浙江還是中國重要的經濟中心之一，擁有發達的制造業和服務業。以下是一些關于浙江的文章，希望能夠讓大家更深入地了解這個千年古鎮。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇一
讀書，是一種享受生活的藝術。當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
讀書，是一種提升自我的藝術。玉不琢，不成器，人不學，不知義。讀書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，可以讓思緒神游中華大地。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，床前明月光，疑是地上霜，詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉之情，僵臥弧村不自哀，尚思為國戍輪臺，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。
讀書，讓我們了解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方。書，被人類喻為文明世界的長生果。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。關于讀什么，怎么讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：為學當先立宗旨、開卷有益、學貴心悟、學以致用……為什么用同樣的時間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比采花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養。
書會告訴你，什么是真善美，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白飛流直下三千尺，疑是銀河落九天中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫會當凌絕頂，一覽眾山小中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更加精彩!
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浙江職高高考語文范文（20篇）篇二
書籍是人類文明進步的階梯，她對于這個世界是要緊的，對于我也是一樣。我說不清對書的感覺，這種感覺非常微妙，好像是朋友，好像又是親人，又仿佛是師生，難以琢磨。對待她，我與孫犁就有的志同道合了，“惟對于書，不可以忘情。我之于書，愛惜備至：污者凈之，折者平之。閱前凈手，閱后安置……”之一句話；生活里沒書籍，就仿佛沒陽光；智慧里沒書籍，就仿佛鳥兒沒翅膀。
我和書之間有些是一種師生情。每當我困惑、懵懂了，她填補了我的無知，充實了我的心靈，發展了我的見識，給予我生活的智慧。她用《鋼鐵是如何煉成的`》中保爾不幸而有頑強的一生，告訴我，人要堅強；她用十八本《語文》把我引進中華民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱萬字的《上下五千年》為我講述了中國這只雄師不為人知的過去。書，她是我的良師，給我帶來智慧與見識。
我和書之間有些是一種友誼。每當我寂寞、無聊時，是書給我帶來娛樂、輕松、解脫。每當沉浸在福爾摩斯的懸念偵探世界中，我的空洞一時間被滿足，跟隨她揭破一個又一個陰謀；每當我漫游在2月河描寫的宮廷宦海中，看著康熙斗螯拜、清黃河、撤三藩，好像我也投身在著起伏翻滾的動蕩宮廷，見證一個又一個氣勢輝煌的里程碑……書，她是我的益友，與我推薦那一份刺激與喜悅。
我和書之間有些是一種親情。每當我難過、失落時，是她拂平我的傷痛。一本《經典笑話三千則》在我臉上畫出燦爛、開懷的笑容。一本快意恩仇、行俠仗義的《天龍八部》讓我忘卻了煩惱，墜入了金庸的武俠世界中。書，她是我的至親，撫慰我失落的心靈。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇三
答：在高考作文尤其是記敘文，很多學生會無意透露自己的個人信息，這可能會使你的卷子成為“問題卷”;還有的同學喜歡在答題卡上做記號，比如標題前畫圈圈，這些都可能造成不必要的困擾!
小貼士。
2、遇到“熟題”掉以輕心。
答：大意失荊州!這怕是會成為一輩子的悔恨!看到熟題先別樂呵，更要慎重對待，避免被之前的題目先入為主，很多同學就是看到熟題，題目都沒認真讀，直接就去選答案去了!
小貼士。
熟題更要仔細對待!那些出卷子的老師們，可沒那么好對付!
3、使些小聰明。
問：寫作文其實有小訣竅哦，可以抄卷子其他地方的材料，嘻嘻是不是很機智~。
小貼士。
可以通過其他材料給自己創造文章的靈感，但是內容還是自己寫，別光顧著抄!
4、未控制答題時間。
小貼士。
在平時做題時，就養成習慣，給每一個題型分配一個時間，按時完成，不要拖拖拉拉。拿到試卷，就瀏覽一下題目，可以把自己會做的先做，避免花太多時間在不擅長的題型上~總之就盡量做到：本該得到的分，一分不落!
5、錯別字層出。
小貼士。
6、答案沒有層次。
問：答題字數寫多點，分是不是就會高呀?
小貼士。
學會抓“題眼”，在答題時最好按123把要點簡潔明了羅列出來，再對應展開描述。這樣一目了然，分自然就上去了~切勿圍繞一個得分點啰嗦半天。
7、審題失誤。
問：特別害怕高考中一緊張審題審錯了，那不就死翹翹了~。
小貼士。
8、大腦未及時調整至考場模式。
問：為什么要提到這一點，主要這個是小編自己的高考經歷。記得第一門考語文時，可能答：還是很緊張，看選擇題一直沒辦法集中精力去讀題;后面考數學時，腦子里也總時不時冒出一些之前的語文題~現在想想就覺得好闊怕!
小貼士。
高考前兩天應該做點啥。
自我暗示調整考前焦慮。
不少考生因擔心考不好導致睡眠不好，或者出現其它身體不適癥狀。針對這種情況，建議考生做如下調節：首先，要積極的心理暗示，有充分的自信，相信自己一定能考好，給自己減壓，把高考視為一種常態考試;其次，要保持競技心理狀態，可以在放松時看看運動競技和勵志方面的電視;第三，多聽聽歡快輕松的音樂但不要太放松找不到考試狀態，只是讓自己的負面情緒得到釋放或調節;最后，家長則要學會欣賞孩子，不要對孩子“漠不關心”，但也不能“過于細膩”，給孩子造成心理壓力。以下是緩解壓力的小tips:。
深呼吸法、視覺放松法：閉上雙眼，在腦海中想像一幅恬靜、舒適的圖畫：在茂密的叢林中，鳥兒在枝頭唱著婉轉的歌兒，溪水在身邊潺潺流動，清爽的微風輕輕拂過你的面頰，讓自己完全融于大自然之中，體會那些情景、聲音、氣味、感覺，使緊張情緒慢慢得以松弛。
考前膳食有講究。
考前兩天，家長除了要把高考行為正常化外，還要充分保證孩子飲食搭配過程中的營養平衡—蛋白質要豐富，保證維生素，考生多吃些易消化、促進睡眠的食物，像魚肉、牛肉、水果、牛奶、面包等，切忌大魚大肉!
