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記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇一
20xx年的5月30日是一年一度的端午節，在這個粽葉飄香的日子里，在我離開家鄉十幾年后的又一個端午節，由于姐姐的到來，我終于又嘗到了家鄉風味的粽子，雖然已經沒有了兒時吃粽子的興奮，但是卻打開了我記憶的閘門，讓我回想起童年的端午節。
兒時的我們，對節日的期盼那是相當地渴望，不為別的，一切都源于那個“饞”字，那個時候好像只有在過節的時候才能吃到平日里吃不到的食品，在我的家鄉端午節又叫五月節，在這一天里家家戶戶都會包粽子、煮雞蛋、插艾蒿、給小孩子戴五彩線。
在五月節的前幾天，父母親就會收集五彩絲線，編成各種各樣的形狀，在五月節的那天早晨起床后的第一件事就是在孩子們的手腕、腳腕和脖子上拴上五彩線，據說是保佑孩子們平安、為孩子祈福的。
據老人們說五月節的`艾蒿要在太陽沒出來時帶著露水采是最有辟邪驅瘟效應的，所以五月節的那天早晨我們會早早地起床，和小伙伴們三個一群五個一伙地去采艾蒿。那個時候的我們絲毫感覺不到早起的痛苦，還一個個興高采烈、爭先恐后而去，生怕采不到帶著露水的艾蒿，回來的時候個個都是滿載而歸，趕緊把艾蒿懸掛在自家的房門上方，全然顧不上濕到膝蓋的褲子和帶著塵土的鞋子，就一頭鉆進屋盯著鍋里熱氣騰騰的粽子和粽子鍋里煮著的、皮上透著粽子葉顏色的雞蛋、鴨蛋和鵝蛋，嘴上不停地咽著涌上來的口水。這個時候老媽還要講究一番，把各種蛋從鍋里撈出來，還要在坑上來回骨碌幾下，說是吃了這樣的蛋不肚子疼。此時的我們已經顧不了那么多了，什么淑女形象，什么紳士風度早已蕩然無存，一陣狼吞虎咽之后，還不忘在書包里裝上幾顆特別壯的去學校和同學進行各種蛋的比武，勝了繼續撞，敗了就剝皮吃了，所以五月節之后的幾天的校園里撞蛋比武是一道亮麗的風景線。
童年的記憶是那樣的深刻，幸福、快樂的童年記憶里有傳統節日習俗深深的烙印。如今，我們已年近不惑，歲月老人早已將童年給了我們的孩子，只是不知道若干年后孩子關于童年的幸福記憶會是什么，他們的童年里已然不會有我們童年記憶的復制。希望孩子們在熱衷于過洋節日的同時，也不要忘記了我們的傳統節日。祝大家開心、快樂！
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇二
端午節又稱端陽節，重五節，在每年農歷五月初五。我最喜歡唱端午節的兒歌了:五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。
端午節有很多習俗。每年端午節，人們用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足踝上，稱為長命縷。各家要插五端;菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃和黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，佩戴五顏六色的香囊。每逢端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲防止毒蟲孳生。
賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競度是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
我最喜歡過的節日，莫過于是端午節了。這一天，爸爸媽媽都會早早起來給我包香噴噴的粽子。他們會采來荷葉，把糯米洗干凈，把各種材料如糖、棗、肉等準備好，做成餡;然后用荷葉把粽子包起來，用繩緊緊地捆住;最后放到鍋里蒸。美味的粽子就是這樣做出來的。粽子分為素粽子和肉粽子，最常見的就是糯米粽子。對于這兩種粽子，我都比較喜歡，但更偏愛肉粽子。它多汁、美味可口、入口則化、油而不膩，還有一股荷葉的清香，實在是太好吃了。每到這時，媽媽總是指指我：“你這個小饞蟲!”
端午節展示了我國豐富的文化，也給我家帶來了許多歡樂，我愛端午節。
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記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇三
一年一度的端午節又到了，我每年都盼望農歷五月初五這一天，因為這天不僅是我國的傳統節日“端午節“，也是吃粽子、賽龍舟的好日子，我早就盼望看賽龍舟、吃粽子了。
一大早上，我就和爺爺奶奶一起來到松花江邊看賽龍舟的表演，賽場上人山人海，圍得水泄不通，爺爺領著我費了九牛二虎之力才擠到一個可以觀看龍舟的好地方。剛好龍舟比賽就開始了，我第一次觀看這樣壯觀的表演，心情激動得無法形容，雖然早上的氣溫比較涼，可是我能感覺到我的手心已經出汗了。這時裁判正和參賽隊員們講一些注意事項和比賽規則。再往前看是那一條條顏色各異的龍舟如一條條巨龍臥在江面上，龍頭高昂，龍身挺拔，龍尾靈動威武壯觀。
比賽開始了，只見三個龍舟像離了弦的箭一樣沖出了賽道，運動員們個個使出了渾身的勁拼了命地往前滑，鼓聲響成了一片，這時觀眾也傳來了為運動員加油吶喊的聲音，我興奮地高喊起來，我和爺爺、奶奶為藍隊加油、打氣。運動員們更是齊心協力用盡最大力量加油追趕，尤其是藍隊隊員們，他們滑得很整齊像是一個人在滑，藍隊已經領先，其他二隊已經遠遠的落在了后面，藍隊在今年比賽中獲得了第一名的好成績。
比賽雖然結束了，但我的心情久久不能平靜下來，眼前的那一幕一幕在我的腦海里回蕩，我也要好好學習才能更好的努力創新，實現我的理想與目標。
朋友，每當蟬鳴荔熟、稻花飄香的時候，請到我的家鄉來，來看看富有民族特色的龍舟比賽吧!
龍舟比賽那天，大街小巷到處懸掛著醒目的標語，插著鮮艷的彩旗。眉開眼笑的人們穿上節日的盛裝，潮水般地涌向峒河兩岸。此時，人聲鼎沸，彩旗飄揚，好一派節日的氣氛。
看，三顆紅色信號彈騰空而起。十幾條龍舟頭咬尾，尾接著頭，從上游魚貫而下。兩岸頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，譜成了一曲動人的交響樂。每條龍舟顏色各異，龍頭千姿百態，張著椅角，睜著雙眼，栩栩如生，猶如條條真龍在戲水。龍舟上的健兒穿著紅背心，頭上用白毛巾扎成英雄結，個個如同出征的戰十，顯得格外精神。
“轟隆隆”禮炮一響，十幾條龍舟像離弦的箭在水面飛行。岸上的人們歡欣鼓舞，擊掌喝彩。龍舟你追我趕，力爭上游，誰也不甘心落后，那奮勇爭先的場面激動人心、催人奮進。每條龍舟上的指揮員站在船頭，隨著鏗鏘有力、節奏鮮明的鑼鼓聲，雙手揮著葵扇，雙腳不停地上下跳動，使出渾身解數。劃槳健兒使盡平生氣力，木槳上下飛舞，動作整齊一致，劈風斬浪，向前奮進。敲鑼打鼓者一邊打鼓，一邊吶喊助威。
看龍舟比賽，每一條龍舟都牽動著千萬觀眾的心。我的心就像大海里的波濤時起時伏，變幻莫測。龍舟比賽奪標的那種精神，不正是我們所需要的精神么?它是中華民族的財富!
