教學工作計劃應該合理分配教學時間，避免過度壓縮學生課業負擔。這是一份經過精心設計的教學工作計劃，可供大家參考使用。
說木葉教案范文（22篇）篇一
樹的葉是多種多樣的，同一種樹的葉具有共同的基本功特征。
植物的葉一般由葉片和葉柄組成，葉片上有葉脈。
葉也是有生命的，葉從葉芽開始生長，到最后衰老死亡，完成了一生。
統計撿到的樹葉的數量和樹葉的種數；根據一定的判斷依據，劃分出同一種樹葉和不同種的樹葉。
情感、態度、價值觀：發展研究樹葉的興趣，培養愛護環境，與自然和諧相處的態度和意識。
開展觀察葉生命現象的活動，建構起葉也是有生命的科學概念。
是否是同一種樹葉的判斷。
學生自備材料：撿一些落葉。
分組材料：同一種植物的新鮮葉和落葉。
教師準備：一條有大小不同葉片生長的樹枝，同一棵樹上的幾片葉子。
教學過程：
導入：秋天是落葉的季節，大樹下、行知園里我們可以撿到各種各樣的落葉。課前請大家收集了各種樹葉，說說你是怎么收集樹葉的？每片樹葉都是有生命的，要愛護、珍惜它們。（課件）。
你撿了幾片落葉？這里面有幾種樹葉？把同一種樹葉放在一堆。再看看小組里一共有幾種樹葉。（課件）。
1、質疑：你們小組共有幾種樹葉？這些葉子是同一種葉嗎？你是怎么分的啊？（哪些葉子是長在同一棵樹上的呢？你覺得判斷是不是一棵樹上的葉子主要看什？）。
3、觀察所有完整的葉。同一種樹葉有相同的特征，那么不同種的葉有什么相同的結構嗎？（板書手繪）。
1、出示新鮮的樹葉和落葉，觀察：它們有什么相同和不同？（課件）。
葉與落葉的最大不同表現在哪里？長在樹上的新鮮，有生命的，落葉已經死亡，停止了生長。
2、出示一支樹葉，描述：能從這些樹葉中看出葉的生長變化過程嗎？能給各個階段的樹葉取個名字嗎？（結合作業）。
3、總結：葉也是有生命的，它從葉芽長成小小的嫩葉，又慢慢地長大，變老。許多植物的葉從春天長出來，到秋天枯黃死去，完成了葉的一生。有些樹木雖然秋天不落葉，但它們的葉同樣也有生長和衰老的完整過程，周期長一些。
課前我布置學生每人找3片葉子，上課用。大部分學生帶的葉子數量比較多，課前準備比較充分。課上我問大家數數自己帶來了幾片葉子，學生數的很正確。有少數學生還根據是不是同一種樹葉分好了類，扎成一堆堆的。
葉的分類是本課的難點，即是否是同一種樹葉的判斷。先讓學生自由分分同一種類的樹葉，要讓學生明確“同一種葉子是長在同一棵樹上的。”盡管如此，學生在反饋的時候還是五花八門，有看顏色的，看大小的，看形狀的，看軟硬的等等。我盡量讓學生多講，把學生的思維充分的暴露出來，說到最后我自己都有點糊涂了。幸好，設計教案的時候考慮到會出現這種現象，就做了個課件，呈現出一棵楓樹上不同大小、顏色的葉子，和不同顏色、大小的銀杏葉子。然后提問：“這是同一棵樹上的葉子。你覺得判斷是不是同一棵樹上的葉子的關鍵是什么？”學生一經提點就知道是“形狀”了，再引導學生在看形狀的基礎上再去看厚薄、軟硬等條件。最后再讓學生檢查自己的分類，糾正調整。這個環節花費不少功夫。最后的反饋有點籠統，只是讓學生在下面舉著葉子說說，如果能拿到投影上面邊說邊演示，那么集中強化的效果會更好些。
關于葉脈學生竟然把它歸入到葉的結構中去了，后來我想想，如果用比喻的方法進行教學，學生就更容易理清思路了（用手掌比喻樹葉，把小臂當作葉柄，手掌就可以是葉片，手掌上的紋路就是葉子的葉脈）這樣學生就可以理解，葉片上的葉脈不是一個單獨的部位，而是屬于葉片的一個部分。
讓學生判斷一根枝條上不同位置的葉子的生長狀態時，我引導學生從大小和顏色上進行對比觀察，就可以得出左邊的就是葉芽、小葉片、嫩葉等，對于枯葉失去了生命特征，就跟人失去了生命特征一樣，學生就會水到渠成地理解了葉的組成和葉的生長變化過程。
說木葉教案范文（22篇）篇二
1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2．了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
3．能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。
中國古典詩歌語言暗示性的特點。
全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
——請問詩中“折柳”的寓意是什么?
明確：“折柳”寓有惜別懷遠之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風不度玉門關”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學習林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。
1、林庚：清華大學中文系教授，既是詩人，又是學者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。
2、學習目標：學習詩歌的暗示性藝術特征，辨析詩歌精微的語言。
(一)請同學閱讀1—3段，思考：作者談了一個怎樣的文學現象。
明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象。“木葉”一用再用，且有所發展(落木)，產生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。
(二)閱讀4——6段，結合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。
1、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
葉：葉密鳥飛礙，風輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。
2、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?
明確：蕭瑟、凄涼。秋季。
3、在此基礎上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”這兩句詩。看看詩中的“木”和“樹”有什么不同。
明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”的“樹”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。
問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。
小結：這就是“木”在古詩中的第一個藝術特征——本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。
4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：
明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術特征。
6、小結：“木“的藝術特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機、活力。
7、學生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區別。并思考造成這種區別的原因。——在藝術語言中。
理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。
1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節前3句)。
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
2、詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯想。
思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。
思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。
說木葉教案范文（22篇）篇三
一、了解詩歌語言的特質。
二、學習分析與綜合的方法。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實例，通過精到的比較、分析，闡發了詩歌語言暗示性的特質。教學中可指導學生進行研究性學習，把握作者的基本觀點，學習比較的方法，認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術效果，從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。
木與樹相同又不同的地方，進一步強調了濤歌語言中的問題。我國是詩的國度，從勞動中產生了詩歌，經過了不算長的時間，到唐代就已達到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進一步強調了詩歌語言中的暗示性問題。
但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是著名的學者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術特征作丁極為精細的辨析，應該說對我們怎樣體察詩歌藝術中的精微之處頗有啟發。
二、給下列詞語注音。
a、裊裊（)桔頌（）灼灼（）皋(）。
b、征戌（)瘐（）纏綿（）褒（）翩(）。
c、荃（)干燥（）漂零(）。
d、漂泊（)迢遠（）桅桿(）。
三、研讀課文，討論問題。
1．古典詩歌中“樹”與“木”的藝術特征、意思情味、適用場合有什么不同？
特征：樹：繁茂的枝葉枝葉的綠色，樹干褐綠色。
木：木質的樹干，落葉的因素木黃色、干燥的質感。
意味：樹：飽滿。
木：疏朗。
場合：樹：滿樹葉子吹動，濃陰密密層層。
木：秋風葉落。
2．以“木”引起落葉的聯想為例，說明詩歌語言的特質及其對詩人創作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯想的意義）問題。
（1）“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講，“木”就是“樹”，：者是同一概念，但兩個詞形象色彩不同，引起的聯想不同。“木”具有著“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質的葉子。“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。
說木葉教案范文（22篇）篇四
1、積累文中詞語并熟練使用。
2、領會古人是如何寫“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。
3、把握文章脈絡，理解文章精髓。
4、學會體察詩歌藝術中的精微之處。
理解文章精髓。
體察詩歌藝術的精微之處。