早餐不要吃含糖低又利尿的水果，應吃含鉀量高的香蕉和桃;多喝些葡萄糖水或吃一塊巧克力;考完一場試后，喝些鹽水，促進消化液分泌和胃腸蠕動;吃飯最好“少食多餐”，以清淡為主，別吃太飽，否則會使腦供血不足，容易造成疲勞;飯后半小時應吃些水果，以補充鉀和鈉。
切忌“挑燈夜戰”
不少考生在考前兩天分秒必爭，有的連吃飯、休息的時間都要省，此時廢寢忘食是大忌。磨刀不誤砍柴功，考前的作息安排要勞逸結合、張弛有度，不要吝惜給自己休息時間。
建議高考生學習45-60分鐘之后，休息10分鐘;學習2小時左右，安排20分鐘的戶外活動，每天要保證1小時左右的戶外體育鍛煉時間，但需要提醒的是，考前兩天不宜做劇烈運動，考生在作息時間的安排上，要盡可能和高考時間一致，上午開始時間與下午開始時間進行熱身訓練或復習功課，有助于進入高考狀態。
每天要保證7-8小時的睡眠，睡前深呼吸，或者想像安靜的環境有助于考生進入甜蜜的夢鄉;出現臨考失眠，千萬不要服用藥物，改善睡眠最重要的是心理上的調整，要以心平氣和、順其自然的心態去對待。
在高考最后兩天沖刺階段科學用腦非常關鍵，起床后半小時及睡前半小時，記憶效果最好。因此，考生可在這些時段安排復習最關鍵、最重要的課程內容，有效地避免出現考前復習常見的頭腦發‘木’狀態，還能增強生理節和心理節奏感，讓復習效率倍增。
提前熟悉高考。
在高考前一兩天，考生應該熟悉考場。熟悉考場包括的內容有：所在考場離居住地點有多遠?用什么方式抵達比較迅速安全?在路上要花多少時間?自己在哪個教室?在哪個位置?座位是靠近門窗還是靠近墻角?廁所及其他服務設施在哪兒?這些問題在臨考準備時都應該盡可能弄得一清二楚。否則，臨到考試時由于沒有準備，一些意外情況可能會使你陷入被動狀態，破壞你良好的考試情緒，分散你的注意力。譬如出發太晚，氣喘吁吁地趕到考場再匆匆忙忙找自己的座位，這樣會影響你答題質量。對這些事情早有準備的話，它們所引起的心理沖擊和分散注意力作用就可減小到最低限度。
無論坐車走路，都要遵守交通規則，以保證出行安全;要了解發生緊急情況時的求助方法，考前和考試期間，考生不宜單獨出行，最好有家長陪伴。如果出行，要告知家長返回的具體時間。
考生在考試期間可穿戴自己最喜歡的服飾，以使自己充滿自信和活力，保持最佳的精神狀態。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇四
青海的天空又飄下鵝毛大雪，潔白的雪花終隱藏著許許的感動，災難無情，人間有情，突來的地震并沒有凍結青海人民的心，那是因為全國人民的娟娟關心和問候匯成了一股暖流流入了每一個青海人民的心中。
每一場災難的背后都蘊藏著無窮的力量和感動，在廢墟上不顧自己生命安全的營救人員，那種不拋棄，不放棄，一直努力到最后一刻的那種眼神令我感動;在經過幾天幾夜的奮斗后，終于救出被困人員，那時的他們盡管有著過度的操勞，但眼神中透露出來的驚喜與欣慰，那一雙雙對希望堅定的目光依然讓我感動久久。
4月的天空是灰色的，它包含了太多人痛苦的回憶，卻因為有那些令我們感動的目光而又變成使我們難忘的，5月的天空則是多彩的，是晴朗的，那是令中國人驕傲的日子，是全球矚目的日子上海世博會。5月1日世博園正式開園，各個國家的人齊聚一堂，來分享這一場集宏偉，文化交流，視覺盛宴于一身的世博。不同的膚色影響不到我們欣賞的角度，不同的語言也改變不了我們對他的贊美。當中國人站在各國家館前，豎起大拇指，說，真壯觀!那種目光中帶著無限的驕傲與自豪，讓我感動。當其他國家的人在欣賞世博后，由衷的說那種目光中表達著對中國人民的欽佩與贊美，著實讓我感動不少!
世博的盛宴依就還在進行中，眼間便到了6月，6月的天空是緊張的，因為它有全國人矚目的高考，三年來，老師的孜孜不倦的教誨，學生們辛勤的努力都在此一考，老師們一遍又一遍的叮囑，那相信的目光讓我感動;父母們一次又一次的減壓，那期待的目光讓我感動;在考試中，交警們在考區周圍布置了一塊又一塊警示牌：前方高考，禁止鳴笛!在炎熱的夏天，這構成了一副別樣的風景，交警們他們堅定的目光，讓我感動，他們的無私貢獻讓我感動。
感動無處不在，那些令我感動的目光，印在我心靈的深處，每一份令我感動的目光背后，都付出了許許多多的辛勤和努力，因為有他們，社會才會變得更加美好，也許，有一天，我的目光會變成令別人感動的源泉，那，就讓我帶著感動出發吧!
