教學(xué)工作計(jì)劃包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)資源的準(zhǔn)備和評價(jià)手段的選擇等。以下是小編為大家收集的教學(xué)工作計(jì)劃范文，供大家參考和借鑒。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇一
1、循序漸進(jìn)式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對于“標(biāo)識”這個(gè)詞語的理解，配上三個(gè)極其相似的城市的圖片，一步步的`添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識到“標(biāo)識”對于一個(gè)城市的重要性。
每個(gè)孩子都有著強(qiáng)烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時(shí)候，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，開始慢慢的融入課堂之中。
分層次來說，那些理解能力強(qiáng)的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會(huì)設(shè)計(jì)用不同顏色的卡片分類四字詞語的緣故。效果確實(shí)還不錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語放在一起時(shí)，經(jīng)過仔細(xì)觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對于我獎(jiǎng)勵(lì)的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點(diǎn)放不開的課堂氣氛一下子就活躍起來了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識信息量大，知識點(diǎn)滲透到位。
第一部分用反面襯托的寫法，起到突出主題、引發(fā)人們思考的作用。這對六年級學(xué)生來說理解有一定的難度，講到這里時(shí)我補(bǔ)充進(jìn)了襯托的知識，講述了正襯與反襯的區(qū)別，并舉了很通俗易懂的例子，使學(xué)生更容易掌握反襯的作用。
（二）需要改進(jìn)的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時(shí)的教學(xué)，這樣設(shè)計(jì)可能還沒有什么，因?yàn)檫€會(huì)有第二課時(shí)的講解。可是如果是正式的公開課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒有學(xué)文后的總結(jié)和寫法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點(diǎn)還是需要改進(jìn)的，應(yīng)該將第一課時(shí)的字詞與課文脈絡(luò)的簡單整理放在一起；第二課時(shí)：精讀課文，感悟重點(diǎn)。總結(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會(huì)或疑惑時(shí)，我的設(shè)計(jì)本意是讓學(xué)生通過對文中句子的理解來自己體會(huì)出城市的雷同給人帶來的那種茫然無措、無奈的心情，意識到樹的重要性。
有些孩子能通過句子說出自己的感受來，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語；可是一部分孩子卻變成了通過四字詞語去尋找對應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計(jì)初衷不太符合了，對于下一步樹的重要性的學(xué)習(xí)會(huì)有所影響。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇二
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、過程和方法。
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值感。
1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入。
上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的.文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
(1)勸學(xué)中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張？
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。
(3)教師提問幾個(gè)重、難點(diǎn)的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
二、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫錯(cuò)讀錯(cuò)的字。
三、師生共同研習(xí)課文。
(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止。
(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇三
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。
第一個(gè)問題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。
第二個(gè)問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識’‘城市的靈魂’，是不是太絕對了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長江大橋等，所以作者的說法太絕對了。還有的認(rèn)為歷史遺留下來的、后來建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無法與“樹”相比，因?yàn)橹挥袠洳攀谴笞匀坏馁?zèng)與，所以作者的說法很有道理。
課堂上對這兩個(gè)問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來。
課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對不對、好不好”以及一些絲毫沒有思考價(jià)值。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇四
1、通過學(xué)習(xí)課文，增強(qiáng)我們保護(hù)生存環(huán)境的意識,從我做起,化作行動(dòng)。
2、把城市的樹稱為城市的標(biāo)識，抒發(fā)作者對“樹——大自然留給我們的最后饋贈(zèng)”的珍惜之情。
3、認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。
4、學(xué)習(xí)襯托的寫作手法。能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想感情。
5、積累好詞佳句，有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。
教學(xué)過程:。
城市中的人們在快節(jié)奏的生活中也許忙碌的忘記了什么，作家張抗抗卻進(jìn)行了細(xì)膩而深入的思考。今天，我們繼續(xù)走進(jìn)他的文章《城市的標(biāo)識》。
師生交流，梳理問題。教師提出要解決的問題。（因?qū)W而導(dǎo)）。
三、品讀詞句，精讀課文，體會(huì)感想，理解第一部分。
1、請同學(xué)們自讀作者描寫的城市中各種雷同的現(xiàn)象，把你感受深刻的句子或者詞語畫下來，并在旁邊簡單寫下批注。
2、指名交流談感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）作者要通過這些句子向我們說些什么？
在交流中讓學(xué)生體會(huì)到城市失去了個(gè)性、活力、靈性。
3、出示句子“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。”
（1）這句話運(yùn)用了那些修辭手法？
（2）其作用是什么？
4、出示：“你迷失在無數(shù)次復(fù)制過的城市中，你已找不到回家的路。”
感受深刻的是哪個(gè)詞？“復(fù)制”這個(gè)詞代表了什么？讓我們讀出那種無奈和麻木。
在我們的強(qiáng)烈渴望中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，驀然回頭，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。讓我們跟隨作者那獨(dú)特的視角繼續(xù)讀書。
三、理解第二部分。
1、學(xué)生用自己喜歡的方式根據(jù)“自學(xué)提示”讀書。
