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高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇一
莎士比亞可以說是世界最為著名的大文豪，人們稱其為語言大師、文學(xué)巨匠。他的作品歷來為眾人所推崇。可是，大師也難免有失誤，但即使其宏篇巨著中出現(xiàn)了小小的瑕疵，也并不影響大師的威望。
莎士比亞的代表作《哈姆萊特》是人們十分熟悉的著名悲劇。劇中丹麥國王的弟弟懷有殺兄篡位的陰謀，以水銀灌入國王耳中將他毒死，從而引出王子復(fù)仇的動(dòng)人故事。莎翁在這里有個(gè)小小的錯(cuò)誤：水銀不會(huì)致人死命。我們姑且假定國王曾經(jīng)患過中耳炎并造成耳膜的穿孔，“無孔不入”的水銀能通過穿孔流經(jīng)咽喉而到達(dá)胃腸，但分子狀態(tài)的水銀不會(huì)產(chǎn)生毒性，更不會(huì)將人毒死。一般聽說的汞中毒是指汞化合物或汞蒸氣的中毒，能由耳道灌入的微量水銀在常溫下絕不會(huì)蒸發(fā)出足以致命的汞蒸氣。
在另一部名劇《裘里斯·凱撒》第二幕第二場(chǎng)中，凱撒問勃魯托斯：“現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘啦?”勃魯托斯回答說：“已經(jīng)敲過8點(diǎn)了。”可是能夠敲點(diǎn)報(bào)時(shí)的鐘，是在凱撒被刺后約14后才發(fā)明的，準(zhǔn)確點(diǎn)說是1335年首次在意大利米蘭制造的。
以上這些，莎士比亞當(dāng)時(shí)一定沒有想到。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇二
孫武，字長(zhǎng)卿，后人尊稱其為孫子、孫武子。他出生于公元前535年左右的齊國樂安(今山東廣饒或惠民)，具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯滿，被周朝天子冊(cè)封為陳國國君(陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽)。后來由于陳國內(nèi)部發(fā)生政變，孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э冢拥烬R國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子?jì)偼昴贻p有為，任命他為負(fù)責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱為田完。一百多年后，田氏家族成為齊國國內(nèi)后起的一大家族，地位越來越顯赫，在齊國的領(lǐng)地也越來越擴(kuò)大。田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，很有軍事才干，因?yàn)轭I(lǐng)兵伐莒(今山東莒縣)有功，齊景公在樂安封給他一塊采地(諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱“采邑”式“食邑”)，并賜姓孫氏。困此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的最高一級(jí)官員。孫憑就是孫武的父親。
由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實(shí)，加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)。
他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的。但孫武生活的齊國，內(nèi)部矛盾重重，危機(jī)四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來，趕走了慶封。后來，內(nèi)亂日甚一日，齊國公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，愈演愈烈。孫武對(duì)這種內(nèi)部斗爭(zhēng)極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。當(dāng)時(shí)南方的吳國自壽夢(mèng)稱王以來，聯(lián)晉伐楚，國勢(shì)強(qiáng)盛，很有新興氣象。孫武認(rèn)定吳國是他理想的施展才能和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方。大約在齊景公三十一年(公元前517年)左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告別齊國，長(zhǎng)途跋涉，投奔吳國而來，孫武一生事業(yè)就在吳國展開，死后亦葬在吳國，因此《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱為“吳人”。
孫武來到吳國后，便在吳都(今蘇州市)郊外結(jié)識(shí)了從楚國而來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣，公元前522年因父親伍奢和兄長(zhǎng)伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志興兵伐楚，為父兄報(bào)仇。孫武結(jié)識(shí)伍子胥后，十分投機(jī)，結(jié)為密友。這時(shí)吳國的局勢(shì)也在動(dòng)蕩不安之中，兩人便避隱深居，待機(jī)而發(fā)。
公元前515年，吳國公子光利用吳國伐楚，國內(nèi)空虛的機(jī)會(huì)，以專諸為刺客，襲殺吳王僚，然后自立為王，稱闔閭。闔閭即位后，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂，不也女色，注意發(fā)展生產(chǎn)，積蓄糧食，建筑城垣，訓(xùn)練軍隊(duì)，因而大得民心，吳國呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國更加強(qiáng)盛，時(shí)而向長(zhǎng)江中游發(fā)展，滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途，他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法，并請(qǐng)伍子胥引薦自己。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇三
(1)斑竹：湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”
(2)比翼鳥：傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。”
(3)碧血：常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”
(4)長(zhǎng)城：南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬里長(zhǎng)城”，后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”
(5)采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。唐王績(jī)《野望》：“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”
(6)長(zhǎng)亭：古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”
(7)尺素：語出古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后為書信的代稱。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。”
(8)登高：重陽節(jié)有登高習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
(9)東山高臥：東晉謝安辭官隱居?xùn)|山，后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時(shí)起來，欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚。”
(10)杜康：傳說杜康(字仲寧)發(fā)明了酒，后以此作為酒的代稱。三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”
(11)東籬：語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的.情致。宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”
(12)寒食：節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節(jié)由此而來。唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”
(13)汗青：古時(shí)字寫在竹簡(jiǎn)上，先用火燒竹簡(jiǎn)，使其干燥，叫“殺青”;因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
(14)紅豆：南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。唐王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思。”唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?”
(15)畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?”
(16)金烏：傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈《李花贈(zèng)張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”
(17)連理枝：連生在一起的兩棵樹的樹枝，比喻恩愛夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”
(18)勞歌：在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”
(19)樓蘭：樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场Ｌ仆醪g《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”唐李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”
(20)夢(mèng)蝶：也稱“化蝶”。戰(zhàn)國時(shí)莊子有一次做夢(mèng)，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻。宋陸游《閑游》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”
(21)青鳥：傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因?yàn)槲魍跄敢獊砹恕：笠源藶閭餍诺氖拐摺Ｋ逖Φ篮狻对フ滦小罚骸霸缸魍跄溉帏B，飛來飛去傳消息。”唐李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
(22)三徑：西漢末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”
(23)桑榆：傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”唐王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚。”
(24)射天狼：天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子?密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
(25)雙鯉：古人寄信，將信結(jié)成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。”后因此將其比作書信。唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”“雙魚”同義。唐李白《贈(zèng)漢陽輔錄事》：“漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報(bào)情人。”
(26)黍離：語出《經(jīng)?黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?”
(27)商女：語出唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢(mèng)死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”
(28)投筆：東漢班超年輕時(shí)，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營》：“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛。”宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”
(29)陽關(guān)：陽關(guān)，古關(guān)名，今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后譜成送別之曲，名《陽關(guān)曲》。唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》：“唱盡陽關(guān)無限疊，半杯松葉凍頗黎。”
(30)折柳：漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長(zhǎng)安東面的霸橋，并折柳枝相贈(zèng)。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇四
牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經(jīng)耦(ou)沙時(shí)，遇上了一伙強(qiáng)盜。強(qiáng)盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強(qiáng)盜在一旁看到這人對(duì)被劫之事并不在意，臉上連半點(diǎn)憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，于是便追上去問個(gè)究竟。
牛缺坦然地回答說：“一個(gè)有德行的人，不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭(zhēng)斗，這樣會(huì)危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。”
強(qiáng)盜們聽后，同聲稱贊道：“這真是一個(gè)賢德之人啊!”他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景，忍不住又商議：“如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會(huì)受到信用，他如果在國君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑，我們一定會(huì)大難臨頭。因此，還不如先下手為強(qiáng)。”于是，這伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。
有個(gè)燕國人聽說了這件事后，就將全家族的人集合起來，告誡他們：“今后誰遇上了強(qiáng)盜，可千萬別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀!”大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。
不久，這個(gè)燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關(guān)下，又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡，始終不肯輕易舍棄財(cái)物，在實(shí)在斗不過這伙強(qiáng)人時(shí)，他又跪在地上，低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本，發(fā)還搶走的財(cái)物。
強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：“我們沒有要你的性命，就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛恕Ｄ悻F(xiàn)在還要死死地纏住我們，索要財(cái)物，這不就把我們的行跡暴露了嗎?我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜，哪里還有什么慈悲仁義可言?”只見這伙人手起刀落，將那個(gè)燕國人的弟弟殺了，同時(shí)還殺害了與之同行的四五個(gè)伙伴。
牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對(duì)于殺人不眨眼的強(qiáng)盜，既不能講“賢德”，也不能苦苦哀求;只有丟掉幻想，團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，戰(zhàn)而勝之，才是唯一正確的選擇。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇五
經(jīng)歷安史之亂不久，大唐國力尚未恢復(fù)，卻又有人發(fā)動(dòng)了叛亂。公元765年，河北副元帥仆固懷恩自以為功勞大，朝廷有負(fù)于他，竟唆使回紇、吐蕃舉兵叛唐。十月初，回紇和吐蕃的軍隊(duì)一直打到了京都長(zhǎng)安北面的涇陽(今陜西涇陽)，朝廷大為震動(dòng)，宦官魚朝恩甚至勸代宗再次逃離長(zhǎng)安。但因兩年前，吐蕃、黨項(xiàng)軍曾攻進(jìn)長(zhǎng)安，代宗出逃陜州(治所在今陜西陜縣)，所以大臣們激烈反對(duì)代宗這次再出逃。朝廷這才考慮抵抗之事，但大家都認(rèn)為，打擊叛軍只有依靠老將郭子儀了。
當(dāng)時(shí)郭子儀已奉命駐守涇陽。他是大唐名將，關(guān)內(nèi)副元帥，那時(shí)已年近古稀。由于涇陽兵少，他命令部下將領(lǐng)嚴(yán)加防守，不要出戰(zhàn)。這天傍晚時(shí)分，城外的回紇、吐蕃兵馬悄悄地退守在城北的原野上，第二天他們又回到了涇陽城下。原來仆固懷恩在進(jìn)軍路上得暴病死了，回紇、吐蕃雙方離心離德，都為了搶著當(dāng)頭頭爭(zhēng)吵不休。他們兩軍分營而住，回紇兵駐扎在城西。
郭子儀得到這一重要情報(bào)后，就悄悄派部將李光纘等人來到回紇軍營中，說服回紇與郭子儀聯(lián)合起來，共同討伐吐蕃。但是，仆固懷恩在哄騙回紇出兵時(shí)，曾造謠說代宗已死，郭子儀也被宦官害死了，所以回紇人不相信郭子儀在涇陽。他們說：“郭令公怎么會(huì)在涇陽?是你在騙我們吧?如果他老人家真的在涇陽，能讓我們見一見他么?”
