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小學品生教學論文（優質19篇）篇一
摘要：如今，現代化建設所需要的綜合型人才，要德才兼備，如果道德品質敗壞，才干越大，對社會造成的損失也就越大，小學思想品德與社會課程對于學生的世界觀、人生觀和價值觀起著一個重要的塑造作用，本文將結合實際的教學經驗來談一談小學思想品德與社會的生活化教學。
一、精心設計生活化的課堂導入。
常言道：“好的開端是成功的一半”，課堂導入如果足夠精彩，學生的注意力自然而然就會集中在課堂上，為教學活動的順利進行和展開奠定良好的基礎。因此，在課堂導入的設計上，教師要格外花費一番功夫，一味的“把書翻到xx頁”，時間久了，只能引起學生的厭煩。
小學生畢竟年齡小，注意力集中時間短，教師要從學生的這一身心發展特點出發，在課堂伊始就牢牢地抓住他們的注意力，激發學生的學習興趣，而由于小學生生活閱歷淺，能夠吸引他們的注意的無非是與生活密切相關的內容，這就要求教師將生活融入到教學之中，使二者完美融合。第一，在教學之余，教師要對學生的生活做到一定的了解，心中有數；第二，設計生活化的課堂導入，拉近學生與教學內容之間的距離。
例如，在講授《歡歡喜喜過春節》這一課時，我設計了如下的課堂導入：同學們，你們喜歡過春節嗎？為什么？能說一說你的理由嗎？因為問題的設計與學生的生活有著緊密的聯系，學生從記事起，已經經歷了幾個春節，因此他們有話可說：有的說喜歡，因為過春節爸爸媽媽會給自己買新衣服穿；有的說會有很多好吃的；有的說過春節一大家人會聚在一起，特別熱鬧。
就在學生十分積極踴躍地發言的時候，我將精心制作好的多媒體課件展示給學生，紅紅火火的大紅燈籠；一家人圍坐在美味的菜肴周圍歡聚一堂，舉起酒杯，辭舊迎新；孩子給長輩拜年，長輩笑盈盈地遞過了紅包等等，無一不喚起孩子們的春節情結，有的孩子甚至已經開始憧憬：什么時候才能過年呢？這樣一來，在課堂伊始便將學生置于我所創設的生活化情境之中，無形之中拉近了學生與教學內容之間的距離。
二、充分凸顯學生的主體性，實施生活化的課堂教學。
新課程改革標準提出了“以生為本”的教育理念，即樹立學生的課堂主體地位，讓學生成為課堂真正意義上的主人。學生本是學習的主體，也是課堂的主體。然而，傳統意義上的課堂往往是教師的“一言堂”，學生無法參與其中，更談不上是生活化的教學。小學階段，學生學習的科目少，課業負擔相對來說也比較輕松，特別是小學思想品德與社會這一門課，更加注重的是學生的應用和實踐，從真正意義上促進學生的個人發展。
因此，教師要進行生活化的課堂教學，充分凸顯學生的主體性。首先，教師要從自身開始緊跟課改的腳步，轉變觀念，認識到自己所起到的`只是引導的作用；其次，在教學過程中，盡可能多地讓每一名學生參與到課堂中來，比如小組合作、課堂討論、小型辯論賽等等；最后，營造生活化的課堂氛圍。小學生年齡小，教師不妨為他們營造一種輕松愉快的學習氛圍，有利于學生進行有效而又積極地思考和學習。
例如，在講授《我的一家人》這一課之前，我布置學生上交一張全家福的照片，并作為本節課課件的素材，上課時進行展示和分享。這樣一來，學生會看到自己家的全家福展現在大屏幕上，會享受到一種小小的成就感和喜悅，覺得自己也擁有做“小老師”的潛質。
三、使用生活化的教學語言。
教學語言是教學中必不可少的一個重要環節，也是很多教師容易忽略的一個環節。想要讓學生認識到這門學科并不局限于課堂之上，而是與我們的生活息息相關，不妨從點滴做起，從使用生活化的教學語言開始。語言能夠起到潛移默化的作用，給學生的身心施加重要影響。一句鼓勵的話語，一個溫柔的眼神，一個溫暖的撫摸，都能夠起到潤物細無聲的作用。
例如，在講授《我們班里故事多》這一課時，班級里的一個女生若有所思地望著窗外，我并沒有直接批評她，而是委婉地說：“窗外的風景很好，可是老師覺得，課堂里的風景也不錯。”說完，這位女生就意識到老師說的是自己，漲紅了臉，轉過身來，投入到課堂中去。
總而言之，小學階段的課程是學生學習生涯中的啟蒙課程，特別是小學思想品德與社會，更是承擔著塑造人格的重要作用，教師要充分重視起來，在新課程改革的大背景下，充分發揮自己的聰明才智，運用一切可以運用的學習方法和手段，實施生活化教學。只有這樣，才能從真正意義上促進學生的個人發展，為學生的未來奠定扎實而又良好的基礎，也讓小學思想品德與社會這門學科的教學落到實處，而不再流于形式，成為一門可有可無的科目。
參考文獻：
[1]許小輝，淺談小學思想品德教學生活化[j]，《學周刊》，（26）.
[2]易先蘭，談如何讓小學思想品德教學生活化的實踐與思考[j]，《中學課程輔導（教學研究）》，（31）.
小學品生教學論文（優質19篇）篇二
本冊教材根據品德與社會課程規范的規定，兒童年齡與生活的實際，以和基礎教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的保守教學模式，注重促進同學的情感、態度、價值觀、能力，只是在相互關聯中得到發展，以較好的落實三維目標。
全冊共分為四個單元，第一單元《我們生活在一個地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓同學知道各國在經濟上互通有無的重要性，正確對待互聯網。第二單元《地球生病了》，使同學有意識地關心和保護人類一起的生存環境，學習一些常見自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強同學自覺主動維護物種的意識和情感，協助同學逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。第三單元《世界問題還不少》，使同學懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學技術，初步了解聯合國的性質和宗旨以和重要作用等。第四單元《新的生活就要開始了》，意在使同學能夠逐步學會確定自身的生活和學習目標，并據此獨立布置自身的生活，發展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地生長。
二、全冊教學要求。
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓同學知道各國在經濟上互通有無的重要性，正確對待互聯網。
2、使同學有意識地關心和保護人類一起的生存環境，學習一些常見自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強同學自覺主動維護物種的意識和情感，協助同學逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。
3、和兒童一起走進多樣化的世界。培養同學開闊的視野、寬容的心態，正確認識其他文化，積極吸取外來文化的養分，更好的發展本民族的文化保守。
4、使同學懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學技術，初步了解聯合國的性質和宗旨以和重要作用等。
5、使同學能夠逐步學會確定自身的生活和學習目標，并據此獨立布置自身的生活，發展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地生長。
三、教學重難點。
