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    2023年歷史決議的讀后感大全

    時間:2025-06-01 作者:儲xy

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    2023年歷史決議的讀后感大全篇一

    該決議回顧了中國共產黨的百年發展史,號召全黨全軍全國各族人民勿忘昨天的苦難輝煌,無愧今天的使命擔當,不負明天的偉大夢想,以史為鑒、開創未來,埋頭苦干、勇毅前行,為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

    作為青年一代,我們應該不忘歷史、牢記使命,為中華民族的偉大復興貢獻自己的青春力量。從當下開始,努力學習自己的專業知識、提高自己的專業技能;積極投身社會實踐,將堅持黨的領導融入到社會實踐中去;認真學習黨的方針政策和思想路線,用先進思想武裝自己的頭腦,不斷與時俱進,與偉大的祖國并肩前行。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇二

    百年恰是芳華,立志千秋偉業。中國共產黨永不懈怠,為實現中華民族偉大復興的中國夢接續奮斗。在黨的百年華誕之際,站在實現第二個百年奮斗目標的歷史新起點上,***總書記近日來到全景式展現中國共產黨奮斗歷程的中國共產黨歷史展覽館,從黨的奮斗歷史中汲取前進力量。回望過去,從“小小紅船”到“巍巍巨輪”,我們黨團結帶領人民創造了非凡成就,把輝煌寫在了歷史深處;放眼未來,民族復興前景光明,更偉大的奇跡等待我們去創造。在以***同志為核心的黨中央堅強領導下,中國人民信心滿滿,必將創造新的輝煌,不斷從勝利走向新的勝利!

    2023年歷史決議的讀后感大全篇三

    百年恰是芳華,立志千秋偉業。中國共產黨永不懈怠,為實現中華民族偉大復興的中國夢接續奮斗。在黨的百年華誕之際,站在實現第二個百年奮斗目標的歷史新起點上,習近平總書記近日來到全景式展現中國共產黨奮斗歷程的中國共產黨歷史展覽館,從黨的奮斗歷史中汲取前進力量。回望過去,從“小小紅船”到“巍巍巨輪”,我們黨團結帶領人民創造了非凡成就,把輝煌寫在了歷史深處;放眼未來,民族復興前景光明,更偉大的奇跡等待我們去創造。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,中國人民信心滿滿,必將創造新的輝煌,不斷從勝利走向新的勝利!

    2023年歷史決議的讀后感大全篇四

    實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國共產黨一經誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。中國共產黨團結帶領中國人民為實現中華民族偉大復興,創造了根本社會條件,奠定了根本政治前提和制度基礎,提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件,提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。作為基層黨委書記,要全面貫徹落實好全會精神,不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”,立足當下工作實際、努力做好各項工作,在鄉村振興的新征程上爭取更大勝利。

    黨的十八大以來,中央對干部理論學習也業務能力提升要求更加嚴格,立足新時代背景下要取得新作為,就必須不斷進行自我革新。黨從新的實踐和時代特征出發堅持和發展馬克思主義,結合中國實際不斷提出一系列學習理論和治國理念,而要真正理解和讀懂這些理論、理念,就必須持之以恒、一以貫之學習黨的政策理論,堅持把政策、文件讀深、讀透。只有通過不斷地理論學習和經驗積累,才能更有效捕捉到最新的政治信息,從而促進政治敏銳性的不斷提升。

    建黨百年來中國共產黨帶領中國人民取得了舉世矚目的偉大成就,得益于以下歷史經驗:一是始終堅持中國共產黨的堅強領導;二是始終緊緊依靠人民創造歷史偉業;三是始終堅持以馬克思主義為指導思想;四是始終堅持中國特色社會主義道路。作為一名基層組工干部將解決抓好決議精神的貫徹落實,努力提高自身本領,不斷在建強基層黨組織、發揮黨組織戰斗堡壘作用上下功夫,為鞏固脫貧攻堅成果,全面實現鄉村振興提高強有力的組織保障。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇五

