建設和諧社會不僅僅是經濟發展，還需要關注人民的民生福祉、社會公平正義和文明進步。以下是一些和諧社會建設的理論和理念，對于指導社會實踐具有重要指導意義。
建設和諧社會（優秀19篇）篇一
1、閱讀下面材料，運用所學知識，回答問題：
材料1：近年來，中國食品安全事故頻發，許多知名品牌光鮮亮麗的背后，隱藏著許多骯臟的內幕。從三聚氰胺的三鹿，到瘦肉精的雙匯，從阿膠行業的集體淪陷到皮革奶的全面曝光，越來越多的觸目驚心的事件呈現在消費者眼前。近日，北京全聚德飯店被曝將鴨油被轉賣地溝油，小販用來炸薄脆。“反正都是給，誰給錢我就給誰。”這就是飯店老板的心態。由此可以看出，許多知名企業不僅僅是食品安全問題的受害者，更是食品安全的始作俑者，更有甚者，成為了食品安全問題的倡導者。
材料2：繼上海、浙江溫州“染色饅頭”事件之后，近日，遼寧沈陽“毒豆芽”事件再次成為媒體關注的焦點。沈陽警方共查獲“毒豆芽”40噸，經檢測，其中含有亞硝酸鈉、恩諾沙星等致癌物質。通過添加非法添加劑，可以增加豆芽的產量，增加盈利，而高額利潤正是造假者熱衷生產“毒豆芽”的原因之一。
為從根本上解決“毒豆芽”的監管問題，沈陽市打假辦會同公安、工商、質監、農委等部門，召開專題會議進行研究。但是，在專題會議上，各個職能部門各抒己見，均稱“不歸我管”。工商部門回應稱不能因毒豆芽“無證生產”而否定食品領域無證生產事實，這種情況下只能歸質監部門管；質監部門稱毒豆芽應該歸農業主管部門監管，而農業主管部門說豆芽菜不是初級農產品，是初級農產品的加工品，不應由農業行政部門負責監管。
（1）結合材料1和材料2，分析食品安全問題產生的原因。
（2）根據上述材料，談談你對解決食品安全問題的建議。
2、閱讀下面材料，運用所學知識，回答問題：
材料1：新中國成立60年來，黨和政府高度重視社會發展事業，著力保障和改善民生。改革開放以來，在社會建設方面取得顯著成就。廢除農業稅，使延續幾千年的“皇糧國稅”
成為歷史。隨著經濟社會發展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉居民你人民幣儲蓄存款余額達4.8萬億元，比新中國成立初期1952年增加32.5萬倍。
我們在看到成績的同時也要清醒認識到我國是世界上最大的發展中國家，人口眾多，經濟發展起點低，地區之間，城鄉之間發展不平衡，造成社會保障體系建設與經濟社會發展還有不適應之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。
材料2：2007年10月黨的十七大對醫藥衛生事業的發展做出了整體規劃。2009年四月，新醫改《意見》和《實施方案》正式推出。新醫改明確建立了覆蓋城鄉居民的基本醫療衛生制度的任務和工作。
國務院決定從2009年開始在10%的縣（市、區）實行新型農村社會養老保險的試點，2020年前將覆蓋全國農民。60歲后享有“普惠式養老金”，對廣大農民來說，是一條振奮人心的利好消息。農民在“種地不交稅、上學不付費、看病不太貴”之后，又向“養老不犯愁”的新夢想邁出了堅實的一步。（摘編自人民網中國網）。
（1）為什么在經濟發展的同時要加快推進以改善民生為重點的社會建設？
（2）如何推進以改善民生為重點的社會建設？
建設和諧社會（優秀19篇）篇二
近在出差的路上，買了一套標著“人生哲理”字樣的“枕邊書”，粗翻一下，盡是短篇感言。夜間醒來閱覽，一篇帝王蛾故事讓我浮想聯翩。
有一種與眾不同的蛾子，長著一對長達幾十公分的翅膀，身體低于“可飛比”的正常值好多，它卻能夠扇翅振飛，人們叫它帝王蛾。它的幼蟲在一個洞口極其狹小的繭中，當它要變蛾時，那嬌嫩的身軀必須拼全力破繭出洞，這狹小洞口成為它的鬼門關。可它一旦沖出“鬼門”，便擁有無限的光明，飛翔在廣袤的天空，完成其精彩的一生。
曾有人為了幫它出關，拿剪刀把繭子的洞口剪大，讓繭中的幼蟲輕易地鉆出來。但是，這樣的蛾子失去了“帝王”內涵，大不了是個“地王蛾”，與帝王蛾同體格同模樣，卻飛不起來，只好拖著長長的雙翅在地上爬行。原來，帝王蛾的幼蟲在穿越狹小的洞口的過程中，通過用力擠壓，血液順利地輸送到蛾翼的組織中去，兩翼充血，才能振翅。無疑，是狹小洞口幫助蛾練成了“帝王”。
磨難，誰也不愿去追求，可也回避不得。有的磨難還必須獨自體驗，經過苦斗才能攻克。
新中國正像帝王蛾那樣艱辛、痛苦地從半封建半殖民地的焦土中破繭而出，快樂地飛翔著，實現“耕者有其田”和完備的國家工商體系以及鞏固的政權體制，不卑不亢地聳立在世界民族之林；實行改革開放，壯大綜合國力，走上強國之路，可那平民百姓頭上頂著新的“三座大山”的壓力，上不起學、看不起病、住不起房等民生難題令人不堪重負，但是祖國像蒼鷹換羽般的“裝備重組”，在解決自身問題過程中，走向“又好又快”的發展軌道；當前，改革開放進入一個關鍵時期，也是一個矛盾凸顯時期，我國人民將應對新的艱難困苦，勇于爬坡上階，像鳳凰喜迎烈火那樣，升華靈魂，再創新貌。
因而，建設和諧社會不能靠引進、靠“舒服”，主要困難須由自己克服，唯有艱苦奮斗才能贏。
建設和諧社會（優秀19篇）篇三
大家好！
我是今年剛進入發改委的新公務員，我的名字叫xxx。今天能藉此機會見到各位領導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構建和諧。”
大家知道社會上存在許多不和諧的現象，而許多不和諧的現象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.無獨有偶,有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊,北大又有學生竟然一連殺死十多個小貓,這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼,我們人類怎么啦,怎么變得如此不可思議,變得如此面目猙獰,我們人類的理性哪里去啦?北大學生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
北大學生,研究生曾是我們國家精心培養的人才,使我們社會給予的希望之所在.它們理應成為國家的棟梁,應該成為精神文明的垂范!可是,國家在教育它們智商提升的同時,他們的靈魂卻污濁的如此可怕.那么我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢?誠然,以上事件發生后,在社會上引起了軒然大波,許多網友也瘋狂跟帖,斥責這些人沒有人性,更沒理性,人們憤怒的把唾沫箭矢一樣的射向他們,幾乎使人窒息而死,卻不曾關注他們何至于把悒郁的情緒發泄到生靈身上,這些人生活在扭曲的靈魂中又是多么的痛苦,我們又真該致他們于死地嗎?在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關愛與寬容。
春回大地，萬物得以復蘇，風調雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發現世界將會多么美好！
同志們，在建設社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現已成為當前國內政治主題詞之一.對于普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現。所以，構建和諧社會，不僅是執政黨堅持“以人為本”的執政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新世紀大學生理所擔當的光榮義務。
“和諧社會，從我做起”，團結就是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。所以，可以這么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。眾志成城，團結一心，一方有難，八方支援。就是我們偉大祖國從沒在諸多災難中倒下的最根本保證。“和諧社會，從我做起”，現代科學和中國傳統文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的平衡協調。所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能回避的問題。夏天，讓我們把空調溫度調高1度，冬天再將空調溫度調低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。因此，讓我們從自己做起、從現在做起，節約能源，愛護自然。“天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒”這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”更是我對祖國未來的暢想。
建設和諧社會（優秀19篇）篇四
摘要：實現和諧發展是人類共同的理想與追求目標，而社會保障是實現社會和諧發展的客觀基礎與必要條件，它的獨特功能決定了它是實現社會公平正義與促進共享國民財富的基本制度安排。健全、完善社會保障制度是促進社會和諧發展的必由之路。然而，構建社會主義和諧社會，離不開廣闊農村的社會和諧。
社會保障制度與社會和諧發展的正相關關系，要求我們在構建和諧社會進程中，必須高度重視社會保障制度建設，并通過健全、完善社會保障制度來化解現實社會問題和社會矛盾。在充分肯定改革開放以來已經取得的巨大成就和中國近二十多年來總體上是一個從計劃經濟時代的階級斗爭年代逐步向和諧社會邁進的進程的同時，還必須承認現階段確實存在著差距、矛盾、沖突，經濟社會發展不協調的格局日益顯現，部分社會矛盾甚至在日益尖銳化。中國進入２１世紀后所面臨的既是一個難得的戰略機遇期，同時也是一個社會分化加劇并需要采取有效措施才能得以化解的敏感、復雜時期。
一、問題提出背景。
在中國現階段面臨的諸多引人關注的社會問題中，貧富差距的擴大化，勞動關系的失衡，流動人口與固定戶籍人口之間的利益沖突，城鄉發展差距、地區發展差距的客觀存在等，都對整個社會的和諧發展產生著直接的負面影響。而在這些差距、矛盾與問題中，又幾乎都與社會保障制度的殘缺不全、有效性不高有著直接的關系。
農業弱質、農村落后、農民弱勢、城鄉發展不協調，城鄉二元結構長期存在，不時還有擴大的趨勢，使得構建農村和諧社會成為我國構建和諧社會的最大難題。構建社會主義和諧社會，離不開廣闊農村的社會和諧。從一定意義上說，沒有農村的穩定和發展，就不可能有整個社會的穩定和發展；沒有農村的和諧，就不可能有城鄉的和諧，就不可能有中國的和諧。
二、城鄉和諧發展的策略。
（一）小城鄉收入差距，統籌城鄉經濟社會發展。
黨的十六大報告指出，“城鄉二元經濟結構還沒有改變，地區差距擴大的趨勢尚未扭轉，貧困人口還為數不少”。經濟發展與收入分配差距拉大問題是當前中國經濟社會發展的主要矛盾，也是我們在改革和發展中必須認真解決的突出問題。隨著我國經濟社會發展進入“黃金發展期”和“矛盾凸顯期”，經濟發展與收入差距拉大的矛盾將更加突出，并有進一步擴大的趨勢。因此，縮小城鄉收入差距，統籌城鄉經濟社會發展，必須按照六中全會《決定》的要求，“更加注重解決發展不平衡問題”。城鄉之間差距的持續擴大，也與國家福利資源分配的不公直接相關。如國家財政中的公共福利資源（包括教育資源、公共衛生資源、住房福利資源等）主要用于城市居民，占總人口40%的城市居民至少占有70%以上的國家公共福利資源，而占總人口60%的農村居民只占有不足30%的國家公共福利資源，這種長期畸形的公共福利資源分配體制，進一步弱勢化了農村居民的經濟社會地位。教育福利資源、公共衛生資源、住房福利資源等配置的失衡，揭示了這些基本福利制度的非公平性，它已經成為拉大城鄉差距的重要因素。
中國長期以來實行的重城市、輕農村和重工業、輕農業的城鄉差別發展戰略所形成的二元經濟結構，造成了城鄉居民的兩種身份、兩種教育體制、兩種就業制度、兩種財政稅收體系等不平等的制度，導致了中國城鄉之間的隔閡，經濟社會發展的失衡，收入差距的不斷拉大。農民增收困難仍然是中國農村發展面臨的最大問題。農民收入問題已成為農民問題的核心，解決“三農”問題的關鍵。如何建立農民增收的長效機制，解決影響農民收入增長的結構性和體制性矛盾，是能否實現統籌城鄉發展的大問題。
統籌城鄉經濟社會發展直接關系中國經濟社會發展是否平穩，直接影響中國經濟社會發展目標的實現，這是全面建設小康社會和構建和諧社會的大問題，也是關系中國現代化前途的大問題。協調城鄉經濟社會發展，縮小城鄉收入分配差距，必須以科學發展觀來統籌城鄉發展，解決“三農”問題，促進二元經濟結構的轉變。這是構建社會主義和諧社會的必然要求，也是題中應有之義。
（二）強農村基礎設施建設，加快農村社會事業發展。
