心得體會是在一段時間內對自己的經歷、感悟和體驗進行總結和歸納的一種表達方式，通過寫心得體會可以幫助我們更好地反思和總結自己的成長和進步。下面是一些給大家推薦的心得體會案例，希望能夠對大家的寫作提供借鑒。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇一
《三字經》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的，這些內容包含了我們生活的諸多方面。
“頭懸梁，錐刺骨。”這是《三字經》中激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。作為教師的我們，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
《三字經》里有一句：“能溫席，小黃香，愛父母，意深長。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。我們要對學生進行愛的教育。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養育之恩。
列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇二
《三字經》是我國古代蒙學教材中較代表性的一種。它流傳的時間最長、范圍最廣、影響也最大。《三字經》被譽為“千古一奇書”，其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強;其三奇，孕千年中華文化之精髓，可謂學一書而通萬卷也!
一、活動目的：
1.為學生的全面發展提供精神動力。通過誦讀《三字經》的有關內容，可以實現一種德育功能，讓學生懂得做人的道理，可強化責任感、進一步激發學習興趣、強化學習動機。
2.加強對傳統文化的教育。讓學生了解了更多的`中華傳統文化，懂得更多做人的道理，形成健康的人格，為自己一生的發展奠定扎實的道德基礎。
3.讓學生養成一種讀書的習慣，營造良好的閱讀氛圍。
二、活動主題：走進經典。
三、誦讀內容：見附件。
四、活動安排：
1.晨誦：晨讀時間學生吟誦《三字經》，語文老師進行適當解讀與指導，并督促學生熟讀成誦，不斷積累。
2.看故事，講故事：利用午休和夕會課時間播放《三字經》小故事視頻資料，并鼓勵學生回家后把故事講給爸爸媽媽聽。3.成果展示：
(1)《三字經》整班集體吟誦比賽。年級統一時間，以班級為單位，進行整班背誦。
(2)講“《三字經》小故事”比賽。各班自行組織，充分調動學生的積極性，鼓勵學生樂于表達。
4.活動時間：4月28日上午第三節課附件：
《三字經》一年級上學期誦讀內容：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為?玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇三
最近，我讀了一本名為《經典誦讀》的書籍。這本書不僅給我帶來深刻的思考，而且也改變了我的概念。在經典與當代生活之間，我感受到了無法想象的聯系。本文將闡述我對《經典誦讀》的心得與體會。
第二段：經典的魅力。
經典作品在傳世間為什么能夠長久地存在？因為它們面對的是人性問題，能深入人心，引發共鳴。而且，經典作品具有普遍性，無論你在任何時代都會有觸感。例如，《論語》中孔子的思想與現代的成功學十分相似，這也證明了它的普遍性。
除此之外，經典作品還具有美的魅力，通過自己獨特的方式展現出各種美。例如，中國古典小說《紅樓夢》中詳盡的描寫和色彩鮮艷的人物讓人相信，美是存在于內心與外在于一體的。
經典誦讀的目的在于理解和接受它們的思想，而不僅僅是簡單地閱讀。經典誦讀對于研究中國文化有重大作用。如果沒有誦讀經典，我們不能理解中國文化的特殊性，并不能真正地了解中國。通過與古時的人交流，經典不但能夠改善我們的價值觀，而且能夠影響我們的生活方式。
第四段：經典與現代社會的聯系。
經典作品能夠讓我們更好地適應現代社會。閱讀經典作品能夠讓我們看到更多的世界，讓我們擁有更廣闊的眼界，更深刻的思考以及更加完整的看待這個世界。例如，錄取理由。通過理解中國古人的孜孜不倦的努力與刻苦，能夠幫助我們更好地面對日新月異的現代社會。
第五段：總結。
經典作品是中國文化的重要組成部分，是中國文化傳承的重要工具。經典誦讀不僅可以開闊我們的視野，讓我們去完美自我。更讓我們更好地理解歷史、哲學和文化的影響，并且獲得新思路和智慧。因此，我們應該保持對經典的敬畏和不斷學習的態度，將其帶入我們的生活中。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇四
啟示:人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。
【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
啟示:百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼。
啟示:孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。
【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山有義方教五子名俱揚。
啟示:僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。
【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
養不教父之過教不嚴師之惰。
啟示:嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
子不學非所宜幼不學老何為。
啟示:一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。
玉不琢不成器人不學不知義。
啟示:一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子方少時親師友習禮儀。
啟示:學會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。
【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。
香九齡能溫席孝于親所當執。
啟示:每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學習。
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
融四歲能讓梨弟于長宜先知。
啟示:從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
首孝弟次見聞知某數識某文。
啟示:孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎;能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。
【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。
一而十十而百百而千千而萬。
啟示:一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數學，所以必須認真地從簡單的數目學起，為將來學習其他知識打好基礎。
【譯文】我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。
三才者天地人三光者日月星。
啟示:人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。
【譯文】還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光”呢?三光就是太陽、月亮、星星。
