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2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇一
有足夠的理由相信，廣大哲學社會科學工作者將會銘記這個日子，5月17日，因為正是在這一天，我們黨和國家的最高領導人在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發表了重要講話。這一對于哲學社會科學界具有里程碑意義的事件的訊息連同在哲學社會科學工作座談會重要講話的精神通過微博、微信和其他媒介手段在無以數計的哲學社會科學工作者間傳遞，在他們的心里泛起層層漣漪。不止于此，哲學社會科學工作座談會重要講話甫一發布，迅即在全社會尤其是哲學社會科學界產生了強烈反響，各大媒體爭相傳誦，全國各地競相學習，廣大哲學社會科學工作者已然感受到了哲學社會科學的又一個春天來臨的氣息。毫無疑問，這次哲學社會科學工作座談會的召開，堪稱創新立國、文化興邦的盛舉，是包括哲學社會科學工作者在內的廣大思想工作者和理論工作者企盼已久的。
毋庸諱言，在這次座談會上的講話，顯示了黨和國家最高領導人對于哲學社會科學的重大意義的充分認可，同時還表達了對于哲學社會科學工作者的親切關懷和殷殷期望，因此，對于哲學社會科學工作者來說，很走心，特提氣。誠摯親切的問候，誠懇交流的態度，無不展示著樸實親和的魅力。而那些平易近人的言語，更能體現習對于我國廣大哲學社會科學工作者的關懷、肯定和勉勵，使人油然而生股股暖意。身處一個功利化的時代，人們無法忽視哲學社會科學工作者因其所投身的事業并不創造直接的經濟效益而不受重視、甚至被迫邊緣化的事實，盡管絕大多數哲學社會科學工作者并不曾因此而否認自己所從事的工作的重要意義，但是，在堅持和發展中國特色社會主義的過程中，“哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用”這樣的話從我們的黨和國家的最高領導人口中說出，還是有著非同尋常的意謂和意義。毫無疑問，這樣的話語，對于廣大哲學社會科學工作者來說，該是多具分量的認可和肯定，又該多么的走心!“一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。”這些言語，對于廣大哲學社會科學工作者而言，該是何樣的勖勉和激勵，又該多么的提氣!
在這次座談會上的講話，顯示了我們黨和國家最高領導人對中華民族、對黨、對人民高度負責的精神和以人為本的理念。眾所周知，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是我們黨的一個光榮傳統。作為我們黨和國家的最高領導人，身上有著真摯深厚的為民情懷。正因如此，在關乎黨和國家的命運、人民群眾的根本利益、中華民族發展的未來等至關重要的事情上，他總是“在場”的，這成為以來他的全部工作的核心內容。故此，在一個需要理論而且一定能夠產生理論、一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代，在中國特色社會主義事業急需“提出符合國情，符合時代發展、進步的意見和建議”、在社會處于大變革的今天，他向廣大哲學社會科學工作者發出不辜負時代召喚、不辜負人民期待的真誠呼吁，并強調我國哲學社會科學“必須堅持以人民為中心”的研究導向，要求廣大哲學社會科學工作者要“堅持人民是歷史創造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創造”，并勉勵他們自覺地把個人的學術追求同國家和民族的發展緊緊聯系在一起，“努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”。毫無疑問，這充分顯示了對中華民族、對黨、對人民高度負責的精神和情懷。在這一點上，他還秉承了“千年第一思想家”馬克思“人的根本是人本身”的以人為本的理念——當然，這是他一貫堅持的事靠人為、事在人為的原則。為此，他明確指出，“構建中國特色哲學社會科學，要從人抓起，久久為功”，要把哲學社會科學隊伍關心好、培養好、使用好，“要認真貫徹黨的知識分子政策，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，做到政治上充分信任、思想上主動引導、工作上創造條件、生活上關心照顧，多為他們辦實事、做好事、解難事”，“要加強哲學社會科學優秀人才使用，讓德才兼備的人才在重要崗位上發揮作用”。毫無疑問，的這些言辭備加溫暖人心，必將激發我國廣大哲學社會科學工作者的巨大熱情從而為我國哲學社會科學事業的發展提供強大的人才保證和創新動力。
在這次座談會上的講話，是我們黨和國家最高領導人活學活用馬克思主義的典范。正如他在《推動全黨學習和掌握歷史唯物主義更好認識規律更加能動地推進工作》所指出的：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨。學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統。”(《人民日報》12月5日)既肯定了我國哲學社會科學的成就及其為堅持和發展中國特色社會主義所作出的重大貢獻，又實事求是地指出了我國哲學社會科學領域所存在的一些亟待解決的問題和不足，這無疑是堅持了馬克思主義唯物辯證的。正是在運用歷史唯物主義，系統、具體、歷史地分析我國哲學社會科學領域所存在的矛盾和問題的基礎上，為哲學社會科學工作者明確了使命，提出了任務。他勉勵一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者“立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命”。與此同時，用六個“如何”提出了新形勢下在意識形態建設及思想建設、在經濟建設和社會建設、在政治建設、在文化建設以及黨的建設等方面我國哲學社會科學的重大任務。在此基礎上，他高屋建瓴地提出，我國哲學社會科學可以也應該在“堅持和發展中國特色社會主義，統籌推進‘五位一體’總體布局和協調推進‘四個全面’戰略布局，實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢”等方面大有作為。在此基礎上，強調指出了“繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”這一我國哲學社會科學的重要任務。
在這次座談會上的講話，與黨的以來，他所發表的一系列重要講話的風格完全一致，顯示了他一以貫之的“短、實、新”的優良文風，其間充滿著獨特的語言魅力，并顯示了強大的語言力量，十分值得廣大哲學社會科學工作者學習。正如艾文禮所言，“因為有這些獨特風格和魅力，廣大黨員干部和人民群眾對這些講話和文章想聽、愛讀，聽得懂、記得住，感觸深、收獲大”。他從馬克思主義者自覺的問題意識出發，援引馬克思“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”的名言警句，強調我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，而通觀在哲學社會科學工作座談會重要講話全篇，其中沒有半句假話、大話、空話。毫無疑問，這對于解決當前哲學社會科學領域所存在的學術浮夸、學術不端等種種不良學風，從而促進廣大哲學社會科學工作者立志做大學問、做真學問是有實質性意義的。
在哲學社會科學工作座談會重要講話已經成為加快構建中國特色哲學社會科學的綱領性文獻。正如王偉光所言，“的重要講話，立意深遠、思想深刻，富有時代性、戰略性、前瞻性，具有很強的思想性、理論性、政治性、針對性和指導性，通篇貫穿著馬克思主義立場觀點方法，凝結著我們黨對哲學社會科學工作者的殷切希望和對哲學社會科學事業的迫切期待，體現了我們黨對哲學社會科學工作規律的新思想新認識。講話具有巨大的理論說服力和思想引領力，是一篇加快構建中國特色哲學社會科學的綱領性文獻，為做好新時期哲學社會科學工作提供了根本遵循和行動指南。”具體地說，為廣大哲學社會科學工作者確立了必須旗幟鮮明地“堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位”的原則，同時還強調，“堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題。……核心要解決好為什么人的問題。……最終要落實到怎么用上來。”進而，為哲學社會科學工作者提出了“加快構建中國特色哲學社會科學”的要求。他強調，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路”，著力構建“在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派”的中國特色哲學社會科學。為此，他強調指出，構建中國特色哲學社會科學，首先要體現繼承性、民族性，要善于融通古今中外各種資源，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新。其次，要體現原創性、時代性，要“以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系”。此外，還要體現系統性、專業性，既要“努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系”，又要注意加強話語體系建設。凡此種種，無疑將成為繁榮當代中國哲學社會科學的指導思想和行動指南。