1課時。
體讀法。
一、教學導入：
教師朗讀幾首寫樹木的詩歌，引入課題。或請學生背誦一兩首寫木的詩歌入題。
二、預習診斷：
1、選擇注音正確的一項（a）。
a、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）。
b、寒砧（zhen）涔陽（qin）錠藥（ding）。
c、窸窣（cui）曙光（shu）號咷（tao）。
d、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）。
2、用課文前面列出的詞語組一個短語：
炊煙裊裊、北風蕭蕭、風度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿。
3、“木”在形象上有幾個藝術特征？
提示：“木”在形象上有兩個藝術特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。
三、理清全文內容，歸納全文大意：
全文分三部分：
第一部分（1~3段）列舉我國古代詩歌史上的一個現象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。
1段：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。
2段：說明“木葉”就是“樹葉”，但用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發展到用“落木”。
3段：說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區別。
第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。
4段：說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。
5段：說明“木”為什么含有落葉的因素——詩歌語言的背后含有暗示性。
6段：說明“木”的第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。
第三部分（7段）作出小結：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。
四、畫出文中所引的古詩文語句，再用8分鐘左右的時間體會其中的“木葉”包含的意味。學生有不理解的地方，請教老師。
五、完成課后的第二題。
1、朗讀這三首詩詞。
2、學生先獨自體會其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學交流。
提示：王安石的《梅花》表現了梅花的“凌寒獨自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽為“歲寒三友”的文化傳統相一致，三個意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子·詠梅》表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。
3、另外再搜集幾首寫梅花的詩詞，體會其中的梅花包含的思想感情。
六、你同意作者對“木葉”的理解嗎？請提出你的看法。
讓學生發表自己的觀點，營造一種小小的學術氣氛，激發學生對學術興趣，塑造學生做學問的信心。
教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強附會，但作為初學詩歌的學生來說，“咬文嚼字”有利于打下扎實的基礎，值得重視。
七、布置作業：
1、完成同步練習。
2、選取一首詠物詩，體會其中的意象包含的思想感情。
說木葉教案范文（22篇）篇五
教學目的：
1、積累文中詞語并熟練使用。
2、領會古人是如何寫“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。
3、把握文章脈絡，理解文章精髓。
4、學會體察詩歌藝術中的精微之處。
教學重點：
理解文章精髓。
教學難點：
體察詩歌藝術的精微之處。
教學課時：
1課時。
教學方法：
體讀法。
一、教學導入：
教師朗讀幾首寫樹木的詩歌，引入課題。或請學生背誦一兩首寫木的詩歌入題。
二、預習診斷：
1、選擇注音正確的一項（a）。
a、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）。
b、寒砧（zhen）涔陽（qin）錠藥（ding）。
c、o@（cui）曙光（shu）號g（tao）。
d、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）。
2、用課文前面列出的詞語組一個短語：
炊煙裊裊、北風蕭蕭、風度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿。
3、“木”在形象上有幾個藝術特征？
提示：“木”在形象上有兩個藝術特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。
三、理清全文內容，歸納全文大意：
全文分三部分：
第一部分（1~3段）列舉我國古代詩歌史上的一個現象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。
1段：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。
2段：說明“木葉”就是“樹葉”，但用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發展到用“落木”。
3段：說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區別。
第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。
4段：說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。
5段：說明“木”為什么含有落葉的因素――詩歌語言的背后含有暗示性。
6段：說明“木”的第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。
第三部分（7段）作出小結：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。
四、畫出文中所引的古詩文語句，再用8分鐘左右的時間體會其中的“木葉”包含的意味。學生有不理解的地方，請教老師。
五、完成課后的第二題。
1、朗讀這三首詩詞。
2、學生先獨自體會其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學交流。
提示：王安石的《梅花》表現了梅花的“凌寒獨自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽為“歲寒三友”的文化傳統相一致，三個意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子?詠梅》表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。
3、另外再搜集幾首寫梅花的詩詞，體會其中的梅花包含的思想感情。
瀟湘神。
劉禹錫。
斑竹枝，斑竹枝，
淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨，
瀟湘深夜月明時。
長相思?雨。
萬俟詠。
一聲聲，一更更，
窗外芭蕉窗里燈，
此時無限情。
夢難成，恨難平，
不道愁人不喜聽，
空階滴到明。
菩薩蠻?落梅。
孫艤。
一聲羌管吹嗚咽，
玉溪夜半梅翻雪。
江月正茫茫，
斷橋流水香。
含章春欲暮，
落日千山雨。
一點著枝酸，
吳姬先齒寒。
六、你同意作者對“木葉”的理解嗎？請提出你的看法。
讓學生發表自己的觀點，營造一種小小的學術氣氛，激發學生對學術興趣，塑造學生做學問的信心。
教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強附會，但作為初學詩歌的學生來說，“咬文嚼字”有利于打下扎實的基礎，值得重視。
七、布置作業：
1、完成同步練習。
2、選取一首詠物詩，體會其中的意象包含的思想感情。
說木葉教案范文（22篇）篇六
全文共七段，主要寫了三方面內容。
第一至三段，列舉我國古代詩歌史上的一個現象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。
1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。
2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發展到用“落木”。
3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區別。
第四至六段，說明了“木”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。
4段，說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然是落葉的景況。
5段，說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。
6段，說明“木”的第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。
第七段是小結。說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是—字千里。
全文大量引用了我國古代詩歌中含有“木葉”“樹葉”“落木”“木”等詞語的詩句，并分組進行了深入細致的比較，來說明道理。
比較的對象有：“木葉”與“樹葉”，“木葉”與“落葉”，“木葉”與“落木”“木”與“樹”。
下面以“木”與“樹”的比較作簡要分析：
1.裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下(《九歌》)。
是說秋風—起，洞庭湖掀起波瀾，樹葉紛紛落下。裊裊：秋風搖木貌。
2.木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。(《臨江王節士歌》)。
節士：有節操的人。月浦：月光映照的水濱。
3.后皇嘉樹，橘徠服今。(《橘頌》)。
后皇：指天地。徠：來。全句大意是：橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應當地的水土。
4.皎皎云間月，灼灼葉中華。(。陶淵明《擬古》)。
皎皎：光明的樣子。灼灼：花盛的樣子。華：同“花”。
5.亭皋木葉下，隴首秋云飛。(《搗衣詩》)。
