高中生端午節端午節隨想（實用22篇）

優秀作文能夠用簡練而生動的語言表達出復雜的思想，給人以耐人尋味的感覺。以下是小編為大家整理的一些優秀作文欣賞，希望能夠讓大家感受到文字的力量。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇一

端午節就要到了，每當這個節日來到。插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷第一位留下名字的文學家和詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念，我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶。特別是端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱。我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園和上學，城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她。因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的。吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認為奶媽的棕子是吃的，誰都比不上。

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

也有那么幾次趕上在奶媽家過節，于是，包棕子就成了我興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續搗亂。

親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過節了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包？

女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇二

端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園和上學，城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的粽子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇三

盼呀!盼呀!終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。

農歷五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過粽子，就跟爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。

下午2時，比賽開始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀!那些龍舟多么威風呀!像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗!奮斗!努力奮斗!戰勝困難!”他們如同軍隊一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落后了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大群眾。

據說，賽龍舟是為了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但，昏庸的楚王不僅不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。

賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。

賽龍舟，是家鄉端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。

端午節的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看!隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。“加油，加油!”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節奏的鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想;黃隊輸是因為他們不團結，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸的原因。

通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團結就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神;奮勇拼搏，積極向上，齊心協力。

在農歷五月初五端午節這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的當然是賽龍舟啦!

這天，在歧江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。

“嘭”發令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關系，我見他們的青筋若隱若現，真像自己在比賽。船上的人也非常團結，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。

第一只領頭羊出現了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。

激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢?綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇四

一年一度的端午節到了，端午節是我國全統節日之一。端午節有許多風俗如：包粽子、賽龍舟……說到端午吃粽子，這里還有一個小故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最后投江了。后人為了紀念他，選擇在這一天包粽子投進江里。后來這一習俗廣為流傳，直到今天。

今天，我一大早就起床了，準備回老家過端午節，一到老家，我跑去對婆婆說：“婆婆、婆婆我們一起來包粽子吧!”婆婆說：“好呀!”于是，婆婆拿出了包粽子的材料。5千克左右的香糯米，2斤去皮的紅豆、粽子葉、線條……先拿起一片粽子葉，用清涼的水去滋潤它的青綠色皮膚，然后在里面放入香糯米和紅豆，一片片的讓粽葉合攏，最后用一根繩子把它困起來。它就變成一個小三角。一個粽子就這樣包好了，聞一聞好香。

這是我過的最好的一個端午節，今天的粽子最好吃了，真是一個難忘的端午節哦!

端午節隨想4張宛欣欣。

在外婆家有自己包的粽子也有買的粽子，我和表妹一人拿了一個到樓下一邊玩一邊吃，一不小心連粽葉子掉地上一塊。這樣就很快吃完了，我們玩了。過了一會兒，妹妹說我們的粽子上有很多螞蟻，我跑過去一看，果然如此。心想螞蟻也要過端午節吃粽子!不一會兒，越來越多的螞蟻來了，它們連葉子帶米飯一起拖走，拖著拖著，來到了小池塘邊，一下子掉到了水里。咦，它們想游泳嗎?不，天啦，它們要賽龍舟，一個個小螞蟻伸出細胳膊細腿在劃水，太有意思了。不一會兒，它們就賽出一段距離了。

看到螞蟻的端午節，我想我的端午節要是再實際一點，豐富一些就更好了。但是，還有好多人還過不上端午節，他們還在崗位上辛勤的勞動。

我祝大家，還有小動物們端午節快樂!

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇五

端午又到了。

總喜歡粽葉的顏色和一縷縷幽幽飲出的清香，那翠綠的顏色掩蓋不了五千年的滄桑記憶。杯杯雄黃，訴說的，是一種怎樣的情懷與精神。

五彩的絲線，系著十三億中華兒女的血脈，傳承著古老的韻味與靈魂;彩線上的鈴鐺，響過了純真的童年，把我帶到了這里。

悠長的文明，淡淡的感動，揉成了這個節日——端午。

你，因感動而生。

或許，你的誕生就是一種感動。

“朝發枉渚兮，夕宿辰陽……”;“入溆浦余徘徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。

東漢曹娥之父溺于江中，數日不見尸體。當時孝女曹娥年僅十二歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，三日后抱出父尸。

“百善孝為先。”曹娥沿江號哭，直至投江，寄托的是對父親怎樣的哀思啊。她深深的孝子之心感動了一代代人，更讓端午這個名字，多了絲韻味。

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。

伍子胥的忠心耿耿和長遠的考慮，本能使吳國免受滅亡之災，但夫差的大意，卻讓伍子胥有了“眼懸國門”的悔恨。與其說是悔恨，倒不如說是一種偉大的志愿。那愛國的英魂，在中華大地上蜿蜒伸長，留下淡淡的血色和不朽的記憶。

端午，這便是你!你用純真的感動，渲染了。

五千年的光輝歷史;你用純真的感動，滋潤了十三億的炎黃子孫。

而今，憶起你......

