心得體會(huì)是一種對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、歸納和總結(jié)的方法。在下面的范文中，我們能夠看到不同人對(duì)于同一個(gè)主題的心得體會(huì)，這能夠拓寬我們的思維和視野。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇一
一是牢牢把握民法典的基本原則。民法典是調(diào)整平等主體之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律，明確規(guī)定了平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)信原則、守法和公序良俗原則以及綠色原則，我們要始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，準(zhǔn)確理解民法典立法精神和基本原則，在裁判民事案件時(shí)，切實(shí)運(yùn)用這些基本原則來(lái)確定民法典相關(guān)法律條文含義或進(jìn)行法律漏洞填補(bǔ)，不斷提高民事審判質(zhì)量，保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
二是牢牢把握民法典的時(shí)代特征。民法典是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放四十多年來(lái)國(guó)家治理重大成果、重要經(jīng)驗(yàn)的沉淀，回應(yīng)了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，以及互聯(lián)網(wǎng)、高科技、大數(shù)據(jù)時(shí)代科技進(jìn)步帶來(lái)的問(wèn)題，具有鮮明的時(shí)代性。我們要牢牢把握民法典的時(shí)代特征，通過(guò)裁判文書釋法說(shuō)理、發(fā)布典型案例、法治進(jìn)校園等方式，做好民法典宣傳普及工作，引領(lǐng)人民群眾強(qiáng)化公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、法治意識(shí)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三是牢牢把握民法典的創(chuàng)新規(guī)定。民法典在體系上、內(nèi)容上均有很多創(chuàng)新規(guī)定。如獨(dú)創(chuàng)人格權(quán)編，增設(shè)居住權(quán)制度，允許土地經(jīng)營(yíng)權(quán)以出租、入股等方式流轉(zhuǎn)、設(shè)定抵押等等。我們要把學(xué)習(xí)研究貫徹民法典作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)，深度研究民法典創(chuàng)新性規(guī)定及其所體現(xiàn)的法律精神、法律原則、法律規(guī)則，深度研究民法典施行過(guò)程中可能遇到的新情況和新問(wèn)題，更新司法理念，提升專業(yè)素養(yǎng)，統(tǒng)一裁判尺度，確保民法典準(zhǔn)確適用，維護(hù)司法權(quán)威和司法公信力。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇二
今年5月，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這部總共1260條的法典，是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律。
在31日國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行的民法典及其實(shí)施有關(guān)情況吹風(fēng)會(huì)上，多位民法專家表示，民法典是我國(guó)新時(shí)代社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，它完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，將對(duì)依法維護(hù)人民權(quán)益、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化產(chǎn)生重要作用。
一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色的法典。
中國(guó)法學(xué)會(huì)黨組成員、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任張文顯說(shuō)，我國(guó)民法典是一部理念先進(jìn)、體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容完整的法典。它系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化精華，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色的民法典。
張文顯高度肯定民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中的地位和作用。他認(rèn)為，民法典是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“基本法律”，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
切中社會(huì)熱點(diǎn)凸顯人民需求。
高空拋物墜物怎么追責(zé)、夫妻共同債務(wù)如何劃分、業(yè)主權(quán)利如何保障……專家認(rèn)為，我國(guó)民法典的一大特色，是充分反映了人民群眾關(guān)切和社會(huì)需求。
“我的房子70年后怎么辦?”這是許多業(yè)主的心頭事。民法典延續(xù)了物權(quán)法的有關(guān)規(guī)定，明確住宅建設(shè)用地使用權(quán)到期之后自動(dòng)續(xù)期的規(guī)則。中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員王利明認(rèn)為，“自動(dòng)續(xù)期”強(qiáng)化了對(duì)老百姓的財(cái)產(chǎn)保護(hù)，給老百姓吃了一顆“定心丸”，有利于“恒心恒產(chǎn)”的形成。
針對(duì)性騷擾認(rèn)定難、監(jiān)管難的問(wèn)題，民法典規(guī)定了性騷擾的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，明確了機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等單位的防范和處置義務(wù)。王利明表示，民法典對(duì)性騷擾行為確定了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：首先，性騷擾行為可以以文字、圖片等形式表現(xiàn)出來(lái)，通常是犯罪行為以外的違法行為;其次，它是指向特定人而不是泛泛的，這個(gè)特定人既可以是男性，也可以是女性;第三，該行為必須違背了受害人的意愿，不符合其利益。
在物權(quán)編中增加居住權(quán)有關(guān)規(guī)定，在侵權(quán)責(zé)任編中對(duì)高空拋物墜物侵權(quán)規(guī)則作出修改完善，在繼承編中修改相關(guān)規(guī)定適應(yīng)老齡社會(huì)發(fā)展，在婚姻家庭編中細(xì)化對(duì)夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定規(guī)則……中國(guó)法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員孫憲忠認(rèn)為，民法典不僅在法律層面作出了重大技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，還是國(guó)家治理層面上的重大更新。
讓民法典在全社會(huì)“落地生根”
民法典實(shí)施后，一些民事領(lǐng)域的單行法將不再有效。孫憲忠表示，在相關(guān)法律的銜接上，物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、婚姻法等領(lǐng)域還存在需要清理的司法解釋，最高法、最高檢等部門目前已經(jīng)在著手這項(xiàng)工作。
張文顯說(shuō)，從民法典通過(guò)到實(shí)施有7個(gè)月的準(zhǔn)備期，在此期間，立法機(jī)關(guān)要對(duì)同民法典規(guī)定和原則不一致的法律法規(guī)和有關(guān)規(guī)定進(jìn)行清理，及時(shí)明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù);司法機(jī)關(guān)要抓緊完善相關(guān)民事司法解釋，使之同民法典保持一致;行政機(jī)關(guān)要以民法典為標(biāo)尺規(guī)范行政管理和行政執(zhí)法行為，促進(jìn)行政執(zhí)法與民法典的有機(jī)對(duì)接。
“民法典是與老百姓‘距離最近’的法律。我們要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，充分發(fā)揮民法典堅(jiān)持主體平等、保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利、便利交易流轉(zhuǎn)、維護(hù)人格尊嚴(yán)、促進(jìn)家庭和諧、追究侵權(quán)責(zé)任等價(jià)值功能。”張文顯說(shuō)。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇三
在今年的5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》。作為基層干部，就要學(xué)習(xí)民法典，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，在人民群眾中樹立學(xué)法用法的典范。
以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣。“人不率，順不從;身不先，則不信。”作為基層干部，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。
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學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇四
205月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，對(duì)體育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，“民法典時(shí)代”的到來(lái)意義重大，將為中國(guó)體育行業(yè)未來(lái)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)正在從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，在北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦，競(jìng)技體育屢創(chuàng)佳績(jī)，全民健身如火如荼，體育產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的大背景下，體育的邊界隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各產(chǎn)業(yè)融合程度的加深而越來(lái)越復(fù)雜，體育行業(yè)也在不斷變化的新形勢(shì)下產(chǎn)生了大量的新課題，民法典的頒布，對(duì)于這些問(wèn)題的解決堪稱一場(chǎng)“及時(shí)雨”。
對(duì)于體育活動(dòng)中的人格權(quán)保護(hù)，民法典為體育領(lǐng)域中經(jīng)常出現(xiàn)的肖像權(quán)糾紛提供了更為有力的法律武器。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的廣度和強(qiáng)度都被放大，運(yùn)動(dòng)員等人群也在市場(chǎng)化大潮中產(chǎn)生了越來(lái)越強(qiáng)烈的維護(hù)人格權(quán)的需求，這也成了體育行業(yè)的一個(gè)嚴(yán)峻課題。民法典對(duì)于人格權(quán)的相關(guān)規(guī)定，回應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們對(duì)于人格權(quán)保護(hù)的新訴求，在保障相關(guān)群體利益的同時(shí)，也為媒體報(bào)道、輿論監(jiān)督規(guī)范了尺度。
民法典中的自甘風(fēng)險(xiǎn)條款，對(duì)于自愿參加具有一定風(fēng)險(xiǎn)的文體活動(dòng)進(jìn)行了規(guī)定，有利于解除文體活動(dòng)組織者的后顧之憂，讓大家更有信心、有動(dòng)力組織文體活動(dòng)，最終將有利于群眾體育、競(jìng)技體育相關(guān)賽事活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，豐富人們的文化生活。
對(duì)于體育產(chǎn)業(yè)，民法典通過(guò)對(duì)市場(chǎng)交易規(guī)則的梳理，將為體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)各方提供穩(wěn)定的行為預(yù)期。民法典是“社會(huì)生活的百科全書”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。民法典體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，進(jìn)一步完善了我國(guó)民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則，為民商事活動(dòng)提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循，也將推動(dòng)中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)朝著更健康、更有活力的方向發(fā)展。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇五
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義依法更好保障人民合法權(quán)益。
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。安排這次集體學(xué)習(xí)，目的是充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。
