道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）

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道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇一

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

這天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，正因道德有時是一種感恩。

我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，正因長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師，正因老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會，正因社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!

道德，有時是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時持續(xù)微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇二

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅僅是維系現(xiàn)代社會的紐帶，也是現(xiàn)代社會的長鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就必須要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹斐傻暮蠊遣豢霸O(shè)想的。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類禮貌的接力棒。

就比如說吧：“許多同學(xué)都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自我一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”。可是，假設(shè)全校學(xué)生都報以這樣的一種心態(tài)。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年，學(xué)校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在學(xué)校的各個角落。不僅僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境，也對我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響。可見，一件小小的惡習(xí)，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。

反之，從另一方面講。在生活中我們常常能夠看到地上的一些垃圾，這時我們能夠把它們撿起來。雖然這點小事并不能改變社會的環(huán)境。可是，只要我們每一天都持之以恒。我相信社會必須會變得更潔凈，更禮貌。這就是以善小而為之的好處。

所以，不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要明白，即使是一件很渺小的善事也能夠?qū)ι鐣龀鲇欣呢暙I(xiàn)。

要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做禮貌中學(xué)生。那么就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，禮貌學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在學(xué)校處處盛開。

親愛的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自我做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!我是___，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。

大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。

有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補(bǔ)。可見知識和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。

大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我叫x。今天我演講的題目是《什么，是道德》。

什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶。”我似懂非懂。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。

道德，有時是一種責(zé)任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學(xué)校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀(jì)律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細(xì)，她事事關(guān)心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家。回到家，媽媽總該歇歇了吧！沒有，媽媽還得干家務(wù)，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準(zhǔn)備。等她忙完了，我早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進(jìn)了許多銀絲。

在我們學(xué)校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認(rèn)為：這是他們應(yīng)盡的責(zé)任，他們無怨無悔！我認(rèn)為：這就是他們崇高的道德！

道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……。

是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。同學(xué)們！讓我們都做個有道德的人吧！

我的演講完了，謝謝大家！

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇五

敬愛的教師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

這一周，我利用國慶節(jié)休息在家仔仔細(xì)細(xì)的看了一本書，名為《做一個有道德的人》。書中有許許多多感人的文章，經(jīng)過一個個小故事，表達(dá)了一種種高尚的品質(zhì)。它們都是構(gòu)成道德的重要組成部分。

記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。"所以我要從小樹立道德意識，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，立志做一個有道德的人。

其實，道德看起來很遙遠(yuǎn)，做起來卻很近。一句"您好!""對不起!""多謝!"會使大家氣氛和睦而禮貌;一次充滿憐憫的小施舍，會讓我們變得充滿愛心和高尚;一次簡單的問候"教師好!""媽媽您辛苦了!"能體現(xiàn)我們懂禮而孝順;一個感激的眼神，一個豁達(dá)的笑容會讓我們變得感恩和寬容。我想，道德從來不缺乏體現(xiàn)，缺少的只是我們的發(fā)覺和實現(xiàn)。

作為小學(xué)生的我們，更要從此刻做起，從點點滴滴的小事做起，注意自我的言行，時刻踐行"道德成長一小步，社會禮貌一大步"的理念，為我們生活的更完美而努力。同學(xué)們，讓我們一齊行動吧!

我的演講完了，多謝大家!

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇六

老師們、同學(xué)們：

大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。

我們國家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人”，我們實驗小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強(qiáng)校”，我們實驗小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會健身，學(xué)會創(chuàng)造”。講到這里，細(xì)心的老師和同學(xué)們就會發(fā)現(xiàn)，無論是國家的教育方針，還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)，都把“德”、把“做人”放在第一位。

作為一名學(xué)校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個共同的特點：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因為一個人如果品德不好的話，他的才能越高，對團(tuán)體、對社會造成的危害也就越大。

正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長期以來，我們學(xué)校非常重視對教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，非常重視對學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、時事政策教育，教師的愛與責(zé)任;第二方面是品德教育;第三方面是紀(jì)律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。

我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡單生硬的說教，而是通過以下幾個方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會等德育課程的教學(xué);其次是堅持在語文、數(shù)學(xué)、外語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育;第三是通過升旗儀式、班隊會、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識競賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育;第四是通過家長學(xué)校活動;第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會實踐活動進(jìn)行教育。可以毫不夸張地說，在實驗小學(xué)，處處可見教師的愛心與責(zé)任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡撸覀冊诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對學(xué)生起著言傳身教的重要作用。

我們實驗小學(xué)還開展了豐富多彩的德育特色活動，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭章奪星評價、紅領(lǐng)巾基金會、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊活動、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭做文明人”、少年交警隊、“喜迎xx大，金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動，我們建立了武警中隊教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動基地，每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問武警戰(zhàn)士和光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動在潛移默化中陶冶著每一個同學(xué)的情操，培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣，做一個有道德的人。

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇七

（一）。

今天我和大家一起，學(xué)習(xí)和交流關(guān)于職業(yè)道德的知識和話題。

在正式開始前先給大家講個笑話。

在餐廳里，有個顧客指著碗里面的湯，喊道：“服務(wù)員，湯里面有一只蒼蠅！”

服務(wù)員過來說：“先生，在這種兩塊錢的湯里面，你還想看到什么？難道您還指望有海參嗎？”

