寫心得體會有助于我們更好地理解和認識自己，提高自身素養。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇一
《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國之間的聘問。會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學，文學都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀的規范、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”
在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動。但他的話足以訓誡。這里了告訴我們，若要作為一個合格的管理者，必須學會察納善言，廣納賢言才能使自己的權威得到承認，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國的支持，把郜國的大鼎送給了魯國作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國家衰敗的象征。“國家之敗，由官邪也。”這個道理不僅對那時的魯國有用，即使拿到現在也一樣具有普遍意義。就如一個當代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個失敗。同樣在我國現在的反腐進程中有很好的借鑒意義，我國的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會腐敗，所以我們要做好榜樣，發揮領導作用。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇二
左傳是我國古代史書《春秋左氏傳》簡稱，是我國古代最重要的史書之一。它以《春秋》為史料依據，詳細記述了春秋時期各諸侯國之間的政治、軍事、外交等重要事件。作為一本史書，《左傳》不僅具有很高的歷史價值，而且其深刻的思想和豐富的人物形象也令人嘆為觀止。在閱讀《左傳》的過程中，我深受啟發，同時也得到了一些寶貴的感悟與體會。
首先，我深深被《左傳》所折射出的文化思想所吸引。在書中，作者通過描寫各個諸侯國的政治事件以及諸侯國之間的征戰和同盟等情節，展現了春秋時期人們不拘一格的思維方式。我在閱讀《左傳》中感受到了中國古代的典型文化思想，例如“仁義”、“忠誠”、“義理”等，這些思想對我個人的影響深遠。通過學習《左傳》，我意識到了作為一個現代人，仍然應該堅守傳統文化的核心價值觀，這將有助于我在自己的生活和工作中建立正確的價值觀。
其次，我對《左傳》中的人物形象深為著迷。書中塑造了許多個性鮮明、行事風格各異的人物形象，如魯國賢君鮑叔牙、晉國大夫張儀等。通過閱讀他們的事跡和言行，我深刻理解到一個人的為人處世和品德修養對于事業的影響至關重要。我在《左傳》中遇到的那些人物，他們的思維方式、處事原則以及價值觀念，對于我個人來說都是一種寶貴的財富。通過學習他們的為人之道，我可以更好地面對現實生活中的挑戰，更好地與他人相處。
此外，《左傳》中也反映了許多有關政治智慧和策略的內容，為我在學習和工作方面提供了很多啟示。在《左傳》中，各國之間相互爭斗、明爭暗斗的情節層出不窮，但都充滿智慧和策略。通過反復閱讀這些事件，我學到了如何處理復雜的人際關系，如何運用智慧解決問題。從《左傳》中我學到了以天下為己任的胸懷，以及孜孜不倦的求索精神。這些都給予了我在現實生活中不屈不撓的勇氣，使我充滿了對未來的信心。
最后，《左傳》還教給了我很重要的一點，就是對歷史的尊重和對傳統文化的重視。作為一本古代的歷史文獻，左傳對于研究春秋時期的歷史以及中國古代文化都有著重要的意義。通過閱讀《左傳》，我明白了歷史的價值與意義。尊重歷史，就是尊重自己的根源，而傳統文化是我們民族的瑰寶，是我們的驕傲和自豪。讀《左傳》不僅能使我了解歷史，還能讓我明白自己的民族文化，為今天的學習和未來的發展提供指導。
總體而言，閱讀《左傳》給予了我很多啟示和感悟。它不僅為我展示了中國古代文化的魅力，也為我樹立了正確的人生態度和價值觀。通過學習《左傳》，我了解到了歷史的重要性，并懂得了如何尊重和傳承我們民族的文化。我相信，這些體會和感悟將伴隨著我一生，使我更具有鑒賞和理解文化的能力，更加具備面對挑戰和解決問題的智慧，并且在自己的人生道路上不斷前進。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇三
（導言）。
《左傳》是中國歷史上的古代經典之一，記錄了春秋時期各諸侯國的政治和社會變遷，為我們今天了解古代歷史、思想和文化提供了珍貴的資料。作為一部歷史文獻，它不僅僅是一本史書，還可以讓我們從中領悟到一些重要的道理和智慧，啟迪我們的思考和生活。在讀完《左傳》后，我深刻地體會到了其中的精神內涵和價值，下面我將分享我的心得體會。
（正文一：歷史價值）。
首先，從歷史角度來看，《左傳》是中國史學中的經典之作，它不僅記錄了春秋時期各諸侯國的政治變遷和社會風貌，也評價了當時人物的德行和行為。通過閱讀《左傳》，我們可以了解到中華文明的起點和發展歷程，從而更好地了解中國的本土文化和價值觀。同時，我們可以從中體會到古人對于“仁、義、禮、智”等價值觀念的重視，認識到這些觀念在中華文明中的深遠影響，為我們今天的思考啟示。
（正文二：文學價值）。
其次，《左傳》是一部優秀的文學作品，具有很高的藝術價值。蘇軾說過：“五經之外，左氏之傳為最”。《左傳》文風簡潔明快，言辭精煉凝練，對于描寫古代人物、恢弘場面的描寫，非常生動形象，令人不由自主地融入其中。同時，它的語言很少使用生僻的字詞，對于讀者來說非常易懂，使我們更加方便地理解古代文化和思維方式。
（正文三：思想價值）。
除了歷史和文學價值之外，我認為《左傳》更重要的是它蘊含的思想價值。《左傳》中有很多德政之事、聞道之言、史家之義，以及諸多對于個人品德和政治道德的探討，這些思想被深刻地融入到文中，為讀者帶來一種深深的思考和啟示。通過讀《左傳》，我們可以感受到仁義之道和至誠之義的重要性，領悟到忠誠、慷慨、誠信等品質的珍貴之處，這些品質對于個人和社會都具有不可估量的價值。
（正文四：啟示意義）。
最后，我認為《左傳》具有的啟示意義也是值得我們深入思考的。在當今社會，我們面臨著許多問題和挑戰，例如道德淪喪、信任危機、經濟發展不平衡等問題。通過讀《左傳》，我們可以了解到古代思想家對于這些問題的思考和解決方式，從而為我們領悟到應對當今社會問題的方法和途徑。同時，對于我們個人來說，我們可以從古代人物的人生經歷中汲取智慧，將其轉化為自己人生中的力量。
（結語）。
總之，通過閱讀《左傳》，我們可以領悟到它具有的歷史、文學、思想和啟示價值。《左傳》中蘊含的許多道德和政治思想，仍然對于我們今天認識、學習和思考，具有很重要的參考和啟示作用。我相信，在今后的學習和生活中，我都會時刻保持對于《左傳》的敬畏之心，從中汲取精神養料，并且將這些思想應用到自己的實踐中，不斷提升自己的修養和素質。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇四
千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權力核心最近的皇子間的關系，基本上就是——爭斗。而莊公和段這對一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。
整篇文章以一個旁觀者的視角所寫，沒有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見解。
莊公自然是整篇文章的核心，這是一個復雜而心計深沉的人。
我想，后者的可能較大。
以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準備攻打的消息，就說明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無爭，實則將段的一舉一動都掌控在自己手中。
他從未信任過段，又何言疼愛?