在我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視民事法律制定實(shí)施。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨在中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)等局部地區(qū)就制定實(shí)施了涉及土地、婚姻、勞動(dòng)、財(cái)經(jīng)等方面的法律。新中國(guó)成立后，我國(guó)相繼制定實(shí)施了婚姻法、土地改革法等重要法律和有關(guān)戶籍、工商業(yè)、合作社、城市房屋、合同等方面的一批法令。我們黨還于1954年、1962年、1979年、4次啟動(dòng)制定和編纂民法典相關(guān)工作，但由于條件所限沒(méi)有完成。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民事商事法制建設(shè)步伐不斷加快，先后制定或修訂了中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法、婚姻法、經(jīng)濟(jì)合同法、商標(biāo)法、專利法、涉外經(jīng)濟(jì)合同法、繼承法、民法通則、土地管理法、企業(yè)破產(chǎn)法、外資企業(yè)法、技術(shù)合同法、中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法、著作權(quán)法、收養(yǎng)法、公司法、擔(dān)保法、保險(xiǎn)法、票據(jù)法、拍賣法、合伙企業(yè)法、證券法、合同法、農(nóng)村土地承包法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等一大批民事商事法律，為編纂民法典奠定了基礎(chǔ)、積累了經(jīng)驗(yàn)。
黨的十八大以來(lái)，我們順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求和人民群眾期待，把編纂民法典擺上重要日程。黨的十八屆四中全會(huì)作出關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定，其中對(duì)編纂民法典作出部署。之后，我主持3次中央政治局常委會(huì)會(huì)議，分別審議民法總則、民法典各分編、民法典3個(gè)草案。在各方面共同努力下，經(jīng)過(guò)5年多工作，民法典終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。實(shí)施好民法典，重點(diǎn)要做好以下工作。
第一，加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育。要講清楚，實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。要講清楚，實(shí)施好民法典是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。民法典把我國(guó)多年來(lái)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)取得的一系列重要制度成果用法典的形式確定下來(lái)，規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以依托的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、交易關(guān)系，對(duì)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展具有十分重要的意義。要講清楚，實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。同時(shí)，有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。
第二，加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作。民法典頒布實(shí)施，并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的所有問(wèn)題，仍然有許多問(wèn)題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索，還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化。有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)要適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求，加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，修改完善相關(guān)法律法規(guī)和司法解釋。對(duì)同民法典規(guī)定和原則不一致的國(guó)家有關(guān)規(guī)定，要抓緊清理，該修改的修改，該廢止的廢止。要發(fā)揮法律解釋的作用，及時(shí)明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)，保持民法典穩(wěn)定性和適應(yīng)性相統(tǒng)一。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治。”隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這次新冠肺炎疫情防控的實(shí)踐表明，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式不斷涌現(xiàn)，也給民事立法提出了新課題。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
第三，加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng)。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺，不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。要規(guī)范行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政征收、行政收費(fèi)、行政檢查、行政裁決等活動(dòng)，提高依法行政能力和水平，依法嚴(yán)肅處理侵犯群眾合法權(quán)益的行為和人員。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇六
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，并將于2021年1月起施行，《中華人民共和國(guó)民法典》被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
《民法典》作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。《民法典》的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。《民法典》的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
正所謂“民之所安，法之所系”。《民法典》是保護(hù)人民的法典，它關(guān)系著每個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她很霸道，出臺(tái)之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。它充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都給出了解答，豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國(guó)成立_周年以來(lái)首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要舉措，也將為國(guó)家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。
時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，《民法典》為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。《民法典》也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車、中國(guó)橋、中國(guó)路等中國(guó)奇跡，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”、“中國(guó)精神”、“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境。民法典的出臺(tái)，彰顯了“中國(guó)之治”的力量，記錄著中國(guó)法治的改革歷程，是中國(guó)人民一生守護(hù)的人民情懷。
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學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇七
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。習(xí)近平總書記表示：“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。”習(xí)近平總書記的回應(yīng)，充滿了以人民為中心的底色，黨員干部更要以民法典為旨，收集民意、健全民權(quán)、穩(wěn)固民生，把好實(shí)施民法典的“三道關(guān)”，讀懂共產(chǎn)黨人的“為民情結(jié)”。
聆聽(tīng)“民意關(guān)”，舒緩民情。圣人無(wú)常心，以百姓心為心。實(shí)施民法典要站在群眾的角度，急群眾之所急，想群眾之所想，首先要知道群眾在想什么。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線，親近群眾，尊重群眾，用真情感動(dòng)群眾，將心比心，才能讓群眾從內(nèi)心接受民法典，學(xué)習(xí)民法典。只有常懷為民之心，想方設(shè)法聆聽(tīng)群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，打通民法典落地的最后一公里。
維護(hù)“民權(quán)關(guān)”，化解矛盾。民法典開(kāi)啟了中國(guó)法治的新時(shí)代，黨員干部要以身作則，先學(xué)法懂法，知法用法，明確自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，才能因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)群眾建立法治意識(shí)。隨著新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)民事法律的不斷規(guī)范、完善和全面，為保護(hù)新時(shí)代下人民不斷提高的需求和愿望，人民的權(quán)利越來(lái)越受到重視。實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求，廣大黨員干部要廣泛開(kāi)展普法工作，收集與百姓生活息息相關(guān)的案例，用案例正面教育群眾，引導(dǎo)其養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，教會(huì)其善用法律知識(shí)做武器，維護(hù)自身合法權(quán)利，發(fā)揮民法典真實(shí)力量。
穩(wěn)定“民生關(guān)”，解決民困。利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。解決民生問(wèn)題是我們踐行以人民為中心的具體體現(xiàn)。民法典不僅要求要強(qiáng)健民生福祉，還要遵循人民至上的理念，尊重人民尊嚴(yán)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造和諧社會(huì)，挺直民族腰板。黨員干部要將人民之事看作頭等大事，聚焦百姓關(guān)切問(wèn)題，拉緊時(shí)間之弦，及時(shí)回應(yīng)群眾的期盼。處理群眾民生之事，要時(shí)常咬耳扯袖、紅臉出汗，堅(jiān)決厘清“踢皮球”“閉門羹”等現(xiàn)象，拉起干部作風(fēng)紀(jì)律紅線，強(qiáng)化“四風(fēng)”整治。將解決問(wèn)題的態(tài)度和為人民服務(wù)的質(zhì)量，作為考察黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，保障人民群眾幸福生活依法得到保護(hù)，做好民法典完美落地的把關(guān)人。
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學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇八
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
我國(guó)民法典是一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國(guó)有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有20__年通過(guò)的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條、10萬(wàn)余字的民法典。經(jīng)過(guò)整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。
此前并沒(méi)有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了，具有鮮明的時(shí)代性。
黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國(guó)重大決定以來(lái)，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國(guó)民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇九
6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章指出，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記明確提出“堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面，將我國(guó)社會(huì)主義法治與依法治國(guó)理論提升到了前所未有的高度。筆者認(rèn)為，法治社會(huì)是法治國(guó)家、法治政府建設(shè)的社會(huì)根基，只有筑牢這一根基，才能協(xié)調(diào)推進(jìn)“三個(gè)一體建設(shè)”。民法典系調(diào)整人民群眾、各行各業(yè)社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)生活的基本法，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，其頒布施行應(yīng)成為全面加強(qiáng)法治社會(huì)建設(shè)的重要契機(jī)。