古人在裁制寒衣前，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動，最易觸發思婦懷遠的感情，因此搗衣詩往往就是閨怨詩的異名。
上句是思婦搗衣時眼中所見之景。亭皋：水邊平地。暗切思婦所在的江南。
下句是思婦心中所想之景。隴首，猶言山頭。系游人滯留之地。常與游子的飄蕩相聯系，此處即泛指北方邊塞之地。
6.辭洞庭兮落木，去涔陽今極浦。(《哀江南賦》)。
涔陽近湘水，極浦：最遠的水濱。全句大意是：辭別洞庭湖時樹木的葉子紛紛落下，離開涔陽極遠的水邊，走上了出使西魏的征途。
7.高樹多悲風，海水揚其波(《野田黃雀行》)。
全句大意是：秋風瑟瑟，樹葉象海水一陣一陣蕩漾著悲涼。
8.枯桑知天風，海水知天寒。(《飲馬長城窟行》)。
枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。
9.午陰嘉樹清圓(《滿庭芳》)。
這句是說：正午的時候，太陽光下的樹影，又清晰，又圓正。
10.美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。(《美女篇》)。
妖，艷麗。閑：同“嫻”，雅。歧路，岔路。冉冉：動貌。翩翩，動作輕盈的樣子。
(一)請結合詩歌內容分析下列詩歌中“烏(鴉)”“昏鴉”“寒鴉”的形象特征。
張繼。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
嚴維。
丹陽國里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
(二)請結合詩歌內容分析下列詩歌中“輕舟”“孤舟”“扁舟”的形象特征。
李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
柳宗元。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
李白。
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
林庚(1910—)，字靜希，原籍福建閩侯(今福州市)，1910年2月22日生于北京，1933年畢業于清華大學中文系，現代詩人。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年任廈門大學中文系教授，1947年任燕京大學教授，1952年院系調整至北京大學中文系任教授至今。其后出版的詩集有《夜》(1933)、《春野與窗》(1934)、《北平情歌》(1936)、《冬眠曲及其他》(1936)、《林庚詩選》(1985)等，曾獲得全國高等學校人文社會科學研究成果獎以及第三屆國家圖書獎。
主要著作：《詩人李白》《中國文學簡史》《詩人屈原及其作品研究》《中國歷代詩歌選》《天問論箋》《唐詩綜論》《新詩格律與語言的詩化》《空間的馳想》。
學生作文。
高一(3)于宗明。
《三國》、《紅樓》皆萬世作，傳數代。覽畢，得殊異者，思久，得曰：佳三國，而非紅樓。
夫羅氏《三國》者，得王侯之霸，集眾生之苦，雄文也。字內紛亂，法禮無綱，并起者實繁，而惟強者得焉。操謀遠慮并諸侯，策開心胸而就大業，備施仁博而成大統。臥龍、鳳雛濟世之才，五虎上將曠世之勇，兼策謀之士無數。《三國》者，敘帝王之道，述天命之變也，天下事莫如此矣。
斯朱文，享盛譽，沐榮光。敘府庭以自嘲，列興衰以銘器，感悲涼而自居。其文筆傾心者如此：四興而并衰，語眾而共哀，驚世以同省，奉上以盼明，此一者也。淚女玉郎，順目頑虐，慈顏惡像；心之所欲，口之所言，行之所動，一屏一頓，一顰一笑，盡書之，收得百態，此二者也。墨潤帛絲，淌而得之，心隨文起，文落而心歸，詩詞文賦，妙筆涔涔，此三者也。以此三者世佳朱文，而吾復尋焉，無所得。
深宅內室，其可盡看天下之四時哉?金石鶴唳，青柳燕瞅，肅谷猿嘯，北疆飄雪，南國飛花，西蜀霧江，天下之景盡收于《三國》也。夫一家之興敝，怎可喻國之興衰?寡寡四族，盡態民相，豈可比于天下力眾?商賈之交，庭院之爭，斤斤必較之事，豈可比于世雄之虞詐，高士之襟懷?府庭雜事，豈可比于大纛高牙?《三國》者書天下事也。奸佞之徒，豈可比于忠信之所為?婦人口牙舌辯，侍奴諂媚爭寵，豈可同于戰場之搏殺?虛妄之說，豈可比于千年之經史?獨一夫之言，豈可比于三國文墨之詩賦?儒子佳人，豈可比于經緯之大賢?靡靡鴉音，豈可比于鐘琴逐波，滔滔長吟?《三國》者，記分合大事，書世間百態，收天下之文，奏中正之樂，《紅樓》不可與其同也。
生乎憂患，人之慕將帥；生乎安逸，人之慕錢財。古有云：生于憂患，而死于安樂。數證不鮮；益憂患促人奮進，安樂使人倦怠。觀二文，《紅樓》者，訴奢靡而亡國；《三國》者，曰將帥以興邦。吾讀《紅樓》，憂人以嘆惋，感懷于今；讀《三國》，氣振而神奮，展智宏圖。明者，存于世，效英雄，思報國，故其名史垂育；智者，雖博學，嘆世事，慕鄉居，故其碌碌終生，雖智尤無，此閑人耳。
嗚呼!夫朱文，熒熒之光，不可與日月爭輝。吾觀兩文，惟《三國》是佳也。
說木葉教案范文（22篇）篇七
1、知識目標：學習古代詩歌語言富于暗示的特點，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。并積累古詩句。
2、能力目標：能運用本課所學知識及獲得的方法分析詩歌同類現象。
3、情感目標：借助在品味詩句時的審美體驗，喚起學生對古代文化的熱愛。
1、走進課文，引導學生品味作者引用的詩文，準確體察語言的富于暗示的特點，來解讀詩歌語言的內涵和意境。
2、走出課文，淡化教材，引入課外同類文學現象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，只把教材做為一個例子。本課教材的淡化體現為課外的內容將要占到課時的一半。
為1課時。
歸納總結，討論交流，拓展延伸。
一、導語：
我設計的導語是：“裊裊兮秋風，洞庭兮木葉下”“亭皋木葉下，隴首秋云飛”“九月寒砧催木葉，十年征戍遼陽”“無邊落木蕭蕭下，不見長江滾滾來”……眾多名句，為何如此青睞木葉呢？什么是“木葉”呢，由木葉又可嗅出怎樣的氣息呢？此導語在于用書中優美的詩句入題，創造一種美的意境，再進行設疑，引起學生閱讀的興趣。
二、第二個環節是提出問題，確定學習重點。
課前學生做過預習，提出的問題采用先宏觀，后微觀的方式，這樣便于學生先把握住文章的大方向，再在細枝末節上去深入地求證、印證中心，進而對課文有個準確的理解。
宏觀問題是：
1、作者發現了一個文學現象，是什么。
中國詩歌語言富于暗示性。
2、文章題目為“說‘木葉’”，為了說得有序，說得深透，本文采用了句首標義法，每段開頭都用一句話領起下文，容易讓讀者把握“說”的要領。請默讀全文，抓住一些關鍵語句，理清文章結構。
1-3段：“木葉”為詩人所鐘愛。
4-6段：“木”被人喜歡的兩個原因。
7段：總結。
經過四個到六個學生的回答，教師加以總結。這樣處理教材可以練習學生的抽象概括能力，讓他們能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領，切中肯綮。
微觀問題是:。
1、我們可以看出“木葉”與“樹葉”相比，有兩個藝術特征，請大家在文章中找出來。
（1）木葉，本身就含有落葉的因素。
（2）木，不但讓人想起樹干，還能讓人想到木的顏色。
2、這兩個藝術特征，誰能用課文中的一個3字詞語概括一下？
暗示性。
因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。
三、第三個環節是分析品味：
（一）首先我設計了一道關于填補“樹或木”的一組詩歌。意在激發學生的求知欲。
青青傷心色，曾入幾人離恨中。
碧玉妝成一高，萬條垂下綠絲絳。
野曠天低，江清月近人。
枯藤老昏鴉，小橋流水人家。
一寒梅白玉條，迥離村樹傍溪橋。
碧玉妝成一高，萬條垂下綠絲絳。
皆秋色，山山唯落暉。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡磨痕。
國破山河在，城春草木深。
曲徑通幽處，禪房花木深。(《題破山寺后禪院》常建）。
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(唐韓愈晚春)。
枯木傍溪崖，由來歲月賒。
草木無情亦可嗟，重開明鏡照無涯。
（二）和學生一起就文中涉及的例句進行精到的理解。如第一處“裊兮秋風，洞庭波兮木葉下，這句詩寫屈原看到秋風中飄零的樹葉感傷自己的；“后皇嘉樹，橘徠服兮”這個意象是一棵美好的樹，自然而然讓人想到一棵形態美好、儀態萬千的樹，這是屈原對自己高潔品格的暗示。這時教師盡量少數或不說，讓學生自己品味出來，充分發揮學生的潛力和創造力，讓學生通過比較討論分析意象，準確把握意象表達的情意，這個環節意在通過練習咬文嚼字使學生感悟詩歌語言精妙的表達效果，提高學生文學鑒賞能力，鼓勵學生談自己的見解，通過討論達到共鳴。
四、第四個環節是課外拓展。
只要一提到“木”字大家就會想到在在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了穩定的感情色彩，這時引入梅和柳兩個意象。
比如說梅的意象，讓學生說出它代表的是一種什么樣的品質和情緒。梅：傲雪堅強不屈不撓逆境梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。
王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。
陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。
讓學生看這幾句詠梅的詩歌，對梅的意象進行分析討論。
第二個意象是柳，柳，又名楊柳，可種可插，極易成活。“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，從這句俗語中我們可以看出柳的生命力多么旺盛。柳樹姿態優美、秀色可餐，深得文人墨客的喜愛。
柳是春的使者。
韓翃在《寒食》中寫到，“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”
唐人賀知章有一首《詠柳》名“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”詩歌問得新奇，答得有趣，精妙傳神，洋溢著春天的氣息，充滿了對春的喜愛之情。
清代高鼎的《村居》這樣描繪春景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”詩歌前兩句寫草長鶯飛、醉柳拂堤的景色，后兩句寫一群活潑兒童飛紙鳶的情景。短短四句詩，為我們描繪了一幅饒有趣味充滿生活氣息的鄉村圖景。
柳條藤蔓系離情。
最早寫柳的詩，可追溯到春秋時期的《詩經》。“昔我往矣，楊柳依依”，作者以輕柔優美的楊柳，反襯辭別家園的依戀傷感之情。從此，柳就與送別結下了不解之緣，加上“柳”與“留”諧音，所以就有了折柳相送的習俗。
隋代無名氏的《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”詩歌先寫青青的楊柳，再寫漫漫的飛絮，然后以折盡柳條來表達希望親人早日歸來的美好愿望。