李光瓚回城匯報(bào)，郭子儀說：“目前，他們力量強(qiáng)，我們兵力小，不能以武力來獲勝。我朝與回紇本來關(guān)系很好，感情深厚，不如讓我去同他們談一談，也許能不戰(zhàn)而和。”
將領(lǐng)們卻認(rèn)為這樣做太危險(xiǎn)，提出要精選五百名騎兵作衛(wèi)隊(duì)，跟隨郭子儀一同前去。但是，郭子儀卻搖頭說：“我去是以理服人，這樣做只能有害。”
郭子儀的兒子郭旰抓著馬韁不放，對(duì)郭子儀說：“他們是虎狼，父親你是大唐元帥，怎能將自己的血肉之軀送到虎狼的口中去呢!”
郭子儀說：“從今天的形勢(shì)來看，若雙方打起來，則不但我們父子都要犧牲在涇陽，而且國家也岌岌可危了。如果我親自同他們開誠布公地談一談，也許能得他們的同意而撤兵，甚至聯(lián)起手來趕走吐蕃，那就是國家的福分了。”
說完，郭子儀用馬鞭打了一下郭旰的手，喊著：“去吧!”就同幾名騎兵開城而出了。
來到回紇營前，郭子儀命人向回紇軍中報(bào)信說：“郭令公來了!”回紇兵大驚。他們的大帥，名叫藥葛羅。他拿著弓，搭著箭，做出準(zhǔn)備發(fā)射的樣子，立于陣前。
郭子儀解下頭盔，脫掉戰(zhàn)袍，丟掉手中的槍，一個(gè)人向回紇軍前走去。回紇的酋長(zhǎng)們見了，互相招呼說：“真是郭令公!”于是紛紛跳下馬來，圍著郭子儀拜下去。郭子儀也跳下馬來，走向前去握住藥葛羅的手。
雙方寒暄后，郭子儀毫不客氣地批評(píng)他們說：“你們回紇在幫助我大唐平定安史之亂時(shí)立了大功，我們大唐對(duì)你們回紇的報(bào)答也不薄。你們?yōu)槭裁匆`背盟約深入我國境內(nèi)，侵?jǐn)_我們的地方，拋棄以前的功業(yè)，結(jié)下新的冤仇呢?背棄恩德而幫助叛臣，為什么如此愚笨呢?仆固懷恩背叛大唐君王，拋棄他自己的老母親，這種行為連你們回紇也是不能容忍的呀!今天我挺身而來，任憑你們把我抓起來殺掉，但是，我的部下是一定要同你們死戰(zhàn)到底的。”
藥葛羅連忙回答說：“仆固懷恩欺騙我們，胡說大唐皇帝已經(jīng)死了，你郭公也已經(jīng)不在世了，因此我們才敢和他同來。現(xiàn)在既然已經(jīng)曉得大唐皇帝仍在長(zhǎng)安，你郭公又帶領(lǐng)兵馬在此地，我們?cè)趺纯贤愕侗嘁娔?”
郭子儀趁機(jī)向他們解說道：“吐蕃不講道理，他們乘我大唐有困難，竟不顧兩國之間有甥舅之親，公然蠶食我們的邊境地區(qū)，燒城殺民。他們搶掠的財(cái)物多得無法運(yùn)載，馬牛豬羊等牲畜長(zhǎng)達(dá)數(shù)百里，漫山遍野。不過，這可是老天爺賞賜給你們的。如果大唐和回紇聯(lián)合起來擊敗吐蕃，那么，他們所搶的東西就是你們的了。所以為你們著想，怎么樣才更有利呢?機(jī)不可失呀!”
藥葛羅說：“我們被仆固懷恩騙了，有負(fù)郭令公。現(xiàn)在我們回紇要為你盡一份力，打敗吐蕃來感謝你，彌補(bǔ)我們的過失。但是，我們有一個(gè)要求，仆固懷恩的兒子是我回紇可汗的小舅子，希望赦免他，不要?dú)⒑Α！惫觾x同意了。
回紇將士一直分成兩翼在旁邊觀看，這時(shí)稍稍走向前來，郭子儀的部下見狀也同時(shí)向前移動(dòng)。郭子儀揮手讓他們退后，便拿酒與藥葛羅他們共飲。藥葛羅讓郭子儀先執(zhí)酒為誓，郭子儀以酒灑地，立誓說：“大唐天子萬歲!回紇可汗亦萬歲!誰負(fù)此約，陣前身亡，家族滅絕!”
藥葛羅也以酒酹地說：“我的誓言與郭令公完全一樣。”
郭子儀終于同回紇訂定了和約。吐蕃聽到這一消息，當(dāng)天夜里就逃走了。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇六
劉伯溫是明太祖朱元璋最為倚重的謀臣，他足智多謀，為人厚道。有一天，他聽說皇上新建的宮殿快要完工，就前去觀看。誰知?jiǎng)偪邕M(jìn)宮殿，只見迎面匆匆走來一人，到他面前，雙膝跪下，大呼：“劉大人救命!”弄得劉伯溫莫名其妙。
原來此人是名雕花工匠，只因新建宮殿的一根大梁上的浮花，雕得不怎么好，正在加工，不料朱元璋獨(dú)來游殿。他看到這豪華的新殿，好不得意，禁不住“哈哈哈”狂笑起來。就在這當(dāng)口，突然梁上傳來一陣咳嗽聲。朱元璋抬頭一看，見殿梁上有一老工匠在干活，頓時(shí)顯得十分尷尬，心想：堂堂皇上，如此輕狂，傳揚(yáng)出去，豈不有失體面。但又不便馬上發(fā)作，便一臉怒氣離開了新殿。
這下可嚇壞了梁上的工匠，心想：皇上的輕狂，怎能讓平民知道?看來兇多吉少，命兒難保了!剎時(shí)急得差點(diǎn)從梁上摔下來。他素聞劉伯溫對(duì)人寬厚，因此看到劉伯溫進(jìn)殿，便跪倒在地，口頭求救。劉伯溫聽后，捋著胡須稍加思索，便湊近工匠的耳邊輕聲囑咐一番。
過了幾天劉伯溫裝做不知朱元璋已去過新殿，啟奏道：“臣聞皇上的新殿已快落成，何不前去審視一番。”朱元璋因恐泄露了“天機(jī)”，不好說已經(jīng)去看過，君臣便一同來到了新殿。兩人在殿內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，正待離去。忽聽梁上傳下一陣咳嗽聲，朱元璋抬頭望去，正是前天那名工匠，頓時(shí)臉沉下來。這時(shí)劉伯溫大聲喝道：“大膽刁民，為何見了皇上也不回避?”這時(shí)工匠按劉伯溫所教的辦法做了個(gè)動(dòng)作，朱元璋見了就打消了殺人滅口的念頭。
聰明的讀者，你知道劉伯溫教給工匠是什么辦法嗎?
謎底：劉伯溫所教的辦法是：“裝啞”。當(dāng)劉伯溫大聲喝問時(shí)，工匠默不作聲，只用手指了指嘴巴。劉伯溫說：“原來是個(gè)啞巴。”朱元璋也真的認(rèn)為工匠是個(gè)啞巴，自己的輕狂，傳不出去了，也就打消了殺人滅口的念頭。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇七
公元676年(唐高宗上元三年)，九月初九重陽節(jié)那天，洪州(今江西南昌)都督閻伯嶼在滕王閣上大宴賓朋。滕王閣是高宗顯慶年間，由前任都督李元嬰修建的。閻伯嶼繼任后，將滕王閣修繕一新。這天請(qǐng)客，閻都督一是想讓大家看看剛修好的滕王閣，二是他已事先讓自己的女婿寫好了一篇紀(jì)念這個(gè)盛會(huì)的文章，想借機(jī)顯示女婿的才學(xué)。
宴會(huì)開始后，閻都督命下人捧出紙硯，請(qǐng)客人們寫賦作序。客人們知道底細(xì)，都識(shí)趣地推辭了。當(dāng)閻都督請(qǐng)到一位二十多歲的年輕人時(shí)，年輕人卻毫不謙辭，接過筆硯寫了起來。這位年輕人便是在初唐文壇上享有盛譽(yù)的著名詩人王勃。他是去海南探望父親，路過洪州而被邀請(qǐng)的。
可是閻都督見此情形還是有點(diǎn)不高興，便推說更衣走開了。暗中他派隨從看王勃怎樣寫，并要他們隨時(shí)報(bào)告。隨從先報(bào)來的是開篇的兩句“南昌故郡，洪都新府”，閻伯嶼聽了覺得平常，認(rèn)為不過是老生常談。隨從后來又報(bào)來“星分翼軫(洪州處于楚地，翼軫是傳說中楚地上空的兩個(gè)星宿)，地接衡廬(衡山與廬山)”，閻伯嶼聽了沉吟不語。當(dāng)隨從報(bào)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這兩句時(shí)，閻伯嶼一下跳了起來，贊嘆道：“這位是真天才，他的文章可以永垂不朽!”
閻都督重新回到宴席上，與王勃?dú)g飲至終。王勃離開洪州時(shí)，閻都督還送了他一百匹綢緞。而他在滕王閣上寫的這篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(也簡(jiǎn)稱為《滕王閣序》)，則成了傳誦千古的杰作。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王，是初唐文壇上享有盛名的文學(xué)家，號(hào)稱“初唐四杰”。他們以自己的創(chuàng)作對(duì)唐詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他們打破六朝以來的浮艷詩風(fēng)，用詩反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描畫邊塞江山，開拓了詩歌創(chuàng)作的題材，豐富了詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容。他們的創(chuàng)作得到了大詩人杜甫的很高評(píng)價(jià)。
在我國的文學(xué)史上，唐代詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就是一座令人嘆為觀止的高峰。僅《全唐詩》一書，就收錄了詩作近五萬首，作者兩千兩百多人，涌現(xiàn)了李白、杜甫等許多享有世界盛譽(yù)的大詩人。唐詩的興盛，是從唐太宗時(shí)就開始的。
唐太宗本身就愛好文學(xué)，也喜歡寫詩。早在做秦王時(shí)，他就開設(shè)弘文館，接納四方文人學(xué)士。做了皇帝后，他身邊更有一大批宮廷詩人，奉他的命令寫“應(yīng)制詩”。在這些詩人中，最出名的是上官儀。他是貞觀年間的進(jìn)士，被唐太宗任命為秘書郎。當(dāng)時(shí)文壇上彌漫著六朝以來的靡麗文風(fēng)，流行的也大多是點(diǎn)綴宮廷生活、為帝王歌功頌德的宮體詩。上官儀奉命所作的詩，也十分婉媚工整，適合宮廷需要，引得文人們紛紛仿效，被稱為“上官體”。
唐代以前，詩歌創(chuàng)作比較自由，沒有格律、聲韻方面的太多限制。上官儀在創(chuàng)作中，卻很講究對(duì)仗。他總結(jié)前人詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，歸納出“六對(duì)”“八對(duì)”等對(duì)仗方法，定為格律。這對(duì)唐代的律詩(每首八句，每句五個(gè)字的稱為五律，每句七個(gè)字的稱為七律)的形成與發(fā)展，起到了重要的作用。
在上官儀之后的“初唐四杰”，寫了很多五言律詩，促進(jìn)了律詩的發(fā)展，并通過他們的作品把五律這種形式固定了下來。在內(nèi)容上，“初唐四杰”沖破“上官體”的框架，把詩歌從狹小的宮廷中解放出來。他們以廣闊的內(nèi)容、積極的思想意義和剛健活潑的詩風(fēng)，推動(dòng)詩歌向著健康的方向發(fā)展。
唐高宗、武則天和唐中宗各朝也像唐太宗那樣，聚集著一批宮廷詩人。在這批詩人中，最出名的是宋之問和沈佺期兩個(gè)。他們?cè)谧约旱膭?chuàng)作實(shí)踐中，把律詩成熟的形式肯定下來，定型化，使后來的詩人有明確的格律可以遵循。在他們手里，五言律詩的形式確定并成熟了，同時(shí)他們又開創(chuàng)了七言律詩的格局。到這時(shí)，唐代的律詩完全形成。在以后的一千多年中，許多詩人采用這種詩歌形式，創(chuàng)作了無數(shù)優(yōu)秀的篇章。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇八
有一天，他在自已家的演練場(chǎng)上表演射箭。觀看的人，個(gè)個(gè)為他鼓掌叫好。這時(shí)有個(gè)賣油的老頭也來觀看，他放下自已肩上的擔(dān)子，站在籬笆墻外邊，斜著眼睛瞅著陳康肅射箭，好長(zhǎng)時(shí)間不離去。可是當(dāng)他看見陳康肅射中靶子時(shí)，僅僅只是微微地點(diǎn)一下頭，井不覺得有什么很了不起的。
陳康肅想：“每當(dāng)別人看到我射中靶子時(shí)，總是大聲稱贊，連聲叫絕，這個(gè)老頭卻只點(diǎn)點(diǎn)頭，真是個(gè)糊涂老頭。”
陳康肅問老頭說：“你在這看了這么久，你也懂得射箭嗎?你看我的射技怎么樣啊?”