莊公利用了段的自私，任由其擴張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過希望，那失敗則不算失敗，可眼見成功近在眼前，到頭來卻只是南柯一夢——剎那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉皇逃犯，曾執掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無，對于一個視權力為畢生所求的人來說，又是何其大的打擊!
未曾擁有，便不會真正體味到其樂，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇五
左傳，是中國古代史書“春秋三傳”之一，被譽為“歷史之祖，文學之源”，被稱為中國歷史的“第一部百科全書”。這部書，不僅是先秦時期的重要史事資料，更是一部道德倫理的指南和智慧結晶。在閱讀《左傳》的過程中，我深感收益匪淺，以下是我的心得體會。
一、《左傳》不僅是史書，還是一部教育讀物。左氏家族兼有貴族與文人的身份，他們不僅執政治理之事，更注重國家道德與文化的建設。書中的許多歷史事件被描寫得生動而豐富，但更多的是對于事件的有力評價和點題式總結。《左傳》的價值，不僅在于它所記載的歷史事件本身，而在于它對人類社會運行變化的深刻總結：褒貶不一的評價，正是對于史事的審美批判，也是道德智慧的體現。
二、《左傳》是中國古代史書中著名的一部“政治紀傳體史書”，記錄的是春秋時期，鄭、衛、晉、楚、齊、宋、陳、蔡、莊公九國（包括周朝）五百余年的歷史，具有極高的史料價值。但是，在閱讀中我發現，《左傳》所能涉獵的并不是所有的史料。相比《史記》、《資治通鑒》等史書，它更側重于描寫貴族、政治家、將軍等社會精英的行事，以及他們在政治、軍事、戰爭等方面的成敗得失，書中斷斷續續地描寫了春秋時期的一些歷史事件。《左傳》的編年方式很獨特，在排布上采用“編年紀事”的方式，以國或者某個事件為紀年點，事實和事件交錯，但紀實歷真，史料精確而詳盡。
三、《左傳》中大量的史實，因為它的時代特征和寫作目的，可能會顯得單薄乏味，但是，關鍵在于閱讀者的閱讀心態，以及在知識儲備、道德素養方面所具備的前置條件，這些條件決定了你如何去理解、把握書中所提供的信息。另外，需要看到的是，《左傳》還可以通過文筆、風格上的表述，展現出史書以外的魅力，其中尤以“執著于義的家族精神”為代表。左氏家族不僅達成了家族的利益目標，更為后人留下了許多關于道德、禮儀等方面的貴重智慧。
四、《左傳》中塑造的人物有著非常鮮明的個性特征，且附帶了他們生活環境的特定背景。這樣的刻畫，使人物描寫更加深入人心。例如楚莊王死后，楚國內部出現政治紛爭，最終產生了兩派的領袖，從而導致了長達三十年的戰爭。大家都知道曹操的三個兒子，但比起歷史上的“三公子”，齊悼公才是充滿傳奇色彩的人物。他在危難時刻，接管了驪叔的繼承權，成為了齊國新君，隨后又因一次追悼，被驪叔殺害，成為了左傳當中最耀眼奪目的英雄形象之一。
五、閱讀完《左傳》，是我深入理解中華傳統文化，思考人類社會運轉和道德倫理的重要方式。在這部古典巨著中，我們看到的是道德和智慧。這些智慧的體現不僅限于縱深和歷史的思考，也包括人的教育和自我提升。例如，《左傳》中，關于家法的論述和賢者的訓誨，就給我們提供了許多培養智慧與道德素養的經驗和方法。細微的環節總是蘊藏無盡的智慧，細節決定成敗，存乎一心，這是一部要讓我們去悟的書，它可以讓我們在生活中，學會執著、寬容和有度，在歷史長河中放光，融入今人的心靈。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇六
人類既無法和天地抗爭，無法同命運抗爭，也無法和自己抗爭。陰陽盛衰的交替的確是人的意志不可扭轉的。
當一個朝代達到鼎盛的時候，也就意味著即將開始走下坡路。“日中則昃。”太陽升到中天之后，就開始向西偏斜。傳統等級制度的專制，使它無法靠自身的運轉來為自身提供必的活力。它是一個封閉型的結構，原本積存起來的能量，在自身的運轉中不斷被消蝕，直至全部能量消耗殆盡，這時就該壽終正寢了。忠臣也好，義士也好，直諫也好，都如杯水車薪，挽救不了頹勢。
末世到來時，再聰明、再能干的人都只有眼睜睜看著衰落下去。你可以把一切看得清楚透徹，可以把一切分析得頭頭是道，但就是沒有回天之力，只有做大樹倒下時四散逃命的猢猻。在這種時候，麻木遲鈍也許比敏感清醒要好得多。麻木了，就不去看，看見了也沒有反應;也不去想，腦子心靈完全處在停滯狀態，因而也就沒有了痛苦。由清醒敏感所帶來的痛苦，恐怕是最讓人難以承受的，你要思索，要探尋究竟、要仰問蒼天，而任何結果都不可能得到。再說，生性清醒敏感的人，即使想要麻木遲鈍，也做不到。真的就是“難得糊涂”啊。
改天換地的力量是來自外部。制度本身是個巨大的漩渦，是一個具有無限引力的黑洞，進入它之中的一切都將被無情地吞沒。令我們感到驚異的是，一直被人們當作是近代產物的末世感，竟會出現在兩千多年前的春秋時代。如果說末世感也具有“現代性”的話，那“現代性”就不應以時間遠近來衡量。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇七
左傳是中國古代文化的瑰寶之一，也是我國古代歷史學的重要經典之一。在讀完左傳后，我深深感受到了它所蘊含的豐富智慧和深刻思考，對于我個人的成長和思維方式有著重要的影響。下面我將從五個方面來談談我對于讀左傳的心得體會。
首先，左傳給我最深刻的印象是其豐富的歷史細節和精彩的故事情節。左傳詳細記述了春秋時期各個國家之間的政治斗爭、外交手腕和軍事戰爭，其中的歷史事件和人物形象栩栩如生地呈現在我眼前。例如，左傳中記載了晉國重臣郤缺為了自己的私利而倒行逆施，甚至連自己的孩子都不放過的故事。這些故事不僅有助于我們對于春秋時期的歷史有更深入的了解，也為我們提供了思考和警示。