浙江職高高考語文范文（20篇）篇五
“今年的話題談‘未來’更貼合學生的心智發展和實際生活，讓學生有話說。”德清一中語文教研組長張春梅說，和去年談“得失”相比，今年的話題更平穩、難度適中。
高考作文命題往往是時代聲音的回響。今年是中國共青團建團100周年，青年是關鍵歷史節點的責任擔當，如何引導青年樹立堅定信念、思考人生規劃、展示自我風采顯得更加重要。高中生正處在人生觀、價值觀漸趨成熟的階段，到底要成為一個怎么樣的人?生命的價值究竟是什么?對這些問題，今年的高考作文題既不故弄玄虛，也不給考生增加難度，命題者的目的就是把作文引向生活，讓學生說真話，學會反思，學會做人。
作為浙江省自主高考命題的最后一年，今年的作文材料緊扣浙江元素。張春梅認為，意料之外，又情理之中，與浙江省高考作文“似曾相識”。“20的作文要求是行文要圍繞材料中的浙江精神浙江故事等，而此次材料中的‘浙江特色’‘省級戰略’‘新時代浙江’等并不是作為一種限定，而是一種引發，所以學生很難寫跑題。”
試題有較大的寫作空間，提供了多種立意角度，也體現了思辨的特色和時代精神。引導考生在閱讀材料中體悟含義，從部分到整體、從形式到內涵，實現對考生閱讀理解、信息整理、應用寫作、辯證思維和批判性思維等關鍵能力的綜合考查，給予他們充分的思辨和表達空間，體現出對人生價值、事物發展的哲學思考。
老子昔日云：“同于得者，得亦樂得者;同于失者，失亦樂失之。”人若想有所得，必先以失為起點。起點與終點的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。世間萬物，亦是如此：人往高處走，水往低處流;海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢;松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨;天空放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;稻麥放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應該懂得以失為起點，則有得在終點。反之，則會失去。在其中我們必須懷著“不以物喜，不以己悲”的樂觀態度，終點便是收獲。
以得為其起點，則會以失為終點。商紂因寵妲己失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財遺臭萬年。但，前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往會失去一片大好河山。他們以貪圖一時的樂趣作為起點，得到的卻是失去自由，甚至生命。
以失為起點，則會以得為終點。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生“，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。他們都是以失去的是官職——“失”為起點，以得到樂觀向上的生活為終點。
要有“不以物喜，不以己悲”的樂觀態度。《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質，當人們面對物質得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變得患得患失。《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會變得優柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。要保持一個“不以物喜，不以己悲”的樂觀態度，那么道路的盡頭便是收獲。
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰;舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，以失為起點，以得為終點，方能擁有一方廣闊浩渺的天空!
名師點評：主旨明確，內容充實。文章從“得”與“失”的內涵和外延兩個角度，列舉了眾多人、事和物，對中心論點進行了充分的論證和闡述，更加凸顯了文章主旨。結構嚴謹，思辨性強。文章首尾圓合，中間三個層次層層遞進，巧妙地闡述了“得”與“失”的關系。語言優美，富有質感。尤其是文章的開頭和結尾，讀來猶如啜香茗，讓人久久回味!
高考期間要注意心態調整。
家長學生都需要放平心態，拒絕焦慮，保持原有的生活習慣。家長首先要做孩子的解壓閥，幫助孩子把心里的壓力釋放出來;在考試期間，家長更要注意營造和諧的家庭氛圍，維持有序的家庭生活，尤其要注意考生作息規律、飲食規律，不要隨意更換居住環境、輕易更改以往的生活習慣。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇六
書籍是人類進步的階梯。
念書破萬卷，下筆如有神。
書讀百遍，其義自見。
念書，是為了讓大家增加常識量，是為了讓大家學到課本以外學不到的東西，擴充大家對其他常識的補充，而念書，也是有方法的，在此刻的書店里，琳瑯滿目，叫你看的眼花繚亂。各種各樣的書，各式各樣，叫你不知道到底去看那一種書了，其實也不難，你去選取圖書時，先了解，你想讀那一類的書，如歷史，文學，童話……多看幾本這類的書，感覺哪本書的資料更好，字體更適合，就去選取哪本。當然了，這只不過我的個人看法。
下方，大家要關注另一個在念書時要意注的問題，那就是，保護好自我的雙眼。為何在學校，往往都是學習好的戴眼鏡，學習不好的反而不帶了呢，不是由于學習不好的就不看書了，由于他們的看書時間短。那有人就該說了，“雖然我近視了，但我的常識量比他多，還是我好。”但往往這種人反而是錯的，常識量不夠，可以慢慢補充，畢竟時間還非常長。但雙眼近視了，那但永久也挽救不回了呀。而且假如你的雙眼不好，你的一些理想就會灰飛煙滅。在看書時，在注意時間的把握，這本書即使再吸引你，你也要把握時間，雖然多多看書有好處，但沒個度也是不可以的。還有就是看書時的姿勢了，此刻大部分人，都愛躺在床上看書，（也包括我）但大伙了解嗎，躺在床上看書是非常毀雙眼的。所以為了自我好，需要要把握好呀。
在念書中，大家一定會為書中搞笑的情節而哈哈大笑，也會為了一些凄涼，悲慘的情節，而默默流淚。在念書時，大家的表情是千變萬化的。伴隨社會的加速進步，大家對書的需要也是愈加高。而我對書卻沒什么需要，只須適合我的年齡段，只須我喜歡，還有就是只須書中的字體不要太小就好。書都是一樣，無論是哪一類書，都可以為大家帶來常識。文學類的，帶領你走進詩歌、散文的王國。歷史類，叫你感受到歷史的精彩。就連漫畫，也可讓大家充滿幽默細胞……書，都是好的，記住吧，念書只能讓自我更上一層樓，讓大家一齊翱翔在書的海洋中！
浙江職高高考語文范文（20篇）篇七
有人說得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點，可是我們當面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。
得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現也就隨之無處不在。考試發揮失常，卻得到了充足的動力；城市經濟發展，卻失去了小鎮的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當然不只局限于起始或是結束的一個點，而是伴隨著過程中的每一刻。
得與失隨著過程的發展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規律永恒發展。在這種動態中，事物本身的進化與外界環境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個靜態的東西，它在制定之后一定因現實需要而產生變動。”科舉制創立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發展過程。
既然如此，我們就應當做好過程的每一步。用舍得的藝術去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學會用自己的手把事情“做對”。當我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。
得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇八
揮揮手，享一份瀟灑。
不再為失去而憂心忡忡，扼腕嘆息，我終于懂得了失去的同時也有收獲。
是啊，當蔥綠的葉子逐漸變黃，紛紛飄落時，我們卻收獲了累累的果實；當潔白美麗的雪野悄悄消失后，我們卻迎來了生機盎然的春天；當一輪輝煌的太陽隱退后，我們卻欣賞到充滿詩意的月亮。生活中有許多東西如果沒有失去，我們就不可能有新的收獲。
失去了朦朧，便在漫漫歷程中收獲清醒明亮的希望；失去了單純，便獲得生命的充實與成熟。
哦，失去就是獲得，失與得帶來復雜心境。
哦，得與失構成百味人生。
有了夢想，我懂得再苦的生活也能開拓；有了真誠，我懂得再老的生命也永遠年輕。看潮漲潮落，我懂得生活要細心捕捉；望云卷云舒，我懂得人生要珍惜轉折。契機――這世界中的太多太多，我就這樣在失去中獲得。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇九
一、《勸學》（《荀子》）。
