高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）

優(yōu)秀作文是一篇精彩的文字作品，展現(xiàn)了作者的思想深度和表達(dá)能力。接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞一些優(yōu)秀作家的作品，它們能夠?yàn)槲覀兲峁┮恍?xiě)作上的靈感和借鑒。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一

例：我們的生活雖不似李白”人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)“的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有”雁引愁心去，山銜好月來(lái)“的收獲!

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號(hào)外：高考作文結(jié)尾技巧點(diǎn)撥。

郭小平。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二

1.發(fā)揮每位老師優(yōu)勢(shì)，分工協(xié)作，團(tuán)體作戰(zhàn)。

發(fā)揮各自專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，分別負(fù)責(zé)一個(gè)考點(diǎn)專(zhuān)題，深入研究，分工協(xié)作，資料共享。每周定期交流復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高復(fù)習(xí)效率。

2.關(guān)注各類(lèi)學(xué)生，以生為本，提高針對(duì)性。

復(fù)習(xí)內(nèi)容要立足學(xué)生，強(qiáng)調(diào)過(guò)手，要根據(jù)學(xué)生的情況及時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)計(jì)劃，提高復(fù)習(xí)的針對(duì)性。

教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生制定語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排復(fù)習(xí)內(nèi)容;指導(dǎo)學(xué)生做好錯(cuò)題小結(jié)，培養(yǎng)反思習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持閱讀和練筆，提高語(yǔ)言感覺(jué)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，特別要抓好中差生的分推。在每次檢測(cè)之后，要加強(qiáng)課外輔導(dǎo)。

3.研讀考綱考點(diǎn)，科學(xué)備考，提高實(shí)效性。

了解考綱的變化，熟悉考點(diǎn)的考查范圍、考查形式、學(xué)生的掌握情況，找到合適的復(fù)習(xí)方法，分項(xiàng)訓(xùn)練，逐項(xiàng)落實(shí)。

4、復(fù)習(xí)中應(yīng)做好講、練、考的有機(jī)結(jié)合。

“講”：少講精講，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

“練”：精選題目，多練典型，有練必評(píng)，做好錯(cuò)題反思，掌握方法，提高能力。重要內(nèi)容隨堂練，難點(diǎn)問(wèn)題反復(fù)練。

“考”：提高針對(duì)性，考試內(nèi)容應(yīng)以考綱常考點(diǎn)、學(xué)生常錯(cuò)題為主。考后應(yīng)及時(shí)反饋，幫助學(xué)生分析問(wèn)題，改進(jìn)學(xué)習(xí)。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三

以心靈的寧?kù)o感悟生活。

――題記。

靜是什么?你也許很茫然。

“忙”是什么?你一定很了然。

馬路上的風(fēng)馳電掣，人行路上的行色匆匆，人們臉上無(wú)不寫(xiě)著一個(gè)字――“忙”。“忙”是當(dāng)下人們最普遍的感受。

為什么而“忙”?為生活，為生計(jì)，為賺更多的錢(qián)，為得更多的利，為有更大的權(quán)……我們會(huì)有一千個(gè)忙碌的理由。但是在追逐名利的過(guò)程中，是否讓我們丟失了什么?是的，讓我們丟失了至為重要的――靜，心靈的寧?kù)o。在忙碌的社會(huì)，更需要“靜”，因?yàn)椤办o而知之”。

莊子，兩千多年前的先賢，穿越時(shí)空告誡著行色匆匆的我們：“水靜尤明，而況精神。圣人之心靜乎!”

前有先賢，后有名士。清代李漁在家鄉(xiāng)建亭，命名為“且停亭”，且擬聯(lián)明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停。他勸解忙碌于名利場(chǎng)的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧?kù)o，獲得一種生命的從容。

靜而知之。還是讓我們停一停匆匆的腳步，松弛一下繃緊的神經(jīng)，以寧?kù)o的心靈重新打量這個(gè)世界，你會(huì)真正感受到山間那歡悅的鳥(niǎo)鳴。

“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”王維以他寧?kù)o的內(nèi)心享受著庸碌的世人無(wú)法感受的山水之美、自然之美，感受著明月、春鳥(niǎo)、溪流所營(yíng)造的美妙意境，也讓我們后人感受到詩(shī)人那灣心湖的澄澈寧?kù)o之美。

靜而知之。只有保持心靈的寧?kù)o，才能真正知曉自己內(nèi)心的需求，獲得深邃的人生感悟。

還記得那位不朽的蘇軾嗎?“烏臺(tái)詩(shī)案”，使其放逐黃州。在那段窮困潦倒的最失意的時(shí)光里，他保持著心靈的寧?kù)o，從而從容面對(duì)，淡然處之，并以他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的美麗詩(shī)篇，抒發(fā)了曠達(dá)豪情，超越了世俗的榮辱毀譽(yù)，超越了成敗得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，實(shí)現(xiàn)了精神的升華。

在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，“靜”已經(jīng)成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。讓我們以“靜”涵養(yǎng)我們的心靈，以心靈的寧?kù)o感知“天地有大美而不言，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”的生活之理，以心靈的寧?kù)o成就我們生命的從容與淡定。

請(qǐng)以“看看我們自己”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：1、立意自定。2、文體不限。可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，等等。3、不少于800字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

這是材料加命題的形式，首先我們必須注意材料的指向作用。材料先有一段引子，停下筆等，重點(diǎn)的在后邊的引導(dǎo)性的話，“我們是否能從中看到父母的恩賜、社會(huì)的饋贈(zèng)、世界的影子”這段話和前邊的引子構(gòu)成一種完整的意思，我們要停下來(lái)看看自己，反思自己，從自己身上找找一些東西，諸如“父母的、社會(huì)的”等。

看具體要求，以“看看我們自己”為題，首先對(duì)象是“我們”，是一個(gè)泛指概念，可以是以我為代表的一群，針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的要求，我們最好就是學(xué)生這一身份，以這一身份為代表的一代人，這樣要求實(shí)際體現(xiàn)一種要求學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感的意圖，也讓學(xué)生有話可說(shuō)。當(dāng)然，“我們“的外延是很大的，他也完全可以指我們?nèi)祟?lèi)，只不過(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)際寫(xiě)作而言，要有更好的把握意識(shí)，表達(dá)難度相應(yīng)較大。然后對(duì)“看看自己”的理解。就出題的意圖看，“看看”應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)一種反思，而不是停下來(lái)看看風(fēng)景。最后“看什么”呢?我們認(rèn)為出題者在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊事。

【參考范文】。

看看我們自己。

合上書(shū)，放下筆，鏡前的我們青春而有朝氣。長(zhǎng)久地被書(shū)本與作業(yè)覆蓋，我差一點(diǎn)忘記我們還處在最美好的花季、雨季。

站在鏡前，我漸漸地看清了自己，我不是一個(gè)只會(huì)“之乎者也”的書(shū)生，我不是一個(gè)只擁有作業(yè)與成績(jī)的學(xué)生，也不是一臺(tái)沒(méi)有感情、沒(méi)有思想的學(xué)習(xí)機(jī)器。我是一名高中生，固然也是一名站在繃緊琴弦上的高三學(xué)生，在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。

記得總理在湖南大學(xué)的講話上為我們青少年提出了三個(gè)詞“此時(shí)”“此地”“此身”。這三個(gè)詞像是三個(gè)神奇的音符，編織出了一曲青春的歌聲。

此時(shí)，我們即將成年，正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時(shí)刻相融，我們應(yīng)該肩負(fù)起更深重的責(zé)任。我們很快就要在成人禮中正式成為時(shí)代的主人與建設(shè)者。而高考與之有著密不可分的關(guān)系，雖然高考不是決定命運(yùn)的選拔，但高考前為夢(mèng)想揮汗灑淚的拼搏過(guò)程卻為我們更好地成長(zhǎng)埋下了一顆飽滿(mǎn)的種子。我們正是在此時(shí)做好此時(shí)的事，將來(lái)才會(huì)成為最優(yōu)秀的建設(shè)者。