    堅定理想,筑牢“堅定不移跟黨走”的如磐信念。理想信念是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。從南湖上悠悠飄蕩的一艘小小紅船到領航復興偉業的巍巍巨輪,我們黨之所以能夠不斷歷經艱難困苦創造新的輝煌,很重要的一點就是把馬克思主義寫在自己的旗幟上,把實現共產主義確立為我們政黨最為崇高的理想。今天,面對“四大考驗”“四種危險”,面對復雜深刻、不穩定不確定的國際環境,能不能擰緊思想“總開關”,能不能永葆政治本色,是每一個黨員干部必須面對的現實課題。黨員干部要不斷提升黨性修養,堅決貫徹落實黨的決策部署,用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,學深悟透、學以致用,把黨的創新理論轉化為推進黨的偉大事業的信仰信念,以熾熱的信仰之火點燃偉大征程復興之路。

    老百姓是天,老百姓是地,有了老百姓的支持,中國共產黨才能頂天立地、開天辟地。從人民群眾用小車推出來淮海戰役的勝利,到發揮人民群眾的聰明才智,實行家庭聯產承包責任制,歷史充分證明,黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,人民是黨執政興國的底氣。繼續推進偉大事業,必須始終代表中國最廣大人民根本利益,堅持以百姓心為心,堅守“為人民謀幸福”的如磐初心,肩負實現“人民向往的美好生活”的時代使命,一個節點一個節點回應人民群眾的需求、一個領域一個領域解決人民群眾的煩惱、一件實事一件實事做到人民群眾的心坎,始終如一當好服務“孺子牛”,堅定不移走好共同富裕之路。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇六

    一百年來,中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造,歸結起來就是一個主題:實現中華民族偉大復興。復興征途路漫漫,如今鏗鏘再啟程。回望過去,展望未來,只要我們保持“咬定青山不放松”的執著,鼓起“不到長城非好漢”的勁頭,激揚“越是艱險越向前”的果敢,中華民族的偉大復興的中國夢就一定能夠實現。作為一名海工人,我們一定要發揚中國共產黨敢于吃苦,敢于奉獻的精神,認真做好自己的本職工作,攻堅克難,完成工作的各項任務。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇七

    中國共產黨自九一年成立以來,始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命,始終堅持共產主義理想和社會主乂信念,團結帶領全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福而不懈奮斗,已經走過一百年光輝歷程。

    百年來,黨領導人民浴血奮戰、百折不撓,創造了新民主主義革命的偉大成就;自力更生、發憤圖強,創造了社會主義革命和建設的偉大成就;解放思想、銳意進取,創造了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就;自信自強、守正創新,創造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。黨和人民百年奮斗,書寫了中華民族幾干年歷史上最恢宏的史詩。

    總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗,是在建黨百年歷史條件下開啟全面建設社會主現代化國家新征程、在新時代堅持和發展中國特色社會主義的需要;是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,做到堅決維護***同志黨中央的核心、全黨的核心地位,堅決維護黨中央權威和集中統一領導,確保全黨步調一致向前進的需要;是推進黨的自我革命、提高全黨斗爭本領和應對風險挑戰能力、永葆黨的生機活力、團結帶領全國各族人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而繼續奮斗的需要。全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀,從黨的百年奮斗中看清楚過去我們為什么能夠成功弄明白未來我們怎樣才能繼續成功,從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命,在新時代更好堅持和發展中國特色社會主義。

    以***同志為核心的黨中央統籌把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局,強調中國特色社會主義新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代,是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代,是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代,是全體中華兒女勁力同奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代,是我國不斷為人類作出更大貢獻的時代。中國特色社會主義新時代是我國發展新的歷史方位。

    在全面從嚴治黨上,黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強,管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉,反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面固,消除了黨國家、軍隊內部存在的嚴重隱患,黨在革命性鍛造中更加堅強。

    黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程,黨領導人民成功走出中國式現代化道路,創造了人類文明新形態,拓展了發展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

    今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。全黨要牢記中國共產黨是什么、要干什么這個根本問題,把握歷史發展大勢,堅定理想信念,牢記初心使命,始終謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗,從偉大勝利中激發奮進力量,從彎路挫折中吸取歷史教訓,不為任何風險所懼,不為任何干擾所惑,決不在根本性問題上出現顛覆性錯誤,以咬定青山不放松的執著奮力實現既定目標,以行百里者半九十的清醒不懈推進中華民族偉大復興。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇八

    ***總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會重要講話中,貫穿歷史、現在、未來,系統總結、全面闡述我們黨百年奮斗的鮮明主題,激蕩起全黨牢記初心使命、開創美好未來的奮進力量。

    會上,***總書記代表黨和人民莊嚴宣告:“經過全黨全國各族人民持續奮斗,我們實現了第一個百年奮斗目標,在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題,正在意氣風發向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。”莊嚴的宣告,響徹寰宇、擲地有聲、振奮人心。中國共產黨團結帶領中國人民,自強不息、艱苦奮斗,依靠自己的雙手,付出難以想象的辛勞和汗水,擺脫了絕對貧困,走上了全面小康、共同富裕的康莊大道。正如***總書記豪邁宣示的:“這是中華民族的偉大光榮!這是中國人民的偉大光榮!這是中國共產黨的偉大光榮!”