1、引導同學直面并審視生活中的各種問題，學會確定自身的生活和學習目標，學會獨立。
2、以實際生活中的經驗話題，逐步向同學打開成人生活的大門，在參與和探索中生長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養為優秀文化的一代新人。
4、向同學展示新的自然觀，使同學保護環境，維護地球。
四、同學基本情況（略）。
五、提高質量措施：
1、教法與時俱進，適應同學的實際，以和新課改的需要。
2、調動同學學習的熱情，使課內與課外有機的結合起來。
3、充沛利用各種教學資源。
4、經常開展與課堂有關的活動。
5、強調以同學為主體，讓同學主動參與課堂活動，激發同學的學習興趣。
小學品生教學論文（優質19篇）篇三
現今的小學思想品德課仍然沒有完全擺脫應試教育的陰影，教師的教學好像只是為了完成任務，讓學生可以在期末考試中取得好成績。殊不知，這門課程的目的并不在于讓學生取得好成績，而是在于培養學生的基本思想品德和素養，因此，教師應該端正自己的教學態度，運用正確的教學方法來教授這門課程。讓思品課“活”起來，讓學生“動”起來。貼近學生生活，把課堂交給學生自己，這樣才能更好的完成教學目標，達到更為理想的教學效果。在教學實踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學活動的目標。
我們經常能觀察到這樣的現象，由于教師未能充分調動學生的學習積極性，所實施的教學未能有效促進學生的發展，導致課堂上無人聽講，甚至課堂秩序混亂，無法達到教學目標。這都與思品教學活動目標的確定有關。
二、優化、活化思品課教學素材。
社會飛速發展，事物不斷變化，而德育內容的更新相對滯后。教材中有些事例和學生的生活、知識水平脫節，缺乏針對性、趣味性。思品教學要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時準確的掌握社會新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調整，使教學素材更具生活化、時代性的特征，更利于學生內化。
生活的過程就是道德學習的過程，本身就有教育作用。小學生自己生活中的事例是思品活動化的極好素材，充實教材內容，會收到意想不到的效果。如學習《日益富強的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會發展的情境，而六年級的學生在那個時期剛剛出生，對課本上所講解的內容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時候，很多孩子都說，經常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時就不應該按照課本上的內容照搬，而應該根據實際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據實際情況，說說自己的感受，這樣學生就有了更多自主活動的機會，培養學生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學生生活，反映學生道德需要、道德困惑，以及學生中的熱點、難點問題，通過生動的教學活動引起學生的共鳴，使原本“純而又純”的書本教學“鮮活”起來。
三、靈活選擇活動化教學方法。
思品課的教學宗旨，是通過“教”和“學”的活動，把思想道德要求變為學生的.自覺需要，從而形成穩定的思想道德素質。教師要在課堂教學的模式上大膽創新，選擇最佳活動化的教學方法，創設寬松和諧的教學氛圍，更多地重視學生親身體驗的過程。小學思品課活動教學具有很強的實踐性、自主性、整體性、開放性。教學中的活動不局限于課堂、室內，根據教育需要，還可延伸到課外、校外；內容方面，活動教學的內容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點能夠滿足不同層次的學生的需求；主體方面，活動教學中，課堂的主體不再是“唱獨角戲”的教師，而轉變為了形形色色的學生……教師要注意變換活動方式，明確活動目標，注重對學生進行激勵性評價，讓他們獲得成功的體驗，從而調動其參與活動的主動性和積極性，真正實現自主活動，自我發展。
四、形成新穎的學習評價。
學習評價在當代學校教育中具有特定的意義和價值，同時它也制約著教學和教法。實施思想品德活動化教學，需要突破傳統的教學評價，形成一種全新的學習評價。
學生思想品德學習評價首先體現在知情意行的結合，在認知方面的評價重在能更有效地、客觀地對學生“再認、再現能力”進行評價。在行為能力評價上，重在正確的道德認知和道德判斷應用于道德行為之中的實際表現。思品教學的最終教學效果應該更多地通過學生的行為來反映。有效的思品教學，更有利于對學生的行為進行正確合理的評價，更能使學生展現出“真實”的自我，反映出其道德認識。實施多元性評價，全面正確地評價學生，要打破教師在評價中的“絕對地位”，實現評價的民主化，形成學生互評、學生自評、教師參評的合理機制。開放的評價體系，必須從結論型向問題型轉向，從靜態向“活動”轉化，在活動中去發現、保護和培養學生的創新意識。
實踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉變教育觀念，改變教育方法，實施教育創新，適時構建豐富多彩的學習活動，使思想品德教育教學充滿生機和活力，這樣才能更好的滿足高段學生對品德與社會這門學科的需求。
參考文獻：
1.程亮，《淺論國際法的階級性與強制性》2008年1期。
2.陳福剛劉凱，《透視高校大學生的情感教育工作》2009年11期。
3.張艷，《論軍事法的部門法地位》2008年3期。
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小學品生教學論文（優質19篇）篇四
新一學期的小學品德教研工作，將根據市教育局“質量、公平、多元、特色、關愛”的指導意見，以教育現代化為統領，以立德樹人為根本，以提高質量為核心，以促進公平為重點，以改革創新為動力，加強小學品德學科建設、深化課堂教學研究。通過研究，促進小學品德學科教師專業發展，增強服務與效益意識。改進小學品德教研方式，進一步實現教研活動效益最大化最優化，為小學品德教師專業發展提供有效的指導、引領與服務，提高全市小學品德教學實效。
1、加強新教材使用培訓工作。為貫徹落實《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，適應新時期基于核心素養的課程改革要求，教育部組織專家對義務教育道德與法治、語文部編教材、科學課程標準和課程設置進行了修訂，并今年秋季開始執行。本學期將抓住契機，研訓一體，結合常規教研活動，加強新教材的培訓學習與內化落實，進一步指導全市小學課程改革和教學研究工作。
2、完成《中華優秀傳統文化在小學品德教學中有效傳承的策略研究》課題研究工作。這一課題于2014年經某市教科院立項為某市級重點課題。經過近三年的努力，本學期將在前一階段的基礎上深入研究，并根據方案擬于年底結題。通過此課題的研究，旨在整理出適合小學品德教學的中華經典詩文，并繪制出與小學一年級教學內容相吻合的圖譜，探討其在小學品德課堂教學中的教學形式和意義，總結經驗方法。
