觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）

通過制定教學(xué)工作計劃，教師可以更好地把握教學(xué)進(jìn)度，提前預(yù)測和解決可能出現(xiàn)的問題。這是一些經(jīng)過實踐驗證有效的教學(xué)工作計劃，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項發(fā)展學(xué)生腿部和上肢爆發(fā)力的運動項目，對增強肩臂、腰腹和下肢肌肉及關(guān)節(jié)韌帶的力量有良好的促進(jìn)作用。

2．它具有很強的挑戰(zhàn)性頗受中學(xué)生喜愛，但必須使學(xué)生學(xué)會自我保護(hù)和學(xué)生相互保護(hù)幫助，從而培養(yǎng)學(xué)生的頑強意志品質(zhì)。

1．八年級學(xué)生曾經(jīng)在七年級學(xué)過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。

2．由于學(xué)生上下肢力量不足，而且部分同學(xué)膽小，心里上易產(chǎn)生畏難現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)加以正確引導(dǎo)采用多種練習(xí)形式來激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，挖掘每個學(xué)生的潛力使大多數(shù)學(xué)生都能掌握動作。

3．注重個體差異，加強保護(hù)幫助。

1.認(rèn)知與技能：學(xué)生能有意識地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學(xué)掌握推手技術(shù)、75％的學(xué)生能應(yīng)用此技術(shù)、40％的學(xué)生能掌握保護(hù)與幫助技術(shù)。

2.情感態(tài)度價值觀:學(xué)生能在練習(xí)中相互模仿并改進(jìn)自己的技術(shù)動作，在不斷實踐----嘗試----練習(xí)中，在同學(xué)合作、相互幫助、相互評價中不斷改進(jìn)技術(shù)動作，相互之間溝通、信任、交流。學(xué)會保護(hù)自我和保護(hù)幫助技能，培養(yǎng)安全意識增強責(zé)任感。

1.教學(xué)重點：快速推手。

2.教學(xué)難點：騰躍器械時兩腿制動挺身。

體育教學(xué)常規(guī)-----單人活動-----雙人活動-----專項準(zhǔn)備活動----教師示范----教師保護(hù)----學(xué)生進(jìn)行嘗試、練習(xí)、合作、改進(jìn)----選優(yōu)展示---學(xué)生細(xì)觀----技術(shù)指導(dǎo)、評價，學(xué)生互評----教師補充。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

了解噪聲的來源和危害。

知道防治噪聲的途徑，增強環(huán)境保護(hù)的.意識。

2、過程與方法。

通過體驗和觀察，了解防治噪聲的思路。

3、情感、態(tài)度和價值觀。

通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識。

重點：噪聲控制的途徑難點：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識。

分組討論法、閱讀法。

放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。

1、噪聲的來源（學(xué)生討論）。

總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：

發(fā)聲體做無規(guī)則振動時發(fā)出的聲音（物理角度）。

凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）。

2、噪聲的等級和危害（學(xué)生討論）。

總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：

90db，會破壞聽力；

70db，會影響學(xué)習(xí)和工作；

50db，會影響休息和睡眠。

3、控制噪聲。

復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：

聲源的振動產(chǎn)生聲音——空氣等介質(zhì)的傳播——引起鼓膜的振動。

（聲源發(fā)生處）（聲音的傳播過程）（人耳）。

演示實驗：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。

綜合實驗和學(xué)生活動內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：

在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。

1、噪聲的來源和危害有哪些？

2、怎樣防治噪聲？

調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？

這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強調(diào)一兩個主要內(nèi)容的同時，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

（一）。

教學(xué)目標(biāo)。

1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴展。領(lǐng)會詩中的哲理，體會詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。

3.形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

教學(xué)重點。

朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴展。

教學(xué)難點。

形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

課時安排。

2課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。

二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

1.了解一下詩人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時，他41歲，以后再沒做官。

《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問問。

先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。

（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？

勞動生活。

（2）這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動時詩人的心情如何？

樂此不疲。

（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？

不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。

（6）你覺得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？

寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>

（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？

詩人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？

勞動的艱苦。

（10）寫法上有什么特點？

運用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實，意境平淡而奇特。

3.小結(jié)。

詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點。“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層，寫勞動情形。

4.第五句中的“道”是指什么說的？

詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結(jié)。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。

時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。

6.布置作業(yè)。

背誦全詩。

板書設(shè)計。

歸園田居。

陶淵明。

（前六句）勞動情形：地點、原因、勞作、歸家——賦、描寫。

（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——歸隱田園，不與世俗同流合。

污。“返璞歸真，逃離世俗”

第二課時。

一、導(dǎo)入新課。

大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩?、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱埓蠹野颜n本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡介。

陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據(jù)序文知這些詩因為都是醉后所寫，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。

1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。

2.邊讀邊議，理解詩句的意思。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。

采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。

此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。

3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。

四、品析詩句。

是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是表現(xiàn)高潔的情操。

3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山?！删罩?，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

（1）詩句的表面意思：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。

（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合;。

3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。

4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。

教學(xué)重難點：

對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。

教學(xué)課時：二課時。

第一課時(浪之歌)。

一、課文導(dǎo)入。

簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。

黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。

他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。

2、深入體會陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因。

3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。

4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)重點：

以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇。

教學(xué)難點：

理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

教學(xué)方法：

自主、合作、探究。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認(rèn)識，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨特魅力。

二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?