賣油老頭扦字胡子，微微一笑，然后慢悠悠地說：“沒什么了不起的，只不過是手熟罷了。”
陳康肅一聽，勃然大怒，大喊起來：“你這個(gè)呆老頭，憑什么敢小看我的射技。”
賣油老頭不氣不惱地說：“我是憑我倒油的技巧了解到這個(gè)道理的。”說完，老頭從擔(dān)子里拿出一只葫蘆放在地上，又從衣袋里掏出一個(gè)帶孔的銅錢放在葫蘆嘴上畫，然后用勺子舀油往葫蘆嘴里倒，只見那油順著錢孔里流下去，葫蘆里的油裝滿了，卻一點(diǎn)兒也沒有沾到錢孔上。站在旁邊看熱鬧的人連聲叫絕。賣油老頭站起來微笑著說：“我這也沒什么了不起的，只不過是由于手熟罷了。”
陳康肅看后，笑了。他向賣油老頭承認(rèn)了剛才的無禮，并道了歉。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇九
“成也蕭何，敗也蕭何”是一句諺語，為民間對(duì)西漢建國功臣韓信一生的經(jīng)典概括，下面是小編為大家整理的關(guān)于這個(gè)典故的故事，歡迎參考。
“成也蕭何”是指韓信成為大將軍是蕭何推薦的;“敗也蕭何”是指韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀。不論是成功還是敗亡都是由于同一個(gè)人。
這個(gè)成語出自于《史記·淮陰侯列傳》。
秦末漢初，淮陰(今屬江蘇省)有一個(gè)名叫韓信的人，年輕時(shí)，生活孤苦，很被人瞧不起。后來，韓信投奔項(xiàng)羽，參加反秦。他曾向項(xiàng)羽提過一些作戰(zhàn)建議，但都沒有被采納。韓信看到自己的才能無法施展，便改投劉邦。
一開始，劉邦也沒有重用韓信，只讓他當(dāng)了一名小軍官，一次犯了軍法，還差點(diǎn)兒受刑處死。免死后，只讓他充當(dāng)一名管理糧草的小官(治粟都尉)。一次偶然的機(jī)會(huì)，韓信遇上了蕭何。蕭何是劉邦的親信，劉邦對(duì)他可以說是言聽計(jì)從。蕭何與韓信一席長(zhǎng)談之后，對(duì)韓信非常欽佩，認(rèn)為韓信是一個(gè)不可多得的軍事天才。但是，正當(dāng)蕭何決定向劉邦推薦韓信的時(shí)候，韓信卻逃跑了。原來，劉邦的部下多是徐州一帶的`人，劉邦被封為漢王，封地在漢中，地區(qū)偏狹，難以發(fā)展。因此，部下因想家而紛紛逃亡。韓信見劉邦沒有重用自己的意思，也跟著跑了。
蕭何得知韓信逃跑的消息，心急如焚，來不及報(bào)告劉邦，跳上戰(zhàn)馬，連夜把韓信追了回來。劉邦原來以為蕭何也逃跑了，非常生氣。后來得知蕭何竟親自追回韓信這樣一個(gè)不起眼的小官，罵蕭何是小題大做。蕭何向劉邦詳細(xì)地介紹了韓信的情況，然后說：“韓信具有杰出的軍事才能，不是普通的人才。您若甘愿做一輩子漢中王便罷，如要奪取天下，非重用此人不可。”由于蕭何的力薦，劉邦終于同意拜韓信為大將軍，并選擇吉日良時(shí)，舉行隆重的拜將儀式。
韓信被劉邦拜為大將軍以后，充分發(fā)揮了自己的軍事才能，為劉邦統(tǒng)一天下、建立漢朝立下了赫赫戰(zhàn)功。但是劉邦做了皇帝以后，卻對(duì)韓信越來越不放心。首先，解除了韓信的兵權(quán)，由“齊王”改封為“楚王”;不久，又將韓信逮捕;赦免后，只封了個(gè)“淮陰侯”。韓信閑住長(zhǎng)安，郁郁不得志，便圖謀反叛，被人向劉邦的妻子呂后告發(fā)。呂后想把韓信召來除掉，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。最后，由蕭何設(shè)計(jì)把韓信騙到宮中，呂后以謀反的罪名把韓信殺害在長(zhǎng)樂宮鐘室。
后人根據(jù)這段歷史，引出“成也蕭何，敗也蕭何”這一成語來，比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
成也蕭何，敗也蕭何，某心上至今不平。(明·馮夢(mèng)龍《古今小說》第三十一卷)。
所謂“成也蕭何敗也蕭何”，互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅時(shí)，其整個(gè)板塊的質(zhì)量也迅速滑坡。[2]。
然而，“成也蕭何，敗也蕭何”，也正是這個(gè)相同的基因變體為非洲的人們?cè)黾恿税滩「腥镜娘L(fēng)險(xiǎn)(增至40%的高風(fēng)險(xiǎn))。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十
吳起約公元前440年出生于衛(wèi)國左氏(今山東省定陶，一說曹縣)。公元前415年，吳起二十六歲，由衛(wèi)逃到魯。師事曾參之子曾申，學(xué)《左氏春秋》。
公元前414年因母死不奔喪，與曾申決裂。次年，在魯學(xué)兵法。吳起喜好用兵，一心想成就大名。
前412年，齊國進(jìn)攻魯國，魯國國君想用吳起為將，但因?yàn)閰瞧鸬钠拮邮驱R國人，于是他殺妻求將。魯君終于任命他為將軍，最終大敗齊軍。吳起的得勢(shì)引起魯國群臣的非議，魯君因而疑慮，就辭退了吳起。吳起離開魯國后，投奔魏文侯，魏文侯就任命他為將軍，率軍攻打秦國，攻克五座城邑。
公元前409年，伐秦至鄭還，筑洛陰、合陽吳起善于用兵，廉潔而公平，能得到士卒的擁護(hù)，被任命為西河郡守。
公元前389年吳起以五萬魏軍，擊敗了十倍于已的秦軍，成為中國戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的著名戰(zhàn)役，史稱陰晉之戰(zhàn)，也使魏國成為戰(zhàn)國初期的強(qiáng)大的諸侯國。吳起鎮(zhèn)守西河期間，強(qiáng)調(diào)兵不在多而在"治"，首創(chuàng)考選士卒之法，做將軍時(shí)，和最下層的士卒同衣同食，因而軍士皆能效死從命。魏文侯死后，吳起繼續(xù)效力于他兒子魏武侯。吳起治軍主張兵不在多而在"治"，曾嚴(yán)格考選步兵，創(chuàng)建有戰(zhàn)斗力的常備軍"武卒"。
吳起任西河的守將，威信很高。魏國選相，很多人都看好吳起，可是最后卻任命田文(魏貴戚重臣)為相。田文死后，公叔任相，他妻子是魏國的公主，公叔對(duì)吳起非常畏忌，便想害吳起。吳起看見公主輕謾魏相就辭謝了武侯對(duì)他與公主的賜婚，果然引起武侯對(duì)吳起有所懷疑而不信任他了。吳起害怕武侯降罪，于是離開魏國到楚國去了。
楚悼王平素聽說吳起很能干，吳起一到楚國就被任為相。他嚴(yán)明法令，撤去不急需的官吏，廢除了較疏遠(yuǎn)的公族，把節(jié)省下的錢糧用以供養(yǎng)戰(zhàn)士。主要目的是加強(qiáng)軍隊(duì)，破除縱橫稗闔的游說。于是南面平定了百越;北面兼并了陳國和蔡國，并擊退了韓、趙、魏的擴(kuò)張;向西征伐了秦國。
公元前381年，楚悼王死后，公族責(zé)成和大臣叛亂而攻擊吳起，吳起跑到楚悼王的尸體旁伏在尸體上，意在以此或者可使作亂者有所顧忌，若作亂者無所顧忌，射我必中王，中王，自然就暴露他們是反叛的罪人。但追殺吳起的楚貴族還是射殺了吳起，箭也射到了悼王的身上，享年60歲。
吳起是戰(zhàn)國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、軍事改革家。著有《吳子》，與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位，后世把他和孫武連稱“孫吳”。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十一
夜，出奇的靜。
他負(fù)手而立，面對(duì)堅(jiān)硬的墻壁昂首挺胸!有人說他在等待死亡的到來，有人說他在等待救兵的到來。錯(cuò)了!你們都錯(cuò)了!他肯定在等待這個(gè)民族的覺醒吧!
也許人們會(huì)說他是個(gè)失敗者，想他變法不成，皇帝身邊紅人轉(zhuǎn)眼變成階下之囚!但是，盡管這樣他的心還是沒有死，他在呼喚千千萬萬個(gè)他的覺悟!夜深了未免讓人有些寒冷，可憐他一顆火熱的心就扼殺在這封建的寒冷里!
突然，鐵鏈發(fā)出碰撞的聲音!一個(gè)人閃身而入，握住他的手，激動(dòng)地說道：“壯飛!速走!”