3、參與某市教科院《小學品德核心素養》子課題研究。某市教科院小學品德學科教研員胡春娜老師領題的“小學品德核心素養”研究，我們某某作為一個區域承擔好子課題的研究。
二、加強品德課堂教學研究工作。
1、依托品德學科工作組建設，打造小學品德骨干教師隊伍。小學品德學科工作組共有30位成員。他們在完成主任學科和班主任等工作的同時，潛心研究小學品德教學，不僅自身育人水平得以加強，也帶動了校內同學科教師的教學水平。本學期，要繼續加強品德學科工作組建設，通過會課、研討、讀書交流等活動，強化共識，打造隊伍。
2、加強校級品德學科教研組建設。學校品德學科教研組是品德學科教師成長的搖籃，是提升全市品德教學質量的基本保障。在前幾年倡導成立教研組的基礎上，本學期要進一步加強落實，做好過程性指導和期末檢查工作。
3、組織開展某某市級品德教研活動。本學期組織開展兩次某某市級的品德教學研討，一是某某市學科帶頭人的展示活動；二是學科工作組成員的教學展示活動。
4、組織參加省市品德教研活動。一是江蘇省小學品德學科教師教學基本功大賽觀摩活動；二是某市品德教學研討活動；三是品德學科骨干教師新教材培訓活動。
5、完成第三批優課評比活動。在第一、二批優課的基礎上，本學期將繼續做好第三批的優課推薦工作。在完成三輪曬課后，及時做好本學科的總結工作，繼承并發揚，使信息技術更好的融合于日常的課堂教學中。
1、市級骨干教師。我市目前有某市小學品德學科名教師1位，學科教改帶頭人4位，品德學科高級教師3位，某某市品德學科帶頭人5位。本學期要繼續深入推進“用人樹人”活動，秉承“樹一個帶頭人帶動一批人”的宗旨，充分發揮帶頭人的輻射作用,讓小學品德骨干教師更多地參與教研，引領區域、校本教研與教學；組織不同形式的專題研討和競賽活動，使不同層面的青年教師得到鍛煉。
2、學科工作組成員。本學期要以提升全市小學品德課堂教學實效為目標，進一步加強工作組建設。一是qq平臺的及時溝通；二是骨干教師的展示輻射引領；三是舉辦好學科工作組教學成果展示活動；四是收集整理研究成果集。
3、全體一線任課教師隊伍。通過市級研訓活動，進一步增強全體品德學科教師的學習意識。倡導以校為單位，多形式組織教師細致深入學習、解讀新教材，對新教材有清晰準確的把握與理解。各校品德學科教研組長要組織豐富多樣的活動,讓品德教師理解課標精神并落實到具體的教學實踐中。通過“某某市中小學教師遠程培訓平臺”，加強對培訓班學員的培訓工作，力爭實效。
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小學品生教學論文（優質19篇）篇五
本人一直在思考，在功名之外，在興衰之外，應該有一種東西是比較更長遠和更重要的，應該有一種東西是我們可以相信并且希望它永遠不會消失的。
聽到一首美國的民歌《老黑奴》，那種對世界樂觀的態度，對人生的豁達，由此聯想到了西方文化的感恩節，想到了我們從古以來，歷史文化長河中永不消失的感情——感恩。
回過頭想想，過去我一直口口聲聲說要追求幸福。因為體會不到幸福的真正含義，卻開始不停地抱怨，埋怨父母長輩，感嘆世事情感。其實幸福就在我身邊停留了二十幾年，我卻渾然不去發覺，不去體會，當我忙著學習、工作，談戀愛……卻忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了現在的孩子，養尊處優，缺乏責任感，只會索取，卻不懂得回報和付出。這是誰的責任呢？是孩子們？不，他們是花圃中的花朵，需要園丁精心澆灌才會健康成長。是我們這些父母太忙了，沒讓他們明白什么是最珍貴的——感恩。也許有人會說：“孩子們現在連玩的時間都沒有了”。是的，他們太忙了，忙著上學，忙著參加各種競賽，忙著各種培訓班……卻擠不出時間來感恩。有一次我問我班的孩子們：“你們為家長做過一天家務嗎？你們為長輩洗過一次腳嗎？家長生病時，你們照顧過他們嗎？”回答卻是鴉雀無聲。
親愛的孩子們和你們的爸爸媽媽，泡一杯茶，讓我們一起來吟誦孟郊的詩《游子吟》，一個游子在他鄉對母親的關愛思念之情會讓人涌起無限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因為他有一顆感恩的心。抽一個傍晚，讀一讀陳密的《陳情表》，那種在功名之外，對親情的至愛讓我們潸然淚下。也朗誦一下現代詩人西西的《綠洲》吧，那種對惡劣自然環境的超然態度以及感恩，讓人感動。
如果一個人懷著感恩的心來生活，那簡直是一種詩意的棲居。孩子們，讓我們學會“感恩”吧。感恩父母長輩，感恩良師益友，感恩年年歲歲，感恩春華秋實……你會發覺，我們的生活是如此富有，如此的幸福！
小學品生教學論文（優質19篇）篇六
近年來，某市開展公民教育研討會的活動引起了廣大網友的熱烈討論，也激起了筆者對公民教育的思考。筆者所理解的公民教育即是以培養愛祖國，愛他人，遵紀守法，履行公民義務，人格健全等基本素養為目標，培養合格公民的教育。在我國目前的課程體系中，小學生公民教育主要體現在《品德與社會》課中。隨著社會的進步，公民教育越來越受到人們的重視。
我國公民教育的現狀：
1.重思想政治教育，輕公民意識培養。
現行的《品德與社會》課程在內容的選擇，活動的設置等方面較以前已經有了明顯的改進。它涵蓋了心理素養與道德，法律法規，權利與責任，公共參與等公民教育方面的內容。但實施過程中，教者極易將其演變為一節思想政治教育課，讓課堂了無生趣。有人說公民教育涵蓋思想教育的內容，但筆者認為思想政治教育更強調的是對現行規章制度的認可、服從。長期進行這樣的教育，學生的公民主體意識，理性的批判精神，堅定的權利意識就會受到壓制，不利于學生現代公民意識的培養。
2.重知識傳授，輕良好行為培養。
良好的公民教育需要學生自主實踐、體驗參與，從而將公民意識內化為自己的實際行動。但在現行的課程運行中，學生由于受到升學的影響，加之一些教師對公民教育的認識不足，品德課上許多教師主要以傳授知識為主，讓學生不斷地記，不斷地背書上的內容，以應付考試。有的學生考試分數很高，但公民意識淡薄。知識的多少與公民意識并不是對應關系。有的人知識很淵博，在生活中卻不能保護自身的合法權益。因此，教學中，教師不僅要充實學生公民意識的內容，更應該把公民知識內化為學生的公民意識，外化為學生良好的行為。
小學生是祖國的花朵，民族的希望，在小學階段結合《品德與社會》課程開展公民教育的活動尤其重要。
一、游戲感悟。
游戲是小學生喜聞樂見的一種活動形式，它不僅能夠激發學生學習的興趣，還能調動起學生學習的主動性，讓學生在無比興奮中將知識進行內化。
如：在教學三年級上冊《我不耍賴皮》一課時，教師和學生一起玩“魔力眼”的游戲。即班長給學生們看多張圖片，然后迅速藏起一張，教師和學生搶答，說說班長藏起來的是什么圖片。由于班長是站在講臺前組織學生玩這個游戲的，教師站的位置在講臺旁，猜中的幾率當然要比學生高，最后游戲玩不下去了。看著學生沮喪的樣子，老師問：“為什么不再玩了”，好幾個學生說道：“不公平，不公平。”又有幾名學生說：“老師耍賴，你站的位置可以偷看到班長藏的圖片。游戲中學生們感受到了規則的重要性，為下面的教學做好了鋪墊。”
再如：教學三年級上冊《自畫像》一課時，教師和學生一起玩了“身邊的他/她”的游戲。教師和學生們將本班自己朋友的特點和長處寫在一張小卡片上，交給老師后，通過抽簽的形式猜一猜“他/她是誰”。由于此游戲與學生自身密切相關，每次抽中的卡片有可能就是自己，學生們玩得不亦樂乎。在快樂的游戲中學生明白了，每個人都很棒，但每個人身上都有缺點，主動改正，大家就會更棒。通過此游戲，學生們不僅對自身更加了解了，對身邊的朋友也多了分理解。實踐證明：教師在教學中巧妙地運用游戲可以起到非常好的教學效果，對培養學生的公民意識能夠起到事半功倍的效果。