在哲學社會科學工作座談會重要講話思想深刻、意蘊豐富，學習領會在哲學社會科學工作座談會重要講話精神，關鍵在貫徹、在落實。作為一位在我國高等學校馬克思主義學院這一思想理論教育平臺上工作的哲學社會科學工作者，更應當自覺地響應時代的召喚，不辱使命，不負、黨中央和人民的厚望，努力成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執政的堅定支持者，在深化拓展馬克思主義理論的宣傳教育、在實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發展戰略的過程中，在致力于構筑學生、學術、學科一體的綜合發展體系的同時，傳播真善美，自覺踐行社會主義核心價值觀，并聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，聚焦當代中國前無古人的偉大實踐，以馬克思主義理論為指導，用馬克思主義的立場、觀點、方法把握歷史脈搏、探索發展規律，認真研究解決當下重大而緊迫的問題，從而實現知識創新和理論創新，以此助力于我國哲學社會科學的學術繁榮和理論創新，最終在為祖國、為人民立德樹人中實現自我。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇二
“同時間賽跑，與病魔較量，堅決遏制疫情蔓延勢頭，堅決打贏疫情防控阻擊戰。”2月3日，中共中央政治局再次召開常務委員會，聽取中央應對新型冠狀病毒感染肺炎病情工作領導小組和有關部門關于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作。中共中央總書記習近平主持會議并發表重要講話，再次對疫情防控工作作出全面部署，全面動員。疫情防控是一場總體戰，總書記的重要講話，為各級黨委和政府全面動員、全面部署、全面加強疫情防控工作指明了方向，提供了根本遵循。
以習近平同志為核心的黨中央，強調把人民群眾生命安全和生命健康放在第一位，把疫情防控工作作為當前最重要的工作來抓，提出了“堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策”的十六字要求，融匯我們黨和國家防控疫情的歷史經驗，汲取專家意見建議，準確把握這次疫情發展的特點和我們面臨的嚴峻形勢，使疫情防控工作更加符合客觀規律。深入學習貫徹習近平同志重要講話、重要指示精神和黨中央決策部署，我們就有了銳利的思想武器和行動綱領，就更有信心和精力打贏這場疫情防控阻擊戰。
一方有難，八方支援。當前，全國31個省、市、自治區啟動突發公共衛生事件一級響應，制定落實社區的防控措施，實行“網格化”、“地毯式”管理;各地醫療隊伍，醫護人員義無反顧馳援武漢，醫療戰線用很短的時間就甄別出病原體，正努力加強有效藥品和疫苗研發;軍隊迅速啟動聯防聯控工作機制，緊急抽調精兵強將增援湖北，為祖國和人民再立新功;工人們日夜奮戰，火神山、雷神山醫院建設進度再次讓世人驚嘆中國速度;區縣(市)、鄉鎮街道、村寨社區等建立健全防護網絡，基層社區實行網格化管理、地毯式排查，將防控措施落實到戶、到人，群防群治的力量被充分調動起來，普及防控措施，勸導聚會人員......這些都彰顯了社會主義制度能夠集中力量辦大事，調動一切力量和資源打贏這場阻擊戰的最大優勢。我們灑金街道及時貫徹落實總書記的重要講話、指示精神和中央的決策部署，按照省、州、市委關于疫情防控的安排部署，高度重視、強化措施、精心組織、積極行動，并加強疏導，成立疫情防控工作領導小組及下設14個工作專班，啟動應急預案，開展全面排查和鎖定重點，自1月22日以來，以村(社區)網格每天按“四逐四準”方式開展拉網式排查，做到全覆蓋無死角。對入戶未見面的采取電話方式排查，對外公布疫情舉報電話。同時，通過在人員聚集區、進村路口、村委會等重點區域設置疫情宣傳服務點;對非監控對象外出活動和群眾扎堆等情況，專門組織黨員、志愿者服務隊及時疏散勸導。截止目前，轄區共設置宣傳服務點31個，張貼發放宣傳單5000余份，通過微信群轉發官方宣傳疫情預防知識信息100余條，成功勸導延期辦喜酒2戶，喪事從簡辦理3戶。這些工作措施的落實，進一步織密了基層疫情防控網格，為打贏疫情防控阻擊戰發揮了積極作用。
習近平總書記重要講話和會議作出的決策部署在廣大干部群眾中起到了強烈反映，紛紛表示，堅決貫徹落實黨中央決策部署，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，堅定信心，同舟共濟，昂揚斗志，從陰霾中看到曙光，從疫情中看到“好起來”的希望，用頑強的信心和必勝的決心闖過眼前這一關，邁過腳下這道坎。
“這次疫情是對我國治理體系的一次大考，我們一定要總結經驗，汲取教訓。”要求正式問題，盡快補齊短板和克服不足，提高處理急難險重任務能力，既是鞭策，又催人奮進，激勵人們敢于擔責，敢于負責，迎難而上，去奪取疫情防控阻擊戰的勝利。
“上下同欲者勝，同舟共濟者贏。”在這次疫情防控阻擊戰中，我們既要堅持科學態度，運用科學方法，堅持依法科學有序防疫，又要充分調動和發揮人民群眾的主觀能動性，上下同欲，群策群力，就能筑成我們抵御病毒的鋼鐵長城，共同守護我們的生命安全、身體健康，守護好我們的幸福家園。
“莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。”我們始終相信，待到春風拂面，百花盛開之時，華夏大地一定會響起毛澤東主席那氣貫長虹、響徹云霄的豪邁詩句：
“借問瘟君欲何往?紙船明燭照天燒”。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇三
5月18日，在哲學社會科學工作座談會上，發表了重要講話。新華社全文發表了這個講話，讓老百姓得以獲知國家最高領導者對哲學和社會科學領域的工作，是怎么看的。我認真閱讀了全文后，頗有心得，不敢獨樂，愿與大家分享。先引用習總的以下這兩段重要講話：
“面對新形勢新要求，我國哲學社會科學領域還存在一些亟待解決的問題。比如，哲學社會科學發展戰略還不十分明確，學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創能力還不強;哲學社會科學訓練培養教育體系不健全，學術評價體系不夠科學，管理體制和運行機制還不完善;人才隊伍總體素質亟待提高，學風方面問題還比較突出，等等。總的看，我國哲學社會科學還處于有數量缺質量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發揮出來。改變這個狀況，需要廣大哲學社會科學工作者加倍努力，不斷在解決影響我國哲學社會科學發展的突出問題上取得明顯進展。
歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”
很顯然，相對于自然科學技術和經濟建設領域，我國哲學與社會科學領域在改革開放以來是乏善可陳的。根據以上所引用的習的話來說，可以概括為戰略不明確、水平總體不高，原創能力不強，體系不健全，評價不夠科學、機制不完善，人才隊伍素質極待提高。以上所列舉的這么多問題，哪怕是一兩條，都足以令從事這個領域工作的學者們汗顏，何況有七八條之多，難怪習總用了兩個“極”字，也就是“極待解決”和“極待提高”。我不是社會科學工作者，是一個關心哲學與社會科學的科技工作者，我讀到這些講話，都很臉紅，感到沒有為大變革時代，做一點力所能及的社會科學理論工作，片面地理解了“科技是第一生產力”的觀點。忽視了哲學與社會科學領域在引領社會發展中的重要作用。這也是我要問為什么的原因。
為什么會出現極待解決的這些問題?這是學界片面理解一切以經濟建設中心和社會急功近利之風也刮到社會科學領域的結果。與之相似的還有歷史學等文科領域，戲說歷史和歪曲歷史者大行其道、發財致富，而埋頭故紙堆做學問者，連發表一篇論文都難。更不談職稱評定之類的困惑。可喜的是這些正在開始改變，只要有了頂層設計，這方面的問題改正起來會比較容易。戰略確定了，評價體系科學了，潛心和專心于學術的人多了，事情就好辦了。但是，導致這些問題的另一個方面的原因，就不是那么容易糾正了，或者說正是需要針對這個方面的原因展開討論和辯論，才有可能產生出新的思想。這就是哲學和社會科學領域守舊與出偏的問題。這兩方面的問題導致思想混亂，莫衷一是。從守舊的角度，往往將學術問題都當做政治問題，將馬克思主義當做教條，當成思想禁區，不能討論、也不需要發展。由于這種思想方法脫離實際，因而不得人心，令人們遠離馬克思主義，甚至更容易接受馬克思主義已經過時的思潮。從出偏的角度，就是言必稱西方，將資本主義價值觀當做普世的世界觀，從而只能是重復西方人文主義的思想體系和思潮，并無新意，卻又誤導現代青年。這兩方面的思潮指向的是同一個結果，那就是馬克思主義、共產主義都是過時了的，不適合現代社會的東西。要糾正這種思潮確實需要“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”