1.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
3.積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。
4.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
5.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
6.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
7．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
二、《師說》（韓愈）。
1．師者，，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
2.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
3.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
4.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
三、《赤壁賦》（蘇軾）。
1.清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
2.白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
3.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
5.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
一、《六國論》（蘇洵）。
1.向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
2.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。
3.有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
4.夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。
5.茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
二、《阿房宮賦》（杜牧）。
1.長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？
2.歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
3.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
4.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
三、《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）。
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
四、《永遇樂·京口北固亭懷古》（辛棄疾）。
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
《廉頗藺相如列傳》（司馬遷）。
1.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
2.顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。
3.今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！
《寡人之于國也》(《孟子》)。
1.不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
2.斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。
3.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
4.雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。
5.百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。
6.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
7.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
《蜀道難》（李白）。
1.爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。
2.西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
3.上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
4.青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
5.問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
6.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
7.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
《登高》（杜甫）。
1.風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
2.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《琵琶行》（白居易）。
1.移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
2.轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
3.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
4.冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
5.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
6.鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
7.弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
8.我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
9.凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
《錦瑟》（李商隱）。
1.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
2.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
《虞美人》（李煜）。
1.春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
2.雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
《蝶戀花》（晏殊）。
1.檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。
2.昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
《雨霖鈴》（柳永）。
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！
《聲聲慢》（李清照）。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十
近來，“躺平”一詞在社交網絡上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來，“躺平”是一種消極妥協的人生態度，是不可取的。身處可為時代，吾儕青年自應宏青春之志，搏有為夢想。