這是一個笑話，但這其中也存在著職業(yè)道德的問題。服務(wù)員認(rèn)為，兩塊錢的這么便宜的湯，好像出現(xiàn)質(zhì)量問題就是無所謂的事情似的。事實上，我們大家都知道干凈衛(wèi)生是飯店的基本要求和規(guī)范，什么樣的菜也不應(yīng)該有蒼蠅，再便宜的菜，不管是兩塊錢還是兩角錢，都必須按照規(guī)范來做，這已經(jīng)就是一個基本常識了。也就是說，干凈衛(wèi)生是飯店的基本的職業(yè)道德之一。

從剛才這個小笑話我們知道了職業(yè)道德這個概念，但是他究竟該怎么表述呢？

不同的書里可能不太一樣，但基本內(nèi)容都差不多，我這里有一個概念，大家一起來了解一下。職業(yè)道德，顧名思義，就是職業(yè)的道德。大家都知道，一個社會，一個國家，一個行業(yè)都會有它的道德標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德是符合職業(yè)特點所要求的，同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。也就是說，職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進(jìn)行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。

有的職業(yè)道德以規(guī)章制度的形式出現(xiàn)，要求特定的職業(yè)必須遵守；有的卻只是大家的共識，無法用制度來約束，就像現(xiàn)在經(jīng)常提到的潛規(guī)則一樣，雖然沒有制度但卻要遵守，否則你就可能無法在這個行業(yè)立足。

舉例說，教師職業(yè)，遵守教書育人、為人師表是它的職業(yè)道德，醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，公務(wù)員的職業(yè)道德是公正廉潔，維護(hù)國家和公眾的利益，商人職業(yè)的職業(yè)道德就是貨真價實和公平交易，服務(wù)行業(yè)就是要為被服務(wù)對象提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

那么到底哪些才是職業(yè)道德的具體內(nèi)容呢？美國最著名的《哈佛商業(yè)評論》評出了9條職業(yè)人應(yīng)該遵循的職業(yè)道德。

二、為什么要具有良好的職業(yè)道德。

1、職業(yè)道德帶有紀(jì)律規(guī)范性，所以，是我們必須遵守的。

職業(yè)道德常常是用制度、章程、條例的形式表達(dá)出來，所以具有了紀(jì)律的規(guī)范性，它是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它具有道德色彩，要求人們能自覺遵守，又帶有部分法律特性，具有一定的強(qiáng)制性。也就是說，一方面遵守紀(jì)律是一種美德，另一方面，遵守紀(jì)律又帶有強(qiáng)制性，具有法令的要求。比如，工人必須執(zhí)行規(guī)定操作規(guī)程和安全制度；飯店要保持食物和環(huán)境的衛(wèi)生等等。

做人有做人基本的道德準(zhǔn)則。同樣道理，加入到一個職業(yè)隊伍里，就有責(zé)任去遵守這個職業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，否則的話，這個人就不稱職。人活在世界上都希望得到別人的尊重，一個人沒有道德，就難以得到別人真正的尊重，同樣，職業(yè)道德也是社會道德規(guī)范中的一種，所有人都應(yīng)該遵守本行業(yè)的職業(yè)道德，否則你在這個圈子里就難以受到尊重，甚至沒有發(fā)展前途。

2、有良好的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，可以讓我們擁有比較和諧的工作環(huán)境和氣氛。

職業(yè)道德具有調(diào)節(jié)關(guān)系的作用，它可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員與服務(wù)對象之間的關(guān)系。

先說職業(yè)道德為什么能調(diào)節(jié)從業(yè)人員的內(nèi)部關(guān)系。比如，職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員都要團(tuán)結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)，齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。如果我們大家都遵守職業(yè)道德，那么我們員工之間就更容易建立起來一種融洽的關(guān)系，我們的凝聚力就會增強(qiáng)。因為同樣的職業(yè)道德，使我們在工作問題上很容易地形成相同的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，就像人和人在生活中相處一樣，互相有共同的興趣、愛好就很容易搞好關(guān)系。再比如，熱情服務(wù)是一個職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)之一。有的人遵守職業(yè)道德，服務(wù)熱情，有的人服務(wù)就不熱情，服務(wù)不熱情的可能看服務(wù)熱情的人覺得這個人真假，反過來對方可能覺得這個人怎么不近人情，這樣互相之間關(guān)系肯定不好協(xié)調(diào)，如果彼此之間的工作屬于彼此需要配合的，那么就更容易產(chǎn)生矛盾了。

再說職業(yè)道德調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對象之間的關(guān)系。如，職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé)；營銷人員怎樣對顧客負(fù)責(zé)；醫(yī)生怎樣對病人負(fù)責(zé)；教師怎樣對學(xué)生負(fù)責(zé)等等。我們的工作表現(xiàn)好還是表現(xiàn)不好，取決于我們的服務(wù)對象給予我們的滿意程度。職業(yè)道德鮮明地表達(dá)出了職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則，這是某一個職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事這個職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。你的服務(wù)對象就可以根據(jù)這些來評判你的工作是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了，如果你遵守了職業(yè)道德，服務(wù)做到位了，那么他們肯定愿意接受你的服務(wù)了，你與服務(wù)對象之間的關(guān)系就可以說是協(xié)調(diào)的了。