那么，要怎么做才能擔負起歷史賦予的光榮使命呢?只有創新這條路可走。包括體制創新和理論創新。在舊體制內用舊的思維肯定是不行的。現在的哲學與社會科學體系是學閥制，發表什么和不發表什么都要層層審批，且只能是守舊或出偏(絕不是創新!)的東西，才有可能發表。因此，要改變的第一條，就是廣開言路，讓非體制的人士，工、農、兵、學、商都能發言，發表見解。不只是那些個“社會主義科學院”的事。理論創新就是要允許不同觀點和思想的討論和交流，不要用保守的“政治”的眼光看待學術問題。有關馬克思主義研究的新觀點和新思維，都應該可以發表，而不應該加以阻止。這方面雖然組織出版了一些當代馬克思主義思潮的譯著，包括所謂“后馬克思時代”的著作，但有中國特色的中國人自己從事馬克思主義在當代中國的研究的作品則很少能看到，不是沒有，是民間的這類作品沒有辦法進入“主渠道”。因此，要鼓勵民間人士也能申請到社科基金支持，出版有水平的理論著作。
習的發言已經公開發表。我國哲學與社會科學領域的水平已經被評價。更重要的是歷史使命也已經提出，下面就看所有從事這些領域工作的人們如何行動了。
“一步實際的行動勝過一打綱領”，信然。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇四
習近平總書記關于哲學社會科學的重要論述，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，是我們黨對哲學社會科學認識上的與時俱進和理論上的創新發展，回答了新時代堅持和發展中國特色社會主義的一系列重大問題，對于我們全面理解和始終堅持“四個自信”、全面理解和協調推進“五位一體”總體布局具有重要指導意義。近年來，省社科院認真貫徹習近平總書記重要講話精神，積極落實省委對社科院提出的工作要求，堅持正確把握“三個定位”，著力加強“三個建設”，不斷推動社科院工作創新發展。
堅守政治定位，努力建設社會主義意識形態重要陣地。牢牢把握哲學社會科學研究工作的政治屬性和意識形態陣地的政治使命，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。一是重視夯實意識形態基礎建設。堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想培學術根、鑄政治魂。結合實際，在理論武裝上突出抓好“四進”：即進班子建設，抓好中心組學習的表率示范;進科研工作，召開東北三省一區社科院學習習近平總書記深入推進東北振興座談會重要講話精神專題研討會，連續舉辦解放思想推動高質量發展學術沙龍;進院辦期刊，開辟了“習近平新時代中國特色社會主義思想研究”等理論專欄;進教學課堂，在研究生教育中堅持開展系列講座，增強了理論武裝的常態性、系統性、實效性。二是重視加強意識形態風險防控。認真落實“黨委專題研究、專題報告”制度要求。年度工作按時報告，重大事項及時報告。制定管控防范和應急處置措施，特別是對涉外學術交流交往，嚴格落實意識形態紀律要求、提醒談話和文章言論審查把關。不斷完善責任體系，工作責任落實到崗到人，納入年度述職、考核體系。三是重視發揮意識形態職能作用。加強理論和時政的研究宣傳，在輿論引領上充分發揮專業隊伍作用，利用各類對外交流平臺正面宣傳龍江，開展“四力”教育實踐，組織百名專家下基層等活動，關注研究解決現實問題，在意識形態建設上發揮了專長，盡到了專責。
明確發展定位，努力建設全國一流地方社科院。確定“實現一個總體目標、突出四個戰略重點、構建八個有力支撐”的發展思路，傾力在三大體系建設上進行突破。一是強化學科體系建設。形成以17個研究所為支撐，涉及八大領域的科研體系;構建了以20個省級領軍人才梯隊為主體架構，以2個省級重點學科、3個省級創新學科、6個一級學科碩士點為學術引領的學科群，推動了學術成果全面提升。二是強化學術體系建設。鞏固傳統優勢，保持在俄羅斯、東北亞研究上的學術領先;突出地域文化，擴大在黑龍江流域文明、地方史研究上的學術影響;提升特色研究，保持猶太人研究等領域的學術地位。持續推進重大項目。黑龍江歷史文化研究工程實施8年來，累計完成著作78部(冊)，推出一批填補省內、國內空白的力作，帶動了學術水平提高和學術體系建設。三是強化話語體系建設。著力構建龍江學術話語平臺，打造了以中俄經濟合作與“一帶一盟”對接高層智庫論壇、龍江振興發展論壇為代表的高端智庫論壇品牌，以國家社科百強期刊《學習與探索》為代表的學術期刊品牌，以國家級、省級專家和學科帶頭人為代表的專家學者品牌。在學術研究、建言咨政、輿論引導上發出龍江聲音、貢獻龍江思考。
提升功能定位，努力建設龍江振興發展新型智庫。主動把握哲學社會科學發展的新趨勢新要求，以創新為動力，以應用為導向，積極推進新型智庫建設。一是創新思路。堅持對策研究與學術研究并重發展、相互促進，推出學理性、專業性與應用性、操作性相統一的智庫成果;創新組織架構，整合科研資源，建立四個智庫;改進評價考核體系，強化智庫建設導向。二是創新機制。構建與國際智庫、國家智庫、沿邊九省區、東北三省一區和省內部門、市(地)的合作機制。與中國社科院共建國情調研基地，依托國家智庫資源，啟動實施一批國情、省情研究項目。聚焦省委重大決策部署，優化智庫課題生成機制，提高服務的精準性;加強省內多形式合作，面向省直、市縣和行業等多方面需求開展項目研究。三是創新方法。加強先進研究手段的開發和應用。建設數據庫，建立了歷史文化、農業等數據庫體系;升級工具箱，正在與中國社科院合作，引進國家宏觀預測數據模型、大數據政策模擬等先進研究工具，提升智庫研究的科學性、權威性、原創性。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇五
3月16日，與公司團隊一起學習了《京瓷哲學》第25―29條的相關內容。下面與大家分享我對第27條“以‘有意注意’磨煉判斷力”的理解。
在這個章節里，稻盛先生告訴我們，無論何時，無論何種環境下，無論多么細小的事情，都應該用心關注，認真對待。開始時做到這一點也許很困難。但是，只要從平時起，有意識地堅持這么做，“有意注意”就會變成習慣。這樣，才能幫助我們在關鍵時刻做出正確的判斷。
“公司無小事”，工作中的任何事情都會對經營產生影響，在我們公司里，存在很多因為沒有做到“有意注意”而出現各種樣問題的情況，比如我們很多同事提交的學習心得，沒有經過認真思考，內容不通暢，有錯別字，或表述不清楚，文字沒有做好編輯，段落和行距沒有做好排版，給評分的人帶來很多的麻煩。我們學習稻盛先生的哲學，就應當把它運用到實際工作當中，而不是只把它當成純粹的學習，這樣就沒有任何的指導意義了。
舉一個例子，公司開月度經管會時，經常出現幾個部門匯報的同一個統計數據結果均不相同，在受到質疑時，負責人往往以“這個是我們部門統計的，他們部門統計的我們不太清楚”“后面我們再確認一下”等理由來搪塞，敷衍過去。但最后是否真的把幾個部門召集在一起，對這個有問題的數據進行仔細核實，找出問題并解決它，就不得而知了。也許在某一次會議上又會出現同樣的問題，再次上演類似的故事。這個說明我們對很多問題還沒有養成“有意注意”的習慣，沒有做到有意識地進行思考和改善。
在公司里，不同的崗位有不同的職責，我們每個人在自己的崗位上，對所要履行的每一項工作，做到“有意注意”去思考，就能極大地提高工作效率，減少差錯和返工，再舉一個很小的例子，放在這里說可能有點“小題大做”，但也很能說明平常養成“有意注意”習慣的重要性。辦公樓二樓男廁所里有一個馬桶的按壓閥經常出問題，按壓過后不能自動彈上來，導致水一直在不斷地流走，造成浪費。好多次，我進到衛生間時就聽到一股水流聲傳出來，馬上意識到馬桶漏水了，于是上前把按壓閥再按壓一下，使其復位，水就止住了。很簡單的一個動作，如果使用的人用心留意一下就能發現問題，但卻經常出現這種狀況，說明我們有意注意的意識還不夠強。當然最好的解決辦法是更換新的按壓閥。
我們在平常養成了“有意注意”的習慣，就會在遇到困難的時候做到“有意注意”，認真思考可能會出現的問題，以及采用什么對策來解決，提前想好各種預案。如果能夠堅持這樣，那么在任何狀況下，全神貫注于某一現象，這種基本素養就能夠掌握，因而不管發生什么問題，都能立即抓住其核心，很快予以解決。
工作思考和改善建議：
1、在開展一項工作前，一定要集中精力思考，做好方案，對種可能出現的狀況做到心中有數。
2、不論大事小事，都要做到“有意注意”，用“對自己負責，也對他人負責”“不給別人添麻煩”的心態來對待每一件事。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇六
科學技術哲學是近年來發展較快的學科，目前學界對其研究方興未艾。本文就近年來有關科學技術哲學的產生淵源、學科定位、發展歷程、學科板快、當前關注問題、未來趨勢以及科學技術哲學發展面臨問題的研究情況作一概述。
科學技術哲學并非是無根之木，無源之水，科學技術哲學的產生有著深厚的學術淵源和歷史背景，學界從不同視角闡述了科學技術哲學產生的淵源。如學者任元彪從學術淵源上指出20世紀中國科學技術哲學主要來自三個方面：(1)現代西方科學哲學及其學術傳統；(2)馬克思主義哲學自然辯證法傳統；(3)中國傳統哲學中的自然哲學傳統。而學者郭貴春、成素梅、邢如萍則認為“科學技術哲學”的根源在“自然辯證法”，他們比較突出“科學技術哲學”與“自然辯證法”的演變關系，認為“科學技術哲學”是從傳統的“自然辯證法”的基礎上演變過來的，是對“自然辯證法”學科的繼承和發展。關于科學技術哲學的產生淵源，筆者認同郭貴春等人的觀點。科學技術哲學和自然辯證法關系密切，科學技術哲學是“自然辯證法”在新時期的時代體現，是對自然辯證法的繼承和發展。