“自信人生二百年，會當水擊三千里。”志存高遠是青春之星辰。青年時代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還；北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平；初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長風。奮發有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時光。作為新時代的青年，我們應當樹立崇高遠大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發出妥協放棄之意呢？青年一輩實應奮發斗志，志比鯤鵬。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”矢志不渝是青春之底色。作為青春一代，吾輩擁有無限活力，應當堅韌不拔，矢志前行。“兩彈”元勛鄧稼先在接到研究原子彈的命令后就毅然出發，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現實，奠定了我國國防安全的基石。面對生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學習鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅持不懈咬牙前進，成功就在那不遠的明天。
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”腳踏實地是青春之力量。在物欲橫流、快節奏的今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實實用心做事才是我們應當有的態度。“北斗”衛星導航系統研發團隊的平均年齡不到30歲，而他們能夠將一顆顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態，而是日復一日、年復一年的潛心沉淀與踏實研究。在數字化時代中，我們青年人仍應不忘初心，踏實前行，以積累下來的豐富學識與能力面對新的挑戰。青年應當弘揚時代精神，引領時代潮流，以最好的形象融入當今生活。
紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢想，奮發而進，慨當以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時代特色，逐夢前行！
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十一
人生有三本大書：“無字之書”，即最一般意義上的書;“無字之書”，代指生活中的經驗;“心靈之書”，則是對生命對世界最本質的追求與省思。如我所言，三本書各有側重，但首要的是讀好“心靈之書”。
“有字之書”是我們獲取知識最主要和直接的來源。我們出生，蹣跚學步，牙牙學語，再一起進入學校讓心靈得到教化。誠然，“有字之書”不可或缺，正如赫爾曼·黑塞在《獲得教養的途徑》中所指出的：閱讀，特別是經典的閱讀，對人學識教養的獲得有不可或缺的作用。但“有字之書”相較于個體總是顯得抽離，其中固然有醒世名言，但卻難為人所獲得。譬如前些年的“復旦投毒案”，他們的學識毋庸置疑，但他們卻未將其內化為自己真正遵循的準則。
相較于“有字之書”對具體知識技能的側重，“無字之書”則讓人以親身經歷的方式懂得教訓。正是所謂“吃一塹，長一智”。以范雨素為代表的一批文學愛好者便是其中典范。他們大多學歷低，但這并不阻擋他們對文學的愛好。他們將親身經歷成文，這現實便是他們取之不竭的靈感來源。“無字之書”以其親歷性與直觀性在人心中留下難以磨滅的印跡。
然而，“有字之書”與“無字之書”縱然有許多不同，但他們仍有一個巨大的共同點：便是仍桎梏于現實之中。兩者都取法于現實，以現實的方法呈現，但真正重要的東西卻是以抽象、以心靈呈現的。這“心靈之書”，某種程度上可以與哲學等價，即philosophy，愛智之學。遙想古希臘哲學三子，再回想中國思想大解放的諸子百家時期，他們生活在書籍與經驗都匱乏的千年以前，但卻以自己的頭腦與心靈產生了多么偉大的思想!柏拉圖的“理型論”，亞里士多德的“形式與質料”，科圣墨子都(對)自然各種規律的洞悉與理解……很難想象他們能在那樣的年代達到那樣的智慧。反觀自己，不過是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他們不及分毫。
我們現在是缺乏“心靈之書”的。因為世界的發展與物質的積累，我們有時過于沉浸于現成的“有字之書”與“無字之書”，而忘卻了對自己“心靈之書”的深度挖掘。其實從“有字之書”與“無字之書”也是可以得到“心靈之書”的智慧的，但真正關鍵之處在于摒棄外物的紛擾，用自己的心靈去與那些偉大的靈魂產生共鳴。從蘇格拉底到笛卡爾，從斯賓諾莎到黑格爾，歷代哲學家都大聲吶喊，讓人們以一種愛智的嶄新的眼光去看待世界。他們知道，真正的智慧只能來自于每一個人的內心。
善讀“心靈之書”，是它讓我們擺脫現實的奴役，在廣闊而自由的宇宙中尋回人生最本初的價值。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十二
對于浙江的高考考生們來說，想要寫好語文的。
作文。
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當花盛開之際，小女孩和很多的玩伴們喜歡把花瓣采摘下來，放到一個杯子中，加點井水，用木條把花瓣搓得粉碎。花瓣里的花汁滲透到了水里，在水中慢舞，最終和水融為一體。經過暖陽的折射，幻化出五彩的光芒，透過杯子看到的是一張張大大的燦爛笑臉。這時的他們又開始新一輪的游戲。他們開始扮演起了各種角色，刁鉆的客戶、憨厚的老板、熱心的營業員、端莊的迎賓小姐……時不時地能聽到一串串清脆的笑聲劃破天際。
那年春天的小女孩特別得興奮，她家的屋檐下飛來了一對燕子，在那里住了窩，奶奶跟她說：“都是這花園啊，好看，燕子才會飛過來的。”她每天都會來到燕子的巢穴下面抬頭望著，即使她能看到的只有那用樹枝搭建的窩和擋住大部分視線的柱子而已，只要她每天聽到燕子的叫聲時她就會很滿足。看到燕子在花園上方飛翔時她就會很快樂地歡呼著“燕子在花上飛，燕子在花上飛!”后來，爺爺告訴她，燕子生下了小寶寶了。小女孩聽后很激動，很希望能夠長出一雙翅膀去看小燕子。但她只有兩只手和兩只腳，她只好盼望著小燕子快快地長大。
也許小女孩的花園并沒有魯迅的百草園那般富有童趣又略帶神秘;也不似史鐵生的地壇那般深沉，可以讓人與其沉靜深思，但小女孩的花園真真切切地陪伴著小時候的她，讓她忘憂其中。可現如今花園卻已不存于世，無跡可尋。真的無跡可尋了嗎?它將永遠開在小女孩——我記憶深處，成為永不凋零的花兒呢!
于是我們埋怨此岸的風景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”每個時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經返回大唐。從此，讓人在佛經中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養靈魂的源泉。
所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之;面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。
生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領略了千年間時光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣!
當生命的聲音被市井喧囂淹沒，我們已逐漸失去了捕捉美景的欣賞力。在社會大機器的無情打磨下，我們內心最柔軟的部分被粗糙地打磨，進而，用來捕捉美景的雙眼被甚囂塵上遮蔽。因此，這個浮躁的時代更加需要小劉般用真情捕捉美景的細致之人，我們由此可以在他的帶領下品味世界的萬種風情。
巴赫金曾如是感慨道：“這是一個眾聲喧嘩的時代。”沒錯，因為喧嘩，所以茫然;因為茫然，所以麻木。日趨麻木的靈魂對近在眼前的美景熟視無睹，更何況遙遠天際的美景盛宴?我們不奢求走遍千山萬水，只求不喪失那心中最原始的對美的捕捉。
名校畢業，收入頗豐的梭羅在看破浮華后毅然選擇放下一切，隱居于市井喧囂中探尋美景。于是，一位富有哲思的詩人在他家鄉的瓦爾登湖畔修建陋室，迸發著前所未有的思維火花。在那個沒有相機、沒有博客的世界里，他無法將美景與其他人分享，就與自我進行著靈魂對話，在“把觀察四季當作職業”的美好日子里，感受著四季別樣的風情。梭羅，一位詩意棲居的哲人、詩人，用雙眼認真捕捉被人忽略的四季變幻，在靜靜觀察中豐富靈魂，用豐盈的心品味著最本真的自然。
當看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快樂愜意時，我向往著如他般的靈魂自由。為了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，與友人載滿夢想走向北方。美景，是從北極到中美洲一路向南的物換星移，更是其在旅途中經歷的酸甜苦辣。他們用雙腳丈量世界的廣度，用透明的心靈記錄下旅行中的種種體驗，帶領我們走向生活的本質。
繆爾有言：“我發現，走向世界就是走近內心。”當我們真正地用敏銳的雙眼捕捉美景時，會發覺在對世界的品味中多了一份孩子般的驚奇。這驚奇，是川端康成偶然間發現“凌晨四點，看海棠花未眠”的閑情;更是劉海粟于平凡之中“看云卷云舒，聽花開花落”的淡然。總之，我們要如小劉般以雙眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺卻被忽略的極致美景。唯有此，世界才會向我們敞開大門，張開溫暖的懷抱。
用雙眼捕捉美景，用心靈品味世界!
