別開生面的品德課學生大全（16篇）

學生品德的評價應該全面、客觀，并且能夠激勵學生進一步提升。品德教育是學生終身發展的基石，希望大家都能重視起來。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇一

處于世紀之交的中小學教育，正從多方面探索實施素質教育的理論和方法。素質教育從本質上說，是以提高全民族素質為宗旨的教育，是為實現教育方針規定的目標、著眼于受教育者群體和社會長遠發展要求的教育，是以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本目的，以注重開發受教育者的潛能，促進受教育者在德智體諸方面生動活潑主動地發展為基本特征的教育。推行素質教育是教育的自我完善，是克服“應試教育”弊端的總對策，更是迎接21世紀挑戰的戰略舉措。

素質教育包括方方面面，其中關于如何培育和發揮學生主體性，怎樣為促進學生主體性發展創設條件，正在成為不少人關注的焦點，也是本學科實施素質教育的研究重點。

一、調查引起的反思。

11月至12月，我們做了題為“思想品德學科實施素質教育現狀分析及今后導向”的調查。調查覆蓋面為全市各個區縣，涉及377所學校、551名教師、11688名學生、4位專家。調查結果有以下共識。

（一）對思想品德學科在實施素質教育中的地位、作用取得共識。

大家一致認為：思想品德是人的素質的重要組成部分，它對全面提高人的素質起定向作用。學生的思想品德素質包括道德素質、思想素質、政治素質以及與這些素質相關的心理素質，這些都是做人的基礎，直接影響著學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發展。教育界有識之士常說“文化素質不高是次品，思想品德素質不合格就是危險品”?？梢娝枷肫返滤刭|在學生的整體素質結構中的重要性。凡是成功的教育都是把“以德育人”作為根本，思想品德課是小學德育的一條重要途徑。它以馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平建設有中國特色社會主義理論為指導，緊密聯系實際，生動具體地對學生進行個人生活、家庭生活、學校生活、社會公共生活、國家民族生活中的基本道德規范教育，逐步培養學生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想情感，以及文明禮貌、遵紀守法等行為習慣，為形成良好的思想情感，以及文明禮貌、遵紀守法等行為習慣，為形成良好的思想品德素質打基礎。因此，認真研究素質教育的要求如何在思想品德學科的教材、教程中得到貫徹落實，無疑對加強與改進思想品德課教學，對學校全面實施素質教育是一個積極的推進。

（二）對當前思想品德課現狀中符合素質教育要求之處，給予認同。

一是認為思想品德學科設置本身就是素質教育的體現。二是認為目前思想品德課在許多方面是符合素質教育要求的。例如：教學目標突出方向性、基礎性；教學內容突出思想性、教育性；教材遵循小學生的認知規律，在形式上堅持“圖文并茂”以及由淺入深的規律性；教法力求靈活多樣，直觀形象；教學過程強調明理、激情、導行的統一；教學環節的設計上強調針對性，在重視講清觀點的同時，注重道德判斷能力、辨別是非能力的培養；等等。特別應當提及的是學生對思想品德課教學的認同。在對學生進行的“你喜歡上思想品德課嗎？喜歡它的哪些地方”的調查中，學生喜歡上思想品德課的人數占調查總數的95%以上，學生提出喜歡它教學氣氛寬松，沒有壓抑感；喜歡課文的故事性強，引人入勝；喜歡有英模人物的事跡，對自己有激勵；喜歡貼近學生生活的課能產生共鳴；喜歡辨析題能動腦筋，樂于在課上暢所欲言，看小表演；等等。還有70%的學生反映“喜歡上思想品德課的后半截兒”，即聯系實際的部分：有思考辨析，有動手內容，有討論項目，有行為指導；等等?？傊兄苯訁⑴c活動的機會。

（三）對目前思想品德課教學現狀中存在的不利于落實素質教育要求的問題，認識趨于一致。

例如：教學內容和要求上理想化的成分多，與社會脫節的現象普遍存在；教材中部分課文離學生生活遠，分析推理多，引導活動少；教師備課時對如何講清道理斟酌得多，在解決實際問題上下工夫少；課堂教學總體上老師講得多，學生訓練少；教學方式上“我講你聽”“我問你答”“我說你評”“我舉例你分析”，由少數學生活動的情況多，學生主動發問、普遍參與、充分討論少；教學實效有待提高。

在調查的基礎上，經過反思，我們得出這樣的結論：思想品德課在實施素質教育中的地位、作用不可忽視；以往符合素質教育要求的內容、觀點和做法必須予以肯定；問題集中于思想品德課如何從當前社會實際和學生實際出發，重在發展學生的主體性，使教育要求轉化為學生學習的需要，在課堂上更好地創造條件，使學生的主體性充分煥發出來，以提高教學實效。

二、對學生“主體性”樣態的認識。

人的主體性在一定意義上可以說是人的最本質的屬性，是人作為主體而在一切對象性活動中與客體相互作用而表現和發展起來的功能特性。不少專家曾以自主性、能動性、創造性等加以概括。其中自主性側重于主體權利，表現為主體對活動諸因素的占有和支配；能動性側重于主體能力，表現為主體活動的自覺選擇和參與；創造性是人的能動性、獨立自主性的集中反映，是主體性發展的最高表現。換一個角度講，人的認識的主體性，一方面是在對外部信息的能動選擇上，表現出自覺性、選擇性，即以一種積極選擇和參與的姿態，主動地適應和應付客觀世界，接受外部信息；另一方面是在對外部信息的內部加工上，表現出獨立性、創造性，即獨立思考，求新求異，想像豐富，有較強的創造意識和動手能力等等。這些無疑是一個人求知、做事、生存、做人不可缺少的品質。現代化社會的快節奏發展，開放、多元及廣泛交往的生存環境以及市場經濟的形勢，都要求重視和發展人的主體性，做為教育工作者，應該充分認識這一點。

然而根據馬克思的人學思想，并非每一個人都是現實的主體，只有當人具有主體意識、主體能力并現實地作用于客體的時候，他才可能成為活動主體，具有主體性。換言之，人的主體意識、主體能力是需要培養和發展的。小學生是處于生長發育過程中的兒童，他們的主體意識淡薄，作用于客體的能力有限，應該說還只是一個發展中的主體，待開發的主體，是處于一種未定型的但朝著一定方向、沿著一定規范前進的狀態。之所以如此，首先是因為學生主體性受其身心未成熟狀態的直接制約，是在一定監護引導或規范下發揮出來的有限的主體性。其次，學生與認識客體發生的對象性關系是經過課程、教材和教師為中介的，是間接的，而學生賴以發展其主體性的活動與交往，又是由特定的教育環境促成的，即“似社會”而又“非社會”的。其三，學生主體性發展過程中總有若干矛盾交織，如能動性與受動性，自主性與依附性，創造性與模仿性等等，這些矛盾的發生和轉化，構成學生主體性的特殊樣態。就以自主性來說，兒童的自主性既是可貴的，需要尊重；也是可塑的，需要引導；同時又是脆弱的，需要保護。我們在尊重其自主意識的同時，又要有目的地鍛煉提高其自主、自理、自控、自治的能力。由此可見，學生主體性是需要培養和提高的，引導、保護、促進學生主體性發展是教師的責任。