其次，讀左傳讓我深刻體會到了“視死生為常”的胸懷和豁達心態。在左傳中，經常出現君臣為國家利益甘愿犧牲自己、不惜一切代價的情節。例如，在楚莊王國內叛亂時，重臣屈原為了保住國家領土而投江自盡，以示堅貞不渝。這種視死生為常的豁達心態和忠誠精神令我深受觸動，它不僅是古代君臣道德風貌的體現，也是對于我們今人的一種啟示和鞭策。
第三，左傳讓我體會到了道德選擇和人生價值觀的重要性。在左傳中，時常出現君主和重臣面臨道德選擇時的矛盾和掙扎。例如，在左傳中有一個著名的故事，講述了曾參在楚莊王面前勸諫不被采納后，選擇了棄官而去的情節。這種講述人物內心掙扎和道德選擇的描寫，讓我深刻體會到了道德的復雜性和辨證的思考方式。
第四，讀左傳還讓我真正意識到了歷史對于我們的重要性。左傳作為一部史書，詳細記載了各個國家的政治、軍事和文化歷史，為我們提供了寶貴的歷史信息。通過閱讀左傳，我深刻體會到了歷史對于我們的啟示和教益。只有了解過去的歷史，我們才能更好地理解現在和未來，為我們的人生和社會發展提供更有力的支撐。
最后，讀左傳還讓我深刻反思了自己個人的成長和發展。在左傳中，我們看到了許多英雄兒女、賢士圣王的形象，他們的形象和事跡一直都是我追求的目標。通過與左傳中的英雄人物相比較，我不禁感慨自己的不足和進步的空間。讀左傳讓我清醒認識到自己的不足和缺點，同時也激勵我不斷自我完善，追求卓越。
總之，讀左傳讓我收獲頗豐。它不僅讓我對于古代歷史和人性有了更深入的了解，也激發了我對于歷史和文化的熱愛。讀左傳讓我看到了遠古時代人們的智慧和勇敢，也讓我更加珍惜當今的生活和成長的機會。我希望通過閱讀左傳，能夠更好地認識自己，提升自己，為社會和人類的發展做出更大的貢獻。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇八
左傳是我國歷史上著名的史書之一，第一次讀它時我就被其雄奇的筆墨和深奧的思想所吸引，深深地感受到了文化的博大精深。以下是我個人對左傳的心得體會。
第一段：歷史非常珍貴。
左傳好比一部歷史的大百科全書，它記錄下了中國一段段值得被稱道的經典傳奇故事，中華民族自古以來的歷史豐富多彩。通過閱讀左傳，我瞬間獲得了海量的歷史信息，了解到很多關于中國古代歷史的重要事件和先賢們的思想，讓我感受到歷史的珍貴和彌足珍貴的文化傳承。
第二段：左傳是人性的釋放。
左傳書中的人物形象比較豐滿，往往表現出各種人性中的美好和丑惡的一面。不同人物的性格、行動經歷、處事理念等各個方面都透露出深刻的人性哲學，讀完之后，讓我對人性的深刻領悟得到了很好的提升。
第三段：歷史可以重構那些失落的記憶。
通過對左傳中所存記載的歷史事件的了解，不僅可以大力發掘一些塵封已久的歷史真相，而且可以重現曾經失落的歷史記憶，為尋求真相奠定了基礎。因此要針對當前的社會背景，結合當時的歷史背景，去正確重新構建一些失落的歷史，以領悟人類歷史發展的真正動因。
第四段：左傳的思想與現實有著緊密聯系。
左傳是引領時代的一部重要作品，它里面的故事往往功能強大，往往能夠推進當時社會的發展，解決當時社會面臨的問題。閱讀左傳，應該要注重對當代化契合性的思考和剖析，將其思想運用到真實的生活中，那么作為現代人我們才能有更深刻的理解和收益。
第五段：感悟到歷史是不斷發展的。
人生百態，歷史千變萬化，通過歷史的學習，我深深感受到人類發展史的變化過程。由青銅時代到玉器和書寫的出現，牛車時代到馬車時代萬物變化萬物皆生。尤其是在閱讀左傳的過程中，我目睹了各種歷史事件與人物的發生，從中把握到歷史的基本規律，并從中領悟到歷史是不斷發展和更新的，盡管是在不斷更新的歷史中，每個時代的價值觀和軌跡都各不相同，但其歷史意義永存于心。
結論：通過讀左傳所獲得的歷史體驗，不僅拓寬了我的視野，更讓我體會到了歷史的珍貴，以及人性的復雜和生命的深刻意義。左傳的價值永不減少，它一直在影響著我們的生活和思想，指引著我們前進、追求和探索，實在是我們人類文化中不可或缺的一部分。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇九
左傳是中國古代史書中的重要篇章之一，是春秋時期歷史的典范之作。閱讀左傳不僅可以了解春秋時代的歷史事件，還能通過對其中人物思想、品德、行為的描寫，深入觸摸到古人的感受和價值觀念。長期以來，左傳一直受到廣大讀者的熱愛和重視，因為其中蘊含著深刻的道德智慧，對于人們的生活和成長都有重要的啟示和借鑒意義。
第二段：左傳語言淺顯明了，易于理解。
相較于其它古代史書，左傳的語言風格淺顯明了，易于理解。作者針對不同事件采用了不同的寫作手法，或抒情，或議論，或記敘，使得整個史書通俗易懂，讀來耐人尋味。借助作者生動的文字，讀者能夠清晰地看到歷史事件的背景、經過和影響，進一步理解那個時代的社會環境和人們的思想狀態。同時，左傳也融入了許多鮮活的個人經歷和情感，使得讀者能夠更加真切地感受到當時人們的喜怒哀樂。通過閱讀左傳，不僅能夠了解文字背后的歷史，還能夠看到人類情感和智慧的真實流動。
第三段：左傳人物塑造深入細膩，富有感染力。
左傳中的人物形象是書中最吸引人的部分之一。作者通過對不同人物的品質、性格、行為的描寫，將他們栩栩如生地展現在讀者面前。不論是孔子、子貢這樣的偉人，還是桓公、莊公這樣的君王，都有著鮮活的形象和飽滿的內心世界。他們在各種復雜的歷史事件中，展示出不同的品德和智慧，給予讀者很多啟示。讀左傳，我們可以看到眾多英雄人物，他們面對挫折和困境時的堅定和勇敢，也看到他們在權力和利益面前所表現出的智慧和追求公正的決心。這些人物形象的深入細膩和感染力，使得讀者在閱讀過程中能夠更加立體地認識他們，甚至會對他們的行為和思想發生共鳴。
第四段：左傳思想啟示豐富多樣，有助于人生成長。