（1）用——畫出文中描寫樹木的關(guān)鍵詞。
（2）用心欣賞每種樹的姿態(tài)，把自己對語言文字的理解和感受批注在旁邊。
（3）思考：樹給城市增添了什么？
2、匯報(bào)交流。
（1）同桌互相交流所畫的關(guān)鍵詞。教師指名說所畫的這些關(guān)鍵詞及原因。
（2）作者用這些詞語來描寫樹木，讓我們有什么感受？
（3）邊讀邊想象，你一定會(huì)讀的更好，誰愿意和著音樂展示你的朗讀？
（4）讀后教師、學(xué)生評價(jià)。
聽完他的朗讀，你有什么感覺？引導(dǎo)：你仿佛看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？
師：多美呀！誰來再讀一讀？
作者眼中的城市的標(biāo)識是什么？板書畫樹。通過這些語句，我們感受到樹木的特點(diǎn)是什么？（千姿百態(tài)）。
3、既然樹是城市的標(biāo)識，那為什么作者用大量的筆墨描寫城市的雷同？
學(xué)生發(fā)言，教師介紹寫法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
]例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈(zèng)汪倫》李白。
(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)。
(2)：他的年紀(jì)小，器量可大。
(以年紀(jì)小襯托器量大。)。
運(yùn)用這種方法寫作，會(huì)讓文章表達(dá)更清楚，更打動(dòng)人心。作者運(yùn)用這種寫法更加突出了樹木重要性，讀后令人印象深刻。
5、讓我們再通過圖片來欣賞這些樹木的美麗。師播放課件。
學(xué)生交流，教師補(bǔ)充。
（4）難怪作者發(fā)出感慨：師引讀14、15自然段。
教師出示內(nèi)容。
這個(gè)排比句中三個(gè)“只剩下了樹”給我們點(diǎn)明了什么？
同學(xué)們感受到了作者的心聲，就來一起放聲讀一讀這段話吧！
讀完了這段話，你感受到作者對樹滿懷怎樣的情感呢？（贊美、感謝）。
6、出示填空：
動(dòng)筆練習(xí)寫句子：運(yùn)用排比的方法結(jié)合學(xué)習(xí)感受寫一段話。
樹帶給我們——，帶給我們——，帶給我們——，是我們的城市不可替代的標(biāo)識。
城市中的樹木，你————————————————我——你。
學(xué)生填空并交流。
教師小結(jié)：孩子們，你們說的太好了，每一個(gè)人都有責(zé)任保護(hù)我們的生存環(huán)境，我們要珍惜大自然中的一切，哪怕是一抹綠色。
三、理解第三部分。
孩子們，讓我們一起站立，把作者在文中最后的呼喚齊聲朗讀作為我們今天的誓言吧！
四、我的視角。
引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的見解。
五、總結(jié)。
總之，作者是想通過這篇文章喚起人們對城市里樹木的重視。他的呼喚已經(jīng)引起了許多人的重視，這是北京市的做法：出示內(nèi)容“北京市為國槐樹做美容手術(shù)”。
同學(xué)們學(xué)了這一課將會(huì)有怎樣的行動(dòng)呢？?????。
七、作業(yè)。
1、本文多用比喻，排比，對比修辭手法，語言親切，優(yōu)美。如：婀娜苗條的椰樹，玲瓏而舒展的樹冠……同學(xué)們來摘抄自己喜歡的詞句。
2、在我們的家鄉(xiāng)靈寶市有哪些有特點(diǎn)的樹木，請同學(xué)們仿照第八自然段，突出樹木的特點(diǎn)，向作者那樣用上優(yōu)美的語言，表達(dá)你對家鄉(xiāng)的熱愛。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇五
在學(xué)習(xí)本文時(shí)首先來講解文題。什么是標(biāo)識所謂標(biāo)識,是指用來辨認(rèn)識別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識，其作用是表達(dá)對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問題。
在學(xué)習(xí)時(shí)雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識。這時(shí)可以舉例說明，如“少先隊(duì)員的標(biāo)識是紅領(lǐng)巾”;看到這個(gè)標(biāo)識，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際真正弄懂它的含義。
二、利用對比的方法理解問題。
同時(shí)還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進(jìn)一步明確：樹，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進(jìn)而產(chǎn)生要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹稱為‘城市的標(biāo)識’?”
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇六
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握生字詞及作者。
2.能力目標(biāo)：能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感.文章的線索.
3.思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一文,增強(qiáng)我們對生存環(huán)境保護(hù)的意識,從我做起,化作行動(dòng).
教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)。
用細(xì)膩的語言,賦予變化的語言表達(dá)思想感情.
教學(xué)過程。
一.導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)志，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)志，那么，你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》這篇課文，來看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書課題）。
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
生字：擄掠翹角（）霓虹燈（）模樣（）杉樹（）水罐（）遒勁（）。
點(diǎn)綴（）樟樹（）偌大（）婀娜（）槐樹（）熙攘（）耿耿（）。
詞語：擄掠：大同小異：
遒勁：標(biāo)識：
蔚為壯觀：偌大：
流蘇：熙攘：
千姿百態(tài)：風(fēng)韻：
忠心耿耿：小心翼翼：
干涸：饋贈(zèng)：
三．學(xué)習(xí)過程。
1．理解文題：什么是標(biāo)識？
（明確：所謂標(biāo)識,是指用來辨認(rèn)識別事物的標(biāo)志.作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識,其作用是表達(dá)對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展.）。
2．生讀課文理清作者寫作思路：
（明確：本文共17個(gè)自然段，作者是按著如下的思路寫作的：作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同,像多胞胎,像連體人,失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的大廈和大樓,街道,轎車,人們的衣著等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語言來寫現(xiàn)代城市的缺欠雷同,沒有個(gè)性,為下文從正面寫城市的標(biāo)識樹,做好了準(zhǔn)備.
這一部分里有一個(gè)難句,應(yīng)該用懂它的含義.即就好像每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人.這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動(dòng)地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺.
接著,作者就寫城市中的樹,正面寫城市的標(biāo)識.不同的城市,有不同的標(biāo)識.香樟樹是杭州的標(biāo)識;法國的梧桐是南京,上海的標(biāo)識;榕樹是福建或廣州的標(biāo)識;油松是長春的標(biāo)識;圓冠榆是喀什的標(biāo)識;國槐榆是北京的標(biāo)識.最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹是惟一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識,將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈(zèng),是城市僅存的個(gè)性.）。
3．劃分段落：全文層次清晰,共分三個(gè)部分.