以民法典頒布施行為契機(jī)，堅(jiān)定全社會(huì)的法治信仰。法治信仰是人們?cè)趦?nèi)心深處對(duì)法治的一種情感，這種情感包括認(rèn)同、信服、尊崇、敬畏等要素，體現(xiàn)的是對(duì)法律自覺(jué)自愿地忠誠(chéng)和尊重。民法典的調(diào)整對(duì)象系全社會(huì)占比最多的自然人、法人和非法人組織，在一定程度上，民事主體的法治信仰狀況決定了全社會(huì)的法治信仰水平。一方面，民法典是人民合法權(quán)益保障的宣言書，它通過(guò)確認(rèn)和保護(hù)民事主體各種人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，能夠讓人民群眾真真切切的感受到法律權(quán)利的“獲得感”;另一方面，民法典為民事主體的各類民事活動(dòng)設(shè)定行為規(guī)范和基本遵循，同時(shí)通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的貫穿與誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗等原則的保障，凸顯以人民為中心與保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)的重要思想，體現(xiàn)秩序和充滿美德的中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)。應(yīng)借助生動(dòng)、易懂、精準(zhǔn)的民法典普法活動(dòng)，讓人民群眾真正感受到這部“社會(huì)生活的百科全書”就在其身邊，且伴隨其一生，以此逐步培育并堅(jiān)定人民群眾對(duì)法治的認(rèn)同、信服、尊崇與敬畏等情感。
深刻領(lǐng)會(huì)民法典的精神要義，夯實(shí)全社會(huì)的法治理念。全社會(huì)要透過(guò)民法典深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念，一是要進(jìn)一步厘清國(guó)家機(jī)關(guān)履職用權(quán)的界限。民法典是調(diào)整民事社會(huì)關(guān)系的基本法，是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。二是要進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)家機(jī)關(guān)執(zhí)法司法為民的法治理念。習(xí)近平總書記指出，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)的決策、管理與監(jiān)督等執(zhí)法與司法活動(dòng)要以不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定為底線，要以充分保障人民群眾合法權(quán)益更好實(shí)現(xiàn)為追求，從而真正體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的優(yōu)越性和以人民為中心思想的人民性。三是要透過(guò)民法典深刻領(lǐng)會(huì)服務(wù)大局的法治理念。毫無(wú)疑問(wèn)，民法典要以確認(rèn)和保護(hù)民事權(quán)利為首要任務(wù)，而民法典引入環(huán)境保護(hù)原則，重視發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理中的積極作用等制度創(chuàng)新體現(xiàn)了其在推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化大局中的重要意義。
學(xué)好用活民法典，強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。法治思維是將法治的諸種要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的思維方式，是一種以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化的理性思考方式。習(xí)近平總書記指出，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。要較好地改變過(guò)去人民群眾遇事找人不找法的現(xiàn)象，應(yīng)通過(guò)學(xué)好用活民法典以強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。一是全體社會(huì)成員要認(rèn)真地對(duì)待民法典規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)，以法律思維來(lái)指導(dǎo)各類民事活動(dòng)的開(kāi)展。二是倡導(dǎo)全體社會(huì)成員將遵循民法典作為一種基本生活方式。民法典構(gòu)建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活基本秩序和踐行的權(quán)利保護(hù)理念，是新時(shí)代以人民為中心思想的生動(dòng)體現(xiàn)，遵循民法典、遇事找法、化事靠法應(yīng)逐步成為全社會(huì)的基本生活方式和新風(fēng)尚。
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學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十
《民法典》堅(jiān)持以人民為中心的原則，《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。那你知道2020年學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)都有那些嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020年學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)五篇最新。希望可以幫助大家。
7月31日下午，本人參加在局機(jī)關(guān)舉辦的《民法典》專題講座，主講人為廣州金鵬律師事務(wù)所的熊浩老師。熊浩老師從民法典編纂的歷程、地位、頒布的意義以及各編的熱點(diǎn)來(lái)深入淺出的講解民法典的內(nèi)容，講解中穿插各種案列加深了我們對(duì)條文的理解。聽(tīng)完講座后我獲益良多。
民法典的編纂歷程，可以說(shuō)是千雕萬(wàn)琢。回顧新中國(guó)立法史，編纂民法典最早開(kāi)始于1954年，到今年5月28日十三屆人大三次會(huì)議審議通過(guò)，民法典編纂之路走了整整66年，幾乎貫穿了迄今為止的整個(gè)新中國(guó)的歷史。編纂過(guò)程中采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，草案經(jīng)過(guò)反復(fù)修改并充分吸收各方面的意見(jiàn)建議。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因?yàn)槊穹ǖ鋵?duì)國(guó)家和社會(huì)的治理、人民的生活有著根本性的影響，國(guó)家在制定民法典時(shí)不得不慎之又慎。
民法典具有重要的法律地位，民法典在國(guó)家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。習(xí)近平總書記指出：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。這就將民法典定位為一部基礎(chǔ)性法律。
民法典具有重大意義，王晨副委員長(zhǎng)在民法典草案說(shuō)明中提到：“回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志”。看看外國(guó)的民法典，最早是《法國(guó)民法典》1804年頒布，又被稱為《拿破侖法典》。該法典一掃法國(guó)的封建制度，確認(rèn)和鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，開(kāi)啟了法國(guó)的近代化道路。其次是《德國(guó)民法典》1896年頒布，當(dāng)時(shí)德國(guó)統(tǒng)一不久，需要一部統(tǒng)一的法典為民族鑄魂、為國(guó)家筑基、為統(tǒng)一的市場(chǎng)建立統(tǒng)一的交易規(guī)則。《德國(guó)民法典》開(kāi)啟了德國(guó)強(qiáng)盛的道路。而離我們最近的日本《日本民法典》1898年頒布，是明治維新中變法的重要內(nèi)容之一。《日本民法典》全面學(xué)習(xí)西方的民法制度，開(kāi)啟了日本近代化的強(qiáng)國(guó)之路。可以說(shuō)民法典常常是一個(gè)國(guó)家在歷史的上升拐點(diǎn)處立下的一座里程碑。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)民法典的制定，恰逢其時(shí)。
民法典的內(nèi)容“接地氣”。這是我國(guó)第一部以法典命名的法律，共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。這1260個(gè)條文覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，無(wú)疑就是一本“社會(huì)生活的百科全書”。換一種說(shuō)法民法典就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。熊浩老師在講解的熱點(diǎn)中就有物權(quán)編中對(duì)住宅使用權(quán)70年后自動(dòng)續(xù)期的明文規(guī)定;對(duì)小區(qū)公共區(qū)域收益歸屬問(wèn)題的確認(rèn)強(qiáng)化了小區(qū)業(yè)主權(quán)利保護(hù);在人格編中加強(qiáng)了對(duì)隱私權(quán)和個(gè)人信息的保護(hù);在婚姻家庭編新增加了30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由6個(gè)月改為一年;在侵權(quán)責(zé)任編中把時(shí)下?tīng)?zhēng)議的高空拋物問(wèn)題也納入其中;等等一系列的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在這部民法典中都能找到，民法典實(shí)實(shí)在在的做到了民有所呼，法有所應(yīng)。
總而言之，民法典是一部能讓社會(huì)更公平發(fā)展、讓群眾步入幸福安康生活的法典;是一部能保護(hù)公民法人的合法權(quán)益、讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重的法典;是一部值得我們每一位公民認(rèn)真去學(xué)懂它、尊重它、并用好它來(lái)維護(hù)我們切身利益的法典。
2020年5月28日，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”的《中華人民共和國(guó)民法典》頒布。這是一部凝聚著中國(guó)人民共同意志的法典，這是一部寫滿14億中國(guó)人民對(duì)美好生活的夢(mèng)想的法典。生活的溫度，在法典的一字一句之間流淌。
小智治事，大智治制。《民法典》保護(hù)公民合法權(quán)益，是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書。黨的十八屆四中全會(huì)確定了編纂民法典為重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行民事法律制度規(guī)范進(jìn)行整合、編訂，形成了一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǖ洹！睹穹ǖ洹凡粌H充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)法律制度成果和制度自信，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
民有所呼，法有所應(yīng)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民權(quán)益。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，人民群眾在民主、法治、公平、安全方面的要求日益增長(zhǎng)，希望權(quán)力保護(hù)更充分。從民事權(quán)利保駕護(hù)航，到物權(quán)的嚴(yán)格規(guī)定;從合同法的詳細(xì)分類到人格權(quán)的強(qiáng)力保護(hù);從婚姻家庭的瑣碎到繼承的合理調(diào)整，《民法典》的頒布健全了民事權(quán)利種類，形成了更加完善的民事權(quán)利體系，立圖保住群眾的“錢袋子”，美好生活的“菜籃子”。從高空拋物侵權(quán)到“套路貸”、“校園貸”恣肆，從網(wǎng)絡(luò)支付到婚前財(cái)產(chǎn)處理，《民法典》回答了新時(shí)期遇到的新問(wèn)題，新難題，不斷加強(qiáng)法律的前瞻性，預(yù)防和化解民間糾紛，弘揚(yáng)家庭美德，更好的維護(hù)公民合法權(quán)益，不斷增強(qiáng)人民幸福感、安全感。
打鐵還需自身硬。作為檢察機(jī)關(guān)干警，要牢牢把握“以人民為中心”的價(jià)值取向，始終把群眾冷暖放在心上。首先加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典內(nèi)容及相關(guān)精神，學(xué)法、懂法、知法、用法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫穿到工作始終。自覺(jué)通過(guò)各種形式加強(qiáng)民法典理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化法學(xué)素養(yǎng)，不斷提高依法行政和依法辦事的能力，全心全意為人民服務(wù)，樹立法律，提高檢察機(jī)關(guān)在人民心中的形象，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受侵犯。
君不見(jiàn)生活瑣碎悉數(shù)寫進(jìn)民法典，提高了法治服務(wù)能力;產(chǎn)權(quán)登記讓群眾吃下定心丸，保障了合法權(quán)益;君不見(jiàn)婚姻家庭雞飛狗跳，民法典前瞻后慮，保全夫妻雙方利益。民法典打開(kāi)人民群眾的幸福之門，鍛造公平正義的法治環(huán)境，體現(xiàn)“一枝一葉總關(guān)情”的情懷，以“民”為本，以“和”為中心，讓群眾駛?cè)胄腋Ｃ篮玫奈磥?lái)!