龍舟健兒不辜負觀眾的重望，他們沉著、鎮定，揮著肌肉鼓鼓的臂膀，拼命劃著。他們創造出與眾不同的劃槳法：木槳人水角度小，深度淺，頻率快。有一條龍舟遙遙領先，成了群龍之首，終于奪魁。他們團結奮斗的精神深受人民的敬仰，激起了雷鳴般的歡呼聲。
就這樣，龍舟比賽在歡樂的氣氛中結束了，但那催人奮發的鑼鼓聲仍在我的耳邊回蕩，那拼搏向上的情景還在我眼前閃現。朋友，請到我的家鄉來，來看看富有民族特色的龍舟比賽吧!
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇四
小的時候，我對端午節的記憶，是從吃粽子和黏米飯開始的。
說起粽子和黏米飯還有一段有意思的故事，那是大約我3歲的時候，那一年的端午節，幼兒園的小朋友“鵬鵬”神神秘秘的對我說;我會包粽子了，我和媽媽一起包的。我說;那有啥呀!下學后我也和媽媽包粽子。晚上我迫不及待的把想包粽子想法說給了媽媽，媽媽真就買了江米、小棗、葦葉、馬蓮等等包粽子的東西。恰巧姥姥去太姥姥家了.我們倍感無助。
多虧媽媽還算懂行，先把米用水泡好，把葦葉.馬蓮.小棗煮了。我們就開始包了，心想這有啥呀，不就是把米和小棗往里包嗎，由于媽媽也沒包過粽子，就出了洋相，媽媽不是把葦葉弄壞了就是捆不住米和小棗。我就更別提了用挺大的葦葉就捆了一小點米,連小棗都沒放進去。就這樣我們兩個人包了半天都沒弄成，媽媽說咱們這樣吧!把葦葉平鋪在籠屜上，把泡好的粘米和小棗放在上面蒸。
當然粽子是沒包成但是蒸了黏米飯，味道也不錯。粽子嗎還是姥姥從太姥姥家回來后，她老人家給包的，那天我在姥姥手把手的指導下，終于包成了像樣的粽子。
小小的粽子，看似簡單其實這里面有大的學問，做人做事都是一個道理。看似簡單的事是要認真地對待的。
因為我出生在農歷五月初五，同為教師的父母就給我起了這樣一個有趣的名字——端午。
于是，從我記事起，我每年都要在端午節這一天過生日。每年端午節這一天，我都感覺是我最幸福最快樂的一天。端午節到了，我的生日也就到了。
我13歲的那年，媽媽教初三，每天早出晚歸，有時我一整天都看不到媽媽。偶有時間，媽媽就會問起我的學習情況。我總是抱怨地說：“媽媽，你不要自己的兒子了嗎?”媽媽也總是帶著歉意的目光看著我說：“媽媽怎么能不要自己的兒子呢?可我在學校里還有四十幾個孩子要管啊!”
這年的端午節馬上要到了，我不知道多少次翻看日歷，盼望著自己生日的到來。可是，就在端午節到來的前一個星期，媽媽卻告訴我一個讓我憤怒的消息：她不能陪我過生日了!
為什么?我大聲呼喊。你真的連自己的兒子都不要了嗎?媽媽看著我，眼淚在眼眶中打轉。一會兒，她才哽咽著說：“今年的端午節，我要帶領學生們去參加中考。媽媽不能扔下學生們不管啊!”
“我不管!你必須留在家里給我過生日。你必須在家過端午節!”我堅定地說。
端午節到了!爸爸一大早就把我喊起來：“祝你生日快樂!”可我怎么也高興不起來。
放學回到家，我期望著媽媽為我準備好生日蛋糕。可是，我看到的是書桌上的一封信：
媽媽祝你生日快樂!媽媽知道，你長大了，你一定會理解媽媽。你一定能比較出來，是你一個人的生日重要還是四十多個孩子的前途重要。我是你的媽媽，我還是四十幾個學生的班主任老師，我是他們的主心骨啊!你一定希望媽媽的學生都能考上重點中學!
媽媽知道，你是一個真正的男子漢!等媽媽回家再給你補一個生日吧!
看著媽媽的信，我忽然感到自己太自私了!我后悔自己和媽媽慪氣!我拿起了電話……。
記憶中，那個端午的味道是孤獨的。但我知道：我長大了!
端午，是勤勞純樸的村民們的小憩的日子。這天，全村男女老少早早的吃完飯，在曬谷上圍城方陣。年輕的小伙子、小姑娘盡情的跳舞、對歌，給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。
晚上，鄉親們會在曬谷坪上燃起篝火，在火的旁邊圍成一個圓圈。火光照亮了村莊，點綴著夜空。鄉親們各自從家里拿來粽子，雞蛋，煮蒜互相品嘗、贈送。那熱鬧的場面，那淳樸的風情風俗令我至今忘懷。當送出最后一個粽子時，自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風一直保留在遙遠的村莊甜了一代的山民。
記憶最深的是我8歲那年的端午節，那年，不知怎的，我全身長滿了又大又紫的膿包，疼的我不的安寧。這時，爺爺說：“望博，你等著，我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來”直到下午，他才回來。我聽人家說，這玩意放在水里沸騰后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，過了幾天真的不疼了。第三日就好了。
事后我問爺爺。他說“你小子走運，逢上端午節，要不，夠你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢這個充滿神奇色彩的節日!
其實我最喜歡吃粽子了，有甜有軟，每一次過端午節，我就要求爺爺給我買粽子。
哎，現在長大了，不怎么吃粽子，總覺得小時候是那樣地幼稚。我是多么想回到小時候，回到童年是的端午節。
記憶中的端午節，是孩提時的那一份寧靜美。早晨起床，揉開睡意朦朧的雙眼，趁著縷縷的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲，一時間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧靜。正所謂：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，歡聲笑語九霄外，端午洗浴人無恙。
端午節我想到了緬懷。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，每年的農歷五月初五，各地都會以不同的習俗來緬懷屈原。其內容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線繩，賽龍舟，蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。愛國詩人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時時激勵著我們。此正是：“淡然如菊，浩氣沖霄撼乾坤，山河破，亂世風云渡經綸，汨水拍岸淚四濺，江河嘆英魂……”
端午節我想到了愛國。“愛國”之情自古有之。在我國特別是漢唐以后，愛國成了民眾情感世界中極為重要的構成部分。就說屈原吧，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”西漢史學家，文學家司馬遷在史記中給予屈原“瑾瑜比潔，日月爭光”的極高評價。他的愛國情懷，個人氣節，歷久彌新，為國人所景仰和熱愛。其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言，激勵一代又一代仁人志士勇于探索真理。
時光，總是不留情面的帶走些什么，與此同時，她又帶來些什么。看!又是一年端午節即將來臨!盡管如此，但這個端午始終比不上那年我在家鄉過的端午節!
前些日，幾場雨滋潤著大地，紛飛起舞的云彩還是那樣的捉不住影兒!心情更是煩躁不安，因為我不喜歡雨一直連綿不斷的下。清晨，被陽光驚醒后覺得輕松了了許多。往年五月的天是悶熱得讓人焦躁不安的。睜開朦朧的睡眼，并不十分愿意馬上起床。醒后懶懶地在床上閉著眼睛躺個二十來分鐘，想些與現實不怎么接近的事物幾乎成了我多年的習慣。仿佛這成了我生活地一種樂趣。不覺中神思已回到我久別了的家鄉地端午節!