活動與交往是人的主體性發展的必要條件，學生主體性的煥發與提高也不是空泛的、抽象的，是要通過各條途徑加以落實的，其中學習活動，尤其是課堂教學活動是學生主體性發展的主要條件。思想品德課作為學校的一門課程，一條教育渠道，要注重發揮和提高學生的主體性，以促成學生道德內化和整體素質的提高。

三、豐富主體性教育過程的思路與對策。

（一）更新教育觀念，樹立兩種意識。

主體性教育過程，要求教師要擔負起促進學生主體性發展的責任，那么首先就要更新觀念，從知識論轉向主體教育論。對思想品德課教師來說，要樹立兩種意識。

一是“學生是學校教育生活的主人，是學習的主體”意識。強調學生是學習的主人，就是強調教學要尊重和發展學生的主體意識和主動精神，培養和形成學生的健全個性，使學生生動活潑地成長。這就要求教師在思想品德課教學中不要把學生看成物，看作被動的認識體，而要把他們看成人，看成完整的生命體，從而把教學目的定位在使學生學會做人，做中國人，做現代中國人。德國教育家第斯多惠曾提出優秀教師不是“奉送真理”，而是“教人發現真理”，提倡引導學生積極思考，主動學習，這是很有道理的。因為人的發展的一切條件中最重要的是人自身的活動，學生主體性發展是在活動中生成、表現的，沒有個人的積極實踐活動，就談不上個人的任何發展。而課堂教學活動是學生參與的主要學習實踐活動，只要把學生看作是引起、展開、參與和評價各種學習活動的主角，才能真正調動學生學習的積極性。思想品德課也不例外，教師的職責主要在于使自己執教的每一節課，都能最大限度地面向全體、全員參與、師生互動、相機誘導，以發展學生的自主性、能動性和創造性，并將其引向對真、善、美的追求。

二是樹立“注重客體主體化轉變”的意識。換言之，就是我們常說的促進道德內化。雖然思想品德課不能承擔全部德育的責任，但真正教學效果的好壞要看內化程度如何。為此思想品德課教師要認真研究道德形成的規律，研究道德與人的心理機制的制約關系，千方百計使自己的教學內容經過“外部刺激”，使受教育者產生情感體驗，為其所接受，并能做出評價；“引起動機”，使學生經過自主思考與選擇、自主吸收，在頭腦中產生認同，愿意去學去實踐；然后產生自己的“行動綱要”（或計劃），確定適合自己的行為方式；并經過“反復行為實踐”形成習慣；最后內化“形成品質”。這一全過程若沒有學生積極主動地自主參與，是不能實現的。思想品德課教師要注重這一過程，就必須強化學生主體性的發揮。

思想品德課教師如果樹立了這兩種意識，就會高屋建瓴，同時也就解放了自己，可以完全擺脫“應試教育”的影響，走出一條從實際出發，促進學生主體性發展的新路。

（二）提供自主學習機會，提高自主學習質量。

按主體教育的觀點，學生只有獲得了大量的自主學習的時間和機會，才能獲得“積極主動學習”的條件。

首先，要合理安排課堂教學結構。思想品德課每周才40分鐘，容量有限，只有合理安排課堂教學結構，給學生留有充足的自主學習時間，才有全員參與的可能性，才便于調動每個學生參與的積極性。思想品德課最容易發揮學生主體性的地方，是聯系實際運用觀點的部分，但往往由于教學結構安排不當，最后只剩三五分鐘，匆匆而過，學生的自主性、積極性、主動性都不能得以很好的發揮。成功的經驗表明，思想品德課的開頭要簡潔、明快、巧妙，迅速把學生的注意力吸引到本課的主題上來，切忌拖拉或繞遠。結尾要精練，這時，學生已對本課內容十分熟悉，教師只要畫龍點睛、突出重點或提出希望即可，切忌冗長。此二項不可占用過多時間?！爸v明觀點”是一節課的主要任務，通過教師講解，使學生對本課道德觀點“是什么”“為什么”和“怎樣做”有一個初步的明確的認識。這一步最長不能超過20分鐘。因此，內容要精選，條理要清楚，環節要緊湊，提問要準確，小結要精練，這樣才能給“運用觀點”部分即學生喜歡的思想品德課“后半截兒”留下寶貴時間。

其次，在教學全過程中要多設計一些便于學生自主學習的環節，如適當安排學生自己操示投影資料、演示小品、即興表演、收集名言、討論辨析、課前課后調查等等，這樣使學生多一些自主學習的機會。

第三，要提高自主學習、自主活動的質量，即在各環節都要注意學生實質上的學習自主。比如，“講明觀點”時，一般是以教師引導性講解為主，這也是必要的，但不等于教師一講到底，不等于學生被動地、呆板地、一問一答地隨教師“走教案”，而是要能在教師的宏觀調控下，有微觀自主權，有對外部信息的自主選擇和對外部信息獨立內部加工的可能性。在“運用觀點”時，學生自主學習的可能性更大一些，但自主不等于自由放任，教師要精心設計，加強針對性和啟發性，將學生中的突出表現及存在的問題、實際生活中需要解決的問題、指導學生實踐的問題等等，設計成辨析題，或設計成主體參與型的實踐活動，讓學生充分討論，自主選擇最滿意的答案。引導學生在理解道德觀點的基礎上聯系實際，進行道德判斷，評價他人或自己的行為，進行必要的行為訓練。精彩的思想品德課往往是在這一環節上形成高潮的。