六中全會《決定》明確要求：“各級政府要把基礎設施建設和社會事業發展的重點轉向農村”。這是因為，農業和農村基礎設施建設滯后，農村社會事業發展滯后，是城鄉發展失衡的重要原因。構建社會主義和諧社會，就是要把加強農村基礎設施建設，作為加強對農業和農村發展支持的重點。要把節水灌溉、鄉村道路、人畜飲水、農村沼氣、通訊通電、醫療衛生設施、中小學校舍及教學設備、農民培訓相關的基礎設施和生態環境建設等作為投資重點。國家應該改革目前城鄉二元公共產品供給政策，把農村公共基礎設施建設由農民投資建設為主變成以國家財政投資建設為主，讓農民在公共產品享用上能夠獲得“市民待遇”。農業和農村基礎設施建設，要始終堅持農民自愿、政府支持、項目支撐的原則，采取農民出工出力、社會扶智扶資、市場方式運作的辦法，把農村基礎設施建設搞好。
與城鄉之間經濟上的差距相比，農村社會公共事業發展滯后的矛盾更為突出。促進農村社會公共事業發展，最主要的是要抓緊解決農村教育和衛生發展存在的突出矛盾。如果不加快農村教育衛生事業的發展，不但不能解決農村現在的貧困，注定將來還會貧困。加快農村社會公共事業發展，除增加對農村社會公共產品的投入外，還要加大農村公共事業改革的力度，以改革促發展。通過增加投入與改革并舉推進農村教育的發展；加大政府對農村衛生的投入，把增加公共衛生資源和加快醫療衛生體制改革的重點放到農村，引導農村建立醫療保障；加快構建最基本的農村社會保障體系，建立以家庭保障為主，與社區保障、國家救濟相結合的農村基本養老保障。
1.建設社會主義新農村，是一項不但惠及億萬農民、而且關系國家長治久安的戰略舉措；是對我國經濟社會發展規律、發展階段和發展任務的科學把握；是新階段“三農”工作指導思想的深化、升華和發展；是我們在當前社會主義現代化建設的關鍵時期必須擔負和完成的一項重要使命；是中國共產黨領導億萬農民建設現代化事業的一個偉大創舉，具有重要的現實意義與深遠的歷史意義。2.建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務，是推進農業現代化的強大動力，是確保我國現代化建設順利推進的必然要求。“十一五”時期我們必須下更大的決心、拿出更多的投入、進行更大的努力，推動現代農業建設邁出重大步伐，在構建新型工農城鄉關系方面取得突破性進展，為建設社會主義新農村打下堅實基礎。在工業化、城市化、市場化加速推進中，讓農業生產興旺發達起來，讓農村經濟繁榮進步起來，讓農民生活文明富裕起來，讓農村社會和諧發展起來，使社會主義新農村建設與工業化、城鎮化同步推進，努力實現農業生產的現代化，農民生活方式的現代化，農村社會建設的現代化，讓億萬農民共享現代化成果，走出一條有中國特色的工業與農業協調發展、城市與農村共同繁榮的現代化發展道路。
3.建設社會主義新農村是構建社會主義和諧社會的堅實基礎，要把新農村建設變成構建和諧社會的基礎工程。要通過推進社會主義新農村建設，實施工業反哺農業、城市支持農村的方針，加快農村經濟社會發展，逐步縮小城鄉發展差距；通過推進社會主義新農村建設，擴大村民自治，加強民主監督，推進基層民主法制建設，更好地維護農民群眾的合法權益，緩解農村的社會矛盾，減少農村不穩定因素；通過推進社會主義新農村建設，提高農民整體素質，促進農村社會和諧進步，為構建社會主義和諧社會打下堅實基礎。4.建設社會主義新農村，是一項不但惠及億萬農民、而且關系國家長治久安的戰略舉措；是對我國經濟社會發展規律、發展階段和發展任務的科學把握；是新階段“三農”工作指導思想的深化、升華和發展；是我們在當前社會主義現代化建設的關鍵時期必須擔負和完成的一項重要使命；是中國共產黨領導億萬農民建設現代化事業的一個偉大創舉，具有重要的現實意義與深遠的歷史意義。5.建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務，是推進農業現代化的強大動力，是確保我國現代化建設順利推進的必然要求。“十一五”時期我們必須下更大的決心、拿出更多的投入、進行更大的努力，推動現代農業建設邁出重大步伐，在構建新型工農城鄉關系方面取得突破性進展，為建設社會主義新農村打下堅實基礎。在工業化、城市化、市場化加速推進中，讓農業生產興旺發達起來，讓農村經濟繁榮進步起來，讓農民生活文明富裕起來，讓農村社會和諧發展起來，使社會主義新農村建設與工業化、城鎮化同步推進，努力實現農業生產的現代化，農民生活方式的現代化，農村社會建設的現代化，讓億萬農民共享現代化成果，走出一條有中國特色的工業與農業協調發展、城市與農村共同繁榮的現代化發展道路。
6.。建設社會主義新農村是構建社會主義和諧社會的堅實基礎，要把新農村建設變成構建和諧社會的基礎工程。要通過推進社會主義新農村建設，實施工業反哺農業、城市支持農村的方針，加快農村經濟社會發展，逐步縮小城鄉發展差距；通過推進社會主義新農村建設，擴大村民自治，加強民主監督，推進基層民主法制建設，更好地維護農民群眾的合法權益，緩解農村的社會矛盾，減少農村不穩定因素；通過推進社會主義新農村建設，提高農民整體素質，促進農村社會和諧進步，為構建社會主義和諧社會打下堅實基礎。
三、總結實事求是地講，能夠適應城鄉統籌發展需要的新型社會保障制度還未真正形成。現階段社會保障體系殘缺不全、漏洞很大，大多數城鄉居民缺乏應有的社會保障等事實，社會保障制度在促進社會和諧發展中的功能并未得到充分有效的發揮。
統籌城鄉社會保障制度建設是適應城鎮化步伐加快的需要，統籌城鄉社會保障制度建設，維護農村居民的社會保障權益，改變農村社會保障發展嚴重滯后的局面，使現代社會保障制度惠及廣大農民群眾；積極解決城鎮化進程中的農民工和失地農民社會保障缺失問題，實現城鄉利益關系的和諧。
參考文獻：
建設和諧社會（優秀19篇）篇五
1.愛，是人類共同的語言。
2.花美在外邊，人美在心靈。
3.今天的'質量明天的市場。
4.建優質工程樹千秋豐碑。
5.樹精品意識創優質工程。
6.建名牌工程創一流企業。
7.樹樣板創全優奪金牌。
8.講精神文明，育“四有”新人。
9.幸福的家庭是培養孩子的樂園。
10.以質量求生存憑信譽謀發展。
11.春夏秋冬四季好，社區處處沐春風。
12.講奉獻從小事干起，做好事從點滴開始。
13.愛心常駐春不老，門庭祥和花常開。
14.創建精品工程展示集團風采。
15.簡樸典雅為恒久良工名匠建精品。
16.信譽和品質同在質量與生命共存。
17.文明史人類用智慧和雙手創造出來的。
18.個人價值，只能在為他人奉獻中得到升華。
19.我為大家奉獻一日，大家為我服務一年。
20.人人參與社區建設，大家分享文明成果。
21.創優意識在我心中精品工程在我手中。
22.開工必優一次成優全面創優確保國優。
23.樹良好企業形象創一流精品工程。
25.質量是立足之本信譽是企業生命。
建設和諧社會（優秀19篇）篇六
1.中國歷史上主要的理想社會類型。
2.西方歷史上主要的理想社會類型。
二．理想社會的基本內涵。
1.社會要素兼容共生。
2.社會結構合理。
3.社會秩序規范。
4.社會運籌得當。
1.中國傳統文化中的“和”
3.和諧社會的基本內涵和要求。
一、中國歷史上主要的理想社會的類型。
（一）協和萬邦型：如《尚書堯典》的描述是“百姓昭蘇，協和萬邦。”《周易乾》的描述是“首出庶物，萬國咸寧。”《左傳襄》中“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧”，則描述了當時各諸侯國之間的關系。《周禮》“以和邦國，以統百官，以諧萬民”的描述是對當時理想社會秩序的具體勾畫。這一類型，帶有明顯的普世思想。
（二）小國寡民型：道家極力反對人與人之間的沖突和爭斗。所以，老子構想的是“小國寡民”的老死不相往來的一種原始的高度自治的理想社會。在這個理想社會里，人們“甘其實、美其服、安其居、樂其俗”；在這個理想社會里，要形成和諧人格，要做到“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵”；在這個理想社會里，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。強調不僅人與人要和諧，而且人與自然更要和諧。
（三）兼愛型：墨子提出了兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、非命、非樂、節用的理想社會方案。提倡尚賢，認為尚賢是為政之本，治理國家的人必須是一批有能力的賢者。站在人民的立場上否定等級制度。這一思想富含哲理，曾極大地推動了社會的進步。
（四）小康社會型：秦朝統一中國后,“小康社會”理想是中國傳統文化中最具代表性的理想之一。據儒家經典記載：小康社會最初是指一種財產私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、禮儀周到的社會。
（五）大同社會型：“大同社會”在中國傳統文化中是比“小康社會”更高的公有共享，即是“天下為公”的理想社會。《禮記禮運》里提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故戶外而不閉，是謂大同。”這種“天下為公”的“大同社會”理想，在兩千多年的延續過程中，從陶淵明的“世外桃源”到洪秀全的“太平天國”，從康有為的《大同書》到孫中山的“天下為公”，“世界大同”等，無不體現出來，是中國傳統文化中最著名的理想社會模式。
二、西方歷史上主要的理想社會類型。
（一）平等者公社型：在古希臘斯巴達，作為斯巴達政治制度的創造者，來庫古創建了“平等者公社”。在這個理想社會里，一是平等，二是集體主義。在這個理想社會里，實行土地平均、消滅商品貨幣，人們集中在軍營里過集體生活，通過對公民教育、訓練，使他們成為公社機器上的一個個齒輪和螺絲釘，為公社奉獻自己的全部身心。
（二）理想國型：柏拉圖描繪的“理想的”或是“第一等好的國家”，歸結點是“公正”，公正是維系社會的紐帶。他闡述了“公正即和諧”的觀點,提出統治者、軍人和勞動者三個等級應各司其職、互不干擾、都有節制的“理想國”構想。
（三）優良城邦型：亞里士多德在他的《政治學》中開宗明義表明國家必須追求“最高度的善”。他所指的善可理解為外物的善、身體的善和靈魂的善三者的和諧,是人類優良生活各個方面的和諧的體現。亞里士多德和諧社會思想體現在他所提出一種理想的“優良城邦”的設想中。“優良城邦”就是“優良生活、優良政體、優良品德”三位一體的理想社會。
（四）羅馬民主共和制型：古希臘之后，隨著城幫制時代的衰落和羅馬帝國時代的興起，在繼承發展古希臘民主制的基礎上，羅馬斯多葛派產生了自然法思想、人精神自由的思想、人人平等的思想，羅馬帝國創造了較為發達的民主共和制。羅馬民主共和制正是當時人們渴望平等、追求和諧的產物。
既包括社會經濟有序，也包括社會政治有序。然而，自由經濟的“自然秩序”自然會引導資本所有者在為自己的私利活動時也會對社會作出貢獻，增加社會福利，使個人利益和社會利益達到統一。
（六）空想社會主義型：作為反對資本主義，向往理想社會的空想社會主義的社會理想主要有：
1．英國的空想社會主義者托馬斯莫爾最早提出“和諧社會”的概念。他針對16世紀初期的歐洲動蕩不安的社會現實,提出了建立“最完美最和諧的社會制度”的“烏托邦”理想。
2．1803年，法國空想社會主義者傅立葉發表了《全世界的和諧》，指出現存資本主義制度是不合理的，提出了“和諧制度”與“和諧社會”的構想。他認為，必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構建工業與農業、家務與教育、生產與消費的聯合體，在社會利益與個人利益一致的基礎上，建立起社會各階級的融合。
3．另一個英國空想社會主義者歐文也曾試圖建立一種人與自然、工作與生活和諧的社會。1824年，他在美國印第安納州進行的共產主義試驗，就是以“新和諧公社”命名的。
4．1842年德國空想共產主義者魏特林明確也提出了“和諧社會”思想。他在《和諧與自由的保證》一書中把社會主義稱為“和諧”與“自由”的社會，并指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。他說：“每個人的自由和福利以及全體人的和諧必須得到保證”。“人類每一代的能力的總和與它的需要的總和永遠是一致的。如何使這種總的一致和每一個個人的能力與欲望的不相等互相和諧，這就必須是社會的任務。”
二．理想社會的基本內涵。
(一)社會要素兼容共生。
物質要素（生產資料、生產關系和生產力）和精神要素（哲學、藝術、宗教、政治、文化）各自內部及相互之間固然有這樣那樣的差異與矛盾，但是它們都是共存、共生于一個社會之中，各有各的生命力。從歷史上看，什么時候社會要素間相互協調，兼容共生，達到平衡，什么時候社會就往理想方向發展。理想社會應當給各類人謀取一定的物質利益，提供精神和文化的多元選擇和自由，引導共同發展方向從而把各類社會資源聯合起來，形成合力。形成各類社會要素互相制衡而又互相促進的經緯交織的理想社會。
(二)社會結構合理。
所謂“合理”，是說社會的各個組成部分，也就是子系統之間有一個比較勻稱、比較均衡、比較穩定的關系。這些子系統通常指的是人口結構、階級結構、民族結構、職業結構、地區結構、家庭結構。社會結構合理是社會和諧的前提。社會結構不合理，必然會把社會距離和社會矛盾拉大，與此相應的是社會張力也大。社會張力一大，社會沖突一觸即發；反之，社會結構合理，社會距離適當，社會矛盾也會比較小，在這種情況下進行社會管理、社會整合、社會控制的難度比較小，成本比較低，社會模式更為理想。
(三)社會行為規范。