聽到熟悉的聲音他回首一視，來人神色緊張卻掩蓋不住氣宇非凡，手臂掛彩竟然視而不見!他拍著來人的肩膀，輕輕地?fù)u了搖頭道：“五哥，你終究還是來了!嗣同深深感盛意!只是我走得出天牢卻走不出天下人的唾罵聲!”
五哥抓住他的手，說道：“來日方長(zhǎng)，不可輕生;君子報(bào)仇，十年未晚!”
他深深地嘆了一口氣，正色道：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊病Ｓ兄?qǐng)自嗣同始。”
五哥望著他，見其正氣凜然，好生佩服!只是于心不忍，不忍心世間從此少了這么一位英雄;不忍心中國從此少了這么一個(gè)棟梁;不忍心人生從此少了這么一位知己!
他微微一笑，咬破指頭，緩緩走到墻壁邊，寫上“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
九月中旬，市場(chǎng)上人聲鼎沸!今天要斬一個(gè)人，一個(gè)變法者，一個(gè)“失敗者”!他身上遭受著百姓雞蛋和菜葉的狂丟，可是他的臉上竟然找不到一絲怒色!他微微一笑，說道：“你們終有一天會(huì)想起譚嗣同的!話音剛落換來的是更多的雞蛋和菜葉!
時(shí)辰已到，劊子手含酒噴刀，做好準(zhǔn)備!接下來就是等待行刑官的一聲令下!他抬頭挺胸，根本找不出一絲懼怕之色!他明白他的愿望終究會(huì)成功的!雖然現(xiàn)在失敗了，但他是拿著時(shí)間做賭注的贏家!變法在中國只是先慢的事罷了!
一剎那，人們耳邊想起他慷慨就義的豪情壯志“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉……”
今天，打開歷史課本，竟發(fā)現(xiàn)戊戌變法和他的《仁學(xué)》出現(xiàn)在書上!
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十二
典故：司馬睿在南京建立東晉時(shí)，周豈頁任尚書左仆射，當(dāng)時(shí)朝中宦官們認(rèn)為他為人高潔，把他比作樂廣。樂廣也是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為高潔的人物，但周豈頁卻認(rèn)為樂廣根本不能同他相比。因此，當(dāng)庚亮告訴他有人把他比作樂廣時(shí)，他很不高興，說怎么能拿丑的東西來比喻美的`呢。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十三
據(jù)《全唐文》(卷l0)收錄唐太宗昭陵《六馬圖贊》記載，駿馬“白蹄烏”是武德元年(618)九月至十一月間，李世民與薛仁杲(薛舉之子)在淺水原(今陜西長(zhǎng)武縣東北)作戰(zhàn)時(shí)的坐騎，列于祭壇西側(cè)三駿之末位(由南往北排列)。該馬通身毛色純黑，四蹄俱白。
2、特勤驃。
駿馬“特勤驃”是武德二年十一月至次年四月李世民消滅割據(jù)馬邑(今山西朔縣境)的劉武周勢(shì)力，收復(fù)河?xùn)|失地時(shí)，與劉武周大將宋金剛等作戰(zhàn)時(shí)的坐騎，排列于昭陵祭壇東側(cè)首位。此馬毛色黃里透白，喙微黑色。
3、颯露紫。
“颯露紫”是李世民東征洛陽，鏟平王世充勢(shì)力時(shí)的坐騎，列于陵園祭壇西側(cè)首位，前胸中一箭。“颯露紫”是六駿之中惟一旁伴人像的。
4、什伐赤。
“什伐赤”是一匹純赤色駿馬，排列于祭壇東側(cè)末位。關(guān)于“什伐赤”的名稱，日本學(xué)者原田淑人認(rèn)為：“什伐”或譯作“叱撥”，是波斯語“阿濕婆”的縮譯，即漢語“馬”的意思(見原田毅人《東亞文化研究》，東京座右寶刊會(huì)1944年版)。
5、青騅。
“青騅”為一匹蒼白雜色駿馬。據(jù)岑仲勉、葛承雍等先生考證，有可能是來自西方“大秦”國的駿馬，“青騅”之“青”不是泛指一種顏色，而是來源于突厥文“cin”或“sin”，在漢語中音寫為“秦”，“秦”、“青”同音，故稱之。
據(jù)文獻(xiàn)記載，駿馬“青騅”是李世民和竇建德(隋朝末年河北、山東一帶的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖)在洛陽武牢關(guān)交戰(zhàn)時(shí)的坐騎，列于祭壇東側(cè)三駿中間。武牢關(guān)大戰(zhàn)，李世民最先騎上“青騅”馬，率領(lǐng)一支精銳騎兵，似離弦之箭，直入竇建德軍長(zhǎng)達(dá)20里的軍陣，左馳右掣，打跨了竇建德和十幾萬大軍，并在牛口渚(今河南省汜水縣西北12.5公里處)俘獲了竇建德。一場(chǎng)大戰(zhàn)下來，駿馬“青騅”身上中了五箭(前邊一箭，后面四箭)，都是從迎面射來的，足見它奔跑起來迅猛異常。石刻“青騅”呈疾馳之狀，顯示出飛奔陷陣的情景。武牢關(guān)大捷，使唐朝初年的.統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性的勝利。
因此，李世民稱贊“青騅”馬：“足輕電影，神發(fā)天機(jī)，策茲飛練，定戎衣。”
6、拳毛騧。
“拳毛騧”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，與劉黑闥(原竇建德部將)在沼水(即漳水，在今河北省曲周縣境內(nèi))作戰(zhàn)時(shí)所乘的一匹戰(zhàn)馬，列于祭壇西側(cè)三駿石刻中間。馬黑嘴頭，周身旋毛呈黃色，原名“洛仁騧”，是代州(今河北代縣)刺史許洛仁在武牢關(guān)前進(jìn)獻(xiàn)給李世民的坐騎，故曾以許洛仁的名字作馬名。許洛仁死后陪葬昭陵，其墓碑上就記載著武牢關(guān)進(jìn)馬之事(見《昭陵碑石》《許洛仁碑》，三秦出版社1993年版)。后人或因馬周身旋毛卷曲，又稱“拳毛騧”。一般認(rèn)為，馬身若有旋毛是賤丑的，但此馬矯健善走，蹄大快程，貴不嫌丑，故用“拳毛”作馬名，以表彰唐太宗不計(jì)毛色，不嫌其丑，善識(shí)駿馬的眼光。葛承雍先生研究認(rèn)為，“拳毛”音源于突厥文“khowar，kho”，漢文在《北史》中稱為“權(quán)于麾國”，在隋唐古音中語音對(duì)譯極為類似。所以，“拳毛”的標(biāo)準(zhǔn)譯名應(yīng)源于“權(quán)于麾”。由此可見，“拳毛騧’，可能是從“權(quán)于麾國”來的或者是一匹與“權(quán)于麾國”種馬通過人工雜交方式培養(yǎng)出來的大良馬。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十四
公元前718年，周幽王宮涅繼承王位。當(dāng)時(shí)差距發(fā)生地震，可幽王卻不思救火之災(zāi)，反而縱情于聲色犬馬之中，醉生夢(mèng)死。幽王三年，褒國為取悅幽王，進(jìn)獻(xiàn)美女褒姒。褒姒可謂名不虛傳的絕色佳女。細(xì)柳腰，冰肌玉膚、花顏妖嬈、色眼微動(dòng)，便可令人魂不守舍。褒姒進(jìn)宮后，幽王便不理朝政，終日在皇宮尋歡作樂，帶褒姒和文武百官去驪山溫泉游幸，為了游幸的.安全，在驪山西繡嶺第一峰上修筑報(bào)警設(shè)施——烽火臺(tái)。
卻說褒姒入宮后，幽王集眾愛于褒姒一身。不久，褒姒便為幽王生得一子名伯服，幽王倍寵褒姒。可此時(shí)的褒姒卻整日雙眉顰蹙，鳳目含憂，幽王看在眼里，痛在心上，以為褒姒思鄉(xiāng)懷舊，遂令樂工彈琴為其解悶，希望得到美人一笑，可幽王使出了渾身解數(shù)，也未能如愿，于是面諭百官，“誰能使王妃一笑，賞黃金萬兩。”寵臣虢石父說他有妙計(jì)可使妃子一笑。幽王大喜，催其快講：“王妃常憂，是恐大王三年之后，她母子無容身之地，大王若能立伯服為太子，點(diǎn)燃烽火，叫王妃看千軍萬馬的壯觀場(chǎng)面，褒姒肯定笑顏常開。”幽王聽后即令詔書廢申皇后和太子宜臼，立褒姒為皇后，伯服為太子，即駕幸驪山。
幽王來到驪山溫泉行宮，命令點(diǎn)燃烽火，但見狼煙四起，火光沖天，各路諸候看見烽火，急忙調(diào)動(dòng)三軍，直奔驪山。近前卻聽樓閣里，琴瑟聲聲，觥籌交錯(cuò)，卻不見一兵一卒，可此時(shí)的褒姒看見驚恐萬狀的各路諸候，卻嫣然一笑，幽王見褒姒嫵媚百生，不覺欣喜若狂，于是重賞虢石父。之后幽王又多次點(diǎn)燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時(shí)期。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十五
商朝紂王即位不久，便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜湯豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿錦繡的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘華貴的車子，住高樓廣廈。這樣下去，商國境內(nèi)的物品將不能滿足他的欲望，還要去征掠遠(yuǎn)方各國珍奇異寶。”
果然，紂王的貪欲越來越大。他抓了上千萬的勞工修建占地三里的鹿臺(tái)，以白玉為門的瓊室，再搜羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時(shí)在鹿臺(tái)旁注酒為池懸肉為林，使裸體男女在其中相逐戲，以供紂王取樂。
由于紂王的殘暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王，最后被迫自焚于鹿臺(tái)的熊熊烈火之中。
春秋時(shí)，齊桓公由于有賢相管仲的輔佐，曾稱霸于中原。
管仲病危時(shí)，齊桓公去看望他，說：“仲父您病了，有什么話教誨我嗎？”管仲說：“我希望你能疏遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子這些人。”桓公說：“易牙用自己兒子的肉來孝敬我，說明他愛我勝過愛他的兒子。”
管仲說：“如果他對(duì)自己兒子都很殘忍，對(duì)君主怎么能好呢？”齊桓公又說：“常之巫能預(yù)知人的死期，能治療我的頑疾，難道不能信任他嗎？”管仲說：“死生由命，頑疾是身體上的毛病，你不能掌握自己的命數(shù)，守住自己的根本，卻依靠常之巫維系健康，他將會(huì)因此而為所欲為了。”
齊桓公說：“衛(wèi)公子啟方，侍奉我已十五年了，為了我，他父親死了他都沒去奔喪，說明他愛我勝過愛自己的父母，這樣的人還不能信任嗎？”管仲說：“人最親的莫過于父母，對(duì)父母尚且如此無情，又何況對(duì)他人呢。”桓公認(rèn)為管仲話有理，便堅(jiān)決地答應(yīng)了。
管仲死后，齊桓公便驅(qū)逐了這四個(gè)人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寢，更沒有心思上朝理政，且舊病復(fù)發(fā)，著實(shí)難受。但由于管仲當(dāng)初有言在先，所以也就強(qiáng)忍煎熬堅(jiān)持了下來。
又過了三年，桓公實(shí)在忍不下去了，便說：“仲父的話也太過分了，此四人有益于我而無害于國。”
就又把他們召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造謠說：“桓公將在某日死去。”于是易牙、豎刁、常之巫勾結(jié)起來發(fā)動(dòng)政變，把桓公的宮門堵塞住，不準(zhǔn)任何人進(jìn)出，并在宮外筑起三丈多高的圍墻，且斷絕了他的飲食，最后把桓公給活活餓死了。