左傳作為一部史書，也是一本關于人生與道德的著作。左傳中蘊含著豐富多樣的思想啟示，對于人們的成長和人生的發展都有積極的影響。通過閱讀左傳，我們可以學到許多為人處世的智慧，了解到古代人們如何面對困境、如何處理人際關系、如何追求公平正義。左傳中儒家思想的精髓也得以體現，使人們明白到仁愛、忠誠、孝悌等美德的重要性。左傳中所描繪的歷史事件和人物行為，往往給予人們堅持真理和正義的勇氣，激勵人們在日常生活中追求卓越和品德的提高。
第五段：結尾總結，呼吁讀左傳。
總體而言，讀左傳是一次對古代歷史和道德智慧的探索和領悟。通過閱讀左傳，我們不僅能夠了解到春秋時期的具體歷史事件，更能夠深入領悟到人類的思想與道德發展的過程。左傳的語言和人物塑造立體豐富，能夠讓讀者更加貼近歷史和人物，以身臨其境地感受其中的情感和智慧。左傳中的思想啟示對于當代人們的成長和人生意義有著重要的指導意義。因此，我呼吁讀者們多讀左傳，深入思考其中的智慧，并將之運用到自己的生活中，使我們的人生更加充實與有意義。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十
但我竊以為“做人須當講人品，為師更應尚師德”，為師者而放棄了教育的職責，是為失德也。對于班中一些頑劣調皮的學生，盡管有時明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責，我必須履行自己的職責。
鄭莊公其人，學生莫愛，老師莫學。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十一
左傳作為中國古代史書的經典之一，是反映春秋時期政治、經濟、文化、社會乃至人性的重要文獻。通過閱讀左傳，可以理解春秋時期的政治風云，揭示當時的政治制度、社會文化、人性弱點以及人道主義思想。在我的閱讀過程和思考中，我從左傳中得到了一些心得體會。
第一段：關于左傳的作者和寫作手法。
左傳是春秋時期魯國的史書，作者是左丘明。左丘明在左傳中，以史為鑒、提點時弊、警示人心、為正道而呼吁。左傳寫作的手法雖然是史記體，但是具有散文的特性，充滿了細膩的描寫與詳盡的史實，讓讀者感受到一部歷史文獻的藝術性。左傳注重描寫人物的思想、性格和心理變化，用深入細致的描寫方式讓讀者更好地了解人物，領略到人物之間的復雜關系和社會變革。
第二段：關于左傳中的人物形象。
人物形象是左傳中最為重要的元素之一，其中不僅有王侯貴族，還有居民百姓。通過左傳中的人物形象，可以了解到古代社會中的人性弱點和社會現象。例如，人物中的君王們常常是權利和女色的奴隸，在權力、利益面前沒有良心，往往不顧及民生和社會穩定。而對于居民百姓來說，就算是在君王不盡人意、兵荒馬亂的年代，他們依然保持著一種善良的心態，關心著周圍的人，維持社會平衡。通過人物形象的刻畫，我們能夠看到社會的階級分化和人性的善惡面，以此深入了解歷史，提高自身思考和判斷能力。
第三段：關于左傳對于中國古代傳統文化的貢獻。
左傳不僅僅是一部歷史文獻，也是一部揭示中國古代傳統文化的經典之作。它展示了古代文化的人道主義、誠信、禮儀等思想精神。首先，它強調人性的尊重和善良，提醒人們不可專注于權利和利益。其次，左傳中的政治思想反映的是一個人可以通過良好治理實現自己的權利，與這種市民思想有異曲同工之妙。再者，左傳中的禮儀思想突出了古代中國的社交之道，傳承了中華文化中尊老、敬師、重友和樂透幸福的價值。
第四段：關于左傳啟示和影響。
從左傳中可以汲取很多思想啟示和影響。首先，左傳中的人性觀念對于提升人們的人文素養和倫理道德高度有積極意義。其次，左傳特別注重對于政治、經濟、文化甚至倫理層面的分析，可以幫助我們理解人類社會的發展、文明的創造和自然環境的生態轉化。再者，左傳的諸多口號及思想對于職業生涯、人際關系和家庭教育等各種領域提供了豐富的思想資源，具有現實意義。
第五段：總結。
左傳是一個歷史的見證，同時也是大量人類文化的匯集。它呈現了豐富的思想信息，以及人性的復雜性和與此相關的種種社會現象，可以啟示讀者思考和解讀過去，更好地面對未來的各種挑戰。在這一過程中，左傳提供了理解歷史、加強道德教育、強調倫理尊重的社會建設指南和理性思考的切入口，具有普及和推動現代化思維和文明做法的重要意義。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十二
左傳是我國春秋時期的史書之一，也是中國史書中最早的一部史傳體史書，對于研究中國封建時期政治制度和社會變遷具有重要意義。自從孔子開始講授春秋和左傳以來，左傳一直是研究中國史學的重要經典文獻之一。因此，學習《左傳》是我們了解中華文化精髓，掌握中華民族文化傳統的重要途徑之一。
二、身臨其境：學習左傳的方法。
學習《左傳》，必須身臨其境，理解背后深層含義。首先，讀者需了解春秋時期特殊的國家形勢和政治制度。其次，要以孔子為中心，了解他的一生經歷和學說，以及中國古代的思想體系。而后，需要深入研究各時代帝王的治國方略、權力斗爭和國家變遷，以及名臣揭破假王的公義之言。最后，要重視人性思考，在其中探索“人心”的變化，揭示人性的深層次思考和生活應用。
三、矛盾與合理：分析左傳的核心價值。
在《左傳》中，我們可以看到各種矛盾和沖突，比如君臣之間、父子之間、內外之爭等。但是，這些矛盾都是基于一定的道德規范和價值觀念之上的，是一種激發思考的機制。《左傳》中的道德情感、價值判斷，體現了中國古代社會的人文精神和文化內涵，對后世文化傳承及道德建設與思想道德教育具有重要教育價值。
四、與現實聯系：左傳思想面對當今社會的啟示。
隨著時代的變遷和社會的發展，我們站在現代的視角看待《左傳》，可以發現其中蘊含的思想不僅僅適用于春秋時期，而是對當今社會依然具有重要意義。例如，《左傳》提倡的“仁政”、“民本思想”、“待人誠實寬容”等，貼近當下時代，具有現實指導意義。同時，《左傳》孜孜不倦的思想探索和拒絕一切權力的慷慨譴責、關注權力與人民之間互動關系等思想，對于當代政治文化建設也具有重要的參考意義。