2020年，對(duì)于學(xué)習(xí)法律的廣大干警來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)法律的夙愿。十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)，這是一部以人民為中心的法典,回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題,為解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾提供了現(xiàn)實(shí)性的需要，具有里程碑意義。
按照上級(jí)組織工作安排以及法院干警學(xué)習(xí)《民法典》的自覺(jué)性，要把學(xué)習(xí)和掌握《民法典》作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好、用好《民法典》。目前正在進(jìn)行原文學(xué)習(xí)，并積極參加《民法典》系列講座，通過(guò)學(xué)習(xí)，收益匪淺。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。
以習(xí)近平總書記的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》為指引，充分認(rèn)識(shí)民法典頒布和學(xué)習(xí)的重大意義，《民法典》回應(yīng)了人民的期待，充滿了以人民為中心的底色。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。這是人類法治濃墨重彩的時(shí)刻。占人類總?cè)丝谖宸种坏闹袊?guó)人，從此有了自己的《民法典》。民法典是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之重器，是中國(guó)法律的鴻篇巨制，是社會(huì)主義法治的招牌商標(biāo)，甚至是人類法治史、文明的一樁大事件。
民法典是中國(guó)歷第一部以法典命名的法律,是一部具有中國(guó)特色的法典，一部以人民為中心的法典，一部真正屬于中國(guó)人民自己的法典。民法典將一個(gè)中國(guó)人從成為胎兒時(shí)所帶的權(quán)利，到離世時(shí)擁有的權(quán)力和該盡的義務(wù)，涉及到人身、人生、財(cái)產(chǎn)、親友夫妻關(guān)系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、企業(yè)等方方面面可能接觸到的法律問(wèn)題都盡可能涵蓋進(jìn)去，它不是完美無(wú)缺的，但是通過(guò)今后的司法實(shí)踐和民眾反饋，通過(guò)未來(lái)無(wú)數(shù)的案例和立法者、釋法者不斷的補(bǔ)充，終將真正成為中國(guó)人民的生活百科全書。
一部好的法典，必然要緊扣時(shí)代脈搏，映射偉大時(shí)代的奮進(jìn)征程。民法典的編纂不僅充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法，更體現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”“一部?jī)?yōu)秀的民法典，嵌入和映照著整個(gè)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史大脈絡(luò)，并非言過(guò)其實(shí)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，人民的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，人民群眾的精神需求進(jìn)一步提升，對(duì)公平正義、民主法治等的需求更加強(qiáng)烈，需要維護(hù)人格尊嚴(yán)，不僅要吃得飽，穿得暖，還要活得有尊嚴(yán)、有體面，對(duì)財(cái)產(chǎn)安全、人身安全保護(hù)的需求也更加強(qiáng)烈。民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，這場(chǎng)“盛世修典”，記錄下時(shí)代發(fā)展的印記，回應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，樹立了法治中國(guó)新標(biāo)桿。
民法典的出臺(tái)，全面強(qiáng)化了對(duì)人民群眾人身權(quán)、人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，保護(hù)人民群眾的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。民法典回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題,更好地體現(xiàn)了人民的要求、人民的利益、人民的意志，對(duì)生活、消費(fèi)中遇到的各種問(wèn)題一一予以解答，對(duì)人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的許多問(wèn)題明確回應(yīng)，豐富地展示了人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，將在保障人民權(quán)益、增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮著十分重要的作用。
民法典也為民事規(guī)范的基本準(zhǔn)則提供了穩(wěn)定的架構(gòu)，有利于司法體系的進(jìn)一步完善。法典的靈魂在于體系性。民法典的系統(tǒng)化，意味著民法更加專業(yè)、全面、協(xié)調(diào)、為更多人熟知，也必然會(huì)被越來(lái)越多人接受并進(jìn)一步指導(dǎo)人們從事好社會(huì)生活。作為現(xiàn)代社會(huì)的一般私法以及百科全書，民法典通過(guò)合理的架構(gòu)為民事活動(dòng)提供各種基本準(zhǔn)則，為交易活動(dòng)確立基本的規(guī)則依據(jù)，更提供了穩(wěn)定的價(jià)值體系，體現(xiàn)了現(xiàn)代民法所要求的“人的全面發(fā)展價(jià)值”，并圍繞這些價(jià)值進(jìn)行全面有序的制度安排。
對(duì)于法律工作者而言，民法典是正確適用法律的重要保障。體系化的民法典不僅融合了形式的一致性、內(nèi)容的完備性以及邏輯自足性，還統(tǒng)一了市場(chǎng)法則，能保障法制統(tǒng)一，避免民法規(guī)范與行政法規(guī)、地方法規(guī)等的矛盾沖突。此前我們往往在“找法”時(shí)無(wú)從下手，在眾多單行法、相關(guān)司法解釋及行政法規(guī)中難以抉擇，常常出現(xiàn)“同案不同判、同法不同解”現(xiàn)象。今后，通過(guò)領(lǐng)略民法典的規(guī)則和精神，法官就可以找到民事裁判的主要依據(jù)。我們檢察人員也更容易刑法與民法的界限、從而區(qū)分罪與非罪。
當(dāng)然，司法者、執(zhí)法者和守法者對(duì)民法典必然會(huì)有不同的見(jiàn)解,因此，學(xué)好民法典，是法律工作者當(dāng)前工作的重中之重。作為一名檢察人員，我們?cè)诠ぷ鳌⑸钪校家煌鼘W(xué)習(xí)和運(yùn)用民法典，同時(shí)對(duì)身邊的人和案件中遇到的當(dāng)事人積極普法，幫助他們更好地運(yùn)用民法典保障自己的權(quán)益。
民法典作為我國(guó)社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)的生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。我們要做好民營(yíng)經(jīng)濟(jì)界普法教育工作，通過(guò)工商聯(lián)平臺(tái)進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)會(huì)員知法守法、學(xué)法用法;要領(lǐng)悟和踐行民法典的真諦，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，解決好企業(yè)經(jīng)營(yíng)中迫切需要解決的涉法矛盾和問(wèn)題。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十一
《中華人民共和國(guó)民法典》已于5月28日在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)，并將于1月1日起生效。作為我國(guó)首部以“法典”命名的法律，民法典的頒布引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從宏觀上看，民法典具有完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、推動(dòng)社會(huì)規(guī)范和法律適用科學(xué)化等一系列重要意義;在微觀層面，民法典則關(guān)系到廣大人民群眾的衣食住行、生老病死，是調(diào)整一切民事主體的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的基本依據(jù)。
一、民法典的誕生：社會(huì)法制發(fā)展的里程碑。
從世界范圍來(lái)看，法律體系主要可以分為兩類，即成文法法系和判例法法系。法典是成文法的系統(tǒng)匯編，往往標(biāo)志著成文法的階段性成就，從而成為特定社會(huì)發(fā)展階段的里程碑式的結(jié)果。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)相繼頒布了婚姻法、繼承法、民法通則、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等法律，形成了較為完備的民事法律體系。20是全面建成小康社會(huì)收官之年。在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，立法機(jī)關(guān)通過(guò)法典編纂的形式，將我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)不斷積累的立法和司法經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)，并回應(yīng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代課題。由此，民法典無(wú)疑與歷史上存在的其他偉大法典一樣，成為社會(huì)發(fā)展達(dá)到階段性目標(biāo)時(shí)具有標(biāo)志性意義的豐碑，包含著濃厚的實(shí)踐和象征意義。
當(dāng)然，我國(guó)民事法律體系的完善是采取“先分后總”的立法路徑，多數(shù)法律條文體現(xiàn)在民法典誕生之前已經(jīng)通過(guò)的單行法律之中。因此，民法典的頒布在無(wú)縫對(duì)接現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，不會(huì)對(duì)既有的社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生系統(tǒng)性沖擊。但民法典也包含了諸多創(chuàng)新內(nèi)容，是一部凝聚并閃耀著中國(guó)人首創(chuàng)精神與中華民族集體智慧的偉大法典。
二、民法典的內(nèi)容：包羅萬(wàn)象的社會(huì)百科全書。
我國(guó)民法典采用了創(chuàng)新的“七編制”，體例獨(dú)樹一幟。這七編的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，幾乎涉及民事主體一切具有法律意義的社會(huì)活動(dòng)，與社會(huì)民生、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等具有密切的聯(lián)系。