又是一年的端午，好多年都沒有在老家里過個自己懷念的端午節了!溫州的端午節在我看來和平時的日子是沒有什么區別的。并不是這里的節日沒有家鄉的熱鬧，而是自己沒有了在家里過端午節的那種特別的情愫罷了!這些年每到這個時候我就會在心里泛起無數小時候端午節的畫面。我不知道自己以后還能否在家鄉過個像小時候一樣的端午節，所以只要到這個時候我便會不自覺地想到那些年珍貴的回憶!也許在我，睹物思情的日子會時常有之，但沒有哪個時候有今天這般來得真真切切!
前些日子，家鄉的外公打電話來，問我端午能不能回去。媽媽想了想老家離溫州還是有些遠的就算了吧。外公聽到這個聲音好像有點哽咽，我連忙安慰他我暑假會回去的。外公告訴我，外婆很想我。聽到這話，該輪到我的聲音哽咽了。在我的童年記憶中，外婆是被我忽略次數最多的人，但到現在我才知道她是很喜歡我的，至少她很想我......
好了，那些心酸的回憶，不談也罷。到底是好多年沒有回老家了，記憶中的那些節日地氣息或許到現在已經是模糊不堪的了。然而，盡管如此我還是愿意在腦海里努力的去勾起一些端午節的場景來，或多或少能給我一些在溫州過端午節的安慰!那些記憶每次浮起時內心總是悸動地，要知道，在哪我都不可能忘了家鄉的節日，它留給我的情我無法用簡單的文字表達出來的!
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇五
轉眼間又到了端午節了，我記憶中的端午節是很快樂的。早晨起床，我都會驚奇的發現手上、腳上戴上了漂漂亮亮的五色線，這五色線只有在端午節的時候，媽媽才會在清晨太陽還沒有升起來的時候，給我戴上，那時候我還在夢鄉呢！可想而知我看到手上、腳上突然多了漂亮的五色線，會有多么的高興。
端午節這天，媽媽還會準備我喜歡吃的粽子，有蜜棗的、八寶的、板栗的、豆沙的……吃著粽子優秀作文專注寫作作文人，我還把在幼兒園里老師講的關于端午節的由來講給爸爸媽媽聽。我看到爸爸媽媽吃的津津有味，我講的也津津有味，心里別提有多美了！我還發現學校里無論男女，手上、腳上都會和我一樣戴上五色線，有的脖子上也戴著。這時候，我們幾個要好的小女孩就會在一起比一比誰的五色線好看。在我的記憶中，總是認為媽媽給我做的最漂亮！可是，唯一讓我不明白的是什么時候才可以把五色線摘下來。于是我就問媽媽，媽媽告訴我說：“五色線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。每當端午過后的第一個下雨天才可以摘下來，寓意所有的壞運氣都隨著雨水沖走。”聽了媽媽的介紹后，我反而期盼著快點下雨，這樣我就可以讓身上的壞運氣快點兒遠離我。
現在，不用到過端午節就可以吃到美味的粽子，但戴五色線卻只有在端午當天可以戴，所以我依然期待這一天的到來。
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記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇六
如果說我們家鄉最熱鬧、最好玩的節日，那就數端午節了。
每年農歷五月初五，我的家鄉都會舉行熱鬧的“賽龍舟”活動。看，一條長長的龍出場了。那一條長長的龍舟上，站著二十幾個人，就好像屠龍者一樣威風凜凜。看他們英俊瀟灑，好像他們不是在賽龍舟一樣，就像是在天上騎著一條龍和另一條龍打架一般的場面。
龍舟活動一般進行到下午，隨著時間一點點過去，第二個重頭戲——點雄黃酒要上場了。一般到點雄黃酒的時候已經是下午五點多了，我們把全家人都消了毒，這樣就會覺得整一個世界煥然一新，特別的舒服。
接下來，壓軸好戲出場了——包粽子。和以往的粽子不同，在這一天包的粽子里，我們會提前準備一枚洗干凈的硬幣，放到其中一個粽子里。誰吃到就是今年最幸運的人。在包粽子這件事情上，外婆堪擔大任。只見包粽子時候的外婆就像一位工匠，熟練地攤開粽葉，放上準備好的材料，再將粽葉一折一裹，最后系上繩子，粽子就像一份藝術品一樣在外婆手中誕生了。而后放入大鍋蒸熟就好了。一般這個時候，我們都迫不及待地等著吃粽子。去年吃到硬幣的人是我弟弟，希望今年吃到硬幣的人一定要是我喲。
這就是我們家鄉的端午，一個熱鬧無比的日子，一個粽味飄香的日子，一個讓我念念不完的日子。
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記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇七
當布谷鳥清脆的歌聲飛過門前的皂莢樹，村東頭的山坡上，小麥已是一片金黃，期盼的端午節就要來了。
鄉村的五月正是青黃不接的時節，記憶中的端午節總是在人們的翹首相望中姍姍來遲。每天放學回家，我和小伙伴們常常相約經過那片麥地，看著笑彎了腰的麥稈，媽媽的話就在我的耳邊響起——麥子熟了，端午節也就來了！
村東頭的小麥地里人影匆匆，一浪趕著一浪的金黃在人們的臉上閃爍，生產隊正組織人力在收割麥子。布谷鳥掠過人們的頭頂，叫聲依然那樣清脆。爸爸說，快割吧，你聽，布谷鳥都在吆喝“割麥插禾，割麥插禾”呢！媽媽望著趴在草地上抓蚱蜢的我笑著說，你還不起來，布谷鳥都在罵你“齷齪哥哥，齷齪哥哥”呢！我那時并不知道布谷鳥在說什么，但我只知道等小麥打出來分到各家各戶，端午節就來了，我就可以跟著端午節，美美地吃上一頓像模像樣的飯菜，還可以揚起媽媽親手蒸出來的饅頭，一邊吃一邊在小伙伴面前炫耀。
生產隊的倉庫門前人頭攢動，金黃的麥粒把懸著的大鉤秤笑得前俯后仰。家家戶戶都挑著籮筐來分麥子，大人們忙著過秤稱麥，小孩子在人縫中穿梭，我屁顛屁顛地跟著媽媽的身后，看著媽媽將自家分到的麥子倒進籮筐（其實也只有三二十斤），我自告奮勇地抓起扁擔的一頭，讓媽媽將繩子一道道繞在扁擔上，然后，我在前，媽媽在后，將麥子傾斜著歪歪扭扭地抬到村子里的一間大磨坊。
初四的夜晚，山村一片靜寂，媽媽已經在準備明天的端午節了。爸爸常年在外為生產隊創收，最早也在第二天上午回來。廚房的香氣誘得我難以入眠，悄悄起來，煤油燈下，媽媽正系著圍腰在悄然忙碌。燈光昏黃閃爍，新出磨的面粉倒在一個大腳盆里，媽媽用水輕輕地調和，一會兒彎腰雙手用力揉搓，一會兒用兩個指頭捏起面團，高高拉起，當面團能拉起一條線的時候，媽媽拿出一塊老面（其實就是酵母）將其碾碎，均勻地撒在面粉上，然后又一次揉搓。昏黃的燈光在跳躍，媽媽額頭上的汗珠滑過臉頰，我伸出小手輕輕地幫媽媽拂拭臉上的汗珠，看見媽媽微笑著將揉和均勻的面團盛在瓷盆里，蓋上簸箕，再用舊棉襖蒙上。“睡吧，明天早上就有饅頭、包子吃了！”我咽下一口唾液，跟著媽媽回到房間，枕著端午節的饅頭進入了夢鄉。
也不知什么時候，廚房里傳來叮叮當當的聲音，揉揉惺忪的睡眼，星星依然在窗口眨眼——媽媽已經準備蒸饅頭了。端午節的'陽光穿過門縫，廚房里正彌漫著濃霧一般的蒸汽，五雙圓圓的眼睛滴溜溜地盯著鍋里冒著香氣的饅頭。父親一清早就趕著毛驢拉著板車回來了，我們一人舉著一個饅頭小鳥一樣將父親圍成風景，等到父親在板車上取下久違的魚肉，端午節也就真正來到我們家里。
端午節來了！房門頂上的磚縫里插滿了我和妹妹割來的艾草和菖蒲，爸爸蘸著雄黃酒在我們兄妹五人的額頭、手臂依次圈過，新釀的米酒從鍋邊溢出香甜。飯前，媽媽還不忘叫我端送一碗水酒，捎上兩個饅頭給隔壁的“二爹”（二爹是位參加長征的老紅軍，七十多歲了，仍孤身一人）送去。端午節的午飯比平時豐盛得多，魚肉雖然少，但畢竟屬于我們自己，再也不必擔心哪碗好菜要留給客人，飄著油花的豬肝湯無拘無束地在我們的嘴邊滋滋響。看著我們狼吞虎咽地將一桌飯菜吃得精光，媽媽的眼里閃著淚花，她望著父親笑了。