你，因感動而存。

艾草飄香，氤氳在這個麥熟的季節，兒時的我，樂此不疲地覓著這香氣去拔別家的艾草，直到被人家發現，還挨了一頓罵，但心中卻仍快樂。這就是兒時，真正的童真，伴我走過每個初春，每個盛夏，每個深秋，每個嚴冬，帶來意想不到的小小感動，我明白，那是我在成長。

每年總會有小小的紅紅的香包。得到后，總欣喜不已，但又有了苦惱，應該把它戴在哪里呢?于是，開始自己編“五彩線”，然后樂顛顛地戴在手上。大人們在一邊笑，我卻迫不及待想展示一下自己的寶貝。或許，他們是欣慰的笑吧。

總想看到龍舟矯健的英姿，總想聽到從江上傳來的嘹亮的號子，可無奈住在依山的小鎮，無法領略賽龍舟的場面，每次只能從電視上看到這些。一看到，便從心底有一種力量，一種信心，一種激情，還有蓬勃的朝氣，伴我走過以后的日子，是他們不再空虛，使他們因奮斗而充實，因不懈而快樂。

端午最少不了的便是粽子了。雖不是那種極為誘人的肉粽子，但糯米也有她淡雅的清香。每年端午，姥姥總會事先煮好一鍋粽子，讓我們這些饞嘴的孩子們嘗個鮮。當我們滿足地看著她，同時又以渴求的目光看著她時，他會毫不吝嗇地再給我們，自己站在一旁看著我們不雅的吃相，微微地笑。有時我們讓她吃，她卻說后面還有粽子再煮，讓我們先吃，于是又去忙她的去了。這時，發現粽子中裹著的蜜棗，很甜，很甜。

隨著年紀的增長，便年年對端午有一種新的體會。這種體會，會伴隨我整個夏季，以致更多的日子。

于是，便忘不了那些有棕香的日子，忘不了門前插的叢叢艾草，忘不了夢中時時響起的龍舟號子，忘不了年年紅著的香包。我想，那香草也便是夢中清香永遠的仙草吧!

忘不了粽葉蒼翠的生機那欲滴的回憶伴著歲月一起深長......

忘不了五彩線上彩色的鈴鐺，響徹了整個夏季，整個童年以及每個夢回時分。那純真的心愿，也早隨著這些鈴鐺丟失了，或是說，掩藏了吧。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇六

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，主要是驅除瘟疫的節日。端午節主要以吃粽子，包粽子，和劃龍舟為主。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后人們把端午節叫做“詩人節”說完了習俗，來說說我們家最近為端午節發生的的事情吧。前幾天，我們小區開展猜謎拿粽子的活動，爺爺奶奶他們贏回來了好多甜粽子，可誰知，我一點也不喜歡吃甜粽子，反而還討厭吃甜粽子。“可只有甜的啊。”爺爺說。我說不吃就是不吃，爺爺無奈的搖了搖頭，笑了笑，說：“你不吃，我們吃!”

媽媽為了讓這個端午節過得開心，她特意買了好多又大又“肥”的肉粽子，我見了，趕忙說聲謝謝，然后手也不洗的就拿起粽子狼吞虎咽起來。

昨天，我們四年級還在學校專門搞了端午節吃粽子賣東西的活動，我們班賣的是香包和夢工廠泥吧的泥塑作品。我們的攤前人山人海，幾個人忙都忙不過來，陳老師只好派我去叫援兵。不一會兒，我們的商品就賣光了，陳老師笑的合不攏嘴。

端午節的傳說楊嵐欽。

今天是端午節。

原來我只知道端午節是紀念屈原的節日，后來查了資料，才知道關于端午節來歷的傳說很多，主要有四種：一是為了紀念屈原，二是為了紀念伍子胥，三是古代百越民族祭祀的節日，四是為了紀念孝女曹娥。

