演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
課前三分鐘演講稿青春篇一
早在春秋時期，鄭國大臣子公有一種特異功能：只要一有飯局，他右手的食指就會跳個不停，按也按不住，所謂食指大動也。有一天，子公的食指又跳了起來，子公開心地對朋友說，聽說鄭靈公剛剛弄到一只大鱉，估計要請我喝鱉湯。第二天，子公和那個朋友一起去朝見鄭靈公，鄭靈公正在喝鱉湯。子公扭頭朝朋友一笑：“怎樣，我說得沒錯吧？”哪知鄭靈公不湊趣兒，把鱉湯分給了那個朋友，卻把子公晾在那兒了。子公很尷尬，臉色憋成了鱉湯的顏色，咬了咬牙，突然上前一步，把那根具有特異功能的食指往湯鍋里一插，淋淋漓漓拔出來，擱嘴里吮了幾下。對于這一“染指”行徑，鄭靈公大怒，把子公趕了出去。子公灰頭土臉回家，越想越不忿，居然聯合其他大臣造反，把鄭靈公給殺了，另立了一位新君，是為鄭襄公。一鍋小小的鱉湯，就這樣改變了歷史。
另一則故事是在戰國時代，中山國的國君中山君請群臣吃飯，當時在座的所有人跟前都有一碗羊湯，惟獨司馬子期跟前空蕩蕩的，別說羊湯，連根羊毛都沒有。司馬子期比鄭國的那位子公素質高些，表現得很有教養，沒有當場發飆，他默默退場，一溜煙奔到楚國，用三寸不爛之舌說動楚王向中山國大舉進兵，嚇得中山君流亡國外，連國君都做不成了。
有教養的人都會遵守人際交往的兩個準則：一是不能傷害他人的身體，二是不能傷害他人的尊嚴。當鄭靈公和中山君自顧自把湯碗端起來時，也就把子公和司馬子期的尊嚴摔在了地上。損害了他人的尊嚴，就有可能殘害到自己的身體。你可以斥責子公和司馬子期的人格很狹隘，鄙夷他們的尊嚴很脆弱，但是再狹隘的人格也是人格，越脆弱的尊嚴越需要尊嚴。
上述例子足以說明：教養跟地位無關。地位卑賤的人固然需要教養，但地位高貴的人不一定就有教養。
如果你有教養，你就會明白：子公和司馬子期喝的不是湯，是尊嚴。推而廣之，其實現實生活中所有赴飯局的人吃的都不是飯，而是面子與蟹黃同蒸，虛榮跟熊掌亂燉，愛情和雞腿齊炸，友誼并火鍋共涮。每杯紅酒里都調了半杯交際，每斤甲魚里也都藏了半斤野心。在這個美食和人格犬牙交錯的環境里，你得時刻小心自己的言行，否則有人很生氣，后果很嚴重。
春秋時期，宋國與鄭國交戰。大戰之前，宋國主帥華元為了聯絡感情，殺羊宴請部下，眾人吃上羊肉湯，喜氣洋洋，士氣倍增。不知是疏忽還是其他什么原因，惟獨華元的車夫羊斟沒有吃到羊肉喝到羊湯，他深感不公，心中憋悶，卻無從發作。沒有人能想到，待到兩軍對壘、刀槍相見之時，車夫羊斟覺得找到了機會，這時他對華元說：“昔之羊羹子為政，今日之事我為政。”意思是，當初分羊肉湯時你說了算，今天打仗我說了算。說完揚鞭催馬，把華元乘坐的戰車一直趕到敵方陣營，讓華元直接當了鄭軍的俘虜。主帥被俘，宋國軍隊自然潰敗了。
《史記·秦本紀》記載，秦穆公丟失了一匹良馬，被生活在岐山之下的三百多個鄉里人捉得，并把馬吃掉了。官吏抓住這些吃馬的人，準備嚴懲。穆公說：“君子不因為牲畜而傷害人。我聽說吃良馬肉而不喝酒會傷害人。”于是穆公賜酒請他們喝，并赦免了這些人。后來，秦國與晉國之間發生戰爭，秦穆公親自參戰，被晉軍包圍，穆公受傷了，面臨生命危險。這時，岐山之下偷吃良馬肉的三百多人，飛馳沖向晉軍，“皆推鋒爭死，以報食馬之德”。不僅使穆公得以逃脫，反而還活捉了晉君。秦穆公作為一國之君，對臣民的冒犯，不僅不在乎，還進一步為他人著想，使百姓感召于他的胸懷，進而拼死相報。寬廣的心胸，慈善的心腸，這就是芬芳的教養。
在人際交往中，是讓別人成為你前進途中的橋梁，還是成為阻擋你前進的石墻，就看你有沒有教養。
課前三分鐘演講稿青春篇二
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這是我們國家千百年來歌頌母親的詩句，也是很多人都熟悉的詩句。兒行千里母擔憂，從兒女離家的那一刻起，母親的心就開始有了牽掛，可做兒女的是否真正懂得母親的心，都懷著一顆感恩的心呢？
有一個女孩在東北上大學，最近氣溫轉低，北方地區不少人已經穿上了棉襖。她的媽媽擔心上大學的女兒受凍，平時很節儉的她給女兒買了鴨絨被、棉外套等防寒衣物，足足裝了幾大包。她覺得快遞也得花不少錢，還不如買車票把東西親自送過去，這樣還能看看女兒。打電話給女兒說的時候，女兒只同意媽媽用快遞，卻不讓媽媽送過去，得知媽媽一心想去學校，女兒最后才說出了心里話。原來，入學時她看到同學的媽媽穿得漂亮且時尚，自己的媽媽跟同學的媽媽一比較，顯得土氣又老氣，讓她覺得很沒面子。所以，就打定主意再也不會讓同學看到她媽媽。
