讀后感是一種對讀書體驗(yàn)的沉淀與反思,能夠深化我們對書中內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能給大家提供一些思路和啟發(fā)。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇一
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻,進(jìn)入城墻的想出來,沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美。”之說,談戀愛的時候我們被激情充盈著,只恨兩人不能朝夕相處,刻刻以對,便急切地想邁入婚姻的殿堂,當(dāng)結(jié)婚了,隨著歲月的磨礪,激情的減退,天天面對便產(chǎn)生了審美疲勞,以前被塵封的往事隨之清晰,隨之懷念一個人的日子。總之當(dāng)我們一味緬懷過去,匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜恚瑳]有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的,各方面的環(huán)境都不錯,然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦,對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的大學(xué),當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收,雙豐收后又希望能有政治作為,當(dāng)我們有政治作為后又希望??反正欲望不會是句號的,想必永遠(yuǎn)是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇二
曾經(jīng)我在學(xué)校里遇到一個宏建一樣的男生追求我,閨蜜警惕我他的上一個女朋友是x的大美妞,他跟我在一起只是為了獲得滿足,我不信,直到我看了宏建這個形象,才深深的理解并認(rèn)同這個道理。
宏建用岳仗的錢美國留學(xué)卻一無所成,和同學(xué)們一起聚餐的時候,什么都不知道,聽到別人聊哲學(xué)竟然點(diǎn)頭睡著了,自取其辱。還不斷的撩妹,最讓人氣憤的是他同時撩一對表姐妹,明知道表姐喜歡他,他喜歡的是表妹,還不切斷跟表姐的兩性關(guān)系,表妹的傷害才是最深,傻姑娘被他那些幼稚的話語撩住,不斷的付出感情,最后分手的時候又是那樣無情。還不對恩人岳仗家人行禮,渣男真的是為了滿足自己,不斷的利用別人成就自己,要有一顆慧眼秒判渣男啊!
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圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇三
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”一言也被人們熟知。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā),同時摘抄了很多勵志的句子,也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”
也許有人會說:如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對剩下的沒了希望,對吃過的只有悔意。也有人會覺得:當(dāng)你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法,我會是第二種人,即使有一時的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無數(shù)次又怎樣,仍舊堅定希望,最后一定會成功的。
我也會用“沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同時也是死的樣品”鼓勵自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個行尸走肉,希望自己有活力,有夢想,為了自己的將來努力邁出每一步。
好的句子真的很多,從“機(jī)會要自己找,快樂要自己尋”中,知道追求自己的快樂,不要在意他人眼光,在“忠厚老實(shí)的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺,會給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個忠厚老實(shí)的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇四
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國,獲副博士學(xué)位,后又留學(xué)法國,1938年歸國任大學(xué)教授,他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》,短篇小說《圍城》,短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年,隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響,并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子,并從中央探討人的本性,人的存在價值,人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合,寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征,即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城,同時又是一個虛體的象征,即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會,某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子,揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提,但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡,城里的人想沖出來,城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時期中國社會現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時,也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子,內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城,不僅國家、社會是如此,家庭也是一樣:方鴻漸父親處處制約兒子的行動,方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,看出惡劣環(huán)境而不能自拔,嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,又由合到分,他一生并沒有沖出圍城,始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際,欲持超脫的人生態(tài)度,但卻空虛難耐,又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里,日趨腐化,不斷下沉,以至不能自拔,這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出,因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘,對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識,高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點(diǎn)鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明,走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡辏f謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,編制出眾多比喻和警句,對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"。
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印J觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。
大學(xué)生讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
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圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇五
《圍城》是一部看似超然實(shí)際無奈的笑面悲劇,學(xué)者式的幽默,妙趣橫生,夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺,令人低徊輕嘆。
小說主要講的是:方鴻漸留洋后歸鄉(xiāng),受到恭維,但其留學(xué)期間游手好閑,只混到假文憑,所以回鄉(xiāng)后只在一個小規(guī)模的銀行工作。這期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生情感糾葛,無果。與趙辛楣同孫柔嘉等人到三閭大學(xué)任教,后因種。種原因回到上海,途中與孫柔嘉訂婚。本以為婚后會幸福美滿,但終因雙方家庭的關(guān)系與壓力,最終不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木,感到人生的諷刺與傷感。
《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,他倍感無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸只能屈服于這只手,接受朋友的施舍,踏入婚姻陷阱,事業(yè)低谷。
此外,趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城,但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城。總之,文中所有人都有自己的一座圍城,這也是民國時期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。。
錢鐘書先生以幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時人頑固不化或崇洋媚外的種。種行為,調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳妯娌之爭、情敵同事之爭外,真正闡明的是:生活本是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的墻內(nèi)過完一生。每個人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。
事實(shí)上,這座無形的圍城始終存在,只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中人的喜怒哀樂、悲歡離合,更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。
就學(xué)生自身來講,學(xué)校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們不會也不可能逾越這座座城墻,因?yàn)橹灰覀冊谏睿覀兙陀肋h(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變得豐富。
生活本就是一座圍城,婚姻、事業(yè)、學(xué)習(xí)……每個人每件事都是城中的元素。當(dāng)一切人和事因努力和樂觀而變得美好,這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力,而是幸福的樂園,沒有人會試圖離開她。也許,世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好,但允許我們心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇六
人生快事,莫如讀書。書是我們精神的巢穴,生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里,我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句,仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的,小說沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法,使文章變得生動有趣,語句十分幽默,使人忍不住要莞爾一笑。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說,真是高呀!
“誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒,無一不酸。”這可真是本末顛倒呀!湯是涼的,冰淇淋倒是熱的,用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口,錢鐘書先生知識確實(shí)淵博,想象力也十分豐富。
當(dāng)然,無論書本如何妙趣橫生,都會有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到,需要用心感受,仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過于瑣碎,絮絮叨叨,就像春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過,這確實(shí)是一本佳作,是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié),把自己的身心融進(jìn)故事里,隨著心情一起一伏,才能體會到故事的精湛。要用知識去品讀句子,品讀其中的幽默和諷刺。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說,用內(nèi)心,身心去品讀吧,你會受益匪淺的!
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圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇七
作者描繪出近代戰(zhàn)爭時期,一部分知識分子的思想和行為。諷刺意味濃厚。那句關(guān)于圍城的著名言論,婚姻就想圍城,城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來。作者卻不僅僅在描寫婚姻的細(xì)節(jié)和其中的現(xiàn)實(shí),也是道出了一個人的成長,獨(dú)立,品行,智商,情商,逆商。一個家庭教育對孩子的影響。家長有什么樣的觀念,確實(shí)太影響孩子了。
方鴻漸與趙辛楣友情,方鴻漸與蘇文紈和唐曉芙、孫柔嘉戀情,方鴻漸與孫柔嘉的婚姻。
這里最值得欣慰的是方鴻漸的友情。但是會感到方的學(xué)無所成,沒有足夠的獨(dú)立自主。
方的戀情,我卻覺得跟現(xiàn)在有些戀情簡直就是一樣。三角戀,不喜歡,不拒絕,喜歡被人喜歡,吹捧的感覺。女人通過嬌柔造作來獲取男人的關(guān)心和愛護(hù)。男人也是基于基因?qū)傩跃鸵獊肀Wo(hù)女人。
可是一味的通過做作和苦肉計來博愛,讓人一旦覺悟,就想遠(yuǎn)離。被喜歡的有恃無恐。把握不好與異性的相處邊界,遲早要曲終人散。或許也不知道自己真正要的是什么婚姻,孫和方,在別人的起哄下結(jié)了婚,結(jié)果婚前沒有了解清楚,結(jié)果婚后因?yàn)榉N種問題弄的雞飛狗跳,爭吵不休。話說結(jié)婚后的一系列表現(xiàn)跟結(jié)婚前反差有些大,但是也可以憑借自身的能力去調(diào)節(jié)好。雙方自己本身的不獨(dú)立,總要依附親戚家里人。難免家長里短,小事搞成大事。最終不可收拾。爭吵時的惡語相向。自己情緒的控制力。吵架時的相互人身攻擊,甚至對對方家人的攻擊。最終導(dǎo)致這場失敗的婚姻。
當(dāng)看了這本書,或許會讓你對婚姻產(chǎn)生恐懼感。不想進(jìn)入婚姻。
但是正是作者把這些婚姻中的問題解刨出來。讓我們來發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,解決問題。這樣以后才不會重蹈覆轍。
不過,現(xiàn)在恐婚的因素也比較多,比如現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)等,這里算是一個因素吧。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇八
《圍城》是錢鐘書先生唯一的長篇小說,故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說,被譽(yù)為“新儒林外史”。該書以海外歸來的方鴻漸為主線,圍繞方鴻漸的感情,友情,家庭,事業(yè)等展開,以幽默風(fēng)趣的語言折射了當(dāng)時的社會,同時對這天的社會仍有重要的借鑒作用。