此地，自然是指教室與家的兩點(diǎn)一線。更主要的當(dāng)然是指我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置。我們正處在父母殷切的愛(ài)的目光之下，我們正處在老師細(xì)致地關(guān)懷之下，我們還處在社會(huì)的關(guān)切之下，我們是正在陽(yáng)光與風(fēng)雨中成長(zhǎng)的幼苗，總有一天我們也會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。此地的我們不該忘記此地，在高三學(xué)生的位置上，我們除了學(xué)習(xí)也該關(guān)注的世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注群體，關(guān)注未來(lái)。

此身，就是鏡前的這個(gè)我了。我是太多太多愛(ài)與呵護(hù)的結(jié)果，是各種風(fēng)雨洗禮的結(jié)果。我們都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們都能在鏡子前看到最出色最獨(dú)特的我們自己。然而我們也該付出，也該承擔(dān)。這個(gè)時(shí)代對(duì)青少年的要求就是肩負(fù)起祖國(guó)、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的個(gè)體。

看了鏡前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的責(zé)任，看到了自己的責(zé)任，看清了自己的方向，更看到了自己與這個(gè)世界千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

我終于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四

我們要盡可能地選擇具有以下五個(gè)特點(diǎn)的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。

比如下面這則材料：

十九世紀(jì)八十年代，有一位猶太少年做夢(mèng)都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒(méi)有音樂(lè)天賦，練得非常痛苦。

有一天，少年去請(qǐng)教一位老琴師。老琴師說(shuō)：“孩子，你先拉一支曲子給我聽(tīng)聽(tīng)。”少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問(wèn)：“你為什么特別喜歡拉小提琴?”少年說(shuō)：“我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。”老琴師問(wèn)：“你快樂(lè)嗎?”少年回答：“我非常快樂(lè)。”老琴師說(shuō)：“你非常快樂(lè)，這說(shuō)明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢?世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們?cè)陉?yáng)光下開(kāi)放，雖說(shuō)沒(méi)有任何明確的目的，這也就夠了。快樂(lè)是世間成本最低、風(fēng)險(xiǎn)也最小的成功，卻給人真實(shí)的受用。”

少年心頭那團(tuán)狂熱之火從此冷靜下來(lái)，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當(dāng)帕格尼尼的夢(mèng)想。

這位少年是誰(shuí)?他就是愛(ài)因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂(lè)。

接下來(lái)，我們要把材料中的關(guān)鍵信息甄別、篩選出來(lái)，這些信息包括：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的發(fā)展、經(jīng)過(guò)、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據(jù)等信息也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)出來(lái)。一些好詞好句、名言警句有很強(qiáng)的說(shuō)服力，也需要篩選出來(lái)。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：

“十九世紀(jì)八十年代”“猶太少年”“帕格尼尼”“小提琴演奏家”“沒(méi)有音樂(lè)天賦”“練得非常痛苦”“成功”“世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗”“快樂(lè)是世間成本最低、風(fēng)險(xiǎn)也最小的成功”“愛(ài)因斯坦”。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五

（題目即觀點(diǎn)，飽含期望）。

清澈的愛(ài)只為中國(guó)，滿(mǎn)腔的情致敬英雄。近日，全國(guó)大部分中小學(xué)迎來(lái)春季開(kāi)學(xué)，許多學(xué)校把致敬衛(wèi)國(guó)戍邊英雄作為“開(kāi)學(xué)第一課”。（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)明扼要概括事件）。

在貴州遵義，“排雷英雄”杜富國(guó)和妹妹杜富佳，用“你退后讓我來(lái)”的精神深深感動(dòng)學(xué)生；在新疆阿克蘇，觀看《喀喇昆侖寫(xiě)忠誠(chéng)》視頻結(jié)束后，老師勉勵(lì)學(xué)生們學(xué)習(xí)英雄的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用實(shí)際行動(dòng)致敬英雄；在貴州貴陽(yáng)、浙江義烏等地，老師帶領(lǐng)學(xué)生大聲喊出英雄的名字，并以敬少先隊(duì)隊(duì)禮這樣特殊的方式，讓大家銘記英雄；在四川眉山，全體師生用名為《喀喇昆侖軍魂》的詩(shī)朗誦，來(lái)歌頌戍邊英雄；在河南安陽(yáng)，退役邊防戰(zhàn)士張五一為學(xué)弟學(xué)妹們講述他和戰(zhàn)友的戍邊故事……（開(kāi)篇敘述全國(guó)各地把致敬衛(wèi)國(guó)戍邊英雄作為“開(kāi)學(xué)第一課”，以此引出禮敬英雄的話題）。

銘記是最好的告慰。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，當(dāng)艱難困苦的日子漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)吃飽飯、穿新衣對(duì)他們失去吸引力，他們是否會(huì)在甜蜜的生活中失去斗志，在幸福包裹的溫室里變得柔弱嬌氣？以“開(kāi)學(xué)第一課”這樣極具儀式感的方式致敬英雄，用清澈的敬意回應(yīng)“清澈的愛(ài)”，會(huì)在他們還不夠硬朗的骨骼中，植入鋼鐵屬性，讓他們更頑強(qiáng)地成長(zhǎng)。（禮敬英雄的原因二：讓孩子植入鋼鐵屬性，頑強(qiáng)成長(zhǎng)）。

一次次英雄故事的講述，是一次次愛(ài)國(guó)教育，更是一次次心靈播種。在孩子們的心里種下“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，種下“不怕困難，勇于擔(dān)當(dāng)”，種下“無(wú)私奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息”，伴隨著這些正向激勵(lì)的種子發(fā)芽生根，孩子們就會(huì)有抵御成長(zhǎng)路上種種誘惑的定力，和戰(zhàn)勝生活中艱難險(xiǎn)阻的勇氣。于孩子們而言，內(nèi)心的清澈和堅(jiān)韌，是他們必須具備的素養(yǎng)，而英雄剛毅不屈、至純至潔的品性，無(wú)疑是最好的參照。（禮敬英雄的原因三：讓孩子有抵御成長(zhǎng)路上種種誘惑的定力和戰(zhàn)勝生活中艱難險(xiǎn)阻的勇氣）。

崇尚英雄是人性中天然的光芒。一個(gè)人從小到大，其成長(zhǎng)歷程中總要豎起一些標(biāo)桿，為自己領(lǐng)航。其實(shí)，英雄之所以為英雄，就是因?yàn)樗麄兊难孕小⑵犯癯匠Ｈ耍俏覀冏冯S效仿、掙脫“小我”的榜樣。這其中有熱血、有夢(mèng)想、有奮斗，會(huì)讓孩子們?cè)谛撵`、情感和志向上得到成長(zhǎng)，而這才是真正的成長(zhǎng)。（禮敬英雄的原因四：讓孩子們?cè)谛撵`、情感和志向上得到成長(zhǎng)）。

或許有人會(huì)說(shuō)，和平年代該有和平年代的榜樣，孩子們的選擇應(yīng)當(dāng)多元。但不管何種選擇，英雄的品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。英雄人物、英雄事跡，是最好的精神之“鈣”。學(xué)習(xí)英雄、走近英雄，會(huì)在潛移默化中讓孩子們的信仰更崇高、立場(chǎng)更堅(jiān)定、內(nèi)心更澄澈、腳下更有力，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程闊步向前。（結(jié)尾圍繞可能出現(xiàn)的反方，以比喻駁斥，回扣觀點(diǎn)，號(hào)召勉勵(lì)）。

點(diǎn)評(píng)：

本文立意高遠(yuǎn)，從多個(gè)方面論證禮敬英雄的重要性，逐層深入，開(kāi)合有度，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，收尾呼應(yīng)。取材具有時(shí)代感，論述又能貼合實(shí)際，加之兼有親和力和典雅性的語(yǔ)言，是一篇典型的時(shí)事評(píng)論文章。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六