只有這樣，既有自主學習時間、學習機會，又有自主學習活動的高質量，才能使學生活動真正成其為主體活動，才能使學生在活動中學會參與、學會選擇，學會自主學習和發展。

（三）教學方法多形式，教學設計多層面。

課。因為學生主動地積極地參與學習活動是同“濃厚的興趣”有關的。有人說：“興趣有一種魔力，它可以創造出人間奇跡來。”愛因斯坦也曾這樣講：“興趣和愛好是最大的動力。”實際上興趣是人對客觀事物的一種積極的認識傾向，是一種復雜的個性品質。它推動人去探求新的知識、發展新的能力。學生對思想品德課的興趣，在很大程度上來自于教學形式的多樣化，使學生“求新”“求異”，心理得到滿足。教法忌諱單一，就如同吃食物一樣，久食同一食品就會感覺乏味。所以思想品德課教師要依據教學內容、學生的年齡特點、心理的需求等，選擇適宜的教法，一節課中的教法也應有所變換。這樣，用新異的刺激吸引學生，調動全體學生參與的積極性。

教學設計多層面，是考慮不同學生參與的可能性。由于學生生活經歷不同，成長環境不同，在接受能力、表達能力等各個方面都會表現出細微的差別或暫時較大的差異，因而要達到全員積極參與，還要注意教學設計的多層面。從內容上說，既要充分利用教材，將這一層面的內容講授清楚。又要不斷補充新內容，有一定的社會信息量，使學生總有新鮮感，總會在這不同層面的信息中自主地選擇獨立地內部加工，形成對道德觀點的正確認識；從聯系實際的方面說，可分別涉及個人生活、學校生活、社會生活等不同層面，學生總有一面可選擇，如深對道德觀點的理解。從參與形式上說，在強調個人積極思維的基礎上，可有交耳議論、小組討論、當眾發言、臺前表演等不同層面，學生雖有膽量、水平、演技的不同，但總有一種可接受可參與可表現：從行為實踐的形式上，可安排當堂訓練、課后實踐、社會調查，甚至在適當階段安排主題教學方式的實踐活動課，這樣的不同層面，學生總有一個機會可鍛煉，可自我展示。

這樣，學生既有參與的積極性，又有參與的可能性，才能真正參與進去，使每個學生的能動性得以充分發揮，使學生在積極參與中求得主體性的不斷發展。

（四）尊重學生思想情感，創設民主平等的教學氛圍。

課堂教學的.過程，也是師生交往的過程，而交往是個人主體意識形成的重要條件，因而創設民主、平等、和諧的教學氛圍，是從另一個角度為發揮學生主體性創設條件。

首先，要尊重學生的思想情感。情感因素在思想品德形成中的作用越來越被人們所看重，改變“美德袋”式的被動接受，就要強調“感悟”，讓學生通過親自體驗悟出做人的道理，選擇自己的行為。這就要求思想品德課教師在教學中一方面要努力激發學生的道德情感，另一方面，對學生真實情感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦性、旁敲側擊等不良語言或以冷漠的態度傷害學生感情，這無益于主體性的發揮。

其次，對學生要有高度的信任，相信他們對問題有自己的認識和見解。在雙向交流中，教師要淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學生大膽表達自己的看法和體驗，對于學生表現出的創造性思維，如所說答案與眾不同，教師要予以尊重和保護，因為創造性是主體性的最高表現。真正的創造性是對現實的一種超越，是一個人獲得成功的必要條件，是現代中國人必不可少的一種品質。然而一個人的創造性是不能一蹴而就的，是依靠自己的創造活動而隨之加強的。因此，在思想品德課上要鼓勵學生創造，引導他們成功。尤其是當學生對教師原來的設想或所講的內容提出異議而又十分有道德的時候，教師要放下架子，對學生創造性思維給予高度評價，使他們在自己的創造中，在成功的體驗中增加自信心，發展創造力，學做事，學做人。

第三，對學生要有適度寬容。在思想品德課中教師不能“只叫舉手的學生，只訓練會做的孩子”，大多數學生愿意在思想品德課上表達自己的思想，希望得到教師的肯定。當然，差異是存在的，成功教育并不意味著孩子不犯錯誤，不答錯題，而是在出現上述問題時，教師能給予充分的諒解和適度的寬容，不要嫌他們“耽誤時間”，不要怨他們答不出教師期待的答案，而是在孩子尚未學懂之前，還要有一定耐心，不斷啟發，相機誘導，使每個孩子都學會動腦，學會創造，如蘇霍姆林斯基所說：“讓兒童發揮內在的精神力量來克服自己的缺點?！睂Χ栊暂^強條件較差的學生，教師宜不露痕跡地加以暗示，架設橋梁，給他們創設擔當“發現者”“研究者”“探尋者”“勝利者”的機會，使他們在驚訝中發現自己的閃光點，體會“創造”的好處，獲得成功的滿足，從而在今后的學習生活中能多一分獨立思考，自主創造。

這樣，學生在思想品德課上可以擺脫壓力和束縛，不必擔心主動學習會招致批評或嘲笑，也不必擔心失敗帶來的壓力，像贊科夫主張的那樣，讓兒童在課堂上過一種“積極的沸騰的精神生活”，為學生主體性發展創設良好的氛圍和條件。

（五）加強修養以身垂范，增強教師的人格力量。

我國自古有“德高為師，身正為范”的佳言，思想品德課教師職責所在，聞道在先，在師生關系中處于支配地位，也握有調整和改善這種關系的主動權，因而自身的思想道德素質，自身人格力量的發揮和利用至關重要。俄國的文學家車爾尼雪夫斯基說過：“教師要把學生造就成一種什么人，自己就應該是這種人?！币驗閷W生是“描著”老師的思想和道德行為發展自己，是“學著”老師的樣子做人。我國著名兒童教育家孫敬修說得好：“孩子的眼睛是錄像機，耳朵是錄音機，腦子是電子計算機，錄下來的信號裝在電子計算機里儲存起來，然后指導他們的行動。”為此，思想品德課教師要對自己所講的內容堅信，為自己宣傳的人物崇敬，以自己的真情實感影響學生，以自身做人之本，教會學生怎樣做人。

應該提及的是，在課堂教學中教師的素質往往通過教學語言來表現。為此，思想品德課教師在提高自身思想文化素質的同時還要錘煉自己的教學語言。表達要準確，富有情感。語言多一分幽默，氣氛增一分和諧；語言多一分激勵，學生增一分信心；語言多一分啟發，學生增一分興趣。這些都無疑有益于學生主體性的發展。

以上所述是我們對思想品德課課堂教學實施素質教育的思考，以求指教。

1.袁貴仁：《馬克思的人學思想》北京師大出版社版。

2.陳光全：《思想品德課教學要實現七個轉變》《小學德育》第3期。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇二

今天，我們的品德課有所不同，你們想知道這是怎么回事嗎？告訴你：我們上四樓的報告廳去聽品德課啦，報告廳里的桌椅可真多呀，我們一組一組地找對應的位置坐好，那里有一個大屏幕，品德老師在電腦里找出講課內容，我們就從大屏幕里看到了這些內容。