整本書中,方鴻漸都是處于一座座圍城中的。友情,感情,家庭,事業(yè)甚至于整個社會。鴻漸一回國便被圍住了。首先,他的文憑是買的。在留學(xué)的四年中,他“既不抄敦煌卷子,又不訪《永樂大典》,也不找太平天國文獻(xiàn),更不學(xué)蒙古文,西藏文或是梵文”,“心得全無,生活尤其懶散。”如此四年,自然是什么都沒學(xué)會的,學(xué)位自然也是沒有的。但是家人不是如此認(rèn)為,在家人的各種思想中,鴻漸最終明白文憑是必不可少的,就像是“亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉,能夠遮羞包丑。”于是無奈之下卻也不得不買本假文憑來蒙混過關(guān)。而這本假文憑便是圍著他的一座城。
其實(shí),對這本假文憑,鴻漸心里始終是懷有一份內(nèi)疚的,就像他在后文中說的:“有幾個自我,仿佛是路斃的,不去收拾,讓他們爛掉化掉,給鳥獸吃掉——但是始終消滅不了,譬如向愛爾蘭人買文憑的自我。”懷著這樣一份情緒,我想他大約始終是不自信的。所以,整部小說看下來,許多人會覺得鴻漸是一個懦弱無用之人,似乎始終低著頭,令人很不屑。其實(shí),鴻漸沒什么底氣有很大一部分原因是因?yàn)樽晕覜]有真正的文憑,時常要害怕自我的丑事會不會被揭露,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活了許久。這足以說明這座城把鴻漸困的怎樣深。而鴻漸無論如何確實(shí)是跑不出去了的。
在三閭大學(xué)時,鴻漸發(fā)現(xiàn)同事韓學(xué)愈的文憑似乎也是買的。當(dāng)然,一開始韓學(xué)愈和他之間并沒有什么利益糾紛,他便也沒想著要揭發(fā)。或者說他認(rèn)為要是揭發(fā)了韓學(xué)愈的文憑問題或許自我也會敗露。內(nèi)心大約始終存在著這樣一份恐懼,于是,終是沒有太多理會,或者說,不敢。這充分反映了人類內(nèi)心的弱點(diǎn),不僅僅僅是鴻漸存在著。
這對當(dāng)今的社會有著很強(qiáng)烈的折射。如今腐敗成風(fēng),官官相護(hù),你手里有我的把柄,我手里有你的短處,互相牽制,終是平安逍遙的,不用擔(dān)心被出賣,因?yàn)閮烧叩睦媸窍嗤模瑑烧咧g并沒有利益沖突。如果用這種思維,我們甚至能夠說,鴻漸之舉是處于保護(hù)自我的本能,并無不妥之處。直到之后,鴻漸明白韓學(xué)愈在背地里算計他,才狠了心把事情抖了出去。
于是,我們能夠看到,一旦自我的利益受損了,利益被損的一方是不會顧及太多而決計要把對方搞垮的。所以,很容易能夠看出,這種建立在彼此利益相互把持的基礎(chǔ)上的合作關(guān)系是不會長久的。在現(xiàn)代反腐倡廉活動中,要抓基本抓一打,我被抓就供出你,你被抓供出他,但是基本上卻也只是小蝦米之間的游戲,大魚依舊安然。就像鴻漸說出了韓學(xué)愈的事情,韓學(xué)愈受到了點(diǎn)沖擊但是基本沒什么事。
然后,我們能夠再看看鴻漸的第二座城,感情。方鴻漸的情感經(jīng)歷不可謂不豐富。首先,在船上便和鮑小姐,蘇小姐混跡在一齊。和鮑小姐調(diào)情,和蘇小姐玩笑。但是,這些大約只是為了消遣船上的無聊時光,并無情感的參入。鮑小姐也就罷了,半路就下了船,蘇小姐卻不是這樣想。蘇小姐是海外歸來的貨真價實(shí)的博士生,難免的自命清高,早些年看不上任何人,到了此刻,年齡擺在那兒了,開始著急。正好鴻漸的各項條件又基本貼合,便對鴻漸萌發(fā)了愛的情感。之后下了船,回了家,便是真正的戀上了,請鴻漸到家做客。
在那里,鴻漸生命中的另一個女孩子出現(xiàn)了,這個大約是鴻漸唯一真正愛的女孩,蘇文紈的表妹——唐曉芙。鴻漸對蘇小姐是真沒感情,而對蘇小姐的表妹唐小姐卻是極喜歡的。蘇小姐喜歡鴻漸,卻不明白鴻漸喜歡唐小姐,一開始還以為鴻漸對自我有意。那里能夠看出蘇小姐自命清高,自作多情的可悲一面。說她可悲,因?yàn)樵谥螅櫇u說明心意,對蘇小姐沒有感情,蘇小姐便怒了,最后嫁給了自我并不喜歡的曹先生。蘇小姐對曹先生的摸約是一點(diǎn)情感都沒有的,嫁給他或許也只是無奈之舉。而嫁給曹先生這一舉動也為之后蘇小姐走私貨物買下了伏筆。一個留學(xué)歸來的女博士做出這種行為實(shí)在是一件很悲哀的事情。但是蘇小姐卻安然的在那種環(huán)境中生活著,這也寫出了蘇小姐的杯具。
而唐小姐,鴻漸是真心喜歡的。很巧,唐小姐也是喜歡鴻漸的,但是最后兩個人卻因?yàn)檎`會而未能在一齊。這或許說是造化弄人,但是,文中很明顯的能夠看到,兩個人任何一個回一下頭那么兩個人都是不會錯過的。只可惜,文中并沒有任何一個回頭,這充分體現(xiàn)了那時候人的可笑的自尊。唐小姐作為一個女人,她認(rèn)為回頭這種事情總是要男人做的;而鴻漸作為一個男人,卻認(rèn)為一個男人的自尊是不可拋的。最終兩人便只能分手。這是一份不成熟的感情,在這份感情里,兩個人都沒有很用心的去照顧感情的幼苗,最終,它夭折了。