三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。

四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?

1、教師點撥：自然環(huán)境美、社會環(huán)境美、人情美。

2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對桃花源的喜愛、向往)。

五、小組討論：

1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?

教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。

2、總結(jié)：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。

六、小組討論：

1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?

小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。

1)桃源人為什么嘆惋?

2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?

3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?

2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。

3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會)。

七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會)。

八、作者虛構(gòu)這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。

教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。

九、學(xué)生質(zhì)疑。

十、總結(jié)小組成績，鼓勵優(yōu)秀小組。

十一、結(jié)束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。

十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

知識與技能：

（1）通過分析食物鏈讓學(xué)生掌握生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的概念。

（2）通過模型的構(gòu)建讓學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的過程。

（3）通過定量分析讓學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的特點并學(xué)會應(yīng)用。

過程與方法：

（1）通過定量分析生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入與輸出，發(fā)展學(xué)生的思維遷移能力。

（2）學(xué)會整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，進(jìn)而得出科學(xué)結(jié)論。

情感、態(tài)度與價值觀：

（1）引導(dǎo)學(xué)生從能量的角度理解生命系統(tǒng)，初步形成生態(tài)學(xué)觀點，提高生物學(xué)科素養(yǎng)。

重點：生態(tài)系統(tǒng)能量流動的過程和特點。

難點：生態(tài)系統(tǒng)能量流動的規(guī)律以及應(yīng)用。

【問題探討，引入課題】。

a、糧食全部供應(yīng)給人吃。

b、一部分糧食供應(yīng)給人吃，同時用一部分糧食喂豬，人吃豬肉。

學(xué)生積極思考，教師不給出確切答案，引導(dǎo)學(xué)生從獲得能量維持生存的角度分析，進(jìn)而引入課題。

【設(shè)置問題，引導(dǎo)思考】。

問題1：能量對生命系統(tǒng)的意義？

講述：根據(jù)熱力學(xué)第二定律，在封閉系統(tǒng)中，隨著時間的推移無序性將增加。生命系統(tǒng)是開放的系統(tǒng)，可以通過獲取能量來維持系統(tǒng)的有序性。對于個體來說沒有能量的輸入就意味著死亡；對生態(tài)系統(tǒng)來說，如果在較長的時間沒有能量輸入，必定會導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)崩潰。

問題2：能量如何輸入到生命系統(tǒng)？

講述：生產(chǎn)者（綠色植物）通過光合作用，將光能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能，固定在他們所制造的有機物中，從而實現(xiàn)能量的輸入。消費者和分解者不能利用光能，從攝入的有機物中獲取能量，從而實現(xiàn)能量的輸入。

問題3：輸入生物體內(nèi)的能量有哪些用途？

講述：生物體通過細(xì)胞呼吸，將有機物中穩(wěn)定的化學(xué)能轉(zhuǎn)化成atp中活躍的化學(xué)能，用于生長發(fā)育繁殖，在此過程中有糖類脂肪蛋白質(zhì)的積累，一部分能量儲存在了這些有機物中。呼吸作用同時產(chǎn)生了大量熱能，熱能不能被生物直接利用，散失到無機環(huán)境中。

問題4：怎樣研究生態(tài)系統(tǒng)的能量流動？

【閱讀教材，自主學(xué)習(xí)】。

閱讀課本p94，思考下列問題：

1、輸送到地球的太陽能被全部吸收了嗎？

2、生產(chǎn)者所固定的太陽能都有哪些去路？

3、初級消費者攝入的能量全部都被吸收了嗎？

4、初級消費者的能量都有那些去路？

【師生互動，構(gòu)建體系】。

投影能量流經(jīng)第一、二營養(yǎng)級圖解，學(xué)生積極思考，相互討論，補充和完善相關(guān)答案。

強調(diào)：a、同化量=攝入量—糞便量b、糞便量歸屬上一營養(yǎng)級。

師生共同完成生態(tài)系統(tǒng)中能量流動過程圖解5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動。

師生總結(jié)：

能量流動的起點：始于生產(chǎn)者固定太陽能（能量的輸入）。

能量流動的渠道：沿著食物鏈的各個營養(yǎng)級流動（能量的傳遞）；

各營養(yǎng)級能量的來源去路：

流經(jīng)該生態(tài)系統(tǒng)的總能量：生產(chǎn)者通過光合作用所固定的太陽能的總量。

能量的最終去路：以熱能的形式散失。

【合作探究，深入分析】。

投影賽達(dá)博格湖的能量流動圖解。

問題：1、生態(tài)系統(tǒng)的能量流動和轉(zhuǎn)化是否遵循能量守恒定律？

引導(dǎo)學(xué)生用林德曼獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析：對第一營養(yǎng)級（生產(chǎn)者）、第二營養(yǎng)級（植食性動物）、整個生態(tài)系統(tǒng)的能量輸入輸出值進(jìn)行分析。師生總結(jié)：生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動和轉(zhuǎn)化遵循能量守恒定律。