傳說曹娥的父親被大水淹死后找不到尸體，曹娥就在五月五日跳進江里去找父親的尸體。五天之后，曹娥抱著父親的尸體浮出水面，她自己也死了。人們為了紀念這位孝女，就把她投江的這一天定為端午節。這就是孝女曹娥的故事。

至于還有其他的故事，那就下次再講了。

端午節的美食李浩然。

聽爸爸說端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、端午節是我國漢族的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛艾葉，喝雄黃酒。

據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，喝雄黃酒，據說是為了避邪。“中國端午節已被列入世界非物質文化遺產名錄。在南京，端午節除了吃粽子還要吃”五紅“，分別是”烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒“，據說端午節吃了這五紅，整個夏天就可以辟邪避暑了。端午節這天我和爸爸媽媽一起做了一桌豐盛的午餐，來看看我們的美食吧!

端午節那天吳雨靈。

今天是星期六，還有四天就到端午節了。

我和媽媽一起吃姥姥給我們帶來的粽子。我問媽媽為什么端午節要吃粽子?媽媽告訴我：古時候有一個叫屈原大夫的清官，他非常愛護老百姓，但當時因為皇帝昏庸，經常受一些大官的迫害，所以跳了汨羅江，自殺了。老百姓為了不讓屈原大夫的尸體被魚給吃掉，就把粽子往汨羅江里扔。從那以后，人們為了紀念屈原大夫，就在每年的端午節吃粽子。這就是端午節吃粽子的來歷。

端午節宋炳坤。

燒肉粽呀燒肉粽，賣燒肉粽。

有一首閩南歌《燒肉粽》就是講端午節的粽子。在閩南這邊，每年的端午節都要包粽子，里面放有：香菇，蝦米，五花肉，海粒干，板栗等一些材料。先把糯米用蔥油炒好，在加入以上食材就可以包粽子了。還有一些地方的風俗，端午節要在門口插艾葉，有驅蚊和辟邪的作用。

家鄉的端午節劉忻妍。

每年的農歷五月初五是我國的傳統節日—端午節。

在我的家鄉南京每到端午節這一天，家家戶戶的門窗上都要插上艾草，因為艾草能辟邪。說到吃的東西當然少不了粽子，每到這一天大人們都去采來粽葉包粽子，爸爸說這是為了紀念屈原而發明的，這一天家家戶戶都會飄出粽子的香味。

南京人每到端午節還要吃”五紅“，分別是烤鴨、紅紅的莧菜、紅油鴨蛋、雄黃酒和我最愛吃的大龍蝦，據說吃了這五紅，整個夏天都可以避暑辟邪了。

晚上我們一家人圍坐在圓桌旁，爺爺和大伯喝著酒，我和弟弟左手拿著粽子右手抓著龍蝦，弟弟啃得滿嘴是油，把大家逗得開懷大笑!

端午節。

中午我去外婆家，我過去的時候，大家已經開始包薄餅，我看她們包得那么盡興，所以我也加入了她們的隊伍。下午媽媽又把我和哥哥帶去看龍舟。啊，看龍舟的人可真多啊!人來人往，水泄不通啊。乘著人們的吶喊聲、歡呼聲和”隆隆“的擊鼓聲，龍舟快速地向我們駛來。他們整齊劃一地用力劃船，全身都濕透了。

晚上媽媽又教我編蛋袋，還和媽媽撞了幾個雞蛋呢。

啊，端午節實在太開心了!我希望明年的端午節快點來到。

端午節見聞喬茵。

端午節這天，江邊擠滿了人。只聽見遠遠的地方有人在喊：”加油!加油!“這聲音越來越大，一會就看見一條條龍船駛過江面。大家看見第一條龍船是紅色的，接著又來了一條、兩條、三條……只見船上的小伙子都穿著紅背心，整齊地劃著槳。他們的動作就像一個人做出來似的。

為什么會動作一致呢?哦，原來有一個人在龍船的頭那里敲著鼓。隊員是聽著隊長的鼓聲來劃船的。看完賽龍舟，我想：這次的龍舟賽真有趣!

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇七

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。

他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節!

謝謝大家!

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高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇八

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇九

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。“。

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里??每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲！

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十

“白色珍珠玉粒女，嫁了窮夫竹葉郎。”你們知道這個謎底嗎?沒錯，就是端午的粽子。

端午節是我國一年一度的傳統節日。端午節的習俗有掛艾草、賽龍舟等等。傳說有一位叫屈原的人，他眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不舍得自己的國家，于是，屈原寫了《懷沙》，在泊羅江身死。人們為了紀念屈原就向泊羅江仍飯團。后來，怕飯團被蛟龍為食，就把飯團放在筍殼里包起來，就成了粽子。所以粽子就成了端午節的主食。

今天真是一個美好的節日啊!我既學會了包粽子，又吃到了香甜可口的粽子，真是一舉兩得啊!