放學回家后，我詳細地告訴了爸爸媽媽，媽媽告訴我：那是投影屏，是用數據線把電腦連接到投影儀上，投影儀把電腦屏幕上顯示的內容復制到投影屏上了。太神奇啦！今天可真開心??！

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別開生面的品德課學生大全（16篇）篇三

今天，我們上了第一節品德課，剛開始上課，老師覺得我們表現很好，老師講了走路都要靠右邊走，上樓梯也一樣。接下來就開始比賽了，第一次我們組沒有得紅星，但是我們沒有生氣，而是繼續努力，最后我們組和第一組都得到了最多的'紅星。

但是卻發生了不愉快的事情，因為我們組的兩個男孩子打鬧，老師就把我們組的一顆紅星擦掉了，所以我記住了，上課一定不能打鬧。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇四

（濮陽高新區實驗學校，河南濮陽457000）。

摘要：我國正由應試教育向素質教育轉變，以分數為主導的評價體系以素質為主導的評價體系代替，思想品德課學生評價體系也應以素質為主導。把思想品德課學生評價體系細化為四個子體系即：目標子體系、方法子體系、結果子體系、評價子體系，對四個子體系一一進行了討論。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇五

思想品德課的目的是引導學生培養起健全的素質。為了達到這個目的，思想品德課應該細化為以下四個子體系：目標子體系。方法子體系，結果子體系，評價子體系。在這個體系中，目標子體系規定了思想品德課教育要達到的目標，也規定了學生在思想品德課學習中要達到的素質要求，因此，在整個體系中處于統帥地位，是整個體系的靈魂；方法子體系探討了教師評價學生的各種方法和手段，是影響科學全面評價學生的關鍵，有也是目標體系見之于結果的橋梁；結果則直接體現目標體系，又直接作用于學生，是整個體系中最顯性的一環，直接影響到我們的評價能否影響以及有多大影響。(教學論文)評價子體系是在評價結果出來后對學生的繼續觀察，考察評價的結果，反思評價中的各個環節，對此提出修改建議，促使整個評價體系進一步完善。

一、目標子體系。

在應試教育階段，思想品德教育的目標是讓學生記住書上的內容，學會解題技巧，拿到高分，以至于思想政治課教育是圍繞試卷分析和課本上的條條框框，每個題目分析都成了一份形勢報告，嚴重脫離了學生的生活，社會生活以及歷史實際，以至于思想品德課完全成了為考試而不斷重復的討厭的機器，嚴重影響了思想品德課的重要地位，要改變這種情況我們就必須首先在目標上把思想品德課教育切實轉到素質教育的目標上來，同時對學生的評價也應該從素質教育目標上來考察，從各方面考察其在各項教育目標上的達到程度，從而引導學生在各個方面都向著目標規定的方向發展。

在學校，思想品德課是一門專業的德育課程，承擔著主要的德育任務，系統地說，思想品德課教育的目標可以分為道德素質、學科業務素質和個性心理素質。

（一）思想品德素質。思想品德素質課專門對學生進行思想道德教育，培養學生的思想品德就理所當然的成為首要任務。具體地說，我們要通過思想品德教育使學生在這方面達到以下目標：1．樹立正確的人生觀、世界觀，形成科學的人生價值標準。2．具有愛國意識和對社會主義的熱愛之情。3．具有良好的公民意識和法制觀念。4．具有良好的思想道德，養成良好的行為習慣。

（二）學科業務素質。中學思想品德課的思想教育性，行為導向等德育功能，與對馬克思主義理論常識及社會科學基礎知識的認知、領悟、運用等智育功能相互作用，相互影響是密不可分的統一體。因此，我們在強調學生思想品德目標的同時，還要注意學生的學科業務素質。學科業務素質主要指學生的認知能力，能正確理解教材中的基本概念和基本原理并建構成體系；逐步提高思維能力；逐步形成辯證思維能力；初步形成運用馬克思主義立場、觀點、方法去認識事物，分析和解決現實問題的能力。在理論知識方面，不但要求學生“學會”，更要“會學”。在能力培養方面，要具備相當的閱讀能力、觀察分析能力、記億能力和表達能力。

（三）個性心理素質。結合思想品德學科的特點，我們要求培養學生以下幾方面的心理素質：自知、自省、自信、自尊、自主、自強、自律。這些目標是我們在思想品德課教學過程中的追求，也是衡量學生成績的重要依據，它規定，思想品德科目教學評價的內容以及它的最高要求，因此。我們可以把它作為思想品德課學生評價的標準。

二、方法子體系。

從上文可發現我們的目標不再是以前應試教育以考分為目標的一元化，而是多項并重的多元化，我們的評價方法也應該追求多元化，以求和目標的各項特點相適應，使之能達到引導學生向目標規定的方向發展，以及考察其現有素質的要求。

要達到這個要求，我們可以采用以下方法：測驗法，交談法，觀察法和社會評價法。測驗即考試，雖然在應試教育階段它倍受攻擊，但作為一種認識知識檢測手段確實不失為一種好方法。在素質教育時期，我們也仍然要考試，不過，它僅僅是作為一種檢測學生是掌握基本理論知識以及能否在書面中運用這些知識的工具。它的題型題量也不再是僵化不變的，而是靈活多樣的，以開發學生思維，提高其分析解決問題的能力為目標。思想品德課畢竟不同于數理化之類的技術性課程，它帶有十分之強的個性、過程性和模糊性，僅僅靠測驗這種量化的評價方法是難以考察其意志、動機、個性心理、品德素質和行為因此，我們還得采取一些定性的、模糊的測量方法，比如交談法，觀察法，社會評價法等。

交談法就是思想政治課教師在平時的教學活動中與學生交談，了解其思想、動機、生活習慣以及其它一些情況，以便更全面地評價學生。

觀察法就是教師在各項活動和日常生活中，觀察學生的言行，在思想動機、行為表現方面了解學生。

社會評價法就是在學生評價的過程中集思廣益，對學生在各個場景中的各種表現做出較綜合全面的評價。以上評價方法有以下特點：一是過程評價和結果評價相結合。二是認知考核和思想行為考核相結合。

三、評價結果子體系。

在思想品德課教學中，教師經過對學生的考察之后，就會在頭腦中形成一定的看法，但如何以口頭形式或書面形式表達出來，及時反饋給學生以使之更有效的影響學生就是本體系研究的主要任務。