林德曼從中國諺語“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”中得到啟發(fā)：要從食物鏈的角度對能量流動進(jìn)行研究。投影賽達(dá)博格湖食物鏈中能量流動圖解。

問題：2、生態(tài)系統(tǒng)的能量沿食物鏈（網(wǎng)）流動具有什么特點？

學(xué)生思考討論得出結(jié)論：1、單向流動；2、逐級遞減。

引導(dǎo)學(xué)生計算相鄰兩個營養(yǎng)級間的能量傳遞效率，得出結(jié)論：大約是10%—20%。

如果將單位時間內(nèi)各營養(yǎng)級所得到的能量數(shù)值，由高到低繪制成圖形，呈現(xiàn)出金字塔形狀，成為能量金字塔。從能量金字塔可以看出，在一個生態(tài)系統(tǒng)中，營養(yǎng)級越多，在能量流動過程中消耗的能量就越多。

【綜合應(yīng)用，解決問題】。

1、請同學(xué)們再回到“農(nóng)產(chǎn)品分配”的問題上，現(xiàn)在你會再選擇哪種策略？

2、讓學(xué)生從能量流動特點的角度解釋如下兩個現(xiàn)象：

（1）一條食物鏈一般不會超過5個營養(yǎng)級；

（2）、“一山不容二虎”。

思考：如果把各個營養(yǎng)級的生物數(shù)量關(guān)系，用繪制能量金字塔的方式表達(dá)出來，是不是也是金字塔形？如果是，有沒有例外？舉例：繪制一個有樹木、白蟻和啄木鳥組成的食物鏈中個體數(shù)量關(guān)系圖形。觀察它們和能量金字塔的'區(qū)別?？偨Y(jié)：能量金字塔是普遍的規(guī)律，而數(shù)量金字塔則不是，跟生物個體的體型大小有機物含量有關(guān)。

【隨堂練習(xí)】。

1、下列關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)能量流動的敘述正確的是（）。

a、通過消費者的糞便流入到分解者體內(nèi)的能量屬于消費者同化作用獲得的能量的一部分。

b、能量流動可以循環(huán)流動。

c、生產(chǎn)者可通過光合作用合成有機物，并把能量從無機環(huán)境帶到生物群落。

d、當(dāng)捕食者吃掉被捕食者時，捕食者便獲得了被捕食者的全部能量。

2、假設(shè)下圖食物網(wǎng)中的水稻固定的太陽能為n，能量傳遞效率為10%，則人獲得的能量為（）。

5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動。

a、等于10—1nb、等于10—2nc、少于10—1nd、少于10—2n。

3、在一個高產(chǎn)的人工魚塘中同時存在著生產(chǎn)者、初級消費者、次級消費者和分解者。其中生產(chǎn)者固定的全部能量為a，流入初級消費者、次級消費者和分解者的能量依次為b、c、d，下列表述正確的是（）。

a、a=b+c+db、a=b+cc、ab+c+dd、a。

4、如圖食物網(wǎng)中的貓頭鷹體重每增加20g，至少需要消耗植物（）。

5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動。

a、200gb、250gc、500gd、1000g。

5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動。

一、生態(tài)系統(tǒng)的能量流動。

生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入、傳遞、轉(zhuǎn)化和散失的過程。

二、能量流動的過程。

三：能量流動的特點。

1、單向流動。

2、逐級遞減。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

1．重點：

（1）色散現(xiàn)象

（2）物體的顏色

（3）光的三基色和顏料的三原色

2．難點：

（1）決定物體顏色的因素

（2）會區(qū)分光的三基色和顏料的三原色

1．學(xué)生課前準(zhǔn)備：一塊圓紙板、一根火柴棍、水彩顏料

2．教學(xué)器材：三棱鏡、七色光板、紅、綠、藍(lán)三色板、多媒體課件

提出

問題由生活中的自然現(xiàn)象提問：

這些美麗的色彩是從哪里來的呢？

難道陽光是由這些美麗的色彩構(gòu)成的嗎？利用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗，引發(fā)他們的思考

光的色散演示實驗：

七色光

復(fù)合成

白光使用七色光板，通過快速旋轉(zhuǎn)來演示七色光復(fù)合成白光的現(xiàn)象。

請學(xué)生把七色光按一定的顏色比例，畫在圓盤上，現(xiàn)場制作七色光板。

讓學(xué)生用自己做好的七色光板，完成七色光復(fù)合成白光的實驗。學(xué)生觀察

學(xué)生動手制作七色光板：

在預(yù)先準(zhǔn)備好的圓紙板上，劃分成六個面積不等的扇形，扇形區(qū)的顏色和圓心角按逆時針順序分別為：紅色、橙色、黃色、綠色、藍(lán)色、紫色．顏色可以用水彩或彩色粉筆涂上，也可以貼上不同顏色的色紙．然后用筆在圓盤中心扎一個孔，再插入一根火柴棍即完成。

學(xué)生做七色光復(fù)合成白光的實驗．轉(zhuǎn)動這個圓盤，觀察盤上顏色的變化。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受西湖的美景，領(lǐng)悟“綠色，是生命的顏色”。