第一部分（1－5）：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。
第二部分（6－15）：寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識。
第三部分16－17）：喚起人們對樹的愛護(hù)以及作者對自然界的崇高。
4．生細(xì)讀課文，找出文中運(yùn)用比喻,排比,對比等修辭方法的句子，體會(huì)語言的親切，優(yōu)美。
（生探討略）。
5．總結(jié)：
四．板書設(shè)計(jì)（略）。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇七
1、公開課教案的導(dǎo)入能從同學(xué)的實(shí)際動(dòng)身，與同學(xué)的生活實(shí)際相聯(lián)系，為同學(xué)理解課題作了鋪墊，激發(fā)了同學(xué)的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充沛體現(xiàn)了新理念倡議的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
2、《課標(biāo)》指出："閱讀使同學(xué)的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替同學(xué)的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓同學(xué)在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和考慮。"因此，我們必需為同學(xué)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的`閱讀情景，激發(fā)同學(xué)主動(dòng)積極思維。課堂上同學(xué)在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師到了組織者，合作者和引導(dǎo)者的作用，不時(shí)在關(guān)鍵處，重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使同學(xué)做到樂讀趣學(xué)。
3、本文的公開課教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如利用勾畫重點(diǎn)，做好批注，交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪，在整個(gè)過程中，同學(xué)始終圍繞著"自讀生疑，再讀釋疑，品讀感悟，升華感情"這一流程，進(jìn)行自主，合作，體驗(yàn)，感悟。最后合作交流形成自身的認(rèn)識，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性，探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇八
作者圍繞“標(biāo)識”，先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識埋下伏筆。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性，來號召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”在教學(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對課文的深理解和體驗(yàn)，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時(shí)，單元主題引入本課。今天我們一起來學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識》，提示“識””的讀音。“標(biāo)識”是表明事物特征的記號或符號。與“標(biāo)志”寫法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么？為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。
教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語文課堂，不斷與時(shí)俱進(jìn)。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇九
設(shè)計(jì)理念：
1、用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，體現(xiàn)課內(nèi)增量閱讀的語文教學(xué)模式;。
2、解決小組合作學(xué)習(xí)中的潛能學(xué)生的參與問題，采用有效策略促使學(xué)生人人參與。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識，懂得作者要表達(dá)的情感。
2、體會(huì)文章的寫法。
教學(xué)流程：
課前預(yù)習(xí)：
1、預(yù)習(xí)《城市的標(biāo)識》，讀文三遍，讀通課文，家長簽字。
2、寫出本文的主要內(nèi)容。
3、文章先寫了什么?再寫了什么?嘗試列出文章的提綱。
4、搜集有關(guān)城市的標(biāo)識，和張抗抗及她的作品的資料，制作資料卡兩張。
而
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)識，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)識，五星紅旗是中華民族的象征，那么，我們生活的城市，有什么樣的標(biāo)識呢?今天讓我們一起走進(jìn)作家張抗抗的散文《城市的標(biāo)識》中去吧。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)情，出示目標(biāo)。
1、指名讀文，糾正字音，達(dá)到讀通。
2、文章主要寫了什么?
3、文章先寫了什么?再寫了什么?、
4、談?wù)勀銓埧箍挂约八淖髌返牧私狻?/p>
初讀課文之后，你還有哪些疑問呢?這些疑問就是我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識，懂得作者要表達(dá)的情感。
2、體會(huì)文章的寫法。
三、圍繞主要話題展開學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)步驟：
1、先自學(xué)：文中寫了哪些城市富有標(biāo)識的樹木?圈畫出來，把你認(rèn)為體現(xiàn)作者把樹稱為城市的標(biāo)識的原因的重點(diǎn)句子畫出來，并批注自己的理解。
2、接著在小組內(nèi)交流，組長主持好，人人發(fā)言，經(jīng)過討論后，要把本組的觀點(diǎn)簡單列舉出來，做好發(fā)言的準(zhǔn)備。組內(nèi)存在不同意見的，可保留。
3、最后將文章中你認(rèn)為優(yōu)美的句子，有感情地讀一讀，嘗試著積累下來。
四、全班交流：
交流步驟預(yù)設(shè)及答案要點(diǎn)：
1、不同的樹木具有不同的外形特點(diǎn)和氣質(zhì)。
2、不同的樹具有不可替代的地域性。
3、用書上的話說就是課文的第15自然段。
4、師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)：作者僅僅是是呼吁人們要珍惜樹嗎?不，樹代表了城市精神、城市文化，表達(dá)了作者對城市人文精神缺失的痛惜、焦慮和擔(dān)憂，呼吁珍惜樹，就是呼吁人們珍惜每座城市的文化，呼吁人們珍惜一切具有人文價(jià)值的歷史遺產(chǎn)。
5、有感情地朗讀這些句子。
采用引讀、男女分讀等形式讓學(xué)生在讀中體會(huì)和感悟，通過以讀代講，自然過渡到最后一個(gè)自然段的學(xué)習(xí)。
五、體會(huì)文章寫法。
(1)引導(dǎo)人們認(rèn)識城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的普遍問題，我現(xiàn)代化進(jìn)程中城市文化的流失而焦慮和痛惜，呼吁人們保護(hù)樹、保護(hù)城市的人文精神，保護(hù)傳統(tǒng)文化。
2、體會(huì)擬人手法描寫樹。
用樹代表城市文化，代表一種人文精神。
三個(gè)“只剩下了”表現(xiàn)了作者對樹所代表的城市文化的珍惜。
3、重點(diǎn)句子的理解。
“你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路”。
家指:精神家園。
這句話的意思是：形容我們在匆匆忙忙提高gdp的時(shí)候，糊涂了，疏忽了，喪失了。
六、對“我的視角”的處理。
1、丁丁：采用課堂辯論賽，結(jié)合學(xué)生在課前搜集的有關(guān)城市的標(biāo)識的資料來談。
2、冬冬：說說語言文字中略去標(biāo)點(diǎn)符號的作用，在于給人一種洶涌而來的氣勢，使人覺得城市雷同的現(xiàn)象普遍存在，觸目即是，躲也躲不過。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
推薦閱讀張抗抗的經(jīng)典散文。
結(jié)束語：生活在日益美麗和繁華的城市中，讓我們都精心的呵護(hù)城市的樹吧，都用心地汲取和繼承城市的文化吧，讓我們的城市因文化而厚重，讓生活在城市中的我們因文化而溫潤。
保護(hù)樹木。
保護(hù)城市人文精神。
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城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十
在教學(xué)本課時(shí)，我首先讓學(xué)生就課文題目提出問題，然后歸結(jié)問題，圍繞幾個(gè)中心問題深入品析課文。
然后我就讓學(xué)生自學(xué)第一到五段，抓住重點(diǎn)的比喻句學(xué)習(xí)體會(huì)現(xiàn)代城市的雷同現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生直奔重點(diǎn)段：快速瀏覽描寫“樹”的句段，想想有什么問題不明白，圍繞“為什么樹被稱為城市的唯一標(biāo)識？各城市都有怎樣的標(biāo)識？”這兩個(gè)問題品析第二部分內(nèi)容。這兩個(gè)問題涵蓋了課文的全篇，抓住了了文章的脈絡(luò)，架設(shè)了一條引領(lǐng)學(xué)生通往深入理解課文彼岸的金橋。接著學(xué)生按照自學(xué)提示自學(xué)相關(guān)段落，然后填空再質(zhì)疑。