3、職業(yè)道德有助于維護(hù)和提高本行業(yè)本單位的信譽(yù)，提高經(jīng)濟(jì)效益。

高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。一個行業(yè)、一個企業(yè)的信譽(yù)，就是它們的形象、信用和聲譽(yù)，是企業(yè)及其產(chǎn)品和服務(wù)在社會公眾中的受信任程度。要想提高企業(yè)的信譽(yù)，主要是靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的提高，而單位里職工職業(yè)道德水平高，是保障和提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。某種角度上說，一個單位的經(jīng)濟(jì)效益的高低，取決于員工的素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責(zé)任心三個方面，其中責(zé)任心是最重要的，職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員，他的責(zé)任心肯定是很強(qiáng)的，就能促進(jìn)單位的效益提高。如果從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，素質(zhì)不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，單位的信譽(yù)就逐漸喪失，經(jīng)濟(jì)效益逐漸下滑，從業(yè)人員沒有了展示自己的地方，甚至連飯碗也要從新去找了。

4、具有良好的職業(yè)道德，是維護(hù)社會、集體和個人多方利益的保證。

道德的基礎(chǔ)是利益。職業(yè)道德在調(diào)節(jié)人們的利益過程中，并不排斥個人合法利益的獲取。中國傳統(tǒng)道德中也不排斥個人的合法利益，“君子愛財，取之有道”這句古訓(xùn)說的就是這個道理。所謂“取之有道”就是首先要付出然后才能有回報。過去和現(xiàn)在都是一樣。

（1）從大的方面我們從社會、國家這個角度來看看如果從業(yè)人員都講職業(yè)道德的話，會給我們帶來什么樣的結(jié)果。

先來看看如果沒有職業(yè)道德會有什么結(jié)果？會不會殃及我們自己呢？倘若為人師長者缺乏職業(yè)道德，學(xué)生們到校就毫無收獲。不僅在知識上一無所獲，在道德認(rèn)知上也無法分辦是非，終將導(dǎo)致社會整體素質(zhì)低落；倘若每家工廠都任意傾倒廢棄物，受到迫害的不僅是自然環(huán)境，更是每一個人的健康問題；倘若販賣酒類的商人，大肆販賣添加甲醇的假酒，將使消費者的生命財產(chǎn)權(quán)受到威脅；倘若司機(jī)沒有職業(yè)道德，超速、闖紅燈、甚至強(qiáng)行穿越平交道，那么死神就可能在剎那之間奪走一、二十條的人命。

那么，倘若人人都能有職業(yè)道德呢？假若人人都能遵守奉行好職業(yè)道德，人與人之間的互動將更有信用，社會秩序便能井然有序，我們不用擔(dān)心會喝到假酒會中毒，也不用害怕我們的飲用水是否純凈。職業(yè)道德喚醒人們?yōu)樗酥氲男模矠樯鐣砀捕ǖ纳睢Ｌ热裘總€人都擁有職業(yè)道德，這個世界會更加美好，我們的生活也會更加幸福。

因此，無論自己本身的職業(yè)是什么，都應(yīng)以不違反道德為原則，且要時時刻刻本著職業(yè)道德的心，來服務(wù)大眾，對自己手邊的工作負(fù)責(zé)。

（2）從企業(yè)與職業(yè)的關(guān)系來說職業(yè)道德對個人的影響。

個人利益的獲取首先是建立在為他人和社會服務(wù)的基礎(chǔ)上的，“顧客是我們的衣食父母”說的就是這個意思。如果一個企業(yè)缺乏良好的職業(yè)道德，從業(yè)人員缺乏良好的職業(yè)道德，總想投機(jī)取巧，走歪門邪道，可以肯定這個企業(yè)在公眾眼中的形象一定很差。顧客惟恐躲之不及，自然就談不上企業(yè)有效益了。從這個意義上說，良好的職業(yè)道德能產(chǎn)生良好的效益。

因此，講職業(yè)道德并不是讓我們只是要完全的無償奉獻(xiàn)。它也是能有利益獲得的。

三、遵守職業(yè)道德，珍惜每個工作機(jī)會。

職業(yè)道德可以說關(guān)系到我們每一個人的切身利益。為什么遵守了職業(yè)道德對我們個人也是有利的呢？很簡單，我們每一個人的行為決定了這個單位的發(fā)展。你講職業(yè)道德，你的服務(wù)對象就會滿意，你所在的單位效益就會提高，同時你會有工作成就感，還會得到進(jìn)步的機(jī)會或者單位的獎勵提拔等等；而如果你在遵守職業(yè)道德方面做的有所欠缺，那么服務(wù)對象就會對你不滿意，就會影響你所在單位的經(jīng)濟(jì)效益，最后也必然影響你的個人發(fā)展。

1、不要忽視自己所從事的這份工作的價值。

有時我們會感到自己所在的崗位很普通，沒有什么大作為，看不出有什么大作為，也感覺不出自己對單位的貢獻(xiàn)在哪里。如果員工這樣想了，那么也就可能會覺得，是不是遵守奉行職業(yè)道德是無關(guān)緊要的事情了，那就不會重視職業(yè)道德方面的修養(yǎng)和養(yǎng)成。

其實，我們每一個工作人員所在的崗位都是單位的一個窗口，即使你的工作不在窗口上。通過“我”這個個體的小窗口，我們的客人來賓可以看到這個單位整體的面貌和管理水平。因為一個人的行為在單位而言，就好像是一個大事中的一個細(xì)節(jié)，而“細(xì)節(jié)決定成敗”這名話很流行，同樣也很有道理。有人說，看一個單位管理如何，人員素質(zhì)如何，可以只看看這個單位的廁所就行了。如果這個單位的廁所干凈明亮，說明這個單位的人員文明素質(zhì)高，說明這個單位管理得嚴(yán)格，人員素養(yǎng)高，管理嚴(yán)格的單位，工作一般開展得就好。