齊桓公臨死時(shí)，流著淚嘆息說：“唉！恨我當(dāng)初沒聽仲父的話，以致落到今天這個(gè)下場(chǎng)，仲父真是圣人啊！”
楚國太子建在鄭國被殺，建的兒子叫勝，當(dāng)時(shí)正在吳國。楚國的令尹子西想召他回國，沈諸梁聞?dòng)崳皝砬笠娮游鳎瑔枺骸拔衣犝f您要召王孫勝回國，您是想要啟用他嗎？”
子西答：“我聽說勝這人剛直不阿，勇猛無比，我想讓他戍邊守疆。”
沈諸梁說：“我聽說此人心胸狹窄，狡猾詭詐，而且一心只記著要報(bào)父仇，就不會(huì)以善去惡，修其德行，僅想報(bào)私仇就無心為國事出力。若請(qǐng)他來而不寵信，會(huì)召來怨怒；若寵信，又會(huì)助其貪欲，假使國家邊境遭到挑釁，他一定不會(huì)固守。我聽說國家將敗之時(shí)，朝廷內(nèi)定有奸臣掌權(quán)。一個(gè)人誰沒有毛病呢？是聰明的人能夠及早地避免它，因個(gè)人舊怨而滅宗亡國的人，才是國家的真正隱患。關(guān)起門來尚且要警惕他來，假若去召他回來，則亡國之日不遠(yuǎn)了。”
子西不聽沈諸梁的勸告，固執(zhí)地召勝回國，并命他戍守邊境，尊稱為白公。后來他打敗了吳軍，狂妄的要求以軍事演習(xí)來祭功。此后又制造叛亂，劫走楚惠王，并公然在朝廷上殺死國家重臣子西、子期，奪得楚國政權(quán)。
陶朱公范蠡還住在陶時(shí)，曾生了一個(gè)小兒子。等到長(zhǎng)大成人后，陶朱公的二子因殺人，被楚國拘囚起來。陶朱公說：“殺人償命是應(yīng)該的，但我聽說有千金之家財(cái)，其子可以不被處死于市中。
于是準(zhǔn)備齊千金，準(zhǔn)備讓小兒子前去探視。但大兒子也堅(jiān)持要去，并說：“父親不讓大兒子去，而讓小弟去，一定是父親認(rèn)為我是不肖之子。”說著竟要自殺。
夫人見此，再三強(qiáng)勸陶朱公，陶朱公不得已，只得讓大兒子去，并附信一封，叫他交給自己過去的好友莊生。并對(duì)大兒子說：“到了以后，把禮金送上，然后一切客隨主便，不要與他爭(zhēng)辯。
大兒子到后，便按照父親的囑咐去做了。莊生對(duì)他說：“你快走，不要再繼續(xù)留在這里了。即使你弟弟被放出來，也不要問是什么原因。”
大兒子走后，并沒有按莊生吩咐回去，而是偷偷的住在楚貴人那里。莊生雖窮，卻以廉潔耿直為標(biāo)榜，楚王以下的大臣們都把他師視之，非常尊重他。陶朱公的兒子所送千金之禮，莊生并無意收下。原本想把事情辦成后，再退還給朱公，以為信守之據(jù)，然而陶朱公的長(zhǎng)子并不理解他的這番良苦用心。
一天，莊生找了個(gè)理由覲見楚王，說天上有星相顯示，有事不利于楚國，只能用做好事的方法才能消除。楚王一貫信任莊生，于是就命人封住三錢之府，準(zhǔn)備大赦天下。楚貴人欣喜地將此喜訊告訴了朱公長(zhǎng)子。
不料朱公子想，大赦時(shí)弟弟一定會(huì)出來，千金企不白送莊生了。于是就又去見莊生，莊生吃驚地問：“你怎么還沒離開這里？”朱公長(zhǎng)子說：“弟弟今將大赦，故而特來告辭。”
莊生明白他的意思，就把錢還給了他。
莊生被陶公子的耍弄感到是一種奇恥大辱，于是就又覲見楚王說：“楚王大赦是為了修德去兇，可楚國的百姓都說，陶地的富翁陶朱公的兒子殺了人被囚在楚，他們家里就用金錢來賄賂楚王左右的人，所以說楚王大赦并非為楚國百姓，只是為陶朱公的兒子一人著想罷了。”
楚王聽后大怒，下令對(duì)陶朱公的兒子立即處斬，然后才下大赦令。
當(dāng)陶公子拿著弟弟死亡通知回到家。母親及鄉(xiāng)親都很悲傷，陶朱公說：“我聽說你的行動(dòng)，就知道你一定會(huì)害死你的弟弟。這并非是你不愛他，只因?yàn)槟銖男∨c我一同創(chuàng)業(yè)，備嘗生活的艱辛，所以很看重錢財(cái)。
至于你小弟，本來就生長(zhǎng)在富裕的環(huán)境里，出門乘車、騎馬，不知錢財(cái)來得不易。我派他去只因?yàn)樗軖伾徨X財(cái)，而你卻不能，最終是你殺了弟弟，不是見怪，我早就料想你會(huì)帶喪報(bào)回來！”
戰(zhàn)國時(shí)，趙國丞相張孟談拜見晉國智伯后出來時(shí)，在軍營門外遇見智過。智過入見智伯說：“韓、魏二國恐怕主意要變。”智伯問：“為什么？”智過說：“我在軍營門外遇見孟談，看他表情矜持，舉止傲慢。”
智伯自信的說：“不會(huì)這樣，我與魏桓子和韓康子秘密約定攻下趙國后，三分趙國土地，他們一定不會(huì)欺騙我，你可千萬不要將此話說出”智過不放心，又去拜見韓、魏二主，回來后再次勸智伯說：“二主表情不對(duì)，心思變了，一定是背叛了您，不如立即殺掉他們，以絕后患。”
智伯說：“他們的軍隊(duì)駐扎晉陽三年了，一朝行動(dòng)，即能得利，那里會(huì)有別的企圖，你切莫再提此事了。”智過說：“不殺二主，那就更親近他們吧。”智伯問：“怎么親近？”智過說：“魏桓子的謀臣叫趙吉，韓康子的謀臣叫段規(guī)，此二人都是能改變他們君王主意的幸臣。您可以與這二位約定，攻下趙國，就給他們二位每人萬戶的封賞。若如此，韓、魏二主就不會(huì)變心，您也能得到自己想要的土地了。”
智伯說：“攻下趙國后三分其地，現(xiàn)在再給這兩個(gè)人各萬戶的封賞，那我所得的土地就太少了，這不行。”智過見晉君既不采納他的計(jì)策，也不聽從他的勸告，于是就離開軍營，改姓輔氏，隱居不知去向了。
張孟談回去后，見赴襄子就說：“我在軍營門外碰到智過，看來他懷疑我了，他從智伯那里出來后就改姓換名。今晚若不動(dòng)手，必留后患。”
于是趙襄子即派張孟談去見韓、魏二主，約定夜晚動(dòng)手，殺掉守堤的官吏，決堤淹智伯的軍營。智伯的軍隊(duì)在水中一片混亂，韓、魏之軍分從兩翼攻擊，趙襄子率軍從正面進(jìn)攻，大敗智伯軍。智伯被活捉后處死，國家被分，族人因受株連，全部被殺。
漢高祖之弟劉交被封為楚元王后，對(duì)穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次設(shè)酒宴，都會(huì)專門為穆生準(zhǔn)備甜米酒。等到其子王戊繼位，開始還設(shè)甜米酒，到后來就漸漸忘了。
穆生回到家說：“我該隱退了，不設(shè)甜酒，說明楚王對(duì)我已不在意了，我若還不離去，說不定有一天楚兵會(huì)把我抓住，腰斬于市呢。”于是就自稱有病，閉門不出。申公與白生強(qiáng)拉他去參加酒宴，勸他說：“你難道忘記先王待我們的恩情了嗎？如今楚王偶失小禮，你怎么能這樣計(jì)較呢？”
穆生說：“《周易》上說：知幾是神人‘幾’的意思是事物的細(xì)微變化，這是判斷吉兇的先兆。君子見到‘幾’，就應(yīng)有行動(dòng)，一天也不能拖延。先王禮遇我們?nèi)耸菫榱撕険P(yáng)道義。如今楚王忽視我們，是因?yàn)樗浟说懒x，忘記了道義的人，怎能與他久處呢？我哪里是為了一點(diǎn)點(diǎn)的小禮節(jié)？”于是借口有病而離去。
申公、白生留了下來。后來，王戊逐漸驕橫殘暴。二十年后，因同薄太后私下勾結(jié)，被削去東海薛郡，后又圖謀反叛，申公、白生二人進(jìn)諫，楚王根本不聽，二人失望地離開楚王，隱逸他地去了。
劉坦任長(zhǎng)沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務(wù)。當(dāng)時(shí)正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的一些郡縣都起來響應(yīng)王僧粲。前鎮(zhèn)軍鐘玄紹潛伏在長(zhǎng)沙，做王僧粲的內(nèi)應(yīng)，準(zhǔn)備王打來時(shí)起事。
一天，此事被太守劉坦察覺，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開城門，以疑惑對(duì)方。鐘玄紹驚疑有變，不敢貿(mào)然行動(dòng)。第二天早晨，劉坦借故把鐘玄紹叫來議事，并有意把談話時(shí)間延長(zhǎng)，同時(shí)派人到鐘家去搜查。
玄紹不知是計(jì)，應(yīng)邀前來。在與劉坦談興正濃時(shí)，搜查的士兵已成功查獲了玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出了這些書信訊問玄紹，鐵證面前，鐘玄紹只得低頭認(rèn)罪。劉坦就當(dāng)場(chǎng)把玄紹處斬，并把他們的書信給燒了，以穩(wěn)定他部下的人心。長(zhǎng)沙局勢(shì)也因此安定了。
隋朝末年，戰(zhàn)事頻繁，魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍，后因戰(zhàn)敗，只身逃到了雁門，換名換姓，扮成一教書先生，與魏先生認(rèn)識(shí)且常來往。
一次，魏先生半開玩笑地同他說：“我觀察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語支吾，現(xiàn)在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手說：“您既已知道我的底細(xì)，還望先生救我。”
魏先生說：“我看先生沒有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已。”
接著魏先生詳細(xì)地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的.原因，最后魏先生說：“我夜觀天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量。”話音未落，李密拂袖而起，傲慢地說：“腐儒之輩，不屑與圖大事。”
不久，李密又借故西逃，沿途招兵買馬，駐營作戰(zhàn)，最后還是一敗涂地，投降了唐王朝。后又鬧叛亂，終被全部消滅。
唐朝中期，河西、隴右一帶被吐蕃所占領(lǐng)。自玄宗天寶年間以后，安西、北庭一帶向朝廷報(bào)告公事的路也被阻斷了。西域在長(zhǎng)安的使者無法返回，人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機(jī)構(gòu))代管，鴻臚寺又委托各州府縣供養(yǎng)。政府開支經(jīng)常超出預(yù)算，況且當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)也非常蕭條。
德宗時(shí)，宰相李泌得知外國留在長(zhǎng)安的使臣很多，有的已經(jīng)住了四十多年，在長(zhǎng)安成家立業(yè)，娶妻生子了，且大都購置了土地房產(chǎn)，收入頗豐，很是富有。李泌就命人調(diào)查在長(zhǎng)安有田產(chǎn)的外國客人，結(jié)果共查出有四千余人。便命令國家全部停止對(duì)這些人的供養(yǎng)。
這些外國人聞?dòng)崳嫉秸ド暝V，官吏們無奈，只得來找李泌。
李泌說：“這都是我們過去工作的失誤，哪有外國來朝貢的使者，留在京城數(shù)十年而不回國的呢？現(xiàn)在應(yīng)該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不愿回國者，命令他們到鴻臚寺去說明理由，然后授予他們官職，發(fā)給他們薪俸，使之成為唐朝的官吏。人的一生應(yīng)當(dāng)及時(shí)施展自己的才能，哪能終生做客呢？”
