淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）

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淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇一

網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用與發(fā)展帶來(lái)了一種全新并有區(qū)別于計(jì)算機(jī)科學(xué)的范式。在網(wǎng)絡(luò)的觀點(diǎn)中，重點(diǎn)不是一臺(tái)電腦的內(nèi)部過(guò)程，而是作為一個(gè)整體網(wǎng)絡(luò)的信息流。作為整體的網(wǎng)絡(luò)具有每臺(tái)電腦都不具有的特質(zhì)，這讓我們想到了格式塔的名言：“整體大于部分的和”。因此，這個(gè)新范式將導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的誕生，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)將人的群體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相類比，用網(wǎng)絡(luò)的信息交流觀研究人和人交流的心理。

從學(xué)科理論研究角度出發(fā)，首要任務(wù)就是對(duì)這一概念進(jìn)行必要的闡述。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)概念的界定，目前尚處于未定型階段，或者說(shuō)還處于探討與爭(zhēng)論時(shí)期。在此，我們暫且把“網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)”的含義劃分為廣義與狹義兩種。從廣義上而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)是指一切與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的心理學(xué)研究，如工程心理學(xué)對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)商店的界面的研究、社會(huì)心理學(xué)對(duì)虛擬社區(qū)的研究等；從狹義上而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)則是主要探究由計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的環(huán)境下的心理維度，在網(wǎng)絡(luò)世界這個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)中，人們的行為和隱藏在其背后的心理過(guò)程及其變化發(fā)展。從目前學(xué)術(shù)界的研究來(lái)看，廣義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究將以自己的廣泛的研究而為狹義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究提供支持證據(jù)與補(bǔ)充。在現(xiàn)階段中，我們更多的是從傳統(tǒng)心理學(xué)的角度來(lái)反思網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)”的含義更多的也是從廣義的層面上加以理解，對(duì)于狹義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。基于上述認(rèn)識(shí)，不妨提出一個(gè)可供商榷的概念：網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)就是指融合與借鑒相關(guān)學(xué)科的研究成果，以傳統(tǒng)心理學(xué)理論為基石，以實(shí)證研究為手段，研究并揭示在互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)情景中人的心理、行為及其發(fā)生、發(fā)展及變化規(guī)律的一門應(yīng)用性心理學(xué)學(xué)科。

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)是一門隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷升級(jí)而日益深廣發(fā)展的學(xué)科，因而它具有鮮明的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)特征。

（1）交互性。實(shí)時(shí)互動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的突出特征，人類告別了在廣播、電視、報(bào)紙前被動(dòng)接受信息的歷史，人人都可以在internet上隨意點(diǎn)擊、各取所需，主動(dòng)控制信息內(nèi)容、流量并與之交流。如遠(yuǎn)隔重洋人們可以通過(guò)internet“面對(duì)面”地溝通，也可以利用網(wǎng)絡(luò)電話或網(wǎng)絡(luò)會(huì)議系統(tǒng)與網(wǎng)上的心理醫(yī)生進(jìn)行實(shí)時(shí)響應(yīng)的切磋或咨詢，也可以給有關(guān)專家發(fā)e-mail，或在聊天室里應(yīng)用私聊功能。

（3）隱匿性。由于人們?cè)趇nternet中可以隱匿身份、容貌特征等個(gè)人資料，使得人們更易于與有關(guān)人員交流、咨詢平常不便或不愿講出的問(wèn)題。

（4）共享性。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的資源共享是前所未有的。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)大大解除了資源地理位置的束縛，用戶使用千里之外的資料就象使用他桌面上的一樣。如一篇答復(fù)某強(qiáng)迫癥患者、提供系統(tǒng)脫敏治療計(jì)劃的貼子一旦在internet上發(fā)布，即成為共享資源，其它醫(yī)患人員都可以參考并加入交流。心理學(xué)與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，其內(nèi)容之集中、資源之博大、影響之廣泛是任何傳統(tǒng)手段所不能企及的。

（5）更新性。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)內(nèi)容豐富之快、刷新周期之短，是傳統(tǒng)心理學(xué)難以達(dá)到的。隨著心理學(xué)各分支學(xué)科知識(shí)、技術(shù)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合的日益緊密，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)發(fā)展與更新將緊隨計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)前進(jìn)的步伐。由于發(fā)布學(xué)術(shù)成果沒(méi)有刊登“壁壘”，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究領(lǐng)域可以容納不同學(xué)科、不同學(xué)派、不同層次的聲音。而且研究成果可以隨時(shí)補(bǔ)充、更新，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究體系日趨完整和科學(xué)。

（6）擴(kuò)散性。作為第四傳播媒體的internet，其傳播的速度和廣度是傳統(tǒng)媒體望塵莫及的。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)因而能藉此打破眾多傳統(tǒng)界線，如在北京上網(wǎng)貼上一篇網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)論文，幾分鐘內(nèi)也許會(huì)從硅谷跟貼一位數(shù)學(xué)家對(duì)該論文的質(zhì)疑。而且internet的使用者不僅在網(wǎng)上傳收信息，還會(huì)把信息帶到網(wǎng)下傳收，使網(wǎng)絡(luò)信息在非網(wǎng)絡(luò)用戶中得以接收和反饋。

（7）經(jīng)濟(jì)性。上網(wǎng)費(fèi)用低廉、信息資源檢索收發(fā)方便快捷，大大減輕了網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究者和受益者負(fù)擔(dān)，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)更有條件迅速發(fā)展。

（8）并行性。由于internet的存在，多結(jié)點(diǎn)間信息傳輸使大范圍的心理咨詢、測(cè)量與調(diào)查或?yàn)椴煌乩砦恢玫幕颊哌M(jìn)行跨越時(shí)空“集體治療”成為可能，心理診療者同被診療者之間單對(duì)多、多對(duì)單、多對(duì)多的診療模式輕松實(shí)現(xiàn)。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇二

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的相關(guān)研究是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與心理學(xué)領(lǐng)域相結(jié)合而誕生的新課題，體現(xiàn)了各學(xué)科融合與借鑒的發(fā)展趨勢(shì)。一方面網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳統(tǒng)心理學(xué)結(jié)合促進(jìn)了心理學(xué)研究的網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，另一方面心理學(xué)已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)中的心理行為與現(xiàn)象作為自身的研究?jī)?nèi)容。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的提出體現(xiàn)了心理學(xué)工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理研究學(xué)科傾向的認(rèn)可，也明確了相關(guān)研究應(yīng)從系統(tǒng)化、學(xué)科化的角度建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)心理研究的學(xué)科體系的發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)心理研究促進(jìn)了心理學(xué)學(xué)科體系的完善與發(fā)展，在一定程度上為整合心理學(xué)研究、提高心理學(xué)學(xué)科地位奠定了基礎(chǔ)，具有一定的實(shí)踐和理論價(jià)值。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識(shí)的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)心理研究也將向全面縱深的方向發(fā)展，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的學(xué)科體系發(fā)展和理論構(gòu)建，也帶給心理學(xué)學(xué)科新的發(fā)展契機(jī)，真正展現(xiàn)其在整個(gè)學(xué)科體系中的中心地位。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇三

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究領(lǐng)域如同心理學(xué)自身研究領(lǐng)域一樣寬廣與多樣化，幾乎心理學(xué)的每一分支學(xué)科都可以而且正在與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合而成為網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)自身的研究對(duì)象。正如約翰蘇勒博士所言：“因特網(wǎng)為心理學(xué)家以及其它行為科學(xué)研究者提供了一個(gè)新的研究領(lǐng)域。”

首先，網(wǎng)絡(luò)本身作為一種處理與收集信息的高科技手段，對(duì)心理學(xué)的研究方法必然造成深刻的沖擊。傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方法，如觀察法、訪談法、問(wèn)卷法以及實(shí)驗(yàn)法都可以在網(wǎng)上找到相對(duì)應(yīng)的形式。網(wǎng)絡(luò)為心理學(xué)界揭開了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，在這個(gè)研究領(lǐng)域中存在著很多研究方法。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬現(xiàn)實(shí)的快速發(fā)展而出現(xiàn)了諸如網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的去抑制特點(diǎn)、虛擬團(tuán)隊(duì)的管理等一系列新的問(wèn)題，導(dǎo)致心理學(xué)開始考慮將網(wǎng)絡(luò)作為自身的研究?jī)?nèi)容。再次，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的行為因?yàn)椴煌募夹g(shù)載體而表現(xiàn)出不同的形式，而每一種形式都涉及到人機(jī)交流、個(gè)體心理與社會(huì)心理三種不同層次的問(wèn)題，這正是網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究問(wèn)題所在。此外，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德規(guī)范也是一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)改變了人類社會(huì)相互作用過(guò)程中時(shí)間、空間和感觀上的構(gòu)成，它需要一套有別于傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則的獨(dú)立的闡述說(shuō)明。

在與計(jì)算機(jī)心理學(xué)、傳播心理學(xué)與影視心理學(xué)等類似的心理學(xué)分支學(xué)科相比較，可以看出，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的范圍極其廣泛，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究將涉及心理學(xué)的所有分支學(xué)科。實(shí)質(zhì)上，這正是網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今信息社會(huì)的基礎(chǔ)載體的必然結(jié)果。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇四

摘要:高校教育心理學(xué)研究方向的創(chuàng)新性探索，將人格構(gòu)建規(guī)律作為基本出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生社會(huì)人格特征的形成過(guò)程進(jìn)行具體分析，進(jìn)而在學(xué)生社會(huì)人格構(gòu)建過(guò)程中滲透出社會(huì)發(fā)展心理的引導(dǎo)作用。傳統(tǒng)高校教育心理學(xué)研究方向的創(chuàng)新性探索主要以思想意識(shí)為側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生社會(huì)人格構(gòu)建與發(fā)展的重要性相對(duì)較為缺失。在現(xiàn)代高校教育心理學(xué)研究方向的創(chuàng)新要素探索中，結(jié)合學(xué)生社會(huì)獨(dú)立人格、社會(huì)民主人格構(gòu)建的基本要素，客觀引導(dǎo)學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理，促使高校教育心理學(xué)研究側(cè)重點(diǎn)形成科學(xué)轉(zhuǎn)型，成為發(fā)展的全新要素。

高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新視角探索中，介紹教育心理學(xué)在課程設(shè)計(jì)中的重要性及理論［1］，將學(xué)生人格特征以及人格構(gòu)建與發(fā)展的一般規(guī)律作為根本出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生社會(huì)人格的建立，為高校學(xué)生社會(huì)心理的健康發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。以學(xué)生社會(huì)人格形成的一般規(guī)律角度為根本突破口，強(qiáng)調(diào)社會(huì)獨(dú)立人格以及社會(huì)民主人格構(gòu)建的重要作用，突出高校學(xué)生社會(huì)獨(dú)立人格與社會(huì)民主人格構(gòu)建的重要因素，并積極優(yōu)化學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理。確保高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理的健康程度能夠不斷提升，體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的構(gòu)建方向。

1．立足一般人格形成規(guī)律研究，展現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究的新視角。信息爆炸引發(fā)各種思潮進(jìn)入校園，在促進(jìn)校園革新的同時(shí)，也引發(fā)各種問(wèn)題。不論是教師還是學(xué)生，都需要在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)掌握心理理論［2］。高校教育心理學(xué)研究方向性拓展與研究中創(chuàng)新點(diǎn)在于將學(xué)生人格構(gòu)建與發(fā)展為切入點(diǎn)，以人格特征的一般形成規(guī)律為基礎(chǔ)，積極構(gòu)建學(xué)生社會(huì)心理，促使高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理的適應(yīng)性能夠全面提升。學(xué)生一般人格形成的基本規(guī)律具有階段性特征，分別是人格意識(shí)的構(gòu)建、人格動(dòng)機(jī)的形成以及人格行為的體現(xiàn)等三個(gè)階段性條件。人格意識(shí)的構(gòu)建包含獨(dú)立人格與民主人格意識(shí)的構(gòu)建過(guò)程，人格動(dòng)機(jī)的形成是學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理產(chǎn)生的前提條件，而人格行為的產(chǎn)生是學(xué)生社會(huì)心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的直觀體現(xiàn)。高校教育心理學(xué)研究方向的拓展與創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生一般人格構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行具體分析，并在教育心理學(xué)引導(dǎo)過(guò)程中滲透，促使研究方向與研究視角的創(chuàng)新性得到充分表達(dá)。

2．著眼社會(huì)人格構(gòu)建主體思路，表征高校教育心理學(xué)研究的新觀點(diǎn)。高校教育心理學(xué)研究與探索的方向性創(chuàng)新要素中確立學(xué)生社會(huì)人格構(gòu)建的基本思路，將社會(huì)人格形成與發(fā)展，充分明確學(xué)生社會(huì)心理所產(chǎn)生的帶動(dòng)作用。從學(xué)生社會(huì)人格構(gòu)建的基本思路中將學(xué)生社會(huì)思想、意識(shí)、觀念、思維的形成過(guò)程為根本主體，積極構(gòu)建學(xué)生社會(huì)發(fā)展主觀能動(dòng)心理，從思想、意識(shí)、觀念以及思維層面正確引導(dǎo)學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理，進(jìn)而積極轉(zhuǎn)變高校學(xué)生心理。這是高校教育心理學(xué)立足人才社會(huì)發(fā)展，深層探究社會(huì)人格構(gòu)建所具有的作用性的根本表現(xiàn)，促使社會(huì)人格構(gòu)建的一般規(guī)律中能夠滲透出人才社會(huì)發(fā)展心理所具有的影響與指導(dǎo)作用，為高校教育心理學(xué)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)型提供必然推動(dòng)力。