學界對科學技術哲學的學科定位富有爭議，學者有各自不同的見解。如學者黃順基、黃天授和劉大椿在1991年編寫的《科學技術哲學引論———科技革命時代的自然辯證法》一書中對科學技術哲學作出了明確的定位。他們把科學技術哲學定位為以現代科學技術革命提出的新問題為依據，以馬克思主義的觀點和方法為指導，是自然辯證法在新的歷史條件下的發展，是科技革命條件下的一門新學科。學者劉大椿在2001年出版的《科學技術哲學導論》一書中又進一步把科學技術哲學定位為“對科技時代提出的科技及其相關問題、要求和挑戰的哲學回應”。而著名學者于光遠先生也曾指出，“自然辯證法”是一個科學群或科學部門體系，它是具有馬克思主義的特色和色彩的諸多科學部門的總稱，其中包括許多不屬于哲學的科學部門。學者于棋明據此認為，在自然辯證法旗幟下匯集或孕育、成長以至分化出了許多分支學科，其中包括科學技術哲學、科學技術歷史、科學方法論、科學認識論、科學學、科學技術社會學等，也就是說，科學技術哲學是自然辯證法的分支學科。學者陳其榮則認為，科學技術哲學是當代自然辯證法的新范式，這意味著自然辯證法的范式在當代發生了改變。從以上眾多學者對科學技術哲學學科定位的不同見解中，我們可以看出，現在要想對科學技術哲學進行學科定位，至少應該考慮這樣幾個問題：第一是否從“哲學”的范圍內界定科學技術哲學研究內容，第二是科學技術哲學的內涵和外延的問題，第三是科學技術哲學的現實性問題。
學界對科學技術哲學在中國的發展歷程方面的研究結果基本一致，一般都趨向認同科學技術哲學在中國的發展大致經歷了四個階段。我們可以清楚地看出科學技術哲學在中國是一門嶄新的學科，存在巨大的發展空間。特別是在進入新世紀以來，科學技術哲學的發展得到了前所未有的機遇和條件，科學技術哲學發展充滿生機和活力。
盡管科學技術哲學關注的問題與時代主題緊密相關，但學界關于現階段科學技術哲學關注的主要問題的研究也有所差異，但是有一點比較明顯，那就是學界一般認為“科學與技術的劃界問題”、“科學與技術的本質問題”、“科學與技術的價值問題”以及“科學技術的人文關懷和文化問題”成為現階段關注的熱點。
21世紀科技發展的機遇與挑戰并存，科技哲學的發展也面臨相同的境遇。國內一些學者通過研究認為，21世紀中國科學技術哲學的發展面臨一些潛在的問題。中國科學技術哲學要想抓住機遇，迎接挑戰，實現其未來發展，必須解決這些問題。學者龐躍輝則認為，以現代科技變化發展規律和特征為主要研究對象的科技哲學，無論是從推進現代科技良性運行和創新發展的迫切需要，還是從科學技術哲學自身學科體系建設的迫切需要來看，科學技術哲學都必須下功夫解決面臨的三大前沿問題：(1)如何認識現代科技和科學倫理的內在關系；(2)如何認識虛擬時空與現實時空的內政關系；(3)如何認識科學精神與科學方法的內政關系問題。
從上文我們可以看出，目前學界在科學技術哲學的產生、發展歷程以及未來發展面臨的問題方面的意見基本相同，但是對科學技術哲學的學科定位、板塊內容、關注熱點和走向趨勢方面的研究分歧較大。這也正好說明我國學界對科學技術哲學的研究進入了新的階段。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇七
此次的新冠肺炎疫情是新中國成立以來在我國發生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發公共衛生事件。習近平總書記在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召開中央政治局常委會，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議，2月10日深入北京防控一線調研指導，2月14日主持召開中央全面深化改革委員會第十二次會議，在疫情發展的不同階段，習近平總書記始終心系人民，親自指揮、親自部署，高瞻遠矚提出明確要求、作出重要決策，為防控工作指明了方向、提供了遵循。
我們要認真學習貫徹落實習近平總書記在統籌推進新冠肺炎疫情防控和經濟社會發展工作部署會議上的重要講話精神，堅持疫情防控監督不放松，正風肅紀反腐不停步，越是這個時候，越需要堅定必勝信念，不折不扣貫徹落實黨中央關于加強黨的領導、統籌推進疫情防控和經濟社會發展工作的重點任務和重大舉措。
貫徹落實習近平總書記重要講話精神，必須統籌抓好疫情防控監督和中央紀委四次全會部署落實。堅持正風肅紀反腐不停步，持續通報曝光了一批典型案例，釋放了“兩手抓”“兩手硬”、正風肅紀反腐一刻不停歇的強烈信號。當前和今后一個時期，要立足本單位實際，積極發揮新聞單位的特殊作用，積極宣傳我區疫情防控工作和復工復產工作，宣傳我區雙戰雙贏采取的措施，將防控阻擊疫情的最新信息傳達給津南百姓提振信息，鼓舞士氣。同時宣傳我區各單位貫徹落實四次全會部署采取的措施取得的階段性成果，積極為黨風廉政建設營造輿論氛圍。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇八
作為一名大學生近日學習了習近平總書記“1.5”重要講話精神，深深感覺到了一個大國正在崛起的自豪，同時也感覺到了作為未來建設者的我們，肩上沉甸甸的重擔，下面我就談一下我對“1.5”重要講話精神的理解。
時間轉眼即逝，轉眼間大學最后一個學年已經開始。今年則是我成為正式黨員的第一年，作為大學生黨員，我認為最重要的是要在思想上入黨，加強理論學習，積極向黨組織靠攏,在思想上加以重視，理論聯系實踐，加強對政治理論知識的學習并配合黨支部的組織生活計劃，切實提高自己的思想認識。
切實做好本職工作，做好先鋒模范作用。我們首先要做到工作認真負責，以誠對待，做到“在其職，謀其位”，獲得老師，同學們的認可。
學習要刻苦，積極參加各類活動，在不斷追求思想進步的同時，要時刻記得自己還是一名學生，學習是十分重要。
成為一名共產黨員并不是結束，而是全新的開始，我們必須不斷的學習和提高自己，不斷提高思想政治覺悟，始終保持黨員的先進性。同時要刻苦學習科學、文化和業務知識，努力在工作和學習中緊跟時代發展的步伐，以實際行動爭取做一名合格的共產黨員。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇九
作為總經理，我有幸為豐登化工服務十年，曾與全體員工一起經歷了無數磨難，也曾取得過驕人的業績。在胡總的引領下成為盛和塾塾生，我通過學習稻盛哲學，深刻體會到：只要是踐行良知的企業，遇到的困難和問題都存在著驚人的相似，最后的結果也一定會相似!
下面，我想和大家一起回顧和分享豐登公司近十年來值得銘記的幾次事件：
1、20___年，由于多方面的原因，公司經營陷入困境，管理層認為無法繼續經營，決定停產轉產。由于沒有向員工表達清楚原因和措施，使員工產生誤會，最后引發了聚眾事件，造成了惡劣的影響。當時我很不理解，員工為什么會有這樣過激的行為?直到學習了稻盛哲學才找到答案，豐登的員工隊伍中充滿著可燃型和自燃型的人，極少有不燃型的人，這本是幸事!只是一些人的人生方程式中的思維方式錯了，所以造成了錯誤的結果!
2、20___年，經過陣痛的豐登公司，上下擰成一股繩，共同努力，水煤漿工藝取得了成功，給公司帶來了"生機"!同時抓住機遇，攻破了廢水制漿焚燒難題，使公司出現了"神機".這正應驗了稻盛的一句話：只要你全力以赴，神就會出現!
3、20___年，省內"合成氨同行"沒能渡過金融危機，紛紛倒閉，豐登公司的經營環境得到了改善!堅信"持續就是力量，"已經不行了"的時候，才是真正的開始!工業碳銨產品市場開發的成功，促使我們的產品轉型升級。取消經銷商進入終端客戶、利用銷售半徑優勢擴大液氨零售、改變經營理念，做到銷售最大化，費用最小化、減少中間環節……實現了公司10%以上的利潤增長!
4、20___年《危險廢物經營許可證》的取得令我們敢于"走別人沒走過的路".在水煤漿工藝中引入有機廢水，這在煤化工領域是沒人敢嘗試的技術。我們想到煤的化學成份大部分是有機物，而且有很多也正是藥品的基礎原料，如果將藥品生產過程中產生的廢物再回到煤化工中，就可以實現綜合循環利用。如果取得經營許可證，就能為社會的環保事業作出更大的貢獻;如果通過國家環保協會和石化協會的技術推廣，就可以為國家的環保事業作貢獻，也為股東帶來回報，此事非常有義意!按照這樣的思路，朝著這樣的方向，豐登公司付出了不亞于任何人的努力，結果夢想真的實現了!
5、20___年收購紹興化工，在不斷的"動機善嗎?私心無嗎?"的`自問自答中，豐登向胡總提出了收購建議!由于豐登擁有獨創的專利、專有技術和十四年國企改革的管理經驗，以及每年大于20___年與寧波四明化工簽訂"水煤漿工藝處置危險廢物技術合作協議",為豐登技術服務模式創新打下堅實基礎。在每天都要"創造性地工作"的思想指引下，豐登公司嘗試專利、專有技術轉讓和技術服務相結合的創新模式，與四明化工簽訂了戰略合作協議，每年以銷售額的一定百分比收取技術服務費為對方提供危廢處理服務。為實現企業高額利潤，實現員工幸福打好基礎!
這些親生經歷的事情給我帶來了切實的感悟，持續的力量能將"平凡"變為"非凡",將"不可能"變為"可能".在人生、工作的方程式中，對正確的思維方式，就應該堅持、堅持、再堅持，并且持續不斷地付出不亞于任何人的努力，神靈終會現身!