唐代山水詩人王維有一首非常有名的送別詩《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”一場雨過，輕塵不起，房舍青青，沐雨后的楊柳清新翠綠。后兩句筆鋒一轉，以美酒勸慰友人，方把“送”意表露。這是一幅十分感人的送別情景。
送別時要折柳相贈，所以柳便成了分別時的見證。離人看到柳，睹物思人，自然會勾起無窮無盡的思念。
三首詩，每個組任選一首。讓學生任選主要考慮學生可能愿意選簡單熟悉的那一首詩，這時鼓勵學生知難而上，也是為了增加課堂的趣味性。
五、最后布置作業。
在課件中展示松、竹、月“烏(鴉)”“昏鴉”“寒鴉”“輕舟”“孤舟”“扁舟”等意象，讓學生任選一個意象，課下搜集幾首詩寫成一意象藝術特征：
木-------空闊黃色；
樹-------飽滿綠色；
梅-------高潔堅貞；
柳-------柔美依戀。
本課可以運用多媒體手段輔助教學，首頁以樹葉的畫面切入，讓學生進入教學情境，能夠開啟學生的想象力，可能會想到枯黃葉子表達什么情意。中間部分用了一組詩歌讓學生思考，在拓展部分，用梅等圖象，達到視覺上的美感，使學生思維處于活躍狀態，從而極大的激發了學生思考探究的興趣，使學生主動探索詩歌意象所表達的情意。
說木葉教案范文（22篇）篇八
一、了解詩歌語言的特質。
二、學習分析與綜合的方法。
認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術效果，從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。
闡發詩歌語言暗示性的特質。
教學中可指導學生進行研究性學習，把握作者的基本觀點，學習比較的方法，
二課時。
木與樹相同又不同的地方，進一步強調了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動中產生了詩歌，經過了不算長的時間，到唐代就已達到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進一步強調了詩歌語言中的暗示性問題。
但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是著名的學者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術特征作丁極為精細的辨析，應該說對我們怎樣體察詩歌藝術中的精微之處頗有啟發。
a．裊裊()桔頌()灼灼()皋()。
b．征戌()瘐()纏綿()褒()。
c．翩()荃()干燥()漂零()。
d。漂泊()迢遠()桅桿()。
1．古典詩歌中“樹”與“木”的藝術特征、意思情味、適用場合有什么不同?
繁茂的枝葉。
特樹枝葉的綠色，樹干褐綠色。
木質的樹干，落葉的因素。
征木黃色、干燥的質感。
意樹：飽滿。
味木：疏朗。
場樹滿樹葉子吹動，濃陰密密層層。
合木秋風葉落。
2．以“木”引起落葉的聯想為例，說明詩歌語言的特質及其對詩人創作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯想的意義）問題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
唐詩中的“柳”
柳，姿態婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的對象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數。其中當數賀知章的《詠柳》詩最為著名：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態。
在唐朝詩人中，對柳最有感情的當數李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的'多至十幾首。《贈柳》詩描繪春柳風姿：
章臺從掩映，郢路更參差。見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風流”“婀娜”寫柳體態輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。而《柳》是寫秋日之柳：
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。
同是詠柳，詩人卻表現出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的：
灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。
在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：
垂柳萬條絲，春來織別離。
行人攀折處，是妾斷腸時。
施肩吾的《折楊柳》：
傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。
今年還折去年處，不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：
裊裊古堤邊，青青一樹煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。
另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風立馬圖”，又是詩人的自畫像：
半朽臨風樹，多情立馬人。
開元一支柳，長慶二年春。
而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：
絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈。
楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。
這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。
說木葉教案范文（22篇）篇九
唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。二、整體感知把握全文（以“尋疑———追答—悟理”為線來理解全文）
1、四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。
2、以小組為單位追尋上述問題的答案。
3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同？你從中悟出了什么道理
三、探究閱讀融會貫通
只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“梅”和“柳”意象。
1、賞“梅”詩品梅之意象
詩一：早梅詩二：山園小梅
齊己林逋
萬木凍欲折，孤根暖獨回。眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園
前村深雪里，昨夜一枝開。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
風遞幽香出，禽窺素艷來。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
明年如應律，先發望春臺。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
梅花
王安石
墻角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不是雪，
惟有暗香來。
2、賞“柳”詩品柳之意象
詩一：詠柳詩二：垂柳
賀知章唐彥謙
碧玉妝成一樹高，絆惹春風別有情，
萬條垂下綠絲絳，世間誰敢斗輕盈。
不知細葉誰裁出，楚王江畔無端種，
二月春風似剪刀。餓損纖腰學不成。
詩三：贈柳
李商隱
章臺從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
四、自主研究拓展延伸
1、除了上面講到的“梅”“柳”之外，古詩中還有很多具有特點意象內涵的事物，請同學們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內涵。
（意象分別有楓葉、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、風、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內涵相對集中而且在古詩中較多見的來）
總結：林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術語，而是把深奧的文學理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。讓我們在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進了詩歌的殿堂。
五、布置作業：
同學們可以以古詩歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。
說木葉教案范文（22篇）篇十
引導學生體察詩歌藝術中的精微之處，養成咀嚼、回味的良好閱讀習慣。
一課時。
在熟悉課文內容的基礎上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認識和理解。
一、導入：（投影以下內容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。
《九歌湘夫人》：（節選）。
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”
登高。
杜甫。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（師：木與樹、木葉與落木有什么聯系，有什么區別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）。
二、（投影以下內容）。
1、詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？
2、根據課文內容填寫下表。
意象微妙的意味。
木
樹
（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。
課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。
“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。）。
三、品味下列詩句，談談你對它們的微妙的意味和表達效果的理解。