結(jié)果外國客人沒有一人愿意回國的。李泌就把他們安排在保衛(wèi)京城的神策軍中，原先是王子的使者，讓他們?nèi)ギ?dāng)軍官或官府的押衙，其余都當(dāng)士兵，這樣一來，不但加強(qiáng)了京城的警備力量，而且每年可為國家節(jié)省開支五十余萬。鴻臚寺所供養(yǎng)的外國客人，此時(shí)也只有十余人了。
唐朝貞元年間，咸陽有人向皇帝報(bào)告說，他見到了戰(zhàn)國時(shí)的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報(bào)告說：“讓他為國家捍衛(wèi)西部邊疆，因?yàn)榈秸拢罗瑢⒁笈e東下，進(jìn)犯唐朝邊境。”
過了不久，吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士的奮力抵御下，吐蕃敗退。唐德宗李適因此對(duì)這個(gè)咸陽人神話般的傳說信以為真，準(zhǔn)備在京城長(zhǎng)安為白起修廟，追封他為司徒。
宰相李泌說：“據(jù)我所知，國家興旺，都是因君主能廣泛聽取別人的意見所致。現(xiàn)在守邊的將帥立了功，而陛下卻獎(jiǎng)賞古人白起。這樣做，恐怕會(huì)引起守邊將士不滿，從而瓦解了戰(zhàn)斗士氣。
況且在京城修廟，大規(guī)模地進(jìn)行祈禱活動(dòng)，流傳到四方，也會(huì)引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽說在杜郵有一座舊的祠廟，陛下可命當(dāng)?shù)毓倮粜掭菀幌拢怨┓畎灼穑@樣不至于驚動(dòng)更多的人。”德宗皇帝覺得言之有理，便聽從了李泌的建議。
宋代河西趙元昊反叛，皇帝詢問邊疆防務(wù)情況，輔臣都答不上來。皇上大怒，當(dāng)即罷了主管軍事的樞密院四位樞密使的官。
四樞密使中一位姓王的樞密使被貶到虢州。其好友翰林學(xué)士蘇公儀到城外送他時(shí)，王對(duì)公儀說：“我這次去虢州，十年前已有人預(yù)言了。”公儀說：“那人一定是位占卜算卦的術(shù)士吧”王說：“不，是曹瑋。”
在我從前當(dāng)三司鹽鐵副使時(shí)，一次到河北判決獄囚，那時(shí)曹瑋從陜西剛被貶到河北做軍師。我到定州辦完公事后，曹瑋對(duì)我說：‘公事辦完，該回京城了，愿您明天暫留一日，我有話要對(duì)您說。’”我本來就愛慕他的雄材偉略，一聽此話，就欣然留了下來。
第二天中午，曹瑋請(qǐng)我吃飯。飯后，他清退左右，對(duì)我說：“我觀公滿面是善變骨相，您將來不是做樞輔，就是做邊帥，有人說你能做到宰相，我看不能。不到十年，你一定到這里當(dāng)總管。那時(shí)西邊常傳警報(bào)，公應(yīng)預(yù)先研究邊防戰(zhàn)備，搜羅人材，否則很難應(yīng)付突發(fā)事件。
我說：“邊境的情況，只有您最熟悉，您有何見教？”
看完諫帖，我心中暗想：這孩子是個(gè)可造之材，將來定會(huì)有一番作為。聽說他常從集上路過，我一直想見見他，幾次命手下人誘他來府上，都沒成功。于是便使擅畫者畫下他的相貌。后來我終于見到了這個(gè)孩子，真有一股英雄氣概。
這個(gè)孩子將來一定是邊地的禍患，算一算他成人的日子，正是您在這兒掌政的時(shí)候，望公努力啊。”我當(dāng)時(shí)聽后，并不以為然，如今才知道被畫的人就是趙元昊。”
宋仁宗時(shí)，西部邊疆發(fā)生了戰(zhàn)事，大將劉平陣亡。朝野輿論認(rèn)為，這是因?yàn)槌⑴苫鹿僮霰O(jiān)軍，主帥不能完全施展自己的指揮才能，導(dǎo)致劉平失利。于是仁宗便下令誅殺劉平的監(jiān)軍宦官黃德和。
有人請(qǐng)求仁宗把各路元帥的監(jiān)軍全部撤掉。仁宗征求宰相呂夷簡(jiǎn)的意見，呂夷簡(jiǎn)說：“不必撤掉，只要選擇為人忠厚謹(jǐn)慎的宦官去擔(dān)任監(jiān)軍就可以了。”仁宗就委派呂夷簡(jiǎn)去辦理此事。
呂夷簡(jiǎn)說：“我只是一名待罪宰相，不曾和宦官交往，怎能知道他們是否賢良呢，希望皇上命都知押班去推舉，為了能職得其人，當(dāng)規(guī)定：如果他們所薦舉的監(jiān)軍有不勝其職者，與監(jiān)督同罪。”仁宗采納了呂夷簡(jiǎn)的意見。
第二天，都知押班在仁宗面前叩請(qǐng)撤掉各監(jiān)軍的宦官。朝中的士大夫無不稱贊呂夷簡(jiǎn)的謀略。殺一個(gè)監(jiān)軍，其他的監(jiān)軍依然還在。全部撤掉他們，必生怨言，若軍中再有過失時(shí)，他們就會(huì)為撤掉他們找口實(shí)，所以最好的辦法是讓他們自己請(qǐng)求撤掉。
北宋英宗趙曙初即位時(shí)，有一天，慈壽皇太后送一封密信給宰相韓琦，內(nèi)稱皇上和其生母高太后都對(duì)她不尊敬，還有“為孀婦作主”這樣的話，并密令宦官伺機(jī)替她報(bào)仇。韓琦見信后，只淡淡地說：“領(lǐng)圣旨。”
第二天，要上朝議事，韓琦借口家有急事，請(qǐng)求晚上朝。過后，韓琦上殿單獨(dú)面見皇上，說：“我不敢驚動(dòng)圣上，但有一封信必須請(qǐng)皇上過目，要當(dāng)面說清楚，只是不能泄露出去。”
韓琦接著說：“皇上能有今日，全賴慈壽太后之這個(gè)大恩不可忘記。雖然她不是你的親生母親，但要多尊重她，自然也就平安無事了”
皇上說：“請(qǐng)相國明示。”韓琦說：“這封信上所說的話，我可是擔(dān)當(dāng)不起，希望皇上能把它秘密燒掉，如果泄露出去，挑撥離間的人就會(huì)乘機(jī)而入。”皇上頜首稱是，依言而行。從此以后，兩宮太后關(guān)系融洽，沒有人看得出她們?cè)仍羞^矛盾。
宋朝興盛的年代，賢德的宰相能夠?yàn)閲M力者，都是能當(dāng)面談問題。因?yàn)樵紫嗪突噬袭?dāng)面討論問題，消除了畏忌，感情很融洽才能講出肺腑之言，所以雖說是皇宮內(nèi)部的一些不好公開的矛盾，也能得到及時(shí)的解決。
宋高宗時(shí)，苗傅和劉正彥發(fā)動(dòng)叛亂，脅迫高宗答應(yīng)隆太后垂簾聽政。各路兵馬聞?dòng)崳R奔京師，意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳墻，威脅到皇帝的安全，便讓皇帝答應(yīng)封苗、劉為淮南兩路制置使，給他們統(tǒng)帥軍隊(duì)權(quán)力，然后說服苗、劉投降。
苗、劉降后，朝廷希望他們快去赴任，苗、劉的部屬張逵卻為他們謀劃道：要皇帝給他們立鐵契為證，以防日后有變。
退朝后，他們帶著書信到朱勝非府上，要求辦理此事。朱勝非叫他的秘書拿筆來，奏請(qǐng)皇上允許賜給鐵契，并命令他屬下的官吏詳細(xì)查一下過去有關(guān)此事的典故，以便照例辦理。苗劉二人聽后，都非常高興。
第二天臨上朝時(shí)，苗傅的待衛(wèi)傅宿求見朱勝非說：“昨天呢皇上批準(zhǔn)要賜給苗、劉二位將軍以鐵契，今天能舉行賜契大典嗎？”朱勝非默思良久，忽然環(huán)顧左右諸官，問道：“叫你們查找過去的做法，都查到了嗎？”
諸官回答說：“沒有先例可查。”又問：“按照過去的方法制造鐵契，你們知道怎么做了嗎？”回答說：“不知道。”朱勝非說：“這樣的話怎么給他們鐵契呢？”官吏們都笑了，傅宿自知理虧，便解嘲的說：“已經(jīng)得到了。”
于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒絕他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事，必會(huì)想出一番大道理來與他們辯論，這不但會(huì)激怒小人而危及自身，也會(huì)使對(duì)方志在必得，使局面無任何回旋的余地。
明朝莊浪地方部落拭挫魯麟，本為守甘肅的副將，他向朝廷要求當(dāng)大將而沒被獲準(zhǔn)。便依仗自己部落強(qiáng)大，向朝廷示，以孩子幼小為由而擅離職守，自行回莊浪部落。
面對(duì)這種情況，朝中有人主張封他為大將，有的主張把他召到京城，給他封地。惟有尚書劉大夏說：“魯麟為人暴虐，且不善于管理部眾，他不會(huì)有什么作為的。然而他又沒有犯罪。現(xiàn)在如果授他大將軍印，不合朝廷的法規(guī)；召他到京城，他如果不來，則有損于朝庭的威嚴(yán)。”
此時(shí)上策是暫時(shí)擱置，不去理他，聽任他在家賦閑。而另外表彰他先世對(duì)朝廷的忠貞。表彰魯麟先輩的功績(jī)，使他內(nèi)心愧慚，而怨恨朝廷不封他大將軍的事又不能說出來。這樣事情的趨勢(shì)才能按照我們的意思去發(fā)展。
不久，魯麟自覺沒趣，便心情抑郁而死。
明武宗時(shí)，宸濠叛亂，后被王守仁平定，捕獲了宸濠，把他囚禁在浙江。當(dāng)時(shí)適逢武宗南巡，駐蹕留都。中官便讓王守仁放宸濠回江西，等武宗親征時(shí)再把他擒獲，并私派兩名宦官到浙省傳達(dá)命令。
王守仁聞?dòng)嵈笈瑖?yán)辭厲責(zé)中官的這種荒唐想法。中官自知理虧，此事也就作罷了。但王守仁的部下江彬等人，因妒忌王守仁的功勞，便散布謠言，說王守仁開始時(shí)與宸濠同謀，后聽說朝廷的大軍親征，才把宸濠逮捕以開脫自己的罪責(zé)。意想乘機(jī)誣陷王守仁，以使平叛大功據(jù)為己有。
王守仁與張勇商量決定：先把宸濠交給了張勇，再上表告捷。把捉宸濠的功勞歸于總督軍門，請(qǐng)求皇上不要再到江西去了，王守仁自己也稱病在凈慈寺修養(yǎng)。
張勇回到京城，在武宗面前極力稱贊王守仁的忠誠，以及他讓功避禍的做法。武宗恍悟，于是就制止了對(duì)王守仁的指控。
明朝武宗年間，汪應(yīng)軫出任泗州太守。武宗決定到南方巡視，驛站的使者騎馬沿途報(bào)告皇帝即將到達(dá)的消息，其他州府都惶恐不安，強(qiáng)索民財(cái)以為迎接皇上的費(fèi)用。
獨(dú)有汪應(yīng)軫沉著冷靜，他托說：“皇帝巡視沒有準(zhǔn)確的日子，匆匆忙忙作準(zhǔn)備，官差役吏四處搜掠，很容易作弊欺壓百姓。倘若費(fèi)用都收集齊了，而皇帝不來，怎么辦呢？”
在皇帝巡視的路上，宮廷使者絡(luò)繹不絕，對(duì)沿途任意敲詐勒索。皇帝到達(dá)泗州時(shí)，汪應(yīng)軫率領(lǐng)百余名壯士，排列在龍船旁邊，大聲歡呼。宮廷使者正為不能下水勒船而頹喪，汪應(yīng)軫便指揮人們急速拉船前行，傾刻之間，行出百里，出了泗州境界。
自此以后，凡有到泗州的使者，都斂跡速去，絕無人敢肆意橫行了。泗州大治，官民皆頌其德。
明世宗皇帝準(zhǔn)備巡檢楚地，如果走水路去，則南京就得準(zhǔn)備樓船供皇帝使用。準(zhǔn)備了樓船，要是皇上改變了路線，就白白浪費(fèi)了官府的銀錢。如果不準(zhǔn)備，而皇上突然到了南京，那就犯了大罪。
尚書周用問工部沈主事有什么好辦法，沈主事說：“把船商們召集來，讓他們準(zhǔn)備好木材在龍江關(guān)等候，派快驛使偵察皇上所行的路線，算出到達(dá)的日子來，到時(shí)候把船造好。如果乘船，那么造船的錢歸官府出，如果不乘船，就不造船了，把木材退給商人，這事不難辦。
后來，皇上果然走陸路，南京的船也就沒有造。