第一，總則編。總則編規(guī)定民事活動(dòng)必須遵循的基本原則和一般性規(guī)則，統(tǒng)領(lǐng)民法典各分編。總則編首先將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為一項(xiàng)重要的立法目的，確立了平等、自愿、公平、誠(chéng)信、守法、公序良俗、綠色原則等民法基本原則。總則編規(guī)定了自然人、法人和非法人組織等三類民事主體。民事主體是民事關(guān)系的參與者、民事權(quán)利的享有者、民事義務(wù)的履行者和民事責(zé)任的承擔(dān)者。民事法律行為是民事主體依自身意志決定法律關(guān)系的行為，是參與民事活動(dòng)的主要途徑。總則編同時(shí)規(guī)定訴訟時(shí)效制度，權(quán)利人在法定期間內(nèi)不行使權(quán)利，權(quán)利即不受保護(hù)，其功能主要是促使權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利、維護(hù)交易安全、穩(wěn)定法律秩序。
第二，物權(quán)編。物權(quán)是財(cái)產(chǎn)權(quán)的主要類型，物權(quán)編與社會(huì)生活密切相關(guān)的內(nèi)容就是對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)如何確權(quán)、具有哪些權(quán)能、如何保護(hù)等的規(guī)定。物權(quán)體系包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。所有權(quán)這一分編，分別規(guī)定了國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)，是財(cái)產(chǎn)確權(quán)的基本依據(jù)。用益物權(quán)分編主要解決在不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)上設(shè)立利用權(quán)的問(wèn)題，無(wú)論是利用農(nóng)村土地從事家庭承包經(jīng)營(yíng)、建造住宅，還是利用城市土地建設(shè)建筑物或構(gòu)筑物，都是建立在用益物權(quán)制度基礎(chǔ)上。擔(dān)保物權(quán)分編是金融體系的重要組成部分，民法典通過(guò)再造擔(dān)保物權(quán)的功能主義、簡(jiǎn)化擔(dān)保財(cái)產(chǎn)的描述要求、統(tǒng)一動(dòng)產(chǎn)和權(quán)利擔(dān)保制度、統(tǒng)一優(yōu)先順位規(guī)則等，完善擔(dān)保交易規(guī)則，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、改善營(yíng)商環(huán)境提供源動(dòng)力。
第三，合同編。合同編堪稱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的百科全書，維護(hù)平等交換、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，促進(jìn)商品和要素自由流動(dòng)。合同編通則是關(guān)于合同的一般性規(guī)定，包括合同的訂立、效力、履行、保全、變更、轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任等，涵蓋市場(chǎng)交易的一般規(guī)則。典型合同分編規(guī)定在市場(chǎng)環(huán)境下常見(jiàn)的、定型化的交易形態(tài)。民法典將原合同法的15種典型合同擴(kuò)張到19種，增加了保證合同、保理合同、物業(yè)服務(wù)合同、合伙合同，以更加切合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活和市場(chǎng)環(huán)境。當(dāng)然，民法典并不排斥民事主體在這19類典型交易之外另行安排彼此之間的交易關(guān)系。基于意思自治的基本原則，民事主體可以自主約定合同的內(nèi)容，只要不違反公序良俗和法律法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，法律上也承認(rèn)其效力。
第四，人格權(quán)編。人格權(quán)法的單獨(dú)成編，是我國(guó)民法典在編纂體例上的最大創(chuàng)新。突出對(duì)人格權(quán)的保護(hù)，彰顯了我國(guó)民事立法以人為本、高度重視人權(quán)保障的基本理念。人格權(quán)與個(gè)人生活和商業(yè)活動(dòng)均關(guān)系密切。生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)是自然人賴以生存的基礎(chǔ)性權(quán)利;名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)是個(gè)體人格尊嚴(yán)的反映;姓名權(quán)、肖像權(quán)等標(biāo)表性權(quán)利具有商業(yè)利用價(jià)值;個(gè)人信息保護(hù)更是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主要法律議題之一。為促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉，人格權(quán)編確立了器官捐獻(xiàn)的基本規(guī)則;為規(guī)范與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)，人格權(quán)編明確了從事此類活動(dòng)應(yīng)遵守的規(guī)則。
第五，婚姻家庭編和繼承編。這兩編重點(diǎn)處理家庭中的民事法律關(guān)系，對(duì)社會(huì)生活有普遍性的影響。其中，婚姻家庭編的內(nèi)容包括：結(jié)婚和離婚如何實(shí)施、具有何種效力;婚姻中家庭成員間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系;收養(yǎng)關(guān)系的成立、效力以及如何解除。繼承編解決自然人死亡后的財(cái)富傳承問(wèn)題，規(guī)定了法定繼承與遺囑繼承兩種主要途徑，以及遺產(chǎn)的處理程序。繼承編增加規(guī)定對(duì)繼承人的寬恕制度，對(duì)繼承權(quán)法定喪失制度予以完善;增加了打印、錄像等新的遺囑形式;修改了遺囑效力規(guī)則，刪除了現(xiàn)行繼承法關(guān)于公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，切實(shí)尊重遺囑人的真實(shí)意愿。
第六，侵權(quán)責(zé)任編。侵害他人民事權(quán)利應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。侵權(quán)責(zé)任編可以視為對(duì)各種民事權(quán)利的保護(hù)法。在侵權(quán)責(zé)任編中，前三章是關(guān)于侵權(quán)責(zé)任的一般規(guī)定，對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)具有普適性。其后各章則規(guī)定了各種特殊侵權(quán)責(zé)任類型，包括社會(huì)生活中常見(jiàn)的產(chǎn)品責(zé)任、機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任、醫(yī)療損害責(zé)任、飼養(yǎng)動(dòng)物致?lián)p責(zé)任、建筑物致?lián)p責(zé)任等，其在保障人民群眾人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也起到規(guī)范人民行為的作用。
三、民法典的影響：與時(shí)俱進(jìn)的法律規(guī)范調(diào)整。
民法典編纂，除對(duì)單行法律進(jìn)行系統(tǒng)匯編外，還結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化對(duì)法律規(guī)范作了相應(yīng)的補(bǔ)充和完善。這些創(chuàng)新性內(nèi)容，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。限于篇幅，試列舉部分內(nèi)容。
第一，加強(qiáng)了對(duì)業(yè)主權(quán)利的保護(hù)。建筑物區(qū)分所有權(quán)是人民群眾最為關(guān)心的財(cái)產(chǎn)權(quán)之一。物權(quán)編對(duì)該權(quán)利的保護(hù)作了完善：改變共有部分的用途或者利用共有部分從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)由業(yè)主共同決定;利用業(yè)主的共有部分產(chǎn)生的收入，在扣除合理成本之后，屬于業(yè)主共有。按此規(guī)定，物業(yè)服務(wù)企業(yè)將不能未征求業(yè)主意見(jiàn)，擅自改變共有部分的用途，或者利用外墻、電梯張貼廣告等營(yíng)利。
第二，增加了關(guān)于居住權(quán)的規(guī)定。居住權(quán)立法創(chuàng)新符合我國(guó)社會(huì)變化，認(rèn)可和保護(hù)民事主體對(duì)住房保障的靈活安排，有利于滿足特殊人群的居住需要，有助于為公租房和老年人以房養(yǎng)老提供法律保障。例如老人可以將房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移給相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，同時(shí)為自己設(shè)立居住權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)以房養(yǎng)老;企事業(yè)單位也可以利用居住權(quán)作為吸引人才的重要制度砝碼。
第三，增加了禁止高利貸的規(guī)定。近年來(lái)，“校園貸”“套路貸”、暴力催收等亂象頻出，造成了極其惡劣的社會(huì)影響。為了維護(hù)正常的金融秩序，防范金融風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，民法典合同編規(guī)定，借款合同約定支付利息的，借款的利率不得違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定。民法典明確借貸行為的法律效力、法律后果等，為今后處理相關(guān)案件提供了法律依據(jù)。
第四，增加了對(duì)性騷擾的規(guī)制。本次立法借助人格權(quán)獨(dú)立成編的契機(jī)，將對(duì)性騷擾行為的規(guī)制作為單獨(dú)的條款予以明確，強(qiáng)化了對(duì)相關(guān)人格權(quán)益的保障。從條文內(nèi)容上看，民法典將對(duì)職務(wù)型性騷擾行為產(chǎn)生更好的規(guī)制效果。
第五，強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的個(gè)人信息保護(hù)。人格權(quán)編通過(guò)規(guī)定個(gè)人信息的定義、處理個(gè)人信息的程序要求、自然人對(duì)個(gè)人信息享有的權(quán)利、信息處理者的義務(wù)等，初步形成了一套個(gè)人信息的保護(hù)機(jī)制，為包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種個(gè)人信息利用情境提供了行為規(guī)范和依據(jù)。
第六，增加了離婚冷靜期的規(guī)定。在協(xié)議離婚中，當(dāng)事人提交離婚登記申請(qǐng)后30日內(nèi)，任何一方都可以撤回離婚申請(qǐng);30日期滿后，需再次親自到登記機(jī)關(guān)確認(rèn)申請(qǐng)，方能完成離婚登記。離婚冷靜期極大地改變了協(xié)議離婚程序，將有利于應(yīng)對(duì)我國(guó)的離婚率數(shù)據(jù)不斷攀升、離婚行為非嚴(yán)肅化的社會(huì)現(xiàn)象，有利于減少輕率、沖動(dòng)的離婚行為。