作為評價結果，一方面是對學生過去某一段時間學習、思想、行為表現的`評判，否定或肯定在這一段時期在各方面的表現，另一方面，它還指出學生的不足，提出對學生的要求，指出后一時期應如何提高自己及其發展方向，必要時還應給出適當建議。因此，它在評判對象及目標之間起著重要的連接作用，能否通過它達到評價的目的，也就成為研究整個評價體系的關鍵。評價結果的影響對象是學生，因此，我們在出評價結果之前充分了解每個學生的個性心理是成功達到評價目的的前提條件。在此，我就對中學生普遍心理作個大致分析：

求知欲重：初中生剛從小學升人中學。也就開始走出了以感性為基礎的知識面較狹小的小學生活，而進入了范圍更廣的初中生涯。他們對各種新奇的知識充滿了渴望，急需知識的引導和補充。成就感及表現欲：隨著年齡的增長，感情趨于封閉，人的表現欲會有所下降，但中學生仍然很重。而成就感則伴隨著人的一生，尤其實喜出風頭的中學生更需要成就得推動。

意志力不強：中學生心理尚不成熟，經歷不豐富，對事情認識不夠明確，做事易半途而廢。易變：由于其意志力不強及好奇心極重，中學生行為表現會出現易變，因而也極具町塑性。

易受環境影響：環境包括家庭，班級學校，社會風氣。講義氣，易培養正義感。

針對以上的心理特點，思想品德課教師在寫評價結果的時候就應該以及其認真負責的態度來寫，對學生關于思想品德課學習的各個方面都應該給予評價，不但要評價，而且要給予詳盡的評價。只有這樣，才能表現教師對學生的關心和尊重，教師在給予評價時要抓住學生的心理特點及其個別情況，發現其美的一面，對其一些微小的不易覺察的優點都應給予充分表揚，教師要善于把學生的任何優點都引導上正確的行為表現上。與此同時，對于學生表現出來的缺點，甚至是剛露出苗頭。也要給予委婉而又明確的指正，必要時給予嚴厲的批評。在評價中，教師應該給予學生適當地建議，對其現有表現進行分析之后，提出適當地目標。評價結果作為教師反饋給學生的信息，還應該是經常性的，應該在該給予評價的時候就給予。評價形式可以口頭，也可以使書面的，叮以進行集體評價也可以給予個人評價，評價的內容不要千篇一律、而應該是多樣的、豐富的、各有特色的。在確定評價結果時，教師應該置于一種既不超脫在外，又置身其中的地位，超脫在外事指教師以處于超然的局外人的眼光來公平的給每位學生客觀的評介，置身其中是指教師應該在學生的評價中傾注自己對學生的感情希望，并力圖讓學生懂。

總之，評價結果不應該只是枯燥的文字，而應成為師生心靈交流的橋梁，感情傳遞的熱線。

四、評價子體系。

實踐與認識的關系是一個“實踐――認識――再實踐――再認識――又回到實踐”的無限循環的過程，每一次實踐都推動認識進…步提高，是認識不斷深化的前提，認識深化的結果又使實踐有更科學的理論指導，從而上升到一個更高的臺階。在這個無限循環的過程中，認識，再認識是對實踐過程的總結反思，是屬于一種理論的提升。在整個過程中占有重要地位。在我們的學生評價體系運用到學生評價的實踐之后，也必須對之進行總結反思，因此．我們有必要在評價體系中加入一個評價子體系。這個評價子體系的作用是：一方面，它是對以前評價過程的總結反思，有利于以后工作方式方法的改進；另一方面，它又對這個評價體系自身進行反思，對評價系統內的各要素的價值及其結構方式的給予評價。發揚其有效的一面，摒棄落后的一面，結合實際工作，推動更加完善的新體系的建立。

這個子體系的對象是我們的學生評價的實踐工作以及整個體系自身。實踐工作包括評價的方式、途徑、人員的選擇、時間、操作過程等與學生評價有關的因素。實踐工作的價值是看其是否有利于達到我們的評價目標以及在何種程度上促進或阻礙我們達到目標。評價整個體系自身包括審視目標是否正確、全面，手段、方法、指標是否合理，結果設計是否科學，評價子體系是否完善。對整個體系的價值判斷主要是看它能不能達到引導學生全面、健康發展。一般來說，學生評價體系的建立就規定了具體工作的執行，而具體工作的執行方式有直接影響到整個體系的實現，因此，又不能把二者截然分開。

既然這個子體系是對評價工作及整個體系的價值判斷，弄明它們的價值就成了關鍵。下面就介紹一些方法。1．學校評價法。每個一定時期由校方組織評估組對評價工作及評價體系作出評議。2．專家評價法。學校聘請專家考察學校評價工作，跟蹤評價影響，評價體系。3．家長評價法。定期召開家長會，由家長結合學生的表現，對評價工作和整個體系作出評價。4．學生評價法。作為學生評價的對象，學生意見當然非常重要。

五、結語。

建立健全一個科學合理的評價體系絕非一日之功。但是，只要我們從戰略高度去重視它，按照客觀規律做好工作，就一定能很好的實現這個目標。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇六

我們五年級的品德課的課本里，有一篇課文就是陶與青銅，那里面也肯定有關于陶的知識。

當我翻開品德課本第44頁的時候，我吃驚了，上面不但寫了陶的簡介，還寫了陶是怎樣被人類發現的，陶還可以做什么，我看完這篇課文我才知道陶可以做成茶壺泡茶、做成花瓶做裝飾品，陶還有許多用處，不過就是很容易碎了，現在的人們正在不斷的改進，發展，相信陶以后一定會讓全世界都知道它的，那么，陶也可以算是一位名不虛傳的文化使者！

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇七

今天上午最后一節課，是我們的品德與生活課，我們驚訝的發現，老師給換了，老師給我們說：“那位老師有事，讓我給你們上課?！崩蠋熥晕医榻B：“我是朱老師，今天由我給大家上這堂課?！?/p>

朱老師還給我們看胡圖圖關于數學的故事，還聽音樂，我在我的雙日計劃里面寫的和上面一模一樣，老師還表揚了我，我好開心呀！

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇八

今天下午董老師一反常態的給我們上了一節品德課，老師一問誰沒帶書居然有20多個人都沒帶。害的老師跑了4個班才借到了這20多本書。原來是有人聽課呀！害得我大氣都不敢出一下。

真不知道坐在聽課老師前面的杜xx是怎么熬過這40分鐘的。要是我早就不行了，還好老師沒坐在我的后面。不過正是因為有人聽課我們才能在復習前再上一節為數不多的品德課！

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇九

今天我們班下午第一節課是品德課，我們學了說優點猜同學，有人說：上課認真聽講寫字又漂亮的是誰？同學們說是胡婉晴。又有人說上書法課的時候，課本上有一百加三十的，還認真聽課的同學是誰？大家說是孔昕h。