3．以利他人格培養(yǎng)客觀路徑，表達(dá)高校教育心理學(xué)研究全新切入點(diǎn)。積極心理學(xué)認(rèn)為，每一個(gè)人都具有一種為了得到良好的結(jié)果而靈活自我調(diào)節(jié)的能力，即積極力量［3］。利他人格的形成作為人的社會(huì)人格走向成熟的重要標(biāo)志，也是人的社會(huì)發(fā)展心理深層優(yōu)化的具體表現(xiàn)。從利他人格的基本特征來(lái)看，關(guān)鍵點(diǎn)在于以他人利益為中心，并且將滿足他人利益為根本立足點(diǎn)，體現(xiàn)出人的社會(huì)人格、心理發(fā)展的成熟度。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中針對(duì)學(xué)生社會(huì)人格的構(gòu)建與發(fā)展一般規(guī)律，將利他人格培養(yǎng)的側(cè)重方向進(jìn)行具體挖掘，突出以他人利益為中心的人格引導(dǎo)過(guò)程，同時(shí)積極構(gòu)建學(xué)生滿足他人需要的社會(huì)發(fā)展心理，進(jìn)而促使高校學(xué)生社會(huì)人格能夠逐漸完善，從社會(huì)客觀層面深層引導(dǎo)學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理。這既是高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新切入點(diǎn)，也突顯立足學(xué)生人格構(gòu)建規(guī)律，為學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理形成積極優(yōu)化，促使高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理的健康度、成熟度達(dá)到充分保證。這是體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展思想創(chuàng)新的重要因素，利他人格的培養(yǎng)路徑能夠積極優(yōu)化學(xué)生社會(huì)發(fā)展的心理意識(shí)，推動(dòng)高校教育心理學(xué)研究，保證學(xué)生社會(huì)人格、社會(huì)心理、社會(huì)思想、社會(huì)思維的正確樹立。

1．以思想獨(dú)立性為根本，形成高校教育心理學(xué)研究的社會(huì)人格化影響。從人的社會(huì)思想形成所具備的`一般特征進(jìn)行具體探究，思想的獨(dú)立性最為明顯，表征出的社會(huì)人格更加具體，影響人的社會(huì)心理發(fā)展。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的集成中針對(duì)社會(huì)思想的獨(dú)立性，將社會(huì)獨(dú)立人格形成產(chǎn)生的必然作用進(jìn)行具體分析，探究教育心理學(xué)中高校學(xué)生的社會(huì)人格引導(dǎo)，并最終準(zhǔn)確建立高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理。從思想的獨(dú)立性角度出發(fā)，思想的獨(dú)立性特征的形成源于心理發(fā)展的差異性，以及看待事物角度的不同觀點(diǎn)。而思想的獨(dú)立性中能夠反映出學(xué)生的人格發(fā)展特征的不同性，為此在進(jìn)行高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中，尊重學(xué)生社會(huì)思想的獨(dú)立性發(fā)展方向，總結(jié)出影響學(xué)生社會(huì)人格的不同思想作用，對(duì)動(dòng)物本能取向和共同人性觀點(diǎn)進(jìn)行激烈的批判，并為高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理的積極優(yōu)化進(jìn)行思想保證［4］。這是高校教育心理學(xué)研究與探索中從思想特征角度分析學(xué)生社會(huì)人格形成的客觀作用，得出教育心理學(xué)研究社會(huì)人格化發(fā)展的必然方向。

2．以意識(shí)獨(dú)立性為重點(diǎn)，體現(xiàn)高校教育心理學(xué)的社會(huì)人格研究新方向。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，尊重學(xué)生社會(huì)人格發(fā)展的必然過(guò)程，將社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性研究作為重要的切入點(diǎn)，以社會(huì)人格構(gòu)建與發(fā)展為突破口，正確引導(dǎo)和指向高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理。從高校學(xué)生意識(shí)的獨(dú)立性角度進(jìn)行具體探究，將學(xué)生社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)作為重要構(gòu)成因素，履行社會(huì)責(zé)任、強(qiáng)化社會(huì)發(fā)展意識(shí)能夠體現(xiàn)出高校學(xué)生社會(huì)人格發(fā)展的主觀方向。然而在高校學(xué)生所接觸的社會(huì)環(huán)境所存在較大的差異，社會(huì)發(fā)展意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)的認(rèn)知觀點(diǎn)存在一定的不同，產(chǎn)生高校學(xué)生社會(huì)人格形成的基本方向的方向性作用力，形成高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理的帶動(dòng)作用的不同作用及影響。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，針對(duì)社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性進(jìn)行系統(tǒng)深化，將責(zé)任意識(shí)、社會(huì)意識(shí)的引導(dǎo)方向進(jìn)行準(zhǔn)確探究，以意識(shí)的獨(dú)立性全面分析為側(cè)重點(diǎn)。突出學(xué)生社會(huì)人格構(gòu)建的方向性引導(dǎo)要素廣泛探究，明確高校教育心理學(xué)的學(xué)生心理作用，教育心理學(xué)的社會(huì)人格研究新方向由此更為明顯。

3．以觀念獨(dú)立性為關(guān)鍵，突出高校教育心理學(xué)社會(huì)人格化研究新目標(biāo)。社會(huì)獨(dú)立人格的形成過(guò)程中觀念作為重要的影響因素，影響人的社會(huì)發(fā)展心理。從人的社會(huì)人格形成的基本規(guī)律中可以總結(jié)出，觀念的獨(dú)立性具有的重要作用，同時(shí)明顯影響人的社會(huì)發(fā)展心理。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中，針對(duì)學(xué)生的社會(huì)人格形成的基本規(guī)律以及人格構(gòu)成要素進(jìn)行具體分析，總結(jié)出觀念的獨(dú)立性所具有的重要作用。從教學(xué)策略和課程設(shè)置、教育評(píng)估和特殊群體教育、學(xué)校組織結(jié)構(gòu)和人員管理、學(xué)校中的健康關(guān)懷與心理健康服務(wù)、校外早期干預(yù)和改革推動(dòng)者角色等五個(gè)方面體現(xiàn)心理學(xué)對(duì)學(xué)校教育改革的積極作用［5］。針對(duì)觀念的獨(dú)立性主要表現(xiàn)為價(jià)值觀念的獨(dú)立性、人生觀念的獨(dú)立性、社會(huì)觀念的獨(dú)立性等三個(gè)方面。由于高校學(xué)生所處的生長(zhǎng)環(huán)境存在較大的區(qū)別，具有較為復(fù)雜的基本特征，社會(huì)觀念、價(jià)值觀念以及看待人生發(fā)展的觀念也存在相應(yīng)的區(qū)別，作用于高校學(xué)生社會(huì)人格的形成與發(fā)展的條件存在明顯不同。將這一方面作為重要出發(fā)點(diǎn)，總結(jié)和歸納高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展的觀念獨(dú)立性特征，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立人格，在觀念引導(dǎo)路徑存在相應(yīng)的具體性的同時(shí)，促使高校學(xué)生社會(huì)心理構(gòu)建的目標(biāo)、方向能夠保持高度統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)高校教育心理學(xué)面向?qū)W生社會(huì)人格化發(fā)展新領(lǐng)域，構(gòu)建有時(shí)代特色的研究新目標(biāo)。

1．以民主心理構(gòu)建規(guī)律為契機(jī)，呈現(xiàn)教育心理學(xué)民主人格研究新動(dòng)態(tài)。民主心理構(gòu)建的一般規(guī)律作為人的社會(huì)民主人格形成的重要因素，能夠影響和促進(jìn)其社會(huì)民主心理的發(fā)展。從民主心理構(gòu)建角度進(jìn)行具體分析，內(nèi)在必然條件主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，分別是民主動(dòng)機(jī)與民主行為。民主動(dòng)機(jī)的形成主要體現(xiàn)于激發(fā)民主心理形成的作用點(diǎn)，民主行為的形成直觀體現(xiàn)民主心理發(fā)展方向。通過(guò)兩方面必然要素，積極構(gòu)建人的社會(huì)民主人格，進(jìn)而深層優(yōu)化人的社會(huì)發(fā)展心理。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，針對(duì)民主人格形成與構(gòu)建的基本要素，突出民主心理構(gòu)建規(guī)律所具有的根本性。結(jié)合民主動(dòng)機(jī)以及民主行為產(chǎn)生的必然條件進(jìn)行深層探究與分析，促使高校學(xué)生民主心理構(gòu)建要素能夠形成深層補(bǔ)充，為構(gòu)建學(xué)生民主人格提供強(qiáng)有力的作用因素。這既是高校教育心理學(xué)立足社會(huì)人格構(gòu)建的基本方向，也是教育心理學(xué)研究領(lǐng)域以及研究目標(biāo)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變的根本，推動(dòng)教育心理學(xué)民主人格研究側(cè)重點(diǎn)能夠得到充分呈現(xiàn)，表征高校教育心理學(xué)研究所具有的方向性創(chuàng)新要素，構(gòu)建民主人格研究與發(fā)展新動(dòng)態(tài)。

2．以民主意識(shí)引導(dǎo)為側(cè)重方向，形成教育心理學(xué)民主人格發(fā)展新理念。人格的民主性特征中能夠反映出人的民主心理以及民主思想。而在人格的民主性特征中民主意識(shí)作為重要構(gòu)成因素，直接促進(jìn)人的民主發(fā)展思想的構(gòu)成，促使人的性格特征、心理特征以及思想特征發(fā)生轉(zhuǎn)變。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的深化探索過(guò)程中，以教育現(xiàn)實(shí)情境為基本研究取向，以學(xué)習(xí)者心理研究為中心，以量化研究為主并注重多方法結(jié)合，凸現(xiàn)教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)價(jià)值［6］。同時(shí)應(yīng)明確民主意識(shí)引導(dǎo)具有的關(guān)鍵性作用。通過(guò)民主意識(shí)引導(dǎo)，指引學(xué)生民主人格的構(gòu)建方向確立。從民主意識(shí)引導(dǎo)路徑角度分析，將觀念意識(shí)的強(qiáng)化為基本條件，促使高校學(xué)生民主發(fā)展觀念能夠得到有效確立，有機(jī)帶動(dòng)社會(huì)人格的民主性方向發(fā)展。深層引導(dǎo)學(xué)生民主思想，促使高校學(xué)生民主參與思維能夠得到全面發(fā)展，最終形成人格特征的民主化構(gòu)建，為構(gòu)建學(xué)生社會(huì)民主發(fā)展心理產(chǎn)生重要的思想意識(shí)推動(dòng)作用。這是高校教育心理學(xué)立足民主意識(shí)引導(dǎo)為關(guān)鍵點(diǎn)，將民主人格構(gòu)建為側(cè)重方向，促使高校學(xué)生社會(huì)心理的構(gòu)建與形成具有較強(qiáng)的民主性特征，突出高校教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建與新理念，成為優(yōu)化高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理的重要著力點(diǎn)。

3．以民主思維強(qiáng)化為核心要素，表征教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建新局面。民主思維的強(qiáng)化作為人的民主人格形成的重要標(biāo)志，意味人的民主人格特征全面形成，推動(dòng)人的社會(huì)發(fā)展心理形成持久性。從民主人格構(gòu)成的階段性發(fā)展角度進(jìn)行探究，民主思維的形成作為最高階段，體現(xiàn)出人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)發(fā)展心理的民主化方向全面形成，能夠以社會(huì)民主角度看待社會(huì)事物發(fā)展的一般規(guī)律及特征，同時(shí)保持客觀、準(zhǔn)確的社會(huì)事物發(fā)展的認(rèn)知觀念。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展進(jìn)程中，將學(xué)生社會(huì)民主人格構(gòu)建為重要研究方向，以民主思維的強(qiáng)化為核心出發(fā)點(diǎn)，有機(jī)優(yōu)化人的社會(huì)民主心理。進(jìn)而使高校學(xué)生面對(duì)社會(huì)發(fā)展新環(huán)境，能夠?qū)⑸鐣?huì)發(fā)展思想、社會(huì)發(fā)展觀念予以適應(yīng)性轉(zhuǎn)變，全面提升高校學(xué)生社會(huì)發(fā)展心理構(gòu)建的準(zhǔn)確性。然而在民主思維的構(gòu)建與強(qiáng)化過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生社會(huì)人格構(gòu)建與發(fā)展的一般特征進(jìn)行積極引導(dǎo)，在以社會(huì)層面強(qiáng)調(diào)人格獨(dú)立性的同時(shí)，深層構(gòu)建民主性人格。高校學(xué)生民主化發(fā)展心理能夠得到全面深化，推動(dòng)高校教育心理學(xué)發(fā)展能夠以學(xué)生社會(huì)人格的民主化發(fā)展，形成社會(huì)人格民主化思維，達(dá)到教育心理學(xué)社會(huì)心理民主化發(fā)展新目標(biāo)，體現(xiàn)出教育心理學(xué)民主人格研究全新側(cè)重方向以及發(fā)展新局面。

參考文獻(xiàn):。

［2］陳新．高等教育心理學(xué)研究的發(fā)展走向［j］．黑龍江高教研究，(5):33．。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇五

作為一個(gè)全新的邊緣性學(xué)科，它的研究目標(biāo)就是用心理學(xué)這一傳統(tǒng)學(xué)科的獨(dú)特視角和觀點(diǎn)來(lái)分析網(wǎng)絡(luò)這一新生事物，從而來(lái)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶正確使用網(wǎng)絡(luò)、正確利用網(wǎng)上資源和進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)管理。

1、研究人們?cè)谔摂M環(huán)境下的多種心理狀態(tài)與心理變化。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給人們的生活帶來(lái)巨大變革，促進(jìn)信息、資源獲取方式得到極大地改變，如收發(fā)電子郵件與查詢信息等；網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)給人們帶來(lái)了新的刺激與享受，但同時(shí)也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴等一系列綜合癥狀；網(wǎng)絡(luò)也帶來(lái)了空前廣泛的交流空間，人們的交往模式、社會(huì)交往行為發(fā)生了質(zhì)的變化，網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性、隱蔽性都使人與人之間的交往心理變得更加復(fù)雜，信任感降低；同樣網(wǎng)上出現(xiàn)的負(fù)面行為、病態(tài)行為，也會(huì)影響到個(gè)人、家庭。因而研究人們?cè)诓煌木W(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的不同心理問(wèn)題就越顯得重要。

2、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)環(huán)境的心理差異。

不同的'網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用產(chǎn)生的新的行為模式、心理模式與現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)應(yīng)的行為、心理有著巨大的差異，網(wǎng)絡(luò)所蘊(yùn)涵的文化與傳統(tǒng)人文思想也有著巨大的落差，人們?cè)谶@種巨大的差異與落差中所呈現(xiàn)出的新的道德、倫理問(wèn)題都是我們必須認(rèn)真研究和思考的。