二、情景體驗。
教學中教師常有目的地創設生活中的情景，引導學生參與并融入其中，學生通過一定的體驗，理解知識，明白道理，并使他們的心理機能得到發展。教師可利用音樂，語言描述等使學生的情感得到升華。
如教學三年級上冊《父母的疼愛》一課時，教師引導學生說一說家里發生的真實的故事：在我......的時候，爸爸、媽媽......。然后讓學生將所講的故事編成一個劇本，自己扮演父親或母親。接著讓學生在《世上只有媽媽好》的背景音樂聲中欣賞美文《媽媽的愛》，并談一談我能為爸爸媽媽做些什么。講故事環節，教師一石激起千層浪，勾起了學生對生活的回憶，為后續的情景體驗做好了鋪墊。學生表演時通過角色扮演，體會了父母的那份深深的愛以及父母的艱辛與不易。美文欣賞將學生的情感體驗推向高潮。學生談一談時，他們都被父母的愛所深深感動了，激發了學生對父母的感恩之情。本節課學生們在真實的情景中感知、體驗，教學起到了不錯的效果。
一組美麗的圖片、一首動聽的歌曲、師生間和諧的氛圍等都可以形成教學情景，良好的情景能夠讓學生的自我意識、公民意識在樂觀開朗的`氛圍中發展。
三、案例分析。
《品德與社會》課程源于生活，最終又回歸到生活，指導生活。教學中教師將身邊的事情引入到課堂教學中，通過討論分析，激發學生的主體性和主動性，進而提高學生的公民素養。
在教學五年級上冊《心中有規則》一課時，教師從國家把酒駕列入國家刑法的范圍開始引入，進而把酒后駕車造成重大事故的案例作為教學資源帶給學生分析。學生通過小組討論、分析得出：酒后駕車事故率高，給自己，他人，社會帶來了嚴重的傷害。因此，把酒駕列入刑法之列，正是要引起人們足夠的重視，杜絕此類事情再次發生。通過本課的學習，學生的責任意識，法制意識都得到了增強。當然，教學中《不和煙酒交朋友》《我的課余生活》等課亦可采用案例分析法。教學中教師引導學生分析討論，學生的思辨能力，對是非的判斷能力，合作能力，公民素養定會不斷提升。
四、體驗實踐。
實踐、體驗是最好的老師。它能激起學生積極的情感體驗，讓學生學之所用，學有所用。學生在實踐過程中通過親身體驗、內化書本中的知識，進而提高他們作為社會小公民的綜合素養。
例如：在教學《不說話的“朋友”》時，筆者嘗試著進行一次公民教育實踐活動。教師。
將學生分成幾個小組，讓他們到各村組，廣場，公園......去觀察，了解我們周圍公共設施的種類以及利用情況。經過一個星期的調查、了解，學生小組整合資料并匯報。結果大家發現，人們并沒有善待我們身邊這些不說話的“朋友”。許多健身器材被毀壞；村頭的垃圾桶東倒西歪，有的甚至被燒了個洞；公園的座椅毀壞嚴重......所有的這些都讓學生們感到很難過，有的學生還為自己曾經破壞公共財物的行為而內疚。學生們通過調查發現，破壞公共設施給大家的生活帶來了很大的不便。筆者接著引導談一談：“我們小學生除了從自身做起愛護公共設施，還有什么好方法，讓身邊的人一起來愛護公共設施？”學生們暢所欲言。接下來一周，教師組織學生上網或圖書室查資料，了解我國現有的公共設施的法律法規；分小組調查并制定出保護公共設施的方案；走上街頭發放倡議書。學生們從此次活動中學有所思，思有所獲。
隨著社會的不斷進步，時代對人的要求也越來越高。要想提高全社會公民的素質，筆者認為應該從小學生抓起，讓公民教育與小學《品德與社會》課程有機融合。教學中教師注重知識傳授的同時，應通過多種渠道，組織多樣化的活動，引導學生把課堂上學到的知識運用到實踐中。以期不斷提升學生的公民意識，增強學生的綜合能力，為學生將來踏入社會成為有責任感的主人不斷努力。
小學品生教學論文（優質19篇）篇七
《品德與社會》歷史教學也十分注重培養學生的人文素養，讓學生有機會去體味我們國家歷史文化的深厚底蘊，以詩詞歌賦作為課程教學的開端，就是一個幫助學生提升人文素養的絕佳機會。詩詞歌賦，采用古體語言，將現實與意境相融合，創造出具有感染力的情境，十分適合熏陶學生人文的情懷和素養。在詩詞歌賦的選擇上，應注意考慮學生的知識水平和古文理解能力，擇取通俗易懂的詩詞歌賦導入課程教學。例如，在導入《不能忘記的屈辱》（人教版六年級上冊第二單元）的教學時，就可以以著名愛國詩人聞一多所著的《七子之歌》作為這一課的開始，“你可知“媽港”不是我真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂”，讓學生在熟悉的韻律中，再次認真體會歌曲的情感，體味舊中國那段厚重而滄桑的歷史給當時人民帶來的迫切情感，為之后的屈辱歷史的教授奠定情感基調，激起學生的愛國情操。
二、以古今對比作為課程教學的開端，感受歷史的滄桑變遷。
社會是在歷史的基礎發展而來，任何一個事物產生、發展、消亡，都有其必經的歷史階段，歷史反映是以前社會的狀況，與前人生活息息相關，而現代社會生活的發展是由前人歷史發展而來，具有歷史的必然聯系，這也是《品德與社會》課堂為什么要加入歷史元素的原因。所以以古今對比作為課程教學的開端，從現今學生熟悉的事物講起，再回溯到古代，讓學生感受到歷史的滄桑變遷，感悟歷史的強大和社會進步的飛速，在贊嘆歷史中學習知識。例如，在導入《從古到今話交通》（人教版四年級下冊第三單元）的教學時，就可以有效利用古今對比作為課程教學的開端。其實，我們現今的生活中本身就有古今交通并存的現象，比如距今一千多年的趙州橋，歷經百年的江南水鄉木橋，到現代感十足的上海鋼鐵大橋———南浦大橋等，都仍然存在于我們的生活中，是看得見摸得著的事物，將古今大橋的對比作為本課的開端，再合適不過，不僅貼近學生生活，激情引趣，還有利于減少歷史的距離感和抽象感，這樣的教學導入有利于打造高效的《社會與品德》課堂。
三、以教材插畫觀察提問作為課程教學的開端，激發探索歷史熱情。
圖文并茂是新課程教材改革的一大方向，《品德與社會》的.教學也應該順應這個改革潮流，利用教材插畫觀察提問作為課程教學的開端，充分挖掘教材圖畫元素，使豐富的教材資源得到充分運用，況且圖畫是學生喜愛的教材形式，教學增加插畫的應用，也能活躍課堂氣氛，減少課堂學習的枯燥性，同時激發學生探索歷史熱情。例如，在導入《吃穿住話古今》（人教版五年級下冊第二單元）的教學時，就可以將教材插畫觀察提問作為課程教學的開端，讓學生依據教材中一幅描繪遠古人類生活場景，進行古代人類生活的描述，包括遠古人類吃什么，通過什么方式獲得這些食物？遠古人類的穿著具有什么特點，他們為什么會這么穿？遠古人類都住哪，插圖中其實包含他們的住所，能找出來么？由一幅遠古人類生活圖景的插畫，促使學生圍繞本課主題“吃穿住”，想象并推導出遠古時人們的生活方式，對之后課程教學的開展大有助力。
四、以多媒體資料學習作為課程教學的開端，直觀展望歷史。
多媒體手段在現代教育中的作用越來越顯著，應用范圍越來越廣，其主要特點在于畫面的直觀性、立體性和動態性，能夠多方位展示歷史的發展過程，縮短《品德與社會》中歷史教學與現實社會的距離，從而化解歷史的抽象感，增加學生對社會歷史發展的直觀認識。以多媒體資料學習作為課程教學的開端，有利于學生直觀展望歷史發展路程。歷史知識在《品德與社會》高年級教材中具有零散性、廣泛性的特點，教學并沒有完整的框架，把握難度較大，加之教師對歷史教學也未經過系統化的訓練，因此，在教學過程更應該給予高度的重視，巧妙運用各種方式導入課堂教學主題，對于提升《品德與社會》課堂教學的實效性和質量效果顯著。同時，在選擇合適方式進行課堂教學導入時，還應遵循精煉的原則，切忌過于繁雜冗長而影響整體課堂教學。