（培養學生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習慣，培養融會貫通質疑思辯的能力）。
第一組：
窗里人將老，門前樹已秋。（韋應物）。
樹初黃葉日，人欲白頭時。（白居易）。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）。
第二組：
水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
第三組：
蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。《詩經》。
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。（杜甫）。
四、作業：摘抄、誦讀課文中的名句。
說木葉教案范文（22篇）篇十一
教學目的：
1、積累文中詞語并熟練使用。
2、領會古人是如何寫“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。
3、把握文章脈絡，理解文章精髓。
4、學會體察詩歌藝術中的精微之處。
教學重點：
理解文章精髓。
教學難點：
體察詩歌藝術的精微之處。
教學課時：
1課時。
教學方法：
體讀法。
一、教學導入：
教師朗讀幾首寫樹木的詩歌，引入課題。或請學生背誦一兩首寫木的詩歌入題。
二、預習診斷：
1、選擇注音正確的一項（a）。
a、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）。
b、寒砧（zhen）涔陽（qin）錠藥（ding）。
c、o@（cui）曙光（shu）號g（tao）。
d、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）。
2、用課文前面列出的詞語組一個短語：
炊煙裊裊、北風蕭蕭、風度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿。
3、“木”在形象上有幾個藝術特征？
提示：“木”在形象上有兩個藝術特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。
三、理清全文內容，歸納全文大意：
全文分三部分：
第一部分（1~3段）列舉我國古代詩歌史上的一個現象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。
1段：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。
2段：說明“木葉”就是“樹葉”，但用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發展到用“落木”。
3段：說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區別。
第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。
4段：說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。
5段：說明“木”為什么含有落葉的因素――詩歌語言的背后含有暗示性。
6段：說明“木”的第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。
第三部分（7段）作出小結：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。
四、畫出文中所引的古詩文語句，再用8分鐘左右的時間體會其中的“木葉”包含的意味。學生有不理解的地方，請教老師。
五、完成課后的第二題。
1、朗讀這三首詩詞。
2、學生先獨自體會其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學交流。
提示：王安石的《梅花》表現了梅花的“凌寒獨自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽為“歲寒三友”的文化傳統相一致，三個意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子?詠梅》表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。
3、另外再搜集幾首寫梅花的詩詞，體會其中的梅花包含的思想感情。
瀟湘神。
劉禹錫。
斑竹枝，斑竹枝，
淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨，
瀟湘深夜月明時。
長相思?雨。
萬俟詠。
一聲聲，一更更，
窗外芭蕉窗里燈，
此時無限情。
夢難成，恨難平，
不道愁人不喜聽，
空階滴到明。
菩薩蠻?落梅。
孫艤。
一聲羌管吹嗚咽，
玉溪夜半梅翻雪。
江月正茫茫，
斷橋流水香。
含章春欲暮，
落日千山雨。
一點著枝酸，
吳姬先齒寒。
六、你同意作者對“木葉”的理解嗎？請提出你的看法。
讓學生發表自己的觀點，營造一種小小的學術氣氛，激發學生對學術興趣，塑造學生做學問的信心。
教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強附會，但作為初學詩歌的學生來說，“咬文嚼字”有利于打下扎實的基礎，值得重視。
七、布置作業：
1、完成同步練習。
2、選取一首詠物詩，體會其中的意象包含的思想感情。
文檔為doc格式。
說木葉教案范文（22篇）篇十二
1、通過學習葉脈、寫葉的文章，讓學生了解有關葉的知識，理解葉與人類生活的關系，體會作者的情感。
2、培養學生的觀察的能力、思辨能力、表達能力和動手能力。
1、查閱資料，了解有關葉的知識。
2、搜集有關寫葉的詩文。
1、出示畫面，師生共同欣賞。
畫面：不同季節的不同形狀、不同色彩。
2、學生交流對葉的了解。
可以從以下幾方面：
（1）葉的定義。
（2）葉的作用。
（3）葉的聯想。
（此處淺談，老師不作講評）。
二、詠葉。
1、導入：歷代文人墨客寫下了許多詠葉的名句，能否列舉幾例。
2、列舉：王維的“荊溪白石出，天寒紅葉稀”
賈島的“管內生渭水，落葉滿長安”
司馬曙的“雨中黃葉樹，燈下白頭人”
3、學習書上的“詠葉”的四首古詩和三首現代詩。
（1）指導朗讀：注意節奏，反復朗讀。
（2）理解品味：想象每首詩所描繪的畫面。
（3）領悟詩意：結合背景，感悟詩人表達的情感，品味重要詩句。
4、以小組為單位，交流所學的感受。
三、讀《一片書葉》，儀《一片書葉》。
（一）讀《一片書葉》。
2、要求學生仔細閱讀課文，體會作者對葉的感情。
（二）儀《一片書葉》。
1、布置思考題。
（1）本文主要寫了什么內容？
（2）理解本文的重點應放在哪一段？
（3）有樹葉的生命過程，作者領悟到了什么？
（4）讀了本文，你的聯想和感悟是什么？
（5）本文寫法上最顯著的特點是什么？
2、分小組討論。
3、師生交流。
（三）學生交流所看過寫葉的文章，談談你最喜歡的葉是什么樣的，并闡述理由。
如：1、八年級上冊自讀課本中的《北國秋葉》。
四、寫葉。
以“葉的風姿”為題，寫一篇短文或以“葉的聯想”為話題寫一篇文章。
1、“葉的風姿”為題。
要求：
（1）仔細觀察各種植物的葉子。
（2）詳盡描述各種葉子的風姿。
（3）畫出所寫葉子的形狀、色彩附于文后。
2、“葉的聯想”為話題。
要求：
（1）仔細觀察。
（2）大膽聯想。
（3）以葉抒情或以葉喻理。
（4）自擬題目。
五、制作書簽。
選取你所鐘愛的葉，動手制作葉脈書簽，送給你最喜歡的人，最好能創作小詩一首，隨書簽贈送。
說木葉教案范文（22篇）篇十三
運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐。
1、小組討論研究以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力。
一、導入新課。
唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。二、整體感知把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）。
1、四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。
2、以小組為單位追尋上述問題的答案。
3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理。
三、探究閱讀融會貫通。
只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“梅”和“柳”意象。
1、賞“梅”詩品梅之意象。
2、賞“柳”詩品柳之意象。
四、自主研究拓展延伸。
1、除了上面講到的“梅”“柳”之外，古詩中還有很多具有特點意象內涵的事物，請同學們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內涵。
（意象分別有楓葉、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、風、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內涵相對集中而且在古詩中較多見的來）。
總結：林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術語，而是把深奧的文學理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。讓我們在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進了詩歌的殿堂。
五、布置作業：
同學們可以以古詩歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。
說木葉教案范文（22篇）篇十四
1、能以棕櫚葉為載體，根據以往經驗進行豐富的想象與發明，形成作品。
2、發展發明性思維和動手操作能力，并對操作活動感興趣。
棕櫚葉（大、小）若干、橡皮泥。
一、認識資料。
1、看！桌上有什么？
2、講講棕櫚葉像什么？
3、我們可以用它來做什么？
二、教師簡單講解。
1、每個小朋友可以自身選擇整片葉子或散片葉子，可以編織，可以與橡皮泥組合，做出一種與他人不一樣的東西，比一比誰的手最靈巧，誰做的東西最漂亮。
2、提出要求。
小朋友在制作時注意平安，別用樹葉戳旁邊的小朋友，動作要快，做好的可以放在展覽臺上。
三、幼兒自由操作，教師巡回指導。
四、幼兒介紹作品，進行講評。
1、請個別幼兒上來介紹展覽臺上自身的作品，引導其他幼兒。
2、請幼兒把自身的作品介紹給幼兒園里其他的老師，沒完成作品的幼兒可以繼續。
說木葉教案范文（22篇）篇十五
1、能以棕櫚葉為載體，根據以往經驗進行豐富的想象與發明，形成作品。
2、發展發明性思維和動手操作能力，并對操作活動感興趣。
