要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
震撼人心的演講稿150字篇一
大家好!
的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但是沒人想改變自己?！毕胍淖儸F狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但，唉!他們根本不接受改變?，F在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發與鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的`希望寄托在改變環境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對一切環境。
謝謝大家!
震撼人心的演講稿150字篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
有人喜歡品味竹之清淡，菊之幽雅，也有人喜歡品味牡丹的雍榮，玫瑰的熱烈，而我，獨愛品味茶葉若澀中帶著濃香，越咀嚼味越醇厚的獨特之味。與其說我愛茶，不如說我愛茶經風歷雨后濃縮下來的奮斗之甘味。奮斗，是人生盛宴中味道最獨特的一道佳肴，值得每一個熱愛生活的赤子細細品味。
品味奮斗，品味的是逆境中的那份不屈不撓。
創業者的前路，沒有排好譜架的樂隊，沒有鮮花與掌聲，也沒有夾道歡迎的人群，有的是荊棘沼澤，泥濘溝壑，有的是創業者不屈的身影。與世俗抗爭的勇氣。品味奮斗，品味柳宗元“永貞革新”失敗后“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的那份堅貞;品味范仲淹貶謫中“處江湖之遠”仍念“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的那份執著。逆境中奮斗的人，其精神如美酒，越久越香。品味奮斗，就是品味奮斗者的精神佳釀。那悠長的回味中，有史蒂芬孫的汽輪機火車的油煙味，有富爾頓汽船的油煙味，有諾貝爾炸藥的硝煙味，有愛迪生辛勤研制電燈時灑下的汗水的味道。喝下一杯奮斗者的精神佳釀，內心定會是火辣辣的充實。
品味奮斗，品味的是順境中的那份不止不休。
取得一定成就的創業者，是不會像得志的小人那樣止步不前的，創業者的天賦是奮斗，是求索。品味奮斗，品味愛迪生不斷發明創造的激情，品味居里夫人從發現釙到鐳的執著，品味愛因斯坦不停思索的赤誠，品味柯慶施帶領上海走在新中國最前面的勇氣，品味韓桂榮高瞻遠矚打造“龍悅”的精明，品味李子奎不斷探索打下東寶創新之基的睿智。輝煌和掌聲已屬于過去，執著的創業者在平坦的道路上留給我們一個深彎著腰更努力前行的背影，那背影里有值得我們去細細品味奮斗之魂。
品味奮斗，最終品味到的是成功之花的迷人芬芳。
執著的奮斗者，就像武夷山上昂首天外的“大紅袍”茶樹，在貧瘠的土壤中深深扎根，吸天地之靈氣，聚日月之精華，結出那沉浮不定的一叢葉子，清香四溢，譽滿環宇。品味奮斗，品味到的是貝多芬《命運》中的慷慨激昂，品味到的是柴可夫斯基《如歌的行板》中的柔韌堅強，品味的是“光榮的荊棘路”上蘇格拉底的微笑，荷馬的尋找光明中獲得生命真諦那一刻的愉悅，品味的是容國團舉起啞鈴時的幸福，品味的是鄧亞萍每一次克敵時的欣慰，品味的是劉翔撞線后那一瞬的瘋狂。品味奮斗之花的迷人芬芳，最恒久的是自己奮斗之花的醇香。
人生，可以錯過一切美味，唯獨不可錯過“奮斗”這盤菜。投身奮斗之中去細細品味吧!你將會嘗到一切夏天里腐朽的，秋天里凋落的，冬天里催折的，在奮斗之春里得到新生的人生至味。
震撼人心的演講稿150字篇三
尊敬的老師，同學們：
大家好!今天我演講的題目是《最初的夢想》。
最初的夢想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發，又怎么會懂得，執著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協過，但都不能湮滅夢想兌現時的片刻歡喜。在夢想與現實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點燃青春的激情。
是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當奧運健兒站在領獎臺上，當國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲?？蛇@自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實現夢想就必須為之奮斗。
戰國時期的政治家蘇秦。年輕時，學問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。才有了“蘇秦刺骨”的佳話。
幾千年前年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現在的我們呢?青春的日子請好好把握，不要等到夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。
讓我們去回想我們最初的夢想，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光!
我的演講到此結束，謝謝大家!