中國有句話，叫做“不以規矩無以成方園”。社會的規矩是社會行為的準則。大家都按規矩辦事，社會就會井然有序。規范的內容很廣泛，風俗、道德、法律、紀律、宗教都屬于社會規范。社會規范是社會控制的防火墻，是社會發展的支撐點。社會在前進，社會規范會更新。更新后的社會規范依然是推動整體前進的推進器。
(四)社會運籌得當。
所謂“社會運籌”，就是“社會整合”，即在調節社會中不同群體的利益時，運用自如，運籌決勝。有了合理的社會結構和社會規范，如果沒有高明的社會運籌，社會仍然難以和諧。社會結構是人搭起的架子，社會規范也是人制訂的。運籌得當，兼顧各方，兼容并包，各得其所，人與人和睦，人與社會融洽；運籌得當，方能用盡可能低的社會成本，最大限度地發揮社會資源的作用。
（一）中國傳統文化中的“和”
《易經》六十四卦中，首卦為“乾”，文曰：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”，說的是天道變化中，萬物各自遵循著自然生長消亡的規律，保持著合和的關系，知道這個道理才會辦事順利，吉人天下。這是已知的中國古代史書對“和文化”的最早記載。中國傳統文化中包含著的關于“和”的思想，主要體現在以下幾個方面：
一是天人合一、保合太和的宇宙觀。這種宇宙觀認為，根據天道的變化，人獲得自己的命運和本質，變化會有差異和沖突，但是沖突又要融合，即走向太和，而和的價值指向是萬國安寧與繁榮，這是符合天地變化之道的。
二是合二而。
一、仇必和而解的辯證法。強調陰陽互補，才能發生變化；強調剛柔相濟，才能融合和諧。
三是和而不同、求同存異的價值觀。兩千多年前，先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和諧又不千篇一律，不同又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會事物和社會關系發展的一條重要規律，也是人們處世行事應該遵循的準則，是人類各種文明發展的真諦。
四是和為貴、泛愛眾的處世哲學。中國傳統文化中有許多關于“和為貴”、“和氣生財”、“家和萬事興”的思想和語言，重視建立融通的人際交往、有序的社會秩序、和諧的社會關系。
五是自強不息、厚德載物的民族精神。中華民族的精神，集中體現于《易經》中的兩個命題，即“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”前者講的是進取精神，后者講的是寬容精神。自強不息的進取精神和厚德載物的寬容精神，可以看作中國文化優秀傳統的核心。而所謂“厚德載物”的寬容精神，就包含了“和”的內涵、“和”的理念。
六是天下大同、天下為公的社會理想。孔子的《禮記禮運篇》描繪了重誠實、講仁愛、求友善、修和睦的社會藍圖。
“構建社會主義和諧社會”概念的首次完整提出，是2004年中國共產黨十六屆四中全會《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》，《決定》將其正式列為中國共產黨全面提高執政能力的五大能力之一。2005年，十六屆五中全會上中央提出切實加強“和諧社會”建設的六大重點。2006年的十六屆六中全會，中央作出《中央關于構建和諧社會若干重大問題的決定》，《決定》包括構建和諧社會的重要性和緊迫性、指導思想、目標任務和原則等相關問題，是和諧社會建設的綱領性和指導性文件。
1．理論基礎。
底就是把馬克思主義的基本原理運用于不同的歷史環境，因此，它必然是理論和實踐的統一，繼承和發展的統一。
我們要構建的社會主義和諧社會是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。它是按照民主、法治、公平、正義、誠信、友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業，促進社會公平、正義，建設和諧文化，完善社會管理，增強社會的創造力，走共同富裕的道路，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展。
從中我們可以看出，和諧社會理論與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想一脈相傳。它是馬克思主義中國化的新探索，是當前中國“活的馬克思主義”。
2．時代背景。
我國現正處于改革發展的戰略機遇期，也是經濟社會發展的關鍵時期，這是總結國內外經驗教訓而概括出來的。國際經驗表明，從人均1000美元到3000美元是經濟社會發展的關鍵時期，經濟結構、生產方式、生活方式、社會階層結構等都要發生深刻變化甚至于劇烈變動，國家引導得好，處置得當，就能順利地度過這個關鍵時期，進入中等發達的階段。但如果搞得不好，就可能出現經濟社會失調，經濟和社會矛盾沖突頻發，以至出現徘徊倒退。從現在到2020年我國經濟發展的前景看，再翻兩番是完全可行的。難點在社會結構的調整、社會事業的發展、社會體制的改革，只有經濟社會協調發展，才能建成和諧社會。現在明確提出構建和諧社會的目標，就是為了要建設一個以人為本、經濟社會相互協調、全面和可持續發展的現代化社會主義社會。這個戰略目標有利于把力量放在經濟社會協調發展上，有利于我國的持續發展。
（三）和諧社會基本內涵與要求。
我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；
安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結；人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。
以上這些基本特征是相互聯系、相互作用的。
構建社會主義和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路；樹立和落實科學發展觀，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發展；以人為本，在經濟發展的基礎上不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發展；尊重人民群眾的創造精神，通過深化改革、創新體制，調動一切積極因素，激發全社會的創造活力；注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，妥善協調各方面的利益關系；正確處理改革發展穩定的關系，使它們相互協調相互促進，確保社會政治穩定。
1.以科學發展觀為統領。構建和諧社會，涉及經濟、政治、文化、思想和社會協調等各個方面，千頭萬緒。從其內部聯系來看，應該以科學發展觀為統領，切實做到“五個統籌”。應在已有研究和實踐成果的基礎上，著力在研究“五個統籌”的內在機理上下功夫，并將物質文明、政治文明、精神文明、生態文明建設與和諧社會建設統一考慮，尋求更大范圍的統籌。
2.以促進人的全面發展為基礎。構建和諧社會，從根本上說應該著眼于人。這不僅僅是因為社會是以人為細胞組成的，而且因為人的自由而全面發展是社會主義社會的本質。在我國現階段，由于社會經濟條件的限制，我們還不能完全做到人的全面發展，但不斷促進人的全面發展是我們必須擔負的歷史責任。因此，構建和諧社會，必須堅持以人為本，不僅要在經濟發展的基礎上不斷滿足人們日益增長的物質文化需要，而且要相應提高人自身的各種素質，同時在體制上保障人民群眾參與政治生活和社會生活權利的實現。這應該是構建和諧社會的根本出發點。
3.以市場取向的改革為動力。在經濟社會轉型的特定歷史時期，社會方面諸多不和諧的深層原因之一是體制性原因，有相當多的社會矛盾與體制不完善有關，包括農村土地制度、國有企業產權制度、收入分配制度、社會保障制度、稅收制度以及政府管理制度等方面的不完善。因此，構建和諧社會的過程，將是一個深刻的以市場化改革為取向的制度變遷或體制創新的過程。要以體制改革為動力，通過深化改革，切實克服影響社會和諧的體制機制弊端，建立新的社會制度規范，為和諧社會提供新的體制保障。
4.以實現社會公正和國家長治久安為著力點。當前，總的來說，我國社會是穩定的，但社會的公正程度與和諧程度還不夠理想，有些方面潛伏著不穩定的因素。因此，構建和諧社會，就社會關系本身來說，必須注重社會公平，搞好社會管理，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，妥善協調各方面的利益關系，盡量把不穩定因素化解在初始狀態，以免釀成大的事端。同時，創造性地開展群眾工作，真正使人民群眾安居樂業，保障社會穩定和國家長治久安。
建設和諧社會（優秀19篇）篇七
——綜合治理調研。
當前,我國經濟和金融事業速度發展，銀行的各項工作面臨著前所未有的考驗和挑戰，任務十分艱巨。如果沒有一個良好的社會治安環境，我國的改革就將停滯不前，振興大業就難以實現。因此，我們應清醒地認識到，國內雖然經過歷年的“嚴打”整治斗爭，社會治安形勢有所好轉，但是在一些地區，黑惡勢力還沒有完全鏟除，社會治安防控體系還比較薄弱，治安形勢依然嚴峻。特別是一些帶有黑社會性質的犯罪團伙把侵害的主要目標對準銀行，嚴重地擾亂了正常的社會秩序和金融秩序，阻礙了當前國民經濟的正常發展和銀行各項業務的正常開展。為了維護正常金融秩序，確保金融的安全與穩定，我們應該抓好以下工作。
首先，各級部門要不斷加強對單位社會治安綜合治理工作的領導。從講政治、保穩定、促發展的高度，以對黨和人民高度負責的精神，加強對社會治安綜合治理工作的領導與監督管理，把社會治安綜合治理工作納入各級部門黨委的重要議事日程，綜治工作要常抓不懈。各級部門一把手是本單位社會治安綜合治理工作第一責任人，因此要認真履行職責，切實把社會治安綜合治理工作抓緊抓好，真正承擔起確保一方平安的責任。
其次，建立健全社會治安綜合治理長效機制。各分支機構要制定完善的管理機制，逐級簽訂責任書，責任到崗，任務到人。建立嚴格的監督檢查制度、定量考核制度和評比獎懲制度，要把各級部門一把手抓綜治工作的實績，列入干部考核的重要內容，同晉職晉級和獎懲直接掛鉤。同時要加大責任查究力度，對因領導不力、官僚主義、失職瀆職而導致重大、特大安全事故、案件發生及影響社會與金融穩定的單位和有關領導，要堅決實行一票否決。要嚴肅追究有關責任人的責任，對在社會治安綜合治理工作中做出突出貢獻的單位和個人要大力宣傳和表揚，形成弘揚正氣的良好風氣。各級部門要注意提高綜治部門的權威性，對綜治部門在業務經費上要給予一定的支持和保障，為金融改革和銀行各項業務工作順利進行創造良好的環境。
隨時掌握群眾關心的熱點、難點問題，虛心聽取群眾對改革工作的意見和建議，認真查找工作中存在的問題和薄弱環節，加以研究和改進。切實做好矛盾糾紛排查調處工作，努力減少矛盾、緩解矛盾、解決矛盾，最大限度地減少其對社會穩定和金融穩定的沖擊，確保金融的安全與社會穩定。
第四，加強社會治安綜合治理的調查研究工作。綜治工作是一項系統工程，在新的社會治安環境下，社會治安綜合治理工作面臨著許多新情況、新問題，各級部門要加強社會治安綜合治理的調查研究。各級部門在研究部署綜治工作時，重點是研究如何正確處理好各種人民內部矛盾，妥善處置沖擊金融機構、擠提存款等群體性突發事件。建立完備的社會治安綜合治理工作機制和突發事件應急預案，提高防控能力。各級部門在抓好金融業務工作的同時，要善于用發展的眼光，從更深層次上研究和思考社會治安綜合治理工作中帶有戰略性、前瞻性、全局性的問題，著眼于新的實踐和發展，不斷推進社會治安綜合治理工作的理論創新、制度創新和工作創新，為創造更加和諧穩定的社會環境而努力奮斗。
建設和諧社會（優秀19篇）篇八
改革開放以來，中國在中國共產黨的領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，逐步開放經濟，完善社會建設，創造了一個又一個讓世界驚嘆的經濟增長、社會發展的奇跡。
進入21世紀后，中共十六大和十六屆三中全會、四中全會，從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發，明確提出構建社會主義和諧社會的戰略任務，并將其作為加強黨的執政能力建設的重要內容。中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。中共十六屆四中全會，進一步提出構建社會主義和諧社會的任務。其中社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。中外歷史上都產生過不少有關社會和諧的思想。中國的和諧社會建設成果豐厚，可謂碩果累累，從宏觀上看，當前中國和諧社會建設最重要的領域即為基本民生建設。因為只有人民安居樂業，社會才會安定和諧，各項相關社會建設工作才能有條不紊的逐步推進、落實。
所謂基本民生，就是直接關系到廣大人民群眾生存發展的根本大計的主要民生領域。就人民群眾生存和發展的內在邏輯來說，基本民生應當包括勞動就業、收入分配、住房與社會保障、教育和醫療衛生這樣幾個相互關聯、相互支撐的重要領域。這些領域也就是馬斯洛層次需求理論1中對生理和安全的需求，是人民的最基本需求。本文主要從民生建設領域著手例舉醫療、教育、社會保障三方面基本民生問題的現狀，并分析相應民生建設領域政府出臺有力措施所帶來的影響。