    全面建成小康社會,實現第一個百年奮斗目標,是我們邁向中華民族偉大復興的關鍵一步,在中國共產黨奮斗史、新中國發展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義;全面建成小康社會,實現第一個百年奮斗目標,充分彰顯了中國共產黨領導和中國特色社會主義制度優勢,激勵著全黨全國各族人民再接再厲,向實現第二個百年奮斗目標繼續奮勇前進。在全面建成小康社會的歷史進程中,我們更加深刻地認識到:中國共產黨具有無比堅強的領導力、組織力、執行力,是中國人民最可靠、最堅強的主心骨,黨的領導是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、命運所系;人民是歷史的創造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量,江山就是人民、人民就是江山,我們黨打江山、守江山,守的是人民的心,為的是讓人民過上好日子;我國社會主義制度具有非凡的組織動員能力、統籌協調能力、貫徹執行能力,能夠充分發揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨特優勢。在新的征程上,我們必須堅持中國共產黨堅強領導,充分發揮好中國特色社會主義制度優勢,團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗!

    “一百年來,中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造,歸結起來就是一個主題:實現中華民族偉大復興。實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”

    中國共產黨一經誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。我們黨以初心聚民心,以使命匯眾力,團結帶領人民把一個山河破碎、民不聊生的舊中國建成民族獨立、人民解放的新中國,日益走向國家富強、民族振興、人民幸福,開辟了實現中華民族偉大復興無比光明的前景。

    ***總書記的重要講話,高屋建瓴、思想深刻、內涵豐富,具有很強的政治性、思想性、理論性,體現了深遠的戰略思維、強烈的歷史擔當、真摯的為民情懷,是一篇馬克思主義的綱領性文獻,為全黨全國各族人民向第二個百年奮斗目標邁進指明了前進方向、提供了根本遵循。

    ***總書記指出:“全面建成小康社會不是終點,而是新生活、新奮斗的起點。”我們已經全面建成小康社會,接下來要為全面建成社會主義現代化強國而奮斗,讓老百姓生活更加富裕、更加幸福。現在,全面建設社會主義現代化國家新征程已經開啟,向第二個百年奮斗目標進軍的號角已經吹響。擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務更艱巨、挑戰更嚴峻、工作更偉大。踏上新的趕考之路,牢記黨的性質宗旨,牢記黨的初心使命,不懈奮斗,永遠奮斗,我們就一定能創造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的新業績!

    2023年歷史決議的讀后感大全篇九

    ***總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會重要講話中,貫穿歷史、現在、未來,系統總結、全面闡述我們黨百年奮斗的鮮明主題,激蕩起全黨牢記初心使命、開創美好未來的奮進力量。

    會上,***總書記代表黨和人民莊嚴宣告:“經過全黨全國各族人民持續奮斗,我們實現了第一個百年奮斗目標,在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題,正在意氣風發向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。”莊嚴的宣告,響徹寰宇、擲地有聲、振奮人心。中國共產黨團結帶領中國人民,自強不息、艱苦奮斗,依靠自己的雙手,付出難以想象的辛勞和汗水,擺脫了絕對貧困,走上了全面小康、共同富裕的康莊大道。正如***總書記豪邁宣示的:“這是中華民族的偉大光榮!這是中國人民的偉大光榮!這是中國共產黨的偉大光榮!”