最后指導(dǎo)學(xué)生欣賞各種作為城市標(biāo)志的樹的圖片，連線認(rèn)識城市一級標(biāo)志的樹。練筆：夸一夸你家鄉(xiāng)的樹、校園的樹。課堂上有靜有動(dòng)，圖文互相印證，就是這樣扎實(shí)地指導(dǎo)，扎實(shí)的品讀，扎實(shí)地練筆，使學(xué)生達(dá)到了人樹合一的境界。靜中有動(dòng)，那是思維的靈動(dòng)；動(dòng)中有靜，那是高潮的前奏。
總之，這節(jié)課清新自然，典雅中透露著淡淡地氣息。學(xué)生獲得了知識又陶冶了情操。師生都沉醉在那大自然給人類饋贈(zèng)的一顆顆“人類的靈魂中”。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十一
作者圍繞“標(biāo)識”,先用大量的筆墨描寫了城市的雷同，致使城市失去了它特有的個(gè)性,失去了活力和靈性,為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記,不可被置換的標(biāo)識埋下伏筆。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng),也是城市僅存的個(gè)性,來號召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
在教學(xué)中,以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線,倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式,新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式:自主、合作、探究。都是以讀為前提,以讀為中介,以讀為紐帶,以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中,加深對課文的'深理解和體驗(yàn),使其有所思考和感悟,受到情感熏陶,獲得思想啟迪。
指導(dǎo)學(xué)生欣賞各種作為城市標(biāo)志的樹的圖片，進(jìn)一步理解深化樹的特點(diǎn)。展示評價(jià)學(xué)生小練筆：夸一夸你家鄉(xiāng)的樹、校園的樹。課堂上有靜有動(dòng)，圖文互相印證，學(xué)生興致很高，扎實(shí)地品讀，扎實(shí)地練筆，使學(xué)生達(dá)到了人樹合一的境界。然后再回到課文，進(jìn)一步升華主題感受作者的意圖，呼吁我們珍惜文化傳統(tǒng)和人文精神。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十二
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
【2】。
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。
第一個(gè)問題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。
第二個(gè)問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識’‘城市的靈魂’，是不是太絕對了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長江大橋等，所以作者的說法太絕對了。還有的`認(rèn)為歷史遺留下來的、后來建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無法與“樹”相比，因?yàn)橹挥袠洳攀谴笞匀坏馁?zèng)與，所以作者的說法很有道理。
課堂上對這兩個(gè)問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來。
課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對不對、好不好”以及一些絲毫沒有思考價(jià)的提問在課堂教學(xué)中屢見不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問題的設(shè)計(jì)。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十三
你知道“標(biāo)識”的“識”讀什么嗎？哈哈，告訴你，這個(gè)字讀“志”的音，意思就是標(biāo)志，下次可別再讀錯(cuò)了哦！
今天，我一讀課題，馬上就有聲音冒出來，“老師，讀錯(cuò)了，是城市的標(biāo)識（石）。”“是城市的標(biāo)識（志），書上都有注音。”又有聲音響起。“你們怎么預(yù)習(xí)的？”我不禁納悶了。看來，之前的預(yù)習(xí)并沒有到位，沒辦法，只好先把生字的讀音再一一糾正。讀音過關(guān)了，請孩子們自由讀課文，歸納好了全文大意，再讓孩子們理一下層次，基本上都沒有問題。接下來讓孩子們寫旁注的同時(shí)思考這樣一個(gè)問題：作者明明想寫做為城市標(biāo)識的樹，但是卻花了六個(gè)自然段的筆墨來寫城市的雷同，這，是不是太多了？這樣寫的作用是什么？這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于文章布局方面的問題，可能因?yàn)橹霸诮虒W(xué)中比較關(guān)注這類的東西，所以還是有孩子感受到了。看來，只要堅(jiān)持，總會(huì)有效果的。
交流了自己感受最深的內(nèi)容之后，就是解決文章后面的兩道題目，把重點(diǎn)放在了倒數(shù)第三個(gè)自然段：
我們曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋。最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命；在日益趨同的城市形狀中，它是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
在一遍一遍的朗讀，默讀的過程中，讓孩子們來說說自己讀出了什么？再讓孩子們說說自己所了解的其它城市的標(biāo)識，有兩個(gè)孩子知道的不少，于是讓孩子們想一想，假如新余要選一種樹作為城市的標(biāo)識，應(yīng)該選哪一種呢？不少孩子都說香樟樹？當(dāng)然，理由是要寫在日記里的。只是在內(nèi)心深處，希望做為城市標(biāo)識的不僅僅有樹。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十四
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的`思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。
本文的教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十五
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握生字詞及作者。
2.能力目標(biāo)：能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感.文章的線索.
3.思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一文,增強(qiáng)我們對生存環(huán)境保護(hù)的意識,從我做起,化作行動(dòng).
教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)。
用細(xì)膩的語言,賦予變化的語言表達(dá)思想感情.
教學(xué)過程。
一.導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)志，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)志，那么，你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》這篇課文，來看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書課題）。
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
生字：擄掠翹角霓虹燈模樣杉樹水罐遒勁。
點(diǎn)綴樟樹（ ）偌 大（ ）婀娜（ ）槐樹（ ）熙攘（ ）耿耿（ ）。
詞語：擄掠：大同小異：
遒勁：標(biāo)識：
蔚為壯觀：偌大：
流蘇：熙攘：
千姿百態(tài)：風(fēng)韻：
忠心耿耿：小心翼翼：
干涸：饋贈(zèng)：
三.學(xué)習(xí)過程。
1.理解文題：什么是標(biāo)識？
（明確：所謂標(biāo)識,是指用來辨認(rèn)識別事物的標(biāo)志.作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識,其作用是表達(dá)對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展.）。
2.生讀課文理清作者寫作思路：
（明確：本文共17個(gè)自然段，作者是按著如下的思路寫作的：作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同,像"多胞胎",像"連體人",失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的"大廈和大樓","街道","轎車","人們的衣著"等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語言來寫現(xiàn)代城市的缺欠——雷同,沒有個(gè)性,為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹,做好了準(zhǔn)備.
這一部分里有一個(gè)難句,應(yīng)該用懂它的含義.即"就好像每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人."這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動(dòng)地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺.
