作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。
錢塘江課文教案 錢塘江大潮教材分析篇一
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八為最盛。方其遠出海門，僅如銀線。既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來，大聲如雷霆。震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云：'海涌銀為郭，江橫玉系腰'，是也。……吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯洄而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕。以此夸能，而豪富貴宦爭賞銀彩。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。飲食百物，皆倍于常時;而僦賃看幕，雖席地不容間也……
譯文：
錢塘江洶涌的海潮是天下雄偉的景象。從每年的農歷八月十六至八月十八，這期間海潮最為壯觀。當潮遠遠地從浙江入海口涌起的時候，幾乎像一條銀白色的線一般，慢慢地越來越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地激揚噴薄，吞沒天地沖蕩太陽，氣勢非常雄壯豪邁。楊誠齋(即楊萬里)詩中說：“海涌銀為郭，江橫玉系腰”(海水涌起來，成為銀子堆砌的城市;錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。可直譯)就是指這樣的景象。每年臨安府的長官到浙江亭檢閱水軍，數百艘戰船分列兩岸，一會兒全部的戰艦都往前疾駛，一會兒分開;一會兒聚合，形成五種陣勢，同時有在水面上騎馬，舞旗，舉槍，揮刀的人，就好像踩在平地一樣。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物彼此一點兒也看不見，水中的爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，一條船的蹤影也沒有了，只有演習中充當敵軍戰船的軍艦被火焚燒，隨著波浪流走了。浙江一帶善于游泳的健兒數百人，每個人都披散著頭發，身上畫著文彩，手里拿著十幅長的大彩旗。爭相奮力，逆著水流而上，在萬丈高的巨浪中沉浮。翻騰著著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，憑借這種表演顯示高潮的技能。江岸上下十余里之內，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時價格加倍的高。而租用看棚的人非常多，即使是一席之地的空地也不容有。
浙江潮汛，人多從八月晝觀，鮮有知夜觀者。余昔焚修寺中，燃點塔燈。夜午，月色橫空，江波靜寂，悠悠江水吞吐蟾光，自是一段奇景。頃焉，風色陡寒，海門潮起，日影銀濤，光搖噴雪，云移玉岸，浪卷轟雷，白練風揚，奔飛曲折，勢若山岳奔騰，使人毛骨欲豎。古云：'十萬軍聲半夜潮'，信哉!
譯文：
浙江的潮汛，許多人都知道應該八月的早上觀賞，然很少人知道晚上也可以觀賞。我從前曾經在寺廟里進行修行，一直到晚間點燃塔燈。午夜的時候，月光撒滿了天空，江上寂靜無波，惟見江水吸收了月光，自成一道奇麗的風景。不一會兒，突然寒風吹來，海波徒生，被月光渡上一片銀色，像崩雪般勢不可擋地向前涌去，又如卷云樣撞向海岸，一時海浪翻卷猶若雷轟，飛揚起漫天浪花，像四方散去，去勢就如奔騰的群山，讓人身心戰栗。古人說過：“半夜的潮汛就像十萬大軍踏至而來的聲音。”確實是這樣!