小學品生教學論文（優質19篇）篇八
《品德與社會》（以下簡稱品社）是義務教育全日制小學階段的一門綜合課程，它匯集了歷史、人文、地理、道德、生活常識等各個領域的相關知識。該課程開設目的即使學生認識一些常見的社會事物和一些與人類生活密切相關的社會知識及人文地理，培養學生正確觀察、認識社會的能力，通過對學生進行愛國主義熏陶及法制觀念的教育，有意提升學生道德品質和整體素質。
本學科的特點是以認識社會、陶冶情操為主線，貼近學生求知需要及日常生活實際。在教學中應從小學生常見的社會事物和其認知的需要及生活實際入手，培養學生適應社會的能力，為使其具備解決實際問題的能力打下良好基礎，這既是品社課教學的目標，也是實施素質教育的基本途徑。學生素質的全面提高和發展，其落腳點是課堂教學。因此，我認為品社課的教學要從以下幾個方面入手：
——激趣導入，充分調動學生學習興趣。
學生的學習興趣是促進學習活動的一種內部動機。濃厚的學習興趣可以激活學生的'思維和求知的欲望，從而提高課程教學效果，達到開發智力，培養能力的目的。
如教學《風靡世界的“中國制造”》（六年級下冊）之前，事先可以準備“‘洋’子下崗了”短文導讀，上課時，首先將它出示給學生，并提出“讀一讀、想一想、說一說”的要求，然后告訴他們：生活用品上“洋”字不再出現，反映出歷史的變遷，但我們不能忘記那段貧窮落后的歲月，要珍惜今天的幸福生活。為了更加幸福、美好的明天，我們要不斷的努力奮斗。然后適時提問，引入《風靡世界的“中國制造”》（六年級下冊）這一主題。
又如教學《寶島臺灣》（五年級上冊）一課時，為了使導入既不留痕跡又能很好調動學生的學習積極性，既掌握知識點又能很好地培養學生動手能力和思維能力，達到培養學生素質的目的，在導入上可以這樣設計：首先，在課前布置學習小組，收集有關臺灣省自然風光的資料（或照片）做成卡片，教師準備一幅“臺灣省地形掛圖”。上課時首先提出要求：各學習小組的資料卡做好了嗎？請大家在小組內說一說臺灣省美麗的自然風光，然后推薦一位同學在班上交流。接著教師出示“臺灣省地形掛圖”，讓學生了解臺灣省的地理位置，引出《寶島臺灣》這一主題。這樣做不僅可以避免空動的說教、生硬過渡，而且使學生興趣盎然，印象深刻；不僅可以順利導入新課，而且使“美麗富饒的寶島”這一知識點得到了落實。
良好的開端是成功的一半。要教好品社課在選擇導入方法上無疑至關重要。這樣做不僅可以使學生一開始便對新課產生濃厚的興趣，而且可以為上好一節課打下堅實的興趣基礎。
——創設情景，使學生在生活中學習知識。
少年兒童對任何事物都會用一種好奇的眼光和心理去觀察，去感受。而品社教材的特點是圖文并茂，既有觀賞性，又有豐富的社會知識，符合小學生的特點。
如教學《呵護我們的生命》（六年級上冊）中的“當危險發生時”這一內容時，就得充分運用課本中的五幅插圖，輔之以學生在實際生活中對危險的感知來揭示當危險發生時我們應該怎么面對。首先，讓學生仔細看圖，認真分析思考，并積極討論：為什么當火災發生后逃離的時候不要乘電梯？為什么要用濕毛巾捂著鼻子和口爬行？為什么要選擇逆風而逃？通過積極討論，學生便會明白當火災發生時，電源會受到嚴重的破壞，此時乘電梯會很危險；通過進一步討論便會弄清楚用濕毛巾捂口鼻，逆風而逃的原因。然后更進一步的誘導，讓學生根據自己的生活實際想一想，還可能有哪些危險會隨時在我們身邊發生？這時教師再引以啟發和觀察課本中列舉的實例（后四幅圖），學生便會更進一步知道，危險時刻圍繞著我們，只要我們安全意識稍有松懈，危險就有可能發生。所以我們不僅要有很強的安全意識，而且還要掌握必要的自護自救知識，才會更好的防范于未然。
最后老師根據學生討論的具體情況，加以評價。這樣做不僅可以培養學生的安全意識，同時也培養了學生遇到危險時的應急處置能力。
——組織活動，讓學生在實踐中學習知識。
開展多種形式的課內外活動，不光是活躍課堂氣氛，豐富學生的課余生活，提高他們的學習興趣，加深其對所學知識的理解，更主要的是讓學生在動中求知，玩中獲知，培養他們的思維、觀察能力和意志品格。
如教學《學校的變化》（三年級上冊）這一課之前，先把學生分成若干個采訪小組，每組選出一個小組長，帶著“了解學校的過去，發現學校的現在”的任務，采訪學校的老師和學校的工作人員，讓學生從被采訪者口中獲知一些學校過去情況的感性材料，然后到學校教學樓、操場、圖書室、實驗室、微機室、教師辦公室、學生寢室、學校食堂、超市等地方看一看，記下自己的發現，待上課時將這些資料帶到課堂上去。教師也要圍繞“了解學校的過去，發現學校的現在”要求在課前準備好相關照片和文字資料。上課時首先讓學生分組回報搜集到的學校過去和現在的資料，同時教師適時出示相關的照片和文字資料，使學生從內心深處感受出學校的巨大變化，感受到學校許多令人自豪和驕傲的事例。這時教師適時提出：學校越來越美了，越來越現代化了，那么我們應該為學校做點什么呢？這樣學生會發自內心表達出愿意為學校出力、服務的心愿，從而達到熱愛學校，感恩學校的德育目標。
總之，在小學品社課的教學中實施素質教育，必須充分利用現代化的教學手段和生活中周圍的事物，緊密結合學生生活實際，遵循學生認知規律，充分發揮教師的主導和學生的主體作用，以促進學生素質的全面提高。
小學品生教學論文（優質19篇）篇九
導入新課，應該簡潔明快，一下子就抓住學生的注意力，激發他們的學習興趣，使他們產生學習這課的需要。教師要發揮創造性，使開頭新穎、別致、巧妙。
列舉幾種常用的開頭形式予以說明：
1、問題引入：
根據教學內容的設問讓學生回答，揭示課題，導入新課。
2、小品表演：
把教材內容編成小品，以形象的表演導入新課。
3、情境渲染：
通過播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創設與教學內容相吻合的教學情境，使學生身臨其境，受到感染和啟示。
4、啟發談話：
把握教學要求，捕捉學生生活中的典型事例，掌握學生的思想脈搏，用情真意切的語言，親切自然地導入新課。
5、設置懸念：
教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來，設置懸念，讓學生帶著問題學習新課，尋求問題的答案，這樣可以使學生產生探究問題的興趣。
6、游藝活動：
組織學生進行猜謎、游戲、競賽等與教學內容有關的游藝活動導入新課，給學生創設“以情激情”、“實物、圖片演示”、崐“承上啟下”、“開門見山”、“對比分析”、“故事引題”等導入新課的方法。總之，思想品德課的導入環節沒有固定模式，要根據教學內容和學生的實際情況而精心設計。松愉快的學習氣氛。
小學品生教學論文（優質19篇）篇十
1正確地選擇教學方式。
教學方式也稱之為學習方式,與教學方法有著本質的區別。方式是一堂課中的整體模式。方法是教學過程中的具體手段,若干個方法支撐著方式。教學方式是貫徹教學理念,落實教學內容,實現教學目標的載體。對一節課教學成功與否起著決定性的作用。
1.1換位體驗式。
換位體驗式活動強調主體的親身體驗,這和任何體驗活動一樣,是內在的,是學生的一種自主活動。不一樣的地方是通過換位,來體驗被體驗對象的心理感受和情感態度。使學生在換位體驗中有所思考、有所選擇、有所判斷、有所感悟。這樣,理解他人、同情他人的善良之心,就會在他們幼小的心靈里被喚起。