可見呵護(hù)是多么重要。其實(shí),在感情的圍城里,鴻漸努力過,努力想要沖出去,就像和唐小姐的感情,但是,最后還是被困住了,無力走出。在這段感情里,我們是不是能夠說,鴻漸同時在和兩個女人談感情或者說他的一份感情里有了兩個女人的介入,因此雙方都無法完善。可見認(rèn)真對待一份感情是有多重要。
許多人說80后是垮掉的一代,90后是腦殘。當(dāng)然這其中許多人在瞎起哄,人云亦云,我們大可不必理會。但是其中有些對80后,90后的批評卻是比較值得思考的。
比如這一群體對待情感的態(tài)度。現(xiàn)如今離婚率高居不下,有的甚至結(jié)婚才一兩個月便離婚,完全不把婚姻當(dāng)一回事。當(dāng)然這和談戀愛時的基礎(chǔ)是有很大關(guān)系的。有些人在和一個女孩談感情的時候也在和另一個女孩交往,當(dāng)家里開始催結(jié)婚時,便隨便找個女孩結(jié)了。真正一齊生活之后才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初交往時并沒有用心交流,生活中摩擦連連,到之后只能以離婚收場。這不得不說是一個可怕的現(xiàn)象。
在訂婚之前兩個人甚至都沒談戀愛,沒好好相處。于是,結(jié)果自然是不用說的,兩人斷然不會很好的生活下去。
小說最后以那只祖?zhèn)鞯睦乡娊Y(jié)尾,那只不準(zhǔn)的老鐘像個“時光落伍的計時機(jī),無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑。”而這些啼笑自是包含了這段并不成熟的婚姻與感情。
至于友情,能夠說是鴻漸的第三座城。文中鴻漸大約是把趙辛楣當(dāng)成好朋友的,而趙辛楣確實(shí)給了他很多幫忙。但是也就像是孫柔嘉在之后所說的:
“鴻漸跟隨趙辛楣一路從上海到內(nèi)地,后又靠趙辛楣在上海找了份工作,而最后竟然又要靠趙辛楣去內(nèi)地找活。一輩子跟住他,咬住他的衣服,像條他的走狗。”
誠然孫小姐的話有些過了,但是卻也道出了一個事實(shí),鴻漸一向以來受到趙辛楣的幫忙實(shí)在是多,以至于這段友情是不公平的。這個城也緊緊的把鴻漸給困住了。至于三閭大學(xué)的那些同事稱不上是朋友,而鴻漸和他們的關(guān)系亦是越來越差,最后鴻漸離開了學(xué)校,這亦是鴻漸在處理人事上的悲哀,能夠說是人際的圍城困住了鴻漸。
楊絳女士在《記錢鐘書圍城》中說,“錢鐘書先生從他熟悉的時代,熟悉的地方,熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物情節(jié)全是虛構(gòu)。盡管某幾個主角有真人的影子,事情確實(shí)子虛烏有;某些情節(jié)略顯真實(shí),人物卻全是捏造。”因此,在讀此書時,我們不必做出把錢先生對號入座方鴻漸等行為。而且書中許多人物的刻畫都十分出彩,如對待情感怯懦的方鴻漸;自命清高最后卻墮落的蘇文紈;自私小氣虛榮的李梅亭,工于心計的孫柔嘉等等。讀書的時候仿佛一個個鮮活的生命跳躍于眼前,在錢先生的妙語之下上演一場場人生悲喜劇。
最后,引用某論者對《圍城》的評價來做推薦語“錢鐘書先生旁觀浮生,思慮沉潛,指點(diǎn)世態(tài),以形而下示形而上,使讀者對人生恍然如有所知。”看錢先生的《圍城》我們能夠感受當(dāng)時社會的萬態(tài),亦能夠延伸至今的生活百態(tài)。且小說妙語連珠,顯示了錢先生不俗的語言功底,確是值得一讀的好書。
《圍城》這部小說在高中能夠說就早有耳聞,一向很想去拜讀一下,然而由于高中時光的原因,一向沒空去讀,進(jìn)入大學(xué)以后,最后有幸將《圍城》看了一遍,《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面杯具。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自我的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,以前令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,應(yīng)對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的職責(zé),事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入感情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之,文中所有人都有自我心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個面子,這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價值。