3、幼兒能積極的回答問題，增強幼兒的口頭表達能力。
4、培養幼兒樂意在眾人面前大膽發言的習慣，學說普通話。
棕櫚葉（大、小）若干、橡皮泥。
一、認識資料。
1、看！桌上有什么？
2、講講棕櫚葉像什么？
3、我們可以用它來做什么？
二、教師簡單講解。
1、每個小朋友可以自身選擇整片葉子或散片葉子，可以編織，可以與橡皮泥組合，做出一種與他人不一樣的東西，比一比誰的手最靈巧，誰做的東西最漂亮。
2、提出要求。
小朋友在制作時注意平安，別用樹葉戳旁邊的小朋友，動作要快，做好的可以放在展覽臺上。
三、幼兒自由操作，教師巡回指導。
四、幼兒介紹作品，進行講評。
1、請個別幼兒上來介紹展覽臺上自身的作品，引導其他幼兒評價。
2、請幼兒把自身的作品介紹給幼兒園里其他的老師，沒完成作品的幼兒可以繼續。
這次的活動,是孩子們秋游吃桔子發現葉子而引發的,通過今天的教學活動,可以看出,幼兒對此活動也很感興趣,表現得非常活躍。也是從今天來看,孩子們的興趣還遠遠不止是老師所想到的這些,而是更多、更加廣泛。
第一個環節，我充分利用自然場地，讓孩子們自由地玩，自由地拾落葉。孩子們從課堂中來到大自然，與自然融于一體，更容易引起幼兒興趣。部分孩子其實在與同伴交流時就已經發現了葉子的很多常識，如：孩子們發現葉子里有骨頭，其實也就是葉脛。
第二個環節，幼兒在拾的同時就發現了很多樹葉的秘密，這時候老師則是作一個傾聽者，一個引導者。在這個個環節中，我發現，孩子們的興趣已經超出了老師的預想。如:程丹丹小朋友,她拿著一大把葉子的葉柄，葉子散開得很像一朵花，她還將這地花作禮物送給我""氣氛非常活躍。
第三個個環節，我班是第一次制作拓印畫，孩子們都覺得稀奇有趣，每個孩子都拿著自己撿回的葉子躍躍欲試，使得整個活動又進入了另一個別開生面的高潮。
整個活動，為了讓孩子們對這整個活動有新鮮感，我之前并沒有做任何鋪墊，再加上這次活動的場地太廣，導致場面有點亂，不過幸好到第三個環節時孩子們都已經能夠安靜地作畫。本來我的設想當中，在第三個環節里，當孩子們印的時候會發現，葉子的正面印畫出來的是一個板面，而背面印出的卻是有葉脛紋路的漂亮圖案，不過因為孩子興趣太高，當時并沒有發現這一特征，而我也并不想做牽著孩子們鼻子走的老師，因此，葉子的組成在這個環節中被老師有意地忽視。
最后，說說我優點和不足之處及解決方法吧。我認為，這次活動，我的選材比較新穎，設計較大膽，能利用園內場地，從教室教學轉而到大自然中教學，是傳統教學的一個新突破。在教學中，善于抓住孩子們的興趣點，從孩子的興趣出發，在課堂中能做到有的放矢，讓孩子們做學習的主人，老師作為引導者和傾聽者的身份，真正做到玩中學、學中玩。
但在教學中，也有很多不足之處。首先，活動準備倉促，不夠充分。其次、場地中由于怕孩子亂，引導幼兒探索發現時間較短，這時可以讓孩子們坐下來慢慢仔細觀察更好，這樣孩子們的注意力自然能夠集中。最后、不注重知識經驗的準備，使得孩子作畫時雖然非常有興趣但作業情況只有一部分較好。有部分作品不理想。
總而言之，每一次活動都能增長一定經驗，會發現自己許許多多不足的地方，并使之作為日后的借鑒，也對自己是一個促進。教育不斷在更新發展，也正是因為一次次的總結經驗，我才能更好的發現自己的不足，使之改進，從而找到更新、更好的教學方法。
說木葉教案范文（22篇）篇十六
1、學習小說巧妙的構思技巧。
2、.品味小說語言，感受其思想、藝術魅力，發展想象能力和審美能力。
3、體味歐?亨利式的結尾妙處。
4、反復閱讀重點段落，掌握小說刻畫人物的手法，分析小說的人物形象。
5、學習主人公貝爾曼先生“犧牲自我，成全他人”的精神。
6.、通過主人公身上的亮點來培養學生珍愛生命，面臨逆境永不放棄的精神，使學生對生命有新的感觸和認識。
學習小說巧妙的構思技巧；掌握刻畫人物的手法。
設計若干問題，帶著問題品讀文本。
二課時。
生命對每個人來說只有一次，因此，生命顯得何其重要，人要珍愛自己的生命。珍愛自己的生命，也關愛他人的生命，乃至不惜付出生命的代價，這樣的人生才更有價值，生活才更加精彩，生命得以永恒。今天，我們走進美國作家歐?亨利的一篇著名短篇小說《最后的常春藤葉》,去解讀這樣一個人，讓我們在感動中洗禮心靈，升華精神。
歐·亨利（1862—1910），美國作家，以其眾多的作品及作品的巧妙構思和幽默贏得了世界范圍的贊譽，成為美國獨樹一幟的杰出短篇小說家。與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫并稱為世界三大短篇小說家。其代表作為《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。
1、學生速讀課文，講故事，按小說情節發展的開端、發展、高潮、結局四要素將文章分為四個部分，并概括各部分的大意。
明確：開端（第1至11節）：年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。
發展（第12至36節）：瓊珊不聽勸慰，望葉等死。
高潮（第37至50節）：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。
結局（第51至55節）：瓊珊脫離險，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。
2、探討情節特點，設計以下問題：
（1）小說最震撼人心的是哪一個情節？說明原因。
明確：應該是小說的結局部分，因為這一部分寫到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。
（2）、試問小說的結局有怎樣的特點？能找出前面的伏筆嗎？
明確：歐?亨利式的結尾。歐?亨利在短篇小說的藝術處理上最大的特點就是“小說的意外結局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節似乎明明朝著一個方向發展，但結局往往來了個出其不意。這意外的情節逆轉，一方面使主人公形象得以升華，另一方面是主題也得到揭示，從而造成獨特的藝術魅力，體現小說巧妙的構思。
（3）、“最后的常春藤葉”在情節中起什么作用？
明確：“最后的常春藤葉”起到情節線索的作用。
教學重點：研讀文本，把握人物的性格特征。
學生分角色朗讀文中人物對話，體會人物性格，回答下列問題：
1、貝爾曼畫常青藤本應是小說的重要情節，作者卻沒有實寫，這樣處理有什么好處？
明確：作品沒有實寫這一情節，使得小說產生出人意外的效果（歐?亨利式結尾），也給讀者留下了想象的空間。
請你張開想象的翅膀，用手中的筆將老貝爾曼頂著風雨畫長春藤葉的過程描寫出來（注：200字左右，開篇如下）。
2、小說的主人公到底是誰？
（提示：主人公評判的標準，不應單純看作者筆墨的多少，而應看其在全體中是否具有典型意義，性格發展是否直接推動情節的逆轉，是否對主題思想的表達具有關鍵作用）。
明確：本文的主人公應是貝爾曼先生。
3、作品集中寫貝爾曼先生的地方只有兩處，試分析他是個怎樣的人？
（1）老貝爾曼是住在樓底下層的一個畫家，年紀六十開外，有一把像是米開朗琪羅的摩西雕像的胡子，從薩蒂爾似的腦袋上順著小鬼般的身體卷曲下來。貝爾曼在藝術界是個失意的人。他耍了四十年的畫筆，仍同藝術女神隔有相當距離，連她的長袍的邊緣都沒有摸到。他老是說要畫一幅杰作，可是始終都沒有動手。除了偶爾涂抹一些商業畫以外，幾年來都沒有什么創作。他替“藝術區”一些雇不起職業模特兒的青年藝術家充當模特兒，掙幾個小錢。他喝杜松子酒總是過量，老是嘮嘮叨叨地談他的杰作。此外，他還是個暴躁的老頭兒，極端瞧不起別人的溫情，卻認為自己是保護樓上兩個青年藝術家的看家惡狗。
（2）什么話！”他嚷道，“難道世界上竟有這種傻子，因為可惡的藤葉落掉而想死？我活了一輩子也沒有聽到過這種怪事。不，我沒有心思替你當那無聊的隱士模特兒。你怎么能讓她腦袋里有這種傻念頭呢？唉，可憐的瓊珊小姐。”
明確：初見貝爾曼時，作者通過外貌描寫告訴我們：貝爾曼是一個性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家，他生活失意有不滿于現狀，不得不借酒消愁、發泄；又通過語言描寫，當他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫出他的善良和同情心。
（3）“貝爾曼先生今天在醫院去世了。他害肺炎，只病了兩天。頭天早上，看門人在樓下的房間里發現他痛苦的要命。他的鞋子和衣服都濕透了，冰涼冰涼的。他們想不出，在那種凄風苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去的。后來，他們找到了一個還燃著的燈籠，一把從原來的地方挪動過的梯子，還有幾支散落的畫筆，一塊調色板，上面剩有綠色和黃色的顏料。
（4）為什么說貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作？
明確：因為這片葉子給予病人生的希望和信念，表現了普通人之間的無私和情意，閃爍著人性的光輝。
明確：再見貝爾曼時，貝爾曼已經身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因為冒雨畫最后一片葉子，得了肺炎而去世的。他的人格得到升華，崇高的愛心、自我犧牲的精神由此得到了展現。
由此，我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的、金子般的愛心，雖然窮困潦倒，卻仍無私關懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。
4、品味“歐?亨利式的語言”
（1）“到了十一月，一個冷酷無情、肉眼看不見、醫生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在藝術區里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸”
（2）“葉子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒有告訴你嗎？”
（3）“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來。那時候我也該走了。”
明確：采用幽默、風趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內在莊嚴的思想感情，在生動活潑中給人啟迪，被稱為“含淚的淚”。
明確：珍愛生命的人是值得褒獎的，而那些在珍愛自己生命的同時，也在關愛著他人的生命，乃至不惜為此付出生命代價的人，更是為我們譜寫了一曲人性光芒的最偉大的贊美詩。老貝爾曼舍己為人的精神令人可敬，將愛的火炬照徹整個生命的流程，把個體有限的生命融入人類的歷史發展的長河，融入到豐富多彩的世界之中，人生才更有價值，生活才更加精彩，生命才能永恒。在我們的生活中像貝爾曼這樣的人和事很多，談談你所知道的。
事例展示：2007年“中國驕傲”獲獎人物。