伊春市第二中學(xué)于慧琦。

筆者在去年輔導(dǎo)學(xué)生高考的復(fù)習(xí)中，以全日制普通高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中要求背誦的'古詩(shī)文篇目為依據(jù)，根據(jù)高考說(shuō)明，按照“名句名篇”默寫(xiě)命題思路，整理出《高考名句名篇備考》。筆者將這些備考句分為三類(lèi)，一類(lèi)為“大綱要求”的，一類(lèi)為“大綱以外”的，另一類(lèi)為“近年高考考過(guò)”的，第一類(lèi)總計(jì)37條，重點(diǎn)背誦；第二類(lèi)52條，參考背誦；第三類(lèi)，僅作參考，無(wú)須背誦。高考實(shí)踐證明，效果很好；高考“默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇”，均在筆者整理的第一類(lèi)中。高考前，時(shí)間緊張，學(xué)生疲勞，在平日的背誦基礎(chǔ)上，縮小范圍抓住重點(diǎn)，不失高考前背誦訓(xùn)練一大捷徑，筆者以為這是一種省時(shí)省力且實(shí)用有效的好方法。

筆者將整理的“高考名句名篇備考”（含增補(bǔ)）推薦給輔導(dǎo)高考的仁人同事，以及即將參加高考的同學(xué)們，希望對(duì)大家有所幫助。

一、大綱要求。

（《戰(zhàn)國(guó)策.鄒忌諷齊王納諫》）。

2、屈平疾王聽(tīng)之不聰，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思，而做《離騷》。“離騷”者，猶離憂(yōu)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。……明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容。……推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。

（司馬遷《屈原列傳》）。

3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。……但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

（李密《陳情表》）。

4、云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。魚(yú)舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

（王勃《滕王閣序》）。

5、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。……是故無(wú)貴無(wú)賤，

無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。……孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

（韓愈《師說(shuō)》）。

6、五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角。……長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？……秦人不暇自哀，而后人自哀；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）。

7、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。……不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。……思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘。以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。……然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。……古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”……向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。……茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

（蘇洵《六國(guó)論》）。

8、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之。

深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

（王安石《游褒禪山記》）。

9、輕風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月處于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。……客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

（蘇軾《前赤壁賦》）。

10、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。……不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣連連。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

（《詩(shī)經(jīng)、氓》）。

11、長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。……亦余心之所善兮，雖九死其猶。

未悔。……民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

（屈原《離騷》）。

12、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。……河漢清且淺，相去復(fù)幾。

許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

（《古詩(shī)十九首》）。

13、繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

（曹操《短歌行》）。

14、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。……。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。……。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

（陶淵明《歸園田居》）。

15、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

（王維《山居秋暝》）。

16、噫吁戲，危乎高哉！蜀道難，難于上青天。（側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟）……劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

（李白《蜀道難》）。

17、天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。……世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。……。

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）。

18、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

（李白《將進(jìn)酒》）。

19、車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。……牽衣頓足攔道哭，哭聲直上。

干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。……信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。

（杜甫《兵車(chē)行》）。

20、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。（（杜甫《蜀相》）。

21、南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。

（杜甫《客至》）。

22、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

（杜甫《登高》）。

23、昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。（（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）。

24、山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

（劉禹錫《石頭城》）。

25、十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

（李賀《李憑箜篌引》）。

26、長(zhǎng)安回望銹成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

（杜牧《過(guò)華清宮絕句》）。

（溫庭筠《菩薩蠻》）。

28、錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思年華。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

（李商隱《錦瑟》）。

29、春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

（李煜《虞美人》）。

30、執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離。

別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

（柳永《雨霖鈴》）。

31、登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。……六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

（王安石《桂枝香、金陵懷古》）。

32、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）。

33、柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

（秦觀《鵲橋仙》）。

（李清照《聲聲慢》）。

35、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！

（陸游《書(shū)憤》）。

36、豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，

年年知為誰(shuí)生！

（姜夔《揚(yáng)州慢》）。

37、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。

（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）。

38、移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。……冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。……凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。

（白居易《琵琶行》。

（辛棄疾《永遇樂(lè)、京口北固亭懷古》。

40、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。……故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

（荀子《勸學(xué)》）。

二、大綱以外。

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。

（孟子《齊桓晉文之事》。

2、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）。

3、振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履志尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。（賈誼《過(guò)秦論》）。

4、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

（《長(zhǎng)歌行》）。

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）。

6、淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》。

7、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。

8、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和煦。……（王羲之《蘭亭集序》）。

9、蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。（王籍《人若耶溪》。

10、文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）。

11、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）。

12、馮唐易老，李廣難封。…老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。……（王勃《滕王閣序》）。

13、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳之昂《登幽州臺(tái)歌》）。

14、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（賀知章《詠柳》）。

15、少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。（賀之章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）。

16、海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）。

17、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（王之渙《涼州詞》）。

18、野曠天低樹(shù)，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）。

19、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）。

20、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）。

21、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》。

22、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（王維《觀獵》）。

23、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》。

24、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）。

25、我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。（李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》）。

26、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君（高適《別董大》）。

27、柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》）。

28、星垂平野闊。月涌大江流。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）。

29、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（杜甫《江南逢李龜年》）。

30、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》。

31、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊《游子吟》）。

32、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）。

33、千淘萬(wàn)濾雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（劉禹錫《浪淘沙》）。

34、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（李商隱《樂(lè)游原》）。

35、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱《無(wú)題》）。

36、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《修醉翁亭記》）。

……(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)。

38、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八

“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。”一副好聯(lián)，一處美景，一個(gè)上佳的標(biāo)題。少爺，賈寶玉，否定了老套的“翼然”，拋棄了俗套的“瀉玉”，隨口而出的“沁芳”二字，根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，通過(guò)性情寫(xiě)實(shí)。勤學(xué)的繼承讓他淵博，創(chuàng)造的實(shí)踐讓他靈動(dòng)，他不是一個(gè)躺平的少爺，而是一個(gè)成功的詩(shī)人。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我們的古人不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的勞動(dòng)號(hào)子，用他們的創(chuàng)作思維，把他們對(duì)愛(ài)情的想象，記錄在甲骨上，記錄在竹簡(jiǎn)上。我們是一個(gè)創(chuàng)作的國(guó)度，我們的詩(shī)300，曾經(jīng)在世界，技?jí)喝盒邸Ｔ?shī)300，應(yīng)該是我們文化的，古老的源泉。它的精髓，到了現(xiàn)在，我們?nèi)栽谥覍?shí)的傳承。

紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)園春色宮墻柳。這是詩(shī)人陸游創(chuàng)作的愛(ài)情，他記錄的是一個(gè)比，輾轉(zhuǎn)反側(cè)更悲情的愛(ài)情故事。陸游沒(méi)有停留在詩(shī)300的四個(gè)字，她的愛(ài)情故事，更加具象化，有了兩個(gè)活生生的男女，活生生的莫莫莫，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。沒(méi)有歷代詩(shī)人的繼承與創(chuàng)作，便不會(huì)有唐詩(shī)宋詞元曲。如果只是停留在關(guān)關(guān)雎鳩，就沒(méi)有我們現(xiàn)代中國(guó)文化的博大精深，就失去了我們中華民族的品牌。一代一代人的借鑒，學(xué)習(xí)，實(shí)踐，創(chuàng)作，讓我們的民族文化，更加厚重，更加有親和力，更加有凝聚力。

個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是白玉無(wú)瑕。風(fēng)流才子曹雪芹用生命創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》，這是一部愛(ài)情的千古絕唱，文學(xué)創(chuàng)作的道路上，他甚至做到了前無(wú)古人。他很好的完成了對(duì)于中國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新。這部名著，不僅僅是一部簡(jiǎn)單的愛(ài)情悲劇，它更是一部代表了中國(guó)文化文明的百科全書(shū)，如果沒(méi)有曹雪芹的傳承與創(chuàng)作，中國(guó)就失去了一張充滿(mǎn)色彩的名片。