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十一

親愛的老師同學們：

大家好！

農歷五月初五，是我國民間隆重的傳統節日之一端午節。

在我們的家鄉，首先，家家戶戶都要先打算一盆水，水里面泡上艾葉，然后，全家人用這盆水洗澡或洗臉。據說這樣可以洗去晦氣，還有辟邪的作用。所以大家用這水洗過后，心里總是有種安全感，預示著以后的日子平平安安健健康康。

之后，媽媽又用艾葉和雞蛋一起煮，煮熟后的雞蛋會變成淡青色，聞聞，淡淡的.清香，令人精神抖擻；嘗嘗，營養又美味。

最后，當然是和親朋好友一起去看刺激的賽龍舟啦！哇！人真多呀！里三層外三層。紅色的信號彈一下子飛上了天。十幾條顏色各異栩栩如生的龍舟一起沖鋒陷陣，你追我趕。龍舟健兒們高喊著整潔的口號，大家的心情也被他們感染了，都在為他們打氣。我也情不自禁地大聲喝彩著。比賽持續了很久，最終有一支龍舟一馬當先，得到了第一名！大家掌聲雷動。

這就是我最喜愛的家鄉的端午節！真期望下個端午節快點到來。

謝謝大家！

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十二

各位老師、同學們：

大家好！

再過幾天就是端午節了，端午節讓我想起愛國詩人屈原，

他生活在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨羅江。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。

中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面，我們守著＂聚寶盆＂卻不善于保護和挖掘。比如四大發明之一的造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻忽視對傳統的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。

同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表著文化和民族的認同。對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的英語演講稿范文是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十三

老師們，同學們：

大家早上好!

今天是5月x號，農歷五月初x。到本周x，農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十四

中國文化博大精深，傳統節日更是數不勝數。有一家團圓、辭舊迎新的春節；有喝茶賞月、桂花飄香的中秋節；有登高望遠、祈求平安的重陽節……但最讓我記憶猶新的仍是那粽香四溢、龍舟飛舞的端午節。

那是三年前的一個端午節，早晨風和日麗，百花爭艷，鳥兒在樹上一展美麗的歌喉，歌聲悠揚地飄蕩在空中，仿佛在為這美好的天氣而慶祝，而我的心情卻極度不快，因為爸爸對我說，大奶和大姑他們從鄭州回來，下午要在一起吃飯，我腦子里首先想到的是：端午節吃飯，主食肯定是粽子，我討厭吃粽子，想到這兒我心情很低落。

話說在春秋戰國時期，屈原是楚國的一位愛國主義詩人、軍事家、政治家，在楚國被攻破的時候，秦王曾請他做丞相，可他毅然決然的拒絕了，為了不波及他人，他抱石投進汨羅江。

從那以后，因為對屈原懷有深深的崇敬之情，我便喜歡上了端午節，喜歡上了又香又甜的粽子。

端午節來臨，這是我們中華民族的又一個重要的傳統節日。讓我們一起去經歷端午，感受端午的魅力。

端午節有許多的民俗活動，比如掛戴配飾，掛草藥，滑龍舟，斗草等民俗活動。吃粽子，吃五黃，五黃就是黃鱔，黃魚，黃瓜，蛋黃，雄黃酒。端午節，也是我們“吃”的節目。我們可以和家人一起包粽子。或者做其他的端午食品。

我最喜歡的就是包粽子了，我每年都會跟奶奶包粽子，每次奶奶都會包香香的肉粽，可是我每次都包我最喜歡的紅豆粽。我還知道包粽子的來歷是紀念偉大的愛國詩人屈原。這就是我對端午節的想法。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十五

老師們，同學們：早上好!