為營救落水游客母子而犧牲的公安邊防戰士——李小化，在死后他依然保持著救人時托舉的姿勢。
在洪水到來之前親自挨家挨戶撤離村民不幸被泥石流奪去生命的好鄉長——牛江濤。
為營救被風暴潮圍困的出租車司機而獻出寶貴生命的威海市公安消防支隊特勤中隊的兩名戰士。
這些在危急時刻挺身而出，為國家、為集體、為他人而無私付出的人，他們奮不顧身、舍己救人的精神驚天地，泣鬼神，他們雖然離開了我們，但永遠活在我們的心中，雖死猶生。
2、布置作業：
在聽完蘇艾的最后一片常春藤葉為什么始終沒有凋零的解釋后，瓊珊的心理是復雜的，自己能絕處逢生是以犧牲老貝爾曼為代價，生命是如此地來之不易，那么在今后的人生道路上，當她再面臨絕境時，她會以一種什么態度來面對呢？發揮想象寫一段心理描寫。
倡導：熱愛生活，珍愛生命，堅定信念，不怕困難，永不言棄。
說木葉教案范文（22篇）篇十七
1、本文主要是學習、理解詩歌語言的暗示性特質。
2、根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。
導入：
文學作品中，一個字精妙與否，可以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與深遠的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說"木葉"》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。
整體把握課文，概括每個段落的大意。
第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節士歌》、王褒《渡河北》為例。
第2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來又發展到用“落木”。
第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。由此可見，在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區別。
第4段，說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。從“木”所用的場合可以看出，自屈原開始把“木”用在秋風葉落的季節之后，后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。
第5段，說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作為“樹”的概念的同時，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說明。
第6段，說明“木”的第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。正因為有這個特征，所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細雨中，沒有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不同。至于“落木”，比“木葉”更顯得空闊。“木葉”的“葉”，有纏綿的一面，“木葉”是疏朗與綿密的交織，而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。
第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。
綜上所述，全文大致可以分為三個部分。
第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。
第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。
第7段是小結。
“木”的藝術特征的分析。
通過對文章的理解，我們應該知道造成“木”的這個特征的原因：詩歌語言具有暗示性（文章第五段開頭）。
在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
第四段：“樹”和“木”的對比。
空闊黃色——木：秋月照層嶺，寒風掃高木。
飽滿綠色——樹：高樹多悲風，海水揚其波。
“木”比“樹”更顯得單純，防范本身就含有一個落葉的因素。
第五段：
“木”的暗示性，潛在的形象——樹干，暗示著落葉。
“樹”則具有繁茂的枝葉，“樹”與“葉”有太多的一致。
第六段：“木”所暗示的顏色性。
“樹”：褐綠色；“木”：黃色。
樹葉（綠色繁潤綿密）：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩。
木葉（微黃疏朗干燥）：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
落木：空闊、洗凈。
木葉：疏朗而綿密，迢遠而情深，湘夫人的性格形象。
正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木才有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用"木葉"取代了"樹葉"。"木葉"更能體現清秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的天才詩人屈原才吟出了如此動人的不朽詩句。
說木葉教案范文（22篇）篇十八
1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術特征。
2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，明確本文寫作目的。
3、初步培養學生感悟詩歌中意象所表現出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。
二、
1、重點：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術特征。
2、難點：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌意象品味練習。
三、：
1、學生探究為主，師作引導；
2、指導學生通過抓關鍵詞句，篩選主要信息來解答有關問題，把握文意；
3、多媒體輔助教學。
1課時。
一）導入新課：詩詞填空。
1、（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。
2、（落紅不是無情物），化作春泥更護花。
討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個問題我們請著名學者林庚先生來作解答，導入課文學習。
二）釋題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進行分析說理。
三）作者介紹（指生讀屏幕上內容）。
四）研讀課文（老師作方法指導：各種讀法結合，通過抓文段中關鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關問題。）。
1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：
1）本文談到了一個什么文學現象？
2）“木葉”是什么？對此作者有何質疑？
3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關鍵點在哪？
4）小結前三段：我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）。
2、重點研讀第4、5、6段（全文中心）。
1）讀第4段，探討以下問題：
（1）“木”一般用在什么場合？
（2）生讀這段內容，找出引用的詩句，仔細體會其內涵。
（方法：找文中關鍵詞句來談）。
1）體會“秋月照層嶺，寒風掃高木。”中“高木”的意味。
2)體會“高樹多悲風，海水揚其波。”中“高樹”的意味。
（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個藝術特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）。
2）讀第6段，明確下列問題：
（1）概括“木”的第二個藝術特征。
（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”與“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意蘊。
（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進一步明確“木”的特征，以突出強調。
3）讀第5段，分析“木”何以會有如此特征，探討詩歌語言的潛在暗示性問題。明確：
（1）文中是怎樣具體闡述這一問題的，結合實踐準確把握其內涵。
（2）明確詩歌語言富有暗示性觀點是本文作者的寫作目的所在。
3、讀第7段，作全文小結。
4、全文思路梳理，整體把握。
五）拓展練習。運用文中詩歌語言富有暗示性這一觀點，學以致用，作連線題。
六）課堂總結。
七）布置課后作業。
說木葉教案范文（22篇）篇十九
1、本文主要是學習、理解詩歌語言的暗示性特質。
2、根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。
教學過程。
導入：
文學作品中，一個字精妙與否，可以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與深遠的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。
整體把握課文，概括每個段落的大意。
第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節士歌》、王褒《渡河北》為例。
第2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來又發展到用“落木”。
第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。由此可見，在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區別。
第4段，說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。從“木”所用的場合可以看出，自屈原開始把“木”用在秋風葉落的季節之后，后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。
第5段，說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作為“樹”的概念的同時，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說明。