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十
“你是誰?”“你從哪里來?”“你要到哪里去?”過去聽人說這是哲學里的三大問題。然后還看過的是唯心主義，唯物主義的一些理論。而在看這本書之后，我才知道哲學的意義遠不止如此。哲學是個說太深奧不懂得也能理解皮毛，說簡單卻絕對不簡單的東西。我覺得它更像是你思想的過程中的各種深究，特別特別深刻的那種，深刻到我們這些人懶得去思考，只能留給專門思考這些的人去思考了。
這是一本深入淺出，包含知識眾多的哲學讀物。涉及古今中外、文化、思想、宗教、精神等多個方面。從古代的各種學說到西方哲學的影響，無一不說，內容雖然多，看起來卻一點都不覺講得籠統。
眾多說法中總是會有許些相駁的，可是誰說的都有道理。就像孟子和荀子的說法，人性本善也好人性本惡也罷，只要我們在需要的時候懂得哪些是應該做到的，哪些是不應該去做的就好了。在這個基礎之上，你才可以努力從自然境界、功利境界，向道德境界與天地境界進發。
這本書我原本就陸陸續續，反反復復看了很長時間，擱置了好多一段時間，昨日突然拿起來，把后面的一部分草草的看完。雖然每一章講的是一種學說的哲學看法與理解，可章章之間是息息相關的。所以我只能承認我沒怎么用心去看，之前看過的那些，也沒記得多少。
再者我對于文言文太不感冒，大多找白話文看。好在這本書里白話文很多，文言文也有不少令我理解的。就像看詩詞一樣，小時候學習的時候覺得特別費力，現在再看，有的默默一想便知道就是這個意思，想記住也不是那么難了。其實終歸是那會沒成長，不理解不懂的原因。于這本書里的一些道理，也是這樣，該懂的懂了，不懂的還是不懂，也有一些東西自己是知道的，卻還是做不到。修行是件不容易的事情啊。修到了就得道了。
故，這樣的一本書是適合看很多遍的。要慢慢的反復的去讀，去思考，才能明白更深處的東西。
“人必須先說很多話，然后保持靜默。”這是書里的最后一句話，我理解為，人生在世，必須要去尋找一些答案，必要的.不必要的，我們會在逐漸的知曉中成長，獲得一些感悟，讓自己的內心變得更加豐富，更加強大。要經過了這些沉淀的過程，心才算是真正的安靜平和起來了。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十一
科學哲學是一門很抽象的學科，但它與我們生活密切相關。在學習這門課程的過程中，我深刻理解到了人類不斷探索和認識世界的重要性。在此，我想分享一下我在科學哲學學習中的心得體會。
科學和哲學是兩個密不可分的領域。科學是對自然現象進行研究的過程，而哲學則是對這些自然現象的思考和解釋。在現代社會，科學已經成為了主流的認識世界的方式，但是哲學的思考和解釋對于科學的發展同樣至關重要。科學需要哲學的思考引導，而哲學的思考也要建立在科學的基礎上。
第二段：科學方法的重要性。
科學研究需要遵循一定的方法論，包括假設、實驗、觀察和驗證等步驟。科學方法的正確使用能夠幫助我們更加準確地認識和解釋自然現象，而錯誤的方法則會誤導我們對自然現象的理解。因此，科學方法的重要性不言而喻。
第三段：歸納與演繹。
科學研究的過程中，歸納和演繹是兩種重要的推理方法。歸納是從具體的觀察事實中得出一般性結論，而演繹則是從一般性結論中推導出具體的結論。從本質上來說，歸納和演繹都是非常基礎的思考方式，但卻是科學研究不可或缺的一部分。
第四段：科學思維的重要性。
科學思維是一種關注證據和邏輯的思考方式，它不僅僅是應用于科學領域，也可以應用于日常生活中。通過科學思維，我們能夠更好地進行推理、評估和決策，提高我們的決策效率和正確率。科學思維的重要性在于它不僅幫助我們更好地認識世界，也能夠提高我們的個人素質和競爭力。
第五段：結語。
通過對科學哲學的學習，我深刻意識到科學和哲學的關系及其重要性。科學研究離不開正確的方法論和科學思維，這些方法和思維方式也可以應用到日常生活中。因此，在日常生活中，我們不僅需要重視科學成果，也需要重視科學思維和哲學思考的方式。這樣，才能更好地理解和把握世界。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十二
近期，我懷著崇敬的心情，認真學習了李瑞環所著的《學哲學用哲學》這本著作，深有體會，受益匪淺。
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法-論。長期以來，作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神圣、很正統、很嚴肅的感覺。《學哲學用哲學》結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學產生主動學習的親和力。我們每個人的學習、工作、生活都離不開哲學。我們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學好哲學，學了哲學可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。
矛盾現象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環同志根據自己的體會，提出學習“兩論”《實踐論》、《矛盾論》是哲學入門的一個有效途徑。真正學懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。學習理論要聯系實際，聯系經歷過的實際，結合歷史的經驗來學，是學習理論、運用理論的重要方式。他提出：“如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂;把基本的觀點與具體的形象的東西相聯系，印象會比較深刻，就容易學;把書本的東西融入豐富生動的現實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活。”一方面強調聯系實際，一方面要強調刻苦認真的讀書。要認真地讀，反復地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。
他說：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對于一個領導干部來講，才是最重要、最困難的。應該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。”這些話一針見血，很有針對性。現在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學習，不經常翻翻書，就會變成事務主義者。腦子不補充營養，就會被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。”當然，作為一名教師，也應該認真學習哲學，要學習哲學原理，注重學用結合，把重點放在理論聯系實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。這才是正確的學哲學用哲學的態度。在學哲學過程中，要注重學用結合，時時用哲學原理來認識事物發展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經典作家的現成結論。
哲學能教我們如何做人。做人要正直，李瑞環同志說：“有那么一小部分人，在領導面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發財，一旦掌權就搞獨裁。必須防止這種人投機上來。”《學哲學用哲學》中關于人際關系的闡述，到處體現了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十三
《學哲學用哲學》書中運用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長莊稼的事例使哲學更加貼近生活、貼近群眾，為哲學注入了新的活力，有效地解放了哲學。我讀了這本書，有以下體會：
第一、哲學的巨大作用。
李瑞環對哲學有著深厚的感情，他說“哲學不管在什么領域，對什么工作，都具有重要的指導作用，任何事物都逃不出它的范圍。”、“我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學”。他從一位普通農民、工人逐步成長為黨和國家的領導人，幾十年來做過許多內容和性質不同的工作，都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創新，歸結于他一直十分重視馬克思主義哲學的學習和運用。他當過15年的工人，搞了很多技術革新，幾乎是干什么就革新什么。當了干部、當了領導之后，在改革開放和現代化建設方面，以及黨政領導工作、宣傳思想工作、統戰政協工作、民族宗教工作等諸多領域，留下了許許多多富有創見的思想和觀點，這與他學習和應用馬克思主義哲學分不開的。他在書中總結道：哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。哲學這門學問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用;你的地位越高、場面越大，它的作用越大;你碰到的問題越困難、越復雜，它的效力越神奇;面對的問題越關鍵，它發揮的作用越關鍵。學好哲學，終身受益。