當這個事件在電視新聞欄目里播出以后，一石激起千層浪，一時之間，這女孩成了眾矢之的。遣責聲是此起彼伏。有人說，兒不嫌母丑，狗不嫌家貧，羊有跪乳之情，鴉有反哺之義，難道她連禽獸都不如？有人說，在她嫌棄媽媽土氣的時候，為什么不想一想沒有這土氣的媽，她又從哪里來？她自己有沒有想過，媽媽聽了這樣的理由，該有多傷心，含辛茹苦養大的女兒竟然嫌棄自己。這位媽媽傷心之余又擔心女兒凍著，最后還是把衣物用快遞寄給了女兒。天底下最不計得失，不求回報的就是媽媽的愛了。儉樸的媽媽把她送進了大學的校門，面對媽媽千里之外的牽掛，她的虛榮心使她不僅不知道感恩，還把拒絕得理由說的那樣直白，讓自己的媽媽心傷心碎。父母操勞是為了孩子能上好學，讓自己的孩子以后生活的好一些，孩子的理解與孝順則是他們最大的安慰了。女孩不只是傷了她媽媽的心，也傷了知道這事件人的心，不然也不會激起這么大的反響。
我們的民族有著悠久的歷史傳承，百善孝為先，這個女孩對擔心她受凍的媽媽，不心存感激，還覺得媽媽土氣，覺得媽媽去學校讓她在同學面前丟臉。我們在一味的遣責這個女孩自身修養不足的同時，從另一個角度看，家庭和學校也有著一定的責任。父母是孩子的啟蒙老師，子不教，父之過，做家長的是不是平時只注意孩子的學習成績，而忽略了孩子的品質教育呢？是否給了孩子一個相互尊重，不愛慕虛榮的.家庭氛圍？還有學校的《中學生守則》里曾有這樣一條：孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。能考上大學的學生一定都是優秀的學生，學校提倡品學兼優，學習成績優秀了，那品德呢？看來也不能硬性的以分數定優劣。幸好這樣的孩子只是少數，但愿這個上了大學的女孩能認識到自己的錯誤，給她的媽媽道歉，懇求她媽媽的諒解。
不知道多少為人兒女的人，了解這個事件后，能從中反思一下自己，面對自己的父母，自己做的夠不夠？年少的人，看到父母的操勞，能體會到父母的苦心，哪怕對父母說一句暖心感恩的話語，也會看到父母臉上寬慰的笑容，有一天你長大了，也會為人父人母。成家立業的中年人，多抽時間陪陪父母，不要拿以后有時間了，以后有錢了等等來當做理由，因為父母年事漸高，老人等不起，別等到有一天老人離開了，空留“子欲養而親不待”的遺憾！一首《常回家看看》唱出了天下父母的心愿，不知道有多少做兒女的還記得這首歌？那首《懂你》的旋律還在誰的腦海中縈繞：
把愛全給了我把世界給了我
從此不知你心中苦與樂
多想靠近你
告訴你我其實一直都懂你……
課前三分鐘演講稿青春篇三
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準則，不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。
“從眾效應”多數情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規;如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才能特立獨行，才容易為生活添彩!
當眾人皆為利奔波之時，我獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;當眾人皆感慨時運不濟之時，我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”，當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!
特立獨行的人，是對生命負責的人。
在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰;在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
特立獨行的他們，怎能不被世人謹記?
舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨放的花!
特立獨行的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年?不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放!