第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十六

我對雨有種近乎癡情的好感。

任何陽光的人內心都不免有小小的陰暗的一面。或許這是事實，昏暗的雨天正好與內心的陰暗形成巧妙的共鳴，于是在雨天你可以毫無顧忌地釋放心靈。帶有朦朧美感的雨霧會給你帶來一種安全感。在雨來臨之際，天地萬物一片灰暗。尤其是瓢潑大雨的到來，天地頃刻之間便分不清黑夜白晝。天是灰的，地是灰的，凡眼到之處，均是灰蒙蒙的看不真切。但這竟會給我帶來莫名的安全感，此時所面對的，只是傘下匆匆忙忙移動著的各色鞋子，似乎一下子進入了童話世界。你所看到的只是鞋子之間的交流，蕓蕓眾生在一瞬間變得平等，是徹底的平等。更奇妙的是，你能在眾目睽睽下隱藏自己的秘密。沒有人知道傘下的你是何種狀態，興奮、疲憊抑或痛苦，縱然在傘下默默流淚，也只是被雨打濕了臉頰而已。這種感覺真的很奇妙，不用強顏歡笑，盡情還原最本真的自我。既不引起他人不必要的擔心，又使情感得到最徹底的釋放。人本來就需要一個自我調節的時間與空間，而雨，儼然成了心靈的治療師，那么純粹，自然。

雨過天晴之后，天空潔凈如洗，一切事物都似乎提升了一個色調。你會驚訝于瞬間的變化，驚喜于遲來的明亮。然后刪除悲傷的記憶，整理凌亂的行囊，重新帶上燦爛的微笑，輕松愉悅地踏上新的征程。雨是一座橋梁，一個媒介，帶你用全新的眼光重新審視這個世界，讓你發現它燦爛的美好；而當你疲乏得不愿再抬眼時，它便適時地落下，給予你放松的空間。就這個角度而言，雨是無私的。

人們會在久旱不雨時抱怨它的姍姍來遲；卻在雨紛紛揚揚時咒罵它的`綿綿不止。我想，雨是很難權衡其中的利弊的，它只是在盡著本分，盡著作為雨的本分。

對雨，我開始有種近乎癡迷的熱愛了，如果有可能，真希望它能一直淅淅瀝瀝纏纏綿綿下去。

或許這是雨的悲哀，但卻是我的福祉。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十七

各位同學：

大家好！

我是來自高x班的xx。我今天國旗下講話的主題是《憶端午濃情飄香，承中華傳統文化》。

端午節，又名端陽節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學等方面的內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產物。

陸游詩《乙卯重五詩》有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。

粽子，早在春秋之前就已出現，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其準備“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。

艾，又名艾蒿，其莖葉散發出的奇特芳香可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅魔法鬼之神效。希望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。

而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學技術發達的當下，也許不再需要艾葉、菖蒲來為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。

現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價值和意義。對于我們而言，要由外而內的吸收端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體，誦一曲《離騷》重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。

傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。

謝謝大家。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十八

作文。

應該不是什么難事以下是本站小編為大家整理的高中生端午節作文相關資料歡迎閱讀。

端午節是我國民間傳統節日。

聽老輩講，端午節的來歷是這樣的。

傳說，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國最強，也數秦國野心最大，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防御，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到?當時人們說水里有蛟龍，會吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節就是這樣來的。

記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家那里端午節比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。

當時，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。

天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數不清;并把大江兩岸圍了個水泄不通。

江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊，每個團隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，，八條龍舟齊頭并進，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!

我愛劃龍舟，我愛端午節!

離端午節還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。

這富貴村，雖然名為“富貴”，但其實是一片山坳坳里的窮鄉僻壤，偶爾飛出一兩個金鳳凰，蕭順就是一個。去年剛剛醫科大學畢業的他正在城里醫院里履行著天職。家里有一老母，還有一個快要生娃的童養媳，她們并不知道蕭順的工作單位在哪里，因為這山村實在太閉塞了，惟一與外界的聯系就是那一月才來一次的郵差。

往年，蕭順都會在端午節前一個月寄信回家，這樣，婆媳們就會在端午節前收到他的信，為他將要回家作準備。可是今年有些反常，離端午節只有兩天了，他的信還沒到。婆媳倆倒沒怎么擔心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過節一定會回來，按往年一樣準備就是了。

端午節轉眼就到了，村長按慣例用挨家挨戶集來的錢買了一串火紅的鞭炮，放得震天響。按他們那里的習俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人們發現，蕭順沒來，于是村長又派人去請。……然后，全村的男丁都知道了，蕭順沒回來，然后，全村的女人都知道了，蕭順端午節沒回家!

在這個沒有什么新聞的窮山村里，女人們開始用她們獨特的傳播方式，生動地演繹著這個“號外”。真是團結力量大，現在村里無人不知無人不曉，蕭順這個假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個人風流快活，還包養了一個小老婆。

蕭家婆媳整日閉門不出，媳婦本來挺相信丈夫的，可聽傳言說得那么有板有眼，就挺著個大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有蕭順的媽始終堅信兒子不會如此，她始終以堅定的口吻勸慰媳婦：“順子不會的，他不會的!”