接著,作者就寫城市中的樹,正面寫城市的標(biāo)識.不同的城市,有不同的標(biāo)識.香樟樹是杭州的標(biāo)識;法國的梧桐是南京,上海的標(biāo)識;榕樹是福建或廣州的標(biāo)識;油松是長春的標(biāo)識;圓冠榆是喀什的標(biāo)識;國槐榆是北京的標(biāo)識.最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹是惟一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識,將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈(zèng),是城市僅存的個(gè)性.）。
3.劃分段落：全文層次清晰,共分三個(gè)部分.
第一部分（1－ 5）：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。
第二部分（6－15）：寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識。
第三部分16－17）：喚起人們對樹的愛護(hù)以及作者對自然界的崇高。
4.生細(xì)讀課文，找出文中運(yùn)用比喻,排比,對比等修辭方法的句子，體會(huì)語言的親切，優(yōu)美。
（生探討略）。
5.總結(jié)：
四.板書設(shè)計(jì)（略）。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十六
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了。
假如你在一個(gè)傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無法辨別自己的所在之處。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。你曾試圖辨別街道——卻只見每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的.“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。
你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽升起來的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。
你知道那是一棵香樟樹，北方?jīng)]有香樟樹，它立于江南，是杭州的標(biāo)識。
后來，你看見，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹——你在福州或是廣州。你看見婀娜苗條的柳樹——你是在海口。你看見街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個(gè)城市樹。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹，用汁液和綠陰在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
也許有一天，樹就成為城市的靈魂。
以心去愛我們城市的樹啊，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十七
在教學(xué)本課時(shí)，我首先讓學(xué)生就課文題目提出問題，然后歸結(jié)問題，圍繞幾個(gè)中心問題深入品析課文。
然后我就讓學(xué)生自學(xué)第一到五段，抓住重點(diǎn)的比喻句學(xué)習(xí)體會(huì)現(xiàn)代城市的雷同現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生直奔重點(diǎn)段：快速瀏覽描寫“樹”的句段，想想有什么問題不明白，圍繞“為什么樹被稱為城市的唯一標(biāo)識？各城市都有怎樣的標(biāo)識？”這兩個(gè)問題品析第二部分內(nèi)容。這兩個(gè)問題涵蓋了課文的全篇，抓住了了文章的脈絡(luò)，架設(shè)了一條引領(lǐng)學(xué)生通往深入理解課文彼岸的金橋。接著學(xué)生按照自學(xué)提示自學(xué)相關(guān)段落，然后填空再質(zhì)疑。
最后指導(dǎo)學(xué)生欣賞各種作為城市標(biāo)志的樹的圖片，連線認(rèn)識城市一級標(biāo)志的樹。練筆：夸一夸你家鄉(xiāng)的樹、校園的樹。課堂上有靜有動(dòng)，圖文互相印證，就是這樣扎實(shí)地指導(dǎo)，扎實(shí)的品讀，扎實(shí)地練筆，使學(xué)生達(dá)到了人樹合一的境界。靜中有動(dòng)，那是思維的靈動(dòng)；動(dòng)中有靜，那是高潮的前奏。
總之，這節(jié)課清新自然，典雅中透露著淡淡地氣息。學(xué)生獲得了知識又陶冶了情操。師生都沉醉在那大自然給人類饋贈(zèng)的一顆顆“人類的靈魂中”。
在學(xué)習(xí)本文時(shí)首先來講解文題。什么是標(biāo)識所謂標(biāo)識,是指用來辨認(rèn)識別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識，其作用是表達(dá)對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問題。
在學(xué)習(xí)時(shí)雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識。這時(shí)可以舉例說明，如“少先隊(duì)員的標(biāo)識是紅領(lǐng)巾”；看到這個(gè)標(biāo)識，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際真正弄懂它的含義。
二、利用對比的方法理解問題。
同時(shí)還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進(jìn)一步明確：樹，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進(jìn)而產(chǎn)生要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹稱為‘城市的標(biāo)識’？”。
一、教材分析與教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。
《城市的標(biāo)識》是北師大版教材六年級下冊第三單元“珍惜”中的第三篇課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章篇幅較長，通過對城市現(xiàn)狀的理性思考，表達(dá)了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護(hù)我們身邊的樹及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展的主題，其見解深邃而獨(dú)到。
在這次研討課上我講授的是第一課時(shí)，根據(jù)課時(shí)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、由城市圖片、城市標(biāo)志性事物圖片等一步步的導(dǎo)入新課。
2、檢查預(yù)習(xí)（從字、詞、多音字等幾方面進(jìn)行了檢查）。
3、自讀課文，勾畫四字成語，并對應(yīng)發(fā)放色彩卡片。
4、根據(jù)不同色彩的四字詞語卡片歸類，討論整理出文章的結(jié)構(gòu)順序。
5、分部分學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：城市的雷同和千姿百態(tài)的樹。（重點(diǎn)句子討論、表格填寫等）。
6、總結(jié)本課。
（一）本節(jié)課成功的方面。
1、循序漸進(jìn)式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對于“標(biāo)識”這個(gè)詞語的理解，配上三個(gè)極其相似的城市的圖片，一步步的添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識到“標(biāo)識”對于一個(gè)城市的重要性。
每個(gè)孩子都有著強(qiáng)烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時(shí)候，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，開始慢慢的融入課堂之中。