3、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用所對(duì)應(yīng)的多種心理需求。

從研究用戶不同的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理出發(fā)，從分析網(wǎng)絡(luò)用戶的心理需求、心理特征等著手，找出現(xiàn)存網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的弊端，為設(shè)計(jì)開發(fā)更符合人的行為、心理、思維活動(dòng)方式的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用提供依據(jù)，這是網(wǎng)絡(luò)人性化、可用性的需求。

4、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用而帶來(lái)的各種心理困惑的心理根源。

網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴，乃至網(wǎng)絡(luò)成癮已成為目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的重要課題，積極探索引起網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題的各種心理因素、心理特征、思維模式等是非常重要的。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于個(gè)體的作用永遠(yuǎn)是雙重的，如何讓網(wǎng)絡(luò)更好地促進(jìn)個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的主要出發(fā)點(diǎn)。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇六

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人的心理行為有著重要影響，家運(yùn)用多種研究方法對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理進(jìn)行深入而廣泛的研究，并取得了一定的研究成果。但網(wǎng)絡(luò)心理的相關(guān)研究仍處于初步發(fā)展階段，存在著一定的局限與不足。

1、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究方法尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚺c體系。

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究相對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的心理行為研究來(lái)說(shuō)具有自身的特點(diǎn)，它在研究環(huán)境、研究?jī)?nèi)容和研究視角上都有新的變化，因而傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的應(yīng)用并不能滿足網(wǎng)絡(luò)心理研究的需要。就目前而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法仍未突破傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的束縛，只是將一些諸如心理測(cè)驗(yàn)、調(diào)查問(wèn)卷等方法從現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)之中，雖然在一定程度上提高了研究效率，但是本質(zhì)上與傳統(tǒng)的研究方法并無(wú)差異，這就造成當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法難以形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚝腕w系。

對(duì)于一門學(xué)科來(lái)講核心的內(nèi)容體系構(gòu)建是關(guān)鍵。縱觀當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理研究的內(nèi)容仍然較為分散和片面，具體而言有如下一些表現(xiàn)。首先，對(duì)于不同層次的網(wǎng)絡(luò)使用者的研究，大多集中于青少年群體，忽視了心理比較成熟的成年網(wǎng)絡(luò)使用者的研究；其次，網(wǎng)絡(luò)心理研究更多關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)人的心理行為及其表現(xiàn)，缺乏對(duì)于網(wǎng)絡(luò)使用者的認(rèn)知、情感與行為過(guò)程關(guān)系的演變研究；再次，網(wǎng)絡(luò)心理研究大多停留在表面的現(xiàn)象描述層面，局限于簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)解說(shuō)，缺乏基礎(chǔ)的理論概括。因此對(duì)于網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究來(lái)說(shuō)，要拓展研究思路，更多地將新問(wèn)題與具體理論相結(jié)合，從新的視角切入研究，促進(jìn)這一學(xué)科體系內(nèi)容的建立。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇七

[1]孫志峰。試論21世紀(jì)青年工作者的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)[j]。中國(guó)青年研究，2001，(1)。

[2]崔麗霞等。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢的療效與展望[j]。心理科學(xué)進(jìn)展，2007，(2)。

[3]覃征等。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理學(xué)[m]。北京：科學(xué)出版社，2007.

[4]吳長(zhǎng)亮。青少年網(wǎng)上聊天心理分析[j]。學(xué)術(shù)論壇，2003，(5)。

[5]陶國(guó)富等。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理[m]。立信會(huì)計(jì)出版社，2004.

[6]程樂(lè)華。網(wǎng)絡(luò)心理行為公開報(bào)告[m]。廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2002.

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇八

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇九

摘要：幸福在每個(gè)人眼中的視網(wǎng)膜上成不同的像，不同的人對(duì)幸福也有不同的追求。但有時(shí)我們往往會(huì)忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來(lái)的開心與感動(dòng)。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來(lái)的幸福作一個(gè)好的規(guī)劃。

關(guān)鍵字：幸福，心態(tài)，幸福觀。

這個(gè)學(xué)期我有機(jī)會(huì)接觸了幸福心理學(xué)，在這次課程中我學(xué)到了很多以前從未深入了解的東西，對(duì)一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動(dòng)形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內(nèi)容深深地吸引著我。關(guān)于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！

曾經(jīng)看到這樣一句話：“所謂幸福是一個(gè)健康的身體，一位深愛(ài)你的人，一幫可信賴的朋友。當(dāng)你看到這句話時(shí)，一切隨之擁有。”在慶幸自己能看到這么富有哲理的言語(yǔ)的同時(shí)，也感嘆這句關(guān)于幸福的注釋很好，很實(shí)在，可惜那時(shí)候我并沒(méi)有進(jìn)行太深入的思考。

這學(xué)期在第一節(jié)幸福心理學(xué)課上老師引導(dǎo)了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現(xiàn)在被別人忽然問(wèn)道什么是幸福時(shí)我竟然回答不出。于是，我又想起一個(gè)電影里講的東西：在這個(gè)電影里面，范偉飾演一個(gè)農(nóng)民工，人家問(wèn)他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個(gè)回答：我餓了看到別人手里拿一個(gè)肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個(gè)比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來(lái)的。隨后坐在我旁邊的同學(xué)說(shuō)了一句話：“什么叫幸福很簡(jiǎn)單的，幸福就是數(shù)錢數(shù)到手抽筋，睡覺(jué)睡到自然醒啦！”這時(shí)，另一個(gè)同學(xué)說(shuō)道“你們還記得去年春節(jié)晚會(huì)上，小沈陽(yáng)跟趙本山演的那個(gè)小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個(gè)流行語(yǔ)。小沈陽(yáng)說(shuō)人最痛苦的事情是“人死了，錢沒(méi)花完”。趙本山說(shuō)不對(duì)，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒(méi)了”。我贊同這樣的觀點(diǎn)”

很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點(diǎn)“并不是有錢就能帶來(lái)快樂(lè)，像我現(xiàn)在雖然不是富翁但我很快樂(lè)、很幸福。可能每個(gè)人的幸福觀都不同，對(duì)于我來(lái)說(shuō)做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。

我想我之所以沒(méi)有像老師一樣有一個(gè)明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結(jié)及當(dāng)今的社會(huì)的基本狀況有關(guān)。就如《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》上所講的一樣：我們可以簡(jiǎn)單概括一下今天這個(gè)社會(huì)，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當(dāng)今世界的狀況。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時(shí)也是給我們帶來(lái)麻煩，比如快速會(huì)讓我們有些麻煩，那就是忙。我們?nèi)巳硕己苊Γ泻芏嗍乱觥Ｆ鋵?shí)忙是一個(gè)心理學(xué)的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現(xiàn)在很多時(shí)候要去尋找心。也就是我們很少去關(guān)注自己的內(nèi)心感受，沒(méi)有及時(shí)地去體驗(yàn)自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！

學(xué)習(xí)了幸福心理學(xué)之后我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，開始探索自己的幸福觀。

其實(shí)自從踏入大學(xué)以來(lái)我經(jīng)常感覺(jué)到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺(jué)不到快樂(lè)，找不到幸福感。因?yàn)槲覂?nèi)心一直糾結(jié)著！之前我是沒(méi)有了讀書的機(jī)會(huì)，后來(lái)在斗不過(guò)自己內(nèi)心強(qiáng)烈想讀大學(xué)的愿望時(shí)，我沖破重重阻力來(lái)到了民政讀書。開始的一段時(shí)間我是躊躇滿志，積極地競(jìng)選班委，加入學(xué)校的部門與組織。可過(guò)了一段時(shí)間我就焉了，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心不快樂(lè)。因?yàn)槲也幌矚g費(fèi)盡心機(jī)去拉攏同學(xué)支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭(zhēng)權(quán)拉派；不喜歡在舞臺(tái)上表現(xiàn)很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現(xiàn)我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得a，然后拿到國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金；是否幸福就是在部門里爭(zhēng)一個(gè)好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個(gè)大型的舞臺(tái)上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學(xué)們都?xì)J佩自己；是否幸福就是和每個(gè)老師都打好關(guān)系，說(shuō)話有底氣、做事有背景有靠山。正是因?yàn)檫@些想法讓我每天都不開心，因?yàn)檫@些我一條都做不到。我發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)學(xué)校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內(nèi)心變化此起彼伏，頻繁地出現(xiàn)焦慮、恐怖、悲傷的心理現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時(shí)間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實(shí)想法，我也遵從了自己的感受，不再?gòu)?qiáng)求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來(lái)的幸福做一個(gè)規(guī)劃，享受自己的人生。

現(xiàn)在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認(rèn)為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結(jié)交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛(ài)是很幸福的事。因?yàn)檫@樣自己很開心，把每天都過(guò)好就是一件最幸福的事。因?yàn)閷?duì)于別人來(lái)說(shuō)所謂的幸福每個(gè)人的看法都不一樣，但開心的感覺(jué)是一樣的。只要自己覺(jué)得開心那就是幸福。有人說(shuō)，“幸福其實(shí)就是開心的另一種說(shuō)法。”不過(guò)幸福比開心包括的要多，開心只是說(shuō)自己當(dāng)時(shí)的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛(ài)情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒(méi)有那么多的“完美”，這時(shí)，只要你開心就是幸福了。

確保現(xiàn)在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于以后的幸福我也應(yīng)該做一個(gè)好的規(guī)劃。

對(duì)于健康我要重視了，俗話說(shuō)：身體是革命的本錢。一個(gè)人身體不好，那么他干其他的事也會(huì)經(jīng)常有著有心而力不足的感覺(jué)。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質(zhì)對(duì)于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。

在大學(xué)里我要謹(jǐn)慎地對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題，找到一個(gè)合適的男友，為自己將來(lái)的婚姻打下基礎(chǔ)非常重要。眾所周知：愛(ài)人是與你相伴一生的人。如果你的愛(ài)人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會(huì)擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當(dāng)你外出時(shí)，無(wú)論走到天涯海角，有人牽掛著你；當(dāng)你回到家里，有人噓寒問(wèn)暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導(dǎo)師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學(xué)家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識(shí)，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進(jìn)、共同奮斗。所以，當(dāng)一個(gè)人在一生中能夠被一個(gè)異性深深地愛(ài)著，就是你的幸福。如果你的愛(ài)人與你同床異夢(mèng)，家庭便危機(jī)四伏，你便寢食難安了，而幸福也會(huì)蕩然無(wú)存了。所以在大學(xué)里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因?yàn)榧拍S便找一個(gè)男的談一場(chǎng)耗錢、耗時(shí)、耗力、耗感情的戀愛(ài)。

雖然之前因討厭阿諛?lè)畛卸鴽](méi)有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來(lái)的開心，不能忽視朋友的重要性。《永遠(yuǎn)是朋友》這首歌里有句歌詞說(shuō)得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走。”俗語(yǔ)也說(shuō)多個(gè)朋友多條路。生活在大千世界，一個(gè)人一生會(huì)遇到許多困難，而個(gè)人的能力和力量是有限的，需要?jiǎng)e人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬(wàn)事不求人。而且，許多時(shí)候，我們除了物質(zhì)的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問(wèn)需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國(guó)前總統(tǒng)林肯說(shuō)：“人生最美好的東西應(yīng)該是他同別人的友誼。”友誼是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會(huì)一帆風(fēng)順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。

幸福是一個(gè)奇特又重要的東西，它如同剛吹起來(lái)的泡泡一樣，五彩繽紛地點(diǎn)綴著我們的天空、點(diǎn)綴著我們?cè)締握{(diào)又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應(yīng)該重新審視自己的幸福觀，為自己將來(lái)的幸福做一個(gè)規(guī)劃，享受自己的人生。

【參考文獻(xiàn)】。

【1】《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十

積極心理學(xué)的研究本質(zhì)基本可以概括為是對(duì)普通人的心理活力與思想美德進(jìn)行研究的心理科學(xué)。

二、積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間的關(guān)系。

（一）積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)思想的繼承。

1、繼承了人本主義心理學(xué)積極正面的人性觀。人本主義心理學(xué)改變了傳統(tǒng)消極心理學(xué)中貶低人性或非人性化的思想研究?jī)A向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式；認(rèn)為社會(huì)上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行自我選擇的特征，并且認(rèn)同人類自身所具備的自我實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)發(fā)展傾向。

2、對(duì)心理學(xué)中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學(xué)的心理治療方式是當(dāng)代心理學(xué)治療理論中三個(gè)主要流派之一，其作為人本主義心理學(xué)相關(guān)理論的實(shí)踐基礎(chǔ)，主要著眼于人的進(jìn)一步成長(zhǎng)和在成長(zhǎng)過(guò)程中的自我實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)持認(rèn)為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問(wèn)題時(shí)的自我指導(dǎo)能力，重視人在社會(huì)中的個(gè)體性以及與其他社會(huì)成員構(gòu)建的人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過(guò)心理學(xué)指導(dǎo)人員對(duì)接受指導(dǎo)人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷，用絕對(duì)的耐心消除接受指導(dǎo)者的心理障礙，進(jìn)而逐步恢復(fù)心理健康，使人的精神和人格都得到進(jìn)一步完善。

積極心理學(xué)繼承了這一思想，認(rèn)為心理學(xué)治療不應(yīng)該只是單純的對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究，也應(yīng)該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應(yīng)該將研究重點(diǎn)放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學(xué)治療中強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人自身的自助治療，以及當(dāng)事人在心理治療過(guò)程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。

（二）積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的創(chuàng)新和超越。

1、對(duì)社會(huì)主流心理學(xué)研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，實(shí)證主義心理學(xué)一直是西方社會(huì)心理學(xué)研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過(guò)程中成為本一種反對(duì)實(shí)證主義的心理學(xué)研究分支，走在主流心理學(xué)的對(duì)立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展，也不利于人本主義心理學(xué)在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。積極心理學(xué)研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對(duì)主流心理學(xué)進(jìn)行攻擊，而是另辟蹊徑，通過(guò)與主流心理學(xué)創(chuàng)建良性的'共處融合關(guān)系，在公開學(xué)術(shù)研究場(chǎng)合明確指出自身是對(duì)社會(huì)主流心理學(xué)的補(bǔ)充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學(xué)的認(rèn)同，融入主流心理學(xué)中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對(duì)心理學(xué)研究起到主導(dǎo)作用，較之于人本主義心理學(xué)取得了更大的研究成果，促進(jìn)了心理學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