五、致知、行道：如何將左傳思想運用于實際生活。
學習《左傳》，不是僅僅停留于理解和分析，而是通過內化與外化，把其中的道理和精華運用于生活實踐中，發揮自己的作用。因此，需要在日常生活中，將其中的“為政以德”、“重視民生”，“矯枉過正”等思想付諸行動，秉持“仁愛之心”和“公義之道”，在自己的實際工作、家庭、友情、生活中持續練習和提高，這樣才能真正實現文化傳承和思想發展。九州是個“知行相承”的傳統文化地帶，而學習《左傳》也為我們提供了一個而立之年，回顧自我、消化現實、啟迪未來的思考空間。
總之，在學習《左傳》的過程中，我們可以感受到其中體現的深層次思考和人性關懷，為我們走向未來、踐行人生事業提供了一個很好的思想指南。借此機會，深刻感受和領悟《左傳》思想的深度和廣度，是一個立足三觀建設走向新世界的美好過程。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十三
記得兒時入學時候，從語文書上學唐詩宋詞，那個時候從老師口中知道了有“文學”這個詞，但是一直不知道文學的含義，因為文學一詞太過抽象，不如數理化這些學科那么具體。當時常聽到老師們評價一個人寫的文章寫得好的時候，常常說其文筆功底深厚，但對當時的我來說是一頭霧水。后面漸漸長大，逐漸知道文學不過是語言的一種藝術形式。據百度百科所描述：“文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的.文學作品。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態范疇。”
這次收到《雪窗簾》這本書就是這樣一本高水品的文學作品，在閱讀的過程中不僅僅可以體會故事背后的含義，還能從作者的文筆中感受到美的氣息。例如，大多數人相信聽過恐怖故事或者看過一些講述鬼魂之類的電影吧，對這些的感受估計是害怕與好奇相結合吧，估計沒有人想自己碰到這類‘不好的事物’吧。
然而這類事物(之所以這樣稱呼，是因為與我們的人類不是相同的存在形式，不認同的還請勿噴哈)在作者的筆下卻變得一點都不可怕，甚至還有那么一點點憂傷。在《格里格海的細雨黃昏》一文中，在寫到夜晚屋內出現異響時，雖然表現出害怕驚恐，但是在其用蠟燭照亮廚房后，居然還能回房安然入睡：“我依然將燃燒的蠟燭放在灶房，回到睡房安然睡下。
天明時去看那蠟燭，它不是杳無蹤影了，而是苗條地直立著，一如我把它放在燭臺時的身姿。那燭火是誰吹熄的呢?”還能有這樣的疑問，也是好奇心重......而后面之所以要驅鬼不是因為害怕，而是因為灶房的響聲讓其沒有寫作的靈感。經過后面的種.種事情，作者最后還為自己的驅鬼行為感到后悔，原因是認為那聲音“那是一種真正的天籟之音，是一個人靈魂的歌唱，是一個往生者抒發的對人間的綿綿情懷。
我為什么要拒絕它?在喧嘩浮躁的人間，能聽到這樣的聲音，只應感到幸運才是啊。在格里格的故居，我聽著四周發出的奇妙聲音，更加懷戀曾籠罩過我的深夜的叮當響聲。我相信，一個熱愛音樂的人，他的靈魂是會發音的。”我想通過這些文字，閱讀這本書的讀者也可能會對鬼魂有不一樣的看法了吧，作者能夠用自己的文筆將常人談之色變的事物講的如此平常，甚至有一點親近。
雪窗簾，如果從字面意思上講應該是很美麗的。然而本書的標題性文章《雪窗簾》某種程度上可以說是一個拷問本心拷問人性的故事。我們在生活中能碰到各種事不關己高高掛起的事情，可能我們自己就是那些旁觀者中的一員。例如：馬路上老人倒地無人扶，遇到有人欺負弱者無人上前幫忙......大部分人碰到這樣的事情基本已經麻木，事后可能只是一件飯間談資甚至過后便忘。作者卻從一件火車上的老太太有臥鋪票卻不知換票流程而導致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。
作者是以一名旁觀者的角度來描述這件事的，在寫到中年男人對老女人交流溝通中，我們看到了一幅不太和諧的畫面。當讀到老人讓出鋪位時有打抱不平的年輕人“客氣”的說讓座，結果被另一位老人揭穿時的一幕時，不得不感嘆一下什么叫口是心非。最后老人一個人在臥鋪車廂整整坐了一宿，作為旁觀者的我的感受：“而我所坐的座位，還殘存著她的體溫，那么的熱，可我卻覺得周身寒冷，從未有過的寒冷。”相信這樣的雪窗簾不是我們心中想要的雪窗簾，也希望這樣的‘雪窗簾’能夠少一些。
本書的每篇文章的文字都是相當精煉優美的，相信每一位讀者在這里面都能有所收獲。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十四
翻閱，一如既往，被他深深震撼。他機智聰明;他堅強勇敢;他重視情感和正義。他，一只狗，是一個特殊的物種。他，叫巴克;他比人類更好。
“古欲在心中洶涌，習慣的束縛使心不安;再一次，從冬天的沉睡中，喚醒春天原始野性的愛。”這是小說的開頭，給人無數的思考和遐想。
因為人類的欲望，巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活，但他沒有灰心。他以自己超強的常德適應能力和血液中不可否認的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強食的控制下，巴克學會了狡猾和欺詐，他徹底墮落成了一個像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蠻狀態。
“這次失竊標志著巴克適合生活在危險的北國環境中。它標志著它強大的適應性和適應環境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它也標志著它的道德本性的衰落或瓦解，已經成為一種虛榮，成為無情的生存競爭的障礙。”讀這段話的時候，心里還是有些感觸的。道德其實是“一種虛榮，一種障礙”。可想而知這是一個什么樣的社會，殘酷，險惡，不道德，還是黑暗!