2、初步了解景物的特點描寫的方法。

3、有感情朗讀課文，背誦課文部分，積累語言。

教學(xué)重點：

有感情朗讀課文，感受西湖的美景。

教學(xué)難點：

領(lǐng)悟“綠色，是生命的顏色”。

教學(xué)過程：

第一課時。

教學(xué)目標(biāo)：

感知全文，理解有關(guān)描寫綠的詞句，感受西湖的“綠”，有感情朗讀第二自然段。

教學(xué)過程：

引課：

1、說一說帶有“馬”的成語或四個字的詞語，比如“馬到成功”。

2、說一說帶有“綠”或是相當(dāng)于綠的意思的字的成語或四個字的詞語，比如“花紅柳綠”、“一碧千里”。

一、初讀，感知課文。

1、示課題“綠”，引導(dǎo)學(xué)生回憶文章標(biāo)題的幾種形式。

2、讀課文，想想課文還可以以什么為題？

二、再讀，理解課文。

1、自由讀課文，想想作者為什么最后把這篇課文的題目確定為“綠”？要求從課文中找出理由。

2、學(xué)生自由發(fā)言，教師適時引導(dǎo)：

（1）理清課文的結(jié)構(gòu)。

（2）初步理解“領(lǐng)略”。

三、精讀，體味課文。

1、自由讀課文，作者到底“領(lǐng)略”到了一個怎樣的“綠”字？

2、根據(jù)學(xué)生的回答，隨機引導(dǎo)：

（1）作者領(lǐng)略了哪些地方的“綠”？

（2）作者領(lǐng)略了哪些不同的“綠”？

3、比較靈隱的“綠”和花港觀魚的“綠”有什么不同？

4、觀看“綠”的錄像，感情朗讀課文第二自然段。

5、較深入地理解“領(lǐng)略”。

第二課時。

教學(xué)目標(biāo)：

深入理解課文，有感情朗讀課文第三自然段，領(lǐng)悟“綠色，是生命的顏色”。

教學(xué)過程：

引課：

用“領(lǐng)略”說話。

四、深讀，領(lǐng)悟課文。

1、朗讀課文第三自然段，思考：作者所“領(lǐng)略”到的這個“綠”字有什么特別之處？

2、引導(dǎo)學(xué)生理解“綠色，是生命的顏色?！?/p>

（1）聯(lián)系上下文理解。

（2）觀看“荷葉”錄像。

3、感情朗讀課文第三自然段。

4、深入理解“領(lǐng)略”。

五、熟讀，背誦課文。

1、用的方法，最快的速度，根據(jù)自己的喜好選擇背誦課文部分。

2、檢查背誦，交流背誦方法。

六、拓讀，超越課文。

1、小結(jié)：綠，是有意蘊的，需要用心去“領(lǐng)略”。

2、拓展閱讀朱自清的《綠》，用心“領(lǐng)略”其中的意蘊。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民是初中思想品德課程的根本價值追求?！俺袚?dān)責(zé)任”的話題不僅是思想品德學(xué)科重要的知識，也是對初中學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、世界觀和價值觀教育的重要組成部分。本部分教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識自我、學(xué)會與他人交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對國家和社會負(fù)責(zé)。由于教學(xué)對象及其使用的教材版本不確定，因而在本節(jié)內(nèi)容的安排上，本人主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)實際，明確作為不同身份和角色的人應(yīng)該承擔(dān)的不同責(zé)任，然后通過現(xiàn)實對比理解承擔(dān)責(zé)任的意義，并初步知道自己怎樣成為一個負(fù)責(zé)任的公民。

社會越發(fā)展，越需要負(fù)責(zé)任的公民。從學(xué)生的認(rèn)知特點來看，由于“責(zé)任”的概念相對比較抽象，學(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但對責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識等還沒有明確認(rèn)識，一些學(xué)生的“責(zé)任”的概念模糊。通過課堂教學(xué)準(zhǔn)確認(rèn)知責(zé)任，理解責(zé)任的概念，是學(xué)生全面、準(zhǔn)確掌握知識的客觀需要。另外，從學(xué)生的思想實際來看，一些學(xué)生缺乏責(zé)任意識，不能夠正確認(rèn)識責(zé)任與身份的關(guān)系，在思想和行為上推諉責(zé)任，不愿或不能夠主動承擔(dān)責(zé)任；還有一些學(xué)生不能全面認(rèn)識承擔(dān)責(zé)任所獲得的回報與付出的代價之間的關(guān)系。因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生逐步具備負(fù)責(zé)任的情感和態(tài)度，自覺成為一個富有責(zé)任感的公民，也是學(xué)生心理、品德健康成長的需要。

（一）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

對做一個負(fù)責(zé)任公民產(chǎn)生認(rèn)同感，能夠正確認(rèn)識自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不斷增強自己的責(zé)任意識，提高負(fù)責(zé)任的能力，能夠自覺地承擔(dān)起對自己、對他人及對社會的責(zé)任，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民；以勇于負(fù)責(zé)任為榮，以逃避責(zé)任為恥，提高自己的道德境界。

（二）能力目標(biāo)：

提高學(xué)生明辨是非的判斷能力；提高學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)采用多種方法收集和整理資料與信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生的語言歸納、表達(dá)能力以及分析解決問題的能力。