第七，完善了高空拋物墜物的侵權(quán)責(zé)任體系。我國(guó)侵權(quán)責(zé)任法對(duì)高空拋物墜物責(zé)任創(chuàng)立了具有本國(guó)特色的、基于公平責(zé)任的補(bǔ)償條款。民法典侵權(quán)責(zé)任編又對(duì)這一條款作了進(jìn)一步完善：一是增加規(guī)定了物業(yè)服務(wù)企業(yè)若未采取必要的安全保障措施，將要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;二是強(qiáng)調(diào)了公權(quán)力機(jī)關(guān)的調(diào)查和追責(zé)義務(wù)，以進(jìn)一步震懾可能的侵權(quán)行為。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十二
6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章指出，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記明確提出“堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面，將我國(guó)社會(huì)主義法治與依法治國(guó)理論提升到了前所未有的高度。筆者認(rèn)為，法治社會(huì)是法治國(guó)家、法治政府建設(shè)的社會(huì)根基，只有筑牢這一根基，才能協(xié)調(diào)推進(jìn)“三個(gè)一體建設(shè)”。民法典系調(diào)整人民群眾、各行各業(yè)社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)生活的基本法，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，其頒布施行應(yīng)成為全面加強(qiáng)法治社會(huì)建設(shè)的重要契機(jī)。
以民法典頒布施行為契機(jī)，堅(jiān)定全社會(huì)的法治信仰。法治信仰是人們?cè)趦?nèi)心深處對(duì)法治的一種情感，這種情感包括認(rèn)同、信服、尊崇、敬畏等要素，體現(xiàn)的是對(duì)法律自覺(jué)自愿地忠誠(chéng)和尊重。民法典的調(diào)整對(duì)象系全社會(huì)占比最多的自然人、法人和非法人組織，在一定程度上，民事主體的法治信仰狀況決定了全社會(huì)的法治信仰水平。一方面，民法典是人民合法權(quán)益保障的宣言書，它通過(guò)確認(rèn)和保護(hù)民事主體各種人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，能夠讓人民群眾真真切切的感受到法律權(quán)利的“獲得感”;另一方面，民法典為民事主體的各類民事活動(dòng)設(shè)定行為規(guī)范和基本遵循，同時(shí)通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的貫穿與誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗等原則的保障，凸顯以人民為中心與保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)的重要思想，體現(xiàn)秩序和充滿美德的中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)。應(yīng)借助生動(dòng)、易懂、精準(zhǔn)的民法典普法活動(dòng)，讓人民群眾真正感受到這部“社會(huì)生活的百科全書”就在其身邊，且伴隨其一生，以此逐步培育并堅(jiān)定人民群眾對(duì)法治的認(rèn)同、信服、尊崇與敬畏等情感。
深刻領(lǐng)會(huì)民法典的精神要義，夯實(shí)全社會(huì)的法治理念。全社會(huì)要透過(guò)民法典深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念，一是要進(jìn)一步厘清國(guó)家機(jī)關(guān)履職用權(quán)的界限。民法典是調(diào)整民事社會(huì)關(guān)系的基本法，是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。二是要進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)家機(jī)關(guān)執(zhí)法司法為民的法治理念。習(xí)近平總書記指出，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)的決策、管理與監(jiān)督等執(zhí)法與司法活動(dòng)要以不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定為底線，要以充分保障人民群眾合法權(quán)益更好實(shí)現(xiàn)為追求，從而真正體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的優(yōu)越性和以人民為中心思想的人民性。三是要透過(guò)民法典深刻領(lǐng)會(huì)服務(wù)大局的法治理念。毫無(wú)疑問(wèn)，民法典要以確認(rèn)和保護(hù)民事權(quán)利為首要任務(wù)，而民法典引入環(huán)境保護(hù)原則，重視發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理中的積極作用等制度創(chuàng)新體現(xiàn)了其在推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化大局中的重要意義。
學(xué)好用活民法典，強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。法治思維是將法治的諸種要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的思維方式，是一種以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化的理性思考方式。習(xí)近平總書記指出，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。要較好地改變過(guò)去人民群眾遇事找人不找法的現(xiàn)象，應(yīng)通過(guò)學(xué)好用活民法典以強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。一是全體社會(huì)成員要認(rèn)真地對(duì)待民法典規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)，以法律思維來(lái)指導(dǎo)各類民事活動(dòng)的開(kāi)展。二是倡導(dǎo)全體社會(huì)成員將遵循民法典作為一種基本生活方式。民法典構(gòu)建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活基本秩序和踐行的權(quán)利保護(hù)理念，是新時(shí)代以人民為中心思想的生動(dòng)體現(xiàn)，遵循民法典、遇事找法、化事靠法應(yīng)逐步成為全社會(huì)的基本生活方式和新風(fēng)尚。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十三
《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
今天對(duì)于民典法中的相鄰關(guān)系談?wù)勛约旱目捶āＣ穹ǖ涞诙侔耸藯l中規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利于生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。
中國(guó)有句諺語(yǔ)，遠(yuǎn)親不如近鄰。在日常生活中，鄰居可能是除了家人以外，我們接觸最多的人了。與鄰里間的關(guān)系處理就顯得尤為重要。
在我們?nèi)粘５纳钪幸３粥徖镪P(guān)系的和諧，大家住在一起就是緣分，要互相理解包容。鄰里之間要互相幫助，每家都會(huì)有遇到困難的時(shí)候，“一方有難，八方支援”，有時(shí)候你只是伸出了你的雙手，說(shuō)了一句暖心的話，但對(duì)于處在困難時(shí)期的鄰居來(lái)說(shuō)往往是巨大的幫助。
俗話說(shuō)：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關(guān)系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對(duì)各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處；反之，鄰里關(guān)系處理不當(dāng)，不僅會(huì)影響街坊鄰里的安定，而且還會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾，要主動(dòng)相讓。讓，不等于無(wú)能、不等于低人一等，而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。鄰里之爭(zhēng)進(jìn)一步則“狹路相逢”，退一步則“海闊天空”。鄰里遇到一些矛盾糾紛時(shí)，雙方都要禮讓、謙讓，設(shè)身處地為對(duì)方著想。同時(shí)，要嚴(yán)以律己，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)。只有這樣，鄰里方能和睦相處。
最后，送給大家一句諺語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一家有難鄰里幫。”正確處理鄰里關(guān)系，才能闔家幸福、社會(huì)安定。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十四
尊敬的某某中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教育輔導(dǎo)站、縣教育局領(lǐng)導(dǎo)：
本人某某某，男，1978年9月出生，1998年7月畢業(yè)于某某師范體育班，分配到某某中學(xué)任教。而后于20xx年8月至20xx年7月在貴州師范大學(xué)函授學(xué)習(xí)，修完專科教學(xué)規(guī)定的全部課程。
參加工作至今，本人自始至終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的一切法律法規(guī)，忠于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，教書育人，為人師表。
但隨著時(shí)代的不斷向前發(fā)展，知識(shí)在不斷更新，作為教師想讓學(xué)生得到一杯水，自己必須具備一桶水，才能滿足學(xué)生的求知欲望，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。在教育戰(zhàn)線上奮斗8年的我，深深體會(huì)到知識(shí)已不夠用，于是今年本人積極參加成人高考，并榮幸地被貴州師范大學(xué)錄取，為了能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，更好地為我縣教育事業(yè)服務(wù)，本人已向錄取學(xué)校報(bào)到，并上交了一年的學(xué)費(fèi)。因此，現(xiàn)本人特向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出申請(qǐng)，要求到貴州師范大學(xué)脫產(chǎn)進(jìn)修學(xué)習(xí)。希望上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)考慮我的實(shí)際情況，懇請(qǐng)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)為謝!