記憶中的那個端午節我吃得特多，雖然一個下午肚子都在脹痛，但我依然拉著媽媽的手，快活地追趕著布谷鳥，一遍一遍地聽著“齷齪哥哥——割麥插禾——”
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇八
六一節度過后，端午就款步而歸了。她從花明柳岸入絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙走來，從我深深的期盼中走來。
我的故鄉在河南，村莊都是群山，山上風景都是那么的美麗，一條清澈的小溪叢巍峨的山間溢出。
端午，是勤勞純樸的村民們的小憩的日子。這天，全村男女老少早早的吃完飯，在曬谷上圍城方陣。年輕的小伙子、小姑娘盡情的跳舞、對歌，給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。
晚上，鄉親們會在曬谷坪上燃起篝火，在火的旁邊圍成一個圓圈。火光照亮了村莊，點綴著夜空。鄉親們各自從家里拿來粽子，雞蛋，煮蒜互相品嘗、贈送。那熱鬧的場面，那淳樸的風情風俗令我至今忘懷。當送出最后一個粽子時，自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風一直保留在遙遠的村莊甜了一代的山民。
記憶最深的是我8歲那年的端午節，那年，不知怎的，我全身長滿了又大又紫的膿包，疼的我不的安寧。這時，爺爺說：“望博，你等著，我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來”直到下午，他才回來。我聽人家說，這玩意放在水里沸騰后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，過了幾天真的不疼了。第三日就好了。
事后我問爺爺。他說“你小子走運，逢上端午節，要不，夠你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢這個充滿神奇色彩的節日!
其實我最喜歡吃粽子了，有甜有軟，每一次過端午節，我就要求爺爺給我買粽子。
哎，現在長大了，不怎么吃粽子，總覺得小時候是那樣地幼稚。我是多么想回到小時候，回到童年是的端午節。
記憶中的端午節，是孩提時的那一份寧靜美。早晨起床，揉開睡意朦朧的雙眼，趁著縷縷的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲，一時間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧靜。正所謂：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，歡聲笑語九霄外，端午洗浴人無恙。
端午節我想到了緬懷。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，每年的農歷五月初五，各地都會以不同的習俗來緬懷屈原。其內容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線繩，賽龍舟，蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。愛國詩人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時時激勵著我們。此正是：“淡然如菊，浩氣沖霄撼乾坤，山河破，亂世風云渡經綸，汨水拍岸淚四濺，江河嘆英魂……”
端午節我想到了愛國。“愛國”之情自古有之。在我國特別是漢唐以后，愛國成了民眾情感世界中極為重要的構成部分。就說屈原吧，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”西漢史學家，文學家司馬遷在史記中給予屈原“瑾瑜比潔，日月爭光”的極高評價。他的愛國情懷，個人氣節，歷久彌新，為國人所景仰和熱愛。其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言，激勵一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午節我想到了感恩。兒時的端午節，母親是最操勞的，不僅要為我們準備好吃的東西，還要給我們制作香囊，綁上五線繩祈福。她的操勞，讓我逐漸明白了事理，曉得了感恩。所以，我覺得在端午節來臨的時候，我們除了要紀念屈原，還有必要利用這個假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他們吃個團圓飯，拉一拉家長里短。有道是：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，在端午節里回想父母的恩慈，兒女應該成為父母一生辛勞的返息，千萬不要等到失去親情的時候再后悔，到那時則悔之晚矣。
端午節是一個傳統的節日，俗話說，人生在世只能走一回。但如何走卻值得我們深深思考，或玩物喪志頹廢一生，或厲兵秣馬放手一搏。在這里，我無權評價他人人生的選擇，但需要記住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去贏取周圍的尊重。
在這個緬懷感恩的日子里，我們應該記住民族史上的愛國英雄，記住血濃于水的親情，記住自己是一個中國人，并將這份情感傳承下去，為了自己，為了子孫。同時把情感轉化為積極向上的拼搏力量，吶喊出民族鏗鏘的聲音。
我記憶中的端午節，沒有春節那般隆重熱鬧的景象，沒有清明節那樣的悲傷，沒有七夕節的浪漫，沒有國慶節的激動…但它在我的心中卻有無法代替的地位。
端午前，媽媽帶我上街買絨線，魚食。吃玩飯，媽媽又帶我們去河邊割艾草。媽媽摸著我的頭笑著說:“傻孩子，你知道嗎?用艾草洗澡，帶艾草是為了驅魔避邪。撒魚食是為了紀念愛國大詩人屈原的。雖然屈原投江是一個傳說，但經過日積月累，它已成為人們端午節必不可少的程序。
終于到了端午節!上午，我幫奶奶包粽子。看奶奶那靈活嫻熟的動作，可真讓我羨慕啊!不一會兒，一個個小巧的粽子便活靈活現的出現在我的面前。我問奶奶：“奶奶,你怎么這么會包粽子啊!教教我唄?”奶奶笑著說:“好啊!”于是，我便學著奶奶的樣子包起來。先那一片荷葉，舀點糯米在上面，又挑了幾個我愛吃的蜜棗，往中間這么一放。果真像瑪瑙一般，讓人看了就忍不住的流口水。接下來的重點來了。我笨拙的將荷葉圍繞糯米弄起來。啊，慘!糯米弄多了，都露出來了!我趕忙向奶奶求救。幸好及時送到，經過搶救，平安脫險。我望著眼前這個形狀不怎么規則的粽子，心里既有喜也有悲。
吃完午飯后，媽媽讓我們去洗艾草澡。這是我的弟弟怎樣都不去。我便取笑他膽小鬼，他便和我鬧起來。我們兩人在奶奶旁邊打打鬧鬧。媽媽也只是說：“小心點，別傷著奶奶!”這時奶奶忽然唱起了一首歌謠：“端午節，快來到，大人小孩乞手盼，粽葉青青糯米香，歡樂融融盼佳節。端午節，已來到，剝殼嘗棕撒白糖，龍舟下水喜洋洋，紅綢黃袍做香囊。”我和弟弟也不鬧了，坐下來靜靜地聽奶奶唱歌。過了一會兒，弟弟吵著說:“奶奶，奶奶，我還要聽!”奶奶和媽媽笑著說:“好啊，不過你得先去洗澡哦!”弟弟嘟著小嘴說：“那好吧!”重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。日斜吾事畢，一笑向杯盤。我們洗完澡后，媽媽給我們扣絨線，看著手上五顏六色的絨線，我們開心極了!