2、利用色彩卡片分類的形式會(huì)很清晰地幫助學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)順序。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)班里的孩子學(xué)習(xí)程度各不相同，就拿給文章劃分層次來說，那些理解能力強(qiáng)的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會(huì)設(shè)計(jì)用不同顏色的卡片分類四字詞語的緣故。效果確實(shí)還不錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語放在一起時(shí)，經(jīng)過仔細(xì)觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對于我獎(jiǎng)勵(lì)的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點(diǎn)放不開的課堂氣氛一下子就活躍起來了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識信息量大，知識點(diǎn)滲透到位。
（二）需要改進(jìn)的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時(shí)的教學(xué)，這樣設(shè)計(jì)可能還沒有什么，因?yàn)檫€會(huì)有第二課時(shí)的講解。可是如果是正式的公開課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒有學(xué)文后的總結(jié)和寫法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點(diǎn)還是需要改進(jìn)的，應(yīng)該將第一課時(shí)的字詞與課文脈絡(luò)的簡單整理放在一起；第二課時(shí)：精讀課文，感悟重點(diǎn)。總結(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會(huì)或疑惑時(shí)，我的設(shè)計(jì)本意是讓學(xué)生通過對文中句子的理解來自己體會(huì)出城市的雷同給人帶來的那種茫然無措、無奈的心情，意識到樹的重要性。
有些孩子能通過句子說出自己的感受來，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語；可是一部分孩子卻變成了通過四字詞語去尋找對應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計(jì)初衷不太符合了，對于下一步樹的重要性的學(xué)習(xí)會(huì)有所影響。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十八
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。學(xué)期初，在我梳理教材備課時(shí)，就被這篇課文所深深地吸引。作者詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間越來越雷同的現(xiàn)象，以細(xì)膩的筆觸贊美了城市特有的標(biāo)識——樹，說明了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護(hù)我們身邊的樹，同時(shí)喚起人們回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識，其見解深邃而獨(dú)到。
全文層次清晰，文筆優(yōu)美，17個(gè)自然段，可分三部分。
第一部分（1-6自然段）作者先從反面入手，3、4、5三個(gè)自然段分別從大廈和大樓、街道、人們的物質(zhì)生活三個(gè)方面，用大量的筆墨羅列了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象，像“多胞胎”，像“連體人”，用細(xì)膩形象的語言來寫現(xiàn)代城市失去了特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹，做好了準(zhǔn)備。這一部分里有一個(gè)重點(diǎn)句，即“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人。”這句話運(yùn)用了比喻，擬人的修辭手法，形象、生動(dòng)地寫出了城市間的雷同，描寫中帶有強(qiáng)烈的諷刺意味。于是，作者在這一部分的結(jié)尾處發(fā)出了這樣的感慨：“你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。”這里的“迷失”更有在物質(zhì)生活中迷失心靈的含義。
但是“第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽升起來的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。”作者用這句話自然過渡，轉(zhuǎn)到對“標(biāo)識”的正面描寫。作者發(fā)現(xiàn)唯有城市的樹，如高揚(yáng)的旗幟和火炬，為人們指明通往故鄉(xiāng)的路。
第二部分（7-14自然段）充分表達(dá)了樹是城市的標(biāo)識這一觀點(diǎn)，對生長在不同地域，千姿百態(tài)的樹做了生動(dòng)、細(xì)膩的描寫。如：香樟樹立于江南，是杭州市的標(biāo)識；蔚為壯觀的法國梧桐是南京、上海的標(biāo)識；婀娜苗條的椰樹是海口的標(biāo)識等等。因?yàn)樽髡邚埧箍故呛贾萑耍运攸c(diǎn)描寫了香樟樹，讓我們在欣賞香樟樹王者風(fēng)度的同時(shí)，也感受到了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
第三部分（15-17自然段）點(diǎn)明了主題，作者發(fā)出了這樣的感慨：樹是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以被復(fù)制，而樹有它特定的地理環(huán)境，它身上散發(fā)的是生命的活力與溫情，是現(xiàn)代物質(zhì)文明不能吞噬的。所以作者在文章的結(jié)尾點(diǎn)明了整篇文章的中心：“以心去愛我們城市的樹吧，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。”多么樸實(shí)無華的語言，但它又是那樣的厚重，以至于你一個(gè)人根本無法承重，無法不為此改變自己的思想和靈魂。在神色匆匆、人云亦云、日益趨同的今天，什么能成就我們的靈魂？這需要我們深思。
作者不同于以往一些呼吁環(huán)保的`文章，以專家的口吻和姿態(tài)，高高在上地批判現(xiàn)實(shí)、陳述環(huán)保，而是用第二人稱“你”，在現(xiàn)實(shí)中拉近了與讀者的距離，用平凡卻不失深刻、寧靜中充滿哲理的語言，在娓娓傾訴中展開了彼此的心靈對話，讀來倍感親切。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇十九
1.能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感.文章的線索.
2.通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一文,增強(qiáng)我們對生存環(huán)境保護(hù)的意識.
教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)：用細(xì)膩的語言,賦予變化的語言表達(dá)思想感情.
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一.導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)志，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)志，那么，
你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》這篇課文，
來看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書課題）。
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
三．學(xué)習(xí)過程。
1．理解文題：什么是標(biāo)識？（明確：所謂標(biāo)識,是指用來辨認(rèn)識別事物的標(biāo)志.）。
2．生讀課文理清作者寫作思路：
3．劃分段落：全文層次清晰,共分三個(gè)部分.