    全面建成小康社會,實現第一個百年奮斗目標,是我們邁向中華民族偉大復興的關鍵一步,在中國共產黨奮斗史、新中國發展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義;全面建成小康社會,實現第一個百年奮斗目標,充分彰顯了中國共產黨領導和中國特色社會主義制度優勢,激勵著全黨全國各族人民再接再厲,向實現第二個百年奮斗目標繼續奮勇前進。在全面建成小康社會的歷史進程中,我們更加深刻地認識到:中國共產黨具有無比堅強的領導力、組織力、執行力,是中國人民最可靠、最堅強的主心骨,黨的領導是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、命運所系;人民是歷史的創造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量,江山就是人民、人民就是江山,我們黨打江山、守江山,守的是人民的心,為的是讓人民過上好日子;我國社會主義制度具有非凡的組織動員能力、統籌協調能力、貫徹執行能力,能夠充分發揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨特優勢。在新的征程上,我們必須堅持中國共產黨堅強領導,充分發揮好中國特色社會主義制度優勢,團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗!

    “一百年來,中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造,歸結起來就是一個主題:實現中華民族偉大復興。實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”

    中國共產黨一經誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。我們黨以初心聚民心,以使命匯眾力,團結帶領人民把一個山河破碎、民不聊生的舊中國建成民族獨立、人民解放的新中國,日益走向國家富強、民族振興、人民幸福,開辟了實現中華民族偉大復興無比光明的前景。

    ***總書記的重要講話,高屋建瓴、思想深刻、內涵豐富,具有很強的政治性、思想性、理論性,體現了深遠的戰略思維、強烈的歷史擔當、真摯的為民情懷,是一篇馬克思主義的綱領性文獻,為全黨全國各族人民向第二個百年奮斗目標邁進指明了前進方向、提供了根本遵循。

    ***總書記指出:“全面建成小康社會不是終點,而是新生活、新奮斗的起點。”我們已經全面建成小康社會,接下來要為全面建成社會主義現代化強國而奮斗,讓老百姓生活更加富裕、更加幸福。現在,全面建設社會主義現代化國家新征程已經開啟,向第二個百年奮斗目標進軍的號角已經吹響。擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務更艱巨、挑戰更嚴峻、工作更偉大。踏上新的趕考之路,牢記黨的性質宗旨,牢記黨的初心使命,不懈奮斗,永遠奮斗,我們就一定能創造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的新業績!

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十

    黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》開宗明義昭告:總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗,是在建黨百年歷史條件下開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、在新時代堅持和發展中國特色社會主義的需要;是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,做到堅決維護***同志黨中央的核心、全黨的核心地位,堅決維護黨中央權威和集中統一領導,確保全黨步調一致向前進的需要;是推進黨的自我革命、提高全黨斗爭本領和應對風險挑戰能力、永葆黨的生機活力、團結帶領全國各族人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而繼續奮斗的需要。《決議》科學總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗,就是要讓全黨同志從中看清楚過去我們為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續成功,從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命,在新時代更好堅持和發展中國特色社會主義.

    黨的十八大以來,以***同志為核心的黨中央統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想,推動中國特色社會主義進入新時代,推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。在這個過程中,以***同志為主要代表的中國共產黨人,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀,深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經驗,從新的實際出發,創立了***新時代中國特色社會主義思想。

    中國共產黨的百年奮斗史,就是以偉大自我革命引領偉大社會革命、以偉大社會革命促進偉大自我革命的歷史。過去100年,黨向人民、向歷史交出了一份優異的答卷。現在,黨團結帶領中國人民又踏上了實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路。時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。我們一定要繼續考出好成績,在新時代新征程上展現新氣象新作為。這進一步啟迪我們:不但要以永遠在路上的高度自覺、高度清醒對待和推進黨的偉大自我革命,還要以永遠在路上的趕考心態和“繼續考出好成績”的精神狀態,對待和推進偉大社會革命,更加堅定、更加自覺地踐行初心使命,在新時代更好堅持和發展中國特色社會主義,為建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興建功立業。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十一

    歷史,套用宋神宗的一句名言:“鑒于往事,有資于治道”,歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家,觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義,可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派,一個民族而停留過,一個君王有多么大的功績,多么的文成武德;一個黨派有何等優越的制度;一個民族有何等優良的血統,多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

    大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。歷史不說話,她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則,使國家與民族以后的歷史朝良性發展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘,持久地困擾并困惑著后來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失,一為記載一個國度的發生史,第二恐怕就是要為后來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘,聰明而執著的人跳出來說:“一切歷史都是當代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察,發現歷史居然有驚人的相似。

    原來歷史可以這么理解的。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十二

    《林漢達歷史故事集》是一本歷史故事叢書,它的故事中用的都是白話文,聽起來很順耳,讀起來很上口,它的參照物都是正史,如《史記》里面沒有寫像《桃園結義》這樣的野史,一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經過。

    讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識,認識了像趙盾這樣的不二忠臣,也認識了像圖岸賈這樣的小人;我懂得了歷史上沒有好與壞,只有功與過。什么是忠,什么是仁,什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了,讓我領悟到了“近朱者赤,近墨者黑”。

    讀這本書如同聽故事一樣,秦始皇暴虐成性,終究失去了江山。劉備三顧茅廬,終于打到了諸葛亮,讓我明白了,只要有誠意,就一定會打動別人。而有些小人,一時討皇上的歡喜,卻遺臭萬年;相反,有的忠臣一時忠言逆耳,卻名垂青史。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十三

    今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們去暢游西周封建時代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.

    但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現出來,所以我一定要快點去中國歷史中.

    你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧!

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十四

    《明朝那些事兒五》這一部講到了明朝最后一個皇帝崇禎--朱由檢,同時也是一名末代皇帝。

    爆君?昏君?無能?荒淫?…。

    他們頭上扣著的帽子大多都是負面的,可是在書里,我看到了一個不一樣的末代皇帝。

    真正的崇禎是這樣的人:敏感、鎮定、冷靜、聰明絕頂。

    然而,大明江山,此時已經是個病入膏荒,沉疴難治的病人。縱有妙手回春的扁鵑,也已經無能為力。同時他的旁邊,還有一個虎視耽耽的后金,正等著大明這個曾經的巨人倒下,然后拾取這片繁華的土地。對于崇禎來說,他能做的只是盡力而為。對他,我只有無盡的遺憾,所謂生不逢時,倘若他出身在明朝的其他時期,他一定也會成為一個有為的.君主,而不是背負罵名的亡國之君。

    同時,我想起歷史上另外一個“臭名昭著”的末代皇帝--隋煬帝楊廣。

    不管是官方的史書,還是民間的傳說,這個據說是耗子精轉世的皇帝是一個最最荒淫的人,其實,我相信這都是李世民授意抹黑的。

    隋煬帝的一生,并不是一無是處的,開通京杭大運河,至今予民有惠;推行科舉制度,打破世家大族壟斷朝政,幫助寒門子弟進階朝堂,聽取民意。實施的“關中本位政策”,通過限制、削弱關隴集團的強大勢力和影響,整飭吏政,加強中央集權,擴大統治的社會基礎。

    當然做為一個人,都是有缺點,尤其是一個擁有至高權力的人,他的些微缺點都會被權力無限放大,而成為致命的傷害。比如,楊廣的好大喜功,因為自己曾經的戰功赫赫,所以發動全國之力三征高句麗,想讓自己的文治武功得到后人的景仰,結果卻是未獲寸土、寸功,不了了之,反而耗盡國力,勞民傷財,激起民怨,引發叛亂,致使亡國喪命。

    但是,由于某些原因,史書中的隋煬帝,缺點被無限放大,優點幾乎是完全抹殺,才讓后人誤解至今。

    其實,在隋唐以前的史書,可信度還是很高,比較真實的反映了歷史的原貌。而就是從隋唐以后,唐太宗李世民開始,篡改史書,開了先例,《隋史》是唐朝編撰的,所以楊廣被抹黑成弒父弒兄之徒。而玄武門之變,也變成李世民是被逼的。

    不過墨寫的謊言永遠掩蓋不了血寫的事實。歷史的真相總有大白于天下的一天。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十五

    有時候,是歷史創造了人,而非人創造了歷史;如同,我們經常的以為“時勢造英雄”。

    我甚至這樣想:人,作為具有社會屬性的動物,早已被歷史設置好了一個樣子――你本說會成為的樣子。請不要掙扎,因為你一個人,改變不了歷史――即使,你可以奮斗,從而成為歷史的一部分。

    我倒更覺的,唯物地講,巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運兒的一種格外恩賜――因為他只為戰爭,確切說是為二戰中美國的“正義戰爭”而生,而戰爭又遠非歷史的全部!他的幸運就在于,歷史保留了他的傳奇,尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經歷,卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創造或者改變歷史的政治家家們發動的“錯誤的時間錯誤的地點的錯誤的戰爭”的機會。

    現在看來,至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來,巴頓遠比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們:麥克阿瑟沒有英年早逝,進而留下了更多的所謂的“敗名”――是他所并不想被歷史所記憶的。

    其實,每個人都不過是歷史的小丑而已,即使,他可能曾經被認為是順應了歷史潮流的偉人。只不過,有些小丑,演出了更多更大的“鬧劇”,讓更多的人知道了:“哦,原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡,不會因為某一個人,某些人,甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡――當然,那些撲來跳去的“折騰”,真的也就影響了那么些人,但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠的歷史,只有取到它極限小的邊際量,才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下,一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。事實是,只有再做一個無窮區間內的積分,才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史!