現在的孩子們，漸漸的遺忘了傳統節日。他們就得傳統節日毫無樂趣可言，反之坐進他們心中的卻是西方的節日，即所謂的“洋節”。我自認為傳統節日是一個國家的“根”，是我們國家兩千多年歷史的見證!因此，我呼吁：不要遺忘傳統節日。吸收西方的文化固然沒錯，但也不要忘記我們的“根”，要時刻謹記我們是炎黃子孫!
初一吃糕;初二吃粽子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節。
端午是傳統節日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上n個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過n次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子??舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
端午節那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節就順利閉幕了。
當布谷鳥清脆的歌聲飛過門前的皂莢樹，村東頭的山坡上，小麥已是一片金黃，期盼的端午節就要來了。鄉村的五月正是青黃不接的時節，記憶中的端午節總是在人們的翹首相望中姍姍來遲。每天放學回家，我和小伙伴們常常相約經過那片麥地，看著笑彎了腰的麥稈，媽話就在我的耳邊響起——麥子熟了，端午節也就來了!
村東頭的小麥地里人影匆匆，一浪趕著一浪的金黃在人們的臉上閃爍，生產隊正組織人力在收割麥子。布谷鳥掠過人們的頭頂，叫聲依然那樣清脆。爸爸說，快割吧，你聽，布谷鳥都在吆喝“割麥插禾，割麥插禾”呢!媽媽望著趴在草地上抓蚱蜢的我笑著說，你還不起來，布谷鳥都在罵你“齷齪哥哥，齷齪哥哥”呢!我不知道布谷鳥到底在說什么，但我只知道等小麥打出來分到各家各戶，端午節就來了，我就可以跟著端午節，美美地吃上一頓像模像樣的飯菜，還可以拿著媽媽親手蒸出來的饅頭，一邊吃一邊在小伙伴面前炫耀。
生產隊的倉庫門前人頭攢動，金黃的麥粒把懸著的大鉤秤笑得前俯后仰。家家戶戶都挑著籮筐來分麥子，大人們忙著過秤稱麥，小孩子在人縫中穿梭，我屁顛屁顛地跟著媽身后，看著媽媽將自家分到的麥子倒進籮筐(其實也只有三二十斤)，我自告奮勇地抓起扁擔的一頭，讓媽媽將繩子一道道繞在扁擔上，然后，我在前，媽媽在后，將麥子傾斜著歪歪扭扭地抬到村子里的一間大磨坊。磨坊里一臺柴油磨粉機隆隆的叫著，淹沒了本來就聽不清楚的喧鬧聲。我家人口最多，媽媽總是叮囑師傅將麥子多過幾道磨，雖然面粉不及人家的白，但斤兩竟多了很多。捻著雪白細膩的面粉，饅頭的香味已經侵入鼻翼。
初四的夜晚，待我們五兄妹睡后，媽媽一個人忙著準備明天的端午節，爸爸常年在外為生產隊創收，最早也在第二天上午回來。廚房的香氣總是誘得我閉不上眼，悄悄起來，看見煤油燈將低矮的廚房映得黃亮，媽媽正系著圍腰在悄然忙碌。新出磨的面粉倒在一個大腳盆里，媽媽用水輕輕地調和，一會兒彎腰雙手用力揉搓，一會兒用兩個指頭捏起面團，高高拉起，當面團能拉起一條線的時候，媽媽會拿出一塊老面(其實就是酵母)將其碾碎，均勻地撒在面粉上，然后又一次揉搓。昏黃的燈光在跳躍，媽媽額頭上的汗珠滑過臉頰，我伸出小手輕輕地幫媽媽拂拭臉上的汗珠，看見媽媽微笑著將揉和均勻的面團用一個瓷盆盛著，蓋上簸箕，用舊棉襖蒙上。“睡吧，明天早上就有饅頭、包子吃了!”我咽下一口唾液，跟著媽媽回到房間，枕著端午節的饅頭進入了夢鄉。也不知什么時候，我被廚房里叮叮當當的聲音吵醒，揉揉惺忪的睡眼，星星依然在窗口眨眼，媽媽已經準備蒸饅頭了。端午節的陽光穿過門縫，廚房里正彌漫著濃霧一般的蒸汽，濃郁的饅頭香味把我們兄妹五個早早地誘到鍋邊。父親一清早就趕著毛驢拉著板車回來了，我們一人舉著一個饅頭小鳥一樣將父親圍成風景，等到父親在板車上取下久違的魚肉，端午節也就真正來到我們家里。端午節來了!房門頂上的磚縫里插滿了我和妹妹割來的艾草和菖蒲，爸爸蘸著雄黃酒在我們兄妹五人的額頭、手臂依次圈過，新釀的米酒從鍋邊溢出香甜。飯前，媽媽還不忘叫我端送一碗水酒，捎上兩個饅頭給隔壁的“二爹”(二爹是位參加長征的老紅軍，七十多歲了，但孤身一人)送去。端午節的午飯比平時豐盛得多，魚肉雖然少，但畢竟屬于我們自己，再也不必擔心哪碗好菜要留給客人，飄著油花的豬肝湯可以無拘無束地喝得滋滋響。看著我們狼吞虎咽地將一桌飯菜吃得精光，媽媽閃著淚花望著父親笑了。記憶中的那個端午節我敞開肚子吃得很多，下午的時候肚子一直脹痛，媽媽不停地幫我揉著肚子，還笑著說，看你吃多了吧，又不是你一個人的端午節?布谷鳥又一次飛過門前那棵皂莢樹，揶揄地叫著“齷齪哥哥，齷齪哥哥——”
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇九
很小的時候，端午節是令人神往的。一可吃粽子，二可穿新衣，三可觀看龍舟賽。后來長大了，上學了，聽老師介紹端午節的來歷，講屈原的故事。聽得覺悟，聽得崇敬，聽得憤慨。
但畢竟年幼不更事，這些覺悟、崇敬和憤慨，又都是短暫的，膚淺的，縹緲的，引起不了心靈深刻而長久的震撼，而端午節所帶來的種種實實在在的好處，依然有著巨大的誘惑力，以至于每年春節過后的不久，便開始期待端午節的早日來臨。
上世紀六、七十年代，缺吃少穿現象依然存在，而每年的端午節前后，則是最難熬的日子。漸漸長大后才發現，原來每年吃的粽子，穿的新衣，都是父母對子女的一份特別的愛。這些讓今天的孩子們不屑一顧的東西，在當時卻是十分的稀罕，十分的來之不易，是父母花了很大的努力才辦到的事情。回想那些讓人一個個饑腸轆轆、面黃肌瘦的饑饉歲月，便深深的感嘆人類生存于天地之間的卑微與孱弱。而自己所經歷的時代，相比于歷史長河中許許多多更為艱難的歲月，其實不知要強多少倍。
每年端午節前后，往往是洪澇災害肆虐的季節，而每年端午節的龍舟賽，又常常容易引發群體性械斗事件，甚至導致流血死亡之悲劇。
至今依仍未能明白：即使如此艱難的歲月，鄉親們為何還要興師動眾，耗財費力，堅持端午節賽龍舟呢？其實，他們絕大多數并不知曉端午節的來歷，更不明白屈原為何人，《離騷》為何物。
那么，是祖先，祖先的祖先，親歷了屈原時代，為屈原而感動，而悲憤，于是叮囑子孫：一定要裹粽子，賽龍舟，紀念死者，慰藉亡靈？而這種叮囑一代接著一代，代代相傳，千遍萬遍，以至刻骨銘心，滲入血液，最終物化成了遺傳基因？既然如此，那么，端午節該是多么沉重的日子啊！
遙想當年，汨羅江中，無數條搜救的船只神情緊張，急速穿梭，將一線渺茫的希望寄托于千分萬分的努力之中。直至五月十三日，所有的努力均無結果之后，大家終于精疲力竭、灰心喪氣地無功而返。
就在這時，一細心長者依然于心不甘，對著眾人說：撈不上岸來也罷，可我們不能眼睜睜讓屈大夫給魚蝦吃了啊！于是，大家你一言我一語，一個個設想陸續提出，又一個個被否定。最后，裹粽子喂魚蝦的辦法被一致通過。
其實，每到端午節便想起屈原，恨起楚懷王的事，在經歷了無數的時空穿越和心靈陣痛之后，已經淡化了許多。因為放眼望去，歷朝歷代，類似的悲劇遠不只屈原一個。倒是屈老夫子常因此而遭晚生怨責，總認為他老人家是剛正有余而忍辱不足。有道是“留得青山在，不愁沒柴燒。”聰慧如斯，卻為何不能隱忍茍活，盡自己最大的努力去牽制腐敗的朝野，牽引歷史的車輪呢？退一萬步講，至少可以使本已不堪負重的人民，免遭一次痛失親人的心靈重創。