（三）知識目標(biāo)：

本單元的內(nèi)容主要是圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)第一部分“成長中的我”之“自尊自強”以及第三部分“我與集體、國家和社會的關(guān)系”之“承擔(dān)社會責(zé)任”的內(nèi)容編寫而成，具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為：

1、知道責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價和不負(fù)責(zé)任的后果，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。

2、懂得人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強責(zé)任意識。

3、體驗行為和后果的關(guān)系，知道每個行為都會產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。

負(fù)責(zé)任的意義和如何做一個負(fù)責(zé)任的公民。

情境分析法、角色體驗法、活動探究法、小組合作法、討論法、講授法等。

第一課時：成長帶來責(zé)任少年的責(zé)任。

【創(chuàng)設(shè)情境、激趣引題】。

故事啟迪：通過多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時承擔(dān)修窩的責(zé)任最終凍死的故事。讓學(xué)生明白不負(fù)責(zé)任的危害，從而初步感悟到要做一個負(fù)責(zé)任的人。

（設(shè)計意圖：以創(chuàng)設(shè)情景引領(lǐng)課堂，想在情景中引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能讓學(xué)生很快地明白情景的意圖，從而迅速地進(jìn)入課堂的主題。從而導(dǎo)入新課：做一個負(fù)責(zé)任的公民）。

1、人們在社會生活中扮演著多種社會身份（角色）。

【解疑導(dǎo)拔、合作探究】。

你來判斷：通過多媒體展示出一組圖片讓學(xué)生說出他們的身份以及相應(yīng)的責(zé)任。然后得出：

2、每一種社會身份都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

（設(shè)計意圖：考察學(xué)生對社會生活的觀察能力，讓學(xué)生初步感知責(zé)任與身份有關(guān)。）。

角色體驗：讓學(xué)生將自己置身于自己置于家庭、學(xué)校、集體、社會環(huán)境之中，談?wù)勛约簩γ糠N角色所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。學(xué)生說后教師總結(jié)并屏示結(jié)論：負(fù)起我們的責(zé)任。

（設(shè)計意圖：緊密聯(lián)系學(xué)生自身，貼近生活實際，讓學(xué)生初步感知自己身上相應(yīng)的責(zé)任。）。

學(xué)生討論，教師點撥，總結(jié)：

責(zé)任的來源：法律規(guī)定、道德規(guī)則、傳統(tǒng)習(xí)俗、分配、職業(yè)的要求等。

責(zé)任是一個逐漸增加的過程：隨著我們成長、成熟，我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任也將越來越重。

榜樣的力量：播放王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事。

師問：王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事對我們有什么啟發(fā)？

（設(shè)計意圖：通過觀看同齡人對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)任的視頻，感悟到負(fù)責(zé)任的重大意義，明白只有提高自身素質(zhì)，做一個對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)的人，才能適應(yīng)社會生活，才能得到尊重和肯定。，從而在同齡人榜樣的激勵下決定向他們學(xué)習(xí)，做一個負(fù)責(zé)任的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任意識和能力，引出下一個環(huán)節(jié)：做一個負(fù)責(zé)人的公民。）。

學(xué)生：……。

教師：點評、總結(jié)并板書：

1、我們應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)————努力學(xué)習(xí)，塑造自我。

2、我們應(yīng)該對他人負(fù)責(zé)————關(guān)心愛護(hù)幫助他人。

3、我們應(yīng)該對集體負(fù)責(zé)————為集體增添榮譽和力量。

4、我們應(yīng)該對社會負(fù)責(zé)————以良好的行為創(chuàng)造美好社會。

課堂總結(jié)：心靈寄語。

人的任何行為都會產(chǎn)生一定社會后果，有責(zé)任感的人，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯事。

第二課時：做有責(zé)任感的人。

導(dǎo)入新課：

品讀故事：我國加入wto以后，首席談判龍永圖在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事：他到瑞士訪問的時候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅(qū)使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構(gòu)。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因為沖刷設(shè)備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計地想修復(fù)那個沖刷設(shè)備。而他的父母、老師當(dāng)時并不在他的身邊。

這個故事給我們什么啟示？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：任何時候我們都要做一個有責(zé)任感的人。

【明確強化、實踐探究】。

聚焦社會：讓學(xué)生列舉社會上或身邊的負(fù)責(zé)和不負(fù)責(zé)的事例并分析其影響。

（設(shè)計意圖：緊密聯(lián)系社會實際，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析問題的能力和表達(dá)能力，初步感悟不負(fù)責(zé)任的的危害和負(fù)責(zé)任的意義。）。

學(xué)生：……。

教師：點評、總結(jié)，并屏示不負(fù)責(zé)任的危害和負(fù)責(zé)任的意義。

放眼世界：屏示外國人是怎樣做的？讓學(xué)生上臺來在屏幕上點擊并介紹相關(guān)國家的材料。

我想對你說：

（設(shè)計意圖：情感升華，以情導(dǎo)行，激起學(xué)生要做一個負(fù)責(zé)任公民的決心并思考如何去做一個負(fù)責(zé)任的公民。）。