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十三
1.鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。______《沁園春長沙》___。
4.層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
5.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。
7.越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
8.夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之高考語文必考古詩詞精選高考語文必考古詩詞精選。
10.今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!
11.群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
12.令初下，群臣進諫，門庭若市;數月之后，時時而間進;期年之后，雖欲言，無可進者。
18.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
19.故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
22.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
24.今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
33.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
善萬物之得時，感吾生之行休。___陶潛《歸去來兮辭》___。
34.古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。___韓愈《師說》___。
35.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。___韓愈《師說》___。
36.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
39.鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
40.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
45.善始者實繁，克終者蓋寡。
46.怨不在大，可畏唯人;載舟覆舟，所宜深慎。___魏征《諫太宗十思疏》___。
高中語文教材1—6冊背誦名句第三冊。
49.士也罔極，二三其德。
50.三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。___《詩經衛風氓》___。
53.汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
54.日月忽其不淹兮，唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
56.雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
58.舉手長勞勞，二情同依依。
59.生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬不復全。___《孔雀東南飛》___。
61.對酒當歌，人生幾何?
62.青青子衿，悠悠我心。
68.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
69.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
70.座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。___白居易《琵琶行》___。
71.山居秋暝王維。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十四
恐怕沒人否認網吧已經是夕陽產業，但一個并沒有太高學歷的90后小伙子，卻在這個行業中做得風生水起。讓它煥發出了新酌生機。
這個神奇小子叫任超，山西太原人，小時候挺不讓家里省心，上中學時，沒少泡網吧。可他也有些與眾不同，一樣是玩，別人只沉迷于游戲，他卻將網吧的種種臟亂差看在眼里。心里還曾暗暗想：“如果我是老板，就不會這樣。”后來任超參了軍，偵察兵那么艱苦的訓練都壓制不住他對這件事越來越深的琢磨。當了兩年兵，他規劃和準備了兩年，2013年12月，任超退伍了。兩年的軍營生活，蛻去了他身上的毛躁，也豐富了他的創業構想。東拼西借，2014年2月，他的第一家網吧開業了。因為醞釀已久，任超的網吧以整潔的環境和周到的服務迅速獲得好評，營利能力也比行業平均值至少高出10%，門店數量也在一年中增加到五家。但任超根本不滿足，他清楚地知道，如果停滯在原來的模式，遲早要被淘汰。他多次前往發達地區考察網吧市場，最終將環境高雅、服務完善、具備商務功能的“網咖”新模式引進了太原。2015年新年之后，他的網咖在核心商圈開業，每天黃金時間上座率都在95%以上。
創業一年，任超遇到過無數困境。比如，項目已經啟動，管線卻到不了位，證照辦不下來，每天還得不斷投入，最長拖了七八個月，“那里面是我所有的身家啊。”但任超始終認為，創業的風險再大，也好于一成不變過日子。
任超的生意越做越大，目前總投資額已過千萬元，他對自己仍有清醒的定位。“因為喜歡打游戲，所以熟悉了網吧，鉆進了這個行業，這輩子我也只會做這個了。即使我自己最后做不成功，相信會有別人做成功，到時我去給他打工都行，以我的創業經歷，最起碼比一個剛畢業的大學生起點要高。”
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十五
列夫﹒托爾斯泰曾言：“人生的目的不在于達到完善，而在于越來越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之書里，人有了力量，也更接近著生命的完善。
有位作家說：“人要讀三本之書：一本是‘有字之書’，一本是‘無字之書’，一本是‘心靈之書’。”此言得之，人雖是獨立的個體，但卻不孤立。人要從外在的世界中獲得生命的體驗而充盈自己的人生。依我之見，生命當有向外觀察學習和向內的自省，并從中汲取力量，讀人生之書，完善自我的生命。
三本大書或許正代表著知識、閱歷和內心，這道出了精神世界在生命構建中的重要性。誠如博爾赫斯所言：“天堂應是圖書館的模樣。”一本本書籍是精神世界的一磚一瓦，它構成了堅固的外墻。而閱歷是個體從社會、自然乃至整個世界中獲得的獨一無二的生命體驗，它是形成世界觀、人生觀和價值觀的基礎，也是精神世界外墻里的基礎設施。“心靈之書”則告誡人們對自己心靈的自省，正如林清玄所提出的“觀照自我”的禪語，人只有學會和自己對話，精神世界才有精致的裝飾。
愛默生曾說：如果你想了解一個人，應當問他讀的是什么書。”當擴展到人生的大范圍，看人應當看他所展露的人生之書。如蔣勛那般推崇“出走的文化”，追求人生向外觀察和向內自省而不斷尋求和自我對話的人，他的生命正像他所歆羨的“一朵花的美麗”那樣綻放著。
讀人生的三本大書，不是完全拋卻外在物質世界追求而醉心于精神世界的構建。誠如哲人所言：“精神世界建立在物質世界的地基上。”讀人生的三本大書，是要人能夠有精神的“舒適區”，這是每個人生命中最寶貴的體悟和記憶。
讀人生之書，行生命之路，尋完善之境。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十六
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
優哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉!歌以詠志。
(陶淵明)。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
(王勃)。
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
(王灣)。
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
(王維)。
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
(李白)。
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
(李白)。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
(杜甫)。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
(杜甫)。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
(杜甫)。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
(岑參)。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
(韓愈)。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
(白居易)。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(杜牧)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
(李商隱)。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
(李商隱)。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十七
讀書，是一種享受生活的藝術。當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
讀書，是一種提升自我的藝術。“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”讀書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的.營養品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，可以讓思緒神游中華大地。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國戍輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。
讀書，讓我們了解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方。書，被人類喻為文明世界的“長生果”。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。關于讀什么，怎么讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：“為學當先立宗旨”、“開卷有益”、“學貴心悟”、“學以致用”……為什么用同樣的時間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比采花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養。
書會告訴你，什么是真善美，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更加精彩!