我一直對巴克有一種崇拜和敬佩。他太強大，生活太悲慘。他一次又一次面對你要去哪里，尤其是最后一次，他打獵回來，看到了主人和伙伴的尸體，殘忍。還原原貌后，巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的喉嚨，這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王，令人膽戰心驚。我非常同情和憐憫巴克，他是一個孤獨的國王，一個驕傲的國王。
巴克帶領狼群在無邊的月光下穿梭，蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海里閃現。我也開始向往最原始的生活，拋棄道德的束縛，追隨“野性的呼喚”。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十五
美國教育家霍力斯·曼曾說：一個沒有書的家，就像一間沒有窗的房子。塑造閱讀的環境，在家中（如床邊、客廳、桌子等）隨處可拿到書，隨處可看到書，讓寶寶習慣與書為伴，讓書成為寶寶生活中不可缺少的元素。在這方面，爸爸媽媽更應該身體力行，做孩子的榜樣。
閱讀無論是對孩子還是對父母來說，都是一件很美好很有意義的一件事情。以繪本閱讀為媒介，讓作為媽媽的我陪孩子更好的一起成長。我與兒子的每日讀書時間，選擇睡前，這個時期他相對安靜，到了這個時間就進行親子閱讀，閱讀讓我與兒子都受益匪淺，閱讀培養了兒子人格樹立，培養情商，繪本的顏色讓他感受到色彩的沖擊，文字讓他豐富語言，故事內容讓他學會自我認知，提高閱讀興趣。
記得在他兩歲多的時候，奶奶給他買了一本[媽媽講故事]里面的故事小羊過河教會了他相互謙讓；狼來了，讓他知道了，撒謊是不對的，說話要誠實；在兒子再大一些的時候就讓他接觸繪本，繪本[大嗓門的媽媽]讓他知道大嗓門媽媽也有溫柔體貼的以一面，有時候，罵也是一種愛；[我的爸爸是軍人]讓他明白爸爸的很少回家的原因，懂得學會理解；[死了100萬次的貓]讓他知道生命與死亡，學會好好的去愛每一個人。
兒子三歲時候，第一次他完整的給我講了一個小貓釣魚的故事，奶聲奶氣的對我說，媽媽我不做小貓，我要做老貓，一心一意的釣魚。在他四歲的時候他給我講了一個《小公雞饞嘴巴》的故事，告訴我說：媽媽我以后不要做花花，見到吃的就流口水，如果陌生人給點吃的就會被騙走。同時也會帶他一起看一些有關安全意識方面的繪本和交通知識，也帶他看一些情緒管理方面的繪本，引導他去認識自己的情緒并克服情緒，正面引導共同成長。這就是來自堅持不懈陪伴他閱讀獲取的知識力量。
親子閱讀讓我和兒子共同學到知識，明白道理，增進我與孩子之間的情感交流，也讓兒子感受到爸爸媽媽對他的愛，我和兒子閱讀從來都是大聲朗讀，父母的聲音會帶動孩子投入，我們也會就書里的內容會隨時進行交流和閱讀之后交流，讓他感受到故事的樂趣，感受到被關愛的溫馨。無論孩子多大，讀書和聽書，對孩子的語言表達能力和理解力的培養，閱讀對任何年齡的人來說，都是一種非常快樂的體驗。不要因為孩子大了，就讓他失去了獲得這種快樂的機會。
成長需要的不僅是知識和時間，還需要我們父母與孩子學會相處的距離與溫度，堅持與耐心。學會感恩，不斷長大，讓他做一個有愛的孩子，讓我做一個及格的家長。
以下是閱讀帶來的知識力量：
1、親子閱讀可以培養孩子濃厚的閱讀興趣，鍛煉他們的口才和溝通表達能力。更可以讓孩子見多識廣，讓孩子從閱讀中找到屬于自己的那份小快樂。
2、可以培養孩子獨立思考的能力。鍛煉孩子舉一反三的思維，有利于孩子以后的學習，甚至對于孩子的性格和好習慣的養成大有裨益。
3、增加與父母之間的感情。平時父母工作忙，沒多少時間陪孩子，可是父母利用親子閱讀的時間與孩子多接觸多交流。讓孩子從親子閱讀中感受到父母的濃濃的愛意，對孩子的身心發展絕對有好處。
4、提高各方面的閱歷。親子閱讀可以讓孩子了解掌握更多的知識，讓孩子輕松學到課堂上學不到的知識。
5、親子閱讀可以化的利用好時間。讓孩子可以充分的利用時間閱讀，不讓孩子有過多的時間沉迷于玩游戲或者是看電視。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十六
提到我國古代的歷史書，《春秋》和《左傳》是絕對不能不說的。《春秋》是我國現存最早的編年體史書，而《左傳》則是我國第一部記事詳細、議論精辟的編年體史書。這兩部書是作為儒家經典而保留下來的。
“春秋”本來是春秋時代各國史書的通稱，那時不少諸侯國都有自己按年代記錄下的國史。到戰國末年，各國史書先后失傳，只有魯國的《春秋》傳了下來。它雖然用了魯國的紀年，卻是記錄了當時社會的一部通史。但《春秋》記事是非常簡略，而且遺漏很多的，這使其史學價值大打折扣。
《春秋》的“《春秋》筆法”所造成的問題似乎很快就被人發現了，《史記·十二諸侯年表》中，太史公說：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次春秋，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法，王道備，人事浹。七十子之徒口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。魯君子左丘明懼弟—子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”這就是說左丘明怕孔子的《春秋》被人歪曲誤解，專門為之作傳加以解釋，是為《左傳》。《左傳》是作為《春秋》的解釋性書籍出現的，這個應該沒有疑問。《左傳》上很多記載寫明了是與《春秋》做對照的，而且對《春秋》的“微言大義”做了多處解釋，還有就是在記載一些《春秋》上沒有記載的史實時專門注明“為某某諱”或者說“不書，不入告也”。
流傳到現在的《春秋》有三種，即《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》，漢代學者認為它們都是講解《春秋》的著作。這三傳的內容大體相同，最主要的差異是《左傳》用秦以前的古文寫成;《公羊傳》和《谷梁傳》則用漢代的今文寫成，《公羊傳》和《谷梁傳》兩傳記事只到魯哀公十四年，《左傳》則到魯哀公十六年;《公羊傳》和〈谷梁傳〉在魯襄公二十一年(前552)記了“孔子生”，而《左傳》中卻沒有。
在“講解”《春秋》的三傳中，《左傳》被認為較重要，也有學者認為它是一部與《春秋》有關的、相對獨立的史書。《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
《左傳》全書約十八萬字，按照魯國從隱公到哀公一共十二個國君的順序，記載了春秋時代二百五十四年間各諸侯國的政治、軍事、外交和文化等方面的重要史實，主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規范、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論，內容涉及到當時社會生活的各個方面。晉范寧評《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”
作者在記述史實的同時，也透露出了自己的觀點。理想和情感態度，記事寫人具有相當的藝術性，運用了不少巧妙的文學手法，長于記述戰爭，故有人稱之為“相砍書”;又善于刻畫人物，重視記錄辭令。這些成為全書中最為精彩的部分。因此，《左傳》不僅是一部杰出的編年史著作，同時也是杰出的歷史散文著作。