一、全民醫保制度。
在現代社會，醫療衛生事業的發展具有很強的外部效益，是提高國民生活水平、提升國家軟實力的公共品或準公共品，是經濟社會現代化的根基。在不同社會事業領域，社會建設的模式應當有所不同。衛生事業的發展關系到一個社會的機會結構，需要更多地重視公平。
我國的醫療制度改革已經取得了重要的進展，其主要標志就是確立了新型的城鎮職工基本醫療保險制度模式。與此同時，針對基本醫療保險的制度缺陷，逐步發展了各種形式的補充醫療保險和商業醫療保險，并針對弱勢群體建立了相應的醫療救助制度。盡管目前中國的醫療保險制度還沒有覆蓋農村居民，但一些農村地區仍然保留或新建立了農村合作醫療制度。以上各類醫療保障制度共同構成了中國的醫療保障體系。
國務院于1998年頒布了《關于建立城鎮職工基本醫療保險制度的決定》，經1馬斯洛需求層次理論亦稱“基本需求層次理論”，該理論將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現的需求。
過5年多的實踐，截至到2003年6月底，全國基本醫療保險覆蓋人數已達1．0094億。全國大部分地區（98％）都啟動了醫療保險制度。改革已經取得了階段性的成果，其標志是：基本醫療保險制度的政策體系基本形成；統一的醫療保障管理系統基本建立；醫療保險制度運行基本平穩；醫療保險的保障機制基本得到發揮。醫療保險制度的改革已經產生了積極的社會影響。首先，它對促進國企改革和社會穩定發揮了作用。在一億多參保人員中，65％是企業職工和退休人員。二是促進了參保人員的就醫方式和醫療消費觀的轉變，參保人員比過去有了更多的就醫選擇權。三是推進了醫療服務和藥品服務市場的競爭和健康發展。基本醫療保險用藥范圍、基本醫療保險診療項目、醫療服務設施范圍和支付標準，以及基本醫療保險費用結算辦法等管理措施加強了對醫療服務供方的約束，促使其提供成本更低、效率更高的服務；四是抑制了醫療費用不合理的增長勢頭。據統計，1900-1998年衛生系統綜合醫院人均門診和住院費用年增長率分別為25．0%和23．7%，2001年分別降低為9%和5%。
二、科教興國戰略。
中國政府把教育擺在優先發展的戰略地位，提出了“科教興國”的戰略策略，不斷深化教育體制改革，實施九年義務教育。各級政府不斷增加教育投入，鼓勵多渠道、多形式辦學。“面向現代化、面向世界、面向未來”是中國教育發展的方向、也是進行教育改革和建設的指南。
教育是中國的未來，在教育建設方面，我國仍面臨很多棘手的問題。比如教育資源分配不均衡尤為突出。教育資源配置不均衡體現在偏遠地區的農村教育遠遠落后于城市，城市教師的超編和農村教師的缺編無疑形成了鮮明的對比，充分體現了在教育資源分配問題上的不公平和不公正。建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務，而農村的教育更是關鍵。作為農村教育核心的農村教師的生存狀況可以作為晴雨表直接反映出來農村的教育質量。師資力量的匱乏、教育基礎設施不完善嚴重制約了農村教育的發展。教育資源配置不均衡還體現在城市的擇校問題上，城市中少部分的學校集中了相應地區絕大部分優質師資和教育資源，造成學生報考目標集中，引發應試學生應試教育高分數、錄取高擇校費等教育問題。
教育內容過度注重于書本也是中國教育現階段一個不可忽視的問題，正是因為前文所提及的教育資源配置不均衡，為了保證更優質的升學率，以吸納更好的生源，各學校的教育內容過分重視書本，應試教育的形式化沒有重視學生的道德教育、心理教育、傳統文化教育等方面內容。
但在近年的科教興國戰略實施過程中，中國的教育建設也取得了巨大的成就。
例如進入新世紀，我國義務教育邁入鞏固提高和全面普及的新階段。逐漸達成義務教育免費是政府的基本公共職能的共識。提出普及教育、強制教育和免費教育是義務教育的本質特征，免費的步驟可以根據國情來分步實施，但必須堅持免費的特點。
2006年，新修訂的《義務教育法》進一步明確了各級政府舉辦義務教育的責任，將義務教育所需經費全面納入財政保障范圍。這彰顯了隨著我國經濟的快速發展，政府直面教育投入相對不足問題，加大投入、加快節奏的決心。從2006年到2008年，我國義務教育用三年的時間，逐步全面實現了城鄉免費義務教育。2010年，全國財政性教育經費支出占國內生產總值的比例為3.66%，2011年全國財政教育支出相比2010年增長14.6%，中國的教育經費支出不斷增長是中國普及全民教育，發展優質教育的根基。
三、住房與社會保障體系。
住房問題近期已經成為社會反響巨大的社會問題，以南昌地區房價發展走勢為例，南昌樓市在2000-2007年間保持平穩快速的發展，在2008年經歷了國際金融危機與國內經濟震蕩、樓市反復的困局，在之后的2008年年底至2009年年初房價筑底之后的強勁反彈，并持續一路飆漲。南昌樓市近十年的走勢基本代表了全國大部分地區近十年的房價走勢，房價過高直接導致了一部分居民買不起房子。
中國政府為了抑制房價過快增長，多次出臺樓市調控措施，其中，2009年7月首套房貸款利率7折回調至8.5折，成為樓市新政轉折的一個分水嶺。國家在2010年4月出臺了《國務院關于堅決遏制部分城市房價過快上漲的通知》（俗稱“新國十條”政策），與此同時，政策調控還打出了組合拳：央行3次加息、6次提高金融機構存款準備金率，購房優惠利率被取消、房貸利率上漲，嚴格首付比例、限制二套房貸??直至2010年4月，我國首個限購令在京正式出臺，上海、廣州等幾十個大小城市遞次跟進，2011年1月21日，南昌房產限購令出臺，房價漲勢才被基本控制住。調控期間，房價并沒有明顯的下跌，雖然房價不再高速增長，但是經過幾年瘋狂的漲勢，樓市調控并沒有給居民帶來幾年前的房價，仍然有大部分居民買不起房子。
從表面看，是房價過高導致需要購房者買不起，實質問題則是缺少對保障性住房與市場化房產供給的合理規劃和管理，因此房產政策改革的方向應當是以此為突破口，促使房地產業健康發展。除了保障性住房建設和供給問題之外，應當說，中國社會保障建設從種類上看已經相對齊全，但存在著尚未實現全民覆蓋、水平較低以及各項目發展不平衡的問題。還要注意到，中國現行社會保障體系在落實轉移支付時還具有某種程度的收入分配逆向調節效果。有鑒于此，中國社會保障制度和體系建設的下一步工作，一是要繼續擴大覆蓋面，二是要根據經濟發展水平不斷提高保障水平，三是要逐步建構相對統一的全國城鄉保障體系，四是要提高社會保障供給的公平公正性，解決目前社會保障存在的逆向調節問題。
四、小結。
中國的社會建設所取得的成績全世界有目共睹，加強中國特色和諧社會的建設自黨的十六屆四中全會提出以來，多次被國家領導人重點提及，強調其重要性。本文選取中國和諧社會建設中的民生建設領域是因為其所涉及的范圍廣、影響深，是當今社會矛盾主要集中的領域，切實的發生在每一個人身邊，關乎每一位中國人民的切身利益。國家在醫療、教育、住房與保障方面所采取的各項措施都是從大局出發，權衡社會群體之間的利弊，慎重作出的改進舉措。所以和諧社會民生領域的社會建設更被大家所關心與重視。本文即契合社會輿論關注重點，簡要分析了中國社會醫療、教育、住房與保障方面的社會現狀，并根據各現狀政府出臺的改進措施進行了簡要的分析，得出中國建設和諧社會仍然面臨挑戰，中國政府為建設和諧社會所做出的努力值得充分肯定的結論。
建設和諧社會（優秀19篇）篇九
黨的十六屆六中全會通過的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對構建社會主義和諧社會作出了重大決策和總體部署，是指導當前和今后一個時期構建社會主義和諧社會的綱領性文獻。《決定》強調，要建立科學高效的領導機制和工作機制，解決好本地區本部門影響社會和諧的突出矛盾和問題。深刻領會并認真貫徹這一重要精神，就需要各級各部門主動適應新形勢、新任務的要求，不斷探索和樹立和諧的工作方法，扎實推進各項工作，努力推動社會主義和諧社會建設重大戰略的順利實施。
一、樹立和諧的工作方法，是構建社會主義和諧社會的重要內容。
毛澤東曾指出，“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”目前，《決定》的出臺已經為我們構建和諧社會指明了方向，也就是說，我們“過河”的任務已經明確，下一步，更為重要的是在工作中如何采取有效方法，創新思路，完善機制，真正將《決定》精神貫徹落實在行動中。因此，建立科學高效的領導機制和工作機制，樹立和諧的工作方法，既是有序推進和諧社會建設的重要保障，更是構建和諧社會的重要內容。
樹立和諧的工作方法是加快縣域經濟發展的需要。《決定》明確提出，社會要和諧，首先要發展。社會和諧在很大程度上取決于社會生產力的發展水平，取決于發展的協調性。必須堅持用發展的辦法解決前進中的問題，大力發展社會生產力，不斷為社會和諧創造雄厚的物質基礎。天鎮縣是國家扶貧開發重點縣，經濟總量小，發展速度慢，屬典型的農業大縣、工業弱縣、財政窮縣。要建設和諧社會，各級干部面臨首要的任務是團結帶領廣大群眾深化改革，發展經濟。這就需要廣大干部不僅要有較高的政策水平、苦干實干的精神，還需要有推進經濟跨越式發展的領導方式和工作方法。改革開放以來，隨著計劃經濟體制向市場經濟體制的逐步轉變，全縣工農業的生產方式、發展的形勢和任務都發生了很大變化，但相當一部分干部的思維方式、工作方法仍停留在原有的層面上，沒有根據形勢變化適時地調整和把握好正確的領導方式和科學的工作方法。從某種意義上講，經濟發展滯后，是由于工作方法、方式不適應形成的。因此，加強和改進領導方式、工作方式，是擺在當前各級干部面前的一項重要而緊迫的任務。
樹立和諧的工作方法是推進社會穩定的需要。沒有社會穩定，構建社會主義和諧社會就無從談起。實踐證明，穩定的社會環境是全縣深化改革、加快發展的必要前提和基礎，黨群干群關系如何又是反映社會是否穩定的一個重要方面。但從近年來發生的一些信訪案件來看，社會穩定工作與各級干部的領導方式和工作方法有很大關系。尤其是在當前各項改革深入推進、各種社會矛盾和問題不斷凸現的時期，方法好、作風正，干群和黨群關系就密切融洽，社會就穩定；方法簡單粗暴，作風不民主，辦事不依章依法，甚至損害群眾利益，就會脫離群眾，引起群眾的不滿，成為誘發上訪事件發生的直接因素，造成黨群干群關系緊張、影響社會穩定。因此，樹立和諧的工作方法對維護社會穩定極為重要。
樹立和諧的工作方法是增強干部隊伍執政能力的需要。干部隊伍是構建和諧社會的主導力量，也是構建社會主義和諧社會堅強有力的政治保證。干部隊伍的能力高低關系到黨員干部的領導核心作用的發揮，關系到黨在基層各項方針政策的貫徹執行，關系到全縣脫貧致富奔小康目標的實現。高素質的干部不僅要有一定的理論素養、較高的政策水平，還要有很強的群眾觀點和依法辦事的自覺性以及駕馭工作局面的能力。因此，要提高領導干部和諧社會建設的本領，就必須要按照《決定》的要求，努力加強和改進領導方式和工作方法，不斷提高管理社會事務、協調利益關系、開展群眾工作、激發社會創造活力、處理人民內部矛盾、維護社會穩定的本領，更好地適應領導和諧社會建設的需要。
二、扭住關鍵環節，以和諧的工作方法促進社會和諧。
體的領導，支持他們依照法律和章程獨立自主地開展工作，充分發揮他們與群眾密切聯系的橋梁紐帶作用。
2、堅持民主集中制原則，充分發揚民主，以和諧的決策方法促進社會和諧。決策是開展各項工作的關鍵環節，決策是否科學、合理，直接影響著今后所開展工作能否順利實施和成效的大小。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領導制度，也是保證決策正確、科學、合理的最有效、最根本的方法之一。歷史反復證明，我們黨那個時期民主集中制堅持的好，那個時期的工作決策就符合實際，就能夠得到廣大人民群眾的擁護，那個時期民主集中制受到破壞，那個時期的工作就是偏離實際、背離群眾愿望。因此，構建和諧社會也一定要自覺堅持民主集中制，充分發揚黨內外民主，在實施領導和開展工作的過程中積極主動地加以運用。一方面要拓寬民主渠道。通過召開黨員、黨外民主人士、人大代表、政協委員以及相關人員座談會，廣泛了解廣大黨員、干部和群眾的意愿，充分聽取和尊重他們的意見和建議，使他們的積極性和創造性得到充分發揮。在民主決策的過程中要注意協調好各種關系，避免個人說了算，同時處理好民主與集中的關系，保證黨的核心領導地位。另一方面要堅持決策公開，對涉及群眾利益的大型工程項目、社會保障、教育衛生等情況，要定期向社會公開，聽取群眾意見，廣泛接受群眾和社會輿論監督。
現代工業理念提升農業產業化水平，以特色農業的發展促進產業的升級，以現代服務業的發展推動三次產業的融合，培育優勢產業，壯大龍頭企業，形成城鄉相互促進、聯動發展的格局。四是統籌城鄉社會事業。重點加快發展農村的教育、文化、衛生、交通事業。整合教育資源，合理調整中小學布局，提高教育質量。實施和完善新型農村合作醫療制度，使廣大農民病有所醫、弱有所助。加快建設鄉村文化中心等文體活動陣地建設，完成廣播電視“村村通”工程，積極開展文化下鄉活動，用先進文化占領農村陣地，使鄉風更加文明，農村社會更加和諧。