震撼人心的演講稿150字篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人人都是一條毛毛蟲，需要經過挫折與困難才能成為美麗的蝴蝶。
理想，相信每一個人都有。因為它，可以改變一個人的一生，改變一個人的靈魂。它在人的一生當中，擔任著一個重要的角色，使一個人為實現自己的理想而努力奮進，使自己的一生過得有滋有味，有意義，死而無憾。
偉人之所以偉大，是因為他們有遠大的理想，他們為了自己的理想付出了超出凡人的代價，歷經無數的坎坷卻毫不退卻。諾貝爾為了實現理想，實驗時炸傷了親人;居里夫人為了理想，冒著壽命縮短的危險發現了鐳。他們為科學創下了奇跡，為人類做出了貢獻，為自己的理想踏出了成功的階梯，這是他們理想的結晶。世界上的重大發明與發現，有時還面臨著受到驅逐和迫害的風險。
追求理想，這是很多人的愿望，成功成名也是很多人的夢想。但是，懷疑和缺乏信心，卻讓很多人永遠只能成為成功案例的旁觀者。就象掘井找水的故事一樣，每次挖到一定深度不見水的影子，就懷疑、就泄氣，就想另找一個地方去再挖，結果當然只能遇到同樣的情形，當然也只能又一次懷疑，又一次泄氣。碌碌一生，挖不到水，就只有抱怨命運抱怨天意了。然而，他何曾想到過，每一次的放棄，其實離水源已近在咫尺。
事實上，很多的成功者之所以能夠獲得成功，就是因為他們比我們更懂得堅持，更懂得不懈地奮斗。居里夫人，這位在物理學和化學領域分別獲得諾貝爾大獎、深受世人尊敬的偉大科學家，當初，她在面對8、9噸瀝青礦，要以它們提煉出零點幾克鐳的時候，如果沒有堅持不懈的精神，這種大海撈針一樣的工作是很難去完成的。換上意志力不強的人，早就會沮喪宣稱實驗的不可行了。貝多芬，一位富有傳奇色彩的音樂大師，當他因苦難的生活磨練而成長為一名音樂家的時候，當他以火熱的生命激情投入到社會生活的滾滾洪流的時候，命運卻讓他失聰，而且身體上的病痛常?？袊е纳窠?，仿佛有意要阻止他邁向勝利之路的步伐。音樂是屬于聽覺的，失去了聽覺，還怎么去從事音樂的事業呢?換上常人無疑只好忍痛而棄了。然而，貝多芬他用牙齒咬著木棍去感受鋼琴鍵上旋律的顫動，用這樣的方式來完成已積淀深厚的偉大樂曲的創作。正是他的堅持，正是他不懈的奮斗，失聰后的二三十年，貝多芬在音樂交響曲創作上取得了空前的成就。他的作品永遠成為人類最經典的精神食糧。
很多人之所以與成功無緣，恐怕就在于缺少這種不屈不撓的精神，他們付出的努力遠遠未夠。
奮斗不一定能成功，但不奮斗肯定永遠不會成功。其實，命運掌握在我們的手中，自己努力，能創造出屬于自己的路。
震撼人心的演講稿150字篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
義之所在，浩然所存。無論時代如何波譎云詭真正偉大的人格都能從霧靄之中煥發光輝。
同樣身世坎坷，蕭峰沒有成為韋小寶，他忠肝義膽、鐵血柔情、頂天立地成俠之大者。同樣宦海沉浮，歐陽修不效窮途之哭，他賞滁州之水，得醉翁之樂而仍心系黎民，澤被一方。崇高并不遙遠，但它的養成也不容易，它需要堅韌的意志、甘于寂寞的心、敢于堅持的勇氣。我們對崇高的棄之如履并不是傲氣與勇敢的表現，它相反隱射了我們的怯懦、喜好浮華、隨流搖擺。它們或許能讓生活變得更平穩、安逸。然而，就如同米蘭·昆德拉的《不可承受的生命之輕》所言，我們把平庸帶來的絕望掩藏于平靜的生命之淵，只會讓生命變得四處游蕩而毫無意義。
且看滕王閣上只有二十多年生命的王勃書寫了怎樣的傳奇，再看岳陽樓旁杜少陵五言絕唱、范希文兩字關情、滕子京百廢俱興……山河不老，斯人不復，那些偉大熾熱的靈魂們無一例外地用燃燒一般的激情在天地間留下了他們的足音。
反觀?絲們的追求又怎不叫人憂心?新時代的少年們把更多的精力耗費在與“高富帥”斗爭，求“白富美”芳心，又有誰真正地關心一下靈魂，沉淀一下思考?
我們的鋼琴曲不再具有貝多芬“熔鱷魚與鴿子于一爐”的激昂與優雅反倒成了輕薄的一紙紙證件;我們的繪畫不再重見拉斐爾的古典、畢加索的奇崛，而是大片大片粗制濫造，下流無比的__涂鴉;而我們的文學不再有深刻的思考與真摯的情感，職場、穿越、宮斗的泛濫中毀了這人類世界最神圣的凈土。
新時代的“美學”是審丑的、是反常識的、是逆潮流的。現代人內心的荒蕪、人格__式的異化是其本源，而快節奏、低質量的生活更無異于在催發它、加劇它。
正是這種時候，有判斷力的主流人群拒絕了這種文化的入侵，有修養的人們依舊葆有本心，而我們不輕易更改的教科書也為下一代的素質建起了堅固的防線。
那么我們呢?每天在城市人海中沉浮的你我呢?難道不應該放慢一下步履、減少一些泡沫般虛無的快樂，靜靜地坐下來，品一口茶，看一本書?
沒有人生來注定做一世的“?絲”，補充正能量，天地間也會留下你的名字。
所以，新時代的美應該是呼喚，讓我們回歸崇高，傳遞正能量。