教師板書：怎樣做一個有責(zé)任感的人？

學(xué)生：……。

教師：點評、總結(jié)并屏示：怎樣做一個有責(zé)任感的人？

1、樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度。

2、學(xué)會分析事物的因果關(guān)系。

3、養(yǎng)成先思考后行動的習(xí)慣。

4、對因為自己的錯誤或無意中的過失造成的不良后果，要敢于承擔(dān)責(zé)任，同時應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

【情感升華、引申探究】。

收獲共享：讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本課的收獲或感想。

（設(shè)計意圖：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生對所學(xué)知識脈絡(luò)的梳理、歸納總結(jié)能力）。

牢記我的責(zé)任：讓學(xué)生齊聲朗誦，牢記自己的責(zé)任，激勵每位同學(xué)去做一個負(fù)責(zé)任的公民。

（設(shè)計意圖：通過齊聲朗讀我們的責(zé)任，升華情感，讓學(xué)生銘記自己的責(zé)任，做個負(fù)責(zé)任的人，強化本課目標(biāo)）。

歌曲欣賞：播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》。

設(shè)計意圖：通過歌曲欣賞升華學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生明只有負(fù)責(zé)任的人才會贏得自尊自信，才能創(chuàng)造美好和諧的生活，只要人人都獻(xiàn)出一點愛世界就會變成美好的明天。）。

課后實踐：自我反思。

（設(shè)計目的：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生自我反思能力，找出差距和不足，采取相應(yīng)措施補缺補差，培養(yǎng)學(xué)生在生活中的責(zé)任意識和能力，不斷完善自我，做一個負(fù)責(zé)任的公民。從而達(dá)到知行統(tǒng)一。）。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

1.舉例說明生物多樣性面臨的威脅及其原因。

2.關(guān)注我國特有的珍稀動植物。

3.說出保護(hù)生物多樣性的主要措施。

4.參與一種珍稀動物或植物保護(hù)的辯論和協(xié)商活動，提高保護(hù)生物多樣性的公民意識。

1.讓學(xué)生體會到保護(hù)生物多樣性的緊迫性和艱巨性。

2.協(xié)商和辯論這樣保護(hù)白頭葉猴。

1課時

6-3-保護(hù)生物的多樣性

一、生物多樣性面臨的威脅及其原因

1、瀕臨滅絕

2、生存環(huán)境的破壞與改變

二、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施--建立自然保護(hù)區(qū)

三、法律保護(hù)

《中華人民共和國森林法》

《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》

《保護(hù)生物多樣性公約》

1、如果一個物種的所有個體都在地球上消失了，那么這個物種已經(jīng)()

a、滅絕b、瀕危c、受到威脅d、再生

2、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施是()

a、遷地保護(hù)b、建立自然保護(hù)區(qū)

c、克隆d、法制管理

3、數(shù)千年前我國黃土高原有茂密的森林，后來卻成為荒山禿嶺，植被減少的原因是()

a、地殼運動頻繁b、北方寒流長期侵襲

c、長年干旱，赤地千里d、過度開發(fā)破壞生態(tài)平衡

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

3， 記錄數(shù)據(jù)要如實，培養(yǎng)實事求是的精神．

主要使學(xué)生在動手中學(xué)到知識，并強調(diào)實驗的過程和思考的過程．

第二節(jié) 實驗：用刻度尺測長度

實驗：用刻度尺測長度

1，引入新課

介紹實驗室的規(guī)則，說明物理實驗應(yīng)當(dāng)注重實事求是的精神．有科學(xué)的實驗態(tài)度．

2，按照實驗步驟進(jìn)行實驗

第二節(jié) 實驗：用刻度尺測長度

實驗：用刻度尺測長度

1，引入新課

介紹實驗室的規(guī)則，說明物理實驗應(yīng)當(dāng)注重實事求是的精神．有科學(xué)的實驗態(tài)度．

2，按照實驗步驟進(jìn)行實驗

有時間還可以引導(dǎo)學(xué)生思考：如何測量地圖上的一段鐵路的長度等，介紹替帶法等．

3，實驗表格設(shè)計（單位：cm）

作業(yè)本長

作業(yè)本寬

課本長

課本寬

線圈長度

線圈圈數(shù)