《左傳》代表了先秦史學的最高成就，在史學中的地位被評論為繼《尚書》、《春秋》之后，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對后世的史學產生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強烈的儒家思想傾向，強調等級秩序與宗法—倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。
其藝術特色淺述如下：
《左傳》以《春秋》的記事為綱，增加了大量的歷史事實和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物。把《春秋》中的簡短記事，發展成為完整的敘事散文。《左傳》發展了《春秋》筆法，不再以事件的簡略排比或個別字的褒貶來體現作者的思想傾向，而主要是通過對事件過程的生動敘述，人物言行舉止的展開描寫，來體現其道德評價。《左傳》還創立了一種新形式，即在敘事中或敘事結束后直接引入議論，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等來對事件或人物作出道德倫理評價。這種形式，更鮮明地表現出作者的立場和感情，增強了敘事的感情—色彩。《左傳》確為先秦散文“敘事之最”，標志著我國敘事散文的成熟。
作為編年史，《左傳》的情節結構主要是按時間順序交代事件發生、發展和結果的全過程。但倒敘與預敘手法的運用，也是其敘事的重要特色。倒敘就是在敘事過程中回顧事件的起因，或交代與事件有關的背景等。如“宣公三年”先記載了鄭穆公蘭之死。然后再回顧了他的出生和命名;其母夢見天使與之蘭，懷孕而生穆公，故名之蘭。《左傳》中還有插敘和補敘，性質作用與倒敘類似。這些敘述，常用一個“初”字領起。預敘即預先敘出將要發生的事，或預見事件的結果，如秦—晉崤之戰中蹇叔在秦出師伐鄭時，已預知了必然失敗的結果：“吾見師之出而不見其入也。”(僖公三十二年)秦師經過周都洛陽北門，王孫滿又預言：“秦師輕而無禮，必敗。”(僖公三十三年)《左傳》以第三人稱作為敘事角度，作者以旁觀者的立場敘述事件，發表評論，視角廣闊靈活，幾乎不受任何限制。個別段落中，作者也從事件中人物的角度，來敘述正在發生的事件及場景。如寫鄢陵之戰“楚子登巢車以望晉師”中陣地的情況，完全是通過楚子和伯州犁的對話展示出來的。(成公十六年)。
《左傳》敘事，往往很注重完整地敘述事件的過程和因果關系。《左傳》敘事最突出的成就在描寫戰爭。《左傳》一書，記錄了大大小小幾百次戰爭，城濮之戰、崤之戰、邲之戰、{安革}之戰、鄢陵之戰等大戰的描述歷來被人們贊不絕口，不計其數的小戰役也寫得各具特色，精彩生動。一般說來，《左傳》寫戰爭，不局限于對交戰過程的記敘，而是深入揭示戰爭起因、醞釀過程及其后果。如“僖公二十八年”寫城濮之戰，對大戰爆發的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不斷展示晉勝楚敗的原因：晉文公伐怨報德，整飭軍紀，遵守諾言，傾聽臣下意見，上下齊心協力。而楚方而是君臣意見分歧，主帥子玉恃兵而驕，一意孤行，盲目進逼晉師。城濮之戰的結果也寫得很全面，不僅寫了晉師大勝，晉文公確立霸主地位，而且還寫了戰爭的余波：楚子玉戰敗羞愧自殺，晉文公聞之大喜，回國后賞功罰罪，對這次戰役進行，然后以君子之言，贊揚晉文公的霸業。至此，敘述圓滿結束。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十七
讓孩子多讀書、讀好書日益成為每個家長的共識。近期班級以激發孩子的讀書興趣、培養孩子讀書習慣為目的，開展愛閱讀活動，使全班同學受益匪淺。
閱讀活動剛開展時，家長們在微信群里溝通，說有部分孩子是為了完成任務，只為拍照片發群里。但是開展一段時間后，大家一致認為，孩子們已經漸漸養成閱讀的習慣了，每天做完作業后，他們把以前看電視的時間都用來讀書。在閱讀中，我們家長不斷總結經驗，形成了一些適合家庭閱讀的方法。
首先，盡量找到孩子的興趣點，適合他們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，對培養孩子思想道德品質、交際技巧都大有益處，慢慢地孩子的知識面會變得開闊，思路變得活躍。我們作為家長所要做的就是正確引領孩子去閱讀，讓他們發現閱讀是一件有趣、愉快的事情。其次，為孩子創造良好的閱讀環境。
讓孩子盡可能多接觸書籍，營造讀書的家庭氛圍，家人在家也經常看書，并把看書當作一種樂趣，用自己的熱情來感染孩子。同時還可經常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節或具體內容復述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。
再次，閱讀需要做到持之以恒。我們家長每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務。但是孩子們不會剝奪我們太多的時間，每天只要陪著他們閱讀15至30分鐘就已經足夠了！與孩子一起讀書有很大的好處，我們共同經歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調整方式方法，更好的為孩子創造學習環境，家庭環境。對于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個“愛和自由，規則與平等”的環境。
作為家長的我能有這些收獲，要感謝老師開展的愛閱讀活動，你們不止給予了孩子們關愛，更為家庭教育搭建了良好的平臺。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習慣，從而塑造自己良好的人格。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十八
20xx年10月24日上午第三節課，我上了“單元整合”五年級上冊第六組“父母的愛”的組內研究課。這是人教版五年級上冊的第六組，本組教材以“父母之愛”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學會看病》，一個“口語交際習作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來反映父愛、母愛的深沉與寬廣，崇高與無私，讓人感動，引人思考。
本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內容，抓住父親語言、外貌、動作體會課文表達的深深的父愛之情，同時指導朗讀，通過朗讀更深刻地認識偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學生學以致用，通過小組合作學習得到學習能力的提升。
首先，我以回顧導讀入手，讓學生明確本堂課的學習任務。再出示四篇課文的插圖，通過做游戲：考考你的反應力，說說每一幅圖是那篇課文的插圖。學生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎。接著，請一個學生回憶了四篇課文的主要內容，然后進入本堂新授課的學習。