4、堅持以人為本，牢固樹立群眾觀點，以和諧的群眾工作方法促進社會和諧。群眾路線是我們黨的根本工作路線，群眾觀點是我們黨的根本政治觀點。人民群眾不僅是物質財富、精神財富的創造者和享有者，也是和諧社會建設的主力軍和最廣大的受益者。因此，我們要把人民群眾作為和諧社會建設的主體，一切相信群眾，一切依靠群眾，認真研究和把握新形勢下黨的群眾工作的特點和規律，千方百計把群眾工作做深做細做實，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。當前，貫徹黨的群眾觀點，應特別注重做好群眾的思想政治工作，堅持“察民情、知民意、解民難”，以群眾的心順氣順促進和諧社會建設。察民情，就是要帶著對群眾的深厚感情，堅持經常深入群眾，開展調查研究，關心群眾疾苦，了解群眾生產生活中出現的新情況、新問題，掌握人們思想活動的新情況和新特點；知民意，就是要通過深入群眾，了解人民群眾想什么、急什么、盼什么，最大愿望是什么，最大需求是什么，以及對黨委、政府的重大決策和重要部署有什么意見和建議；解民難，就是要針對群眾對政府工作提出的意見和建議，認真研究，積極解決，針對傾向性的思想苗頭進行疏導，力爭把思想問題克服在萌芽狀態，對群眾的實際困難應積極協調解決，一時無法解決的，應講清道理，說明原因，并積極創造條件逐步解決。
向公共服務薄弱的農村、基層、貧困地區傾斜，著力解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，真正從根本上減少和化解各種社會矛盾。要嚴格按照法定權限和程序履行職責、行使職權，全面推進依法行政，善于運用法律手段處理各種社會矛盾和社會問題，既不失職不作為，又不越權亂作為，以和諧的行政工作促進社會和諧。
6、加強黨風廉政建設，積極開展批評與自我批評，以和諧的黨內生活方法促進社會和諧。黨內和諧關系黨的生命，也是影響甚至決定社會整體和諧的重要因素。增進黨內和諧，首先要切實加強黨內民主建設。積極探索保障黨員民主權利的有效途徑、方法和程序，按照集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，完善黨委內部的議事和決策機制，推動黨內民主決策，積極探索黨的上下級組織之間、黨員領導干部之間、領導班子成員之間、黨員領導干部與廣大黨員之間相互監督的措施和辦法，使黨內民主監督的制度和機制愈益完善。其次要加大黨風廉政建設和反腐敗斗爭力度。堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系，不斷鏟除腐敗現象滋生蔓延的土壤和條件，加強對領導干部行使權力監督，加大對腐敗多發易發部位和領域的監督，把黨內監督與法律監督、輿論監督、群眾監督有機結合起來。第三是要開展批評與自我批評。增進黨內和諧，決不是在黨內搞無原則的一團和氣，要進一步健全黨內生活制度，特別是對影響黨內團結、妨礙黨內和諧的各種不良習氣，必須理直氣壯地進行批評，清除思想灰塵，純潔黨的隊伍，使全黨在共同維護黨性原則的基礎上達成高度的團結和諧。
會本2班劉朔4090515232。
建設和諧社會（優秀19篇）篇十
改革開放三十年來，人們對國家各項重大建設事業取得的成就是有目共睹的，比如祖國的航天事業（嫦娥探月，神七飛天），比如祖國的農業科技進步（糧食高產穩產，自給自足，而且出口），比如祖國教育事業的發展進步（全面取消義務教育收費），比如祖國的醫療衛生事業的進步（新型合作醫療普遍覆蓋）。還有體育事業（成功舉辦了北京奧運會并且中國隊名列金牌榜首位）。每一位中華兒女都為祖國的文明和諧進步而自豪，都深深感到這是改革開放偉大決策帶來的巨大成就。
我們身邊的一系列發展變化，也昭示了改革開放基本國策所催生的文明和諧進步。細心回味一下，就會有深深的感受。
以前農村割麥子，總是用鐮刀，我小學時候一篇課文《送水》，就是描寫麥收的，農民們在麥田里一字排開，揮舞鐮刀，揮汗如雨地割麥子，接下來還要脫粒。不僅費力而且費時。南征北戰的“麥客”一度很吃香。改革開放以來，割曬機、聯合收割機日益普及，而且跨區作業，南征北戰，一大片麥田，幾個小時就收獲完畢，凈粒入庫，麥秸也處理完畢，把農民從繁重體力勞動中解放出來了，三夏也不再算是大忙季節。
以前農村蓋房子用自己燒的青磚、紅磚，很多都是表磚結構，比較低矮，現在絕大多數農戶蓋房子都是用機制磚，全部是臥磚結構，有的蓋起小樓，同樣用鋼筋水泥，澆筑圈梁，結實多了，也美觀多了。
以前鄉村的公路狹窄，坑洼不平，現在筆直、開闊、平坦；以前我從石家莊到邢臺出差坐長途公共汽車，需要4個小時，現在高速公路通車了，從邯鄲到石家莊，用時已不到兩個小時。
以前物資短缺，流行布票、糧票、肉票、糖票，改革開放進程中，隨著物質產品日益豐富，這些票證都進入了博物館或個人收藏夾。人們可以方便地買到各種日用品，品種、檔次更齊全。
以前黑白電視機都很少，現在黑白電視機基本上沒有多大市場了彩電流行，超薄的液晶電視也在陸續進入千家萬戶，有線數字電視使得人們收看到的電視節目更加豐富多彩、細分化、專業化；以前電報業務很吃香，現在已經基本上取消了；以前主要依靠被親切地稱為“綠衣使者”的郵遞員把親人之間的溫情傳遞給千家萬戶，現在信函的書寫和郵寄，已經變成表達懷舊或浪漫的方式了，更迅捷的網絡聯系、手機、電話、傳真聯系日益普及。
在石家莊，原來街頭的公共廁所是要收費的，現在都不收了；原來到公園游玩也是要買門票的，現在絕大多數公園不用買了；公園街角的盆花最初擺放時，曾出現市民搬到自家家里的情況，現在，人們的文明素養提高了，再也沒有發生過這種現象。以前空氣質量很差，東明渠臭氣熏天，裸露的廢棄鐵軌旁雜草叢生，如今，環市區的民心河已經完全取代了這些舊貌，沿河成為美麗的宜人的景觀帶。
我剛參加工作時，用286微機打字、操作統計信息處理程序，就感覺到便利，現在手提電腦都用上好幾年了，漢字輸入系統更新換代也非常快，更加便捷，互聯網簡直成了“萬事通”，查詢資料異常便利，通過互聯網與廣大范圍的人們溝通“無障礙”、“無極限”。
以上我所感知的發展變化，主要是以我的經歷來寫的。您有什么感知，都來說說吧。
建設和諧社會（優秀19篇）篇十一
隨著我們經濟社會的迅猛發展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經濟，政治，文化建設三位一體發展為社會主義經濟，政治，文化，社會建設四位一體。為了適應這一變化，黨中央提出了構建社會主義和諧社會的目標和任務。
十六屆四中全會《決定》中提出了“構建社會主義和諧社會”的新命題。“和諧社會”的提出，是我們黨對建設中國特色社會主義事業認識的新發展。它表明，我國社會主義現代化建設的總布局已經由發展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的三位一體，提升為包括社會主義和諧社會在內的四位一體。這不僅只是量的增加，更重要的是認識上的一個重大飛躍。
建設社會主義和諧社會，順應時代發展潮流，順應人心黨心。我們所建設的和諧社會應該是：民主法治，公平正義，誠信有愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。聯系當今實際，我們現在離這個標準還有很長的一段路要走。
作為一名地地道道的農村人，我對社會主義新農村建設深有體會。2007年10月8號至11號，北京舉行了十六屆五中全會，在構建社會主義和諧社會的新的歷史背景下，黨中央提出了“建設社會主義新農村”的新命題。建設社會主義新農村可以說是構建社會主義和諧社會，實現小康社會的重要內容之一。
農村人都知道，以前農民種地是要交農業稅的。現在國家不但取消了農業稅，而且種地每年都還有補貼。我們村委會現在也買了收割機，老鄉們終于不要用鐮刀割麥子了。村里現在也通了水泥路，自來水好像也快通了（當地有的村莊已經通自來水了）。老百姓最近幾年的錢包確實鼓起來了，生活水平確實有了很大的提高，我們那現在也開始蓋小區了。現在我們那每家每戶也都有了新農村合作醫療，看病自己承擔一部分，國家報銷一部分。新房子，電話，液晶電視，上網寬帶隨處可見！人們的生活雖然提高了，但我感覺還是沒能達到“生產發展，生活寬裕，鄉風文明，村容整潔，管理民主”這個要求。農民的生活水平提高了，有錢了，但文化知識相對落后，缺少民主政治的觀念。有一個現象特別明顯：每年春節，大部分外出打工的村民陸續回家，回家也沒什么事可做，就聚眾打牌，春節往往就是在打牌中度過的，這反映了農民的文化生活相對較少，在精神文明方面還有待加強。當地政府可以搞點文藝活動之類的，充分調動大家的參與積極性，切實豐富農民的精神生活。
新農村建設關鍵是“人的建設“，農民的生活水平提高了，新農村建設就從根本上提上去了。中國14億人中有9億多農民，和諧社會的建設離不開新農村建設。
在十六大的報告的第六部分中，用了整整一節的篇幅闡述了“堅持弘揚和培育民族精神”。民族精神是民族的靈魂，國家的支撐。人之所以不同于動物，是在于精神。沒有了民族精神就是沒有了國格，沒有民族精神的民族在國際上是沒有地位的，走到哪里都會被人瞧不起。反之，民族精神高尚的國家，即使國民身上沒穿名牌，別人也會肅然起敬。今天既有夸大民族精神力量的事情發生，也有忽視精神力量的事情發生。社會上有缺錢的人，社會上更有“變壞了就有錢的人”，還有“有錢就變更壞的人”，有些富翁“窮”得就只剩幾百萬，幾千萬存款，幾箱子的珠寶。有些名牌服裝，裹著的不知是草包還是行尸走肉？！
國人在反對形形色色的形象工程，是很必要的。但是有一個形象工程不可忽視，也那是民族精神工程。
民以食為天，現在我們的食品問題也不容樂觀。比如說幾年前的三鹿奶粉事件，都說孩子是祖國的花朵，可三鹿公司在干什么，他們在摧殘這些花朵，他們在摧殘著祖國的明天與未來。不言自明，“三鹿奶粉事件”之所以會釀成，向牛奶中添加三聚氰胺的不法奶農或奶源供應商等“犯罪嫌疑人”，固然是利益熏心的災患肇始者，但毒物一路通關直達嬰兒的腹中，折射出的無疑卻是制度性的一片茫然——我們很難想象，從奶源生產、收購、銷售開始，再到奶粉制品的加工制成，又到作為打上質檢合格印證的商品流向市場，并流通于各銷售終端，在這諸多環節中，企業宣稱“嚴格按照國家標準”的內部安全自監，儼然就是口頭上說說而已，而一系列原本應各司其職、陳力就列的政府部門外部監管，更可謂形同虛設、極端地不作為。
最近蒙牛多么大的品牌竟然也出現了致癌物質，什么地溝油，蘇丹紅太猖狂了。我們應該健全公共監管體系，提高部分商人的公德心，落實企業和政府責任，進一步完善和強化責任制度和問責制度???讓我們可以吃的放心啊！
構建社會主義和諧社會是一個巨大的工程，需要我們一個公民積極參與，作為一名預備黨員，我應該在生活中起到模范帶頭的作用，為把我們建設成為富強、民主、文明、和諧的現代化國家而奮斗終身！
構建社會主義和諧社會，你我共同的責任。你做好承擔這一責任的準備了嗎？？？！！，
建設和諧社會（優秀19篇）篇十二
作為祖國的一朵花朵，有義務為祖國增光添彩;作為社會的一份子，有責任為構建社會主義和諧社會獻出自己的一份微薄之力。
如果民主法治是和諧社會第一樂章，那么“公平正義”可就是我們和諧社會的第二樂章。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”這是論語上的一句話，它雖然告訴了人們如果你是正直的人，不給你規則，你也會遵守規則，如果你不是正直的人，給你了規則，你也不遵守規則。但它又告訴我們很多人為了勝利，經常用犯規的手段來贏取勝利，他們一點不遵守規則。這些不道德的行為造成了不公平。公平，是人人平等的。如果賽跑時，一個人在起點，另一個人離起點好幾十米，你說誰贏的可能性更大呢?就算第一個人付出了比另一個人還多的汗水，那也是徒勞無功。
如果說公平正義是歌唱和諧社會的第二樂章，那么第三樂章一定是“誠信友愛”了。人與人的交往，只要心存關愛、互相體諒就能擁有和諧的美麗。“走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿”。這是蘇聯的高爾基說的話。他說的意思是，如果是正直誠實的人，他一定會有問心無愧的歸宿。你有沒有發現過身邊一直在關愛你的人，他們不勝其煩地為你干著對你有利的事，這就是關愛他人的表現，其實做到關愛他人，體諒他人，也不是很難，只要找到人家不舒服的地方或傷心的地方，并幫助他人，這就是關愛。體諒他人是從他人的角度來感覺他的心情狀況，換一個角度想：如果我是別人我會怎樣。并讓他人感到不再那么傷心。如果我們每個人都能體諒、關愛他人，世界會變得更美好。
如果誠信友愛是讓我們做到理解同學、體諒同學，那么“充滿活力”是讓我們戰勝困難，成為勝利的主人。充滿活力就象溫柔的陽光，源源不斷地供給我們前進的方向，我們要享受人生的樂趣，去書寫自己不平凡的人生。你知道為什么體育課我們這么開心嗎?那是因為我們在快樂地運動，有了更多活力。活力是沖向終點的力量，活力是探索宇宙的火箭。進取精神和充滿活力聯系緊密，因為只有充滿了活力才能進取更高的成績。“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取”，這是巴金寫的。
名言。
讓我們記住這句名言吧!