第一部分（1－5）：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。
第二部分（6－15）：寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識。
第三部分16－17）：喚起人們對樹的愛護(hù)以及作者對自然界的崇高。
4．生細(xì)讀課文，找出文中運(yùn)用比喻,排比,對比等修辭方法的句子，體會(huì)語言的。
親切，優(yōu)美。（生探討略）。
5．總結(jié)：
教學(xué)后記：
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇二十
師：標(biāo)識的識也就是識別的識，這兩個(gè)字組成的標(biāo)識就是辨認(rèn)事物的標(biāo)志，所以標(biāo)識就是這兩個(gè)字。
師：不同的城市在不同的地域，應(yīng)該各具特色，但作者卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。
師：齊讀這句話。
生齊讀：我們的城市和城市，已經(jīng)越來越像多胞胎了。
師：城市像多胞胎是什么意思？
（設(shè)：想想人的多胞胎怎么樣？那么城市像多胞胎呢？）。
生：讀書，思考。
師：好，誰來說？
生：誰來說？
師總結(jié)：作者從大廈、大樓、街道、交通工具、人們的穿著、甚至垃圾等幾方面列舉了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象。到底怎么雷同？我們來看看大廈和大樓，在夕陽下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻（這是什么相同？用料）尖角或是翹角的屋頂（這是什么相同？形狀相同）白色是黑色的圓柱（這是什么相同？顏色）可能還有構(gòu)造，用料等等的相同。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。怎么茫然無措？誰來讀讀？（生讀）生讀？（你曾試圖辨別街道——卻只見每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的“克隆”弟兄）。
師：哦，什么都相同，于是作者發(fā)出了這樣的感嘆。
師：誰來讀一讀？
1生讀：好象……..連體人。
師：你是怎樣理解的？
師象這樣的同一品牌的商店盡管所處的地方不同，但是經(jīng)營的模式完全相同。這種經(jīng)營方式就是連鎖經(jīng)營模式，就是課文中所說的“特制的拉鏈”。
師：連體人指什么？
師：連體人指同一品牌的商店盡管所處的城市不同，但用連鎖的營銷模式使商店賓館變成了連體人，誰來在把這句話讀一讀？把雷同讀出來。
生：讀就好象——————連體人。
生：讀書，勾畫，記報(bào)。
2生匯報(bào)：
1生：讀師：作者抓住了香樟樹哪些方面來描寫的？
生：樹干、樹枝、設(shè)引（這些方面都是怎樣的）。
解釋遒勁——強(qiáng)健有力。
師：粗壯茂盛具有王者風(fēng)度的香樟樹，成為杭州市的標(biāo)志，彰顯出了這個(gè)城市的勃勃生機(jī)。
生：（美麗、茂盛、多）。
理解：蔚為壯觀——茂盛，盛大的景象。
師：作者僅僅描寫茂盛嗎，還有其他特點(diǎn)嗎？
師：作者用什么方法寫出梧桐的茂盛和美麗呢？
生：比喻。
師：作者用三個(gè)比喻句在我們眼前展示了梧桐的茂盛和美麗的風(fēng)姿，讓我們感受到了大自然強(qiáng)烈的氣息。
師過渡：那么其他城市的標(biāo)識也都是各具特色，你能用簡單的詞語分別概括一下嗎？
生自由憶報(bào)：茂盛的榕樹，婀娜苗條的椰樹，挺拔蒼勁的油松，玲瓏精致的圓冠榆，秀氣而堅(jiān)韌的國槐。
生：喜愛之情（珍愛）。
師：請同學(xué)們帶著喜愛的感情選擇自己喜歡的一種樹練讀、讀出喜愛之情。
生：自由練讀。
師：誰來試試？
生讀：兩名。
師：這么多各具風(fēng)姿的樹木，在一個(gè)個(gè)雷同的城市中展示著它們自己獨(dú)特的風(fēng)采，作者喜歡樹、贊美樹。
誰來讀這句話？
生：讀。
師：這是一個(gè)什么句子？
生：排比。
師：你是怎樣理解這個(gè)排比句的？
生：說理解。
生答：（2生）。
答案：現(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以復(fù)制，但樹卻不能，因?yàn)闃溆兴囟ǖ牡乩憝h(huán)境，無法到處挪移，是城市特有的標(biāo)識。
2把樹作為城市的標(biāo)識還表達(dá)了作者對樹木的珍愛，提醒人們保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧。
師：是的，我們要珍愛樹木，保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧，可是人們呢，還是在無數(shù)次的復(fù)制著城市，制造著雷同。于是作者大聲疾呼，讓我們也大聲疾呼。
生：齊讀最后一段。
師：作者的聲聲呼喚震撼著我們，讓我們用心去珍愛我們城市的樹吧。
三、總結(jié)升華。
生：自由答（2個(gè)）。
讓我們再一次共同的呼喚所有的人。（齊讀最后一段）。
城市的標(biāo)識教案（實(shí)用21篇）篇二十一
（此課獲區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)）。
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。學(xué)期初，在我梳理教材備課時(shí)，就被這篇課文所深深地吸引。作者詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間越來越雷同的現(xiàn)象，以細(xì)膩的筆觸贊美了城市特有的標(biāo)識——樹，說明了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護(hù)我們身邊的樹，同時(shí)喚起人們回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識，其見解深邃而獨(dú)到。
全文層次清晰，文筆優(yōu)美，17個(gè)自然段，可分三部分。
第一部分（1-6自然段）作者先從反面入手，3、4、5三個(gè)自然段分別從大廈和大樓、街道、人們的物質(zhì)生活三個(gè)方面，用大量的筆墨羅列了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象，像“多胞胎”，像“連體人”，用細(xì)膩形象的語言來寫現(xiàn)代城市失去了特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹，做好了準(zhǔn)備。這一部分里有一個(gè)重點(diǎn)句，即“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人。”這句話運(yùn)用了比喻，擬人的修辭手法，形象、生動(dòng)地寫出了城市間的雷同，描寫中帶有強(qiáng)烈的諷刺意味。于是，作者在這一部分的結(jié)尾處發(fā)出了這樣的感慨：“你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。”這里的“迷失”更有在物質(zhì)生活中迷失心靈的含義。
但是“第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽升起來的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。”作者用這句話自然過渡，轉(zhuǎn)到對“標(biāo)識”的正面描寫。作者發(fā)現(xiàn)唯有城市的樹，如高揚(yáng)的旗幟和火炬，為人們指明通往故鄉(xiāng)的路。第二部分（7-14自然段）充分表達(dá)了樹是城市的標(biāo)識這一觀點(diǎn)，對生長在不同地域，千姿百態(tài)的樹做了生動(dòng)、細(xì)膩的描寫。如：香樟樹立于江南，是杭州市的標(biāo)識；蔚為壯觀的法國梧桐是南京、上海的標(biāo)識；婀娜苗條的椰樹是海口的標(biāo)識等等。因?yàn)樽髡邚埧箍故呛贾萑耍运攸c(diǎn)描寫了香樟樹，讓我們在欣賞香樟樹王者風(fēng)度的同時(shí)，也感受到了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