1.2情境模擬式。
情境模擬式即教師通過利用錄像、錄音、電影、多媒體手段,再現某些生活場景,讓學生在真切的生活場景中來觀察和感受。
1.3情境演練式。
品德與社會課是一門實踐性很強的課程,學生所學的道德知識,必須在日常生活的.真實環境中去感受、體驗,才能得到鞏固、深化,變成自己的精神財富。為此教師可以直接從生活中截取情境,把生活中的典型事例用小品、角色表演再現于課堂,讓學生扮演不同的角色,在不同情境中進行自我教育。通過學生親身體驗他人的處境和內心感受,主動去發現、探究并嘗試自己解決生活中遇到的問題,從而提高道德認識,升華道德情感。
1.4公益活動式。
良好的品德必須在兒童的生活實踐中才能養成。充分利用校外資源,讓兒童走出學校,參加公益活動,到社會中去學習,在服務中去實踐,開闊眼界,了解社會,增長才干,適應社會,這是品德與社會教學目標之一。
1.5戶外活動式。
教學空間不局限于學校和課堂,解放學生學習的空間,讓學生接觸大自然和社會。努力創造條件讓學生走出教室,走出課堂,到大自然和社會上參觀調查、了解生活,在了解生活中學習,在理解和感悟中受到教育,逐步提高道德認識和適應社會的能力。
1.6合作探究式。
討論,是最常見的學習活動,新課改所提倡的自主合作探究的學習理念,就是在此基礎上發展起來的。在品德與社會教學活動中,鼓勵學生小組內合作探究,互相研究、討論,能使學生都有機會運用多種方法表達自己的感受,展示個人的研究成果,和他人交流、分享、互相啟迪,有助于所探究的問題達到有深度、有高度。使小組的合作學習,不說套話、不說假話、不走過場,實現有效性。
1.7游戲娛樂式。
兒童愛玩、好玩是天性,因此,游戲、娛樂是我們教學中常用的活動形式。因為游戲及各種形式的娛樂活動,對提高學生的學習興趣、學習效率有很好的推動作用。
實踐證明,就是這些各種各樣的活動形式,才能搭建起以生活為基礎,以活動為載體,以育人為目標,以實效為標準的小學德育類課程的教學新模式,讓德育從兒童發展的現實和可能出發,把過去小學德育類課程教學中,學生認知偏重于從學科知識教學的邏輯中去獲得,轉變為讓兒童通過自己的生活實踐和參與活動來獲得認識和發展,采用兒童樂于接受的各種活動方式,幫助兒童真正解決現實生活中的問題。這就是我為提出:活動――品德與社會課堂教學的支點的根本所在的原因。
2真誠地扮演教師角色。
教師角色轉換,是這次課程改革的一個重要理念,由過去教師是知識的講授者轉變為學生學習的引領者,這種轉變是質的變化。在講授式的教學時代,教師在課堂上唱“獨角戲”,在教學中是自編、自導、自演。課改要求教師作為引領者,首先在意識上要低下頭、彎下腰來和學生說話。在教學活動中是引領者、學習者,是學生的朋友。在和學生一起參與學習過程時,一定要真誠,要向學生敞開心扉,坦誠地和學生交流,是就是是,非就是非,對學生說真話,抒真情,不要遮遮掩掩。
3科學地評價學生。
說到對學生科學評價的問題,目前是教師最頭痛的事。“棒棒棒,你真棒”、“發小紅旗”、“貼小紅星”、“獎勵小禮物”評價方式幾乎充斥著所有課堂。不能說這些評價方式不好,只能說不實用,甚至沒有起到評價作用。到底該怎樣評價呢?我認為,評價應該是:促進學生自主學習,激發學生學習動機和興趣,形成正確學習態度,養成良好學習習慣的催化劑和潤滑油。品德與社會課的評價方式應采用教師評、學生互評、學生自評的方式。要堅持評價情境生活化,評價客體主體化,評價結果動態化。評價要堅持連續性,結果要保存下來,讓其產生成就感。在評價中要重行為習慣的評價,而輕知識掌握的評價。
4精心調控教學秩序。
課堂教學要確保學生的主體地位,教師必須想方設法活躍課堂氣氛,但如何使課堂“活而不亂”,確保良好的秩序而使學生進行有效學習,卻不是一件容易的事,往往是教師煞費苦心設計出讓學生感興趣的活動,可學生一參與,就爭著要表現,吵作一團。這時教師基本是兩種態度:其一,教師不管,結果討論式成為“放羊式”;其二,老師板起了面孔維持秩序,結果使好不容易活躍起來的課堂氣氛又涼了。這兩種態度都是不可取的。課堂教學秩序建立與維護,關鍵是教學的精心調控問題。
小學品生教學論文（優質19篇）篇十一
教學目標：
1、學生通過了解自己的興趣、特長，培養學生的自尊、自信心，并明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。
2、通過學生認識自己的興趣、特長，培養學生溝通、交流的能力。
3、讓學生明白良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發展。
教學重點：讓學生通過了解自己的興趣、特長，從而明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。
教學準備：
1．學生搜集名人興趣愛好廣泛的小故事。
2．學生準備能展現自己特長的作品。
3．制作課件：海倫?凱勒的故事。
教學過程。
一、動畫導入，暢談興趣。
1、教師創設情境談話導入：同學們，你們喜歡交朋友嗎？今天老師給大家帶來一位新朋友，你們想認識他嗎？你們看，他來了。（出示課件）。
2、師提問：誰愿意先說說你最感興趣的事?（學生暢所欲言，談自己的興趣愛好。）。
小結：聽了大家的話，老師心里特別高興。你們知道這是為什么嗎？因為從你們的發言中，老師了解到大家的興趣是健康的、有益的。這些良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發展。在廣泛的興趣和愛好中，你最拿手的是什么？和你志趣相投的朋友結成小組，在一起說一說，看一看。一會兒每個小組選出最棒的同學在全班展示。
二、小組合作，展示自我。
學生根據興趣結成小組，交流自己的特長和作品。
三、師生互動，因勢導行。
1、教師鼓勵學生展示自己的特長：誰愿意第一個到前面來亮亮你的絕活兒？
2、學生展示特長：舞蹈、繪畫、書法、唱歌、彈琴……。
3、課件出示：《海倫?凱勒的故事》（教師相機對學生進行教育，使學生認識到廣泛的興趣可以給生活帶來樂趣。而要使興趣發展成為特長，需要講究方法，持之以恒。）。
四、廣泛交流，拓展興趣。
1、把你搜集的小故事在小組中講給其他同學聽一聽，每個組選出一名講得最好的同學一會兒講給全班同學聽。
2、學生講故事。
小結：這些名人的成功告訴我們，良好的興趣愛好可以使我們的生活豐富多彩，還可以培養我們的品格，陶冶情操。老師真希望你們能繼續培養自己廣泛的興趣愛好，老師相信，將來你們的生活會更加豐富多彩。
五、體驗成功，樹立自信。
同學們，學校是一個大家庭，咱們班是一個小家庭。正因為同學們有著不同的興趣愛好，才使我們這個家庭的生活豐富多彩，才使我們在這個家庭中生活得如此快樂。好了，同學們，讓我們走上臺來，帶上自己最得意的作品，給我們這個小家庭留一張全家福吧！
教學反思。
《我的興趣特長》是小學三年級上冊品德與社會第一單元中的一篇課文，教學中我利用了多媒體輔助教學，效果好。上課前我利用課件搜集了《海倫?凱勒的故事》用投影打出來放給學生看，學生的眼睜的大大的，聽講效果極佳！在課前我留給學生一個作業，讓學生收集名人興趣愛好廣泛的小故事，讓學生在小組內互相說一說，培養了學生的說話能力和小組合作交流的能力，我大聲地表揚了這些肯說的孩子，為的是去讓那些沒有搜集資料的孩子也能積極地、主動的去學習，去擴充自己的知識。