“安定有序”是我講的第五首“歌”，我們不僅是文明社會的熱愛者，應該成為文明社會的捍衛者和執行者。只有每一個人真誠地參與，才會讓我們的生活更加文明有序，更加和諧溫馨。遵守、約束、懲罰是秩序;謙讓、寬容、合作也是秩序。只有秩序，才會使我們真正理解和得到自由。“人是生活在紀律里面的：遵守紀律，無論做什么，都有成功的可能;不守紀律或全沒紀律，就必然遭受損失和失敗。”這句名言足夠證明安定有序是多么重要。
讓我們一起記住唱響和諧的六首歌，民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然的和諧相處吧!
在寒假前的一天，我和媽媽去買植物種了，是為了科學課用的，所以才去買的。你以為我沒事干呢?要不然，我在家里就能做一些課外自主練習了。
我們就來到花鳥市場，走在路上，旁邊花壇上的花香味芬芳撲鼻，情不自禁地被花香味引了過去，我就對媽媽微笑地說：“媽媽，這花好香呀!我們采幾朵回家當裝飾品吧!”媽媽說：“好的。”媽媽也不自由主地贊嘆起這花來，還一邊說一邊采起這美麗的花來，我也跟著媽媽采起了花來，采完后。我對媽媽說：“我們回去用這幾朵花把我們的家再裝飾得漂亮些。”“好的。”媽媽親切地說。說著，我們就“模模糊糊”地回家了。
回家后，我們用五顏六色的花裝飾起來。有紅的，白的、綠的、葡萄灰、茄子紫的，梨黃的……各種各樣，姿態不一，沒有哪兩只花的形狀和顏色是相同的。
我們開始裝飾起來，把所有的花裝飾在不同間的天花板上，為每一間的天花板添加一條絢麗的色彩，真是漂亮極啦!這時，我看到了天花板上的花，這時，我又想到了有種子才有花。才想起科學課要用的植物種子。我就到臥室，剛要說這事，媽媽就想起來了，媽媽跟我的想法一樣才想起來的，否則想起來就怪啦!正所謂“英雄所見略同”嘛!
接著，我和媽媽又來到了花鳥市場。花香仍然彌漫在小路上。我和媽媽東找西找，東張西望，還是沒有找到植物種子，我和媽媽想盡辦法，還是沒有找到植物種子。時間在慢慢地流逝……一分種、5分種、15分鐘、半小時、1小時……我們枉費心機，最終還是沒有找到植物種子。
我們垂頭喪氣地就想回家了。但是，我心頭忽然想起了一句名言：世上無難事，只怕有心人。使我的心頭突然堅定起來，我鏗鏘有力地說：“我一定要找到植物種子。”
媽媽非常支持我，我們又開始“尋寶之旅”了。我們到花鳥市場的外邊看了一下，但是，還是沒有找到。忽然，我無意間向花鳥市場的對面望了一下，又轉回頭來，我覺得不對勁，好像隱隱約約，模模糊糊地看見了在陽光照耀下金光閃閃的四個大字：花卉市場。突然，我心頭“冒”出了一個念頭來：何不去花鳥市場對面的花卉市場看一下呢!如果有呢!
緊接著，我指著對面的花卉市場對mother說：“我們到那里看一下吧!”媽咪同意了。我們過了大馬路，問了一個“天才”(天生的蠢才)和一個“普通人”(衣著干凈，整潔，神經，智商都很正常)，最后終于找到了“寶”。真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”
找完“寶”后，我們就回家了。在回家的路上，我分別看到了兩塊不同的大草坪。第一塊大草坪上有一塊告示牌，上面寫著：請不要亂踩小草。還有兩條長板凳，其余全是小草。第二塊大草坪和第一塊大草坪一樣，就是沒有一塊告示牌。我也想為社區做些力所能及的事，所以我也做了一塊告示牌，把它給插在了小草叢的最中間，這樣，人們就能一目了然啦!他們再也不會踩進這綠油油的大地啦!
貢獻一小步，綠化家園一大步。
建設和諧社會（優秀19篇）篇十三
“推動科學發展，促進社會和諧”這短短的12個耀眼的大字，是胡錦濤總書記在黨的十七大上代表黨中央的全國任命發出的莊嚴號召！
這十二個耀眼的大字，奏著和諧的旋律，飛翔在祖國各地，飛翔在每一個頂天立地的中國人的心里！
那么，什么是社會主義和諧社會呢？社會主義和諧社會，就是：民主法治！
民主法治就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到調動。
同時，這種法制要與法治相結合，是整個社會的運轉服從于法制的權威，真正做到法律高于人情，法律高于權利，依法來治理社會，人們就有章可循，有法可依，社會就有了和諧的基礎。
作為一名中學生，從現在在開始，就要認真學習民主與法制的知識，建立起民主法治觀念，共同建設一個和諧美好的社會。
公平正義。
公平正義就是社會各方面的關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現。
沒有公平正義就沒有和諧。只有每一個人都維護公平，我們的社會才能健康有序的發展；只有每個人都堅持正義，我們的生活才能和睦溫馨。
作為一名中學生，從自己做起，從身邊的小事做起，去增添追求公平正義的勇氣，去培養維護公平正義的智慧，構建一個公平正義的和諧社會構建一個和諧社會，更需要我們青少年的努力！
建設和諧社會（優秀19篇）篇十四
一個美好和諧的社會，是人類夢寐的追求，建設和諧社會。從刀耕火種的蠻荒時代，到數碼航天的信息文明，幾千年來，人類為之不懈努力、孜孜以求，生生不息。
和諧，如春風拂面，使人倍感親切；和諧，如久旱甘霖，使人心田滋潤。
建設一個美好的和諧社會，是你我義不容辭的責任。也許，你不禁要問：建設和諧社會，難道是我們一、兩個人就能建造的嗎？不，必須大家齊心協力，團結互助才能做到，但是，我要倡議，建設一個美好和諧的社會，請從你我自己做起。
有一首歌這樣唱道，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。我們身邊的楷模，大學生洪戰輝，這樣一個家貧如洗的莘莘學子，用自己的青春和愛心，收養一個素不相識的小姑娘，幫助她完成學業，用自己的行動詮釋人生價值，這種精神難道不是建設和諧社會所需要大力提倡的嗎？如果我們的社會有千千萬萬個洪戰輝，讓大家一起互相幫助，使每一個人擁有一顆善良的心，就可以感染更多的人，每一個都能常懷感恩的心善待自己、關愛他人，和諧社會何愁不能實現！
曾經在我上小學的時候，有一次乘公共汽車回家，在座位旁看見十元錢，我毫不猶豫的就大聲尋找失主，車上的人都用莫名的目光注視著我，每個人都翻自己的錢包，之后就平靜下來，售票員卻在司機的教唆下，不假思索的向我要錢，說他是失主，也許這錢真是他的，也許是因為我的天真，純潔被人利用，我把錢給了他，但我至今無怨無悔，因為我覺得沒有玷污自己幼小的心靈，感到無比自豪。我們的身邊這樣的事例很多，只要大家從自身做起，從每一件小事做起，我們的社會就離和諧的目標越來越近。
高爾基說：“人應該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會生活中是必不可少的”。是啊！生活中我們每一個人都離不開別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛心，富有同情心的關愛和互助的社會中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會才會更加和諧，更加欣欣向榮。
播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠的步伐，風吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構建和諧社會，共創美好未來。
建設和諧社會（優秀19篇）篇十五
建設和諧社會和諧，人類共同追求的東西，充滿著協調與完美。
在新的時代背景下，構建和諧美好的社會，是人們的期盼和追求。和諧社會需要愛心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構建和諧社會的基礎，而和諧的人際關系最重要的是關愛，是一種發自內心的相互友愛，相互關心，相互幫助。愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。“贈人玫瑰，手有余香”。對于我們，也許僅僅是少買一點零食，少買幾件飾品，就可以讓一個孩子享受到知識和愛的雨露。當我們寄去一份愛，看著自己的愛化為孩子臉上欣喜的笑容時；當我們的綿薄之力，卻可以改變一個孩子乃至一個家庭的命運時，那是多么的快樂！愛心，就是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛心，就是一泓出現在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
因災返貧、因病返貧。在同一片藍天下，這些需要救助的人們同你我一樣，向往在彼此關愛的和諧社會中，過上平安幸福的生活。這時，愛心，是能鼓起他們生命風帆的激勵；愛心，是雪中送炭式的資助；愛心，是撫慰他們受傷心靈時的微笑。社會不能沒有關愛，倘若沒有了愛心，就如同一臺生銹的機器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺，毫無和諧可言。
其實也不單單是對弱勢群體要播撒愛心。當前我們面臨的諸如污染嚴重、土地流失、環境惡化等等問題，倘若人人都能奉獻一份無私的愛，像愛護自己的家庭和親人一樣愛護土地、環境和生態，又何至于到今天這樣的程度？愛，是一種巨大的力量，從心靈內部迸發而出，能讓我們發揮出無窮的智慧和活力；愛，是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強的斗志和毅力。
孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”人類永遠需要在互相幫助的氛圍中進步和發展。愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應該是更加具體、直切地落實到日常生活的互相幫助的行為中去，去關愛每一個你所認識與不認識的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。“勿以善小而不為。”構建和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻出點滴愛心就匯成一股暖流，讓社會更加溫暖，我們也就會更加靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個善舉，都會閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。愛心緣于人的本質，善意折射出道德的高尚，讓我們進一步喚醒心靈深處的美好和關愛，讓我們在付出愛心的時候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛的感動，每個人都是愛的付出者，每個人都是愛的受益者，施人以愛，賜人以福，最終愛心會回到我們身旁。
建設社會主義和諧社會需要文化的強力支援，所以社會主義和諧文化的建設。
刻不容緩。
社會主義和諧文化建設是一種體現和諧、追求和諧、努力實現和諧的文化建設。從目標看，社會主義和諧文化建設是培育和諧理念的過程；從途徑看，社會主義和諧文化建設是推進文化和諧發展的過程。當前，推進社會主義和諧文化建設，需要從實際出發。認真處理好五個方面的關系：處理好傳統文化與現代文化之間的關系，體現社會主義和諧文化建設的時代性：處理好多元文化與社會主義核心價值體系之間的關系，把握社會主義和諧文化建設的方向性；處理好民族文化與世界文化之間的關系，突出社會主義和諧文化建設的民族性；處理好物質生產與精神生產之間的關系，增強社會主義和諧文化建設的基礎性；處理好推進與提升之間的關系，提高社會主義和諧文化建設的實效性。