長(zhǎng)州尤翁開了三家當(dāng)鋪。年底某天，忽聽門外一片喧鬧聲，出門一看，是位鄰舍。站柜臺(tái)的伙計(jì)上前對(duì)尤翁說：“他將衣服壓了錢，今天空手來取，不給他就破口大罵，哪有這樣不講理？”而那人仍氣勢(shì)洶洶，不依不饒。
尤翁從容地對(duì)他說：“我明白你的意思，不過是為了度過年關(guān)。這種小事，值得一爭(zhēng)嗎？”于是命店伙計(jì)找出典物，共有衣物蚊帳四五件。尤翁指著棉襖說：“這件衣服抗寒不能少。”
又指著棉袍說：“這件算我給你拜年用，其他東西現(xiàn)在不急用，可以暫留在這兒。”那人拿到衣服，自覺理虧，只得灰溜溜的離去。
當(dāng)天夜里，那位鄰人竟死在了別人家里。他的親屬同那家人打了一年多的官司。原來此人因負(fù)債過多，已服毒，知道尤家富有，想敲筆錢，結(jié)果一無所獲，才轉(zhuǎn)到另外一家。
有人問尤翁為什么能預(yù)先知情而容忍他，尤翁回答：“凡無理來挑釁的人，一定有所依仗。如果在小事上不先忍耐，那就會(huì)大難臨頭。”
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十六
典故：有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂。他們約定說“危語”(用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況)。桓玄說：“矛頭秫米劍頭炊。”這句話的意思是把矛和利劍的尖頭當(dāng)米煮飯吃;殷仲堪說：“百歲老翁攀枯枝。”意思是說年過百歲的老頭懸掛在枯萎的`樹枝上;顧愷之說：“井上轱轆臥嬰兒。”井上的轱轆容易滾動(dòng)，嬰兒躺在上面非常危險(xiǎn)。后人就把這種夸大形式嚇唬人叫做危言聳聽。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十七
朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國三大岳王廟之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。
偉大的愛國主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“精早報(bào)國”四字，毅然投身于抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通士兵晉升為抗金主將。南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北伐，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。
正當(dāng)岳飛即將收復(fù)東京(今河南開封)時(shí)，主張賣國的`皇帝和秦檜等卻在一日內(nèi)連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長(zhǎng)嘆“十年之功，毀于一旦。”后被趙構(gòu)、秦檜等以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十八
《竇娥冤》全稱《感天動(dòng)地竇娥冤》，是元朝關(guān)漢卿的雜劇代表作，悲劇劇情取材自“東海孝婦”的民間故事。《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個(gè)劇種上演過此劇。山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當(dāng)童養(yǎng)媳來抵債。竇娥長(zhǎng)大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被賽盧醫(yī)騙至郊外謀害，為流氓張?bào)H兒父子撞見。賽盧醫(yī)驚走后，張?bào)H兒父子強(qiáng)迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅(jiān)決反抗。為了與竇娥成婚，張?bào)H兒想毒死蔡婆。蔡婆有病，想吃羊肚兒湯，張?bào)H兒把毒藥傾在羊肚兒湯里，蔡婆因嘔讓讓給張?bào)H兒的老子吃，把他老子毒死了。張?bào)H兒以“藥死公公”為名告到官府，貪財(cái)官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。后來竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。舞臺(tái)上常演的有《斬娥》一折。
民女竇娥，自幼死了母親。竇娥的父親竇天章，是個(gè)窮秀才，因要上京趕考，沒有路費(fèi)，借了寡婦蔡婆的高利二十兩銀子，誰知一年后竟變成了四十兩，無法還債，就把竇娥半抵半送給蔡家做童養(yǎng)媳。十年后，竇娥長(zhǎng)大后嫁作蔡家媳婦，不到兩年，丈夫就死了。竇娥守寡在家，與婆婆同住。兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。
劊子手過來了，明晃的大刀高高揚(yáng)起來。這時(shí)候，竇娥向天發(fā)出三個(gè)愿望：一是若她是冤枉的，要刀過人頭時(shí)，一腔血都不往下灑，要全飛到旗的白布上，不讓鮮血沾到骯臟的地面上；第二，六月天要降三尺白雪，遮住她的尸體；第三，她死后，楚州要接連三年大旱，以證明她是冤死的。
劊子手的刀砍下來，竇娥的血真的全飛到白布上；接著，六月的楚州天降大雪，遮住她的尸體；第三，她死后，楚州果然三年大旱。竇娥的愿望得到實(shí)現(xiàn)，證明她真的是冤死的。六年后，竇娥的父親竇天章在京城應(yīng)試高中，做了很大的.官。竇天章奉旨去到楚州，探察民情。到楚州，他發(fā)現(xiàn)這里竟然三年間一滴雨水也未降，心想定有冤案。當(dāng)夜，他在燈下翻竇娥的案卷，忽然見燈影一閃，竇娥出現(xiàn)，細(xì)說冤情，求父親主持公道。
竇天章細(xì)審此案，為冤死的竇娥平反，宣布竇娥無罪，將張?bào)H兒判死罪，楚州大守受罰。宣判剛完，大雨從天而降。
竇娥冤故事情節(jié)
楔子：女主角竇端云七歲時(shí)因?yàn)楦赣H竇天章為了考官名連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被而無錢還債，被送到蔡家當(dāng)童養(yǎng)媳，并改名竇娥。
六月飛雪：《太平御覽》：“鄒衍事燕惠王，盡忠，左右譖之王，王系之獄，仰天哭，夏五月，天為之下霜。”
第一折
婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點(diǎn)被勒死，恰好獲張?bào)H兒父子倆所救。不料張?bào)H兒是個(gè)流氓，趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。
第二折
蔡婆想吃羊肚湯，張?bào)H兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張?bào)H兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張?bào)H兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死公公，被判斬刑。
第三折
竇娥被押赴刑場(chǎng)。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結(jié)果全部應(yīng)驗(yàn)。
第四折
三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張?bào)H兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇十九
李白的一生多姿多彩，相比起很多人平淡甚至平庸的一生來說，李白這個(gè)大詩人有著太多的趣事可以講述，這里小編就介紹其中的幾個(gè)，鐵杵磨成針的故事大家都知道，這里就不說了，下面主要來說說他“謫仙人”和“有景道不得”的趣事。
據(jù)說當(dāng)年李白從24歲的時(shí)候就出門游歷，讀萬卷書行萬里路，到30歲的時(shí)候他來到了當(dāng)時(shí)的政治中心長(zhǎng)安，他從小就有著匡扶社稷的理想，所以到了長(zhǎng)安之后拜訪了很多的達(dá)官顯貴，但是沒人愿意推薦他。直到有一天李白和朋友一起去到紫極宮游玩，碰上了當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖賀知章，賀知章對(duì)于這個(gè)名聲漸起的小輩也比較重視，再看到李白儀表不凡，風(fēng)姿卓越，所以就邀請(qǐng)他一起來喝酒。結(jié)果買酒的`時(shí)候發(fā)現(xiàn)身上沒錢，賀知章有點(diǎn)尷尬就把自己衣帶上的金龜給取了下來，拿它去換錢，李白還勸阻他：“這是朝廷給的，怎么好拿去換酒呢?”但是幾人都沒有帶錢，所以只好這樣。之后李白拿出自己的詩歌請(qǐng)賀知章指點(diǎn)，賀知章讀完《蜀道難》頓時(shí)覺得李白的這首詩實(shí)在太好了，等到讀完《烏棲曲》賀知章不禁感嘆李白是天上的謫仙人啊，才華不是凡人可以比擬的。因此李白的“謫仙”之名就傳開去了。
后來李白依舊不得重用就離開長(zhǎng)安繼續(xù)游山玩水，有一次就和幾個(gè)好友一起來到了黃鶴樓，一般來說來到這種名勝古跡文人墨客總是會(huì)在上面題詩，但是到了這兒李白面對(duì)著無限的風(fēng)光，剛想提筆作詩就看到了當(dāng)年崔顥留下的那首《黃鶴樓》，讀罷此詩，李白就把筆給放下了，感嘆道“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
孟浩然和李白都是唐朝有名的詩人，不過要論成就李白這個(gè)后輩要比孟浩然這個(gè)前輩強(qiáng)多了。李白，唐朝有名的詩人，號(hào)“青蓮居士”，有“詩仙”的稱號(hào)，他的詩即使是現(xiàn)在，仍被許多學(xué)者爭(zhēng)相研讀。孟浩然比李白大十多歲，兩人認(rèn)識(shí)前，孟浩然的名字已經(jīng)被許多人熟知，李白就一直很仰慕他，渴望跟“偶像”見一面。有一次李白在黃鶴樓上喝酒，聽說孟浩然就在附近飛襄陽隱居，便立馬去拜訪他。孟浩然也早就聽說李白的大名，衣服都還來不及整理就出門迎接李白，兩人一見如故，從此成為了好朋友，經(jīng)常在一起飲酒、作詩、談人生、談抱負(fù)，人生好不快活。
但是好景不長(zhǎng)，孟浩然不久后便要去遠(yuǎn)游，李白有事在身不同同去，不然照李白熱愛游歷山河的性格，鐵定會(huì)和孟浩然作伴。臨別前，李白在黃鶴樓為孟浩然設(shè)宴踐行，酒過三巡，站在高樓上眺望遠(yuǎn)處漸行漸遠(yuǎn)的帆船，李白內(nèi)心百感交集，寫下了一首后世傳誦千年的千古名句送別孟浩然。
郭子儀一生經(jīng)歷豐富，他和李白之間還有一段有趣的故事，據(jù)說兩人都救過對(duì)方的命。根據(jù)史書記載，當(dāng)年郭子儀名聲不顯的時(shí)候還是一個(gè)小小的士卒，不知道犯了什么事，他的上司就要處死他，恰好碰上了當(dāng)時(shí)正受寵的李白路過，看郭子儀威武大氣是個(gè)人才就一番周旋勸告哥舒翰，免了郭子儀的刑責(zé)。