2、對(duì)心理學(xué)治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學(xué)的治療觀念和方式是在人本主義心理學(xué)治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與人本主義心理學(xué)的治療方式存在相當(dāng)大的一致性，但是在具體實(shí)施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說(shuō)如果將人本主義心理治療仍然當(dāng)做是一種與來(lái)訪者在同一個(gè)文化層面上的談話，那么就可以認(rèn)為積極心理學(xué)是用一種更為科學(xué)合理的文化對(duì)接受心理治療者相關(guān)心理問(wèn)題的細(xì)化分析，體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學(xué)以來(lái)訪者為核心的治療觀念簡(jiǎn)單的說(shuō)就是對(duì)來(lái)訪者心理問(wèn)題的移情，并且通過(guò)這種移情來(lái)完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學(xué)在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上，通過(guò)讓被治療者對(duì)治療者積極樂(lè)觀心態(tài)的體會(huì)而調(diào)動(dòng)起自身對(duì)生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過(guò)程中達(dá)成心理治療的共識(shí)，這樣被治療者的心理問(wèn)題就會(huì)被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對(duì)被治療者的治療并進(jìn)一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

總而言之，積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對(duì)人本主義心理學(xué)有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進(jìn)動(dòng)力，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十一

內(nèi)容摘要：幸福是每個(gè)人都追求的，它在每個(gè)人眼里的存在形式都不盡相同。幸福無(wú)處不在，但我們往往會(huì)忽視了它的存在。要想捉住幸福就要珍惜現(xiàn)在所擁有的，調(diào)整好心態(tài)，懷著一顆感恩的心，那么，幸福就會(huì)常伴你的左右。

關(guān)鍵詞：幸福；擁抱；珍惜；心態(tài)；感恩。

當(dāng)幸福心理學(xué)老師要求我們?cè)诮疱X、名譽(yù)和幸福之間進(jìn)行選擇時(shí)，大多數(shù)同學(xué)毫不猶豫的選擇了幸福。由此可見，對(duì)我們來(lái)說(shuō)幸福是多么重要。選擇幸福心理學(xué)課作為我的選修課也是因?yàn)槲铱释腋！Ｕ軐W(xué)家們都說(shuō)：人生最高的目的是幸福。費(fèi)爾巴哈在《幸福論》中提出：“一切有生命和愛(ài)的動(dòng)物，一切生存著和希望生存的生物之最根本的和最原始的活動(dòng)就是對(duì)幸福的追求。”

我有時(shí)候和那些花甲之年的前輩們聊起來(lái)，他們?cè)谖镔|(zhì)那么匱乏的時(shí)期，具有為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)身的高尚革命精神，快樂(lè)滿滿。每天歌唱著干活。而我們，特別是我們這些80后、90后，都是在蜜罐中長(zhǎng)大，衣來(lái)張手，飯來(lái)張口，要什么有什么。但我們卻越來(lái)越遠(yuǎn)離幸福，就像我們的心理學(xué)老師說(shuō)的：就連現(xiàn)在的年輕人寫的作品全是無(wú)病呻吟，無(wú)比消極。那么，這個(gè)世界缺少幸福嗎？世界上不是因?yàn)槿鄙傩腋＃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和領(lǐng)悟幸福的心靈。

世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗災(zāi)的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。我認(rèn)為，幸福是你現(xiàn)在擁有的，所以，要捉住幸福就珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。在此，我給大家講個(gè)故事：王明在整理太太遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一條圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時(shí)買的，他太太舍不得用而想把它留到結(jié)婚十周年再戴，但她沒(méi)等到這個(gè)日子就走了。王明告誡自己的朋友們：“不要把好東西留到特別的日子，你活著的每一天都是特別的日子。”親愛(ài)的朋友們，珍惜你所擁有的幸福吧，不要等到幸福的金馬車已經(jīng)駛過(guò)很遠(yuǎn)時(shí)才后悔沒(méi)牽著它。

幸福是一種心態(tài)。要擁抱幸福，首先要調(diào)整你的心態(tài)。有這樣一個(gè)故事，相信大家都很熟悉：有一個(gè)老太太，她有兩個(gè)女兒，大女兒是賣雨傘的，小女兒是賣草帽的。一到下雨天，老太太就擔(dān)心小女兒的草帽賣不出去，而一到晴天她就擔(dān)心大女兒的雨傘沒(méi)人買。總之，老太太沒(méi)有一天能開心的。智者對(duì)說(shuō)，你在雨天想想大女兒的生意很好，在晴天想想小女兒的草帽很受歡迎。老太太聽取了智者的話，果然，老太太每一天都是笑呵呵的，可開心啦。萬(wàn)事都有好的一面和壞的一面，與其愁眉苦臉的過(guò)生活，為什么不快樂(lè)的過(guò)好每一天呢？能使自己生活歡快一些、自在一些，真的比什么都重要。

當(dāng)你做到了以上幾點(diǎn)，就和幸福永遠(yuǎn)地牽上了手。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十二

鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師職業(yè)幸福感是指:長(zhǎng)期工作在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)里的體育教師在體育教育工作中需要獲得滿足、自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、發(fā)揮自己潛能并伴隨著力量增長(zhǎng)所獲得的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)。學(xué)校體育作為教育的重要組成部分,其最主要的目的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),它的作用和功能是其他教育活動(dòng)所不能替代的,同時(shí)它與德育、智育緊密結(jié)合,肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的使命。體育教師是學(xué)校體育教學(xué)和體育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,是培養(yǎng)體魄健壯的建設(shè)者和保衛(wèi)者的園丁,是青少年健美的設(shè)計(jì)師。學(xué)校能否貫徹執(zhí)行全面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)合格的體育人才,在很大程度上取決于體育教師的工作質(zhì)量,有一個(gè)合格的師資隊(duì)伍是組織好學(xué)校體育工作的前提和保證。體育教師職業(yè)幸福感不僅直接影響教師個(gè)體的身心健康發(fā)展,而且其表現(xiàn)嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量,阻礙了學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)程。因此,了解并探求解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師職業(yè)幸福感的有效對(duì)策己成為學(xué)校體育開展過(guò)程中一個(gè)急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十三

在社會(huì)變革的過(guò)程中，女性逐漸走向社會(huì)，同時(shí)越來(lái)越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長(zhǎng)到3～5歲階段，就處于一個(gè)尷尬期，沒(méi)有家長(zhǎng)的看護(hù)，又沒(méi)到入學(xué)的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學(xué)的角度入手，重點(diǎn)分析幼兒園在戶外空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中所需要關(guān)注的內(nèi)容，以及設(shè)計(jì)階段需要注意的問(wèn)題，目的就是為了能夠通過(guò)對(duì)幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設(shè)計(jì)出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。

作為幼兒成長(zhǎng)的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個(gè)方面空間設(shè)計(jì)和建造過(guò)程中結(jié)合孩子成長(zhǎng)的需求，盡可能的設(shè)計(jì)出幼兒需要的活動(dòng)場(chǎng)所，其中比較重要的就是幼兒娛樂(lè)和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂(lè)場(chǎng)所，也是幼兒成長(zhǎng)階段非常需要的娛樂(lè)內(nèi)容，所以幼兒園在針對(duì)戶外空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候需要加倍重視。因此本文結(jié)合兒童的心理學(xué)特點(diǎn)，重點(diǎn)分析幼兒園戶外空間的設(shè)計(jì)，以期能夠?yàn)橛變禾峁└舆m合自身發(fā)展的娛樂(lè)場(chǎng)所。

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平也得到了顯著提高，但是與此同時(shí)成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國(guó)心理學(xué)家所分析的實(shí)際情況來(lái)看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長(zhǎng)的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學(xué)習(xí)。由此可見，幼兒園對(duì)于幼兒的教育屬于第一個(gè)階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設(shè)施構(gòu)成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動(dòng)都在戶外設(shè)施中進(jìn)行。國(guó)外著名的兒童心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會(huì)教育方式。同時(shí)也有心理學(xué)家表示，在游戲的過(guò)程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設(shè)計(jì)能夠?yàn)橛變禾峁┯螒虻膱?chǎng)地，這也是促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設(shè)計(jì)對(duì)于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用。

據(jù)調(diào)查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中最為基礎(chǔ)也是最為重要的階段。兒童心理學(xué)主要就是針對(duì)兒童心理進(jìn)行研究，并且在研究的過(guò)程中重點(diǎn)揭示幼兒的心理活動(dòng)特點(diǎn)，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學(xué)科。通過(guò)對(duì)兒童心理學(xué)的研究，相關(guān)學(xué)者能夠了解到幼兒對(duì)于戶外活動(dòng)空間的需求，這樣也能夠?qū)τ變簣@的建設(shè)進(jìn)行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。

1、劃分不同類型的游戲空間。

美國(guó)的兒童心理學(xué)家在分析兒童和游戲之間的關(guān)系上看，對(duì)于游戲可以分成以下幾個(gè)類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對(duì)于幼兒產(chǎn)生的影響也是不相同的。因此對(duì)于幼兒園戶外活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)，還需要重點(diǎn)劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場(chǎng)地，這也是戶外活動(dòng)空間在設(shè)計(jì)過(guò)程中所需要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

2、關(guān)注特殊兒童，給予關(guān)懷。

很多幼兒園中都不可避免的會(huì)接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂(lè)，同時(shí)很多孩子會(huì)對(duì)這一類特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導(dǎo)致特殊兒童無(wú)法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無(wú)法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對(duì)于特殊兒童還需要給予更好的愛(ài)護(hù)，給予更多的關(guān)注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個(gè)特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還需要按照兒童的特點(diǎn)，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經(jīng)，保證幼兒能夠適當(dāng)參與到游戲之中。

3、尊重豐富多彩的設(shè)計(jì)要素。

心理學(xué)家任務(wù)，幼兒的感覺(jué)、聽覺(jué)、注意力和記憶以及思維等在這一階段會(huì)處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機(jī)能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。

（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強(qiáng)，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對(duì)于形狀奇特，色彩鮮明的植物會(huì)產(chǎn)生比較多的興趣。因此在戶外活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中，如果選擇了比較多的植物，會(huì)激發(fā)幼兒對(duì)于大自然的熱愛(ài)，同時(shí)幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營(yíng)造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動(dòng)需求。

（2）多使用游樂(lè)器械每個(gè)人的童年都是一段無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠(yuǎn)是最純潔的圣地。所以幼兒所成長(zhǎng)的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎(chǔ)上能夠促進(jìn)幼兒長(zhǎng)久發(fā)展。因此機(jī)械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動(dòng)空間設(shè)置的過(guò)程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項(xiàng)需求，戶外活動(dòng)空間都能夠在根本上推動(dòng)幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動(dòng)僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂(lè)設(shè)施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶外活動(dòng)設(shè)計(jì)階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時(shí)需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。

根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時(shí)間相對(duì)比較長(zhǎng)，甚至很多家長(zhǎng)由于工作繁忙，把幼兒長(zhǎng)期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項(xiàng)設(shè)施都和幼兒的成長(zhǎng)有著直接的關(guān)系。本文通過(guò)對(duì)幼兒心理學(xué)的研究能夠看出，幼兒成長(zhǎng)階段對(duì)于戶外娛樂(lè)設(shè)施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對(duì)于幼兒園戶外設(shè)施的要求也非常高。針對(duì)幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對(duì)于幼兒園戶外活動(dòng)空間，更多的設(shè)計(jì)依然需要遵循人性化和科學(xué)的指導(dǎo)，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂(lè)空間。因此經(jīng)過(guò)本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設(shè)計(jì)提供有效的建議。

[2]王瑋,王喆.參與式幼兒園空間營(yíng)造設(shè)計(jì)框架與實(shí)踐——基于兒童權(quán)利、能力和發(fā)展的視角[j].學(xué)前教育研究,2016,01:9-18.

[3]劉素,齊彤,張妮妮.幼兒園戶外游戲場(chǎng)的現(xiàn)狀及改進(jìn)策略——以長(zhǎng)春市為例[j].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,04:6-8.

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十四

貧困生是一個(gè)從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行概念劃分的群體，它是我國(guó)學(xué)生中的一個(gè)重要組成部分。對(duì)于這個(gè)群體的定義，從教育部的相關(guān)文件中可以得知，貧困生指的是家庭經(jīng)濟(jì)苦難無(wú)法支付教育費(fèi)用或者在教育經(jīng)費(fèi)支付上存在困難的學(xué)生。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著不均衡的情況，各地區(qū)之間居民的收入水平和生活條件存在一定的差異，因此不同的地區(qū)對(duì)于貧困生的家庭經(jīng)濟(jì)量化評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)也有所差異，但是總體上認(rèn)可了難以支付教育費(fèi)用這樣的一個(gè)特征，也就是說(shuō)，貧困生是一個(gè)教育領(lǐng)域的概念。隨著社會(huì)的發(fā)展和貧富差距的存在，我國(guó)高校貧困生群體的心理狀況不容樂(lè)觀，需要得到社會(huì)的關(guān)注。從積極心理學(xué)的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建積極的人格、思想、行為和心理將有利于貧困生的心理健康發(fā)展，從而為他們的心理干預(yù)治療提供幫助。

一、積極心理學(xué)的概述。

積極心理學(xué)在上個(gè)世紀(jì)末開始在西方國(guó)家興起，屬于心理學(xué)的一個(gè)分支，具體指的是以積極作為人情緒的主體，主要研究普通人的活力和美德，通過(guò)普通心理學(xué)常用的研究方法和試驗(yàn)手段來(lái)對(duì)人的內(nèi)在積極品質(zhì)和心理活動(dòng)進(jìn)行一個(gè)探討，充分發(fā)掘人本來(lái)就有的積極力量和情感，推動(dòng)人們積極、樂(lè)觀情緒的建立和心理素養(yǎng)的養(yǎng)成，從而促使人類和社會(huì)達(dá)到一個(gè)和諧、積極向上的狀態(tài)。在社會(huì)環(huán)境變化，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，人們所面臨的壓力越來(lái)越多，心理狀況越來(lái)越受到關(guān)注，從而積極心理學(xué)的作用發(fā)揮也越來(lái)越明顯。哈佛大學(xué)還專門開設(shè)了關(guān)于積極心理學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公開課程，以此來(lái)發(fā)揮積極心理學(xué)對(duì)人類發(fā)展的影響和作用。