社會主義和諧文化建設是“質量度”的統一體。從“質”的角度看，社會主義和諧文化建設是培育和諧理念的過程，也是推進文化和諧發展的過程。從“量”的角度看，社會主義和諧文化建設包括了物質形態文化建設、行為形態文化建設、精神形態文化建設三個方面。從“度”的角度看，社會主義和諧文化建設是以社會主義核心價值體系為指導的文化建設。具體來看，馬克思主義指導思想是社會主義和諧文化建設的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義和諧文化建設的目標，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系和諧文化建設的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義和諧文化建設的基礎。推進社會主義和諧文化建設，需要把“質量度”緊密結合起來，協調好三者之間關系。
途徑。當前,推進社會主義和諧文化建設,需要全面落實科學發展觀,把握社會主義和諧文化建設的方向;堅持社會主義核心價值體系,加強社會主義和諧文化建設的整合;增強文化的對流與對話,推進社會主義和諧文化建設的創新。
1.把握方向性、目標性。2.突出主導性、主體性。3.凸顯時代性、開放性、民族性。4..注重多樣性、包容性。5.著眼長期性、艱巨性。6.貫徹創新原則。
7.立足以人為本。
和諧社會建設是一個長期的系統工程，需要社會各方面的共同協調努力。在一個多民族、多宗教的國家和地區，協調好民族、宗教關系，正確處理民族宗教問題，做好民族宗教工作，促進民族團結、宗教和順、社會穩定，是構建和諧社會的必然要求。
我國統一多民族國家的基本國情客觀上決定了民族關系問題是我國和諧社會構建的重要內容和必要條件。構建社會主義和諧社會。是黨從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務。
而要是各民族和諧，宗教的力量不可忽視。
十六屆六中全會《決定》明確指出：要“發揮宗教在促進社會諧方面的積極作用”。要做好宗教工作，發揮宗教的積極作用，為構建社會主義和諧社會服務。1.充分利用宗教有促進社會和諧的理念、道德規范和傳統，為構建和諧社會的道德標準服務。2.充分利用宗教界形成良好的宗教公益性傳統，引導他們積極參與各項社會公益事業，為構建和諧社會的社會建設服務。3.充分利用宗教的文化理念，引導他們對宗教教義、教規做出符合社會進步的闡釋，為構建和諧社會的先進文化服務。4.充分利用宗教在維護民族團結、國家統一和社會穩定中能夠發揮積極的作用，為構建和諧社會的國家民族團結統一服務。5.充分利用宗教的對外友好交往的獨特功能，為構建和諧社會國際大環境服務。
建設和諧社會，需要有法可依。和諧的社會必然是穩定的社會。《決定》提出要“有效發揮司法機關懲治犯罪、化解矛盾和維護穩定的職能作用。”打擊刑事犯罪，維護社會穩定，對于經濟發展和政治文明，建立和諧社會具有極端的重要性，對于在全社會實現公平和正義也是最基本的保障。檢察機關與公安機關、審判機關分工負責、相互配合、相互制約，依法打擊嚴重犯罪活動，切實保障人民群眾的生命財產安全。
看中央電視臺的春節聯歡晚會，我發現了和諧社會的影子。老百姓安居樂業，大部分人們，發的是較高級嘮騷，正象我們周圍的氣氛，比如鞏漢林三人演的自己新買的房子裝修問題，而我們周圍常見的現象就是這樣，而想想以前，有幾家裝修房子呢？現在比如心眼太實在本該兩口看戲卻把戲票自己的那張白送人家臨了兒還把車鑰匙給人家送去。想想以前誰又能有心情拿這種事當笑話說出來？老人和兒童在一起歡聚一堂，都沉浸在自己快樂的心情中。吉祥三寶和諧美好的聲音，象天籟傳來的聲音。趙本山和宋丹丹演的出書的節目，表現現在的人們開始重視心理問題搞出來的笑話。。。
我們的毛主度在世時說要消滅貧困，改革開放以來，人們富裕了起來，物質水平提高了的時候，精神文明的水平也需要相應地提高，才能協調發展這個社會。中國是一個地大物博，民族眾多的國家，中國綜合國力發展到今天，實屬一個奇跡。古老的東方有一條龍，他的名字叫中國。中國這條龍，醒過來，而且開始騰飛。
持久地和平和發展，才是和諧，中國到了追求這種境界的時刻了。有錢的社會并不一定是和諧的。中國的孔子，并不是生活極富裕的人，但他的哲學思想已經深邃得如此完美。他的思想竟要達到一種象大自然一樣的和諧的境界。大自然萬物輪回著生生不息，萬物聯系，不管是有機物無機物，不管是人，動物，植物等，都共存在這個地球上，那么井然有序。中國，就需要這種和諧。所以我們要建設和諧社會。
讓我們用愛心去構建和諧社會，用愛心打造出一條條愛心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護，就有了生活上風霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。
建設和諧社會（優秀19篇）篇十六
尊老、敬老、愛老、助老是中華民族的傳統美德。老干部工作是社會工作和干部工作的重要組成部分，高校老干部工作則是高校干部人事工作的重要組成部分。廣大老干部在長期的革命生涯中鑄就了堅定的理想信念，形成了優良的傳統作風，是我們弘揚黨的優良傳統、牢固樹立社會主義榮辱觀、建立和諧社會的一支重要力量。做好高校老干部工作，關系到建設和諧學校和和諧社會大局，關系到黨和國家政策的連續性，關系到改革的深化、經濟的發展，也關系到老干部晚年生活的安康幸福。做好新時期老干部工作也是認真貫徹落實科學發展觀和“三個代表”重要思想的必然要求，我們必須把做好老干部工作當作自己義不容辭的政治責任，以總書記“要在政治上尊重老干部、思想上關心老干部、生活上照顧老干部，進一步把中央關于老干部工作的各項政策落到實處”的重要指示作為老干部工作的總體要求，結合高校工作實際和高校老干部特點，通過開展各項扎實、有效的工作，真正使老干部老有所養、老有所醫、老有所為、老有所學、老有所樂，充分發揮老干部在建設和諧學校和和諧社會中的積極作用，讓老干部共享學校改革發展的成果。
一、加強老干部思想政治工作，切實落實老干部政治待遇。
老干部是黨的寶貴財富，他們為黨和人民的事業，為祖國的發展進步和學校建設，作出過不可磨滅的貢獻。不少老干部黨員即使在退出工作崗位后，仍以自己的先鋒模范作用影響和帶領周圍群眾投身黨的各項事業，表現出了堅強的黨性和可貴的老黨員精神風范。但是，老干部不是生活在真空中，面對新時期錯綜復雜的大環境，社會上的各種矛盾也會反映到他們的頭腦中去。有少數老干部認為“離休退休、萬事皆休”，因而放松了對自己的要求和學習；有的老干部由于離開了原來繁忙的工作環境，生活節奏變慢了，時常感到有話無處說，從而產生了“失落感”；有些改革措施的出臺，在一定程度上影響了老干部的暫時利益，給他們帶來了心理上的不平；此外，黨內和社會上存在的一些消極****現象，也使一些老干部產生怨氣和不滿情緒，等等。在離退休老干部中出現的這樣或那樣的思想問題，必須通過有效的思想政治工作來加以解決。我們要讓老干部黨員認識到：離休退休不是離黨退黨，老干部在發揮黨員作用上永遠處在第一線；老干部的昨天代替不了今天和明天，學習是無止境的，世界觀的改造也是永無止境的。為使老干部做到“政治堅定、思想常新、理想永存”，首先，要通過思想政治教育，引導他們不斷提高政治理論素養。我校堅持定期地組織老干部學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，及時傳達上級的重大方針政策，使老干部的黨性修養和思想道德水平得到進一步提高，堅持科學發展觀，堅定理想信念，使老干部能夠站在理論的高度去觀察分析各種社會現象和復雜問題，提高辨別大是大非的能力，做到在政治上思想上自覺與黨中央保持一致。近年來，我校沒有發現一名老干部參加“******”等非法組織；在2005年開展的共產黨員先進性教育活動中，因正值暑假，天氣炎熱，我校老干部工作人員便挨家挨戶送學習資料，傳達上級有關精神，使先進性教育活動在離退休黨員中全面展開。第二，要進一步落實老干部的政治待遇。我校組織的重要會議和重大活動均讓老干部參加，有關文件及時讓他們傳閱，定期向他們通報學校的情況，組織他們參觀紀念館、展覽會等。學校重大決策出臺前，通過召開座談會等形式，征求老干部的意見和建議，使他們更加自覺地關心和支持學校建設，確保老干部政治待遇的落實；第三，要加強老干部黨支部建設。要選配好黨支部書記，重視黨支部書記的培訓，嚴格組織生活，增強組織紀律性，充分發揮老干部黨支部“自我教育、自我管理、自我服務”的作用。針對老干部的特點，為老干部參加組織生活和政治學習創造條件。我校長期堅持的老干部黨員每月集中一次開展支部組織生活的制度是一項行之有效的措施。由于每月組織活動從實際出發，在組織領導、活動方式和內容上做到因地制宜、適合老干部特點，盡管離退休干部行動不便、居住分散、流動性大，但絕大多數老干部黨員還是克服困難堅持參加。通過健全老干部黨支部的組織生活，不僅做到了老干部黨員的自我教育，還影響和帶動了非黨員老干部對黨的路線、方針和政策的理解、支持和擁護。還通過落實組織生活制度，及時了解掌握老干部的思想動態，針對性地開展思想教育。
二、解決老干部的實際困難，切實落實老干部生活待遇。
老干部從工作崗位上退下來后第一位的任務就是要保持身心健康，做到安度晚年、頤養天年、益壽延年。我們要牢固樹立為老干部服務的觀念，不僅要在生活上關心照顧老干部，而且更要在精神上安慰愛護老干部。老干部大都已年老體弱，加之改革不斷深化，新情況、新問題不斷涌現，更需要我們對他們多加關心、愛護和幫助。要經常與他們談心交朋友，滿腔熱情地幫助他們解決實際問題，讓老干部滿意，讓組織放心。第一，關心老干部的身體狀況。我們經常慰問、走訪、探視老干部，特別是身體有病的老干部，盡力使老干部保持健康的身體狀態，確保“老有所醫”。如對離休干部的療養，我們除了聯系落實療養院，還均派人接送老干部。對退休老干部的體檢，我們認真組織，及時（下轉第21頁）（上接第19頁）把體檢結果告訴老干部，并建立了離退休人員的健康檔案，對每個老干部的身體狀況做到心中有數。有的老干部年老體弱、長期生病，兒女又不在身邊，我們便派人陪同看病，使老干部親身感受到我們不是親人、勝似親人；第二、關心老干部的生活，切實解決他們的實際困難。我校積極創造條件解決老干部在生活、住房等方面遇到的實際困難和問題，落實好相關待遇。如對部分老干部的住房年久失修問題，我們積極與學校后勤部門協調，及時為他們修繕住房。我們盡量把涉及老干部的每一件事做實做細，如每次調整離（退）休費或補貼都通過電話或寄信件等形式告訴老干部，使他們對自己的收入和福利待遇一清二楚。對學校發放的實物福利品我們都及時將其送到離休及年老體弱的退休老干部家。第三、經常走訪老干部，及時了解掌握老干部的思想狀況和生活困難。尤其是重大節日和老干部生病期間，更是領導親自帶隊登門走訪和慰問，平時則通過電話、電子郵件和書信等方式與老干部加強溝通、聯系。在我們上班的時候，不少老干部常不在家，我們便利用晚上和節假日時間打電話與其溝通聯系。老干部們隨著年齡的增長，更需要得到尊重、理解和關心。對此，我們對他們要多體諒，多問候，多親近，多安慰，以十分細膩的感情，關注他們的情緒和心理反映，分擔他們的憂愁。
三、組織各種適合老干部的活動，豐富老干部的晚年生活。
我們鼓勵和支持老干部在自覺自愿、量力而行的基礎上，發揮專長，依靠其政治優勢和技術優勢，把社會需求和本人志趣結合起來，積極為他們力所能及地做些工作牽線塔橋，如我們幫助部分老干部聯系協調參加省醫學會、有關診所、學校督導組等相關工作。幫助老干部聯系參加老年大學和老干部活動中心的學習和活動；認真組織老干部開展科學健康、積極向上的各項活動，如繪畫、書法、攝影、詩歌、唱歌跳舞、下棋打牌、科學文化知識講座等等，以陶冶情操，豐富他們的精神文化生活；適當組織老干部開展集體參觀游覽活動，讓老干部親身感受改革開放以來各地的新變化、新成就；通過茶話會、座談會、團拜會等形式，聽取老干部的意見，與老干部交朋友、做他們的知心人，高校的離退休老干部為學校的發展貢獻了畢生的精力，是學校的寶貴財富，是促進高校穩定和發展不可忽視的力量。老干部的今天就是在職人員的明天，我們要像對待自己的親人一樣對待老干部，為他們安享晚年創造良好的條件，把對老干部的服務工作做得更加扎實有效，為建設和諧學校和和諧社會作出自己應有的貢獻。