三綱者君臣義父子親夫婦順。
啟示:要使人與人之間有一個良好和諧的關系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平。
【譯文】什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。
曰春夏曰秋冬此四時運不窮。
啟示:春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。
【譯文】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。
曰南北曰西東此四方應乎中。
啟示:我們的祖先最早用鐵發明了“羅盤”，也就是我國四大發明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們人類生活中方向是非常重要的。
【譯文】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。
曰水火木金土此五行本乎數。
啟示:“五行”學說包括很深的哲學道理，非常復雜、我們只要知道一些就行了。
【譯文】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。
十干者甲至癸十二支子至亥。
啟示:和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。
【譯文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。
曰黃道日所躔曰赤道當中權。
啟示:地球在不斷自轉運動中，同時繞著太陽轉動，太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉，而銀河系只是宇宙的一個小點點，天地之大實在是不可想象的。
【譯文】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。
北赤道下溫暖極我中華在東北。
啟示:我們國家所處的位置在整個地球的東北邊，由于面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個民族的國家。
【譯文】在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個。
方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。
曰江河曰淮濟此四瀆水之紀。
啟示:長江是我國最長的河流，全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發源地。
【譯文】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。
曰岱華蒿恒衡此五岳山之名。
啟示:現在我們都知道，我國境內的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國，每座山都有著許多美麗的神話和傳說。
譯文】中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。
曰士農曰工商此四民國之良。
啟示:由于社會的發展，今天人民的職業已經不僅僅是這四種了。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，不管從事什么職業，只要對社會有好處，都是光榮的。
【譯文】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。
曰仁義禮智信此五常不容紊。
啟示:五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數可歌可泣的英雄業跡。這些人實在是我們學習的榜樣。
【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
地所生有草木此植物遍水陸。
啟示:人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應該了解它們，掌握這些知識，以便為人類服務。
【譯文】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。
有蟲魚有鳥獸此動物能飛走。
啟示:無論大自然中的植物還是動物，都是人類永恒的財產，我們要愛護周圍的環境，保護好我們生存的環境。
【譯文】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。
稻梁菽麥黍稷此六谷人所食。
啟示:人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農民。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛惜每一粒糧食。
【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。
馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼。
啟示:人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養成為人類的工具和食品。
【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱。
啟示:七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。
【譯文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
青赤黃及黑白此五色目所識。
啟示:用色彩學的標準解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。
【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。
酸苦甘及辛咸此五味口所含。
啟示:我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結構非常復雜，認清自我也是非常不容易的。
【譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇五
1：尊敬的評委、老師、親愛的同學們！大家下午好！
2：十月是花的海洋，十月是歌的世界，十月是瑰麗的詩篇，十月是美麗的畫舫。我們娓娓動聽地訴說著故事，我們激情四溢地表達著理想，金秋十月，丹桂飄香，我們將在這里進行讀書匯報。書是我們的朋友，它給我們智慧和力量。
二、比賽中發言。
1：書籍是那樣一種精靈，它總會讓我們為之感動，對于讀書這個話題，我們的同學也有許多話想說。
2：鳥因為羽翼，生命才五彩斑斕；人因為書籍，生活才與眾不同。書香飄滿園，讓好書伴隨我們共同成長，我們堅信：辛勤耕耘，精心護理，終有花期。同學們，讓我們親近書本，熱愛書本，在享受學習快樂的同時，享受精神的快樂！
一年級：（一年級小朋友的朗誦就像一只蜜蜂，帶領我們去百花園中領略風光。）。
二年級：（二年級小朋友的朗誦就像一只小鳥，指引我們在知識的海洋中遠航。）。
三年級：（三年級小朋友的朗誦就像一匹駿馬，帶著我們在無垠的草原上馳騁。）。
四年級：（四年級小朋友的朗誦像一位忠實的領路人，引我們走進知識的殿堂；像一把萬能的鑰匙，幫我打開智慧的大門。）。
五年級：（五年級小朋友的朗誦像一位知已的朋友，伴我們走過春夏秋冬；像一位快樂的天使，為我們插上想像的翅膀。）。
六年級：（讀書使我們更加善良勇敢，讀書使我們學會創造思考，讀書使我們懂得奉獻感恩。）。
七年級：（讀書讓我們忘情于童話世界的繽紛，沉浸于科學知識的神奇，感動于杰出人物的偉大。）。
三、賽后總結。