第6段，說明“木”的第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。正因為有這個特征，所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細雨中，沒有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不同。至于“落木”，比“木葉”更顯得空闊。“木葉”的“葉”，有纏綿的一面，“木葉”是疏朗與綿密的交織，而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。
第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。
綜上所述，全文大致可以分為三個部分。
第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。
第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。
第7段是小結。
“木”的藝術特征的分析。
通過對文章的理解，我們應該知道造成“木”的這個特征的原因：詩歌語言具有暗示性（文章第五段開頭）。
在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
第四段：“樹”和“木”的對比。
空闊黃色——木：秋月照層嶺，寒風掃高木。
飽滿綠色——樹：高樹多悲風，海水揚其波。
“木”比“樹”更顯得單純，防范本身就含有一個落葉的因素。
第五段：
“木”的暗示性，潛在的形象——樹干，暗示著落葉。
“樹”則具有繁茂的枝葉，“樹”與“葉”有太多的一致。
第六段：“木”所暗示的顏色性。
“樹”：褐綠色；“木”：黃色。
樹葉（綠色繁潤綿密）：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩。
木葉（微黃疏朗干燥）：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
落木：空闊、洗凈。
木葉：疏朗而綿密，迢遠而情深，湘夫人的性格形象。
總結：
正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木才有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。“木葉”更能體現清秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的天才詩人屈原才吟出了如此動人的不朽詩句。
說木葉教案范文（22篇）篇二十
詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。一味想方方正正分析詩的人，讀詩必將是顧此失彼的折磨——詩人跳躍的思維恰是調皮的小精靈，它不守理性的規則，自然也就不會顧及跌跌撞撞的老學究。
讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。馬致遠的被譽為“秋思之祖”的曲子《天凈沙秋思》，展示了秋天夕陽下的特有的意象，表達了游子浪跡天涯的孤獨與愁苦。曾有一位數學老師發問：什么“枯藤老樹昏鴉”，什么“小橋梳水人家”，什么“古道西風瘦馬”，什么“夕陽西下”，把這些雜七雜八的東西湊在一起說個啥意思呢？我無意貶責這位老師。我想，如果他讀過《說“木葉”》，定會化解心中的疑團。
林先生在這篇詩論中所給的答案是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。
林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。很值得一提的是，林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術語，而是把深奧的文學理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。這樣，讀者也會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。
探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。
探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。
3．第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征？
探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。
5．課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。
探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。
1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法：
（1）收集有關“月亮”的古詩。
（2）班級交流。
（3）鑒賞研究，寫成小論文。
說木葉教案范文（22篇）篇二十一
1.解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，歌意象的相對穩定性特點，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
3.激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。
2.“木”在形象上的藝術特征的理解。
2.學會如何鑒賞詩歌，讀懂詩歌中的暗示性語言。
朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。
幻燈片。
一課時。
（一）導入新課（5分鐘）。
1.簡單介紹作者。
2.從一些詩句入手引入課文。
（二）講授新課（30分鐘）。
（2）第二段的主要內容是什么？第二段主要針對的對象有哪幾個？
（3）第三段的主要內容是什么？第三段的主要對象又有哪些？
（5）第五段的主要內容是什么？
（6）第六段的主要內容是什么？
（7）第七段的主要內容是什么？
對課文劃分段落：
第一部分（1~3段）。
第二部分（4~6段）。
第三部分（7段）。
2.老師帶領學生齊讀課文，再次體會，然后對文中的重難點問題進行分析：
（1）作者分析“木葉”這—藝術性形象，到底有什么意義?
（2）“木”的兩個藝術特征是什么？
（3）為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？
（4）“木”與“樹”的意味有什么異同？
（5）樹葉和木葉的'意味有何不同？
（6）木葉和落葉的不同？
（7）“落葉”與“落木”、“落木”與“木葉”的意味有何不同？
（三）歸納小結。
（1）“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區別有哪些？意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。
（2）作者在論述時，引用了大量的詩句。詩句引用的作用是什么？
（3）本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？
（四）作業安排（1分鐘）。
1、查閱資料總結。
我國古代詩歌中常用的一些意象及其代表的意義，體會詩句中不同意象所帶來的不同意境。
2、板書設計：
第一部分（1~3段）“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象。
第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術特征即。
第三部分（7段）說明“木葉”與“樹葉”在概念和藝術形象上的異同。
“木”的兩個藝術特征：含有落葉的因素、有顏色的暗示性。
意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗、飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。
說木葉教案范文（22篇）篇二十二
引導學生體察詩歌藝術中的精微之處，養成咀嚼、回味的良好閱讀習慣。
教學課時：一課時。
教學策略：在熟悉課文內容的基礎上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認識和理解。
教學步驟?：
一.導入??：（投影以下內容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。
《九歌?湘夫人》：（節選）。
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”
登高。
杜甫。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（師：木與樹、木葉與落木有什么聯系，有什么區別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）。
二.（投影以下內容）。
1.詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？
2.根據課文內容填寫下表。
意象微妙的意味。
木
樹
（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。
課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。）。
三.品味下列詩句，談談你對它們的微妙的意味和表達效果的理解。
（培養學生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習慣，培養融會貫通質疑思辯的能力）。
第一組：
窗里人將老，門前樹已秋。（韋應物）。
樹初黃葉日，人欲白頭時。（白居易）。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）。
第二組：
水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
第三組：
蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。（〈〈詩經〉〉）。
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。（杜甫）。
四.作業?：摘抄、誦讀課文中的名句。
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