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我們這一代年輕人是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，我們是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，文明文化的傳承，發(fā)展，超越，終將落到我們的肩上，我們要不辱使命，完成領(lǐng)袖對(duì)我們的希望。我們的文化，需要中國(guó)的名片，需要我們繼承與創(chuàng)作，我們的經(jīng)濟(jì)，需要中國(guó)智造，需要我們的繼承與創(chuàng)作，我們的科學(xué)技術(shù)，需要走在世界的前沿，更需要我們的繼承與創(chuàng)作。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九

2016年全國(guó)題1卷作文題：(河南、河北、山西、江西、湖南、湖北、廣東、安徽、福建)：

【專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)】。

一、廣東省語(yǔ)文評(píng)卷組副組長(zhǎng)李金濤：看圖寫(xiě)作有話可說(shuō)。

今年高考作文題的材料是一幅漫畫(huà)，要求閱讀漫畫(huà)進(jìn)行寫(xiě)作。

漫畫(huà)可以有多個(gè)視角，可以豎著看，可以橫著看，甚至可以斜著看。從不同的視角可以看出不同的內(nèi)容和寓意。

該漫畫(huà)可以從三個(gè)層次來(lái)理解。

(一)學(xué)生家長(zhǎng)十分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)盡管起點(diǎn)很高，但有了退步，仍受到家長(zhǎng)的懲罰;學(xué)生成績(jī)盡管起點(diǎn)較低，但有了進(jìn)步，也受到家長(zhǎng)的獎(jiǎng)賞。雖然同樣受到獎(jiǎng)賞或懲罰，但兩個(gè)學(xué)生的分?jǐn)?shù)差異很大，這反映了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的態(tài)度。

(二)學(xué)生家長(zhǎng)的態(tài)度，其實(shí)反映了當(dāng)前教育中存在的片面追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的問(wèn)題，以及培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。

(三)從更抽象的角度，這也反映了目前社會(huì)上對(duì)進(jìn)步、退步的態(tài)度。

該題非常貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生有話可說(shuō)，有感可發(fā)。

該題角度多樣，層次豐富，考生可以選擇其中任何一個(gè)角度立意，有較大的發(fā)揮空間。

二、廣州六中肖剛老師：意料之外，情理之中。

我剛看到這個(gè)作文題目，腦海立即浮現(xiàn)8個(gè)大字“意料之外，情理之中”。因?yàn)楦呖甲魑拿}是永遠(yuǎn)在“規(guī)避”和“超越”中前進(jìn)的，這是必然的現(xiàn)象，也是合情合理的。命題人為了規(guī)避“模仿”“套路”這種現(xiàn)實(shí)，于是“漫畫(huà)材料作文”橫空出世了，或者說(shuō)“又回來(lái)了”!

這道作文題目有三個(gè)典型特點(diǎn)：形象性，現(xiàn)實(shí)性，思辨性。這幾個(gè)特點(diǎn)都比較符合最新的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

(一)對(duì)于這個(gè)題目，我覺(jué)得“意料之外”，是因?yàn)槠涮峁┑牟牧项?lèi)型不同于我們常見(jiàn)的純文本形式，而是以一幅漫畫(huà)的形式來(lái)呈現(xiàn)，這可能會(huì)對(duì)考生有一定的心理沖擊。不過(guò)語(yǔ)用專(zhuān)題都有圖文轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練。值得一提的是廣州市教研室的沖刺作文訓(xùn)練中就提供了一到漫畫(huà)作文題。

(二)我認(rèn)為“情理之中”，是因?yàn)樗闹行脑掝}或者說(shuō)中心任務(wù)非常明確，就是關(guān)于家長(zhǎng)、老師、社會(huì)對(duì)待孩子“成績(jī)”的“心態(tài)”，只不過(guò)題目用了比較形象的“漫畫(huà)”來(lái)呈現(xiàn)罷了。

(三)我認(rèn)為這道題目比較符合考生的生活實(shí)際，幾乎每位考生都會(huì)有漫畫(huà)中的類(lèi)似經(jīng)歷或體驗(yàn)，有話可說(shuō)。

(四)作為選拔性考試，我認(rèn)為這道題目有很好的區(qū)分度，雖然考生基本都有話可說(shuō)，但是想在短時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出優(yōu)秀的文章，應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：

這個(gè)題目充滿(mǎn)了思辨性，并且漫畫(huà)背后潛藏著給考生的規(guī)定性任務(wù)：“你(考生)怎么看待這種現(xiàn)象”。而且如果想寫(xiě)出高分作文，還必須完成一個(gè)“比較”的動(dòng)作，即兩位學(xué)生的分?jǐn)?shù)差距懸殊，為何遭遇卻不同。

總之，這道作文題目的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)考生思辨能力的考查，有著很好的導(dǎo)向作用。同時(shí)，漫畫(huà)所反映的問(wèn)題和現(xiàn)象不僅僅是今天的幾百萬(wàn)考生要面對(duì)的“任務(wù)”，也是每一位家長(zhǎng)、教育工作者以及全社會(huì)要思考的問(wèn)題。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十

2015高考作文熱點(diǎn)沖刺：坦蕩生活。我們成功時(shí)，我們會(huì)慶幸自己的努力;當(dāng)我們失敗時(shí)，我們咀嚼自己的苦澀;當(dāng)我們寬容時(shí)，我們擁有自己的'博大;當(dāng)我們給予時(shí)，我們享受著美麗的人生。坦蕩生活，快樂(lè)會(huì)如期而至;坦蕩生活，便是享受人生本身。

坦蕩是一份感覺(jué)。它無(wú)聲無(wú)形，只要每個(gè)人自己在心靈深處認(rèn)定。坦蕩地生活，會(huì)有一份輕松，一份平靜。坦蕩地生活，會(huì)有一個(gè)充實(shí)的人生。當(dāng)我們成功時(shí)，我們會(huì)慶幸自己的努力;當(dāng)我們失敗時(shí)，我們咀嚼自己的苦澀;當(dāng)我們寬容時(shí)，我們擁有自己的博大;當(dāng)我們給予時(shí)，我們享受著美麗的人生。坦蕩生活，快樂(lè)會(huì)如期而至;坦蕩生活，便是享受人生本身。

請(qǐng)以“坦蕩生活”為話題寫(xiě)一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于800字。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一

這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫(xiě)文章定能既切題又有深度。

示例。

《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書(shū)。

綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)官兵之所以學(xué)習(xí)中國(guó)的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類(lèi)的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的;從隱性看，外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國(guó)人的我們，則更應(yīng)“重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

二、關(guān)鍵把握法。

關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。

示例。

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說(shuō)：“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答：“下一個(gè)!”