今天的品德課真有趣，下次還要繼續猜，我喜歡品德課，我應該向她們學習。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇十

在思想品德課堂教學中，老師和學生應該是互動的合體。學生作為學習的獨立的個體，其主觀能動性與創造性決定他們應該是老師的朋友。老師作為思想品德課堂教學的施動者，應該賦予學生必要的自由活動時間和自我發揮空間，應該尊重學生的內心思維活動。我認為，在思想品德課堂教學中，老師至少要做到兩點，即允許學生說話，允許學生選擇。讓學生在獨立平等、輕松和諧的環境中發展自己的學習個性，實現學習活動的主動性與創造性。

一、允許學生說話。

說話是一個人的基本權利。思想品德課堂教學應該建立在輕松和諧的氣氛中。老師應該調動學生進行積極思維，保護學生的表達欲望，讓學生養成主動思維的習慣，成為自己思想感情的主人。允許學生說話，讓學生有什么說什么，想怎么說就怎么說，讓每一個學生都能在無拘無束的自由暢談中培養敢想敢說、勇于提問，勇于爭辯的創新品質，最大限度的釋放各自的潛能。

（一）讓學生說話，要允許學生插話。課堂插話的學生通常是認真聽課、積極思考的學生，他們插話常常是不由自主、脫口而出。這種不由自主的脫口而出恰恰可能就是學生思維靈感火花的迸發，而這種迸發是不遵守時間的，這火花像流星一樣可能會轉瞬即逝，同時它有可能是模糊的，抑或是片面的。當它出現時，必須立即去鞏固它、補充它。創造常常需要靈感，靈感往往是創造性飛躍的前奏。因此，老師要允許學生“不由自主”地說話，并給予足夠的關注，適時地抓住學生思維靈感的火花，積極誘發、保護學生的學習創造性。

（二）讓學生說話，要允許學生爭論。思想品德課堂教學中的爭論可能在同學之間，也可能在師生之間。作為初中生，他們自以為成熟，有見解，但實際上邏輯思維能力較弱，容易形成思維定式和從眾心理。因此，有老師參與、引導的爭論不僅可以深化學生對教材的理解和認識，培養學生的邏輯思維能力，還可以激發學生的獨立思考、求異創新的.主動性，對鞏固學習所起的作用不可小視。在課堂上要給學生相對充分的時間進行討論、爭論，對學生的觀點給予足夠的尊重和保護，并適時點撥引導，讓學生的分析理解能力、語言表達能力、求異創新能力和個性發展潛力在不斷的語言交鋒中得到培養與發展。

二、允許學生選擇。

選擇是自主意識的行動表現。在選擇中，特別是在自主選擇中，學生的自主意識被喚醒，創造力的培養才有可能。

在傳統的課堂教學中，老師處于不可動搖的主宰地位，而學生則是亦步亦趨地奉命執行。老師講什么，學生聽什么；老師怎么教，學生怎么學。強制性的灌輸扼殺了學生學習的主觀能動性，阻礙了學生的自主學習和自主發展。因此思想品德課堂教學不應當只服從老師，學生的學習不應當由老師任意擺布。課堂教學應當逐步減少強制性和劃一性，增強開放性和選擇性，為學生思考、探索、發現、創新提供最大的空間?！斑x擇”是一個范疇很大的概念，在此我從讀法的選擇、學法的選擇、學習伙伴的選擇三個方面作簡要說明。

（一）“讀”是我國古老的、行之有效的學習方法。每一節課的教學都可以讓學生根據自己的意愿和需要，自主的選擇與課相關的內容和閱讀方式，變被動閱讀為主動閱讀，想怎么讀就怎么讀?？梢源舐暲首x，可以小聲試讀，也可以無聲的邊讀邊想。書讀百遍，其義自見。“讀”，有助于審題，有助于思考，有助于理解。通過“讀”得到啟發，從而有了收獲，于是讀出興趣，讀出激情，如此良性循環，最終達到讀以致用。

（二）學習的方法是多種多樣的，也是因人而異的。在學習過程中，有的學生長于預習，他們先進行大預習，在進行小預習，在預習中發現問題，然后在課堂上通過講授課著重解決這些問題。也有不少學生習慣于先聽新授課并認真記錄，課后整理筆記，提煉知識點，在復習中加以鞏固，還有的學生是在練習中進行學習，他們通常是刻苦認真的學生，他們喜歡做練習，在做題中感受到成功，獲得成就感。

在課堂教學中，老師不應當規定學生采用哪一種學習方法，而應當鼓勵學生自主選擇他所習慣的適合以自己的學習方法，并不斷地優化學法的運用效率，發展學生的選擇能力。

（三）雖說學生是獨立的學習個體，但學習活動是具有社會性的。每時每刻，每一個人都處在交際關系的網絡中。正是這種關系賦予了人的主體性的力量。因而在教學中（無論是課內、課外）必須重視師生群體活動，努力促進師生之間、同學之間的互動。同學之間可以互為學習伙伴，這些伙伴可以是老師分配指定的，也可以是同學之間自主選擇的。作為老師，一方面要允許學生根據平時的交往，自由結對，促使伙伴間智力的相互激發，情感的相互感染，操作的相互配合，學習結果的相互評價；另一方面又有被學生選做學習伙伴的心理準備，要有充當學生學習伙伴的精神與勇氣，在輕松和諧、合作交流的學習氛圍中，真正達到教學相長的目的。

對老師來說，在師生互動過程中要做到允許學生說話，允許學生選擇并不是一件容易的事。學生的插話、爭論、失言以及被學生選做伙伴，會使老師面臨許許多多、各種各樣的“意外”，會讓老師措手不及，這就對老師提出了較高的要求。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇十一

流逝的歲月像一片片凋零的枝葉和花瓣，隨風飄遠，唯獨這片葉子高高的掛在樹梢，迎風起舞。

今天，我們班舉行了一場別開生面的比賽“踢毽子”。老師笑瞇瞇地宣布了游戲規則，“每組派一個參賽選手，時間限為一分鐘，哪個組踢得多，哪組就獲勝”。我們這隊派的`是林子宣。這時，臺下的同學有的興致勃勃的討論著，有的交頭接耳，有的摩拳擦掌準備比賽。比賽開始了，她先把毽子往空中一拋，接著她腳踢毽子就像一個穿著花裙的小姑娘一樣，在上下跳動，突然，險情出現了，應該是踢得太用力了吧，毽子被踢到了一米遠，我們大驚失色，可她面不改色，飛奔過去，拿起毽子，往空中一拋，繼續踢著。最后我們組贏了，勝利的一方，高興地手舞足蹈，而失敗的一方則愁眉苦臉。