筆者感慨如斯，屈老夫子，您不會怪罪晚生輕狂不恭吧？晚生這是在為您痛惜，痛極而生怨責――怨您聰明一生，糊涂一時，千不該萬不該走上不歸路，做出那種“親者痛，仇者快”的蠢事。
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇十
記憶中的端午節，是孩提時的那一份寧靜美。早晨起床，揉開睡意朦朧的雙眼，趁著縷縷的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲，一時間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧靜。正所謂：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，歡聲笑語九霄外，端午洗浴人無恙。
端午節我想到了緬懷。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，每年的農歷五月初五，各地都會以不同的習俗來緬懷屈原。其內容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線繩，賽龍舟，蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。愛國詩人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時時激勵著我們。此正是：“淡然如菊，浩氣沖霄撼乾坤，山河破，亂世風云渡經綸，汨水拍岸淚四濺，江河嘆英魂……”
端午節我想到了愛國。“愛國”之情自古有之。在我國特別是漢唐以后，愛國成了民眾情感世界中極為重要的構成部分。就說屈原吧，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”西漢史學家，文學家司馬遷在史記中給予屈原“瑾瑜比潔，日月爭光”的極高評價。他的愛國情懷，個人氣節，歷久彌新，為國人所景仰和熱愛。其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言，激勵一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午節我想到了感恩。兒時的端午節，母親是最操勞的，不僅要為我們準備好吃的東西，還要給我們制作香囊，綁上五線繩祈福。她的操勞，讓我逐漸明白了事理，曉得了感恩。所以，我覺得在端午節來臨的時候，我們除了要紀念屈原，還有必要利用這個假期，回記憶中的端午節作文家看看辛苦一生的父母，陪他們吃個團圓飯，拉一拉家長里短。有道是：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，在端午節里回想父母的恩慈，兒女應該成為父母一生辛勞的返息，千萬不要等到失去親情的時候再后悔，到那時則悔之晚矣。
端午節是一個傳統的節日，俗話說，人生在世只能走一回。但如何走卻值得我們深深思考，或玩物喪志頹廢一生，或厲兵秣馬放手一搏。在這里，我無權評價他人人生的選擇，但需要記住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去贏取周圍的尊重。
在這個緬懷感恩的日子里，我們應該記住民族史上的愛國英雄，記住血濃于水的親情，記住自己是一個中國人，并將這份情感傳承下去，為了自己，為了子孫。同時把情感轉化為積極向上的拼搏力量，吶喊出民族鏗鏘的聲音。
轉眼間又到了端午節了，我記憶中的端午節是很快樂的。早晨起床，我都會驚奇的發現手上、腳上戴上了漂漂亮亮的五色線，這五色線只有在端午節的時候，媽媽才會在清晨太陽還沒有升起來的時候，給我戴上，那時候我還在夢鄉呢！可想而知我看到手上、腳上突然多了漂亮的五色線，會有多么的高興。
端午節這天，媽媽還會準備我喜歡吃的粽子，有蜜棗的、八寶的、板栗的、豆沙的……吃著粽子優秀作文專注寫作作文人，我還把在幼兒園里老師講的關于端午節的由來講給爸爸媽媽聽。我看到爸爸媽媽吃的津津有味，我講的也津津有味，心里別提有多美了！我還發現學校里無論男女，手上、腳上都會和我一樣戴上五色線，有的脖子上也戴著。這時候，我們幾個要好的小女孩就會在一起比一比誰的五色線好看。在我的記憶中，總是認為媽媽給我做的最漂亮！可是，唯一讓我不明白的是什么時候才可以把五色線摘下來。于是我就問媽媽，媽媽告訴我說：“五色線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。每當端午過后的第一個下雨天才可以摘下來，寓意所有的壞運氣都隨著雨水沖走。”聽了媽媽的介紹后，我反而期盼著快點下雨，這樣我就可以讓身上的壞運氣快點兒遠離我。
現在，不用到過端午節就可以吃到美味的粽子，但戴五色線卻只有在端午當天可以戴，所以我依然期待這一天的到來。
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇十一
轉眼間又到了端午節了，我記憶中的端午節是很快樂的。早晨起床，我都會驚奇的發現手上、腳上戴上了漂漂亮亮的五色線，這五色線只有在端午節的時候，媽媽才會在清晨太陽還沒有升起來的時候，給我戴上，那時候我還在夢鄉呢！可想而知我看到手上、腳上突然多了漂亮的五色線，會有多么的高興。
端午節這天，媽媽還會準備我喜歡吃的粽子，有蜜棗的、八寶的、板栗的、豆沙的……吃著粽子優秀作文專注寫作作文人，我還把在幼兒園里老師講的關于端午節的由來講給爸爸媽媽聽。我看到爸爸媽媽吃的津津有味，我講的也津津有味，心里別提有多美了！我還發現學校里無論男女，手上、腳上都會和我一樣戴上五色線，有的脖子上也戴著。這時候，我們幾個要好的小女孩就會在一起比一比誰的五色線好看。在我的記憶中，總是認為媽媽給我做的最漂亮！可是，唯一讓我不明白的是什么時候才可以把五色線摘下來。于是我就問媽媽，媽媽告訴我說：“五色線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。每當端午過后的第一個下雨天才可以摘下來，寓意所有的壞運氣都隨著雨水沖走。”聽了媽媽的介紹后，我反而期盼著快點下雨，這樣我就可以讓身上的壞運氣快點兒遠離我。
現在，不用到過端午節就可以吃到美味的粽子，但戴五色線卻只有在端午當天可以戴，所以我依然期待這一天的到來。
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇十二
在我童年美好的記憶中有一條小河，繼承了海的激情，湖的晶瑩，是那樣美，那樣令人難忘。隨著泥濘的小路，眼前出現了一條隱約朦朧的銀線，啊，這就是那條小河。越發走進小河如同進入仙境一般，風兒飄過，河面立刻又一層又一層的水花泛起，接著小于如珍珠般顆顆賤在河上，一圈水波展開優美的舞姿，再加上環繞著的.綠樹，似展開那溫暖巨大的雙臂護起一潭“圣水”，所以他才會如此美麗，雖然不能與西湖相媲美，可在我的記憶中童年的小河更可愛、樸實。走過一段用各式各樣石子鋪起的小路，登上具有獨特韻情的小船，低頭，更加與心近一步的交錯，從看見它的第一眼我就發出了對小河的一種癡迷，甚至見到它后我才明白愛的真正含義。清澈見底的小河吸取了天地的精華、日月的培育，美而不老的傳說，因為這些結晶所以讓它變得更加神秘。