第二、學哲學首先要信哲學。
這是李瑞環的一條非常深刻的體會。他認為，這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學的問題。他說：“共產黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關鍵是個“信”字。李瑞環把學、懂、用、信的順序做了調整，把“信”放在了首位。在他的《學哲學用哲學》書中的序言也提到了這一點，“不信哲學則不能學好哲學，不能用好哲學”。所以，信哲學是學好用好哲學的基礎。李瑞環認為就大多數人講，學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發展的觀點、生產力的觀點、群眾的觀點等等。學習哲學的目的就是要花力氣把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
第三、學以致用，學用結合。
李瑞環一直強調，學哲學要在實踐中學、在使用中學。他從二十幾歲就開始學哲學，一直堅持在工作中學，邊干邊學，邊學邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學著作他都反復認真讀過，有的文章都可以背下來。他的體會是，如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論印證，就容易懂;把基本的觀點與具體、形象的東西相聯系，印象會比較深刻，就容易記;把書本的東西融入豐富生動的現實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活。在他看來，工作的過程就是學習的過程，學習的過程也是工作的過程，理論與實際緊密聯系，工作和學習融為一體。知行統一，言行一致，學以致用，既是我們中華民族的優秀文化傳統，也是我黨先進性的重要體現和必然要求。
《學哲學用哲學》是一本讓哲學原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書，使我進一步加深了對馬克思主義哲學的立場、觀點、方法的理解，學到了運用哲學來看待問題、分析問題、解決問題的方法，對于今后指導工作、導航人生都有重要意義。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十四
科學哲學是對科學思維與科學方法的哲學反思，是對科學性質、科學發展規律以及科學產生和發展與社會、文化、意識形態等歷史現實之間的內在聯系的認識。作為一個科學從業者，我也在學習和實踐過程中對科學哲學有了一些認識和體會。以下是我的科學哲學心得體會。
第一段：科學哲學是科學研究的基石。
科學研究是以實證主義為基礎的，但作為科學研究者，不僅應該局限于實證主義的研究范圍和方法，還應該了解科學哲學這一基礎性的學科，以此來探究科學思維的邏輯規律、科學探究的特殊方法和科學理論的構建規則。這些都深入影響一個人的科學研究活動。科學哲學的觀念、方法和原則為科學研究提供了必要的指導和支持，成為科學研究中的必需品。
第二段：科學哲學需要具備哲學思維能力。
科學哲學要求我們具備哲學思維的能力，既要會用科學語言闡明哲學事例，還要充分抽象、推理、邏輯思維、表達清晰等思維能力。這些能力將有益于我們從哲學角度了解科學，同時在科學研究中有效地運用科學哲學的思想和方法。如此一來，我們才能在實踐中逐步發現科學知識中的哲學意義，并在科學研究中有效地應用科學哲學的知識，培養全面科學思維和創新能力。
第三段：科學哲學不是無所謂的“理論瞎扯”
科學哲學是一個嚴謹的學科，既需要研究科學與哲學的交織關系，又要融合對科學研究實踐和知識結構的分析。因此，科學哲學作為一門哲學科學，是不可以隨意胡說八道的，它需要有嚴格的觀點、透徹的分析和有力的論證。一個科學哲學的優秀研究者，既要具備自由思考的能力，又要具備認真的精神和對研究問題的嚴謹態度。
第四段：科學哲學對科學價值的認識具有指導性。
科學哲學對科學價值的認識，對我們理性認識和發展科學具有指導意義。科學研究不應該僅僅是尋求知識論證，它的價值也是多重的。如何理解科學的價值，如何準確地理解科學就是科學哲學所需要解決的問題。科學哲學為科學研究提供了正確的科學價值觀，以及探究科學發展的方向、理念與價值的理性方法，為科學研究提供知識和方向。
科學哲學研究不僅是傳統哲學研究的延伸，也是科學實踐中的哲學。它將原有的哲學思維、方法與科學實踐進行集成，提供了新的研究范式和創新空間，給科學實踐提供與權威彰顯的哲學體系。還通過質疑并自我完善，不斷推進科學發展，為科學實踐的關鍵性問題提供了面向未來的解決之道。
總之，科學哲學是一個深入發端，繼之以用的學科，它對科學發展做出了重要的貢獻。科學研究者需要在學習實踐中認識到其價值和意義，借此更好地發揮科學角色，推動世界各地的科學研究和發展。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十五
李瑞環同志的《學哲學、用哲學》一書是一本很好的將哲學的觀點和方法論與實際工作結合的產物。通讀全書感觸頗多，感想很深，自己學哲學也給學生講了多年的哲學，但學后深感我對哲學的理解還很不透徹。讀完這本書最突出的感覺是李瑞環把哲學的原則和方法論用通俗的語言與實際生活、工作有機地結合起來，真正變成了我們看待世界、看待人生、思考問題、學會工作的法寶。讀完全書后更加明白了在“提倡大家學點哲學”一篇中提到的幾個觀點：不懂哲學的領導者就不可能是一個清醒的領導;領導干部要把哲學作為一門基本課程;學習哲學首先要信哲學，解決一個立場為題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學的問題。
在全書的十個問題中，談對第九問題“弘揚中華民族‘和’的思想”一點體會。以和為貴的思想在博大精深的中華傳統文化中占據了十分突出的位置，為中華文化的發展起到很大的推動作用。“和”也是學校對干部“正、廉、嚴、實、和”五字要求中的一個方面。要求干部做到團結合作、相互補臺。
第一：“和”的基礎是有共同的目標。為了大目標要有大團結。領導者的責任就是使廣大的群眾認識到自己的利益和目標并團結起為此而努力。離開了群眾的積極性、離開群眾自覺支持和參與，什么事情也干不成。
第二：以“和”出發點和落腳點。爭論也好、諒解也好、一切為了和，在這個過程中要提倡：寬容大度、體諒包容、和諧共存、協調并進，要提倡平等待人、誠懇待人、寬厚待人、以理服人，作為領導干部為人處世注意保持博大胸襟，寬容一點、諒解一點、豁達一點，不要斤斤計較、是是非非、小里小氣，要做到聽得進、容得下、想得開。
第三：實現“和”的前提是學習和交流。由不同意見和分歧是正常的，但為了共同的目標一切又要歸依于“和”，怎么辦?干部要學習、要交流。
第四：實現“和”要遵循的原則：
(1)堅持原則前提下的“和”，以和為貴不是無原則的茍同，而是堅持原則前提下的“和”。
(2)堅持求同存異、體諒包容的原則。
(3)遇事多商量的原則，商量式領導者民主的表現、開明的表現、高明的表現。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十六
我于20xx年4月24日至4月26日參加由浙江大學醫學院附屬兒童醫院舉辦的“兒科急診護理新進展”學習班的學習，雖然只是短短三天的學習，但本人受益匪淺，管理能力和急診急救知識掌握都得到了明顯提高。現將學習體會向領導及各位同仁匯報如下：
（一）陳朔暉副主任護師急診科的簡介中關于急診護理管理的介紹，她說急診護理質量標準、應急預案不是護士長以及科內質控人員知曉就行，而是要人人知曉，只有每個人知曉了才知道怎樣去做。因為質量控制工作不僅是護士長和科內質控人員的事情而是全科每一個人的事情，比如科內人員對應急預案的知曉度就是專家檢查的重點。對質量標準、應急預案必須進行全員培訓。對這方面我也有認識，但在實際工作中對科內人員培訓方面做的不夠扎實，今后要加強這方面的工作。提到在護理質量管理中存在的不足，在現任護士長的管理中，普遍存在管理重點錯位，重檢查輕質量的思想。結合我科的工作實際，確實存在上述情況，每當上級醫院、護理部或片區要檢查了，就把科內的薄弱環節強調又強調，叮嚀又叮嚀。科內的質控標準也只是科內質控人員知曉，在今后的工作中要調整工作方法確保急診護理質量的內涵。