錢塘江課文教案 錢塘江大潮教材分析篇二
過程與方法：了解文中引用的古文、神話、傳說等，明白它們在文中所起的作用
情感、態度、價值觀：理解作者對錢塘江潮的真實感受。
重難點： 了解文中引用的古文、神話、傳說等，明白它們在文中所起的作用，理解作者對錢塘江潮的真實感受。
課堂流程及設計：自學-整體感知-理解寫法-測評
課前
自學 一、作者及作品簡介：
鐘敬文，中國民俗學之父、民間文藝學家、詩人、散文家、教育家。他提出了民俗學結構體系的學說，并于90年代提出了'建立中國民俗學派'等新學說，其代表作有《鐘敬文民間文學論集》(上下)、《新的驛程》、《民間文藝學及其歷史》、《鐘敬文民俗學論集》等。他被國內外學者譽為'中國民俗學之父'在國際上享有極高聲譽。
二、學習生字新詞： 泅(qiú) 僦(jiù) 賃(lìn)弩(nǔ) 鮮(xiǎn)有 逃(táo)遁(dùn)釜(fǔ) 驚魂攝(shè)魄(pò) 教師復備欄
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錢塘江課文教案 錢塘江大潮教材分析篇三
知識與能力：了解錢塘江潮的有關知識。學習文中引用古文、神話、傳說等。
過程與方法：討論學習文中引用的古文、神話、傳說等，明白它們在文中所起的作用
情感、態度、價值觀：理解作者對錢塘江潮的真實感受。
教學時數：兩教時
第一教時
一、導入新課：
《錢塘江的夜潮》告訴我們文章描繪的是錢塘江上潮的景象，只是觀看的時間特殊，不是白天，而是夜里。
二、作者及作品簡介：
鐘敬文，生于1903年3月20日，廣東海豐人，中國民俗學之父、民間文藝學家、詩人、散文家、教育家。1922年畢業于陸安師范學校，1927年到中山大學任教，與顧頡剛等組織民俗學會，編輯《民間文藝》、《民俗》周刊及民俗叢書。1928年到浙江大學任教，編輯《民間月刊》、《民俗學集鐫》等。1934年到日本早稻田大學研究院研究民間文藝和民俗，1936年回國。抗日戰爭開始后從事救亡工作。1949年5月至今，執教于北京師范大學，從事民間文學、民俗學研究和教學工作。20世紀80年代，他提出了民俗學結構體系的學說，并于90年代提出了'建立中國民俗學派'等新學說，其代表作有《鐘敬文民間文學論集》(上下)、《新的驛程》、《民間文藝學及其歷史》、《鐘敬文民俗學論集》等。鐘敬文從1953年開始正式招收研究生，他領導的學科成為我國第一批博士點，并成為國家重點學科和'211工程'重點建設學科，五十年來，先后為我國培養了近百名民俗學和民間文藝學的專門人才。他由此被國內外學者譽為'中國民俗學之父'在國際上享有極高聲譽。
三、提起錢塘江潮，不由想起古文、神話、傳說中對它的描繪
1、 學習周密的《武林舊事》中對錢塘江潮的描繪
齊讀討論疏通大意
講解這段引文，對潮水從形、色、聲、勢四個方面正面描繪，突出錢塘江潮在人們心中的地位。
2、 學習高濂的《四時幽賞錄》中對錢塘江潮的描繪
齊讀討論疏通大意
講解這段引文，描繪了夜里漲潮的壯闊景象，吸引我決定去看夜潮。
3、為什么錢塘潮會特別洶涌、巨大呢?
錢塘江河口外寬內狹。形似喇叭。在杭州灣灣口(王盤洋)處寬達100千米左右，可是在海寧鹽官鎮附近的江面，大約只有幾千米。當由外海來的大量潮水涌進狹窄的河道時，灣內水面就會迅速地壅高，錢塘江流出的河水受到阻擋，難于外泄，反過來又促進水位增高。另一方面，當潮水進入錢塘江時，橫亙在江口的一條沙坎，使潮水前進的速度突然減慢，后面的潮水又迅速涌上來，形成后浪推前浪，潮頭也就愈來愈高。
另外，在浙江沿海一帶，夏秋之間常刮東南風，風向與潮水涌進的方向大體上一致，也助長了它的聲勢。許多有利于漲潮的因素，都集中在錢塘江口，特別是秋天，因此那里的秋潮成了世界上少見的奇景。
四、布置作業：
朗讀背誦文中引用的古文
第二教時
一、復習上節課知識
二、朗讀全文，理清結構層次：
第一部分：因古文的影響，我決定觀看'夜潮'
第二部分：我看'夜潮'的經過及所見'夜潮'
第三部分：我看'夜潮'后的感受
三、朗讀全文
1、 找出作者看到的夜潮，作者看到夜潮以后心情怎樣?
明確：齊讀作者看到的夜潮，體會作者看到夜潮以后失望的心情
2、 作者看了夜潮以后為什么會產生失望的心情?
作者廣東海豐人，看慣大海的驚濤駭浪，錢塘江潮算得了什么，這是作者的真實感受，所以寫作獨辟蹊徑。
3、文章開頭為何一再引經據典渲染錢塘江潮的盛況?
引起作者看夜潮，造成懸念，與下文形成鮮明對比，增強表達效果。