可是多媒體教學也帶來了不少負面影響.劣質多媒體課件的產生及一哄而上的多媒體教學必然會導致許多劣質多媒體課件的產生。文字總結，難以發揮多媒體教學在教育中的優勢。這種課件不但不能激發學生的學習熱情，反而由于表現形式單一，易使學生產生大腦疲勞而達不到預期的教學效果.過多依賴于多媒體課件，會使教師學生之間失去互動性，難以發揮教師在課堂上的主導作用和學生的主體作用。
小學品生教學論文（優質19篇）篇十二
傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往。在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。在開學初的第一節思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象。本冊教學的主題是“家鄉”，在上課之前我事先要求學生搜集有關我們渠縣的文化、風土人情，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。學生通過查資料、問父母、問同學等途徑認識了解我們的家鄉——渠縣。在課堂上同學們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學還講到漢闕遺址。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
小學品生教學論文（優質19篇）篇十三
教與學是教師、學生的雙邊活動，學生是主體，教師是主導即引導、指導。本節課是內容比較簡單的，主要借助多媒體，以學生自主學習與探究為主，從課題的引出，學生學習興趣非常高，都想表現自己，都想了解更多與水相關的知識。通過圖片、漫畫、相片、錄象等直觀的教學，設置問題符合實際，學生討論激烈，大大調動了學生學習的積極性。學生不但知道了水的分布狀況，而且還知道水對人類的重要性，進而節約用水，保護水資源，同時也培養了學生的自主學習與探究能力、語言表達能力、合作精神等。但本節課所講容量大，基礎比較差的學生有時跟不上，個別輔導檢查不到位，學生個性不能很好得到發揮。
本節課學生表現非常活躍，積極思考，思路開闊，踴躍發言，小組合作也非常好，不僅做了實驗，還通過實驗學會了科學探究的一般方法和步驟，學生們希望以后還有機會進行科學探究活動。教學達到了比較滿意的效果。
在教學過程中，我感覺到在掌握了一定的基礎知識和基本技能之后，學生很需要一些機會將知識和技能應用與實際，老師有必要引導學生學會發現問題，為學生創設探究的情景，通過大量的多媒體課件的運用，不僅可以鞏固所學的知識，同時讓學生更深刻地認識到水污染的嚴重性，培養學生的科學素養。
自由、寬松的課堂氣氛，同學們積極活躍的思維狀態，敢于發表自己的觀點、敢于同他人爭論的良好素養，不是靠幾節課的培養所能實現的，需要老師長期注重學生科學素養的培育。
此外這種探究活動課對老師的要求較高，授課之前要精心選題并設計每個探究環節(形成問題串)，授課過程中要有效地調動學生的思維并能調控學生活動過程。此外教師還要查閱一些生產化工知識，使我們設計的探究內容不脫離生產實際，在這些方面我要學習的還很多。
小學品生教學論文（優質19篇）篇十四
我談一下設計課件的思路，首先,考慮到本課時與環境保護聯系緊密,容易引起學生的共鳴,因此選用了一些令人觸目驚心的新聞畫面來激發學生的意識和興趣,而各種類型的環境污染可以用化學知識進行分析和解釋,也可以作為一個學生求知欲的激發點,世界各地和中國以及學校所處的高新技術開發區面臨的嚴峻形勢更是學生的一個看點,學生的參與是本課時成敗的關鍵,但也面臨一個問題,材料要怎樣組織才能使課堂活躍而不亂,怎樣引導學生從熱熱鬧鬧的表象思考解決問題的辦法,從暢所欲言的輕松回到踏踏實實的考點?因此利用好教材就是我解決問題的出路。
在課堂設計的第一步，用一段美麗的水的影片讓學生欣賞，提示在影片中出現的冰川水，地表水，提問：還有哪些水的形態，水對人類重要嗎?地球上有多少水?多嗎?有多少?通過統計彩圖讓學生有直觀的認識，然后進入第一次翻書，回答關于水的形態的問題，并在書上做出記號，目的是讓學生的直觀認識轉換為理性認識，并落實在紙上。
綜上所述，在以上運用多媒體的化學課的過程中綜合考慮到和教材的編排和知識內在聯系，學生認知規律和學習習慣，采用了兩個循環，三次翻書，既使用多媒體，又把知識落實在書本，并兼顧考點，讓學生有所思、有所得、有所樂。從最后的教學效果來看，學生的參與度高，思維活躍，但一直圍繞課堂，最后的考點小結中的問題，學生能夠輕松地完成，無論從效果的維度，還是效率的維度，都達到了我的預期。
小學品生教學論文（優質19篇）篇十五
淺談小學品社課程中的“社會性”
版的《品德與社會課程標準》中明確指出了本課程的性質是：“在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎，以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程”.幫助學生參與社會、學會做人是小學品德課程的核心，而學生的生活及其社會化需求是本課程的基礎。在小學中三一六年級開設的《品德與社會》課程目的就是使學生認識一些常見的社會事物和現象，初步了解一些家鄉、祖國、世界的社會常識。從小培養學生正確觀察、認識社會、適應社會的初步能力，對學生進行愛國主義教育及法制觀念的啟蒙教育，培養學生對社會的責任感。因此，本課程的教學要與學生的社會生活緊密聯系，充分體現出其“社會性”,筆者認為在《品德與社會》課程教學過程中應注意把握以下幾點：
一、把握教材的方向，提高學生正確認識社會的能力。
《品德與社會》課程的知識體系是從認識社會的角度，從社會的縱向發展變遷和橫向聯系兩個方面，將社會的歷史常識、地理常識、社會常識有機結合起來的，它是中高年級的小學生認識社會、了解社會的一個重要的途徑。
因此，本課程以學生的生活發展為主線，所有的教學內容都在于幫助學生建立對社會的正確認識。這是《品德與社會》課程的教學方向。在教學中，教師要時刻不忘引導學生正確認識社會。例如教學《身邊的變化》時，教師讓學生初步了解安徽小崗村和深圳這個小漁村改革開放的變化，對學生進行改革開放政策好的教育外，還應該告訴學生這兩個地方只是我國改革致富的千千萬萬個農村中兩個例子，然后有目的、有計劃地組織學生進行社會調查訪問，了解鄉、本村的農民生活情況及農村生活情況及農村經濟的發展情況。讓學生通過眼看、耳聽、親身感受獲得社會知識，從大量的'事實中受到社會主義制度優越和改革開放政策好的思想教育，從而提高學生正確認識社會的能力。又如教學《大好河山任我游》一課時，首先用精美的課件領著學生欣賞祖國的大好河山、名勝古跡，激發起學生的興趣；接著引導學生結合家鄉的名勝古跡：季子廟、金山寺等談談自己去游覽這些的景點心情；然后辦一個“我在旅游中”的照片展覽會或舉辦一次旅游知識小競賽；最后以小組為單位，組成一個小導游團，任選一個景點進行一次模擬實地旅游。通過這一系列的活動，資源共享中開拓了學生的視野、豐富了學生的知識。既有效激發起學生對家鄉、對祖國的熱愛之情，又讓學生對祖國和家鄉的自然風光、名山大川有了進一步的認識，增進了學生對社會的了解與認識。
二、從培養人才的角度，培養學生適應社會生活的能力。