經過這場比賽我悟出了一個道理：“做什么事都要冷靜，才能成功。”

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇十二

“同學們，今天的作文課，咱們來做一個有趣的游戲?！编嵗蠋熖嶂粋€塑料袋子，健步走進教室。一上講臺，就開門見山地告訴我們今天功課的安排。

一聽是做游戲，同學們頓時來了精神，個個興致勃勃，眼神里滿是期待，有的同學還在互相猜測著這是個什么有趣的游戲。鄭老師先從塑料提袋里掏出5個小塑料袋，小心地放在講臺上，袋子里都裝著一些清澈透明的水，袋外面還貼著一張張標著1、2、3……序號的小紙條，接著又拿出五個小塑料杯，杯子外面也貼著小紙條，上面也分別寫著1、2、3……等數字。不知老師葫蘆里賣的`是什么藥！我想道。接著，他又把塑料袋里裝著的水，按序號分別倒入號數相同的杯子，做完了這一切，老師最后才笑瞇瞇地說：“同學們，這五個杯里分別裝著醋、鹽水、糖水、白開水和雪碧汽水。準備由五個同學上臺品嘗，然后通過表情或動作做出反應，對其他同學進行誤導，其他同學根據這五個同學的反應做出判斷，猜測五個杯子里究竟裝的是什么水。這個好玩的游戲就叫做‘五味瓶’，大家可要注意觀察哦！游戲準備開始?！?/p>

老師的話音剛落，教室里頓時熱鬧起來。有的同學高高舉起手，準備上臺品嘗，有的靜靜看著，準備發揮自己的觀察和分析能力，大顯身手。

第一個品嘗的501班男同學上臺了。他接過老師遞過的水，一口喝完，面無表情，慢吞吞地說：“無味無色，不好喝?！痹拕傉f完，同學們七嘴八舌地搶著回答：“鹽水！”“白開水！“雪碧！”……答案五花八門，但鄭老師站在旁邊，笑著不開口，只是讓大家把自己的判斷寫下來。

502班的同學上臺了，他迅速喝完后，聳聳肩膀，默不作聲地走下臺來。這是什么水呢？一點線索也沒有，這可把同學們急壞了。最搞笑的是503班的同學。他一邊喝一邊把濃眉向上翹，又低聲說道：“甜而不辣，辣而不酸?！苯淌依镱D時一陣哄堂大笑。

接著504班和505班的代表陸續上臺品水，答案也從同學們的口中一個個蹦出。大家都望望鄭老師，希望得到啟發。可鄭老師卻一句話也不說，一個反應也不肯給，弄得我們個個急得抓耳撓腮。

一節課很快過去了，第二節課由女同學進行第二輪品水。隨著各班一個個女同學的上臺，我們仔細觀察，分析，更改了剛才的部分答案。

第二輪品水結束后，開始公布答案了，我們的心怦怦直跳著，眼睛緊盯著老師。只見老師小心翼翼地分別撕下小水杯上寫著序號的小紙條，從后面抽出寫著答案的紙張，公布道：“第一杯是鹽水，第二杯是糖水，第三杯是白開水，第四杯是雪碧，第五杯是醋?！薄耙胰珜α恕辈聦Φ耐瑢W拼命地歡呼，興高采烈；猜不中的同學也笑著，一點也不沮喪。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇十三

語文老師要舉行一場作文背誦比賽。以教室中軸線為中心，南方五列同學對陣北方五列同學。南方十號的我，正滿懷信心地期待著一個十全十美的開端與結局。

比賽定在周三晚自習第二節課。第一節下課，許多同學坐在座位上巋然不動，堅持背誦著。聲音大得震天，猶如雷霆萬鈞。大家的實力好像都很強，我默默地給自己打氣，腿卻不自覺地抖起來，看來還是有點兒心虛啊！勝敗攸關，為了我們南方隊的勝利，我抖擻精神，扯起嗓門，聲嘶力竭地背起來。上課鈴響了，教室里依舊書聲瑯瑯?！皩τ谶@次比賽，你有信心嗎？”語文老師笑瞇瞇地站在門口擊掌叫停，詢問忐忑不安的我們?！坝校　币诲伔序v的熱水瞬間冷卻。老師用抓鬮的方法決定誰先上場。我們都屏著呼吸，眼巴巴地注視著老師小心翼翼地打開第一個小紙團?！?號！”教室里頓時一片唏噓。我安撫著自己的小心臟，剛才滿肚子的驚恐擔心總算稍稍鎮定了一些。我們南方的8號是我的后桌蔡明君。只見他慢悠悠地走上講臺，將緊緊攥在手里的《作文指導報》瀟灑地甩在第一排我的桌子上。我心中有譜了！料定我方8號肯定勝券在握旗開得勝。但是現實還是潑了我一盆兒冷水。他一開始背得挺順，背著背著就變得結結巴巴。想著他上臺時的自信滿滿，我有點兒瞠目結舌。真是中看不中用啊！他在我的滿腹責怪中款款走下來。對方上場的是平時話語不多的王夢歌，她的背功真好，我們還沒有來得及挑剔她的失誤，她已經鳴金收兵。哎，時間再快，也麻利不過她的嘴皮子，這就是速度，王夢鴿創造的背書速度啊。老師宣布第一局南輸北贏，我方隊友也心悅誠服甘拜下風。

詹四清是南邊的第19號，對戰北邊的陳碩。陳碩背課文時吐字清晰，聲音洪亮，每一個字兒不像是從嘴中吐出來的，倒像是迫不及待地擠著蹦出來的。我們的“小四”，心里素質本來就不怎么好，在全班八十一雙眼睛的強烈注視下，不由得漲紅了臉，頭時不時左右轉轉，吐著舌頭舔嘴唇兒。真的是快把我急死了，他好不容易從嘴里擠出來兩個字，竟然是：“棄權！”我還沒有來得及喜笑顏開，一層陰郁的黑云立刻覆蓋上心頭。第二局，我們就這樣輕松敗下陣來，這讓我們顏面何在?。∥疫o拳頭，暗暗嘀咕：我要是魔鬼，一定得把他給生吞活剝了方才解這種不戰自敗的恨。