此致
敬禮
申請(qǐng)人：某某中學(xué)教師某某。
x年12月16日。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十五
20xx年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開(kāi)始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國(guó)民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開(kāi)了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過(guò)瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來(lái)也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)一章界定土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無(wú)償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無(wú)人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國(guó)有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
在專家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來(lái)之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過(guò)對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問(wèn)題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十六
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生，這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，中國(guó)人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”，“全心全意為人民服務(wù)”，要用法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)。
“民之所安，法之所系”，民法典作為一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行了梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，加強(qiáng)對(duì)弱動(dòng)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法法懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政、依法辦事的能力及水平，全力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義。“打鐵還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安全的守護(hù)。要牢固樹立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，不群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹立法律權(quán)威性，保證人民的并福x得到法律的有效保護(hù)。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十七
20__年5月28日，xx屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自20__年1月1日起施行。《民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。《民法典》施行后，《民法通則》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》、《婚姻法》、《繼承法》、《收養(yǎng)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律同時(shí)廢止。
利用實(shí)施前的時(shí)間，開(kāi)始學(xué)習(xí)《民法典》，首先通讀《物權(quán)編》。通讀一遍后，并未發(fā)現(xiàn)特別明顯的變化；通讀第二遍后確實(shí)感受到了一些變化，可以預(yù)見(jiàn)這些改變將對(duì)社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生影響，小結(jié)膚淺的心得體會(huì)，如有錯(cuò)誤，歡迎指正。
一、增強(qiáng)意思自治的范疇。
意思自治，指在民事活動(dòng)中，民事主體的意思表示是獨(dú)立且自由的,不受國(guó)家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來(lái)決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止。《民法典》許多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴(kuò)張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴(kuò)大到了不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買賣房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來(lái)自然人之間的不動(dòng)產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，降低了村干部的貪污腐敗發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機(jī)制，增加了共決事項(xiàng)，降低了最低通過(guò)表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實(shí)現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無(wú)效條款變更為只能依法就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對(duì)緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護(hù)抵押財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值兩者間做到了平衡。
二、橫空出世了居住權(quán)。
常見(jiàn)的用益物權(quán)為“城市一個(gè)農(nóng)村兩，還有一個(gè)管大家”，既城市一個(gè)為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，一個(gè)管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項(xiàng)全新登場(chǎng)的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺(jué)很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點(diǎn)是，1居住權(quán)原則無(wú)償設(shè)立（除非當(dāng)事人約定）。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限20年以上部分無(wú)效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見(jiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)未來(lái)將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對(duì)應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長(zhǎng)租房，以及以房養(yǎng)老的無(wú)房老人。居住權(quán)的設(shè)立對(duì)不不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購(gòu)買已設(shè)立了居住權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價(jià)格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動(dòng)產(chǎn)的難度。
三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵(lì)登記。
根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動(dòng)產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人這句話已從動(dòng)產(chǎn)浮動(dòng)抵押的條款中擴(kuò)大了所有動(dòng)產(chǎn)抵押。意義在于動(dòng)產(chǎn)抵押鼓勵(lì)登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)設(shè)立多個(gè)抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時(shí)，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時(shí)間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺(tái)，進(jìn)一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競(jìng)合時(shí)，按照登記、交付的時(shí)間先后順序確定清償順序。
《民法典》物權(quán)編的變化雖不是，但對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒(méi)有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無(wú)疑還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但對(duì)新事物的學(xué)習(xí)都是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十八
作為我國(guó)民事法律的集大成者，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，也是第一部直接以“民”命名的法典。
以“法典”命名，表明凡是納入民法典的規(guī)則，都具有基礎(chǔ)性、典范性的特點(diǎn);以“民”命名，說(shuō)明民法典把人民愿望置于首位，充分反映了人民的利益訴求。此次民法典草案亮點(diǎn)很多，最大的亮點(diǎn)就是為民立法、以民為本，最大化地謀求人民的利益。民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。
“人民的福祉是最高的法律。”新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)逐漸加強(qiáng)。今天，我們之所以要頒行民法典，是因?yàn)檫M(jìn)入新時(shí)代，人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活的需求提高，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng)，對(duì)民事權(quán)利的保障提出了更高的要求。在新的歷史時(shí)期，保障人民更加廣泛的民事權(quán)利十分重要。民法典的分則各編由物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編構(gòu)成，既確認(rèn)了個(gè)人享有各項(xiàng)具體民事權(quán)利，明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界，又保護(hù)個(gè)人能夠正常行使和主張權(quán)利，免受他人不法侵害。
民法典不僅廣泛確認(rèn)了各類主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)，以滿足人們的物質(zhì)生活需要，還廣泛確認(rèn)了人格權(quán)，以滿足人們的精神生活追求。民法典對(duì)私權(quán)的充分保障，主要圍繞兩個(gè)方面展開(kāi)：
一是按照黨的十九大報(bào)告的要求，保護(hù)公民的人身權(quán)、人格權(quán)。民事主體依法享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利均受到民法典的保護(hù)。為避免列舉權(quán)利不完整，并為未來(lái)社會(huì)發(fā)展不斷創(chuàng)設(shè)的新的人格權(quán)益提供保護(hù)，人格權(quán)編還確認(rèn)了對(duì)人格權(quán)益保護(hù)的兜底條款。針對(duì)他人發(fā)送垃圾短信、垃圾郵件侵?jǐn)_個(gè)人私人生活安寧的行為，專門在隱私權(quán)部分規(guī)定了此種侵害隱私權(quán)的行為類型，并明確將個(gè)人私人生活安寧規(guī)定在隱私權(quán)之中，禁止非法進(jìn)入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間，禁止非法拍攝、錄制、公開(kāi)、窺視、竊聽(tīng)他人的私密活動(dòng)，禁止非法拍攝、窺視他人身體的私密部位。這些規(guī)則既有力回應(yīng)了個(gè)人隱私遭受侵?jǐn)_的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又為保障社會(huì)生活安定有序提供了法律依據(jù)。在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人信息泄露已經(jīng)成為一種公害。人格權(quán)編專門規(guī)定了個(gè)人信息保護(hù)規(guī)則，在對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行正面確權(quán)的基礎(chǔ)上，對(duì)合法收集、處理個(gè)人信息的規(guī)則作出了規(guī)定。此外，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象，民法典積極應(yīng)對(duì)，構(gòu)建了預(yù)防與救濟(jì)一體的制度體系。人格權(quán)編中的禁令制度和侵權(quán)責(zé)任編中的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)規(guī)則對(duì)有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)侵害人格權(quán)的行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)侵害人格權(quán)損害后果的預(yù)防等，具有重要意義。
二是完善財(cái)產(chǎn)權(quán)制度，強(qiáng)化財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是人民群眾獲得美好幸福生活的物質(zhì)保障，保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)就是保障民生。民法典在物權(quán)法和合同法等的基礎(chǔ)上，采用完善既有規(guī)則或增設(shè)全新規(guī)則的方式實(shí)現(xiàn)保障民生的目的。在財(cái)產(chǎn)權(quán)客體方面，民法典適應(yīng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等納入財(cái)產(chǎn)保護(hù)的范圍。民法典明確了住宅建設(shè)用地使用權(quán)自動(dòng)續(xù)期規(guī)則，從而建立了財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。民法典通過(guò)完善征收征用、禁止非法限制個(gè)人行為自由等制度，防止公權(quán)力對(duì)私權(quán)的不當(dāng)侵害，使每個(gè)人生活在安全的環(huán)境中，享受安寧的生活。民法典針對(duì)業(yè)主大會(huì)成立難、表決難，以及維修基金使用難的問(wèn)題，完善了相關(guān)制度。民法典合同編為實(shí)現(xiàn)人民群眾居住的需求，注重維持租賃合同的穩(wěn)定性，完善了承租人優(yōu)先購(gòu)買權(quán)，新增加承租人的優(yōu)先承租權(quán)，有利于規(guī)范租賃市場(chǎng)秩序、保障承租人的居住利益。民法典采用租購(gòu)并舉的體系，并輔之以居住權(quán)制度，為保障人民群眾的居住需求提供了多層次的制度供給。民法典增設(shè)的居住權(quán)制度，對(duì)于解決非繼承人的居住問(wèn)題、離婚后需要經(jīng)濟(jì)幫助的一方的居住問(wèn)題等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，為實(shí)現(xiàn)全體人民“住有所居”提供了法律支撐。為適應(yīng)農(nóng)村土地改革的需要，民法典完善了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)制度并與土地“三權(quán)”分置相銜接。民法典規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)以約定的方式設(shè)立，尊重當(dāng)事人的意思自治，并明確了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)變動(dòng)的生效和登記規(guī)則，使其融入現(xiàn)有的物權(quán)變動(dòng)規(guī)則之內(nèi)。民法典同時(shí)明確了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容，即在約定期限內(nèi)占有農(nóng)村土地，自主開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)并獲取收益。這些財(cái)產(chǎn)權(quán)利規(guī)則的創(chuàng)設(shè)或完善共同構(gòu)成人民群眾民生保障的法律基石。