下面舉兩個小例子看看細(xì)節(jié)對整體工作的影響：

20**年，美國“哥倫比亞”號航天飛機(jī)失事，7名宇航員全部遇難，美國宇航局隨后進(jìn)行了深入調(diào)查，把事故原因作為調(diào)查重點，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，發(fā)射升空時航天飛機(jī)外部燃料箱泡沫絕緣材料脫落擊中了左翼，給返航埋下隱患。由于航天飛機(jī)的建造者們想當(dāng)然地將星際物質(zhì)撞擊航天器的風(fēng)險假定為零，將設(shè)計強(qiáng)度定得過低，最終導(dǎo)致航天飛機(jī)不堪一擊。

同年，北美發(fā)生了一次歷史上最嚴(yán)重的大停電事故，這次大停電持續(xù)了近30個小時，影響了美加?xùn)|部9300平方公里的區(qū)域，造成了近300億美元的損失。聯(lián)合調(diào)查小組的專家證實，事故發(fā)生的原因非常簡單：一些長得過分茂密的樹叢使俄亥俄州克里夫蘭附近的電線短路。

所以，不要以為我們自己不重要，我們每一個從業(yè)人員的一舉一動，一言一行，都是這個單位整體水平的體現(xiàn)。我們的崗位上的工作也是很有價值的，有可能決定這個單位的命運(yùn)。

2、尊重自己的工作，做好本職工作，是對自己的尊重。

因為大多數(shù)人不可能去做驚天動地的大事業(yè)，我們大多數(shù)的時間是在做著可能被自己認(rèn)為是“低微”的工作，所以，會感覺從這樣“低微”的工作中很難獲得人生的成就感。

一位著名顧問管理專家曾經(jīng)說道：“每個人都被賦予了工作的權(quán)利，一個人對待工作的態(tài)度決定了這個人對待生命的態(tài)度，工作是人的天職，是人類共同擁有和崇尚的一種精神。當(dāng)我們把工作當(dāng)成一項使命時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂，實現(xiàn)人生的價值。這種工作態(tài)度或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)‘輕視工作’成為一種習(xí)慣時，其結(jié)果可想而知。工作上的日漸平庸雖然表面看起來只是損失一些金錢或時間，但是對你的人生將留下無法挽回的遺憾。”

在我們的身邊，有許多人不尊重自己的工作，不把工作看成創(chuàng)造一番事業(yè)的必由之路和發(fā)展人格的助力，而視為衣食住行的供給工具，認(rèn)為工作是生活的代價，是無可奈何、不可避免的勞碌。這樣的想法的人，就是輕視了自己的工作。把自己的工作當(dāng)成低微的事情，那么就很難尊敬自己。因為這個工作就是你做著的，與你是有關(guān)系的。因為看不起自己的工作，所以倍感工作艱辛、煩悶，自然也沒有了做好這個工作的興致，自然也就不在乎什么職業(yè)道德了，當(dāng)然也就不會做好工作了。

反觀那些嚴(yán)肅認(rèn)真對待工作的人，在他們的心中，職業(yè)象征著一個人的尊嚴(yán)，工作使他們更深刻地理解了“人生來是平等的”意義。他們把工作當(dāng)成人生中極為重要的一部分，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，竭盡全力做好每一件工作，在其所從事的領(lǐng)域和崗位上表現(xiàn)卓越。當(dāng)然，他們的付出也得到了相應(yīng)的回報，這是勿庸置疑的。

3、每一個崗位都是一個機(jī)會，所以要努力做到最好，才等于把握好了這個機(jī)會。

每一個崗位都是一個機(jī)會，可以使自己得到鍛煉，增長本領(lǐng)；每一份工作都是一個舞臺，可以展示或者開發(fā)出自己的能量。有時有的人常把自己不遵守職業(yè)道德，不愿意做好工作的原因歸咎為這個工作不稱心，說如果有一個稱心的好工作的話，自己自然就會干好了。其實，能干好工作也是一種能力，是能力，就需要培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。沒有培養(yǎng)和學(xué)習(xí)好干好工作的能力，一旦稱心的工作來了，你怎么能干得好呢？現(xiàn)在的人力市場競爭很激烈，每個崗位最需要的是接著就能獨當(dāng)一面的從業(yè)人員，所以，要想得到好的工作，最穩(wěn)妥的辦法就是先練好本領(lǐng)，先把這個能力掌握好。這些能力怎么掌握呢？當(dāng)然是在平時一點一點地鍛煉一點點地日積月累才能養(yǎng)成的。

有一個笑話說，一個人不小心從15層上給摔了下來，結(jié)果呢，人好好的，一點也沒受傷。這是什么呢？是巧合。也真是湊巧，這個人有一天又從這個15層上給摔下來了，果呢，還是毫發(fā)沒傷。這次是怎么回事？是幸運(yùn)。這個人是命大福大造化大，又有一次他又從15層上摔下來了，還是一點事沒有。這次是怎么回事呢？（問聽眾）他已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了不被摔死，這雖然很離譜，但說明了一個問題，一個習(xí)慣的養(yǎng)成是需要不斷地練習(xí)。

有哲人說：心態(tài)養(yǎng)成行為，行為練就習(xí)慣，習(xí)慣成了性格，性格決定命運(yùn)。我們每天做的工作的同時，努力遵奉職業(yè)道德，就是有了好的心態(tài)；在職業(yè)道德的指導(dǎo)下努力工作，就是一種好的行為；每天都認(rèn)真地去做，就是在養(yǎng)成一種工作上的好習(xí)慣；有了這個好習(xí)慣，不用人來監(jiān)督，自己就會按照高標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真去做工作，努力工作認(rèn)真負(fù)責(zé)慢慢地就內(nèi)化成了自己性格中的一部分。那么，性格就決定了命運(yùn)。我們在遵守奉行擁有職業(yè)道德時候，給自己帶來的是這么多的收獲。所以我們應(yīng)該遵守奉行職業(yè)道德。

四、結(jié)束語。

最后，我想說，做一個稱職的勞動者，首先必須遵守道德。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭的日趨激烈，對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。所以，我們要想在本崗位上有所作為，在事業(yè)上有所收獲，有所發(fā)展，就要遵守我們的職業(yè)道德，認(rèn)真對待每一個工作機(jī)會。

謝謝大家！

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇八

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好!