（二）在徐建英主管護師關于《兒科急診護理糾紛和防范》講解中，其中談到了學法、懂法、依法執業和溝通的重要性，在工作中不僅要增強法制觀念和自我保護觀念，恪守服務執業道德，規范護理文書書寫，而且更要學會溝通的技巧，重視溝通和溝通的方法，溝通能夠帶來其他知識不能帶來力量。使我今后如何面對護理糾紛，如何處理護理糾紛，知道了處理投訴8大實用技巧，處理投訴10大禁用語及處理投訴禁用行為，對今后處理護理糾紛有非常大的幫助。
（一）葉盛副主任醫師關于《cpr中團隊合作》的講解中，讓我更加深刻的體會到了就診搶救團隊合作的重要性，只有大家以團隊的合作的方式，組織者負責發出清洗的信息指令、明確每個人的分工職責，才能確保心肺復蘇時團隊搶救有序、有效，提高心肺復蘇的時效性。今后的對《20xx年國際心肺復蘇指南》的徒手心肺復蘇的培訓，將重視團隊合作的培訓。
（二）在陳朔暉副主任護師講解《兒科輸液安全管理》中，其中談到輸液用具的選擇方面，使我的收獲很大，對今后的輸液質量管理有很大的幫助。
1、輸液導管的選擇：
應該不再使用乙烯和聚氯乙烯這些材料制造的輸液器具，因為乙烯和聚氯乙烯這些材料具有不規則表面，有利于某些病原體的粘附，特別容易造成細菌的定植和繼發感染，導管材質是靜脈炎是否發生的重要因素之一，推薦聚氨酯材質（pur）的導管。
2、輸液針頭的選擇。
持續刺激性藥物、發泡劑、腸外營養、ph低于5或高于9的液體或藥物、滲透壓大600mosm/l液體等藥物，應避免使用外周靜脈留置針和頭皮鋼針輸注。
3、靜脈的選擇：
門診輸液患兒建議開展留置針輸液，外周靜脈留置針患兒可選手、足和頭皮血管作為置管部位，避免使用血管進行穿刺。頭皮鋼針可用于患兒單次采取血標本。
（三）葉盛副主任醫師關于《小兒嚴重過敏反應急診處理》的講解中，讓我對腎上腺素的注射方法有了新的認識。
腎上腺素的注射方法：肌注比皮下注射迅速有效，股外側肌比三角肌注射迅速有效，大腿肌注血藥濃度最高。
在這次學習中還有許多老師精彩的講課，我就不一一列舉，總之，在這次學習中我感覺增加了急診急救的知識面，同時在管理方面也學到了很多知識，提高了管理能力。我院新急診即將投入使用，門診輸液大廳即將投入使用，急診工作環境、工作條件也將得到大大的改觀，我相信，在院領導的關心支持下，在急診科全體同仁的共同努力下，我院急診急救工作將上一個新的臺階。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十七
科學哲學是一門研究科學背后的哲學原則和思維方式的學科。在我的學習中，我發現科學哲學不僅可以幫助我們更深入地理解科學，而且可以讓我們更好地應用科學知識和思維方式來解決現實生活中的問題。本文將分享我在學習科學哲學過程中的體會和收獲。
第二段：對科學思維方式的認識。
科學的核心在于實證和推理。在科學中，一切實驗和觀察必須建立在可重復性的基礎上。科學家必須遵循嚴格的方法論，即科學方法。這種方法論要求我們要避免主觀意識干擾、盡可能中立的為實驗做出客觀的評價和判斷。通過這種思考方式，我們可以得出一組重要的科學原則和思維方式，能幫助我們不斷進行探索和發現。
在我的學習中，我意識到科學哲學的重要性。科學哲學啟發我們如何建立科學新知識的基礎，并闡明科學中的重要原則和倫理標準。科學哲學幫助我們了解世界的本質，以更加客觀、中立的方式進行探究。
除了讓我們建立正確的科學思維方式，科學哲學也對實際中應用科學知識有很大的幫助。它可以幫助我們更有效地評估和解決我們所面臨的各種問題。當我們實施某個方案時，需要平衡風險和潛在的好處，科學哲學的原則和方法也可幫助我們做出最理智的判斷。
第五段：總結。
綜上所述，科學哲學為我們提供了一種科學思維方式的基礎，并幫助我們更好地理解和應用科學知識。當我們對科學哲學進行研究時，我們可以將其作為解決實際問題的依據，以此來成為科學家。從個人的角度來說，科學哲學可以讓我們成為更好的思考者，更好的決策者和更好的領導者。因此我們應該認真對待科學哲學的研究和學習，以提高我們實際生活中的表現。
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十八
1.1缺乏溝通能力臨床醫學是醫生與病人或家屬之間的溝通，互相作用的結果，良好的溝通是保證診療計劃順利進行的前提，尤其是在目前醫患關系的現狀，因為個人的理解，文化層次、生活背景的不同，溝通成為重要的.課題，稍不慎言都將導致不必要的醫療糾紛。絕大多數醫學生一是存在“怕”的心理，缺乏自信心，不敢面對病人，其二是“不知如何與人談話”，尤其是在兒科，多數患兒不能正確表達，家長又非常焦慮，當不擅長應用兒童的語言與患兒交流，而與家人解釋病情時，便難以取得他們的信任，這就需要更多時間來解釋。
1.2缺乏奉獻敬業精神醫療服務行業是幫助病人解除疾苦，日夜不停的工作性質使作息時間無規律，甚至常常犧牲節假日時間，而工作強度大，勞動報酬相對較少的現狀與目前市場經濟日益深化的社會觀念相沖突，造成醫護人員的心理失衡。尤其當代許多醫學生都是獨生子女，在備受享受的環境下長大，缺少艱苦的磨練。在臨床實踐中醫學生對于所承擔的醫療工作是最基本的，所管床位的醫療工作常不可能在規定的上班時間里完成，每時每刻病情的變化，診療措施的實施，搶救工作難以用時間概念來確定。學生們對于工作的熱情缺乏，計較工作時間，在其工作及職業的需要與自己的空閑時間中難以平衡，而超強度的連續搶救及值班、手術后加班，無論是體力和主觀上都難以適應。對病人就是一切。
1.3輕視醫德醫德是醫護人員的職業道德，行醫以德為本，救死扶傷，治病救人其職業的特殊性對醫學生道德素質的要求高于其他學科。由于其服務的對象是身體和心理需要幫助的人，因此，體現以人為本，人性化服務是宗旨。而醫學生對于此理念的概念模糊，注重技術，只埋頭學習掌握醫學理論知識和技術，當面對患兒家長時，態度較生硬，詢問病史時缺乏關切的口吻，機械性追問患兒家長癥狀，以及羅列套用書本上能出現的模式化的癥狀，讓患兒家長有不平等的感覺，因此難以取得第一手資料，容易遺漏重要的信息。在實施檢查和操作時，缺乏保護性的措施，如天冷時捂熱聽診器再聽診，檢查時隨時關注患兒的反應，努力減少不必要的刺激和痛苦。醫學生在臨床考核中普遍扣分是缺乏保護措施，將患兒作為單純的治療對象，而忽略了作為人的本質。
2對臨床醫學實踐中存在問題的相應對策。
2.1加強人文教育現代醫學模式已經從傳統的生理模式向生理――心理――社會模式發生轉變。“醫乃仁術”是醫學先輩們對醫學人文精神最本質的概括。目前大學課程中主要強調醫學專業知識的教育，在哲學、心理學、論理學等方面的培養還是相當膚淺，國際醫學教育專門委員會的本科醫學教育全球最低要求提出：“敬業精神合倫理行為是醫學實踐的核心”，職業道德、態度、行為、倫理同醫學知識、臨床技能一樣是保證畢業生具備基本要求所規定的核心能力及基本素質之一。醫學生是未來的醫務人員，他們現在所接受的教育將直接影響合決定他們將來會成為一個怎樣的人。首先培養醫學生人文素養高，具有高尚的人格力量合人文精神的人。通過對學生進行人文社會科學的教育，提高學生的文化品味，審美情趣，人文素養合科學素質。因為醫學研究的對象是“人”，醫學教育的核心要“以人為本”。
2.2加強臨床思維培養我國高等醫學教育中傳統的灌輸式教學模式對于短時間內能增加知識，但已造成了對知識接受的被動合不積極的狀態，使醫學生的臨床知識和臨床技能隨著時間流逝而很快忘記。學校在進行基課教學時，由于醫學理論知識涉及的領域廣泛，記憶內容多，概念性強，應在教學時引導學生學會循序貫通，多問“為什么”挖掘其內在聯系。在臨床課的教學中貫穿問題教學，剖析一個問題從各個相關的基礎知識串通在一起，如在講哮喘時，不是單一的從病因到發病機理，而是從其臨床表現及處理的原則中反饋其病理生理、解剖及免疫學的基礎知識，使其融貫在一起。在課堂教學中，通常強調共性問題，培養縱向思維，而臨床上往往出現某些個性問題，因此還要學會橫向思維，逐漸培養學生形成正確的思維模式。另則要培養勤思維的良好習慣，注重條理性，強調課堂教學中引入互動教學，啟發學生的創造性思維。
2.3加強臨床基本能力的培養臨床技能的培訓需要大量實際操作的訓練。目前的醫療狀況要求醫學生在進入實習時有一定的操作技能概念，因此在學校學習的后期臨床課教學時，開展仿真教學，情景模擬教學，在模擬病人身上反復進行正規化的訓練。在每項操作前，教師要結合具體例子講解該操作要點和注意事項，交待可能發生的意外及應急處理的方法，學生身臨其境，領會各項操作的具體要求，準確熟練地掌握各項操作過程，通過圖片、錄像、vcd等資料方式多渠道反復強化意識。
參考文獻。
[1]宋宇,楊永巖,陳自謙.醫學影像專業臨床教學改革與實踐[j].福州總醫院學報,2006,(04)。
[2]郝秀芳.兒科學教學改革與實踐[j].東疆學刊,2007,(04).