魚兒像是太膽小，他們身穿紅衣、黃衣、黑衣在水中游來游去，卻從不露出水面。水草很綠，長長的水草遮掩著魚兒的去處，它們在“水宮”中翩翩起舞，高超的技藝引人注目。船快靠岸了，回頭望去，那綠色的的小島，點綴著小河，天上的白云笑了，這是在對小河輕微的打招呼，似乎說著再見，抬頭一看原來天邊太陽的蹤影消失了，不過一絲光輝還會陪同我們走下小船。記憶中的大海早已模模糊糊的不見了，可埋在心中美麗、樸素、神秘的小河卻永久保留。
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇十三
如果說我們家鄉最熱鬧、最好玩的節日，那就數端午節了。
每年農歷五月初五，我的家鄉都會舉行熱鬧的“賽龍舟”活動。看，一條長長的龍出場了。那一條長長的龍舟上，站著二十幾個人，就好像屠龍者一樣威風凜凜。看他們英俊瀟灑，好像他們不是在賽龍舟一樣，就像是在天上騎著一條龍和另一條龍打架一般的場面。
龍舟活動一般進行到下午，隨著時間一點點過去，第二個重頭戲——點雄黃酒要上場了。一般到點雄黃酒的時候已經是下午五點多了，我們把全家人都消了毒，這樣就會覺得整一個世界煥然一新，特別的舒服。
接下來，壓軸好戲出場了——包粽子。和以往的粽子不同，在這一天包的粽子里，我們會提前準備一枚洗干凈的硬幣，放到其中一個粽子里。誰吃到就是今年最幸運的人。在包粽子這件事情上，外婆堪擔大任。只見包粽子時候的外婆就像一位工匠，熟練地攤開粽葉，放上準備好的材料，再將粽葉一折一裹，最后系上繩子，粽子就像一份藝術品一樣在外婆手中誕生了。而后放入大鍋蒸熟就好了。一般這個時候，我們都迫不及待地等著吃粽子。去年吃到硬幣的人是我弟弟，希望今年吃到硬幣的人一定要是我喲。
這就是我們家鄉的端午，一個熱鬧無比的日子，一個粽味飄香的日子，一個讓我念念不完的日子。
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇十四
我六歲那年，才知道每年的.農歷五月初五是端午節，端午節又稱為端陽節、艾節、五月節……這一天，家家掛艾葉，吃粽子，人人佩帶香囊……。
聽媽媽講，端午節是為了紀念歷史上一位名叫屈原的愛國者，他在楚王身邊做官小學生作文你也可以投稿，很有學問，一心為國家的富強出計策，可楚王卻聽信奸臣的話，把屈原發配邊疆。后來，聽說自己的國家被敵人占領了，百姓遭難，悲憤極了，五月初五這天，他來到江邊，懷抱一塊石頭，縱身跳了下去……后來人們為了讓魚蝦們別吃屈原的尸體，往江中投入荷葉包著的糯米。于是，就有了端午節吃粽子的習俗。
每當到了端午節，我雖然吃著噴香的粽子，觀看著激烈的賽龍舟，可一想到這個故事，我就高興不起來。
蕭山區寧圍鎮第三小學204班陳文瀟。
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇十五
每當端午來臨，童年時“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”的兒歌，就會在我的心中縈繞。
農歷五月初五，是中華民族古老的傳統節日之一——端午節，也稱端五，端陽。在民間的傳說中，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午、帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
小時候經常問爺爺：“端午節是怎么來的?”可能是因為我當時年齡太小的緣故，爺爺只說了屈原的故事。長大后才知道，關于端午節的來歷傳說甚多，除了紀念屈原說，還有紀念伍子胥說，紀念曹娥說，起于三代夏至節說，惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說，等等。
聞一多先生在《端午考》和《端午的歷史教育》中，列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。
據《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。后來，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。時至今日，端午節仍是中國人民一個十分盛行的隆重節日。
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770—前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥救父投江是端午節的第三個傳說。曹娥是東漢(公元23—220年)上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體。當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭是端午節的第四個傳說。近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族。因此，端午節成了全中華民族的節日。
惡月惡日驅避說，是端午節的第五個傳說。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
時至現在，老一輩全椒人還有吃“五黃”、佩香囊的習慣。在端午節那天，早晨起來一定要吃粽子和緣豆糕，中午吃“五黃”——黃鱔、黃瓜、海蝦、咸鴨蛋、喝雄黃酒。除了吃的外，老人們還會把蝎子、蜈蚣、毒蛇、蟾蜍、壁虎這“五毒”形象，繡在兒童的紅肚兜上，以此來驅逐“五毒”，預防瘟疫。
全椒的端午節還有家家掛鐘馗像、小兒佩香囊、穿虎頭鞋的習俗。傳說中，鐘馗、香囊、虎頭有避邪驅瘟之用。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
端午節也是自古相傳的“衛生節”。人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
如今，與商家在端午節熱火朝天做促銷相對應的是，端午節的民俗味越來越淡。但是“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”的景象將會長盛不衰，因為端午已經融入中華民族的血液之中。
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記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇十六
記憶中的端午節，我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。以下是小編收集整理的關于記憶中的端午節。
作文。
希望對你有幫助。
端午節將至，到處都充滿了節日的喜慶。在喜慶中，我不得不感慨時間的稍縱即逝。
去年的端午節的記憶仍舊那樣的清晰，轉眼遍又是一年了。只記得去年端午節近乎是睡過去的，在下午很晚的時候醒來了，有些饑餓，發現床頭有一個粽子，于是抓起來就剝了吃了，也算是過了一個端午節。事后才發現粽子不是給我的。而前年的端午節好像連粽子也沒吃，就如此的過過來了。