時間真快，不知不覺已經到了第七局。我方戰績欠佳，除了艱難拿下兩個平局，其余四局我方均以失敗告終。對方是幸運的，但是我方仍然不想潰不成軍，明明知道戰敗已成定局，可是仍希望最后能夠扳回一局。這一次，我方上場的是11號張宏歷?！按蠹液茫冶痴b的題目是《那棵梧桐帶給我清涼》……”又是這篇作文！短短的500多個字曾經讓我們南方隊措手不及一次了，這次多么希望它能給我們帶來好運啊！只見張宏歷慢條斯理優哉游哉地開始了背誦，他聲音不是很高，但是鏗鏘有力。偶爾，他的目光游移不定，這時候又像在喃喃自語，最吸引了大家注意力的.是他手轉報紙的動作。他把報紙卷成一卷兒，兩只手握著，有節奏地轉一下，轉一下。他的對手陳士岳一亮相，就將雙手插在褲袋兒里。他兩眼放光，面帶微笑，一氣呵成，和我方那一個“誦經”的張宏歷相比，我心中早就涼了半截兒。下課鈴已經響完了，老師急忙征求大家的意見，決定第七局的成敗，為了挽回僅存的一點兒顏面，我們南方同學大呼：“我們勝出！”老師大手一揮，鬧哄哄的教室立即靜了下來。老師說，結局我們已經心知肚明，我們就開始發“獎品”吧！“唱歌吧！唱歌吧！”對方的同學們不失時機地一起朝我們開心地喊著。我們這邊的同學們不情愿地給他們唱了一首《我相信》。雖然有點兒跑調，但愉快的歌聲已經驅除了我們失敗時的陰霾。結束的時候，我們告訴老師，也告訴我們自己：我們不服輸，下次比賽，我們一定要贏。

這節語文課讓我明白：一個集體的興衰榮辱與每個人的力量息息相關。我們只有團結一致，才能共同跨向更高的臺階。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇十四

嘿嘿！這可是我的拿手好戲平時媽媽總不讓我多看電視，不過，我倒從電視上學了不少廣告詞，今天總算能大顯身手了再看看同學們個個摩拳擦掌，躍躍欲試，想必他們也急著給大家露一手吧！

何老師笑瞇瞇地問：“誰先上陣？”

“我！”“我！”……。

武漢天龍黃鶴樓隊迎戰山東魯能隊等了好長。

全場球迷都大聲喊“加油，加油……”叫個不停。

武漢隊前鋒5號在比賽進行到6分鐘時受了小傷，下場休息了兩分鐘，當時我想你一定要堅持繼續參加比賽，做一名堅強的球員。

不多久，武漢隊又進了一球，真是好戲連臺呀。

武漢隊隊員中場犯規了，山東魯能隊罰進了一個點球。

裁判的一聲哨響，比賽結束了，我們武漢天龍黃鶴樓隊終于反敗為勝，以3：2戰勝山東魯能隊，當時我心里可得意了。

指導教師：秦怡。

想不到你還是一個＂小球迷＂呢！能夠結合比賽寫出自己的緊張心情，可讀性強．。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇十五

“叮鈴鈴、叮鈴鈴”上課了，五（5）班的每一位同學都懷著激動喜悅的心情端坐在自己的位子上。因為今天下午第一節課正是大家期待以久的“辯論賽”

“今天辯論的主題是“開卷是否有益”，先進行一辯二辯三辯四辯，接著是觀眾提問，最后就是辯論賽的精彩結尾了?！卑嘀魅务R老師一本正經地說，“同學們，先選出正方和反方的四位辯手，辯論結束后我們還將選出兩位最佳辯手?！痹捯魟偮?，一場激烈又緊張的辯論賽拉開序幕了。正方的一辯二辯三辯四辯分別是方航、蔣天保、陳俊宇、陳薇薇。反方也是一樣，他們是謝羽翔、楊天一、阮翊、游修易。剛開始的辯論賽很有規律，我們看得津津有味，可后來正方一辯和二辯臨時有事，暫時退出了比賽，又換上了新的隊員，可這一走使正方陷入困境，幾輪下來差點兒輸掉比賽。就在這關鍵時候，蔣天保淚眼朦朧地沖進了教室，不僅挽救了正方，還使我們整個班級哄堂大笑。接著，真正的唇槍舌戰環節開始了，正方的方航剛剛說完，反方的謝羽翔就馬上反駁，正方的方航也不氣餒，接著說出來開卷有益的許多好處，可謝羽翔也不甘示弱，從正方選手方航剛才的觀點上找出缺點，繼續反駁。就這樣，他們倆之間的“戰斗”始終沒有停下，使二辯三辯四辯，也讓他們倆成為了主角，后面的人想說也插不上一句話呀！觀眾提問過后，這場別開生面的辯論賽也快結束了，可最終正方與反方還是不分勝負，這可都是方航與謝羽翔的功勞?。〔贿^，他們的努力也沒白費，因為他們成為了我們這一場辯論賽唯一的兩位“最佳辯手”。

通過這場辯論賽，我堅信它將成為我一生中最美好的回憶，也是我們班友誼的寫照。

別開生面的品德課學生大全（16篇）篇十六

老師走進教室，我悄悄地溜到座位旁，“上課！”袁老師用她響亮而甜美的聲音說道?！袄蠋熒湛鞓?！”我們“刷”的一下站起來，異口同聲的`說道，老師都被眼前這一切驚呆了，這時，蘇斯恩帶頭唱起了《生日快樂歌》，“祝您生日快樂，祝您生日快樂，祝您生日快樂，祝您生日快樂……”我們全班都唱了起來，老師十分開心，笑嘻嘻的對我們說：“那好吧！你們既然知道了我的生日，那么，這節課咱們就來開個生日盛會吧！”蔡宏宇說：“好哇好哇！老師，今天是您的生日，當然要啦！”突然，李琳潔說了一聲：“放！”黑板上的祝福語就滾了下來！她又說：“我宣布，盛會—開始！”

“耶！噢！老師，這是送給您的生日禮物，您一定要收下哦！”李琳潔拿著她制作的卡片，送給了袁老師，袁老師高興地收下了，和她深情地擁抱了一會，楊旭峰和鐘莉靜拿著好吃的東西走進來，吳俊毅推著蛋糕走進教室，唱著他自編的歌：“袁老師您辛苦了，祝您生日快樂，快快拿著蛋糕，吃一口吧！”我們哈哈大笑，馬陽對袁老師說：“老師，這可是俊毅自己做的，您一定要吃！”老師笑瞇瞇地接過吳俊毅的蛋糕，吃了一口，贊嘆道：“真美味，verygood！”我們都盡情的吃呀，喝呀，樂呀。

“鈴鈴鈴……”下課了，我們一異口同聲地說：“謝謝老師，老師再見！”老師點著頭，說：“我們快收拾好教室，準備下一節課！”我們都與老師行動起來了。