這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿(mǎn)足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。

三、寓意揭示法。

對(duì)于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫(huà)等，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。

示例。

驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)，終于淹死了。

這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫(xiě)作時(shí)要透過(guò)驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。

四、細(xì)節(jié)切入法。

示例。

鄭板橋的書(shū)法，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱(chēng)“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。

從局部細(xì)節(jié)來(lái)看，大致有以下思路：

鄭板橋書(shū)法，“用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會(huì)融合;“作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味”，提示我們要注重個(gè)體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無(wú)一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有“彰顯個(gè)性”，具有鮮明的個(gè)性特色，方能體現(xiàn)其價(jià)值、立于不敗之地的真理。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二

作為一名高考生要重視。

作文。

素材的積累，做好作文素材的積累是寫(xiě)好一篇作文的前提。下面是本站小編整理的一些關(guān)于高考作文素材材料的相關(guān)資料,供你參考。

“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度清涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉間鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光?把盞凄然北望。”

斟一杯清酒，獨(dú)酌出兩行濁淚。

無(wú)情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風(fēng)驟雨打不散你堅(jiān)固的愛(ài)國(guó)之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個(gè)偉大的抱負(fù)決定了你不屈的性格，你可以一時(shí)迷茫，一時(shí)失望，但你心中總會(huì)有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過(guò)眼的煙云一能永遠(yuǎn)遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會(huì)由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要升華。

你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿(mǎn)，向著明月，你再一飲而盡，再滿(mǎn)，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場(chǎng)的朋友，再飲而盡風(fēng)更大了，庭院里的樹(shù)拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來(lái)。

一壺酒只剩一杯，你沒(méi)有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長(zhǎng)嘯著走向黑暗深處。以一副堅(jiān)定驕傲的背影，昂首行走于塵世的黑暗中。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，你一路平靜的走過(guò)，播撒下希望的種子。

夜，再次靜謐，風(fēng)停了，云過(guò)了，萬(wàn)里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿(mǎn)月。月下人，人上人。

窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書(shū)，右手旋轉(zhuǎn)著一支圓珠筆，伴著一個(gè)孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。

春天，萬(wàn)物初露端倪，在艷陽(yáng)下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會(huì)到生命是需經(jīng)過(guò)不安，經(jīng)過(guò)躁動(dòng)，以至迷惑，才能走向?qū)庫(kù)o，歸于平和。夏日，烈陽(yáng)的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒(méi)有拋棄這些勃發(fā)生長(zhǎng)的生靈，而是帶來(lái)陣陣細(xì)雨，告訴它們生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。秋兮，西北風(fēng)吹拂著蒼寂的大地，路人沒(méi)有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至，萬(wàn)物都靜了下來(lái)，只有歲月收藏著來(lái)年的種子，展望。

禪悟生命，生命的意義其實(shí)只在與過(guò)程，而不是結(jié)果，因?yàn)樯乃薪Y(jié)果都是一樣。

人生于世，有許多割舍不下的東西，諸如金錢(qián)、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會(huì)讓一個(gè)人占齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無(wú)相生禍福相依，魚(yú)與熊掌難以兼得，所以生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實(shí)上很多時(shí)候我們都不會(huì)放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不僅是勇氣，更多的是對(duì)人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想，前景的不樂(lè)觀，貪圖享受和功成名就重來(lái)都是一對(duì)冤家，必須放棄一個(gè)!

人的一生想得到的東西太多，但無(wú)法擁有時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)放棄，這不僅是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤(pán)揮撒著風(fēng)韻，從樹(shù)縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動(dòng)，獨(dú)然而立，歸鳥(niǎo)的柔柔囈語(yǔ)在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過(guò)，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰(shuí)，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無(wú)的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語(yǔ)，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹(shù)影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)散而去，似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹(shù)影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

不禁長(zhǎng)吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過(guò)隙間已飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無(wú)法再抬起，是的，是該回去的時(shí)候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，需要時(shí)間的洗滌，更需要一顆虔誠(chéng)的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對(duì)先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來(lái)，她喚它孤獨(dú)的魂，千百年來(lái)不知已有幾多嗟嘆。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三

大家都知道“水滴石穿”這個(gè)成語(yǔ)，也都知道“一屋不掃，何掃天下”的故事。這其中蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：量變到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變。

一個(gè)乞丐躺在路邊，前行的人誰(shuí)也沒(méi)有注意，即使有人看見(jiàn)了，也沒(méi)有激發(fā)“惻隱之心”而繼續(xù)前行；而當(dāng)一個(gè)人好奇或者關(guān)懷地去看乞丐時(shí)，奇跡就發(fā)生了，周?chē)娜司投紩?huì)慢慢地圍上來(lái)，由一個(gè)人變成十幾個(gè)、幾十個(gè)、百十來(lái)個(gè)，以至于無(wú)數(shù)；人們的行為也就逐漸由原來(lái)的好奇、關(guān)懷演變成一種大范圍內(nèi)的良好社會(huì)風(fēng)氣，于是量變引起了質(zhì)變。

“大行不顧，大禮不辭小讓。”是的，在劉邦想方設(shè)法逃離項(xiàng)羽軍營(yíng)的那一刻，這種做法無(wú)疑是正確的、科學(xué)的，但是這句話所闡釋的原則放到事物發(fā)展演變規(guī)律方面來(lái)看，就錯(cuò)了。我們不可能設(shè)想，為了干大事而不顧小節(jié)，而且是錯(cuò)誤乃至危害社會(huì)的小節(jié)。假如小孩從小就養(yǎng)成一些壞習(xí)慣，而大人卻不去管教，他可能會(huì)一直這樣發(fā)展下去，以致于由“小惡”發(fā)展成“大惡”，最終陷于違法犯罪的泥潭。由此看來(lái)，人的成長(zhǎng)，社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成，“細(xì)謹(jǐn)”還是要“顧”的，“小讓”也還是要“辭”的。

讓我們永遠(yuǎn)牢記：滴水能成海，星火可燎原！

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四

“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內(nèi)累矣。”，“莊子持竿不顧。”，“莊子曰：‘往矣，吾將曳尾于途中。’”上面的文段是記載在《秋水》中的故事，表現(xiàn)出了莊子那無(wú)與倫比的清潔精神與拒絕誘惑的驚人內(nèi)力的同時(shí)，也表現(xiàn)出了世人心中的莊子形象。

但我是個(gè)市井小童，目光淺短，看不到名家圣人眼中的莊子。我看到的莊子只不過(guò)是個(gè)消極、悲觀、無(wú)所事事、不務(wù)正業(yè)的人而已。

在鮑鵬山教授的《莊子：當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》一文里，鮑教授認(rèn)為莊子是位“天仙才子”，“他幻化無(wú)方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”。他不重權(quán)，孤獨(dú)的游走于月色下，做那高尚的守月人。鮑教授還將莊子與姜太公作對(duì)比，意在體現(xiàn)出莊子不貪慕世俗權(quán)力的高尚品格。

我不敢說(shuō)鮑教授說(shuō)得不對(duì)，我只是知道“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，我心中的莊子并不如鮑教授說(shuō)的那樣偉大。

在我看來(lái)，莊子和姜太公除了在學(xué)識(shí)上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的權(quán)力并不污濁，污濁的是人心。權(quán)利本無(wú)對(duì)與錯(cuò)，只是人們強(qiáng)行給他戴上了一頂污蔑的帽子而已。

姜太公八十多歲仍直鉤釣魚(yú)，只為釣來(lái)周文王。難道他就真的名利熏心，為了那些世俗權(quán)力后的榮華富貴而等待嗎？他貪圖的遠(yuǎn)非那淺薄的榮華富貴可比，他貪圖的是天下百姓的幸福生活。他把權(quán)力當(dāng)做了當(dāng)做了拯救天下，拯救百姓的工具，他將權(quán)利看作為為百姓尋找幸福安康的力量。

鮑教授在《莊子：當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》一文說(shuō)：“他好像在和這個(gè)世界比試誰(shuí)更無(wú)賴(lài)，誰(shuí)更無(wú)理，誰(shuí)更無(wú)情，誰(shuí)更無(wú)聊，誰(shuí)更赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，從而誰(shuí)更能破罐破摔，誰(shuí)更無(wú)正義，無(wú)邏輯，”這里的“他”自然是指莊大圣人，這種“你爛，我比你更爛”的處世之態(tài)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)除了他，恐怕也沒(méi)有幾個(gè)想得出來(lái)。

莊子這么做算什么，他很了不起嗎？如果人人都“以爛為爛”，那么只能說(shuō)“這個(gè)世界在瘋狂”。

一個(gè)有治世安民之才的人，想的不是國(guó)家與民族，卻只知道一味的逃避。最可恨的是，還有一群人對(duì)著他極力追捧，對(duì)著世人夸夸而談，從他的文章中讀出連他自己也未必知道的內(nèi)涵，大肆歌頌。這仿佛讓我懂得，逃避也能獲得鮮花與掌聲，逃避也是我們中國(guó)人值得夸耀的美德。