這擱小時候是完全不可能的事情的。年少的時候特別的喜歡過端午節。奶奶總是會煮上很多的蛋，包上許多的粽子，蒸很多的包子。現在看來，那些包子都是很奇形怪狀的，顏色也不像現在的包子，可是味道卻是很好。我們總是帶上很多的熟雞蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和別人去碰撞，看誰的堅硬，要是贏了的話是很有成就感的。現在想想，哪吃得了那樣多的咸蛋呢，大多是浪費了。
而端午節似乎和淅淅瀝瀝的雨是分不開的。每次端午節便是帶上一把雨傘，帶上奶奶給的幾塊錢，帶上滿滿的期待，和著幾個朋友，就到后街去看龍舟比賽了。其實看比賽是很次要的，重要的是在路上可以買許多的吃的，有冰棒，也有桃子。而最為重要的是可以往夏豬家門前路過，偷偷的狠狠瞄上幾眼，便可以高興幾天。童年的快樂可以簡單到如此地步。
記得我中考的時候是在端午節以后，而母親也在中考前回來了，這是我僅有的幾次和母親在一起過的除了春節以外的節日的記憶之一。而就是在那次，自己居然還生病了，把母親急壞了。
面對即將到來的端午節，似乎更多了一份期待，希望可以重溫往日端午的那份快樂與溫馨。
轉眼間，到了一年一度的端午節，今年是我國把端午節首次例為國家法定假日，以此來發揚傳承此節日，端午節一是紀念屈原，二是通過通過包粽子，插艾葉來驅毒消災，現在商家也準備打一場“粽子戰”。
端午，一開始是為了紀念我國偉大詩人屈原投江的事。那時因為君主昏庸。屈原一身正義卻遭排擠、流放，對國家的前途感到擔憂，但是自己又不能分擔，所以在江邊，憤然抱起大石頭跳江了，江邊的漁夫們看見了，立刻劃著船去打撈，為了防止魚兒吃屈原的尸體，將包著竹葉的米團拋入江中，所以演變到今天有劃龍舟，吃粽子的習俗。
吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它綁成一個近三角的形狀，餡有許多，如蜜棗、綠豆、紅豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以說“一包天下”。粽子好吃不好包，當你想到你吃到口味不同的粽子時，你又沒有想到怎樣包粽子嗎，現在我就給你介紹一下吧，先要把上好的糯米泡上幾個小時，用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個錐形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟容易脹開，然后把上面的口用青葉合攏折成一個三角形，然后有細繩綁緊一個粽子就包好了。
可現在大家工作都忙了，端午節也沒有時間去包，還有一些年青人都不知道包，所以商家利用這個節日，推出了許多品牌、品種的粽子，如現煮現買的粽，也有可以放著慢慢吃的冷凍粽，真是應有盡有，它們比味道、比品種、比價格，誰都想乘這個傳統節日賺一把。好了不說了，吃粽子去了。
端午是我國傳統節日，農歷五月初五。相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，后人為了紀念他把這天當作節日，有的吃粽子、龍舟竟渡等風俗。
但是，現在的社會端午節不在是吃粽子這個傳統風俗了，發短信祝福已經成為一種時尚。你聽，媽媽的手機響了，哦，原來是有人發短信了。
我迫不及待沖上前去，打開手機看到的內容是：
“送你熱騰騰的粽子：我以溫柔的叮嚀做餡，寬厚的包容當葉，調以真誠的祝福，再用祈禱煮水，吃出一年好運氣，提前祝你一生好福氣!端午節快樂!”
看了以后覺得這個短信不僅有趣還很溫馨，讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發了一條過去“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽，祝你端午節快樂!”哈哈，這短信是我幫媽媽發的，這個短信很富有詩意。
聽，鈴聲又響了，準是又來短信了。趕緊去看哦!要說我端午之所以這么快樂，都要感謝這些短信啊。
呵呵，最后我也送大家一條短信：“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時，片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心讓你開心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起全歸你，祝大家端午節快樂!”
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇十七
我今年7歲了，是一名一年級的小朋友。在我的記憶中有許許多多讓我難忘的節日，有熱鬧的春節，快樂的兒童節，開心的中秋節……但最讓我難忘的就是今年的端午節了。
我外婆家是開包子店的，端午節的時候要做許許多多的包子買，外婆請我們一家人去幫忙。
我這個愛勞動的孩子，自然就成了外婆的好幫手。外婆先和好了包子餡，再把面和好，然后就是包包子。外婆把和好的面揪成小拳頭那么大的面團，我的任務就是把這些面團用手壓成圓形的面皮，讓爸爸媽媽包。
記憶中的端午節演講稿（通用18篇）篇十八
的5月30日是一年一度的端午節，在這個粽葉飄香的日子里，在我離開家鄉十幾年后的又一個端午節，由于姐姐的到來，我終于又嘗到了家鄉風味的粽子，雖然已經沒有了兒時吃粽子的興奮，但是卻打開了我記憶的閘門，讓我回想起童年的端午節。
兒時的我們，對節日的期盼那是相當地渴望，不為別的，一切都源于那個“饞”字，那個時候好像只有在過節的時候才能吃到平日里吃不到的食品，在我的家鄉端午節又叫五月節，在這一天里家家戶戶都會包粽子、煮雞蛋、插艾蒿、給小孩子戴五彩線。
在五月節的前幾天，父母親就會收集五彩絲線，編成各種各樣的形狀，在五月節的那天早晨起床后的第一件事就是在孩子們的手腕、腳腕和脖子上拴上五彩線，據說是保佑孩子們平安、為孩子祈福的。
據老人們說五月節的艾蒿要在太陽沒出來時帶著露水采是最有辟邪驅瘟效應的，所以五月節的那天早晨我們會早早地起床，和小伙伴們三個一群五個一伙地去采艾蒿。那個時候的我們絲毫感覺不到早起的痛苦，還一個個興高采烈、爭先恐后而去，生怕采不到帶著露水的艾蒿，回來的時候個個都是滿載而歸，趕緊把艾蒿懸掛在自家的房門上方，全然顧不上濕到膝蓋的褲子和帶著塵土的鞋子，就一頭鉆進屋盯著鍋里熱氣騰騰的粽子和粽子鍋里煮著的、皮上透著粽子葉顏色的雞蛋、鴨蛋和鵝蛋，嘴上不停地咽著涌上來的口水。這個時候老媽還要講究一番，把各種蛋從鍋里撈出來，還要在坑上來回骨碌幾下，說是吃了這樣的蛋不肚子疼。此時的我們已經顧不了那么多了，什么淑女形象，什么紳士風度早已蕩然無存，一陣狼吞虎咽之后，還不忘在書包里裝上幾顆特別壯的去學校和同學進行各種蛋的比武，勝了繼續撞，敗了就剝皮吃了，所以五月節之后的幾天的校園里撞蛋比武是一道亮麗的風景線。
童年的記憶是那樣的深刻，幸福、快樂的童年記憶里有傳統節日習俗深深的烙印。如今，我們已年近不惑，歲月老人早已將童年給了我們的孩子，只是不知道若干年后孩子關于童年的幸福記憶會是什么，他們的童年里已然不會有我們童年記憶的復制。希望孩子們在熱衷于過洋節日的同時，也不要忘記了我們的傳統節日。祝大家開心、快樂！