第三部分（15-17自然段）點(diǎn)明了主題，作者發(fā)出了這樣的感慨：樹是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以被復(fù)制，而樹有它特定的地理環(huán)境，它身上散發(fā)的是生命的活力與溫情，是現(xiàn)代物質(zhì)文明不能吞噬的。所以作者在文章的結(jié)尾點(diǎn)明了整篇文章的中心：“以心去愛我們城市的樹吧，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。”多么樸實(shí)無華的語言，但它又是那樣的厚重，以至于你一個(gè)人根本無法承重，無法不為此改變自己的思想和靈魂。在神色匆匆、人云亦云、日益趨同的今天，什么能成就我們的靈魂？這需要我們深思。
作者不同于以往一些呼吁環(huán)保的文章，以專家的口吻和姿態(tài)，高高在上地批判現(xiàn)實(shí)、陳述環(huán)保，而是用第二人稱“你”，在現(xiàn)實(shí)中拉近了與讀者的距離，用平凡卻不失深刻、寧靜中充滿哲理的語言，在娓娓傾訴中展開了彼此的心靈對話，讀來倍感親切。
通篇文章活躍著思想的生命力，充滿對人情世態(tài)的深刻感悟。華麗而不失樸實(shí)的語言，讓人回味無窮，如品名茶，靜靜打磨出別樣的心境。
一、說教材。
《城市的標(biāo)識》是北師大版六年級下冊第三單元“珍惜”中的第三篇主體課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章通過對城市現(xiàn)狀的理性思考，表達(dá)了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護(hù)我們身邊的樹及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
二、說學(xué)情。
六年級學(xué)生已有較強(qiáng)的自主合作學(xué)習(xí)能力，能運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方式，來理解感悟作者的獨(dú)特感受。小學(xué)高段閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生抓住詞、句、段進(jìn)行積累，理解，感悟其表達(dá)的效果。本課的部分詞句，學(xué)生理解起來有較大的難度，需要學(xué)生具有聯(lián)系上下文以及生活實(shí)際進(jìn)行思考的能力，學(xué)習(xí)本課正是培養(yǎng)學(xué)生此項(xiàng)技能的有效契機(jī)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
基于對教材的理解，學(xué)情的分析和課標(biāo)的把握，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)：
1、讀準(zhǔn)“識、模”等多音字和詞語，積累“遒勁伸展、婀娜苗條、挺拔蒼勁、玲瓏精致”等好詞。
2、讀懂課文內(nèi)容，理解為什么樹是城市的標(biāo)識。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
4、對城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)保護(hù)生存環(huán)境的意識。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解為什么作者要把樹當(dāng)成城市的標(biāo)識。
難點(diǎn)：對城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強(qiáng)烈愿望。
五、本課采用的教法和學(xué)法：
本節(jié)課主要采用質(zhì)疑問難、品讀感悟等方法，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，配合板書，努力為學(xué)生營造一個(gè)開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。
六、教具使用：多媒體課件。
七、課時(shí)安排：二課時(shí)。
八、說教學(xué)過程。
今天我說的是第一課時(shí)：
（一）談話激趣，引出課題。
1、板書“城市”這個(gè)詞語，讓學(xué)生想象：當(dāng)你看到“城市”這個(gè)詞語，眼前會(huì)浮現(xiàn)什么樣的情景。同時(shí)多媒體出示城市的繁華圖片。
2、將課題補(bǔ)充完整—“城市的標(biāo)識”。注意多音字“識”，學(xué)生齊讀課題。
（二）初讀感知，理清脈絡(luò)。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊勾畫本課的四字詞語。然后請同學(xué)一起交流找到的四字詞語。
2、整理學(xué)生劃出的四字詞，出示在大屏幕，讓學(xué)生邊讀邊分類，并說出分類的依據(jù)。
第一組（描寫城市）：如此相像似曾相識 大同小異 一模一樣。
第二組（描寫樹）：遒勁伸展 婀娜苗條 玲瓏精致秀氣堅(jiān)韌。
（三）結(jié)合句子，暢談體會(huì)。
1、請學(xué)生默讀課文第一部分（1―6自然段），把感觸深的句子或有疑問的句子多讀幾遍，想一想，并交流讀書感受。
教師在評價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，發(fā)表感想。引導(dǎo)學(xué)生從建筑、街道、物質(zhì)生活三個(gè)方面來理解，抓住“連體人”“多胞胎”“克隆”“復(fù)制”等詞語體會(huì)城市的雷同，抓住重點(diǎn)句子：就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人，由此體會(huì)城市的雷同和作者的諷刺意味，發(fā)表自己的感想。
為加深對城市雷同的認(rèn)識，最后齊讀課文第一句話：我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了。
2、再請學(xué)生讀讀描寫樹的一組詞語，讓學(xué)生說說仿佛看到了什么？聽到了什么？內(nèi)心有一種什么樣的感觸？從而，讀出這些詞語隱含的情感。整體感知“樹”是有個(gè)性的鮮活生命，與城市的雷同形成鮮明的對比。
3、快速瀏覽課文8－13自然段，找找什么才是作者眼中城市的標(biāo)志？（答案是樹。）。
（四）品重點(diǎn)段，感悟欣賞。
1、品讀第八自然段，先讓學(xué)生自讀，談對香樟樹的印象。
2、介紹作者：張抗抗，當(dāng)代女作家，19歲就離開了自己的家鄉(xiāng)杭州市，來到了北大荒支青，家鄉(xiāng)的香樟樹，常常縈繞在自己的夢鄉(xiāng)，當(dāng)她回到家鄉(xiāng)，在街角那兒，發(fā)現(xiàn)這杭州市的標(biāo)識。此時(shí)緩慢優(yōu)美的音樂響起，指名配樂朗讀本段，感悟樹帶給我們美的享受。
3、瀏覽9-13自然段，說說課文還寫了那些樹？有什么特點(diǎn)？是哪個(gè)城市的標(biāo)識。訓(xùn)練學(xué)生捕捉重要信息的能力。學(xué)生在交流過程中，出示各種樹的圖片，以補(bǔ)充學(xué)生頭腦中對這些樹的空白印象，增加圖像積累。
（五）總結(jié)全文，升華主題。
1、引導(dǎo)學(xué)生思考為什么作者把樹當(dāng)成城市的標(biāo)識？這是本課的重點(diǎn)問題，前面的教學(xué)已經(jīng)為此問題做好鋪墊，這里讓學(xué)生提煉、概括，深化認(rèn)識。
2、在學(xué)生談完自己的理解感受后，教師配樂范讀15自然段，同時(shí)屏幕出示各種樹的圖片，范讀時(shí)重點(diǎn)突出三個(gè)并列的“只剩下了樹”突出作者強(qiáng)烈發(fā)自內(nèi)心的呼喊。讓學(xué)生接讀16、17自然段，深化中心。
[這一問題借以引發(fā)學(xué)生對襯托手法的感悟，進(jìn)行習(xí)作方法積累。]。
（六）布置作業(yè)，拓展練習(xí)。
生活中，樹處處陪伴著我們，認(rèn)真觀察一棵樹，感受樹的脈搏，聆聽樹的訴說，發(fā)揮自己的想象，寫寫《一棵樹的故事》。
九、說板書：
城市：雷同多胞胎連體人。
反襯。
樹：充滿個(gè)性鮮活生命。