二、高校貧困生的心理健康教育現(xiàn)狀。

(一)高校貧困生常見的心理問(wèn)題。

貧困生是高校學(xué)生中的一些群體，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的特殊，這個(gè)群體容易出現(xiàn)心理健康方面的問(wèn)題。根據(jù)心理調(diào)查機(jī)構(gòu)的相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在高校的貧困生中，有嚴(yán)重心理問(wèn)題的占到了12%，有一般心理問(wèn)題的有21%，剩下的23%則是有輕微的心理問(wèn)題，也就是說(shuō)，超過(guò)一半的貧困生存在一定程度上的心理問(wèn)題。近年來(lái)，隨著高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生的基數(shù)越來(lái)越大，高校貧困生的數(shù)量也在不斷地上升。在高校中，貧困生因?yàn)樽陨淼男睦韱?wèn)題而休學(xué)或者出現(xiàn)極端行為的情況時(shí)有發(fā)生。

在高校貧困生的心理問(wèn)題上，最主要集中在自卑、過(guò)度的自尊、虛榮心強(qiáng)和嫉妒四個(gè)方面。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，在高校的貧困生中，有51.6%的學(xué)生是有自卑的心理問(wèn)題的，并且自卑已經(jīng)成為了高校貧困生心理健康問(wèn)題中的一個(gè)最主要的問(wèn)題。如果貧困生的自卑心理得不到有效的排解，他們就會(huì)變得敏感、多疑，并喪失了解決問(wèn)題、應(yīng)對(duì)困難的勇氣，容易出現(xiàn)退縮和逃避現(xiàn)實(shí)的情況，嚴(yán)重的情況下還會(huì)出現(xiàn)人格的扭曲。由于家庭經(jīng)濟(jì)條件不理想，很多貧困生的自尊心會(huì)比較強(qiáng)，對(duì)外界的事物特別敏感，容易出現(xiàn)過(guò)度的自我保護(hù)情況，對(duì)于他人的看法和評(píng)價(jià)過(guò)度在乎并存在一定的曲解現(xiàn)象。同時(shí)貧困生還出現(xiàn)了虛榮心，愛(ài)攀比的行為，以不符合經(jīng)濟(jì)能力的物質(zhì)消費(fèi)來(lái)提升自己的整體存在感，并容易對(duì)他人產(chǎn)生嫉妒，嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)有犯罪行為的產(chǎn)生。

(二)高校貧困生心健康教育存在的問(wèn)題。

近年來(lái)，越來(lái)越多高校開始注意高校貧困生的心理健康問(wèn)題，并且組織相應(yīng)的資源開展貧困生心理健康教育工作，但是，在工作中還存在一定的問(wèn)題。首先，高校對(duì)貧困生的心理問(wèn)題關(guān)注程度還不夠，更多的關(guān)注放在了物質(zhì)方面，不能從源頭上解決貧困生的問(wèn)題，反倒讓他們?cè)谖镔|(zhì)條件支持的情況下出現(xiàn)了攀比的行為;其次，很多高校的資助工作和育人工作是脫節(jié)的。我國(guó)政府在貧困生的幫扶方面出臺(tái)了許多的政策，從獎(jiǎng)助學(xué)貸四個(gè)角度提供了不少的幫助，同時(shí)各高校也會(huì)有相應(yīng)的勤工助學(xué)崗位，以此來(lái)緩解貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力。這些幫扶政策的出發(fā)點(diǎn)是好的，主要用于解決貧困生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，以此幫助他們更好地接受教育，改變惡性循環(huán)的狀態(tài)。但是很多高校在政策的落實(shí)方面忽略了育人的目的，給學(xué)生形成了一種理所當(dāng)然獲得的心理，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的意識(shí)和感恩的心理;最后，在管理和教育方面，高校的貧困生心理健康教育工作也是有脫節(jié)的情況的。高校的學(xué)習(xí)模式相對(duì)比較自主，學(xué)生自由性很強(qiáng)，這樣的模式使得學(xué)生之間、師生之間的溝通和交流比較少，不利于管理工作的開展。很多高校負(fù)責(zé)學(xué)生資助工作和育人工作的部分是不同的，因而也在育人和資助工作的聯(lián)合上不能得到很好的組織建設(shè)支持。

(一)構(gòu)建積極、和諧的校園環(huán)境氛圍。

從心理學(xué)的角度出發(fā)，環(huán)境對(duì)于人體是有著較大的影響的，尤其對(duì)于人的心態(tài)，會(huì)有著潛移默化的影響。在積極心理學(xué)的領(lǐng)域里，環(huán)境對(duì)人的作用也是一個(gè)要考慮的因素。如果環(huán)境是輕松的、愉悅的，那么人在這樣的環(huán)境下就會(huì)更加放松，從而心理狀況會(huì)處于樂(lè)觀、積極的狀態(tài)。高校貧困生的心理健康教育應(yīng)該從多個(gè)層面入手，不僅要從教育的內(nèi)容和環(huán)節(jié)上進(jìn)行把關(guān)，也要注重環(huán)境氛圍的影響。通過(guò)營(yíng)造積極、向上的校園環(huán)境氛圍，從而為貧困生的心理健康教育提供外部因素的影響。校園環(huán)境氛圍的營(yíng)造分為軟件和硬件兩個(gè)部分。其中，軟件指的是人文環(huán)境和氣息，這是一種非物質(zhì)化的潛在因素，但是有時(shí)能起到更為明顯的作用。硬件就是環(huán)境里面的物質(zhì)、物品，例如校園布局、設(shè)施基礎(chǔ)等等。

(二)培養(yǎng)積極的人格品質(zhì)。

高校貧困生的心理健康教育第一步就是要培養(yǎng)他們積極的人格品質(zhì)，積極的人格品質(zhì)內(nèi)容很廣泛，感恩、好學(xué)、寬容等等都是積極的人格品質(zhì)。在積極心理學(xué)的觀點(diǎn)里，人格品質(zhì)的養(yǎng)成比心理問(wèn)題的解決更加重要。要想培養(yǎng)這些積極的人格品質(zhì)，就需要有積極的心態(tài)和積極的認(rèn)知觀。在積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)方面，首要的是抓住貧困生這個(gè)群體身份的根源，通過(guò)教育引導(dǎo)讓學(xué)生明白家庭經(jīng)濟(jì)困難不是他們?cè)斐傻膯?wèn)題，不需要自卑，相反應(yīng)該通過(guò)自己的努力去改變現(xiàn)狀，對(duì)于自己的困難要有客觀的認(rèn)知態(tài)度，不要將其作為博取他人同情的資本。在積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)方面，還有一個(gè)很重要的內(nèi)容，就是要培養(yǎng)貧困生應(yīng)對(duì)挫折的能力。這個(gè)能力在教育階段很多時(shí)候表現(xiàn)為一種心理能力，要讓他們?cè)诖煺壑袑W(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，充滿自信，主動(dòng)克服自卑的心理狀態(tài)。

(三)建立完善的心理健康教育體制。

任何教育的良好開展都需要有一個(gè)完善的體制，從而促進(jìn)教學(xué)的更好開展。一個(gè)完善的心理健康教育體制對(duì)于貧困生的`心理疏導(dǎo)是有很大的幫助，教育體制越完善，所產(chǎn)生的效果就會(huì)越明顯。在心理健康教育體制的完善方面，高校要確保基礎(chǔ)組織結(jié)構(gòu)的落實(shí)，確保有心理健康教育中心，并且有專職的心理健康咨詢師。在學(xué)生層面，要有心理健康輔導(dǎo)員和宣傳員，并且在學(xué)生群體中有一定的聯(lián)絡(luò)員和信息反饋員，確保信息渠道的暢通。此外，心理健康教育體制的完善還要從教育的內(nèi)容入手，除了常規(guī)的教育引導(dǎo)之外，要多鼓勵(lì)貧困生參與集體活動(dòng)，讓他們?cè)谂c他人的接觸中建立起健康的心理網(wǎng)。同時(shí)，還可以發(fā)揮優(yōu)秀榜樣學(xué)生的作用，讓他們與貧困生結(jié)對(duì)子，互相幫助，讓學(xué)生感受到來(lái)自他人的溫暖。心理健康教育體制雖然是一個(gè)教育模式，但是在心理健康教育領(lǐng)域，還要注重學(xué)生心理檔案的建立和心理危機(jī)的干預(yù)。雖然高校貧困生中存在心理疾病的學(xué)生大多數(shù)是屬于輕微的癥狀，但是我國(guó)的高校學(xué)生基數(shù)大，如此一來(lái)，有嚴(yán)重和一般心理健康疾病的貧困生就不在少數(shù)。對(duì)于這種情況，高校要建立起個(gè)體心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制，并將其作為一個(gè)重點(diǎn)工作來(lái)看待，防患于未然。通過(guò)了解、調(diào)查等途徑進(jìn)行深入的摸底，給每一個(gè)學(xué)生都建立一個(gè)記錄檔案，通過(guò)檔案進(jìn)行跟蹤和記錄，以備不時(shí)之需。對(duì)于有嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生，學(xué)校要盡快地采取治療的措施，對(duì)于心理問(wèn)題加重的學(xué)生要建立危機(jī)干預(yù)機(jī)制，提前監(jiān)控和干預(yù)，避免引發(fā)嚴(yán)重的后果。

(四)創(chuàng)新心理健康教育的方式方法。

心理健康教育是一個(gè)心理和意識(shí)層面的教育，因此在教育的方式方法上要進(jìn)行創(chuàng)新，才能更好地打破學(xué)生的心理防線。傳統(tǒng)的教育模式在當(dāng)前的情況下要進(jìn)行一些創(chuàng)新的調(diào)整，尤其是在新媒體時(shí)代到來(lái)的今天，高校的貧困生心理健康教育也要借助新媒體的力量，通過(guò)一些青年學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式來(lái)開展相關(guān)的教育。這樣的一種方式方法創(chuàng)新是符合積極心理學(xué)的原理的，因?yàn)閯?chuàng)新其實(shí)就是一種積極的象征，只有學(xué)生所處的周圍一切都具備創(chuàng)新的因素，學(xué)生才能有著積極的心理建構(gòu)。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十五

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十六

在對(duì)262名調(diào)查的昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師中,20人(7.6%)感到非常幸福,31人(11.8%)感到比較幸福,51人(19.5%)感到幸福,56人(21.4%)感到一般,有50人(19.1%)感到不幸福,有46人(17.6%)感到比較不幸福,8人(3.1%)感到非常不幸福。把這幾類歸成幾個(gè)大類：幸福(非常幸福+比較幸福+幸福)、一般、不幸福(不幸福+比較不幸福+非常不幸福)。總的來(lái)看,認(rèn)為工作幸福(20+31+51＝102人)的體育教師,占總調(diào)查人數(shù)的38.9%;對(duì)自己職業(yè)幸福感沒(méi)有一個(gè)確切答案,感到一般(56人)的體育教師,占總調(diào)查人數(shù)的21.4%;而認(rèn)為工作不幸福(50+46+8＝104人)的體育教師,占總調(diào)查人數(shù)的39.7%。從上面的調(diào)查結(jié)果顯示,昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師的職業(yè)幸福感不容樂(lè)觀,整體幸福感非常差,只有少部分的教師能從這份職業(yè)中體會(huì)到幸福感,還有將近一半的體育教師對(duì)自己目前的現(xiàn)狀感到非常不滿,不能夠從體育教師這個(gè)職業(yè)中體驗(yàn)到幸福感,說(shuō)明昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的體育教師在一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿意、對(duì)職業(yè)缺乏熱愛(ài)的心理狀況下工作。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十七

摘要：心理健康教育是指根據(jù)心理活動(dòng)的規(guī)律，采用各種方法與措施，以維護(hù)個(gè)體的心理健康及培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一，既是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)，又是素質(zhì)教育的歸宿。開展心理健康教育、使學(xué)生身心都能健康發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和中華民族的健康。因此,開展學(xué)生心理健康教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展有著十分重要的作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，多數(shù)人比較注重身體的健康，而忽視心理的健康，但實(shí)際上只有體（身體）魄（心理）健康的人，才算真正健康的人。健康不僅指生理上，而且還應(yīng)包括著心理上。近年來(lái)，由于社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的種種變化，我國(guó)學(xué)校教育和兒童發(fā)展事業(yè)受到了沖擊和挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查：小學(xué)生心理健康狀況不容樂(lè)觀，國(guó)家中小學(xué)心理健康教育課題組對(duì)隨機(jī)抽取的3萬(wàn)名中小學(xué)生心理狀況的科學(xué)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，32%的學(xué)生有心理異常表現(xiàn)。學(xué)生心理健康問(wèn)題主要表現(xiàn)：如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說(shuō)謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為問(wèn)題。這些心理行為問(wèn)題不但嚴(yán)重地影響學(xué)生的健康發(fā)展，而且也直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

我們都知道，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，包括身、心兩方面都得到健康發(fā)展。開展心理健康教育工作，是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要舉措。下面幾方面談?wù)剬?duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性的個(gè)人看法。

一、關(guān)注教師自身的心理健康是做好學(xué)生心理健康教育的前提。

“教師是人類靈魂的工程師。”隨著社會(huì)發(fā)展的需要，教師還要以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)老師”的身份深入學(xué)生的心靈進(jìn)行教育。如果教師本身存在心理問(wèn)題，又怎么能教育出心理健康的學(xué)生呢？作為教師，比學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)豐富，我們可以冷靜地思考、反省，尋找自己的不足，有改善自我，調(diào)控自我的能力。所以作為教師，要積極調(diào)整自我的心態(tài)，創(chuàng)造寬容、樂(lè)觀、和諧的“體內(nèi)環(huán)境”，開辟一塊寬敞明亮的心靈綠地，用心去思索學(xué)生，竭力尋找他的優(yōu)點(diǎn)，采取正面的教育。