事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終持續(xù)著一顆用心的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活21世紀(jì)里,生活的圍城依然存在,在這個競爭激烈,知識大爆炸的時代里,不管是來自學(xué)習(xí)、工作,還是生活的壓力,都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里,對名利的追逐,對金錢的渴望,將人們壓得透但是氣來,作為大學(xué)生的我們,被為外人羨慕為象牙塔般的生活,但是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無形的圍城里面,人與人之間的交往不在單純,人際交往變得復(fù)雜,學(xué)會了鉤心斗角,而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力,這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認(rèn)為此言差矣,困在生活的圍城,大多數(shù)是由于自我將心置身在圍城里面了,所以給心安上一對翅膀,就能飛出這座圍城,看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是,將心態(tài)放好,給心靈減負(fù),生活需要正能量,需要用心向上,而不是抱怨,對于人際交往,我想只有對于別人推心置腹,以誠相待,別人也必須會對你以誠相待的,所以不要抱怨,不要消極,樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度,而對于工作,我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無準(zhǔn)備的人說的,因?yàn)槲覉孕艡C(jī)會是有留給有準(zhǔn)備的人,所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備,我相信你的前途將會是一片光明,圍城再高,只要我們能給心安上一對翅膀,我們就必須能飛出圍城,感受天地的磅薄大氣,創(chuàng)造完美人生。將圍城擊化解與無形之中。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時光趁著無聊打發(fā)時光就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會,所以又把這本書再次看了一次,兩次真的會有不一樣的感受。個性是這次我感覺自我從書中得到的更多,可能不太能理解書中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概能夠明白一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個徹底的失敗者,在和他有過關(guān)系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐,他失敗于無力抵抗,對于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對于唐小姐,他失敗于無所行動,對于孫小姐,他失敗于沒有決定力。雖然說圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時,他也是承認(rèn)自我的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自我做了賊,做人還是強(qiáng)勢一點(diǎn)好。
整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會,競爭激烈,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透但是氣,我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭,只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說不定能夠變成我們的烏托邦呢!