    這樣以來,似乎每個具有意識的高級動物都很可悲――是,而且,也是我們必須承認的。實際上,大部分的我們,都不會想的太多或者太深。中國人古諺常說,人無遠慮必有近憂。我們有太多的近憂,俗人在憂慮著生活,工作,事業,追求還有感覺;而所謂的偉人們,也會被歷史蒙蔽了已經很有遠見的戰略眼光,憂慮著民族,國家,地區,戰爭,協商……如此的多,如此的復雜,如此的冗亂,怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠慮”呢?這,只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷――而且,真的懷疑,不要多久,自己也成了那樣的一個成功者!至少現在,自己仍然有很強的欲望去做那么一種追求。

    應該是吧――可是,人類的可悲,又何不是正因如此呢?

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十六

    今天,我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事,這個小故事情節曲折,內容有趣。

    “破釜沉舟”這個小故事主要講了:趙國向楚懷王發出求救,于是,他便派項羽去救趙國。楚懷王擔心項羽脾氣太暴躁,不容易管束,在路上,他派了一個叫宋義的大將看管項羽,他還為將士們定了規矩,不能有人違抗楚懷王的命令,如果違抗命令,就得砍頭。到了趙國,項羽讓宋義趕緊救趙國,可宋義仍然喝酒作樂,項羽非常生氣,殺了宋義,砸了鍋,沉了船,沒有退路的將士們全都向前沖去,不斷廝殺,果然,他們不負眾望打了三天,贏了九場,還救下了趙國。

    讀了這篇故事,我明白了做事要一鼓作氣,不能像宋義一樣,做事拖拖拉拉,要力所能及,以自己最快的速度完成每一件事情,希望大家可以學習項羽做某一件事時,為了成功,不給自己留退路,鼓勵自己向前沖,最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀!

    文檔為doc格式。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十七

    歷史研究讀后感,以古鑒今,下面是小編帶來的歷史研究讀后感,歡迎閱讀!

    1、梁啟超對史德的重視和學史、治史的認真態度是十分值得后人學習的。

    在《史家的四長》一節里,他將史德擺在史學、史識、史才之前,并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德,應如鑒空衡平,,是甚么,照出來就是甚么;有多重,稱出來就有多重,把自己主觀意見鏟除凈盡,把自己性格養成像鏡子和天平一樣。”他是這么說,也是這么做的。

    梁啟超學史、治史總是秉著忠實的態度。

    在《中國歷史研究法》里,他認為歷史和其它學科一樣,是有因果規律可循的,但在《研究文化史的幾個重要問題》里,他對自己的觀點進行了修正,認為“歷史現象最多只能說是‘互緣’,不能說是因果”,后人評這是他“流質善變”的表現,我認為,這正體現了梁啟超對治史的嚴謹與認真,他是真真實實地做到“發現自己有錯誤時,便應當一刀兩斷的即刻割舍,萬不可回護從前的工作。”他研究歷史正如他自己對后人所期望的那樣,不是為了一時的名譽,而是盡史家責任,為人類的發展做真實的具體的貢獻,即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的,也以一種負責的態度堅持到最后。

    2、梁啟超關于舊史的看法,對后人學舊史、治新史有很大的啟發意義。

    在《史之改造》一節里,他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性,其讀客皆限于少數特別階級,或官閥階級,或智識階級。故其效果,亦一如其所期,助成國民性之畸形的發達。此二千年史家所不能逃罪也。”一語道出了我國舊制度下的舊史的弊病,給后人學史一種重要啟示:對于舊史,尤其是正史,不能盲目的信任;對于雜史等,也不能盲目的否定。

    同時,他還給后人改造舊史,治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規定史學范圍,以收縮為擴充”等。