二、進(jìn)行學(xué)生心理健康教育工作重要性認(rèn)識(shí)不足的原因分析。

首先，由于我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念的影響，社會(huì)各界人士普遍把學(xué)校的好壞標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量?jī)?yōu)劣定位在成績(jī)的高低上，迫使不少學(xué)校把成績(jī)視為生存的法寶，不少教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健教育工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，他們認(rèn)為，中小學(xué)是基礎(chǔ)教育，教師的主要任務(wù)是教育教學(xué)，只要認(rèn)真上好課、多輔導(dǎo)，就自然會(huì)提高教育教學(xué)質(zhì)量，只要成績(jī)好，就會(huì)得到認(rèn)可。至于向?qū)W生進(jìn)行心理健康教育，那則是小事。

其次，一些家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子的心理健康教育，將孩子引向只注重學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視心理健康的歧途，還有少數(shù)家長(zhǎng)全然不顧忌孩子的感受，以極不認(rèn)真的態(tài)度草率處理婚姻、工作、人際等關(guān)系。如此社會(huì)及家庭的環(huán)境的影響，將無(wú)法培養(yǎng)出人格健全、心理承受能力強(qiáng)且會(huì)調(diào)整自己情緒的、適應(yīng)社會(huì)生活的健康成人。

另外，由于心理健康教育人員缺乏，組織機(jī)構(gòu)不健全，致使基層學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育意識(shí)淡化，從而導(dǎo)致心理健康教育研究呈現(xiàn)出無(wú)序和放任自流狀態(tài)。

三、學(xué)生心理健康教育是避免各種突發(fā)事件，維護(hù)社會(huì)安定穩(wěn)定，學(xué)校正常運(yùn)作，學(xué)生家庭幸福的需要。

個(gè)體一旦遇到重大的“生活事件”，個(gè)體心理就會(huì)處于挫折、焦慮、壓抑、恐懼、擔(dān)憂、矛盾、應(yīng)激等不平衡狀態(tài)。這時(shí)應(yīng)通過(guò)自我的調(diào)節(jié)或者他人的疏導(dǎo)，消除心中的不平衡，而注重學(xué)生的心理健康教育工作，及時(shí)疏導(dǎo)，使陷于不平衡狀態(tài)或不健康狀態(tài)的個(gè)體恢復(fù)到正常狀態(tài)，就可以大大地減少偏態(tài)與變態(tài)的不適應(yīng)行為，減少青少年違法犯罪事件與異常事件，使學(xué)校、社會(huì)的正常治安與秩序得到維護(hù)，也保證了家庭的幸福。

四、注重學(xué)生心理健康教育，是保證學(xué)生正常健康發(fā)展的需要。

當(dāng)學(xué)校的課業(yè)過(guò)重，學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)、家長(zhǎng)和老師對(duì)學(xué)生的要求過(guò)高，學(xué)生背負(fù)的精神壓力過(guò)大，努力付出得不到好的回報(bào)，自卑和恐懼的情緒產(chǎn)生，會(huì)使學(xué)生進(jìn)入不平衡的狀態(tài)，易于形成不良的品德或做出不道德的行為。此時(shí)，注重學(xué)生的心理健康教育可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)事業(yè)成功；促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成；保證學(xué)生正常健康地生活與發(fā)展成人。

學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)相互溝通，共同參與心理健康教育。學(xué)校從事心理健康教育時(shí)，絕不能忽略與家庭和社會(huì)的溝通，使得心理健康教育能收到良好的效果。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題盡量讓其父母協(xié)助，借助社會(huì)力量，使心理健康教育得到延伸，做到學(xué)校、家庭和社會(huì)相互合作溝通。

五、注重學(xué)生心理健康教育，是當(dāng)前社會(huì)變動(dòng)時(shí)期的需要。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈等等產(chǎn)生的一些變化或暫時(shí)不可避免地滋生的一些因素，對(duì)青少年心理狀態(tài)產(chǎn)生消極作用——家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境都給當(dāng)今的青少年的心理都產(chǎn)生了較大的沖擊。

六、教師以課堂為主渠道全方位、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。

（1）如今的學(xué)生生理上早熟、心理上很稚嫩，在生活學(xué)習(xí)過(guò)程中，不懂得如何認(rèn)識(shí)自己，如何進(jìn)行人際交往，如何對(duì)待挫折，如何正視各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，如何調(diào)整自我情緒，如何革除自身不良的性格習(xí)慣等等。因此，生理發(fā)育提前和心理發(fā)育滯后的矛盾，也是造成相當(dāng)一部分學(xué)生心理失衡、行為失范的重要原因。正因?yàn)榇嬖谥T多方面的影響心理健康的因素，所以，我們?cè)谖幕n的教學(xué)中，不僅應(yīng)注重知識(shí)灌疏，更應(yīng)注重針對(duì)性和指導(dǎo)性；注重個(gè)性教育和能力培養(yǎng)、提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。我認(rèn)為，心理健康教育應(yīng)面向全體學(xué)生，作預(yù)防性輔導(dǎo)，使學(xué)生身心得到健康發(fā)展。應(yīng)牢牢抓住課堂這個(gè)主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，消除學(xué)生的心理障礙或矛盾，使其處于心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、思維靈活，愛(ài)憎分明、舉止適度這樣一種有利于健康成長(zhǎng)的環(huán)境之中，成為一個(gè)身心健康的人。

（2）開展豐富多彩的活動(dòng)。通過(guò)喜聞樂(lè)見的活動(dòng)形式，如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科技文體活動(dòng)、主題班會(huì)等，塑造學(xué)生良好的心理品質(zhì)，使學(xué)生發(fā)揮才智，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)良好品質(zhì)，提高心理素質(zhì)。

（3）開展心理咨詢。一般來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生的心理發(fā)展是正常和健康的。但是，我們也不應(yīng)該忽視學(xué)生遇到的心理困惑。如果困惑不及時(shí)給予消除，任其長(zhǎng)期積累，超過(guò)其年齡心理具有的承受力，則容易產(chǎn)生自暴、自棄、自卑乃至妒忌、憎恨等不健康心理，形成孤僻、懦弱或急噪、粗暴等人格阻礙。因此，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育與輔導(dǎo)，預(yù)防與消除學(xué)生心理問(wèn)題的滋生，促進(jìn)學(xué)生良好心理品質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的心理健康水平。

從一定意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)生的心理素質(zhì)決定著其他各種素質(zhì)的質(zhì)量與水平。因此，無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，心理健康教育都會(huì)是教育工作不可或缺的重要一環(huán)。學(xué)生的心理健康教育現(xiàn)在已成為不可忽視的教育，我們必須高度重視起來(lái)，要求學(xué)生本人、學(xué)生家長(zhǎng)、教育部門以及社會(huì)一起來(lái)進(jìn)行教育，關(guān)注學(xué)生的心理健康，塑造學(xué)生健康的心理、健全的人格。總之，切切實(shí)實(shí)抓好學(xué)生的心理健康教育是二十一世紀(jì)教育的一個(gè)重大任務(wù)，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)合格人才的重要保證。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十八

摘要:文章分析了目前影響新疆高校畢業(yè)生就業(yè)的主要因素，根據(jù)市場(chǎng)變化，提出樹立以社會(huì)需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)觀，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)科專業(yè)設(shè)置的職業(yè)針對(duì)性，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，按照社會(huì)市場(chǎng)需求，深化課程體系和教學(xué)方式改革，突出人才培養(yǎng)特色，加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍的職業(yè)教育理念，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，提高就業(yè)水平，完善服務(wù)體系，為新疆高校人才培養(yǎng)機(jī)制的構(gòu)建提供參考意見。

關(guān)鍵詞:新疆高校;就業(yè);人才培養(yǎng)機(jī)制。

本世紀(jì)以來(lái)，大學(xué)生就業(yè)成為教育研究領(lǐng)域熱門的話題，成為受到社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。新疆是多民族居住地區(qū)，新疆各民族大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題牽動(dòng)千萬(wàn)個(gè)家庭的心，關(guān)系到各民族的發(fā)展進(jìn)步，關(guān)系到新疆高等教育前進(jìn)和改善的方向，關(guān)系著新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的大局。因此，如何突出特色，提升教育質(zhì)量，提高大學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力，已成為當(dāng)前新疆高校面臨的重要課題。

一、影響新疆高校畢業(yè)生就業(yè)的主要因素。

高校是培養(yǎng)社會(huì)人才的重要場(chǎng)所，是向社會(huì)提供人才的重要來(lái)源，高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生充分就業(yè)。然而我們經(jīng)常在求職招聘現(xiàn)場(chǎng)看到的景象卻是有大量的大學(xué)畢業(yè)生找不到滿意的就業(yè)崗位，同時(shí)，也看到許多企業(yè)感嘆找不到自己需要的合適人才。綜合分析，影響新疆高校大學(xué)生就業(yè)主要有以下幾方面的因素。

1．結(jié)構(gòu)性失調(diào)與社會(huì)需求相矛盾一方面，人才培養(yǎng)能力和水平還不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求。中高等職業(yè)學(xué)校教育基礎(chǔ)薄弱，自身辦學(xué)水平和質(zhì)量與社會(huì)實(shí)際需求還有一定差距;高校教學(xué)質(zhì)量特別是少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量有待提高，高新技術(shù)學(xué)科的高層次人才的培養(yǎng)起步晚、基礎(chǔ)差、招生規(guī)模小，缺乏高水平、領(lǐng)軍型學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)［1］。另一方面，教育發(fā)展不均衡、結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題較突出。區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間以及學(xué)校之間教育教學(xué)水平存在較大差距。優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足，農(nóng)村教育仍然薄弱。高等教育院校布局、學(xué)科專業(yè)及人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理，某些新興專業(yè)缺口較大，如材料化工、勘探礦產(chǎn)等專業(yè)，傳統(tǒng)專業(yè)知識(shí)陳舊、適應(yīng)能力較弱而使得就業(yè)質(zhì)量也不容樂(lè)觀。

2．就業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)需要相矛盾受傳統(tǒng)教育時(shí)期大學(xué)生就業(yè)觀念的影響，很多畢業(yè)生盲目地把就業(yè)目標(biāo)定在政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)、科研院所等，一味地追求穩(wěn)定和高收入，造成就業(yè)意愿與就業(yè)需求的矛盾，人為地增大了就業(yè)難度。

3．就業(yè)服務(wù)體系有待進(jìn)一步完善盡管目前新疆高校都設(shè)立了專門的就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，就業(yè)指導(dǎo)工作已形成一定的體系，但是由于新疆高校開展就業(yè)服務(wù)工作的時(shí)間相對(duì)較短，服務(wù)經(jīng)驗(yàn)不足，就業(yè)服務(wù)人員樂(lè)于并善于開拓新的就業(yè)市場(chǎng)的意識(shí)不強(qiáng)，服務(wù)理念、服務(wù)能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人才市場(chǎng)的需求及學(xué)生個(gè)性發(fā)展要求仍有一定的差距，就業(yè)服務(wù)體系有待進(jìn)一步完善，就業(yè)服務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。

二、樹立以提高就業(yè)數(shù)量和質(zhì)量，滿足社會(huì)社會(huì)需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)理念。

為了實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，適應(yīng)社會(huì)需求，以社會(huì)需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式已在我國(guó)的高校人才培養(yǎng)當(dāng)中達(dá)成了基本一致的認(rèn)識(shí)，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制，以更加開放的模式，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的“近距離”鏈接。

三、構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制。

構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制，解決好大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，緊密結(jié)合社會(huì)需求，是新疆高校提高畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的有效措施。

1．以就業(yè)為導(dǎo)向，將職業(yè)理念融入學(xué)科專業(yè)設(shè)置中。社會(huì)對(duì)于人才的需求直接反應(yīng)在專業(yè)教育課程的培養(yǎng)目標(biāo)上，因此，專業(yè)教育課程的設(shè)置，應(yīng)該嚴(yán)格按照“按需設(shè)課”的原則，適時(shí)更新課程內(nèi)容。隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的步伐加快，高校必須面對(duì)市場(chǎng)需求，推進(jìn)專業(yè)教育課程設(shè)置結(jié)構(gòu)。用人單位(包括畢業(yè)生)希望畢業(yè)生能夠?qū)I(yè)對(duì)口，并能很快適應(yīng)所在的崗位，從事與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作，希望在校學(xué)習(xí)時(shí)能增強(qiáng)職業(yè)針對(duì)性。新疆高校要認(rèn)真研究，將拓寬專業(yè)口徑與加強(qiáng)職業(yè)針對(duì)性有機(jī)融合，以就業(yè)為導(dǎo)向，在學(xué)科專業(yè)設(shè)置上增強(qiáng)職業(yè)針對(duì)性，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)很好地適應(yīng)就業(yè)崗位的需求。樹立建設(shè)高質(zhì)量的充分滿足社會(huì)需求的`課程為突破口的教育理念。

2．以適應(yīng)社會(huì)需求為目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。把握就業(yè)市場(chǎng)動(dòng)向，緊密結(jié)合人才市場(chǎng)需求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，做到人才培養(yǎng)與社會(huì)需求相銜接是提高學(xué)生就業(yè)的有效途徑［2］。高校要通過(guò)各種途徑深入社會(huì)實(shí)際，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及工作崗位對(duì)員工創(chuàng)新素質(zhì)的要求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容改革，使學(xué)生掌握與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合的知識(shí)、技能和方法。近幾年，新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、塔里木大學(xué)等都在進(jìn)行大學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)的修訂，教育教學(xué)項(xiàng)目的改革意見的征集，教學(xué)內(nèi)容家方法的探討等。一方面，課程內(nèi)容的選擇要與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和科技的發(fā)展方向及趨勢(shì)相一致，順應(yīng)社會(huì)和科技的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)課程內(nèi)容與社會(huì)生活的聯(lián)系，注意根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要及時(shí)調(diào)整和更新課程內(nèi)容。另一方面，針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)過(guò)程中出現(xiàn)的新領(lǐng)域、新職業(yè)和新需求，引入通識(shí)教育的培養(yǎng)模式，做好通識(shí)教育與個(gè)性化培養(yǎng)融通，拓寬基礎(chǔ)與強(qiáng)化實(shí)踐融通，學(xué)科建設(shè)與本科教學(xué)融通，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)做人融通”的“四個(gè)融通”人才培養(yǎng)新理念［3］，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)既要傳承現(xiàn)代文明的基本價(jià)值，注重全面的科學(xué)與人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素養(yǎng)、寬厚的知識(shí)面、敏銳的思維與判斷力，培養(yǎng)具有健全人格的、負(fù)責(zé)任的公民，更要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系和模塊搭建平臺(tái)，為終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