的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),感情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自我如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自我去探究。
只有一點(diǎn),我覺得我們是不能改變的,就是身處這樣一個大世界,不管人心不管世道如何險惡,重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的,但是我堅信:只要我們自我想,沒有什么是做不到的。“身處亂世,心亦不變”。我們此刻還沒有踏入社會,還沒有真正嘗到社會的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自我,與人交往我們不能見人就掏心掏肺,但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯的。不管是誰,我覺得只要我真心真義對你,時光久了你也會一樣對我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸,必須要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上方分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子,出身小富家庭,留過洋,沒什么理想,不善交際,一介書生,也很單純,這個故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個杯具,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對,可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對往往走不到一齊。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對,他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵,這是生活中十分常見的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計較,剛開始談戀愛的時候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺掌鹱晕业钠猓坏┰谝积R,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,此刻80后結(jié)婚有多少是能如自我所愿的,很多都有來自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在那里說到感情,畢竟自我少不更事,但是自我身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有必須發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇九
1.深夜讀完《圍城》不是我刻意為之,趕巧而已!或許就理解為冥冥之中自有天意吧,正如這夜色里突然而來的雨。你看,我們總是會為自己當(dāng)下的情緒狀態(tài)找到合適的注解,正如我們總是善于為自己找到各種理由一樣。
2.聽說錢、楊二位先生的愛情很美好。我沒有詳細(xì)地去了解他們的故事,但讀完《我們仨》后能夠明顯地感覺到他們的幸福。感覺幸福,就是美好愛情和美滿婚姻以及家庭和美的代名詞吧。此刻聽著雨,我暫且忘卻了諸多煩惱,感覺幸福。也許,夜深人靜時刻的雨天然是幸福的,它那么從容里行走在夜色深處,不像我們總想匆匆趕路。
3.這是我第二次讀《圍城》,大部分篇章是聽完的。起初這本書并不在我重讀的書單里,卻唯獨(dú)單列出來重讀。因?yàn)樗Y(jié)婚了,希望她在城里能聽到夜深人靜時刻的雨......
5.是的,一人一部劇,一人一段傳奇。讀《圍城》,我們共同讀了諸位先生、小姐的`故事。讀完《圍城》,我想再讀諸位讀《圍城》的先生、小姐的故事。我想不斷地讀你們的故事,好讓城外徘徊的我不孤獨(dú),并且能重拾從容不迫的燈火。
6.希望有一天諸位先生、小姐也能讀我的故事,希望你們從不悲切從不孤獨(dú)。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十
看了《圍城》總有點(diǎn)無賴和惆悵的感覺,里面有很多的為人處世,有很多的愛情觀念。
當(dāng)我看到一半的時候室友問我看出點(diǎn)味道了沒。我說還沒,有點(diǎn)不想看,覺得情節(jié)沒什么曲折性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時間血》來的高潮迭起,引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方,既然又不愛孫,還和她結(jié)婚,那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那,`哎。
不過就像里面說的一句話:有時結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人,只要彼此不討厭,不就行了。
在以前我是非常同意這句話的,但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了,難道這就是所謂的成熟,但我又不能給出合理的解釋,我可能還是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》,它給了我不一樣的感受,絕對和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸,但不是每個人都會經(jīng)歷那樣的生活,所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺得每個人的生活都有著不同的經(jīng)歷,有社屬于自己的記憶,不該總是感到郁悶和痛楚,你要明白你能活在這個世界就是幸福的了。有很多人在社會上帶著不同的面具說著言不由衷的話語,我是,你也是,既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要,言不由衷也有他的道理,這是社會決定的,能做的是過好自己的生活。《海賊王》說過:活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點(diǎn)。
為了快樂,所以改變……。
朋友總說我怎么那么容易郁悶,好晚給別人發(fā)個短信什么別人還以為我又怎么了……。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十一
初讀《圍城》,沒覺得有多大意思。但是作為一部名作,定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法,我接著讀下去,果真,越到后面越有意思。尤其是形象的比喻,幽默的語言,幾次自己樂得笑出聲來。