在我們無(wú)路可走的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k？魯迅先生說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。”難道我們真的會(huì)走到無(wú)路可走的地步嗎？如果真的走到了，那么我們就再走一條路出來(lái)。敢問(wèn)路在何方？路在腳下。

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高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五

布里格姆22歲那年大學(xué)畢業(yè)，像所有的年輕人一樣，他心里懷著對(duì)未來(lái)的美好愿望進(jìn)入社會(huì)。那時(shí)，他希望自己能做一名教師，他從小就向往這個(gè)職業(yè)，覺(jué)得它很偉大很神圣，也很有意義，受人尊重。

于是，他慕名來(lái)到劍橋市，之所以選擇這個(gè)城市，是因?yàn)樗X(jué)得這座小城因劍橋大學(xué)而聞名于世，這里幽雅僻靜，有文化底蘊(yùn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。能在這個(gè)城市里成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，那是他一生最大的幸福。

但現(xiàn)實(shí)往往不遂人愿，他一連向幾所中學(xué)發(fā)出求職簡(jiǎn)歷，可沒(méi)一個(gè)有回音。他不灰心，而是主動(dòng)找一些學(xué)校的人事主管，向他們推薦自己，但收獲甚微。后來(lái)，他降低自己的求職標(biāo)準(zhǔn)，把目光轉(zhuǎn)向小學(xué)。可這個(gè)城市仿佛容納不了他似的，他又被各個(gè)小學(xué)拒絕了。

那段時(shí)間，他心情糟糕透了，甚至懷疑自己的能力。沒(méi)有工作，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他的生活陷入困境之中。

就在這時(shí)，布里格姆獲得一個(gè)招聘信息，劍橋市政府要招一批清潔工，任務(wù)就是打掃大街，保持城市的潔凈，給游客留一個(gè)好印象。

他猶豫了許久，最終還是報(bào)名了。要知道，清潔工離教師這一職業(yè)有多么遙遠(yuǎn)，那不是自己的夢(mèng)想所在啊!

這次很順利，他被錄用了。他的工作就是和中國(guó)城市的清潔工一樣，推著一個(gè)垃圾車(chē)，在街上撿行人丟下的垃圾。起初他不太適應(yīng)，覺(jué)得這個(gè)工作不符合自己的身份，可為了生活，他別無(wú)選擇。

不過(guò)沒(méi)多久，他就喜歡上了自己所從事的職業(yè)，他不再覺(jué)得這個(gè)職業(yè)卑微了，反而覺(jué)得很光榮。能為劍橋這個(gè)美麗的城市奉獻(xiàn)自己的辛勞，他認(rèn)為很值得很榮耀。

清掃空隙間，他常常聽(tīng)街邊的一些老人閑聊，聊城市的歷史以及許多聞所未聞的秘聞。劍橋市是一座古老的城市，學(xué)術(shù)氣息十分濃厚，歷史名人眾多，隨著歷史的沉積，許多東西已經(jīng)很少有人知道了，而這些正是游客迫切想知道的。耳濡目染，他對(duì)劍橋的了解越來(lái)越多了。

一次偶然的機(jī)會(huì)，有幾個(gè)游客向他問(wèn)路，他不僅給游客指引了道路，還講解了這條路的由來(lái)和歷史淵源。沒(méi)想到他的介紹把游客迷著了，他們讓他當(dāng)導(dǎo)游，讓他帶著他們?nèi)タ磩虻奈幕?jīng)典景點(diǎn)。由于他本身口才不錯(cuò)，又有文化基礎(chǔ)，所以講解起來(lái)朗朗上口、繪聲繪色，給人留下深刻印象。以致后來(lái)許多人來(lái)劍橋旅游，指名點(diǎn)姓讓他來(lái)當(dāng)導(dǎo)游。

而他不負(fù)眾望，每次都能讓游客滿(mǎn)意而歸。他對(duì)劍橋的熱愛(ài)和理解，對(duì)文化精髓的吸收和運(yùn)用，使他的名氣大增，備受尊重，盡管他的身份還是一個(gè)清潔工。

2009年年末，布里格姆獲得了藍(lán)章導(dǎo)游的資格，這是這座城市授予最優(yōu)秀導(dǎo)游的榮譽(yù)，同時(shí)，他還成為民俗博物館主席。為了表彰他對(duì)劍橋市及其歷史、建筑和人民充滿(mǎn)坦率的熱愛(ài)和感情，劍橋大學(xué)授予他榮譽(yù)文學(xué)碩士殊榮。

如果你現(xiàn)在去劍橋旅游，說(shuō)不定也能遇見(jiàn)布里格姆，他游走在這個(gè)城市的大街小巷，一邊清潔美麗著城市，一邊向人們展示它的精髓和內(nèi)涵。

人生的成功多種多樣，但有一點(diǎn)可以肯定，成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。細(xì)心發(fā)掘需要，用心錘煉細(xì)節(jié)，耐心等待機(jī)會(huì)，真心鑄就成功。每一個(gè)機(jī)會(huì)都有一次選擇，機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，關(guān)鍵在于你如何選擇，如何發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，把自己展示出來(lái)。布里格姆用行動(dòng)告訴我們，用心就會(huì)成功。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六

你對(duì)生活有什么感悟嗎？請(qǐng)就自己的經(jīng)歷及感悟，自選角度，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。

正文：

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。站在高處看世界，世界將是另一番景象，而人的心靈將是別樣的清爽和豁達(dá)。

去年剛放暑假時(shí)的那段日子，是我人生中特別晦暗的時(shí)光。倒不是因?yàn)槲业膶W(xué)業(yè)成績(jī)排名亮了紅燈，而是平時(shí)一向排在我之后的同桌，這次竟然排在我前頭。她的姓名，沉沉地壓在了我的心頭，壓得我真有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)。愁苦之中我不禁扼腕長(zhǎng)嘆：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！”

不久，一次偶然的蘇杭之旅，讓我的心胸改變了“景觀”。

那天陽(yáng)光很好，空氣清新。早上一醒來(lái)，爸爸就告訴我一個(gè)驚人的好消息，爸媽單位也放了長(zhǎng)假，他們要帶我一起去蘇杭旅游。“上有天堂，下有蘇杭”，去蘇杭旅游是我多年的夢(mèng)想，今日如愿以?xún)敚腋吲d得跳起拉丁舞來(lái)。未了，還破天荒地?fù)ё“职值牟弊樱昂莺荨钡赜H了他一口。

第二天上午10時(shí)許，飛機(jī)在躍華機(jī)場(chǎng)緩緩起飛。我坐在機(jī)艙的舷窗邊，眺望窗外的風(fēng)景，隨著飛機(jī)的逐漸升高，窗外的行人、車(chē)輛、樓群館舍，在我的眼中不斷變小，變小，接著一一模糊了，消逝了。當(dāng)飛機(jī)真正升入高空，我忽然發(fā)現(xiàn)舷窗外已是另一番景象。

這是何等的景觀！透過(guò)舷窗俯瞰，白云朵朵。東邊原是海峽的驚濤駭浪，這時(shí)卻如冰湖鏡面上淺淺的斑紋，反射著粼粼的波光；西邊，山巒田疇，相襯相依，融合成一幅淡青色的水彩畫(huà)。尤其令人驚詫的是，爸爸指著飛機(jī)剛剛掠過(guò)的一抹山巒告訴我，那就是令人仰望的巍巍泰山！

看著那抹漸漸遠(yuǎn)去的淡黑色，我的心胸也豁然開(kāi)朗：大千世界，還有比泰山更加高大的東西嗎？但當(dāng)站在一定的高度時(shí)，泰山也會(huì)變得如此之小，沒(méi)有了往日的'巍峨和神圣。站在高處看世界，真是別有一番景象啊。想到這里，我不禁有點(diǎn)神清氣爽了。