3．以就業(yè)為導(dǎo)向，深化課程體系和教學(xué)方式改革。高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求脫節(jié)，其原因之一就是課程設(shè)置與社會(huì)需求不能很好地結(jié)合。調(diào)整課程類別與比例，重構(gòu)專業(yè)教育課程體系，以應(yīng)用生物科學(xué)為例，雖然該專業(yè)就業(yè)面廣，但近幾年應(yīng)用生物專業(yè)的本科畢業(yè)生就業(yè)情況卻不容樂(lè)觀，其競(jìng)爭(zhēng)能力不如植物保護(hù)、園藝果樹等專業(yè)的學(xué)生，根本原因在于其課程設(shè)置偏重于生物理論知識(shí)，對(duì)學(xué)生的上崗應(yīng)用能力培養(yǎng)不夠，畢業(yè)生實(shí)踐能力不強(qiáng)。

4．以就業(yè)為導(dǎo)向，注重文化素質(zhì)的培養(yǎng)，突出人才培養(yǎng)特色。國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要中也提出要解決“千校一面的問(wèn)題”［4］。不同的學(xué)校要有不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，要有不同的人才培養(yǎng)特色。就新疆高校而言，每個(gè)高校都有自己獨(dú)特的歷史文化背景和特殊的地域環(huán)境及不同的生源結(jié)構(gòu)。以塔里木大學(xué)為例，塔里木大學(xué)是目前南疆唯一一所綜合性大學(xué)，獨(dú)處沙漠附近，自然條件艱苦，經(jīng)過(guò)50多年的風(fēng)雨歷程，發(fā)揚(yáng)南泥灣優(yōu)良傳統(tǒng)和抗大作風(fēng)，形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、民族團(tuán)結(jié)、求真務(wù)實(shí)、勵(lì)志圖強(qiáng)”的校風(fēng)和以“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的胡楊精神，學(xué)校人才培養(yǎng)中立足南疆、面向兵團(tuán)、服務(wù)新疆，走向全國(guó)乃至世界，學(xué)校培養(yǎng)了一大批下的去、干的好、留得住的基層骨干，為新疆的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮穩(wěn)定做出了巨大的貢獻(xiàn)。

5．以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)一支了解社會(huì)需求的專業(yè)教師隊(duì)伍。專業(yè)教師不僅要具備有專業(yè)特長(zhǎng)，還要有敏銳的市場(chǎng)需求意識(shí)，在努力鉆研自身學(xué)術(shù)水平的同時(shí)，也要努力把握國(guó)家政策走勢(shì)，了解就業(yè)市場(chǎng)動(dòng)向，深入了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和用人單位的崗位需求，從而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，將就業(yè)需求與專業(yè)教育相結(jié)合，同時(shí)，新疆高校應(yīng)該為專業(yè)老師提供較多的與相關(guān)行業(yè)企業(yè)交流合作的機(jī)會(huì)，打造一支熱愛(ài)專業(yè)，了解社會(huì)需求的專業(yè)教師隊(duì)伍。

6．加強(qiáng)就業(yè)教育指導(dǎo)，完善就業(yè)服務(wù)體系。高校的就業(yè)教育從立足于就業(yè)指導(dǎo)發(fā)展到加強(qiáng)就業(yè)能力培養(yǎng)是一個(gè)重要的進(jìn)步，從發(fā)達(dá)國(guó)家的就業(yè)教育理論及實(shí)踐來(lái)看，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要把就業(yè)指導(dǎo)課程納入學(xué)生思想教育的內(nèi)容，貫穿于大學(xué)教育的始終。為學(xué)生提供就業(yè)形勢(shì)分析、信息服務(wù)、心理輔導(dǎo)、生涯規(guī)劃，求職技能、職業(yè)選擇、法律服務(wù)等的專業(yè)性指導(dǎo)是大勢(shì)所趨。高校應(yīng)積極為完善大學(xué)生就業(yè)服務(wù)體系做出應(yīng)有的努力，如建立完善的就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，信息網(wǎng)絡(luò)開發(fā)與完善，專業(yè)化就業(yè)市場(chǎng)開發(fā)，就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍的專業(yè)性開發(fā)、就業(yè)指導(dǎo)課程體系的完善等，以專業(yè)的角度將社會(huì)需要與個(gè)人需要相結(jié)合，樹立理性的就業(yè)［6］。

7．以學(xué)生為本，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神是高校教育的價(jià)值所在，近年來(lái)，新疆高校在認(rèn)真分析全國(guó)及自治區(qū)高等教育教學(xué)改革的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合新疆實(shí)際情況，遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實(shí)踐、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的實(shí)踐教學(xué)改革思路，緊扣培養(yǎng)新疆多民族應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)多年的改革實(shí)踐，新疆大學(xué)構(gòu)建了“基本認(rèn)知－實(shí)踐技能－創(chuàng)新思維－創(chuàng)新能力”的本科實(shí)踐教學(xué)體系值得借鑒，具體措施有:狠抓畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))質(zhì)量;突出創(chuàng)新學(xué)分特色;鼓勵(lì)學(xué)科競(jìng)賽;設(shè)立專項(xiàng)基金，開展本科生科研實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目(xju－srt);積極建設(shè)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，通過(guò)多種形式強(qiáng)化學(xué)生、教師開展選題、調(diào)研、搜集材料、論證、討論、試驗(yàn)、實(shí)地操作、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論，實(shí)地考察實(shí)踐，解決生產(chǎn)生活問(wèn)題，多角度的綜合訓(xùn)練，讓學(xué)生切身體會(huì)整套實(shí)驗(yàn)流程或?qū)嵱?xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)到總結(jié)論據(jù)，鞏固學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)、培養(yǎng)動(dòng)手能力、開發(fā)學(xué)習(xí)潛能，很好地滿足企事業(yè)崗位要求［7］。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇十九

摘要：幼兒的發(fā)育成長(zhǎng)是世界關(guān)注的重點(diǎn)，如何從小培養(yǎng)其綜合能力，提高日后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力是幼兒心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。主要闡述了學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的意義，探討了觀察法在幼兒心理學(xué)研究中的應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：幼兒心理學(xué)；意義；觀察法。

一、問(wèn)題的提出。

曾經(jīng)有個(gè)幼兒教師，她非常愛(ài)小孩，而且很有親和力，她所在的班級(jí)中所有的小朋友都非常喜歡她，能夠比較好地聽從她的命令。但有次組織活動(dòng)，她讓所有的小朋友拉成一個(gè)圈做游戲，小朋友都將手伸向了老師，而沒(méi)有人愿意去拉其他小朋友的手，在他們看來(lái)，拉老師的手才最好。此次的經(jīng)歷讓她深深明白，幼兒的心理是個(gè)不可忽視的問(wèn)題，如果不能將幼兒的心理琢磨透，就無(wú)法真正地與他們的心連在一起。

二、學(xué)習(xí)幼兒心理的意義。

幼兒處于對(duì)世界認(rèn)知的萌芽階段，所接受的教育和接觸的人對(duì)其影響十分重要，直接影響其性格、價(jià)值觀念的形成，而走進(jìn)幼兒的心理，引導(dǎo)其形成正確的思想、思維、行為等是對(duì)其教育的基礎(chǔ)，因此必須加強(qiáng)對(duì)其心理的研究。

1.學(xué)習(xí)幼兒心理能夠準(zhǔn)確地了解幼兒的所思所想。

作為教育工作者，能否科學(xué)有效地指導(dǎo)幼兒活動(dòng)，其前提之一就是要了解幼兒的心理特點(diǎn)。幼兒時(shí)期的兒童獨(dú)特又有趣，在他們看來(lái)，一切都是新鮮的、好奇的，往往提出的問(wèn)題出其不意，回答問(wèn)話也千差萬(wàn)別。而且在他們世界里對(duì)好壞、善惡無(wú)確切的認(rèn)識(shí)，愛(ài)人云亦云。而通過(guò)學(xué)習(xí)幼兒心理，可以了解其想法，從而形成正確的兒童觀。

2.學(xué)習(xí)幼兒心理有助于促進(jìn)幼兒教育工作。

幼兒教育工作是建立在了解幼兒的心理特點(diǎn)基礎(chǔ)上的，開展課堂的內(nèi)容、組織的活動(dòng)等均應(yīng)以幼兒心理為指導(dǎo)。對(duì)于3歲左右的幼兒不能過(guò)多地要求其進(jìn)行合作性活動(dòng)，可通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，使他們建立起互助合作關(guān)系。

3.學(xué)習(xí)幼兒心理有利于創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。

幼兒的心理發(fā)展與周圍環(huán)境有直接的關(guān)系，從多年的工作中可以發(fā)現(xiàn)，生活在和諧、愉悅、鼓勵(lì)性環(huán)境中的兒童性格一般比較開朗，心理素質(zhì)比較好，而生活在吵鬧、沉悶、打擊性環(huán)境中的兒童性格比較孤僻，而且不合群，自信度低。因此，學(xué)習(xí)幼兒心理，能夠?yàn)槠涮峁┝己玫某砷L(zhǎng)環(huán)境，并能通過(guò)相關(guān)游戲提高他們的心理素質(zhì)。

三、應(yīng)用觀察法研究幼兒心理學(xué)。

幼兒心理學(xué)的研究方法有很多種，而觀察法是最基礎(chǔ)的研究方法，也是人類獲取信息的重要手段，通過(guò)觀察以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、收集信息、進(jìn)行研究，進(jìn)而了解差異，得出結(jié)論。觀察法的實(shí)施有多種方式，每種方法都能夠針對(duì)幼兒不同的心理特征進(jìn)行分析。

1.日記法。

縱觀歷史，不少心理學(xué)家和教育家最初的研究基礎(chǔ)都是通過(guò)記錄日記而形成的，比如我國(guó)著名的兒童教育家陳鶴琴就是通過(guò)日記記錄他第一個(gè)孩子出生后的身心發(fā)展和各種刺激反應(yīng)，最后完成了《兒童心理之研究》一書。作為研究工作者的我們同樣可以利用日記的方式，以某一位兒童為研究對(duì)象，記錄其每日的情況，比如做游戲時(shí)的反應(yīng)、課堂和課后的情緒變化、對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答等。但由于此種方法只針對(duì)某一位兒童，因此缺乏普遍性，筆者認(rèn)為可對(duì)研究中選取的幾名典型對(duì)象進(jìn)行同步研究，后聯(lián)合所有收集的資料進(jìn)行歸攏、分析、總結(jié)，進(jìn)而得出適合廣大兒童的結(jié)論。

2.現(xiàn)場(chǎng)記錄法。

此種方式是現(xiàn)場(chǎng)記錄兒童在相關(guān)試驗(yàn)活動(dòng)中的反應(yīng)和相應(yīng)行為，收集資料后進(jìn)行分類，并加以分析，可通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)描述、錄音、錄像等方式進(jìn)行。比如有的學(xué)者通過(guò)錄音，對(duì)兒童的語(yǔ)言、詞語(yǔ)進(jìn)行分類，最后得出兒童語(yǔ)言發(fā)展模式。本文以3個(gè)小朋友課余表現(xiàn)為例，a走到圖書角，看到b、c已在，a未說(shuō)話，而b對(duì)a說(shuō)：“來(lái)和我們一起看吧。”a點(diǎn)點(diǎn)頭，看a坐下，c湊過(guò)去，a挪了挪，最后起身走了。從這段記錄中可以看出，a比較膽怯，不善于與人交往，害怕別人接近，存在排斥的心理，但不存在敵意，因此在教育過(guò)程中要多給予關(guān)心，鼓勵(lì)其與其他小朋友一起玩。

3.抽樣法。

通過(guò)多年的研究發(fā)現(xiàn)，兒童的行為表現(xiàn)復(fù)雜多樣，并且總是處在不斷的發(fā)展變化之中，要在有限的`時(shí)間內(nèi)全面、系統(tǒng)、全天候地進(jìn)行觀察，記錄兒童的行為表現(xiàn)往往是難以做到的，而抽樣法能夠在多時(shí)段、多地點(diǎn)對(duì)兒童行為進(jìn)行觀察。帕頓就是利用在規(guī)定的游戲時(shí)間里，異常觀察每個(gè)兒童一分鐘，再根據(jù)兒童參與程度和游戲類型進(jìn)行分類，通過(guò)日積月累的觀察后，得出年齡較小的兒童往往喜歡單獨(dú)游戲，隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸發(fā)展到平行游戲，再發(fā)展到社會(huì)化程度較高的聯(lián)合游戲和合作游戲。我們可設(shè)計(jì)如下表格進(jìn)行記錄：

4.典型事件記錄法。

此種觀察法是指以特定的某種事件為研究點(diǎn)，記錄不同兒童的表現(xiàn)，它不受時(shí)間的限制，只要出現(xiàn)可研究的事件便可做記錄，主要關(guān)注點(diǎn)是兒童對(duì)事件的反應(yīng)、處理和看待等。比如有學(xué)者通過(guò)觀察兒童在爭(zhēng)執(zhí)事件中的表現(xiàn)，分別記錄爭(zhēng)執(zhí)者姓名、性別、年齡、爭(zhēng)執(zhí)事件、爭(zhēng)執(zhí)背景、爭(zhēng)執(zhí)內(nèi)容、爭(zhēng)執(zhí)行為、爭(zhēng)執(zhí)結(jié)果等，發(fā)現(xiàn)兒童爭(zhēng)執(zhí)時(shí)間維持短，男性多于女性，爭(zhēng)執(zhí)年齡在3歲以下，而隨著年齡的增長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)逐漸減少，爭(zhēng)執(zhí)的原因往往是對(duì)物品的占有，而在爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程中一般是年幼的被迫服從或年長(zhǎng)的自動(dòng)退出。我們?cè)谘芯恐锌梢酝ㄟ^(guò)以下表格進(jìn)行記錄：