我們每個人的生命里,或曾有過愛慕自己的蘇文紈,或曾有過兩情相悅卻因誤會而分開的唐曉芙。我們對愛情充滿了幻想,想著某天相親相愛、心心相印的兩個人,走進(jìn)婚姻,也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。
“你的好脾氣、大度量,為什么不留點(diǎn)在家里,給我享受享受?見了外面人,低頭陪笑;回家對我,一句話不投機(jī),就翻臉吵架。”我們曾經(jīng)或現(xiàn)在,也是這樣,對外人客氣,跟家人生氣。
婚姻就像一座城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。生活,不止有詩和遠(yuǎn)方,還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度:
從婚姻是“圍城”,到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”,卻又不得不進(jìn)入另一個“圍城”。生活好像故意跟他作對,老是與他自己的想法背道而馳:他不想結(jié)婚,但父親卻塞給他一個老婆,卻也因“禍”得福,有機(jī)會出國留學(xué);他不想得什么學(xué)位,在父親和岳父的催促下,才買了一個假的文憑充數(shù);他不愛對自己一片癡情的蘇文紈,愛上了溫柔伶俐的唐曉芙,眼看就成了,卻因?yàn)檎`會分了手;到了三閭大學(xué),他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷,以求心理上的平衡,卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠;他害怕自己愛上孫小姐,卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無法溝通的小說”;也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題;還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭生活結(jié)合起來,認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的,只有面對廣闊的生活,才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理,這也正是小說的魅力所在。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十二
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時光,選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r候出現(xiàn),給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時,我又不得不對人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時一些知識分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時候的心理活動中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無不顯示著社會的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會玩樂,上層社會人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十三
讀完《圍城》,感觸頗深,錢鐘書十分誠實(shí)地刻畫了那個年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時期關(guān)于一個留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時社會的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個書名很妙,非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城,愛情的糾葛是一道圍城,學(xué)校里的明爭暗斗是圍城,家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城,夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂,一個城圍住了我們整個人。
書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾,方鴻漸身處愛情的圍城,事業(yè)的圍城,家庭的圍城,怯懦的他終重重圍城之間一事無成。趙辛楣終也沒逃脫婚姻的圍城,和一個并不愛的女孩子結(jié)婚生子,蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城,終墮落,身上原有的才氣全無。看到這里,我們不禁心寒,圍城這么可怕嗎?幾個留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕,只是如何看待這個圍城,身處圍城中,為何總想沖出這個圍城,終不是撞得頭破血流,退回去就是沖到另一個圍城之中,又飽受糾葛,其實(shí)我們的生活就是一個大圍城,包含很多小圍城,圍城中總有不如意,我們并不是總要去逃避,而應(yīng)該適應(yīng)這個圍城,在圍城中逐漸建立自己高大房屋,不要總好高騖遠(yuǎn),不斷地?fù)Q城,總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個世界,圍城處處存在。
眼看21世紀(jì),圍城依然存在,我們看待圍城依然要有正確的眼光,除非圍城中烏煙瘴氣,實(shí)在無法生存,否則就不要不停的出城進(jìn)城直到后精疲力盡,而流浪街頭。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十四
以前總聽說圍城,今年自己進(jìn)入圍城的第四年,也想看看到底錢鐘書怎么描寫他心中的圍城,所以趕上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)打折跟著很多書一起買了《圍城》這本書。12月用了20幾天讀了這本書,還要感謝期間培訓(xùn)所以能夠提前看完。
這本書講了方鴻漸從留學(xué)歸國到走入婚姻的整個過程。大背景是抗戰(zhàn)前期,國家動蕩不安,可是說來也怪,愛情啊,婚姻啊好像從來都不會因?yàn)槭裁磻?zhàn)爭或者國家情況而受到影響,在戰(zhàn)爭中的人們依然會萌發(fā)愛情,依然會結(jié)婚。說回這本小說,方鴻漸在回國的船上還是單身,但是我認(rèn)為他的道德標(biāo)準(zhǔn)有問題,所以才會和已經(jīng)是別人未婚妻的鮑小姐春風(fēng)一度。這一點(diǎn)上可能男人都差不多吧,畢竟男人多數(shù)都是視覺動物。但是,遺憾的是,鮑小姐也只是他生命中的一個過客而已,否則,方鴻漸會不會被未婚夫哥給做掉也是不得而知的。后來蘇文紈竟然愛上了他,可是男人對于沒有任何征服欲的事情可能是缺乏興趣的,即使蘇文紈家境再好學(xué)歷再高,最終他也沒有選擇她。讓我感到不解的是,唐曉芙竟然是方鴻漸的菜,無奈因?yàn)樘K文紈因?yàn)榉进櫇u的“懦弱”,陰差陽錯兩人并沒有走到一起。最后和方鴻漸結(jié)婚的竟然是孫小姐,可這個人才認(rèn)識不過一年,方鴻漸也并非非卿不娶的愛著她,兩人的結(jié)合也好像是命運(yùn)的捉弄似的,其實(shí)誰也不怎么喜歡誰,但是卻最后協(xié)手走入了婚姻。現(xiàn)實(shí)中,又有多少都是這樣的情況呢。不是愛,但是覺得還合適,于是抱著試試看的態(tài)度結(jié)了婚,婚后意見不合、三觀不合,柴米油鹽竟是錯,各種吵架相伴,結(jié)果消耗了兩個人的能量值,消耗了婚姻的能量值,有的吵一輩子,有的半路解散了,有的將就著還在過。婚姻中可怕的可能還不是出軌,而是不愛。