2：讀書，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知；讀書，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤。
3：讓我們與好書為友，打好人生底色；讓我們與經典作伴，潤澤精彩童年。
4：“最是書香能致遠、閱讀之樂樂無窮”，今天，我們在這里吟誦詩詞歌賦，誦讀經典美文。
四、活動總結。
1：在吟誦中，我們吸取精華；在誦讀中，我們開發智慧，陶冶情操。
2：熟讀《三字經》便可知天下事，通圣人禮。簡短的語言中蘊含著做人的道理。
3：就讓我們以圣賢為師，與經典同行，為人生奠基；就讓我們以書為友，與知識同行，為學習起航。渴望讀書的小伙伴哪，讓我們徜徉書海，品味書香吧。
六、讀書暢言。
書，總有一種激情讓我們感動，總有一種力量讓我們奮進，總有一種精神令我們昂揚。同學們，大家行動起來吧！讓讀書成為我們的習慣，讓書香溢滿我們的校園，“同學們，讓我們與書為友，與書同行，一路書香，一生輝煌”
全體同學合：讓我們以書為友，與書同行，一路書香，一生輝煌。
1：讓我們伴隨著《三字經》歌結束本次活動。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇六
各位老師，各位學長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好！（向與會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學習、歷練的機會！（向籌辦者鞠躬）。
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統文化學習傳播、經典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現代人傳承儒學的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學習、推廣傳統文化、誦讀力行圣哲經典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經教育理念支持下誦讀以儒家《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統文化經典著作；按照經典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經典，我自己有了很大的進步。
圣人教導我們：“克己復禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統文化所承載的圣德智慧，學了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已！；《論語》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個心理素質極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準備充足的內容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內容，我竟然能夠當著這么多人引經據典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態和境界吧！這種狀態，學習和成才還用擔憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀！
另有今年暑假，我們全日讀誦論語，力行弟子規的經典共學班吸引了大中小學生20余人，一個月下來，孩子們經過一段時間的適應，甚至逆反，由于寄宿，最終適應下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風度和靜下心來專心讀書的良好習慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實現仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現的，有人講:“世風日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學習推行圣賢經典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的。孔子還說：見義不為，無勇也！
謹以此言與大家共勉！謝謝大家！
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇七
重溫國學經典的人文關懷，體驗親子閱讀的盎然意趣。
解析版和誦讀版獨立成冊，拼音育讀帶給孩子無障礙的啟蒙閱讀，解析讀本讓父母開啟孩子國學教育的大門。
序言。
《三字經》作為傳統文化蒙學教育中的經典之作，傳世已有七百多年的歷史。《三字經》采用韻文的形式，三字一句，四句一組，內容包括中國教育、歷史、天文、地理、倫理和道德思想以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。其中在記述中華民族五千年文明史中，僅用三百字便概括了這一歷史長河中的朝代更替，備受歷代文人的推崇和贊譽。《三字經》現已被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
我和今天的青年人一樣，在自己的小學教育中也沒有讀過《三字經》。我讀《三字經》是在成人之后。隨著時間的推移，我開始接觸到更多《三字經》的注釋本，但內容大多相似或相近，主要的讀者對象均為少年兒童，且較為淺顯。這些讀本大多以注釋和譯文為主，沒能挖掘《三字經》中的深刻內容。今天的中國人多數沒有接受過《三字經》的正規教育，應該有一個更好的《三字經》注解本，讓今天的人們都能重新補上《三字經》這一課。基于這一思考，一種創作上的沖動，使我提起筆來重新注解《三字經》。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇八
背誦時間：早7:30——7:55。
展示時間：周一至周五課間操之前具體要求：
1、每天背誦一行，一周五行。
2、展示內容為開頭到前一周的任務。
3、趙佳薇負責組織集體背誦附：各周任務。
第1周：
人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。
第2周：
子不學，非所宜，幼不學，老何為?玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
第3周：
首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。
第4周。
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
第5周：
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陸。
第7周。
有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。第8周：
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
第10周：
禮樂射，御書數，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
第11周：
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學，乃曾子，自修齊，至平治。
第12周。
孝經通，四書熟，如六經，始可讀。詩書易，禮春秋，號六經，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
第13周。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。經既明，方讀子，撮其要，記其事。