其實每個人在各自不同的崗位，都做出了不同的貢獻(xiàn)。所謂貢獻(xiàn)，在詞典中其中一項注釋是有助于某事的行為，或作有利于社會國家的事。我的理解是：做貢獻(xiàn)不一定要轟轟烈烈，立足本職，在自己平凡的崗位上也能做出貢獻(xiàn)。

愛崗敬業(yè)作為基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對每個人工作的一種普通要求，是古人很早就提倡的一種對待自己職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。這就告訴我們敬業(yè)的核心要求是：要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，勤奮努力、精益求精、盡職盡責(zé)。中國人自古提倡的這種工作態(tài)度至今沒有過時，今天自然應(yīng)當(dāng)提倡。我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作忽視親情和友情，為了工作不顧帶病的身體而忘我投入的表現(xiàn)。可在經(jīng)歷了工作的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地愛崗敬業(yè)。敬業(yè)不是加班加點，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗，它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘我的工作那不叫敬業(yè)，只是機(jī)械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。愛崗敬業(yè)體現(xiàn)在我們每一個平凡的工作日，體現(xiàn)在每一個普通的崗位上。我想，崗位就意味著責(zé)任。責(zé)任勝于能力，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦任務(wù)的時候，不要討價還價，盡職盡責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)，努力去做吧;當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，不要觀望等待，自我激勵、自我鞭策，勇敢去闖吧;當(dāng)你晉級升遷沒有達(dá)到期望的時候，不要牢騷滿腹、怨天尤人，自我反省、加倍努力，一切朝前看吧。如果付出的努力能得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，同事的贊許，就足以使我們欣喜萬分了。

愛崗敬業(yè)與從小事做起，是緊密相聯(lián)的。干活、做事不認(rèn)真，能混就混，那么愛崗敬業(yè)就是一句空話。工作責(zé)任心強(qiáng)，不怕麻煩、不辭辛苦、精益求精，才是真正的愛崗敬業(yè)。相信大家都有過這樣的體驗：一個標(biāo)點符號的錯誤，可以使一句話的意思完全不同，而人生緊要關(guān)頭一步踏錯，可以使一生的命運(yùn)徹底改變。這就是所謂的“差之毫厘，失之千里。”這就是細(xì)節(jié)的重要，這就是精細(xì)的力量。事實證明，細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，精細(xì)是致勝的法寶，事事精細(xì)成就百事，時時精細(xì)成就一生。

在我們的具體工作中，天天都有大事要做是不可能的，往往小事多于大事，這是很正常的。工作中的小改小革、細(xì)節(jié)調(diào)整同樣是一種創(chuàng)造，從小事做起，從細(xì)節(jié)中找到創(chuàng)新的機(jī)會就是愛崗敬業(yè)。我想，如果每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡就成了偉大，無數(shù)個普通也就成了非常。這就是從小事做起的魅力所在，更是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。

雖然我們都是平凡人，但平凡不等于平庸，我們同樣能在自己平凡的崗位上，做出自己的貢獻(xiàn)，劃出不平常的生命痕跡。平凡不是怨天尤人，平凡不是隨波逐流，平凡更不是碌碌無為。也許你會說，我，一個普通職工，在平凡的崗位上，除了上班，還能做什么?古人說：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。人活在世上，總要有個人生目標(biāo)，總要有個發(fā)展方向，再說得樸實點，就是要有個謀生的依托。我們就要把自己的理想、信念、青春、才智毫無保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，我們必須愛自己的工作。怎樣才能體現(xiàn)這份愛?而最樸實的選擇就是四個字：愛崗、敬業(yè)。

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇九

又是一年三月到，我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發(fā)出的“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。

雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻(xiàn)給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務(wù)，是最突出、最動人、最完美的主旋律。

雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。

全國道德模范郭明義，20年無償獻(xiàn)血，累計獻(xiàn)血6萬多毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的倡議，號召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻(xiàn)出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學(xué)活動，激勵了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。

他的事跡在人群中廣為傳播。

郭明義，這名鞍鋼集團(tuán)的普通采場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。

還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽(yù)。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質(zhì)。

周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質(zhì)，不愧為當(dāng)代最美的路人。

郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的`時代的雷鋒

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇十

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇十一

國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。

子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”說的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。

還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長嘆。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。

與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。

讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！

謝謝大家！

中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會；吟，則意氣飛揚(yáng)。

我個人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

誦讀經(jīng)典，不僅是對自己，同時對學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當(dāng)然，我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學(xué)習(xí)國學(xué)真好！

處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進(jìn)的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。

十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇十二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我來自昌化一小四（1）班，我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么，是道德》。

什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶。”我似懂非懂。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。