建設和諧社會（優秀19篇）篇十七
建設和諧社會社會，是國家不可缺的，也是人民不可缺的。社會組成國家，家庭組成社會，人口組成家庭。所以，一個和諧的、讓人民有幸福安全感的社會是要每一個人去努力構建和維護的。
在我的眼里，社會是很不錯的。經常能看到有熱心人幫助賣紙板的人推車；高年級的學生扶老奶奶過馬路；有愛心的一些企業送殘疾人輪椅；資助貧困的學生上學??；然而，社會現在也有一些不足的地方：隨地吐痰、破壞綠化、亂丟垃圾等現象常常見到。盡管如此，社會步向文明的腳步一刻都沒有停留，我們中國社會主義社會，在中國共產黨和人民政府的領導下，正變得越來越和諧、民主、公正。
5、12”汶川大地震中，有成千上萬我們的同胞兄弟姐妹們失去了他們的家園與親人，在如此危難的關頭，國家和社會各方乃至全世界都向他們伸出了援助之手，度過了最艱難的時刻。這就是一個充滿關愛的社會，一個讓所有人感動的社會，一個攜起手來能戰勝自然災害的社會，一個讓世界都感到溫馨、幸福的社會。
美好和諧的社會，請從你我自己做起。有一首歌這樣唱道，“只要人。
人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。大家一起互相幫助，使。
每一個人擁有一顆善良的心，就可以感染更多的人，每一個都能常懷。
感恩的心善待自己、關愛他人，和諧社會何愁不能實現！人應該尊重。
福、更美滿，我們的社會才會更加和諧，更加欣欣向榮。
和諧，如春風拂面，使人倍感親切；和諧，如久旱甘霖，使人心。
田滋潤。我們要共享陽光，共創文明，牽手你我，與愛同行，點燃。
夢想，秩序社會，有道通行，熱愛家園，熱愛世界，公平正義，誠信。
友愛，安定有序，還要“與大自然和諧相處”。播下一顆種子，收獲。
一片希望；播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠的步伐，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構建和諧社會，共創美好未來。
杭州現代實驗小學。
三年級（2）班謝奕晴。
指導老師樓老師。
建設和諧社會（優秀19篇）篇十八
敬愛的黨組織：
十八大已落幕，街頭巷尾依然在熱議十八大，人民都在期盼新一屆國家領導集體能帶來更美好的生活。正如習總書記在記者會上強調的人民期待十個“更”：有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。
科學發展觀的核心是以人為本，人本思想要貫徹到治國理政的各個環節。共產黨同志指出“每一個共產黨員要把人民放在心中最高位置，尊重人民的主體地位，尊重人民首創精神，拜人民為師”。因此，需積極回應并及時解決人民群眾熱切關注的各類民生問題，不模糊視角、不逃避事實、不掩飾真相，讓百姓擁有一個公平、公正、公開的透明政府，這是人民群眾不斷提升幸福感的源泉，也是構建服務型政府的應有之義。
近年來，gdp等經濟數據喜人，然而，在總量和速度的光鮮數字背后，質量和效率的問題始終困擾著中國經濟發展。常言道“不日新者必日退”，日改月化，才能長進。共產黨共產黨同志也曾說過“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”
一個國家只有在不斷改革發展的道路上，披荊斬棘、海納百川、與時具進、去偽存真，打破封閉僵化的固定思維，才能迎來一個國更富、民更強的新中國。
“我們追求健康環境的努力是無止境的，它應該是一種行為和生活方式”這是聯合國前秘書長安南對保護環境的號召。在全球自然環境形勢依然嚴峻的大環境、大背景下，將人與自然和諧共生內化為一種日常的行為和生活方式尤顯重要。今年的十八大報告上既將生態文明建設納入中國特色社會主義總體布局中，拓展為五位一體，足見構建環境友好型社會的歷史性和重要性。只有實現綠色發展、低碳發展、循環發展，才能使天更藍、水更清、山更綠。
堅持走中國特色社會主義道路，建設一個富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，人民群眾有更多期待。使人民群眾生活得更加幸福、生產更有動力、生命更有價值，國家的各方面建設就要更上一層樓，千方百計實現人民期待的十個“更”。
匯報人：xiexiebang。
建設和諧社會（優秀19篇）篇十九
如果讓我唱支歌，我會唱《我愛祖國》。如果讓我繪幅畫，我會畫《我的祖國》。如果讓我作首詩，我會作《歌頌祖國》。是祖國哺育了我們，是祖國哺育了十幾億中華兒女，是祖國哺育了如畫的大好河山。先不說那瑰麗的文化，留下了“男兒到死心如鐵”的悲憤激昂，“一曲新詞酒一杯”的清雅閑愁，“樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛”的雍容華貴，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯邁豪情。再不說那秀美河川，木格措的古樸幽靜，麗江古城的寧靜典雅，昆明石林的蜿蜒曲折，布達拉宮的神奇精致，黃果樹瀑布的雄偉壯觀。還不說五千年來的科學發展，李時珍的《本草綱目》，華佗的麻醉術，古代四大發明，錢學森的導彈，張衡的渾天儀，地動儀，以及近代留美科學家程謨嵩的“納米阱”。就說今天，奧運的成功舉辦，神七的飛天，都讓世界見證了中國，見證了中國五千年的飛速發展。
俗話說，科學進步，思想就會進步，人民就會進步。但在科技日新月異的今天，我們的社會，卻出現了問題。
你是否見過這樣的情景：無人的小巷里，“嘿，小鬼，把錢交出來！”“我…我沒有…”“沒有？想吃拳頭還是刀子？”“…我…我只有這些…”“哼，窮光蛋一個！記著，以后每星期給我們100塊，不許告訴別人！否則…嘿嘿，有你好受的！聽見沒？！”“知…知道了…”你又是否見過這樣的情景：菜場里，“嘿，這菜明明是我的！”“什么叫你的，我先來的，先來后到知不知道！”“哼，笑話，你先來的，誰看見你先來的？明明是我先來的！”“我先…”“我先…”最后，“你個xxx！”“罵誰呢，你個xxx……”一個尖利，一個沙啞，組成了世上最不和諧的聲音。或者你又是否見過這樣的：“你這橘子少給我半斤！”“胡說！肯定是你自己吃掉了，還想騙幾個去吧？！”“你這人怎么說話呢？鄉巴佬！”“……”這一系列令人啼笑皆非的事件說明了什么？說明了這個社會正存在著一個問題，是什么，就是不和諧。
還記得奧運開幕式上的那個大大的“和”字嗎？正是這個簡單卻寓意深刻的漢字博得了全場的歡呼與喝彩。我們都有這樣的經歷，如果一首歌中出現了一個不和諧的音符，我們就會覺得刺耳，如果一首詩中出現了一個不和諧的詞語，我們就會覺得別扭，由此可見，和諧無論在哪兒，都是很重要的。
我國有許多名人都極其推崇和諧。比如春秋時期的孔子，他的一生幾乎都在推廣他的推己及人，仁愛待人。用仁慈和愛心對待別人，不就是體現了人與人之間的和諧嗎？還有現任主席胡錦濤，在他的家中，擺放著許多組傳下來的畫，其中最主要的是兩樣，荷花和螃蟹。為什么呢？原來，荷花的“荷”與“和”諧音，螃蟹的“蟹”與“諧”諧音，由此可看出，“和諧”是胡錦濤的祖訓，胡主席正式本著這樣的理念在治理國家。關于和諧的名人名言更是數不勝數。《論語》里說：君子和而不同，小人同而不和；君子喻于義，小人喻于利。孫中山說：“天下為公，世界大同。”馬克思說：“對和諧之美的追求是人類的本能。”這么多的事例，也許有人會說：“和諧有什么重要的，你管你的，我管我的，過好自己的，大家不都好了嗎？”試問：如果解放前的抗日戰爭，全中國人民，一點也不和諧，一點也不團結，那中華民族的領土，不早就被搶去了嗎？日本那么小的國家，為什么敢侵犯我們這樣的泱泱大國？不就是憑著他們有紀律，團結嗎？抗戰的紀實片中，我們常常會看到，當日本一個小隊戰敗后，僥幸存活下來的幾個人都會破腹自殺。為什么？團結！絕不茍且偷生！這樣的有紀律，才使他們敢侵犯我們。但他們還是失敗了，又是為什么呢？因為我們更團結，更和諧！我們有顧全大局而活活燒死的邱少云，我們有舍身炸暗堡的董存瑞，我們有英勇就義的夏明翰，我們有寧死不屈的劉胡蘭，我們還有用胸口頂住敵人槍口的黃繼光！他們都光榮的犧牲了，為的是祖國，為的是大局！如果個個都只想著自己，那恐怕我們現在講的就不是中文了。再說2008年的雪災，地震，如果人人都坐視不管，我不敢想像現在會是怎樣。
這些事反映出，我們的社會其實還是很團結的，只是有少數不文明的人，就像樂章中少數的不和諧音符，破壞了國家的形象。我看過這樣一個故事，在一架飛往另一個國家的飛機上，兩位年輕女士起了爭執，開始吵架，分別用漢語，英語，法語和日語互相罵，最后還是一位種田老漢勸住了她們。這是多么可笑的一個故事啊！兩位精通多門語言的高材生，卻還不如一位不懂文化的老人明事理。這也給其他國家的人留下了多么不好的印象啊。另外，社會不和諧因素還有：城鄉，區域，經濟社會發展很不平衡；人口資源環境壓力加大；體制機制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失，腐敗現象比較嚴重等。
所以我們要從現在做起，講文明，講禮貌，做高素質的新一代。在學習知識的同時，學做真人，先做人，再做學問。讓我們一起努力，努力學習，一定能消除這些不和諧音符，為社會的和諧作出貢獻！
我愛我校。
“我們都有一個家，名字叫實中。兄弟姐妹不太多，剛好九十個。可那琴棋書畫體育音樂樣樣有人才呀，能說會道能唱會跳人人都敬佩......”哼著這改編的歌謠，我從心底涌出一股驕傲。
我們也許是這個城市最小的學校了吧。但正應了那句話，“麻雀雖小，五臟俱全”。硬件，軟件，我們什么也不缺，更別說老師和同學都是這個城市里最好的。能在這樣一個高手如云的環境里學習，真是我的榮幸啊。
如果你以為最好的學生就是個個書呆子，天天寒窗苦讀，懸梁刺股，那就大錯特錯了。實驗學校，推崇自主學習，所以我們學得又輕松又高效。下面就來看看我們豐富的生活吧！
我們每天都有體育活動。生命在于運動，天天鍛煉身體好。一到體育活動時間，我們全體出動，師生一起到操場上鍛煉。打籃球的，打排球的，打羽毛球的，踢毽子的，轉呼啦圈的，還有散散步的。瞧，那邊，正在舉行激烈的師生對決呢！一片朝氣蓬勃，既增強了體質，有增進了師生關系，一舉兩得。
特色之一就是每天的讀寫唱談課。周一是寫讀后感，由老師選一篇寓意深刻的小故事，讀給大家聽。讓我們收獲感動，又明白了一個個簡單平凡卻又深刻的道理，讓我們受益匪淺。周二是練字。字如其人，字是人的第二張臉。我們的第二張臉，當然要好好保護咯。周三是唱歌，大家一塊兒唱，唱走了疲憊，長走了煩惱。周四是談，為了鍛煉我們的口才和膽量，老師們可真是煞費苦心啊！可不，這個每周一談，全體同學都參與，說出自己的想法。
還有最大的特色就是每周一次的綜合實踐課。每周三下午最后兩節課，整個校園搜其樂融融。有的教室不時的傳出一陣陣笑聲，有的教室一直播放著悅耳的音樂，有的教室則傳出老師抑揚頓挫，鏗鏘有力的講解聲。在干啥呀？在開綜合實踐課！有打籃球的，打毛線的，串珠的，航模的，小小主持人的，英語原版電影欣賞，夢翼劇場，當然還有科學和數學的思維訓練。鍛煉了我們動手動腦的綜合能力，一周的煩惱都拋到九霄云外了。
本學期我們還開展的各種活動，集體登玲瓏山，鍛煉身體，磨練意志。參觀消防演練，增長消防知識，有利于安全的自救。圣誕節到了，一次“盛大”的英語party，既練了英語，又開開心心過圣誕！元旦時開展了一個“迎元旦趣味活動”，全民參加。“車輪滾滾”，“投球入簍”，“運水接力”等比賽。小小的操場上，充滿了歡聲笑語。師生合作，一起快樂迎新年！
我們就是在這樣的多姿多彩的生活中學習。因為有最優秀的老師，我們的的成績是數一數二的。在全國英語競賽中臨安市級中，我校取得了驕人的成績。前二十名有十八名被我校奪得。第一名的桂冠也落在我校一名同學頭上。我很有信心，我們的未來是光明的，美好的，因為我們在實驗班！