細(xì)銅絲的直徑

探究活動

觀察各種測量長度的工具

學(xué)生小組

1、關(guān)于測量工具的歷史

2、各種類型的測量工具

3、測量工具的特點

4、來源提供：圖書館、網(wǎng)絡(luò)等

1、自我評價

2、根據(jù)來源的豐富性和資料的豐富性評判

3、自我學(xué)習(xí)的過程評價

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

初三9班授課人：熊黎。

1、強化學(xué)生對基本知識的掌握；

2、提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力；

3、提高學(xué)生運用課本知識分析實際問題的能力。

：回顧課本基本知識。

：運用知識解決習(xí)題。

一、教師串講本節(jié)基本知識點：

1、社會主義初級階段的含義、基本特征和大體時間。

2、黨在社會主義初級階段基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容。

（1）以經(jīng)濟建設(shè)為中心的含義、原因。

（2）堅持四項基本原則的內(nèi)容、原因。

（3）改革的實質(zhì)、前提、目標(biāo)。

（4）對外開放是我國長期的基本國策。

3、堅持黨的基本路線不動搖。

（1）關(guān)鍵：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。

（2）“一個中心，兩個基本點”是統(tǒng)一整體。

（3）正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系。

4、新時期最鮮明特點是改革開放。

二、學(xué)生根據(jù)老師的提示檢查自己知識點的掌握情況。

三、學(xué)生做配套練習(xí)題。

四、教師根據(jù)學(xué)生做題的情況給予適當(dāng)評價。

五、課堂小結(jié)：

1、本節(jié)的知識重點應(yīng)在第一框黨的基本路線。

2、學(xué)生應(yīng)聯(lián)系身邊的變化以及祖國的巨變體會改革開放是強國之路，從而堅信堅持黨的基本路線一百年不動搖。

附板書設(shè)計：

復(fù)習(xí)：黨在社會主義初級階段的基本路線。

初級階段基本路線。

1、含義1、是什么。

2、基本特征2、為什么。

3、時間3、怎么辦。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

教學(xué)目標(biāo)：

1、喜歡聆聽、演唱民歌及具有民族風(fēng)格的通俗歌曲，愿意探索有關(guān)民歌的音樂文化知識。

2、掌握有關(guān)民歌的基本知識。

3、欣賞，初步感知南北民歌的風(fēng)格特點，感受民族音樂與民俗風(fēng)情的豐富多彩。

教學(xué)重點：

欣賞四川民歌《槐花幾時開》、《太陽出來喜洋洋》。

教學(xué)難點：

讓學(xué)生了解四川民歌的風(fēng)格，感受民歌的絢麗風(fēng)采。

教學(xué)方法：

講授法、欣賞法。

教具：

多媒體、視頻、音頻。

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：師生問好！

二、導(dǎo)入：

1、民歌是什么？

民歌是人民的歌、民族的歌，是真實反映勞動人民情感、生活的歌曲作品。民歌以口頭傳播，一傳十，十傳百，一代傳一代的傳下去至今，每個民族都有自己的生活方式，并在代代積淀與傳承中形成了自己獨特的文化。不同的文化又賦予了音樂不同的形式和內(nèi)涵，形成了風(fēng)格迥異的民族音樂。它們是音樂文化的基礎(chǔ)和源泉。

2、民歌的分類。

山歌、號子、小調(diào)。

三、新課教學(xué)：

1、欣賞《槐花幾時開》。

在中國的民歌中，“花”是一個最普遍的主題，其用法有三種：一是以花喻人，借花表法情愛；二是歌頌大自然，傳授自然知識；三是借花起興，以花為歌唱媒介，而花本身沒有特定含義。

我們今天這堂課從“花”出發(fā)，感受民歌的絢麗風(fēng)采。

欣賞四川民歌《槐花幾時開》。

介紹“晨歌”，聆聽歌曲，體驗歌曲中富有地方特色的“啥子”的唱。

“高高山上（喲）一樹（喔）槐（喲喂），手把欄桿（舍）望郎來（喲），娘問女兒呀，你望啥子（喲喂）？（哎）我望槐花（舍）幾時開（喲喂）?！?/p>

xxxx年11月28日，時隔60年后，87歲的老人喻祖榮在宜賓市青年川劇團又唱起了由他本人改編的民歌《槐花幾時開》。60年前，正是喻祖榮將一曲名叫《神歌》的宜賓民歌，改編為了如今大家耳熟能詳?shù)摹痘被◣讜r開》，并最終傳唱全國。

2、欣賞《太陽出來喜洋洋》。

《太陽出來喜洋洋》是一首四川兒童上山砍柴時唱的歌。歌曲形式簡單，樂觀爽朗表達(dá)了兒童們熱愛勞動、熱愛山村生活的情感。按照不同的歌唱方法分類，它屬于山歌中的矮腔山歌。其音樂清新質(zhì)樸，旋律較自由。全曲音樂只有六度，句間大多一字一音，節(jié)奏明快；句尾常用自由延長音抒發(fā)情感，使音樂悠揚舒展。句間采用的襯詞“羅兒”、“郎郎扯光扯”等，來自趕牛的吆喝聲和鑼鼓聲，流露出歌者愉悅自得的心情，使這首山歌更加生動形象。襯詞雖無實在意義，卻起到更好表達(dá)山中樵夫豪邁、自由的性格特征。作曲家黎海英將它改編為獨唱曲，歌唱家蔡紹序富有熱情和濃郁四川鄉(xiāng)土氣息的演唱，使這首民歌成為音樂舞臺上常用的曲目之一。我們能夠在歌曲中感受到四川人民的熱情與豪邁之情，感受歌曲旋律的.熱情、豪邁、自由。山里的樵夫每天都要上山砍柴，非常的辛苦，樵夫們唱著豪邁、熱情的山歌，我們可以看出樵夫們身上樂觀、積極的人生態(tài)度。以此升華同學(xué)們對生活的情感、態(tài)度、價值觀。

四、課堂小結(jié)：

我們今天通過學(xué)習(xí)民歌《槐花幾時開》、《太陽出來喜洋洋》，感受了民歌的絢麗風(fēng)采，同時也使我們認(rèn)識到民歌是我們民族的重要組成部分，要了解中國的音樂，必須研究民歌，因為民歌是一切民族音樂的最豐富的源泉，讓中國的花朵，香飄四方。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