1、教學設計的整個結構清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語言、外貌、動作體會課文表達的父母之愛，以此為主線，任務明確，思路清楚。
2、學生勾出第十七課的第十二自然段時，由外貌描寫入手，引導學生抓關鍵詞體會父親的辛苦、勞累。通過創設情境：如果你是阿曼達，當你看見滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服……時，你的心情怎樣？當你是旁人，看見這樣一個父親，你的心里會有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導朗讀，效果特別好。在學習羅列幾個時間詞的那句話時，同樣引導學生展開想象，當他挖了八小時，可能會發生什么？當他挖了十二小時，可能會發生什么……讓孩子們展開豐富的想象，培養了孩子們的閱讀能力和聯系上下文展開想象體會句子表達的情感。
3、抓了兒子的語言，引導學生體會為什么兒子會說：無論發生什么，你總會跟我在一起。學生體會到了是兒子對父親的信任，這樣的信任源于父親對兒子的愛，讓學生容易理解通過兒子的語言描寫側面烘托了父親對兒子的愛，始終圍繞本課的主線索展開。
4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結上篇課文的學習方法后采用小組合作學習，抓了兩個排比句（母親的動作描寫）進行交流。理解句子容易，主要讓學生學會這兩個句子的表達方法，運用于以后的作文中，提升學生的語文能力。就這一點，學生有所獲。
5、能認真制作課件和鉆研教材。
1、老師的個別問題還應更準確一些，比如：勾畫人物語言、動作、外貌的句子，我應該提勾畫主要人物語言、動作、外貌的句子，這樣交流時才不會東拉西扯，耽擱了時間，以至于后面就有點兒自亂陣腳，重點句（八小時、十二小時、二十四小時、三十六小時）講得不夠透徹、深入。
2、指導朗讀時，抽的第一個學生帶著體會已經讀得很好了，還在抽其他學生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺，其實應該表揚她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時又達到了效果。
3、我對于課堂的掌控力不夠強，尤其是對于學生精彩的發言沒有給予及時的鼓勵，在其他孩子心理沒有留下深刻的印象。評價語貧乏、缺少指向性，太多重復學生的話，以后還要加強學習呀。
4、小組合作學習后的交流環節有點兒亂，沒有充分發揮小組合作學習的長處，生生之間沒有互動起來。老師說得多，老想牽著孩子走，說到自己想要的東西，禁錮了學生的思維和語言的表達能力的發展。
作為單元整合的教學，這只是一種嘗試。在今后的教學中，我會繼續努力，發揚自己認真、踏實、虛心的優點，多向優秀的老師學習彌補自己的不足。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十九
其實大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進行著工作，也有愉快的節日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強盜。現在所有這些，在《森林報》上都可以看到！
因此，我才會喜歡上這本書。
這本書讓我了解了更多的動物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習慣。
這本書以童話、幽默的寫作方式，寫出了大自然與動、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁干凈的書，有動物走過，書面就會留下痕跡，寫下一行：某某來過此地。當有下過一場雪后，大地就像翻了一頁，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數不勝數、生機勃勃呀！
“知識未必能改變一個人的命運，卻能改變一個人。”我長大一定要當一位動物作家，寫出更多更好的動物小說，要人們更加了解、并善待大自然中的動、植物！
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇二十
作為一本記錄春秋時期歷史的書籍，《左傳》是中國文化的重要組成部分之一，它對于后世的影響和價值不可忽略。在閱讀《左傳》時，我深深地被其所包含的歷史、政治、道德和文化內涵所打動，并從中獲得了許多心得和體會。
《左傳》是中國古代史書史傳體的代表作品之一，是對春秋時期歷史的詳細記錄。它以宗族的淵源為主線，以諸侯國間的戰爭和政治斗爭為背景，揭示了春秋時期中國社會的政治、經濟、文化等方面的發展變化。通過《左傳》的讀書體會，我意識到，春秋時期是一個十分動蕩的時期，眾多霸主或政治家的廝殺與政治理念的碰撞，塑造了一個形態各異，注定難以復制的時代。
在《左傳》中，很多思想稱為后世士人追隨的典范，譬如法家思想的先驅管仲，齊桓公耕戰國之路的理念等等。《左傳》揭示了社會的動蕩是由統治者的專制統治所致。專制統治不僅影響宗法政治，而且影響到全體人民。但是，《左傳》并沒有拋棄人性，相反，它體現了無私公正的理想的力量，人們在這個歷史的時期里是不會放棄自己的夢想和理想。
作為一部史傳體的文獻，《左傳》在文化上也有其重要的地位。它在文字表現上鮮明地刻畫了人物的性格，修辭技巧華麗，精雕細琢。同時，《左傳》還體現出了濃郁的禮教文化，即對國家的道德、宗法的敬畏和儀禮的重視。在閱讀過程中，我體悟到，文化的傳承在任何時候都是重要的，而文化的傳承又離不開語言文字的傳承與運用。
在《左傳》中，人們追求的不僅是自身的利益，而且還要考慮到社會的整體利益。它強調了人之大者，必先為人之大，強調了勇往直前、信仰堅定、恪守誠信等中華民族的傳統美德，這些觀念至今仍具有深遠的意義。它告誡我們始終不能忽視對他人的尊重與關懷，只有自我約束與自我完善，才能更好地創造美好、和諧的社會。
《左傳》雖然是春秋時期的史料，但它的價值是跨越時間和空間的，并且對于未來有極大的啟示，因此也賦予它一種不可替代的作用。從《左傳》的閱讀中，我們可以發現歷史的發展是復雜而又多元的，體現了人類社會的進程與歷程。它告訴我們，史記雖然傳承記載歷史的事實，但它既不能像人的雙眼一樣看透一切，也不能像人的雙耳一樣傾聽一切，而是需要我們去借鑒、去思考。正如被譽為中國史學源流的《左傳》一樣，它充分證明了人類文化的恒久價值。
左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇二十一
從生命周期的循環上看，人從出生時的柔弱到青年時的健壯，再輪回到體弱多病的老年人，又回到了孩子般的柔弱狀態。此時，他常常一動不動，希望周圍的一切也是同樣的平靜。為什么同樣的軟弱卻在老人和小孩之間會產生完全相反的結果呢？其根源在于，孩子正在向上發展、在成長，老人在向下衰退、趨向死亡。可以說，孩子的生命足以使周圍的一切活躍起來。所有的改變都是一種活動，即使破壞的成分較多，但這并非出自于邪惡，只是破壞更適合孩子活潑的性格。但是，一旦孩子把周圍的人都看做工具，利用他們去追求自己的欲望，并逐漸形成依賴心理，就會感覺到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺扎下了根，即使長大之后也不會消亡。