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇十九
院：
信息學院。
專業班級：自動化。
班姓。
名：
*****。
號：
111111。
1指導教師：
張雷。
正文。
有話說，結論不是來自嚴肅認真研究的末尾，而是建立在無知和偏見基礎上的妄斷。在我沒有看到這本書之前，我以為它是厚重繁雜、空洞無比，但當我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。
《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾〃馬克思和弗里德里希〃恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執筆寫成。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，揭示了人類社會發展的客觀規律，是馬克思主義誕生的重要標志。
《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史。這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。
通過閱讀《共產黨宣言》這本偉大文獻，從中我深刻的明白了自己需要學習的東西：
其一、學習《宣言》就是要學習馬克思、恩格斯善于洞察社會，揭示社會發展規律的本領。《宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平、江澤民、胡錦濤，他們利運用這種本領，找出了本國社會發展的歷史規律，從而取得了巨大成功，豐富和發展了馬克思主義。作為一名學生干部，也應學習這種本領，深入基層、深入群眾，對層出不窮的新現象、新問題，要善于思索，找出科學的破解之法，從而推動本職工作的有效開展。
其二：學習《宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創新。與時俱進、開拓創新是人類社會發展的一般規律。只有遵循這一規律，隨著時代條件的不斷變化而變化，隨著社會生活的日益變動而變動，才能永遠走在時代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。作為一名學生干部，我們應與時俱進、開拓創新，并不一定要求去著書立說，成就理論，而是要具備緊跟時代腳步的能力，在工作中，學會用黨的理論、路線、方針指導工作的本領，這種本領不是照搬照套，唯書唯上，而應學習偉人與時俱進、開拓創新的精神，善于把理論與實踐相結合，創造性地開展工作。
收獲感悟。
第一、通過閱讀，對形形色色的社會主義有了新的了解，樹立了科學的社會主義概念。《宣言》中深刻地揭露和批判了反動的社會主義思潮。反動的社會主義包括三種類型,即封建的社會主義、小資產階級的社會主義和德國的或“真正的”的社會主義。
對于封建社會主義政治我有深刻的理解。封建的社會主義政治是為了復辟封建社會的沒落統治，一方面懼怕在資本主義社會中無產階級力量的發展壯大,積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情,“貴族們把無產階級的乞食袋當作旗幟來揮舞”。經濟上,封建貴族在他們經營的一部分土地上,開辦了一些工廠,其目的是維護封建的土地所有制。因此,封建的社會主義實質上代表的是占人口少數的沒落的封建貴族的利益。
第二，通過閱讀，對“兩個必然”有了深刻的學習，堅定了自己的共產主義信念。“兩個必然”是《宣言》的著名論斷，即“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。社會革命發生與否，資本主義社會首先從哪里突破，這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會是否會被社會主義所取代，這取決于資本主義社會固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會的生產社會性和資本主義私人占有之間的矛盾，以及由此產生并決定的無產階級與資產階級之間的矛盾,這種矛盾必然導致資本主義社會的變革。
最后，通過對《共產黨宣言》的閱讀學習，感觸頗深，同時深刻體會到自己理論知識的欠缺，以后我會加緊學習黨的經典著作，用理論知識武裝自己，在以后的工作學習中引導自己，信奉共產主義遠大理想，堅信社會主義發展的規律，堅定不移地樹立和落實科學發展觀，緊跟共產黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務，爭取早日成為一名合格的共產黨員，為共產主義理想而奮斗終生！
2023年科學哲學學習心得（模板20篇）篇二十
作為中英初級衛生保健合作項目，我非常榮幸于20xx年11月19日至20xx年12月9日被北京市西城區衛生局選派赴英國參加全科醫學培訓。三周時間內，50%時間接受理論課授課，50%時間參與英國全科醫生的診室工作，進行了家庭醫生團隊、慢病管理、績效考核、臨終關懷、循證醫學、繼續教育、診室管理、溝通技巧等方面的培訓及見習。
一.英國全科醫療概況。
英國的全科醫學教育采用5+2+3模式。“5”是高中畢業生后要經過5年的臨床醫學本科教育，“2”是在取得醫師資格后，還要經過2年的臨床基礎訓練;“3”即還要完成3年的全科臨床培訓，期間至少要在全科診所接受1年的培訓，然后才可在英國醫學總會(ukgeneralmedicalcouncil)注冊成為全科醫生。英國的全科醫生分為全職醫生和兼職醫生，全職醫生固定在一個診所工作，如果有事不能來或想去休假旅游，可以雇傭兼職醫生，兼職醫生可以在數個診所工作。在英國，大部分診所是私人的，每個診所有一個或數個老板，這些老板是全科醫生，他們主要從事醫療和教學等工作，同時還雇傭數個全科醫生、護士進行日常醫療工作，此外，老板還會雇傭非醫療專業的管理經理和工作人員，負責員工工作安排、經費運轉、診所維護、水電等各項診所管理事宜。這樣，全科醫生可以更有效地救治患者。
英國居民生病一般先找自己的全科醫生就診，當全科醫生不能解決時，由其聯系轉往其他醫院。在英國，居民85%到90%的健康問題都可以在診所解決。每個診所承擔大約1萬名左右居民的各項初級衛生保健工作。包括：疾病診療，傳染病、慢性非傳染性疾病的治療和管理，意外傷害的預防，急救醫療，家庭護理，婦女產前、產后保健，兒童保健，老年保健，重點人群的疾病篩查，社區康復，健康教育等。診所要處理患者的各種情況：一是患者疾病處理。全科醫生可以處理各種疾病，如急癥、肌肉骨髂、心血管、皮科、兒科、婦科、精神心理等疾病，不僅要管目前就診的疾病，還要管理伴隨的其他疾病，如心衰、甲狀腺功能低下、精神疾病等，真正做到以人為本的管理。二是改變患者就醫習慣。比如有些人應該來看病卻沒有來，有些人沒有必要卻每天來，通過健康教育改變患者觀念。三是機會性健康促進。比如患者來到診所，同時做免疫接種、發育狀況檢查、計劃生育、宮頸細胞學檢查、量血壓及一些健康建議如運動、飲食、倡導不吸煙、不酗酒、不爛用藥物、不吸毒等。
居民就診需提前預約，由診所接待員進行約診，一個全科醫生每周看病人數大致是170人，每位患者看病時間10-15分鐘，全科醫生不穿工作服，傾心細聽患者陳述病情，適當做些詢問，體檢，主要是疾病的診斷、治療、幫助患者分析病情、解釋，就像朋友關系。護士做大量健康促進、慢性病管理工作，有些護士擅長于哮喘和慢性呼吸道疾病，有些則比較擅長于糖尿病，有些則擅長于心血管方面的咨詢，有的做一些常規性的護理工作。通過團隊合作更好服務于居民。
診所收入的80%是由注冊患者數量決定的，為68鎊/人/年，其中老年人、兒童、殘疾人等再乘以系數，20%是由績效考核(qof系統)決定的，收入與開處方、檢查等診療服務量無直接關系。英國十分重視全科醫療的質量管理，制定了《質量――效果框架》，即qof系統。這個框架總共1000條內容，分為4大類，對具體指標賦予一定分數實現量化，并按總的分數向全科醫生支付報酬。第一是臨床服務，第二是組織結構框架，第三是病人反饋意見，第四是額外服務。臨床服務方面包括10種疾病：哮喘、非傳染性疾病、慢性呼吸道疾病、慢性心臟病、腦血管疾病、糖尿病、高血壓、精神疾病、中風、癌癥，這10種疾病醫生要提供高質量服務。
二.學習體會。
從英國學習回來，頗有一些體會。
第一，我十分感慨英國全科醫生所掌握知識的廣度，基本內科、外科、婦科、兒科等疾病都可以診治。其實在現實中，通過用心、適當培訓，這些知識是很容易掌握的，只有這樣，才能做到真正意義上的居民健康“守門人”的角色，才能做到以人為本的健康管理。
第二，我十分感慨團隊合作精神。全科醫生不是無所不能的，全科醫生也是術有專攻的，有的側重糖尿病的診治，有的側重婦科診治，遇到稍微疑難的患者，全科醫生間就可會診，即可方便患者，又可提高全科醫生的診療水平。醫生、護士也是一起合作管理患者，醫生更多給予患者疾病診斷、治療，護士除完成常規的抽血、檢查等工作外，注冊護士協助醫生進行患者的健康教育、健康促進工作，一些病情平穩的患者甚至就由注冊護士進行管理，使得醫生更多的精力用于提高診治水平，更好地提高醫術。
第三，資源的合理應用。英國每個社區都有一個機構進行社區服務，如上門輸液、臨終關懷等，即可滿足社區居民的需求，即可將診所有限的醫護人員從繁重的護理工作中解脫出來，更多的時間用于管理患者。
三.全科醫學會青委會的作用。
1.在英國，首診醫生為全科醫生，但遇到困惑問題時，全科醫生與專科醫生間有很好的溝通，通常通過e-mail或電話聯系，或轉診至專科醫生處，在交流過程中不斷提高全科醫生的水平。青委會組成結構較好，一是包含了全科醫生，也包含了專科醫生;二是專科醫生涉及的專業較廣，完全能滿足全科醫生的需求。可以建立全科醫生論壇網站，青委會的委員輪流值班來解答全科醫生的問題，可以是專科醫生解答專業問題，也可以是全科醫生解答管理問題、經驗分享等。
2.在英國期間，我十分關注全科醫生繼續教育問題。與國內全科醫生的繼續教育主要為集中授課不同，他們僅很少一部分參加集中授課培訓，大部分時間是診室中的病例分享、audit(臨床審計)。授課最大的缺陷是有時學與用會脫節。在英國診室我參加一次audit，討論的是耳鼻喉科轉診是否正確，事先將一年中轉診耳鼻喉科的病例全部找出來，把全科醫生的名字刪除，同時發給大家專科醫生轉回的意見，然后大家討論是否有必要轉診，遇到同樣問題下一次怎么辦，我想通過這樣的audit更能提高全科醫生的水平，也更加實用。其實，在中國，全科醫生缺少的就是這種直接的指導。由于青委會的優勢，完全可以承辦類似的病例討論、audit等，可以先設計一個主題，征集病例，主持人可以由全科醫生青委和專科醫生青委共同擔當，與全科醫生共同探討臨床中遇到的問題。
3.在英國，每一位全科醫生都是很自豪的，和帶教老師(doctoredward)聊起這種自豪感時，edward告訴我，其實30年前英國全科醫生的地位也是很低下的，被認為是“低水平”的醫生，與目前國內的情景有些相似，經過30年的努力，越來越多優秀的人才成為全科醫生，造就了英國全科醫學事業的蓬勃發展。edward經常問我的問題是：你學到了什么，什么能為中國的全科事業做出一點貢獻?我告訴他，中國很多事是體制問題，想改變很難，但edward說如果誰都不想去改變，那么這件事永遠就不可能改變，我們要做的是從身邊的事做起，做力所能及的改變。這句話對我觸動很大，是的，作為青委會委員，確實應該為全科醫學事業的發展獻言獻策。可以先確定主題，組織青委會做調研，提出一些實用性建議，為全科醫學貢獻自己一份微薄的力量，個人的力量是有限的，集體的力量是偉大的，通過不斷的努力，我想在不久的將來，中國的全科醫學也會蓬勃發展!
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