小說中說圍城就是“外面的人想進(jìn)來,里面的人想出來”,我想想進(jìn)來的外面的人,都是因?yàn)橄胂髧抢镉幸粋€人能夠解救當(dāng)下孤獨(dú)的自己才會憧憬進(jìn)入的,而里面的人,因?yàn)樘嗟碾u毛蒜皮,生活很多時候過得一地雞毛,于是其實(shí)也羨慕著外面的人。
曾經(jīng)有人說,婚姻中有100次想要掐死對方,但是有101次想要放過他。婚姻其實(shí)是一個大命題,里面有很多學(xué)問的。很多人只是走近了、走入了,卻并不總反思,遇到事情了沖動占據(jù)大部分,理性倒總是躲起來。婚姻中雞毛蒜皮是常態(tài),開門七件事柴米油鹽醬醋茶,如果再加上一個娃,好戲開始。沒有經(jīng)歷過的人是沒有資格評判的,只有都經(jīng)歷了才會知道其中的道理和隱喻。
婚姻中有七年之癢一說,現(xiàn)在聽說變成了三年之癢,可能因?yàn)楫?dāng)下年輕人都是速食愛情、快餐婚姻吧。為何會有“癢”的時候呢?三年也好,七年也罷,人與人之間的相處遵循著遠(yuǎn)香近臭的道理,在一起久了可能就會有厭倦的時候,何況夫妻日日在一起。如果出現(xiàn)了那個時刻,怎么辦?離?不能那么草率。要像遇到病癥一樣,去治療它。
圍城很大,我們每個人要用愛去充實(shí)它,圍城也很小,一定要悉心呵護(hù)。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十五
讀罷《圍城》,心中意猶未盡,細(xì)細(xì)品味,有很多感悟。這部被人稱贊的“奇書”確實(shí)有它的獨(dú)到精妙之處。無論是從作者的寫作手法上,還是從這本書的立意上,都有很多是值得思考的東西。
從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上海靠了岸,小說的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土,就接二連三地陷入了“圍城”。方鴻漸旅歐回國,正是一九三七年夏天。小說以他的生活道路為主線,反映了那個時代某些知識分子(主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等)生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個時代先進(jìn)的知識分子行列。當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來的時候,他們大都置身于這場偉大斗爭的風(fēng)暴之外,先在十里洋場的上海,繼在湖南一個僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛等問題,進(jìn)行著一場場勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場戰(zhàn)爭,雖然不見硝煙,卻處處閃現(xiàn)著舊社會你搶我奪的刀光劍影,騰躍著情場、名利場上的廝殺和火并;雖然沒有肉體的傷亡,卻時時看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命,那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。自然,這里也有真誠的友誼,善良的愿望;但這些在那個強(qiáng)大的舊社會壁壘面前,是顯得多么軟弱和無力。在那隨處都可以陷入“鳥籠”或“圍城”的人生道路上,哪里是這些還沒有消磨盡人生銳氣的知識分子的出路呢?這是這部深刻的現(xiàn)實(shí)主義小說留給人們深思的一個嚴(yán)肅問題。
性格決定命運(yùn),書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代,作個有獨(dú)立人格的人不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備用自己的人格魅力贏得他人的尊重。而方鴻漸,他是一個典型的知識分子,面對自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
爭愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計,明爭暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實(shí)上卻是必然的。
本書表現(xiàn)出進(jìn)步的思想傾向和高超的藝術(shù)技巧,不僅奠定了它在中國現(xiàn)代小說史上的重要地位,也同時奠定了錢鐘書在中國現(xiàn)代小說作家群中不可忽視的地位。止如錢夫人—楊絳女士所說,錢鐘書的“癡氣”,使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷—深于一切語言,一切啼笑都包涵在《圍城》之中。
圍城大學(xué)讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十六
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時光,選讀了《圍城》一書,看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r候出現(xiàn),給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時,我又不得不對人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時一些知識分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買甲文憑時候的心理活動中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完甲文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑,讀后感《《圍城》讀后感500字》。不得不說這是對黑暗社會的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無不顯示著社會的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會玩樂,上層社會人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。
總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。