第14周。
五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
第15周。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
第16周。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
第17周。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。
第18周。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。幼而學，壯而行，上致君，下澤民。
第19周。
揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。人遺子，金滿籯，我教子，惟一經。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇九
那天，媽媽牽著我的小手把我送到一個“多彩的世界”，我便開始了我的幼兒園生活，同時也認讀到了一本書――《三字經》，當時只是跟著老師鸚鵡學舌，隨著年齡的增長，我也慢慢知道了《三字經》蘊藏的真正含義，更讓我學到了其中的“禮“與“孝”。從我學到“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”使我不但明白了尊敬長輩，關愛兄長的道理，還知道了禮儀是我們中華民族遺留的寶貴遺產，我們要繼承發揚它，不知不覺，書中孔融的言行舉止，已刻在我的心中，一次，媽媽給我兩個蘋果，讓我挑一個吃，另一個給媽媽吃，我想都沒想就把大的給了媽媽，小的留給了自己。媽媽笑著撫摸著我的頭說：“真乖！”我說：“我要向孔融學習呢!”媽媽聽了笑得更甜了。
“香九齡能溫席”中使我深刻知道了，我們在孝敬父母的同時，也應該向父母回報些什么，不應該理所當然的過衣來伸手，飯來張口的日子，平時也要做一些力所能及的事情，減輕一下爸爸媽媽的工作壓力。
《三字經》使我更“孝”了，爸爸媽媽都夸我長大了，我可高興了。
誦讀經典，伴我成長，它使我更懂事，更體貼，更聰明。
平度經濟開發區實驗學校一年級四班。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇十
第一段：引子（100字）。
經典誦讀是指通過背誦經典名篇來陶冶情操、鍛煉思維的一種方式。經典誦讀，不僅讓我們更加深入地了解文化傳統，還能提升自身素養。我也是在朋友的推薦下開始了經典誦讀的學習，隨著時間的推移，我在這個過程中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：培養思辨能力（250字）。
經典誦讀讓我領悟到了深度思考的重要性。在背誦的過程中，我不僅要理解文字的意義，還要挖掘作者的內心世界。逐漸地，我學會了運用邏輯思維，引導自己深入思考。經典誦讀幫助我培養了思辨能力，讓我在日常生活中更加善于思考問題、分析問題，而不是被表面現象所迷惑。
第三段：提升語言表達能力（250字）。
通過經典誦讀，我發現我的語言表達能力得到了顯著的提升。背誦經典名篇不僅能讓我熟悉詞匯，還能提高對語言的敏感度。在背誦時，我會注意每個字詞的發音、語調和情感表達。這樣的練習，讓我更加熟練地使用語言表達自己的想法，并且能夠更準確地傳達自己的意思。同時，誦讀經典也讓我領略到了不同的修辭手法和美感，豐富了我的表達方式。
第四段：陶冶情操（250字）。
經典誦讀不僅僅是對語言文字的學習，更是對情操的陶冶。通過背誦經典名篇，我進入了一種與作者共鳴的狀態，感受到了人性的深度和廣闊。經典中的人物形象、情感描寫，以及哲理的探討，給了我很多思考和啟示。尤其當我讀到一些動人的詩句和故事時，深深地觸動了我的情感，帶給我許多溫暖和力量。
第五段：啟迪智慧傳承文化（350字）。
經典誦讀使我受益匪淺，不僅開闊了我的視野，還啟迪了我的智慧。通過背誦古代經典名篇，我深深感受到了智慧的傳承和共通性。古人智慧的句子和觀點，仍然適用于現代社會，給我很多啟示，讓我更好地理解世界。同時，經典誦讀也是我們中華優秀傳統文化的傳承與弘揚。通過學習經典名篇，我更加了解中國文化的博大精深，更加珍惜和自豪自己的歷史文化。
總結（150字）。
經典誦讀是一種寶貴的學習方式，通過背誦經典名篇，我不僅提升了自己的思辨能力、語言表達能力，還陶冶了自己的情操，啟迪了智慧，感受到了文化傳承的重要性。經典誦讀是一條通向人格完善和內心豐富的道路，讓我們更加熱愛生活，珍視思想，追求真理。我深信，經典誦讀會繼續在我的人生旅途中引領我向更高的境界邁進。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇十一
“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。后來，我才發現其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇十二
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現代社會，我們大多數人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學文化，片面地認為我們的“國學文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學文化”有很多值得繼承和發揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們如果將國學中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質和精神境界的教育效果。
據調查發現，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當導入國學與傳統文化教育，可以在培養兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開設國學經典教育是非常有必要的。
幼兒園開設“國學”經典教育，以《三字經》、《弟子規》、《千字文》等經典文章為教材基礎，通過誦讀原文、模仿動作、再現情境等教學手段有效地將“國學文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學文化教育，傳承中華傳統文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應根據幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發幼兒學習國學經典的興趣，感受傳統文化的魅力。
1.1講述故事法。
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學經典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統文化經典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學得也輕松。
1.2圖畫法。
古詩文經典比較難記，將枯燥的文字轉化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩文經典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經典的學習興趣。在活動開展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法。
將誦讀的內容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學習興趣的好辦法。伴隨經典的唱誦，孩子們做著創編的扇操、拉手操、武術操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經》、《弟子規》等內容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經典詩詞的念誦也成了完成游戲的規則背景。將“經典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓練法。