一日，婆婆聽到門外又有村婦在談論自己的兒子，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門口，打開門，只說了一句話：“順子不會的，不會的!”話音未落，蕭順站在了老母的面前!

原來，奮戰在“非典”一線的蕭順剛剛結束任務，又在賓館被隔離了一個多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。

于是，女人們開始說：“蕭順真孝順!”

媳婦開始說：“他是我丈夫。”

婆婆仍然說：“他不會做那種事!”

端午節來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧!說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

過端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲!

我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規律的鼓點兒。“加油，加油!”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象征。

吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇十九

喜歡看山，樂意得月。獨自一人坐在崗亭里，靜靜品味那份與天地同來，與日月同在的寂寞，純凈的寂寞。絲毫不帶塵世的煙火，不聞紅塵的喧囂，不亦樂事？夜闌人靜，天籟無聲（只聽夜蟲在歌唱）。

每逢這個時候，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實的審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的'脆鳴。終于了悟：生活不相信眼淚，失敗并不意味著扼殺成功！世上并沒有什么永恒的僥幸讓你永遠的沾沾自喜，世上又有什么永悟的不幸讓你永久的痛不欲生？在這個世界上，在人的一生中，有許許多多的境界，而所有的境界都是需要有心靈默默的體驗的。而這種心靈，需要寂寞的孕育。比如愛情。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是一種境界；“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”是一種境界；“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”又是一種境界。比如親情。“夜深人靜的時候是想家的時候”唱出多少游子的心聲啊。只身在外，多少句心里話想要傾訴，猛然發現萬物皆已休息，只留我在戰斗（上班）一眉瘦月，幾縷清風。

人生在世想透了，什么都不奇怪。寵辱皆忘，清洗了燥熱，清洗了煩憂，清洗了苦惱，清洗了不平……在月光下孤獨地平靜地迎接來往的車輛。渺小一人何足與天地計較？論高，不及天高；論深，不及水深；論遠，不及地遠；論人，卻同是天涯淪落人。喜過怒過哀過樂過成過敗過得過失過，但何曾永恒過？惟有寂寞！遠處是一堆濃墨，那是夜的色彩。夜雖漫長，但黎明終會出現。所以要學會面對寂寞。善待寂寞才不會讓自己更寂寞。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇二十

中國文化博大精深，傳統節日更是數不勝數。有一家團圓、辭舊迎新的春節；有喝茶賞月、桂花飄香的中秋節；有登高望遠、祈求平安的重陽節……但最讓我記憶猶新的仍是那粽香四溢、龍舟飛舞的端午節。

那是三年前的一個端午節，早晨風和日麗，百花爭艷，鳥兒在樹上一展美麗的歌喉，歌聲悠揚地飄蕩在空中，仿佛在為這美好的天氣而慶祝，而我的'心情卻極度不快，因為爸爸對我說，大奶和大姑他們從鄭州回來，下午要在一起吃飯，我腦子里首先想到的是：端午節吃飯，主食肯定是粽子，我討厭吃粽子，想到這兒我心情很低落。

話說在春秋戰國時期，屈原是楚國的一位愛國主義詩人、軍事家、政治家，在楚國被攻破的時候，秦王曾請他做丞相，可他毅然決然的拒絕了，為了不波及他人，他抱石投進汨羅江。

從那以后，因為對屈原懷有深深的崇敬之情，我便喜歡上了端午節，喜歡上了又香又甜的粽子。

文檔為doc格式。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇二十一

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》。農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時期，至今已有多年歷史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯系在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20-年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。

高中生端午節端午節隨想（實用22篇）篇二十二

古往今來，關于“端午”的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀念伍子胥的，有紀念屈原的，有紀念孝女曹娥的，但主要還是紀念屈原的。

屈原何許人也?屈平(約前340年_約前278年)，字原，通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。后來，屈原因政治斗爭，屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統，代表作品有《離騷》、《九歌》等。

端午節紀念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時，正是農歷5月5日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀念他，這就有了端午的來歷。關于這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

對于屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或憑吊，或追思，或喟嘆，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。”這闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。

其實，無論抱負，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友游覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺跡，傾聽了屈原的傳說，加入了紀念屈原的龍舟競渡，感受了紀念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。