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十八
觀眾朋友們，大家好。這里是新一期的《先鋒訪談錄》節目錄制現場，歡迎您收看我們今天的節目。發財人人都想，成功卻是不易。6月7日，榮獲我市“十大杰出致富能手”的新式花茶ceo小羽先生，做客本臺訪談欄目，并接受記者專訪。讓我們一起走進本期節目里的先鋒人物的輝煌世界里，去感受一下創業者的成功風采。
主持人：歡迎高富帥小羽ceo，歡迎您來到《先鋒訪談錄》節目錄制現場。(小羽西裝革履，緩緩步入會場。現場觀眾一片掌聲與歡呼聲。)。
小羽：主持人好，觀眾朋友們，大家好!
主持人：小羽先生，您是怎么想起來要創業致富的呢?小羽：京東集團ceo劉強東在哈佛中國論壇演講時稱，今天是中國人創業最好的時代。確實，如今在“大眾創業、萬眾創新”的背景下，國家支持力度大，我作為一個當代青年黨員，就應該積極響應國家號召，投身火熱的創業之中去。而我致富的最初的動力，其實來源于我們家鄉的花茶啟示——父親常常教導我們，做人就應該像花茶一樣，放進水里，先苦后甜，芬芳一片，影響一方水土，造福一方人民。正是在這樣的家教下，我才走上了如今這條路。
主持人：哎呀，看來好的國策和家風，確實是幸福的人生伴侶啊。那么你是如何圍繞“茶”字做文章的呢?小羽：我們是在研究傳統工藝的基礎上，推陳出新，開發出新式花茶的。大家知道，中國的茶文化里有“三味”說，而“花茶”則是在茶里加入了鮮花的成分，制成不同的口味和品牌。我們通過申請專利技術，從而開始了花茶產業的批量生產。
主持人：有首歌詞唱道“不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，你們在生產過程中就沒有遇到過什么困難嗎?小羽：這，在所難免，我們也是一樣。我們的專利技術沒能抵擋住那些假冒偽劣產品之橫行。為此，我們決定“開門辦廠”，把我們的核心技術和工藝流程都公布于眾，不隱瞞，不遮掩，并和地方政府一塊，攜手制定出了行業標準。這樣，見不得光的“山寨貨”，就沒有了生存的空間，從而自動地退出了歷史的舞臺。(全場鼓掌)。
主持人：哦(吃驚地)，你們敢于開誠布公，這需要很大的勇氣的。
小羽：一枝獨秀不是春，滿壺清香春滿園。一個人的力量畢竟有限，我希望更多的青年人，能加入到創業致富的隊伍中來，為我們的共同家園的中國夢，一起加油!
主持人：好的，謝謝小羽先生，也謝謝各位觀眾的收看。我們這期訪談節目，到此結束;下期再見。
【名師點評】這篇佳作具有體裁新奇、聯系豐富、語言得體三大優點，具體表現如下：
1.創新體裁，先聲奪人。在高考作文里，體裁的創新往往是一條捷徑，可以復制的。本文采用電視訪談錄的形式，把“小羽創業”這則故事包裝成對話體。一問一答，可謂先聲奪人，匠心獨具。
2.扣材緊密，聯想豐富。材料作文一定不能脫離材料，該文扣材就非常緊密，將小羽的幾個創業經歷通訪談形式，一一展現。另外，小羽的回答內容也非常精彩，聯想豐富而合理，讀來趣味盎然。
3.語言得體，臺詞恰當。主持人和小羽兩者的語言貼切得體，讓人如同身臨其境參加節目一樣。另外，括號里的臺詞也非常有力地烘托出了人物的品質，起到了畫龍點睛的作用。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇十九
我家有一條狗，它長著兩只大眼睛，一身黑毛，因此，我給它取名為“小黑”。小黑很小，剛出生兩個月。
它每天無拘無束，在我家樓下的院子里玩耍，想吃就吃，想喝就喝。它有兩個小碗，一個裝水，一個裝飯，每天不愁吃不愁喝。
有幾次，它鉆到外面，同其它小狗小貓在一起打鬧玩耍，歡快地叫著。我拿起照相機，拍著它那高興又自由的樣子，我也高興。
可時間沒有過多久，它便不自由了。它太調皮，不是叼別人的鞋，就是亂咬別人的衣服;不是隨便撒尿，就是隨便拉屎，終于被爸爸關進了一個桶里。我去看它，它非常傷心，喂它食物也不吃不喝。我從它那可憐巴巴的眼神看見了一樣東西，那就是——渴望自由。我把它從桶里抱上來，它高興壞了，搖搖尾巴，迅速地跑了。
自由，每一個人都需要，甚至每一個動物都渴望。駿馬喜歡在無垠的草原上自由奔馳，魚兒喜歡在無邊的海洋里自由穿梭，雄鷹喜歡在無盡的天空中自由地翱翔。可是，自由也是有限度的哦，可別像我們家的小狗，當你侵害別人的時候，可能就會被剝奪自由了。
浙江職高高考語文范文（20篇）篇二十
高考語文科目最關心的莫過于。
作文。
這一題型了，關于浙江語文高考作文素材又有哪些呢?下面是本站小編整理的一些關于20xx浙江語文高考作文素材的相關資料，供你參考。
將首創進行到底。
近日，中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學或醫學獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時，也有一些質疑的聲音出現。對于這些熱議，我認為應尊重首創，將首創進行到底。
尊重首創，能夠使個人有所成就。從古到今，首創精神一直都推動著個人的進步與發展。陶淵明開創田園詩派，他的詩篇風格悠然;羅貫中首創章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻載入科學史冊……這些人能夠在各自的事業中取得巨大成就，正是首創精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創能夠使人有所成就。尊重首創，對人走向成功十分重要。
尊重首創，能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說，首創精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下，整個團隊能形成良好的競爭氛圍，從而促使團隊不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室，正是充分發揮了首創精神，其科研人員有權利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎，取得巨大成就。創新是實驗室的靈魂，同時也是實驗室前進的動力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創、一切從基礎研究開始的理念，在自身進步的同時也推動著團隊的進步。