在確認(rèn)對(duì)人身權(quán)、人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的基礎(chǔ)上，民法典通過(guò)各項(xiàng)民事責(zé)任制度充分保障人民的合法權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。例如，在產(chǎn)品責(zé)任制度中規(guī)定了懲罰性賠償，可以有效保護(hù)人民“舌尖上的安全”。再如，鑒于高樓拋物行為頻頻發(fā)生，民法典在總結(jié)我國(guó)侵權(quán)責(zé)任法立法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，于侵權(quán)責(zé)任編中專門規(guī)定了高樓拋物致人損害責(zé)任規(guī)則，強(qiáng)化了有關(guān)機(jī)關(guān)在查找行為人方面的職責(zé)，有力保護(hù)了人們“頭頂上的安全”。
現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)“規(guī)范公權(quán)，保障私權(quán)”。民法典助推實(shí)現(xiàn)公權(quán)與私權(quán)的良性互動(dòng)，以私權(quán)保障規(guī)范公權(quán)力行使，是權(quán)利保障的宣言書。民法典通過(guò)充分保障私權(quán)，充分調(diào)動(dòng)各類主體參與國(guó)家與社會(huì)治理的積極性，有利于實(shí)現(xiàn)多層次、多維度的社會(huì)治理，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有力的制度保障。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇十九
《中華人民共和國(guó)民法典》（下稱民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，將于20xx年1月1日起正式施行。《民法典》共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條，10多萬(wàn)字。
民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時(shí)跟上，尤其要通過(guò)教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。
民法典生效后，訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加，法官判離會(huì)更加審慎，訴訟周期會(huì)變得更長(zhǎng)。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。
無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇二十
全國(guó)人大經(jīng)過(guò)立法程序表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》將于20__年1月1日實(shí)施。民法典是社會(huì)生活的百科全書，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。《民法典》的公布實(shí)施，在我國(guó)法制建設(shè)中具有里程碑意義。下面我說(shuō)說(shuō)初讀民法典的體會(huì)：
一、要認(rèn)真研讀世界法制史中《民法典》的前世今生。了解世界近代史中對(duì)民法的認(rèn)知、適用和發(fā)展，以及民法在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益，維護(hù)社會(huì)秩序和居民個(gè)人權(quán)益方面所起的作用。這是讀好我國(guó)當(dāng)今《民法典》的基礎(chǔ)。
二、要認(rèn)真研讀中國(guó)《民法典》的淵源。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，社會(huì)秩序主要是靠酷刑維持的，民法制度是從酷刑制度變革而來(lái)的，這種變革與囯家制度改革、法益改革息息相關(guān)。統(tǒng)治階級(jí)用刑民并舉的方法維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益是社會(huì)進(jìn)步的象征，是人民的覺(jué)醒。
三、要認(rèn)真研讀新中國(guó)成立以來(lái)民法的產(chǎn)生和發(fā)展，早在上個(gè)世紀(jì)五六十年代我國(guó)就有《民法總則草案》、《民法典草案》、《民法通則》等，還相繼出臺(tái)了《婚姻法》、《繼承法》等單行法律、規(guī)章。上個(gè)世紀(jì)八十年代做律師主要是代理民事訴訟業(yè)務(wù)，做刑辯的很少。
四、現(xiàn)在頒布實(shí)施的《民法典》是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的產(chǎn)物，是親民的法律，是國(guó)家法律制度深度改革的產(chǎn)物，是人們維權(quán)的“護(hù)身符”。
五、公民的權(quán)利是由日常生活細(xì)節(jié)組成的，從老百姓的生活細(xì)節(jié)著手，展示民法的魅力，充分體現(xiàn)了立法為民的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了國(guó)家治理的民主和自由，這對(duì)全國(guó)各地老百姓來(lái)說(shuō)是大事，是幸事。
六、面對(duì)《民法典》中國(guó)律師當(dāng)前的要?jiǎng)?wù)是，讀懂民法典，要一條一條地讀，一篇一篇地研究，要辦研讀《民法典》的培訓(xùn)班，請(qǐng)專家教授講課，請(qǐng)學(xué)者演講，請(qǐng)學(xué)得好的律師講學(xué)習(xí)體會(huì)。這是當(dāng)前律師業(yè)的重要任務(wù)，也是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇二十一
《中華人民共和國(guó)民法典》（下稱民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，將于20xx年1月1日起正式施行。民法典共7編，1260條，10多萬(wàn)字。作為我國(guó)法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)的民事法律規(guī)范。
我們要在今后的工作生活中持續(xù)深入學(xué)習(xí)民法典，努力做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位。這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大深遠(yuǎn)意義。
民法典是我國(guó)第一次對(duì)法律用法典稱謂，意義重大，位階較高。與它不相稱或相抵觸的刑事法、行政法、商法、社會(huì)法在具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)該以民法典的規(guī)定為準(zhǔn)，其他部門法應(yīng)急速修改，以與民法典配套成龍，體現(xiàn)法律體系內(nèi)部的統(tǒng)一性。這是執(zhí)政為民、以民為本的根本要求。這樣做才能實(shí)現(xiàn)民法憲法的路徑依賴，現(xiàn)代化從根本來(lái)說(shuō)是人的現(xiàn)代化、法治化、權(quán)利化。
民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，共1260個(gè)條文，覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活。
民法典共1260條，涵蓋從胎兒到墳?zāi)谷凯h(huán)節(jié)，與每個(gè)人息息相關(guān)。在編纂過(guò)程中民法典對(duì)原有法律作了不少修改，隨著民法典的實(shí)施，預(yù)計(jì)各類配套法律、司法解釋等將紛紛出臺(tái)。
民法典全面調(diào)整自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，公平規(guī)范每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)沟母黝惷袷禄顒?dòng)，充分保護(hù)百姓擁有的各類民事權(quán)利，有助于增強(qiáng)人們追求美好幸福生活的信心。
民法典是調(diào)整平等主體之間法律關(guān)系的基本法律，當(dāng)然也應(yīng)該包含家事法。在處理相關(guān)糾紛沖突時(shí)，注意‘民法出，忠孝存’而不是‘民法出，忠孝亡’。忠是國(guó)家對(duì)公民的忠，而不是公民對(duì)國(guó)家的忠。公民是主體，國(guó)家是客體。民與民都是平等主體，都是國(guó)家主人。民法典實(shí)施應(yīng)該注重推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貫徹民商合一，更重要的是，修改市場(chǎng)管理法律，更加尊重公民或其他組織的市場(chǎng)主體權(quán)利地位。
尤其要注意民企、國(guó)企、外企的國(guó)民待遇，消除一切市場(chǎng)壁壘。國(guó)家作為民法典、將來(lái)的刑事法典、行政法典等的義務(wù)主體，要特別尊重公民作為社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造主體的地位，保障公民的占有、使用、處分、收益權(quán)利，尤其尊重公民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，尤其是公民的智慧產(chǎn)權(quán)，這是國(guó)家創(chuàng)新的基礎(chǔ)，具有戰(zhàn)略意義。要進(jìn)一步解放私權(quán)主體，社會(huì)管理法要重點(diǎn)修改，比如戶籍管理等法律法規(guī)，增加對(duì)人口流動(dòng)的肯定性、確權(quán)性、賦權(quán)性，這對(duì)于建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是至關(guān)重要的。
民法典編纂不同于一般法律匯編，民法典的這個(gè)‘典’字標(biāo)志著民事法律制度的成熟，凸顯出法律規(guī)范從量到質(zhì)的變化，也是對(duì)人民權(quán)利的保障，實(shí)實(shí)在在地涉及每一個(gè)自然人、法人、社會(huì)團(tuán)體等，不是一時(shí)一事，而是貫穿始終。從全面依法治國(guó)的角度看，民法是關(guān)乎全局的基礎(chǔ)性法律，不但對(duì)憲法的實(shí)施起到保障作用，在國(guó)家治理中也發(fā)揮著相當(dāng)大的作用。
雖然民法典并非盡善盡美，在實(shí)施中還是希望達(dá)到一個(gè)超越法、德民法典的效果。這是我國(guó)第一個(gè)法典實(shí)施，應(yīng)該特別注重發(fā)揮律師的參與作用，尊重公民的主權(quán)地位，迎接權(quán)利時(shí)代的到來(lái)。中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家，國(guó)家的主人是公民，保障公民的私權(quán)是國(guó)家最基本的義務(wù)，這也是民法典最重要的支撐。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇二十二
_日，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。”這一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國(guó)理政成效的重要方面。
管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。”從中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”。可以說(shuō)，編纂法典是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開(kāi)民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。”充分把握民法典的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，才能推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開(kāi)展工作，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時(shí)，維護(hù)好民法典權(quán)威，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。
欲茂其枝，必深其根。10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。從這個(gè)意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，方能保證全社會(huì)緣法而行，實(shí)現(xiàn)法盛人和。
大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫卷。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇二十三
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過(guò)其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買賣個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開(kāi)放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型；在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過(guò)去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說(shuō)法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問(wèn)題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。”法律均具有歷史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō)，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn)：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課心得體會(huì)大全（24篇）篇二十四
我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪校蟛糠中枰S護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開(kāi)來(lái)看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí)，民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系，物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶、法人和合伙組織等，國(guó)家作為一個(gè)整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。