5.行為記錄法。

此種方法主要是記錄被試者的行為頻率，并做出相應(yīng)的檢核，一般在記錄前規(guī)定好相應(yīng)的行為然后再進(jìn)行記錄，在規(guī)定的時(shí)間里計(jì)算其發(fā)生的頻率或檢查其是否具有某種行為的能力。比如記錄兒童在一節(jié)課時(shí)間內(nèi)的發(fā)言、提問(wèn)、竊竊私語(yǔ)、坐立不安、愛(ài)動(dòng)、視線漂泊不定等行為，從這些行為中可以分析出哪些小朋友上課認(rèn)真，學(xué)習(xí)效率比較高，哪些小朋友在課堂上不遵守紀(jì)律，同時(shí)還可從其視線變化中得知注意力是否集中。再如通過(guò)要求兒童完成某種行為，檢查其行為能力，筆者的一次經(jīng)驗(yàn)是要求學(xué)生制作不同的圖像卡片，包括長(zhǎng)方形、正方形、三角形、圓形等，讓被試者描述，并讓其列舉出生活實(shí)例，由此可判斷兒童對(duì)形狀的理解程度。

參考文獻(xiàn)：

（作者單位陜西省漢中科技職業(yè)中專學(xué)校）。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇二十

國(guó)家要認(rèn)真貫徹和實(shí)施《教師法》《體育法》里面的相關(guān)政策,提高體育教師工資待遇,貫徹執(zhí)行體育教師工作津貼、服裝發(fā)放的問(wèn)題,盡可能地滿足他們的需求。要從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師的實(shí)際出發(fā),給體育教師專業(yè)發(fā)展獲得成就感的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)更多的體育教師走科研之路,加大科研經(jīng)費(fèi)的投入和設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施。解決拖欠工資、克扣工資的現(xiàn)象,確保每個(gè)體育教師能按時(shí)領(lǐng)到工資。對(duì)體育教師額外的工作量和相應(yīng)的付出給予一定的報(bào)酬和待遇。除工資制度外對(duì)一些勞動(dòng)、住房、醫(yī)療、退休制度進(jìn)行改革,使體育教師能夠真正體會(huì)到職業(yè)的幸福和從教的樂(lè)趣。

4.2完善體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè),營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)環(huán)境。

作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視體育教育的發(fā)展,加大體育教育經(jīng)費(fèi)的投入和加強(qiáng)體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè),優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,為體育教師提供理想的教學(xué)空間,充分激發(fā)體育教師的創(chuàng)新意識(shí),提高體育教師的職業(yè)成就感。同時(shí)完善的體育場(chǎng)地設(shè)施也可以增強(qiáng)體育教師的鍛煉欲望,調(diào)動(dòng)體育教師參與運(yùn)動(dòng)的積極性,這樣不僅在鍛煉身體的同時(shí)也強(qiáng)化自己的專業(yè)技術(shù)。學(xué)校要營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境和輕松和諧的教學(xué)環(huán)境,優(yōu)美的校園環(huán)境不僅美化校園、凈化空氣,還使校園里的教師學(xué)生產(chǎn)生一種愉悅的心情,學(xué)生在這樣一種環(huán)境下,更加容易靜下心來(lái)學(xué)習(xí),產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。而體育教師不僅受學(xué)校環(huán)境的影響,同時(shí)也受學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的影響,校園環(huán)境好會(huì)讓體育教師整天懷著一顆輕松愉悅的心情來(lái)教學(xué),學(xué)生也帶著求知積極的心態(tài)來(lái)上課。這樣就會(huì)激起他們的教學(xué)熱情,喚起他們的教學(xué)靈感,從而使體育課效果更加明顯,課堂氣氛輕松活躍。

4.3學(xué)校實(shí)行民主管理,建立完善的評(píng)價(jià)制度。

學(xué)校的管理、評(píng)價(jià)是影響體育教師職業(yè)幸福感的重要因素,因此,要讓體育教師獲得職業(yè)幸福感就必須從這兩個(gè)機(jī)制作為切入點(diǎn),讓體育教師在一個(gè)公正輕松的氛圍進(jìn)行自己的教學(xué)工作。由此可見,學(xué)校的管理制度對(duì)員工的幸福感影響非常大。實(shí)行民主管理,能夠使教師的情緒得到飽和,而它的幸福氛圍一定是非常濃烈的,學(xué)校應(yīng)實(shí)行開放的、人性化的管理。學(xué)校應(yīng)該為體育教師設(shè)立一套區(qū)別于其他學(xué)科教師的特有的考核評(píng)價(jià)方式,采用自評(píng)、互評(píng)、學(xué)生評(píng)，最終學(xué)校考核的方式來(lái)對(duì)體育教師的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)。取消傳統(tǒng)的以學(xué)生成績(jī)作為唯一考核標(biāo)準(zhǔn)的方法,采用靈活、實(shí)效的方式進(jìn)行,比如體育課課堂氣氛、整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在這個(gè)學(xué)校的推廣、課余時(shí)間學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的情況、學(xué)生對(duì)體育課以及體育教師的客觀評(píng)價(jià)、學(xué)生上體育課前后體育成績(jī)的對(duì)照、對(duì)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)等其他一些活動(dòng)組織開展情況等來(lái)綜合對(duì)體育教師進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),讓體育教師能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生的價(jià)值和體驗(yàn)到工作的成就感。

4.4加強(qiáng)體育教師的心理健康教育,建立正確的心理健康觀。

教師心理健康關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng),也關(guān)系到學(xué)生的人格走向。體育教師的心理健康與否關(guān)系到學(xué)生身心健康發(fā)展以及教學(xué)質(zhì)量和效果的提升。作為學(xué)校要減輕學(xué)校體育教師的工作負(fù)荷,給他們更多的人文關(guān)懷,客觀公正地評(píng)價(jià)教師,減少體育教師的不良競(jìng)爭(zhēng)。組織各種面向全體教師進(jìn)行的心理健康培訓(xùn)活動(dòng),為體育教師提供一個(gè)交流的平臺(tái),能讓他們有一個(gè)傾訴的對(duì)象和地方,建立正確的心理健康觀,培養(yǎng)他們心理的自我調(diào)試能力。同時(shí)要支持體育教育工作,關(guān)注體育教師心理健康,培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,為他們營(yíng)造一個(gè)輕松和諧快樂(lè)的工作氛圍,關(guān)注他們的生命質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)。

[3]陳怡.體育教師的主觀幸福感研究[d].成都:西南大學(xué),2007.

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淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇二十一

隨著我國(guó)社會(huì)老齡化進(jìn)程的加速，目前我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入老齡化社會(huì)，全國(guó)60歲以上老年人口已達(dá)1.32億，并以每年3.2%的速度急劇增長(zhǎng)，老齡化已成為21世紀(jì)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。老齡化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，但“未富先老”的現(xiàn)狀給我國(guó)的可持續(xù)性發(fā)展帶來(lái)了很大的壓力。因此，專注老年人的生活質(zhì)量是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧的重要舉措。這些老年人口中相當(dāng)一部分是退休職工。據(jù)老齡科研中心抽樣報(bào)告顯示，企事業(yè)單位退休人員在物質(zhì)生活穩(wěn)步提高的同時(shí)，生活質(zhì)量和心理狀態(tài)卻不容樂(lè)觀，特別是大中城市隨著獨(dú)生子女家庭增多、家庭小型化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老己面臨挑戰(zhàn)，空巢家庭也越來(lái)越多，經(jīng)濟(jì)收入的增多并不能彌補(bǔ)精神慰藉方面的缺乏，“退休綜合癥”、老年抑郁癥等身心問(wèn)題嚴(yán)重影響了退休人員的晚年幸福程度。這里衡量個(gè)人和社會(huì)生活質(zhì)量的重要指標(biāo)就是主觀幸福感（簡(jiǎn)稱幸福感)。作為一種重要的積極心理品質(zhì)，主觀幸福感(subjectivewell-being,swb)對(duì)人類的健康起著重要的作用。

它使個(gè)體在健康與壽命、工作與收人、朋友關(guān)系等諸多方面受益。主觀幸福感高的個(gè)體，其生活質(zhì)量也高。積極心理學(xué)將幸福感定義為人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的需要得到滿足以及理想得以實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要（包括動(dòng)機(jī)、欲望、興趣）、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因交互作用形成的—種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。它實(shí)質(zhì)上是由外在的良性刺激誘發(fā)的一種具有動(dòng)力性和依賴性的積極情緒體驗(yàn)。[2]不同的人對(duì)主觀幸福感的理解和體驗(yàn)程度是不一樣的，內(nèi)容取決于個(gè)人從情感因素和認(rèn)知因素兩個(gè)方面進(jìn)行的判斷，認(rèn)知因素指?jìng)€(gè)體對(duì)自己生活的看法；情感因素則是個(gè)體的情感體驗(yàn),這種情感體驗(yàn)可能是消極的或積極的，消極的情感會(huì)降低幸福感而積極的情感則會(huì)增進(jìn)幸福感。城市退休人員作為特殊環(huán)境下的老年人口群，及時(shí)了解掌握他們的主觀幸福感狀況，探討影響主觀幸福感的因素，進(jìn)一步分析提高退休人員主觀幸福感的可操作性方法，對(duì)于做好退休工作，發(fā)展中國(guó)老齡事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展具有.重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。因此，在建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，對(duì)城市退休人員幸福感的心理學(xué)研究無(wú)疑既有一般性價(jià)值’也有雜性價(jià)值。

幸福問(wèn)題是古今中外思想家們都曾經(jīng)縝密思考的話題。事實(shí)上，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，幸福如果不是唯一的終極目標(biāo)，也是主要的終極生活目標(biāo)。在所有研究幸福的領(lǐng)域中，心理學(xué)的研究是最切中核心價(jià)值的。城市退休人員幸福感心理學(xué)研究通常具有以下一般性價(jià)值：

(―)了解不同職業(yè)老年人之間的'幸福感差異。

采用心理學(xué)的研究方法，了解城市退休人員幸福感的現(xiàn)狀，探究城市退休人員幸福感的現(xiàn)狀，分析不同職業(yè)退休人員幸福感的表現(xiàn)及特征，通過(guò)城市退休人員幸福感的不同程度的比較研究，深人探討不同職業(yè)老年人之間的幸福感差異。并深人實(shí)踐，以具體地方，如安徽'為例，具體探討城市退休人員幸福感提升的具體實(shí)踐措施。

在現(xiàn)實(shí)生活中究竟哪些因素會(huì)影響到城市退休人員的幸福？通過(guò)對(duì)城市退休人員幸福感的心理學(xué)研究，將從制度、經(jīng)濟(jì)、社區(qū)、家庭、個(gè)人各個(gè)角度多元化辨認(rèn)影響城市退休人員幸福的因素，這也將成為該研究的一般價(jià)值組成部分。

(三）改善老年人的生活質(zhì)量。

每個(gè)人都是自己幸福的設(shè)計(jì)者，步人晚年的老年人更是如此。通過(guò)了解幸福的機(jī)制以及不同職業(yè)老年人之間幸福感的差異，可以從個(gè)人認(rèn)知、政府、社區(qū)及家庭方面為改善老年人的生活質(zhì)量提供全方位的保障。

城市退休人員是老年群體的重要組成部分，他們的幸福感是老年人生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)，是民生指數(shù)的重要方面，提升城市退休人員的幸福感有利于社會(huì)更加和諧；城市退休人員幸福感與當(dāng)?shù)卣酿B(yǎng)老保障制度、養(yǎng)老資金投人和社區(qū)公共服務(wù)建設(shè)等外在密切因素相關(guān)，也與城市退休人員的家庭結(jié)構(gòu)、收入和個(gè)體認(rèn)知、情緒等內(nèi)部因素相關(guān)；城市退休人員幸福感具有時(shí)代性和個(gè)體差異性，需要?jiǎng)討B(tài)調(diào)整幸福感的評(píng)估指標(biāo)和尊重個(gè)體幸福感的認(rèn)知與情緒；城市退休人員幸福感的提升是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要政府、社區(qū)、家庭及個(gè)體共同努力，以提升城市退休人員生活質(zhì)量為目標(biāo)，以豐富城市退休人員閑暇生活為抓手，多措并舉，讓城市退休人員享受幸福晚年生活。這在一定的程度上推動(dòng)了中國(guó)發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)—步促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的和諧，體現(xiàn)了退休人員幸福感研究的特殊性價(jià)值。

綜上所述，城市退休人員作為老年人群的重要組成部分，對(duì)其進(jìn)行心理學(xué)研究有著—般性的價(jià)值和特殊的價(jià)值。前者從調(diào)査城市退休人員的幸福感現(xiàn)狀著手，深入探討影響幸福感的多種因素，有助于豐富老齡人主觀幸福理論研究視角和問(wèn)題領(lǐng)域，為科學(xué)把握老齡化事業(yè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)提供理論依據(jù)；本研究從政府、社區(qū)、家庭、個(gè)人等方面提出提升城市退休人員幸福感的對(duì)策建議，為切實(shí)提高老齡人生活質(zhì)量找到有效的途徑和方法。后者推動(dòng)了中國(guó)發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變進(jìn)—步促進(jìn)了社會(huì)和諧。

淺談幸福心理學(xué)的論文范文（22篇）篇二十二

(一)提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質(zhì)大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中遇到的種種心理問(wèn)題，與主觀幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸福》一書中曾經(jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會(huì)制度，部分在于個(gè)人心理”。積極心理學(xué)更注重個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而不是劣勢(shì)，能在一定程度上影響或者幫助個(gè)體在認(rèn)知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個(gè)體找尋持久的快樂(lè)與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質(zhì)。同時(shí)也為《大學(xué)生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應(yīng)逐步將傳統(tǒng)的心理問(wèn)題危機(jī)干預(yù)模式向積極心理品質(zhì)培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。

(二)挖掘自身潛力，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力積極的心態(tài)有助于個(gè)體調(diào)動(dòng)出積極的思維，進(jìn)行積極的思考，一方面可以引導(dǎo)大學(xué)生向積極的方向邁進(jìn)，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時(shí)候可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會(huì)發(fā)覺(jué)自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強(qiáng)大的作用。

(三)養(yǎng)成堅(jiān)韌意志，提高挫折耐受力堅(jiān)強(qiáng)的意志是一種強(qiáng)大的韌力，時(shí)刻督促個(gè)體跟隨信念，會(huì)支撐個(gè)體堅(jiān)持不懈地奮斗，以應(yīng)對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。