李白雖然是史上少有的大才子，但是其實(shí)在政治上的才能還是很渣的，并沒有什么杰出的才能，而且為人狂妄不拘小節(jié)，得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信，受到了很多人的誹謗，到了后來的時(shí)候更是失誤的跟著永王造反，結(jié)果兵敗，郭子儀念及李白當(dāng)年對(duì)自己的恩德就力保李白，最后李白得以免去死刑。郭子儀是中國歷史上有名的“完人”，可以說遍觀整個(gè)政治史像他這樣的都很少見，他的一生經(jīng)歷了很多的波折，但是始終保持著一種得之我幸、失之我命的態(tài)度，得志的時(shí)候精忠報(bào)國，失勢(shì)的時(shí)候也不埋怨什么，這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設(shè)門墻透明公開的小故事，最精彩的是他和李白之間的那段往事。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇二十
典故：有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂。他們約定說“危語”(用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況)。大家說的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池。”瞎了眼睛的`人，騎著一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池邊自然是很危險(xiǎn)的。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇二十一
孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，(見他回來，)便問道：“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子(漫不經(jīng)心地)回答說：“跟過去一樣。”孟母(見他無所謂的`樣子，十分惱火，)就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火?”孟母說：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲，問才能增長(zhǎng)知識(shí)。所以平時(shí)能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做賤的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇二十二
古時(shí)有個(gè)音樂家叫公明儀，擅長(zhǎng)彈琴。有一天，他看到一頭十分健壯的牛在低頭吃草，就地給牛彈奏一曲清趣抒情的《清角之操》，但是，牛一個(gè)勁地吃草，不理他。公明儀仔細(xì)揣摩后領(lǐng)悟到了，不是牛沒有聽到琴聲，而是這種曲子太高雅，它根本聽不進(jìn)去。
高考?xì)v史典故類大全（23篇）篇二十三
愛好象棋的都知道，中國象棋棋盤上有“楚河漢界”，這便是由一個(gè)有名的歷史典故而來。公元前205年夏，項(xiàng)羽在彭城大敗漢軍，劉邦退到滎陽，楚軍追至滎陽，之后兩軍互相攻伐長(zhǎng)兩年之久。楚軍對(duì)滎陽加緊圍攻，劉邦逃至成皋。項(xiàng)羽攻破成皋，劉邦北渡黃河，得到韓信的援助，勢(shì)力又壯大起來，決定采取深溝高壘和項(xiàng)羽打持久戰(zhàn)，以消耗楚軍兵力。項(xiàng)羽率兵東進(jìn)開封、商丘一帶作戰(zhàn)，劉邦復(fù)取成皋。項(xiàng)羽急忙從商丘回師，劉邦閉城不出。
此后不久，劉邦兵分兩路，一路仍在滎陽同項(xiàng)羽相持，一路由韓信率領(lǐng)，抄楚軍后路。公元前202年秋，楚軍糧盡，形勢(shì)促使雙方相約以鴻溝為界，“中分天下”，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”。歷史就這樣使鴻溝成了“楚河漢界”，后來被人們用于象棋的棋制，極富理念價(jià)值，為人們審時(shí)度勢(shì)采取對(duì)策提供了借鑒。
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
史載，項(xiàng)羽大軍進(jìn)駐鴻門后，有人告訴項(xiàng)羽說沛公劉邦要在關(guān)中稱王。劉邦為平息這場(chǎng)風(fēng)波，和謀士張良到鴻門向項(xiàng)羽謝罪。項(xiàng)羽設(shè)宴待之。席間，范增多次暗示項(xiàng)羽殺掉劉邦，可項(xiàng)羽不理睬。于是，范增叫來項(xiàng)羽的兄弟項(xiàng)莊說：“你進(jìn)去假裝舞劍助興，找機(jī)會(huì)殺了沛公。”項(xiàng)莊進(jìn)屋，拔出劍在沛公面前起舞。
項(xiàng)羽的族叔、張良的故友項(xiàng)伯看出了項(xiàng)莊的意圖，為保護(hù)劉邦，拔劍與項(xiàng)莊對(duì)舞。劉邦的謀士張良見此情心里著急，出去找到劉邦的部將樊噲說:“沛公現(xiàn)在很危險(xiǎn)，項(xiàng)莊表面上舞劍助興，實(shí)際上想殺沛公。”樊噲強(qiáng)行進(jìn)帳，怒視項(xiàng)羽，指責(zé)他聽信謠言，要?dú)⒂泄χ肌?/p>
過了一會(huì)兒，劉邦乘上廁所的機(jī)會(huì)逃回了自己的軍營。這則成語故事比喻表面上用正當(dāng)理由掩蓋，實(shí)際上卻別有用心，啟示人們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以防上當(dāng)。
桃園結(jié)義。
《三國演義》第一回說，劉焉出榜招募義兵，劉備見了榜文，慨然長(zhǎng)嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長(zhǎng)嘆?”劉備回視其人，身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。問其姓名，其人曰：“某姓張名飛字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰。
恰才見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉名備……欲破賊安民，恨力不能，故長(zhǎng)嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財(cái)，當(dāng)招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，如何?”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，一大漢推著一輛車子到店門首歇了，入店坐下，玄德見其長(zhǎng)相不俗，邀他同坐，其人曰：“吾姓關(guān)名羽……今聞此處招軍破賊，特來應(yīng)募。”玄德以己志告之，云長(zhǎng)大喜。三人同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛，明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。”
次日于桃園中備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而誓：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”從此結(jié)為生死兄弟，后來同心協(xié)力，誓成大業(yè)，至死不渝，為后人留下以義結(jié)友的典范，世代效法。
三顧茅廬。
曹操擊敗劉備后，徐庶向劉備推薦諸葛亮，說若得此人幫助，可得天下。劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中拜訪諸葛亮。恰遇諸葛亮出游未回。幾天后劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又去。諸葛亮的弟弟說哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信。過了新年，劉備選個(gè)好日子，又去隆中。諸葛亮正在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。
過了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮醒來，劉備向他請(qǐng)教平定天下之策。諸葛亮分析了天下的形勢(shì)說：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)。”劉備一聽，非常佩服，求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。劉備三顧茅廬請(qǐng)得了諸葛亮。諸葛亮在著名的《出師表》中說，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
后來諸葛亮做了劉備的軍師，幫了劉備的`大忙，于是后人引用這一典故來形容虛心求才的渴望和誠懇。
成也蕭何，敗也蕭何。
韓信經(jīng)蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，為漢朝立下很大功勞，被封為楚王。晚年的劉邦怕在自己百年之后政權(quán)旁落，認(rèn)為功大才高的韓信最危險(xiǎn)。
韓信感嘆說：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當(dāng)烹。”
劉邦將韓信押回京城，念其功高且又無罪證，又赦免了他，改封淮陰侯。被削去了王位的韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，他在長(zhǎng)安響應(yīng)。陳稀反叛，劉邦親自帶兵平叛，長(zhǎng)安空虛。韓信準(zhǔn)備在長(zhǎng)安舉事，不幸走漏了消息，呂后想把他召進(jìn)宮來，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。
最后，由蕭何出面，假稱北方傳回捷報(bào)，叛軍已敗，陳稀已死，邀韓信進(jìn)宮向呂后賀喜。韓信剛?cè)雽m門，就被事先埋伏好的武士擒住。呂后將其殘忍地殺害。民間因此有“成也蕭何(韓信成為大將軍是蕭何推薦的)，敗也蕭何(韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀)”的說法。
后來被用來比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成。
因劉姓形成的歷史典故和成語還有很多，有人初步統(tǒng)計(jì)達(dá)到了100多個(gè)。這些典故和成語以深刻的哲理警示后人，提供借鑒，影響深遠(yuǎn)。