    總的來說,從《中國歷史研究法》及其補編,我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史,認真治史的人格魅力,能夠學習到治史的各種實用方法。

    除了本書之外,他的《中國近三百年學術史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等,都是極出色的論著,他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的,站在民族發展、民族文化發展、民族在人類中的發展的高度來治史的'。

    3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書,作為一名專業知識相對薄弱的學生,這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度,但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍,確實讓我收獲頗多。

    在此同時看了一些有關湯因比《歷史研究》的期刊論文,并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。

    可以說,湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。

    在這其中,我對湯因比的“中國觀”產生了比較強烈的研究興趣,也一并作為讀后感寫出來。

    當然,僅僅憑借對兩本書的閱讀,很難對某一個人的某些“觀念”做出實質性的定論或者評定,在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解,其中難免會存在一些有失偏頗的觀點,還請老師、同學指正。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十八

    讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長,人物、事件頭緒太多。從空間上看,東起印度、西至直布羅陀海峽,北到北極圈附近,南達尼羅河的源頭,希羅多德都涉及到了。從時間上看,從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc),前后2。這還只是書中的主線,如果加上插敘中提到的其它事件,則有的可以上溯到更久遠的年代。

    另外,作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述,不斷地在一件事講到一半時插進一段有關的背景介紹。這種插話,短的時候大概是一、兩節,但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風俗的第二卷。整整一卷182節,除了第1節之外,完全和敘述主線沒有直接關系。更有甚者,在這種插話之中有時他還要插進另一段,于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(簡記為五55,后文同此)以下,希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領導者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達,但沒有結果,便轉去雅典。這里作者插進一大段追述(五55至五96),向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統治,建立民主制度的。這本來不過分。可他在五57又插進了一段,介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯,并最終引發人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完,在緊接下來的五58,他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人,進而開始討論自己的一個研究成果——他認為希臘字母是腓尼基人傳來的,并花了3節的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的,但是和蓋菲拉人有什么關系?和雅典人擺脫僭主有什么關系?和伊奧尼亞起義有什么關系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結束之后,在五96之前,即“一次方插話”結束之前,還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點的話,甚至連“四次方插話”都能找出來。

    (當然,《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經開始直接敘述希臘-波斯戰爭,所以插話就減少了很多,現代人看到這里應該會覺得輕松了一大截。)。

    這種時不時地脫離主題的敘述方式,或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式,你可以認為是當時文學技巧本身不完善的結果。但如果你心胸放開闊一點的話,也可以認為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經改編的《一千零一夜》的人,都能明白這種“故事中套故事”的結構其實并不罕見,也并不單調。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準備分流、回溯、旋轉、重新匯合的言說之河。現代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法,借用一下這類術語,我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”,或者說“logos流”。它想向人們展示的,其實并不是一個有著清晰的原因-結果∕開端-結局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體,而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開,單獨講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它,如果作者希羅多德不想講述希波戰爭的話,他完全可以根據手頭的材料,在諸如《希臘及周邊地區風土志》或者《希臘及周邊地區政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書,而不是《歷史》流傳到今天的話,人們從中能得到的信息量,我想并不少于今天的《歷史》的80%,只怕在有些方面會超過100%。

    換句話說,今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜,其實是看有腳注的文字太多了的緣故,是被某一種思路帶領著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字,你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現代人所習慣的不是“logos流”,而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓撲學上的簡單性,也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷,像《花園小徑》那樣結構分散、無明確導向、多重線索反復交叉的敘述方式,出現于現代哲學、現代派小說中,似乎很新鮮。其實我要說,你看《歷史》就明白那并不是首創。

    “流”與“路”的區別,就在于流本身就沒有,也不要求有明確的導向性,它往往是“講到那里算那里”的,人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復雜,就算成了一片四通八達、無所不至的路網,但只要人一走上它,人的目的性,也就是“我要從哪里到哪里去”的心態是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因。“路”總是從原始的環境中,被“走得多了”走出來的、和原始環境不一樣的東西,而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》,追求一種clearlycut的結構,既是我們現代人的誤區,也是無奈。

    2023年歷史決議的讀后感大全篇十九

    暑假的時候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手.之后,我就利用空閑的時間去閱讀.

    《中國歷史故事》主要講的是:發生在很久以前的戰爭、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關于做人、關于學習、關于生活等方面的道理.

    在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個故事讓我明白了:做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.

    讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會有收獲.

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