在指導幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學習興趣，調動幼兒的多種感官參與學習，提高對古詩文經典的感受力。
1.5情境表演法。
大多數國學經典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創設適當的情境，通過情境表演的方式，把深奧難懂的經典變為直觀形象的表演，讓幼兒在玩中學，學以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法。
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統文化經典為主要內容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節，在全班播放并領誦，每月評比“金話筒”;以“經典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學經典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據內容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學”的狀態是國學教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發。
幼兒園的國學文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇十三
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”可見，要想成就一番大事業，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽為19世紀最偉大的兩個人之一。她兒時因患一場大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運低頭，挑戰了生命的極限，學會了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優異的成績考入哈佛大學。她用親身的經歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”愈是艱難的絕境，愈能促進人發揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當今世界被譽為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨，挑戰了忠孝的極限;爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災難深重的民族的解放，紅軍戰士們挑戰了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進步。
吉尼斯紀錄，就可以說是對極限的考驗。但隨著時間的推移，紀錄被不斷打破更新，可見極限不過是個具有時效性的字眼。就像那個實驗中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個學生的觀點，“很多事情看起來達到了極限，實際上還存在很大空間”。
也許現在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創造一切的可能!
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇十四
近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調，讓中華經典進校園、進教材，確保“三個一”的讀書活動落到實處。因為中華經典是中華民族的優秀傳統文化的根脈。為了使每一名學生的終身發展積淀厚重的國學底蘊，讓中華民族的優秀傳統文化煥發出勃勃生機，以促進學生終身發展，積極營造“誦讀中華經典，積淀文化底蘊”的書香校園，近日，陳莊學區開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學的領導對此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動。
本次活動以“誦經典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優秀傳統文化，展示學生誦讀成果，激發愛國熱情，增強民族自豪感和使命感。活動分為三個階段：
一是準備階段，主要是利用板報、廣播、校園內懸掛橫幅、外面張貼標語200條，還有經典誦讀欄等進行氛圍的營造。
二是開展競賽活動階段，比賽項目有征文、書法、給經典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等，在此項活動中要求學生全員參與，確保學生每天讀書一小時，每周至少上一節閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結表彰階段，表彰在活動中優秀的作品和優秀的指導老師，這將在12月下旬舉行。
通過中華經典誦讀活動的開展，傳承中華文化，提升學生語文素養，使學生在道德、文化、智能等方面素質得到全面提高，進一步推進素質教育，構建書香校園、精神家園、和諧樂園。
經典誦讀三字經心得體會（優秀15篇）篇十五
我班開展誦讀與寫字教學已有一個學期。一個學期下來，我發現學生身上發生了很大的變化：
1、學生的學習興趣得到了激發，為了能把優秀的古詩文背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文的自信心。
2、道德修養得到完善。經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。經典故事講述了許多社會倫理、道德規范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。通過背誦經典，也使學生從小就吸收經典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養成和道德修養的'提高，而且有利于培養理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。
3、學生的語文素養提高了。開展誦讀與寫字教學后，我欣喜地發現學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經典也能擴大學生的知識面。誦讀該學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經典誦讀涉及到的文學、歷史、地理、天文、數學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大，語言表達能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學習到一些表達方法。
4、在進行寫字教育的實踐工作中，我們深切地感受到，寫字教育除了向學生傳授書寫技能外，還傳遞著它特有的育人功能。它有助于學生意志品質的培養，鍛煉學生的恒心和毅力，促進著小學生專注精神和良好習慣的養成。如我們在對學生進行寫字教育時，除了正確的“雙姿”要求外，還十分重視學生書寫時筆墨紙硯的處理，做到紙面整潔，保持環境的干凈，不在桌面、墻壁、地板和衣服上留下痕跡，不亂丟紙屑等；為凈化校園文字環境，我們強調“四無”：即校園內無不規范漢字，寫字無不規范雙姿，學生作業無涂擦痕跡，教師批改五潦草痕跡。