道德，有時是一種責(zé)任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學(xué)校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀(jì)律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細(xì)，她事事關(guān)心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家。回到家，媽媽總該歇歇了吧！沒有，媽媽還得干家務(wù)，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準(zhǔn)備。等她忙完了，我早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進(jìn)了許多銀絲。

在我們學(xué)校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認(rèn)為：這是他們應(yīng)盡的責(zé)任，他們無怨無悔！我認(rèn)為：這就是他們崇高的道德！

道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……

是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。同學(xué)們！讓我們都做個有道德的人吧！

我的演講完了，謝謝大家！

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇十三

不能不承認(rèn)這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得。”

教師是教學(xué)活動中的一個基本要素！認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。”

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人。”

學(xué)生步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志。

可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導(dǎo)作用的`實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇十四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我們演講的題目是：

《聰明挽救不了道德的缺陷》。

辯論場上侃侃而談，高難的數(shù)學(xué)題迎刃而解，遇到這樣的人，我們不禁會在心里贊嘆：真聰明！

何為聰明？

是反應(yīng)機(jī)敏？是記憶力好？是理解力強(qiáng)？

這些是否就是聰明的全部？倘若擁有如此天資，是否從此就可一帆風(fēng)順，高枕無憂呢？

有這樣一個真實的故事，有一個女孩兒聰明好學(xué)，留學(xué)法國。她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾模阏J(rèn)為這是系統(tǒng)上的漏洞，她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜，經(jīng)常逃票。

四年過去了，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績使她充滿信心，她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加，而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使她憤怒。

最后一次，她要求經(jīng)理給她一個合理的理由。

經(jīng)理對她說：“女士，我們并不是歧視你。你來求職時，我們對你的教育背景和學(xué)術(shù)水平都很感興趣，從工作能力上，你就是我們所要找的人。”

“那貴公司為什么不錄用我呢？”她無比驚訝。

“我們查了你的信用記錄，發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前，你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)歷。”

“那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎？”

“不，女士。此事證明了兩點：

一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。

二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進(jìn)行。

我們不能雇用你，可以說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司。”

直到此時，她才如夢方醒、懊悔難當(dāng)。

人生本該有另一番景象，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區(qū)，這便是痛苦的根源。

可見，聰明挽救不了道德上的缺憾，但道德卻常常能彌補(bǔ)智力的缺陷。

湖南有一位書生，一天深夜，他在燈下讀書，一篇文章反復(fù)朗讀，卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺之后撈點好處，可左等右等，書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了，跳出來說：“你這種水平讀什么書？”然后將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長而去。

這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認(rèn)：“我生性愚笨，別人讀書看二三行的時候，我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題，我思考很久也想不出方法。”

正是如此，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達(dá)到既定的目標(biāo)。考秀才，有人輕松過關(guān)，曾國藩卻為此奮斗了9年。

正如古人有言：“精誠所至，金石為開”“鍥而不舍，金石可鏤”。

正是這位記憶力不如小偷的書生，秉承仁義忠心，謹(jǐn)記國之重任，心系天下百姓。領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動，訓(xùn)練了名聞天下的“湘軍”，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。

這也驗證了“大智若愚，大巧若拙”的道理。可見，凡成大事者，處事之道終靠德行與操守！

我們是優(yōu)秀的濟(jì)外學(xué)子，更應(yīng)明白真正的聰明是道德的高尚

當(dāng)有人隨手將垃圾扔在路邊，你把它撿起，便是聰明；

當(dāng)路邊步履蹣跚的老人家摔倒，你將他攙扶，便是聰明；

當(dāng)遇見難題，你認(rèn)真鉆研，不言放棄，便是聰明。

也許你并不突出，但只要你有一顆從善之心，便會活得踏實坦蕩。

周恩來總理曾說：“世界上最聰明的人就是老實人。”

濟(jì)外人說：校園里最勤勉的人就是聰明人。

同學(xué)們，讓我們以勤奮為漿，用夢想作舟，

在這個春天，用美好的品德播下希冀的種子，萌動一片新綠，綻放華美青春！

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家好!

我十分感謝組織對我的培養(yǎng)，把省直機(jī)關(guān)“道德模范”這樣崇高的榮譽(yù)授給我。在我心里，這個榮譽(yù)更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力工作，更加關(guān)愛別人，在未來的歲月中以更嚴(yán)格的要求做好本職工作，以更熱忱的態(tài)度對待生活。

今天，我報告的題目是《有你相助，此道不孤》，向大家介紹我的工作經(jīng)歷和一些想法，同時，也借此機(jī)會，請大家關(guān)注像殘疾兒童這樣的弱勢群體，關(guān)注殘疾人保障工作，關(guān)注慈善事業(yè)。

我從事特殊教育工作將20年了。記得剛畢業(yè)那會兒，我，一個滿臉稚氣的小姑娘，對未來有著太多美好的憧憬，滿腔熱血地總想闖出一番事業(yè)，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。

1990年8月，我成為浙江民政康復(fù)中心(原浙江殘疾兒童康復(fù)中心)一名特教老師，一名智障兒童康復(fù)老師。我面對的是這樣一群特殊的孩子，他們生活不能自理，幾乎沒有學(xué)習(xí)能力;他們情緒很不穩(wěn)定，常常會莫名其妙地發(fā)脾氣，甚至攻擊別人或傷害自己。而這一切，并非由于父母的溺愛，而是出于先天的原因——大腦早期發(fā)育障礙。