1、知識目標(biāo)：

理解力的概念，知道力是物體之間的相互作用，在具體問題中能找出施力物體和受力物體；知道力可以改變物體運動狀態(tài)，可以引起物體的形變。

2、能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察能力，初步的分析、概括能力和應(yīng)用物理知識解決簡單問題的能力。

3、情感目標(biāo)：

通過力的知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探索、質(zhì)疑精神，提高科學(xué)素質(zhì)。

力的概念；物體間力的作用是相互的；力的作用效果。

物體間力的作用是相互的。

列舉大量事例，精心設(shè)計實驗，使學(xué)生對難點問題有深刻的感性認(rèn)識。

一課時

教學(xué)過程：

一、引入課題：

“力”字的含義是非常廣泛的，在物理學(xué)中，力是一個重要的物理量，主要研究自然、生活、生產(chǎn)中的力的現(xiàn)象。本節(jié)課我們將學(xué)習(xí)有關(guān)力的知識。

二、力是什么？

1、請學(xué)生列舉自然、生活、生產(chǎn)中有關(guān)力的事例。

我們?nèi)粘Ｉ钪凶鍪裁词碌臅r候需要用力？

其它物體之間是否也產(chǎn)生力的作用呢？

不接觸的物體之間是否也存在力的作用呢？

（教師有選擇地板書）

2、分析上述事例，得出力的概念：力是物體對物體的作用。

二、在上述事例的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析力的作用效果。

1、教師演示力的作用效果

2、學(xué)生上臺演示力的作用效果

3、學(xué)生談生活中力的作用效果

歸納：力可以使物體的形狀發(fā)生改變（簡稱形變），也可以使物體的運動狀態(tài)發(fā)生改變。

三、力的作用是相互的

1、演示實驗：磁鐵吸引鐵塊，鐵塊吸引磁鐵。

2、請兩名學(xué)生上臺演示實驗：拉彈簧

3、請同學(xué)們用手拍桌子。

4、請同學(xué)們談日常生活中力的相互作用的.例子。船離岸時竹篙點岸；手拉橡皮筋；

歸納：甲物體對乙物體施力時，乙物體對甲物體也施力，因此，力的作用是相互的。

四、課堂小結(jié)

本節(jié)課初步學(xué)習(xí)了有關(guān)力的知識，知道了力是物體對物體的作用，力的作用效果可以改變物體的運動狀態(tài)，還可以改變物體的形狀，知道了物體間力的作用是相互的。

觀潮八年級教案（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教材(湘版.修訂版)。

一課時。

1、初步了解生活用品設(shè)計的基本要求。

2、以手機為范例，分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系，嘗試對手機進(jìn)行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計,學(xué)習(xí)對生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計的方式和方法。

3、會關(guān)注日常生活，善于發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決辦法，表現(xiàn)出初步的設(shè)計意識，對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。

分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系，嘗試對手機進(jìn)行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計,學(xué)習(xí)對生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計的方式和方法。

對生活用品進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計。

本課屬于“設(shè)計應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計作為本課的主體內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活中的設(shè)計產(chǎn)品，形成面對生活實際需要的設(shè)計意識。課前，要求學(xué)生收集與查找各種與手機有關(guān)的資料，能幫助學(xué)生順利進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)活動。參與資料收集，培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集處理信息的能力。教學(xué)導(dǎo)入中，試圖以展示造型各異的生活用品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受設(shè)計與生活的.聯(lián)系，初步了解設(shè)計的基本要求，并對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。課中，著重以手機為范例，分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系等，嘗試對手機進(jìn)行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計,學(xué)習(xí)對生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計的方式和方法。

教學(xué)策略：

本節(jié)課，我本著以學(xué)生發(fā)展為本的理念引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計的主要教學(xué)策略有討論法、比較分析法和演示法。

通過以上方法的運用，激發(fā)學(xué)生主動參與，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。

1、教具：多媒體課件、小蜜蜂、實物投影儀。

2、學(xué)具：鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機有關(guān)的各種資料。

一、激趣導(dǎo)新。

1、新奇的日常生活用品欣賞（雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等）。

2、小結(jié)：設(shè)計的基本要求。

3、觀察：這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處？點擊課件目錄中“引子”部分。

三、交流、討論與學(xué)習(xí)。

1、討論：從手機發(fā)展的歷程來看，你覺得近年來手機在哪方面的變化最大？

2、說一說：這款手機由哪些部分構(gòu)成？猜一猜：這兩款手機最適合哪些人使用？

3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機，并分析每種手機所適合的不同消費群體，使學(xué)生逐步了解不同手機的造型與功能之間的關(guān)系。

4、思考：如果為運動員設(shè)計一款手機，你會怎樣去考慮？

5、手機色彩與消費者之間的關(guān)系分析。

6、手機材質(zhì)與手感、質(zhì)感分析。

7、小結(jié)學(xué)習(xí)情況。

點擊課件目錄中“新授”部分”

四、學(xué)生活動。

1、交流：你覺得自己所收集的資料中的手機哪些地方還可以改進(jìn)？（老師小結(jié)學(xué)習(xí)情況并與學(xué)生交流自己設(shè)計的手機圖）。