尊重首創，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創“胡服騎射”，一反傳統的寬大戰袍，使趙國國富民強;安徽小崗村首創“包產到戶”，拉開了我國農村經濟改革乃至整個經濟體制改革的序幕;袁隆平首創雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經成為最大的發展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已經成為首要之責。因此我們要尊重首創，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強大。
屠呦呦獲得諾獎這一事件，折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創的重要性。威?布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績。”對此，我也想說，尊重首創才是科學創新的本源，要將首創進行到底。
人情契約，相輔相成。
有人青睞熟人社會，源于它的方便;有人厭惡熟人社會，源于它的麻煩;有人崇尚生人社會，源于它的公平。在我看來，社會并不應該被如此簡單的劃分。保持與熟人間的深厚友情，是不可缺少的，同時建立生人社會的規則和信任，二者兼而有之，才是處事之道。
熟人社會的確為我們提供便利。自古以來，人與情就密不可分。人不同于機器，我們會在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因為人的本性如此，出于內心喜好等自身原因為彼此提供便利已然成為必然，在一定程度范圍內這種方式會帶來很多的捷徑使彼此受益也是無可厚非的。而生人社會將公平公正發揚光大，生人之間本身沒有過往的交集，因此在很大程度上能依靠規則公平辦事。在沒有情感牽連的基礎上，規則的建立和決策的實施，顯然相對自然，從而使生人之間達成契約，讓公平公正公開成為可能而契約精神得到彰顯。
人情與契約結合促進社會進步。生活在一個絕對的熟人社會，還是一個理想的生人社會，實際上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同時，不乏出現社會異化的現象，使人相互依賴，最終甚至會有被熟人傷害的惡果。而完全的生人社會中，人如同一臺臺冰冷的機器相互碰撞摩擦，人情便隨之被磨滅，被冷漠無情所替代。然而，倘若在鞏固人情的同時，達成契約，將二者相輔相承，不僅可以避免社會風氣異化，而且可以填補人心的空缺，促進人與人之間的交流。這種社會狀態當然是理想的，法律法規看似無情卻有情，這是社會的進步。
人情與契約結合是追求的境界。因為具備感情，我們將簡單的接觸逐漸升級成為溝通并彼此建立深厚的友誼，這個世界也因此不再冷清，充滿了溫暖的人情味，社會的發展也愈加人性化。但前提是，必須在情感的基礎上建立契約，互相規范行為，不許逾越底線，只有完善法治，防止不良社會風氣的蔓延。遵規守矩，依照規則辦事。因此，人情與契約相融合，使社會有條理健康的發展，這樣的社會才是追求的最高境界。
我認為，無論是何種社會，建立信任是不可或缺的。只有人情與契約相輔相承的社會中，我們從人情中學會關心他人，在契約中彼此建立信任，二者融會貫通，信任在這樣理想的社會中會更加牢固，規則意識的基礎更加夯實。汲取熟人社會中人性的真善美，建立生人社會契約中的公平法治，現實社會才能發展成為人情與契約相輔相承的理想社會。(鄭博文)。
【修改與點評】。
1.本文最大亮點：一是題目《人情契約，相輔相成》涵蓋中心，表明觀點和態度;二是開篇用排比句式引用材料，提出觀點，表明選擇和權衡;二是圍繞中心論點，分層次論述。在論述中多處展示了比較與思辨;三是展示了個性化論述語言的魅力，說理透徹明晰。四是結尾再次重申話題和論點，再次表明觀點和態度，照應開頭。總是這次作文進步很大。
銘記文化。
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現代人“窮得只有錢了”嗎?細細想來，此話真可謂一針見血。
且看這樣一種社會怪象：現在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。
誠然，恰當地追求時尚本沒有什么不妥，這畢竟順應了社會發展的潮流;然而，先人們所創造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非常可怕的。
就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津;就在我們嘲笑別人學習雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學習的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀必將是儒學的世紀。
看來，我們確實到了該反思民族文化的時候了。
身在文化碰撞與交流的時代，我們更應該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領未來。因為泱泱大中華，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數不勝數，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創造的一部輝煌文化史，我們應該慶幸，先人們為我們留下這樣一筆寶貴的財富。
我們也不能忘記，在法國服裝博覽會上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽。當來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化，讓她也似太陽般發出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!