有一天，一位智障兒童的母親對我說，她有時幾乎感到絕望，甚至想到**，然而，每每當(dāng)她看到想到我們老師對孩子如此和藹可親，如此不厭其煩，她就感到一種安慰，一種寄托。因為她感受到這世上還有人在關(guān)心著他們，感受到還有人居然能像她自己那樣呵護(hù)善待她的孩子，她就又有了希望。

她的話讓我感到欣慰，甚至有一絲自豪，因為我的敬業(yè)得到了家長的認(rèn)可。

她的話又讓我有些慚愧，因為我從未想到過，我的工作其實對于她的家庭，乃至整個社會是那么的重要。

我想起一個朋友曾給我的一句評價——你的工作很偉大，正是有你這樣的人這樣的事業(yè)，這世界才和諧。——他眼里透著真誠，讓我知道他說“和諧”并非是為應(yīng)景。

那位母親還說：“中國人口這么多，現(xiàn)在環(huán)境污染又越來越嚴(yán)重，以后出生缺陷可能更多，你們特教老師應(yīng)該多學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗，就算不能用在我的孩子身上，也好為將來的孩子做些積累。這也算是我的孩子、我們這樣的家庭為這個社會做的貢獻(xiàn)了。”

我的心久久不能平靜。這位母親，自己承受著命運(yùn)的打擊，卻還想到別人，想到社會的未來。家長的言語鼓勵著我，我不再急于追求教師的成就感，轉(zhuǎn)而更切實地投入工作，更認(rèn)真地制定每日計劃，更細(xì)致地觀察孩子的反應(yīng)和變化。孩子們不能表達(dá)他們需要什么，但我知道我能給他們什么，那就是我的愛心、耐心、信心、和恒心。同時，我也寬慰憂心忡忡的家長，幫助他們樹立自信，根據(jù)孩子的現(xiàn)狀，向家長提供各種建議，讓家長積極配合開展家庭康復(fù)訓(xùn)練。我還利用一些活動機(jī)會做些宣傳工作，讓更多的家長能及早意識到“早發(fā)現(xiàn)早干預(yù)”的重要性，讓殘疾兒童能得到更加及時有效的幫助。 作為一名部門負(fù)責(zé)人，我始終如一地嚴(yán)格要求自己，堅持以主人翁態(tài)度對待工作。雖然日常事務(wù)繁忙而瑣碎，我還是堅持不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，除了幼兒教育的知識技能，還學(xué)習(xí)了特殊兒童教育學(xué)、言語病理學(xué)、聽力學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識。xx—xx年我積攢自己難得的休假，赴上海華東師范大學(xué)“學(xué)前教育與特殊教育”學(xué)院，就讀研究生課程，學(xué)習(xí)“聽力與言語病理學(xué)”專業(yè)，使自己能夠在特殊教育領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用，起好“領(lǐng)頭羊”作用。正是在這樣一種帶頭作用的影響下，全體保教人員也任勞任怨，始終充滿愛心，給予孩子們母親般的關(guān)心照顧。整個科室積極向上，大家團(tuán)結(jié)奮斗，共同進(jìn)步，鍛煉出了一支具有高度愛心、責(zé)任心和專業(yè)素質(zhì)的隊伍，贏得了家長、社會的信任和口碑。特殊教育部于xx年1月榮獲省級巾幗文明崗，xx年7月榮獲省級青年文明號，xx年6月榮獲全國特殊教育先進(jìn)單位的稱號。

xx年3月，我接觸到另一群特殊的孩子——自閉癥兒童，他們外表沒有半點異常，可是，他們拒絕和人交往，看似總是沉浸在一個我們永遠(yuǎn)無法觸及的世界里，他們精力充沛卻性格孤僻、行為怪異。

記得那是一個風(fēng)雨交加的早上，來了一位極重度的自閉癥孩子，他生活不能自理，大小便失控，喜歡嚎叫，并用咬人的方式來宣泄自己的情緒。家長一見到我，就哭著說：“張老師，這孩子整夜整夜地折磨我，我都不想活了，求您一定要幫幫我，救救他吧。”我雖然明知康復(fù)這樣一個孩子要付出多大的艱辛，但看著孩子父母痛苦的樣子，我還是打算接下來。這不僅僅是為了孩子的康復(fù)，更重要的是為了挽救一個家庭。

為此，我又開始了新的創(chuàng)建，利用業(yè)余時間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復(fù)教育資料，不斷深化自閉癥兒童康復(fù)和教育的意義、目標(biāo)和要求，制定出適應(yīng)自閉癥兒童身心發(fā)展的教學(xué)計劃，指導(dǎo)教師們?nèi)绾胃鶕?jù)自閉癥兒童的特點開展教學(xué)。根據(jù)師資短缺、經(jīng)驗不足且沒有現(xiàn)成的康復(fù)器材等實際情況，我克服困難，堅持不懈地籌建自閉癥康復(fù)區(qū)。為了不影響已開展的康復(fù)教學(xué)質(zhì)量，我與教師們利用休息時間前往各個市場挑選適合孩子們的康復(fù)器材和教玩具，雖然大家都累得說不出話，但彼此的眼神里都傳遞著一股堅毅的信念。終于在20xx年6月自閉癥兒童康復(fù)區(qū)正式開學(xué)了。開學(xué)至今，我們共收治了150名自閉癥兒童，有很多來自外省，如福州、合肥等地。經(jīng)過全體教職員工的共同努力，已有30名兒童赴普通幼兒園就讀，深得專家和家長的認(rèn)可，在國內(nèi)同類機(jī)構(gòu)中已擁有一定的知名度。許多家長是慕名而來，并辭去工作在杭租房陪伴孩子進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。