捫心而思，我忽然覺(jué)得，世界的大小，心緒的好壞，人生的苦樂(lè)歡愁，全都取決于你所處的高度。若將自己的心靈置于名韁利鎖的沼澤之中，目之所及便全都是塵囂紛擾，致使自己的心靈蒙受塵垢，流淌淚水。而站在人生的高處，那么目之所及將永遠(yuǎn)是壯闊坦蕩、清明澄澈；若能夠躍上新的心靈臺(tái)階，登上新的心靈階梯，從而抵達(dá)高尚、寬容、至善至真的境界，那么人的心胸就更會(huì)“遙襟甫暢，逸興遄飛”，壯美無(wú)限了。

站在心靈的高處看世界，我不禁仰天而歌曰：運(yùn)籌帷幄，羽扇綸巾。瑜亮共生，天公睿智也！

高考作文要求考生以一段材料為話題寫(xiě)作文，要求800字左右。材料大概內(nèi)容如下。

學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋通過(guò)，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)，但在今年這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一個(gè)對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議進(jìn)行討論。根據(jù)這個(gè)材料寫(xiě)作文。

正文：

傳說(shuō)中，有過(guò)這么一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過(guò)這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”：學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。

無(wú)疑，這是一場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)。

當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。

于是，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，而“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨(dú)木橋上迎面走來(lái)的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱；既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱――人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。

有項(xiàng)目而無(wú)規(guī)則，無(wú)規(guī)則而有裁判。因無(wú)規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來(lái)擠去的你們是雙敗；當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職狻詈螅瑹o(wú)論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。

法國(guó)作家博馬舍曾說(shuō)過(guò)一句平淡而深刻的話：“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義”。是啊，若游戲無(wú)規(guī)則，則裁判無(wú)意義。

所以，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂；這個(gè)“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。

在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時(shí)代，我們只好選擇擁抱――盡管“曖昧”。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七

一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子，另一個(gè)先選擇切好的橙子，這是保證公平的絕妙方法。但實(shí)際上，一個(gè)孩子只需要果肉，另一個(gè)孩子只需要果皮，所以與其一人二分之一，不如當(dāng)初各取所需，一個(gè)全要果肉，另一個(gè)全要果皮，以避免浪費(fèi)。

現(xiàn)在，國(guó)家厲行節(jié)約，倡導(dǎo)節(jié)能。而材料中的分配方法看似公平，實(shí)際上資源只利用了一半。因此，公平不一定是機(jī)械地平分，有時(shí)可以根據(jù)具體情況靈活掌握，特別是要保證節(jié)約。

朱元璋給官員規(guī)定了“四菜一湯”的最高標(biāo)準(zhǔn)，意在使社會(huì)更公平，使官員更節(jié)約。毛澤東有一件睡衣補(bǔ)了幾十次，穿了二十年，還主動(dòng)降過(guò)自己的工資，也是同樣的道理。

我國(guó)恢復(fù)高考后，教育基本上實(shí)現(xiàn)了公平；但現(xiàn)在過(guò)長(zhǎng)的教育周期卻不利于節(jié)約。小學(xué)6年，中學(xué)6年，大學(xué)4年，從7歲入學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，一般23歲。可實(shí)際上，由于我國(guó)的大學(xué)往往是“嚴(yán)進(jìn)寬出”、60分萬(wàn)歲，所以在大學(xué)虛擲青春的現(xiàn)象不少。大學(xué)畢業(yè)后，他們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，剩下的工作崗位對(duì)文憑的要求往往并不高，工資又低，所以很多人高不成低不就，這不是對(duì)社會(huì)資源和勞動(dòng)力的浪費(fèi)嗎？毛澤東曾說(shuō)：“學(xué)制要縮短，教育要革命。”這雖是“文革”中說(shuō)的話，但在今天還是有重提的必要。

一個(gè)聰明的父親或母親，會(huì)給愛(ài)坐船的孩子分一個(gè)游泳圈，會(huì)給愛(ài)坐飛機(jī)的孩子分一個(gè)降落傘，會(huì)給愛(ài)騎車(chē)的孩子分一個(gè)安全帽，會(huì)給愛(ài)畫(huà)畫(huà)的孩子分一塊調(diào)色板。這看似不公平，實(shí)際上才是真正的智慧。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八

在距離高考只剩下三個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)，語(yǔ)文還能有多大提高呢?具體一點(diǎn)，作文水平還能有多大提高呢?今晚，我就結(jié)合參加高三語(yǔ)文教師研討會(huì)，結(jié)合各位領(lǐng)導(dǎo)和前輩老師的集思廣益，來(lái)談一談自己的幾點(diǎn)粗淺看法，不足之處，還請(qǐng)大家多多指正。

當(dāng)前作文存在的問(wèn)題多不多?提升空間大不大?

很多人認(rèn)為作文提高非一日之功，而考前三個(gè)月，自然就把主要時(shí)間精力用于數(shù)理化方面，殊不知作文也是三天不練筆鋒凝澀。審題不明立意不準(zhǔn)邏輯混亂，都是可以通過(guò)練習(xí)來(lái)改進(jìn)的。而這些的參照物，都是你自己的寫(xiě)作水平。如果每周寫(xiě)兩篇，甚至每天動(dòng)腦筋寫(xiě)上幾百字，三個(gè)月的時(shí)間，也是可以提升不少的。而高考作文起評(píng)，好則50分以上，差則30分以下，并不亞于你做對(duì)兩三道數(shù)學(xué)大題。高考前三個(gè)月，你真的沒(méi)有資格去忽視作文。

什么樣的作文才是好作文?

很多老師，會(huì)從區(qū)分的角度來(lái)指導(dǎo)寫(xiě)作，倡導(dǎo)三段式的議論文，從寫(xiě)作技巧上入手，來(lái)尋求一種放之四海而皆準(zhǔn)的套路。而筆者認(rèn)為，源于內(nèi)心發(fā)自肺腑真誠(chéng)的寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)，就是一篇很棒的作文。忘記分?jǐn)?shù)才能能到分?jǐn)?shù)，你寫(xiě)的你自己相信，你寫(xiě)的你自己堅(jiān)持，你寫(xiě)的你自己欣賞，才能期待在閱卷老師那里獲得共鳴。要避免假大空，避免千篇一律，寫(xiě)出自己的特色來(lái)。

高考作文中如何才能做到創(chuàng)新，做到有亮點(diǎn)?

從我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，所謂的高分作文滿(mǎn)分作文，并不是選取方方面面都盡善盡美的文章，而是選拔出有亮點(diǎn)的文章來(lái)。你的筆跡，就是好看的皮囊，你的觀點(diǎn)和你的思維表達(dá)方式，就是有趣的靈魂。不要僅僅滿(mǎn)足于四平八穩(wěn)，而是要勇于創(chuàng)新敢于創(chuàng)新善于創(chuàng)新。

如何才能做到避免俗套，寫(xiě)出新意?