xx年9月，我多次接到福利院院長們的電話，許多“計劃”唇腭裂手術(shù)后的兒童，雖然手術(shù)很成功，但說話含糊，沒有家庭領(lǐng)養(yǎng)，希望我能開辦語言康復(fù)班進(jìn)行矯治，負(fù)責(zé)探索孤殘兒童語言訓(xùn)練工作。xx年3月開辦至今，已收治200余名唇腭裂術(shù)后兒童。經(jīng)過一段時間的康復(fù)訓(xùn)練，全體兒童的語言能力都有明顯提高，為他們今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為拓展“計劃”工作的深度和廣度探索出了新路。前期工作匯報檢查時，得到省廳領(lǐng)導(dǎo)和福利院院長的認(rèn)可和好評。例如：蘭溪福利院一個小朋友，剛?cè)朐簳r，膽小內(nèi)向，只會說簡單的人稱代詞，發(fā)音非常含糊，經(jīng)過3個月的.言語訓(xùn)練，已能用簡單的句子表達(dá)自己的意愿，性格也活潑開朗多了，最近已被正式涉外領(lǐng)養(yǎng)了。

一次，我抱著一個發(fā)高燒的孩子去醫(yī)院，孩子無法接受陌生環(huán)境和生人，情緒非常激動，不肯配合，掛一次鹽水竟拔了三次針頭。有人受不了，責(zé)備我們：“你們是怎么做家長的，連個小孩都看不住!”一同來的是孩子年邁的外婆，眼角閃著淚，我明白，她不愿讓眾人知道孩子的實情。我忙解釋，孩子不懂事。“孩子不懂事，大人總該懂事吧!”我只好沉默，把孩子摟在懷里貼得更緊，抵消著他的抗?fàn)帲贿吀鼫厝岬負(fù)嵛克敝疗届o。

由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長期托管，一般到年底才回家，所以保育工作量非常大。特別是許多福利院來的孤殘兒童，年齡在2周歲左右，體質(zhì)較差，容易生病。因此，在夜間和休息日送他們?nèi)ナ和t(yī)院看病已成了我的“專項工作”。經(jīng)常是深夜甚至凌晨才回家休息，雙休日、國定節(jié)假日與家人團(tuán)聚已成為一種奢望。為了讓殘疾孤兒感受到社會大家庭的溫暖，我多年來承擔(dān)著“母親”的職責(zé)，放棄生育自己的寶寶。20xx年我身患疾病，不得不進(jìn)行手術(shù)治療，而我卻一再推遲手術(shù)日期，直到年底放假后才住院治療，但我絲毫不后悔，孩子們的健康成長是我最大的心愿。

程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復(fù)效果，家長就希望能讓孩子進(jìn)入正常幼兒園或小學(xué)隨班就讀。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子。世人的不了解，社會的排斥，孩子被無奈地軟禁在家里。家長們并不逃避當(dāng)前的責(zé)任，但他們難以設(shè)想自己百年之后，長大****卻仍不能自理的孩子該怎么辦。

所以，今天，我想借這個機(jī)會，既讓大家了解我，了解我這個職業(yè)，更想讓大家來關(guān)注我所從事的事業(yè)。一個智力障礙兒童的背后是一個家庭的命運(yùn)，而對他們的扶助，獲益的絕不僅僅是這些家庭本身。

社會保障是一個宏大的系統(tǒng)工程，不是能一蹴而就的，需要各方面的協(xié)力配合，需要我們大家共同承擔(dān)與堅持。最后，我想對大家說，“有你相助，此道不孤”。

謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)道德演講稿（通用16篇）篇十六

尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)：

大家下午好！

今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷模》

中華傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么？不可置疑，其核心不外乎道德教育。今年四月，中鐵二局幼兒園的老師們?yōu)橐晃换及┌Y的大學(xué)生組織了一次募捐活動，共計善款約兩萬元。五個月后，在得知受助者做完移植手術(shù)并恢復(fù)得很好時，幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者，全文是這樣的：

孩子，你好！

驚訝和不相信，都瞪著眼睛說：“真的！好了！”在得到確切答案后，都在感嘆你的頑強(qiáng)和你的幸運(yùn)。原來生命看似脆弱經(jīng)歷了里槃，卻依然能夠重新綻放，這關(guān)鍵在于能不能經(jīng)受住命運(yùn)的考驗。再次祝賀你！

九月五號，我們也把這個好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長，當(dāng)時，他們都為你感到由衷的高興，并對幼兒園進(jìn)行的愛心活動有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和更多的支持。謝謝你！

們還可以“救救孩子！”但有些家長沒有意識到“愛和信任”對人的重要意義，美其名曰：要讓孩子從小就有防范意識和自我保護(hù)能力。就這樣，他們把孩子內(nèi)心的愛和信任扼殺在萌芽狀態(tài)，這太可怕了！

機(jī)緣巧合，我們通過你的好友認(rèn)識了你，這是我們的幸運(yùn)，在組織募捐活動時，有部分家長不是很理解我們的行動，認(rèn)為是在家長出難題，甚至有位老爺爺找到園長說：“這是社會的和政府的事，為什么會出現(xiàn)在幼兒園？太功利了！”當(dāng)我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭，而是為孩子培養(yǎng)情感的意義告訴他時，他還是不太服氣的走了。前幾天，我們老師專門把你治愈的消息告訴他時，他非常不好意思，并且直夸幼兒園做得對，教育觀念好。

孩子，不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生，還是平平淡淡、簡簡單單的居家生活，我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂，一路走好！