寫(xiě)作要?jiǎng)?chuàng)新，要不是觀點(diǎn)有新意，要不是素材有新意，又不是表達(dá)形式有創(chuàng)新。而在高考前三個(gè)月，要想讓學(xué)生一下子擁有大格局，具備高屋建瓴的視角，毫無(wú)疑問(wèn)是困難的。也就需要在素材使用和表達(dá)形式上動(dòng)動(dòng)腦筋下下功夫。很多學(xué)生一寫(xiě)忍辱負(fù)重，必舉例司馬遷，一寫(xiě)堅(jiān)持，必寫(xiě)達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋，一寫(xiě)身殘志堅(jiān)，必寫(xiě)貝多芬耳聾創(chuàng)作樂(lè)曲，認(rèn)知水平還停留在初中階段，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后的。好的作文，一定是與時(shí)俱進(jìn)的，是具有時(shí)效性的。比方說(shuō)現(xiàn)在寫(xiě)家國(guó)情懷，不妨用《流浪地球》來(lái)舉例，寫(xiě)犧牲小我成就大我，不妨寫(xiě)影片中的吳京舍己為人。我們都是追夢(mèng)人，作文也是需要緊跟時(shí)代潮流的。

高考越來(lái)越近，很多同學(xué)都有危機(jī)感。但這不應(yīng)該是放棄練習(xí)作文的理由，反而抽出一定的時(shí)間，在數(shù)理化題海中探出頭來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)文章，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，會(huì)是緊張備考生活中的一種調(diào)劑。對(duì)自己抱有信心勤加練習(xí)，寫(xiě)作水平會(huì)有所提高的。下次我們結(jié)合著具體的高考寫(xiě)作題目，來(lái)共同探討適合自己的寫(xiě)作風(fēng)格。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九

輕盈的月光透過(guò)格子窗，那一束束柔和而纖細(xì)的白光，宛若蜿蜒的清溪，在地板上匯聚成一池清澈的深潭。

曼妙的清輝似溢出的潭水向我們這邊漫延，將我們輕輕攬進(jìn)，似乎想要安撫我們疲憊的身影。

我聽(tīng)見(jiàn)父母極輕極輕的嘆息。他們臉上是隱忍的疲倦，在月光中是如此清晰而落寞。現(xiàn)在市場(chǎng)不景氣，父母為了多掙錢(qián)而忙得焦頭爛額，在復(fù)雜的成人社會(huì)中激烈地競(jìng)爭(zhēng)著，身心疲憊。而我，在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，也是疲憊而迷惘的。我們保持著緘默，試圖沉下心來(lái)，讓空靈的月光賦予我們寧?kù)o的心境，找回真正的自己。

月光如溫柔綿長(zhǎng)的溪流淌進(jìn)眼瞳，流入心底，暈染它沉靜的清涼。我們被洗去了焦躁不安，卸下了沉重的面具，想要感受真我的寧?kù)o祥和。

然而，霎時(shí)間，這清涼的溪水在心中激烈地碰撞，濺起陣陣水花。真我，真正的自己，那是多么美好的夢(mèng)境呵！那是一種純粹的覺(jué)知，那一方凈土，必須得讓心沖破層層障礙，與滿(mǎn)懷的失落、疲憊與迷惘進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，才能夠驅(qū)除黑暗！

空靈的月光在一剎那間宛如瀑布一般飛瀉直下，深沉的靜默宛如大海一般澎湃洶涌，與我們想要沖破束縛的心一起，同自我進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，上演一場(chǎng)精神的搏殺。

月光如疾速的水流從我們緊握的手上飛瀉而過(guò)，我們感到了來(lái)自?xún)?nèi)心與真我的強(qiáng)大力量，手中的溫暖給了我們勇氣，使我們感知，真我是充滿(mǎn)著愛(ài)、喜悅與和平的內(nèi)在，我們不能真正驅(qū)走黑暗，但我們能夠用覺(jué)知之光去照亮它。此時(shí)，我們戰(zhàn)勝了疲憊與迷惘，在這次內(nèi)心的競(jìng)爭(zhēng)中，我們獲得了來(lái)自真我的巨大力量去生活。

讓空靈的月光化為飛瀑跌宕，讓深沉的靜默化為大海洶涌，在安寧的沉思中，我們猛然領(lǐng)悟到這也是競(jìng)爭(zhēng)，并在與疲憊迷惘的激烈搏殺中，追尋著覺(jué)知的光亮。

旭日升起，那圣潔的光線在無(wú)垠的地平線上，灑滿(mǎn)整個(gè)大地與天宇，充滿(mǎn)著愛(ài)、喜悅與和平的巨大力量。

高考語(yǔ)文材料（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十

許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無(wú)情，學(xué)者國(guó)廉認(rèn)為這是“這個(gè)時(shí)代清醒者最大的感慨。我認(rèn)為的確如此，每個(gè)人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對(duì)坎坷和困難，他人也許沒(méi)有義務(wù)伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說(shuō)：人生當(dāng)自強(qiáng)。古人說(shuō)得好：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。”

人生當(dāng)自強(qiáng)，是強(qiáng)者的座右銘。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，說(shuō)明君子應(yīng)靠自身的努力，來(lái)強(qiáng)大自己，在天地間才有屬于自己的一片區(qū)域。中國(guó)著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強(qiáng)者。李小龍初到美國(guó)之時(shí)，美國(guó)武術(shù)一直被日本柔道空手道牢牢占據(jù)，使李小龍傳播中國(guó)武術(shù)受到前所未有的阻力，但也是發(fā)展的空間。李小龍看到了這一點(diǎn)，他沒(méi)有放棄，他結(jié)合了百家之長(zhǎng)，在詠春拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“截拳道”，經(jīng)過(guò)他的演繹，將“功夫”一詞載入美國(guó)詞典，在美國(guó)掀起“中國(guó)功夫”熱，使美國(guó)人特別是美國(guó)孩子喜愛(ài)上了中國(guó)功夫，使中國(guó)功夫傳播到了全美。可見(jiàn)，困境有時(shí)不是壞事，可能是機(jī)遇，就看你如何看待。

人生路上或有阻力，克服便是。但當(dāng)人自強(qiáng)時(shí)，任何困難都將難不倒你，只會(huì)成為你的墊腳石。人生當(dāng)自強(qiáng)，是一個(gè)睡獅正在醒來(lái)的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》對(duì)中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國(guó)北洋政府在巴黎和會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)想拿回山東主權(quán)時(shí)，卻被國(guó)聯(lián)將山東“轉(zhuǎn)讓”給日本的屈辱嗎?當(dāng)年的屈辱激發(fā)一批有志學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，歷經(jīng)百年，只為那個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛之國(guó)的復(fù)興。這一夢(mèng)想，百年之后，在新中國(guó)已逐步推進(jìn)，有的已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)的人均生產(chǎn)總值已躍居世界第二，中國(guó)在科技、軍事、航空航天技術(shù)上位列世界前五，中國(guó)已成為世界第二大自由貿(mào)易區(qū)—這些成就是中國(guó)少年們自強(qiáng)的結(jié)果，是中國(guó)奮發(fā)的里程牌，更是實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的基石。

自強(qiáng)國(guó)家，是捍衛(wèi)主權(quán)的保障。在烏克蘭危機(jī)后，面對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個(gè)民族有著不服輸?shù)淖詮?qiáng)精神，不懼強(qiáng)大北約和美國(guó)的危脅與壓迫，以真槍實(shí)彈對(duì)真槍實(shí)彈，科技發(fā)展不斷躍進(jìn)，國(guó)民支持政府的強(qiáng)硬立場(chǎng)，忠實(shí)履行自己的責(zé)任，干好自己的工作。社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。如果自暴自棄，那會(huì)怎么樣?后果可想而知。任人宰割，國(guó)家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強(qiáng)大自身實(shí)力，奮起反抗自強(qiáng)，從而對(duì)捍衛(wèi)國(guó)家民族的尊嚴(yán)，贏得了有力的保障。強(qiáng)者自強(qiáng)，弱者自弱。

21世紀(jì)，是強(qiáng)者的世紀(jì)，更是合作共贏的世紀(jì)。由中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”、“亞投行”等合作項(xiàng)目接踵而至。世界要發(fā)展，合作才能強(qiáng)大，才能共御奉獻(xiàn)。如今的我們，正好趕上了利好的時(shí)代，有利于我們的發(fā)展。在面對(duì)著人生路上的種種困難時(shí)，請(qǐng)莘莘學(xué)子住記“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的古訓(xùn)，克服困難，勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)自已的`“自強(qiáng)成功夢(mèng)”。