《品德與社會》課程旨在培養學生的良好品德，促進學生的社會性發展。而教育要面向現代化、面向世界、面向未來，這是培養人才的要求。因此，教師在教學中一定要充分發揮學生的主體地位，教育學生學會做人，學會求知，學會生活，培養學生適應社會生活的能力。如教學《父母的難處》《我是獨生子女》等課文時，要組織學生結合自己家庭實際和本人日常行為展開討論，使學生明辨是非，知道怎么樣做是對的，怎么樣做是錯的，從而使學生懂得作為子女在家庭中一方面要接受父母的撫養和保護，另一方面要關心和愛戴父母，處理好鄰里間的關系，和睦相處。學習《我是共和國的公民》《法律護我成長》時，指導學生認真學習有關法律條款，還要結合社會實例對學生進行法制教育，是學生懂得如何用法律保護自己的人生安全和合法權益。又如學習《心中有規則》時，教師首先指導學生明白什么是規則？規則有哪些？學校每一個活動都分別有什么規則？引導學生從身邊說起，讓孩子們知道：規則就在身邊。在“實話實說”這一環節，讓學生討論教材中的幾個問題時，并解釋理由，教師提出這樣的問題：“你會怎么做？這樣做有什么好處？不這樣做會產生后果？”課后讓學生搜集有關資料――由于不遵守《道路交通安全法》而造成傷亡的血的教訓。使學生真正懂得自覺遵守交通法規的道理，時刻注意交通安全，達到培養學生適應社會生活的能力。
三、注重開展社會實踐活動，激發學生創造美好社會的熱情。
《品德和社會》課程是為了培養學生正確觀察周圍社會和初步適應社會的能力，以便將來更好地服務于社會。因此，教師要結合教學內容適時開展一些有意義的實踐活動，培養他們服務于社會的意識，引導他們能力所及的服務于社會的事。教完《從一滴水說起》，號召學生參加“節水在我身邊”行動。（1）先和家人制定好“家庭節水公約”,張貼在醒目位置。（2）根據自己的行為，如實填好“我的節水記錄表”,每一周評選“節水小標兵”.（3）收集家庭每個月的用水資料，填寫“爭做節水型家庭評比表”,每個月末的班隊課評選“節水型家庭”.此外，教師還可以結合《新課程標準》中“教學活動建議”中的內容指導學生開展活動：如學完《我是獨生子》《家里的煩人事》之后在學生中開展“做家庭小主人”的活動；學完《逛商場》《有多少人為了我》后開展“做文明的小顧客”的活動；學完《心中的規則》開展“當交通小交警”“做文明觀眾”等主題鮮明的活動，在活動中引導學生嚴格要求自己，努力學習，激發他們創造和諧、幸福的社會環境和美好的生活的熱情。
總之，在教學《品德與社會》課程時，除了指導學生學習教材中的知識外，還必須體現本課程的“社會性”,把課本知識學習與社會參與、問題探究與情感、態度、價值觀的形成彼此滲透、相互促進。引導學生深入社會，使學生初步了解社會，正確認識社會，適應社會生活，實現生活、教學、發展的三位一體。
小學品生教學論文（優質19篇）篇十六
我在二年級講授《我為家鄉做點事》時，講到廢電池對環境和人類的危害時，說“如果人類在廢電池污染了的土壤里種上蔬菜或者莊稼，蔬菜和莊稼就會被廢電池里放出來的有毒物質所污染，人吃了這樣的莊稼和蔬菜就會……”沒等我說完，后排有幾個特別調皮的學生就站起來一邊做一個很夸張的向后昂的動作，一邊嘴里還說“死了，死了…”另外幾個孩子見了也跟他學起來，一時課堂上出現了不小的躁動，雖然我感覺他這樣做有點夸大，影響了課堂紀律，但我沒有批評他，只是做了一個坐好的手勢讓他們坐好，并對他們的話進行了糾正：不會馬上死亡，但會對人類的健康造成威脅。孩子聽了后哦了一聲表示明白了。
這次上課的經歷，讓我想到如果在國外課堂上學生這樣做是很普通的，老師是不限制學生上課自由的，但在我們國家上課講究的是課堂紀律，如果學生這樣上課就會被視為擾亂課堂紀律來對待的。面對這樣的學生我們教師會怎樣來對待他們呢？我認為最好的辦法是適時引導，既不影響了上課，又能把孩子的主動性充分調動起來。
小學品生教學論文（優質19篇）篇十七
素質教育要求學生學會生存、學會學習、學會創造……這些能力形成的過程是學生自主學習、不斷探索、大膽實踐的過程。學生任何能力的形成，都離不開學生主體地位的發揮。在思想品德教學中，如何培養學生創新學習的能力呢？通過教學實踐，我認為思品課教學中最重要的就是在于學生的主體參與。
以小學思品第三冊《學做家務活》為例，談談我在思品課上培養學生的主體參與、主動學習的嘗試。
《學做家務活》是教育學生學做簡單的家務活，使他們知道：家里有許多家務活，承擔一點家務活是自己份內的事，愿意做家務活是熱愛勞動的表現。要求他們從小學做家務活，培養做家務活的習慣。對整堂課，我設置了幾個情境，再在大環節中穿插一些小游戲小活動，使學生處于濃濃的、起起伏伏的情感體驗與興趣之中。
一、引入——提高點撥，興趣盎然。
精心設計課開始，創設一種融融的情境，鋪墊一份厚厚的快樂與興趣，為明理作充分準備，是十分必要的的`。引入時，我開門見山地問：“孩子們，當你看到親愛的爸爸媽媽勞累了一天，回到家里還在做家務活時，你會幫著做嗎？會幫著做的孩子請舉手！”很多孩子都自豪地舉起小手。“真能干！真棒！你們真是爸爸媽媽的好孩子！”我馬上表揚。此時學生心情非常高興，我又問：“如果遇到不會做的家務活，怎么辦呢？”學生馬上會說學著做。于是，很自然的就引出課題《學做家務活》，讓學生輕輕松松、高高興興地走進課堂氣氛之中。
二、明理——學文思考，明辨是非。
要明白“學做家務活是關心長輩、熱愛勞動的表現”這個道理，關鍵在于教師要以真摯的情感，巧妙的手法，使學生在情感起伏中綻放出理性之花。針對低年齡的兒童年齡特征，我采用生動形象的教學方法來講述了一個故事，運用投影儀出示課件制作圖畫在大屏幕上，同時用錄音機放配樂故事《小紅花送給誰》。然后讓學生自讀故事自己思考：為什么小喜鵲要把小紅花送給李勤而不送給林紅。接著，我讓學生結合平時自己在家里的表現來說說，從剛才“學文的小課堂”之中走到“生活的大課堂”之中。
最后，是明辨是非，鞏固認識。我設計了這樣一個環節：讓全班同學都來當“小老師”，告訴圖中的小朋友應該怎么做；又請“小老師”來評評判判誰對誰錯。全班再一齊來讀讀兒歌，加深學生對學做家務活的認識。
三、導行——創設情境，開展活動。
思品課和其他課程的一大區別在于，它教授的是做人的知識道理，且教授的最終目的是內化出道德行為。一堂好的思品課，導行部分應繼明理部分之后，水到渠成皆自然。
如何“自然”中含實效？我開展了“紅花與誰交朋友”活動。由一個同學扮該“小紅花”，他手捧許多紅花，說：“我叫小紅花，誰愛勞動我愛他。誰能和我交朋友，一朵紅花獻給他。大家說一說，誰能當我的好朋友呢？”先是同桌互說，再四人小組討論交流，然后全班四大組分地點進行評選，看誰能與小紅花交朋友（同時放背景音樂）。評選出來后，師生共同表揚學做家務活愛勞動的同學，并請他們具體介紹是怎么做的。表揚后“小紅花”為他們戴一朵小紅花，全班鼓掌，向他們祝賀：“小紅花，紅又紅，戴在胸前多光榮！”
四、結尾——提問唱歌，結束教學。
課的結尾，如樹上之果，果若結得苦澀難食，那么，它的花也易被認定曾是失敗的開放。一個美好的結局往往比一個美好的過程更打動人心。
如何起到最佳效果，并為課堂留下余韻？我采用了最簡單也最有啟發性、主動性的提問：“通過今天的學習，孩子們，你明白了什么？”興高采烈的學生紛紛舉手發言。我作了簡單的小結。之后，《勞動最光榮》音樂聲響起，大屏幕上顯示出了mtv畫面，學生唱著這支歡快的歌兒結束了教學。
課雖然結束了，但學做家務活是關心長輩、熱愛勞動的表現這個道理，孩子們肯定是明白了，他們會在家里更體貼、關心爸爸媽媽了，他們會更熱愛勞動了，他們也會更愛主動學習、參與了。
依據思想品德課要“堅持課內課外相結合”的教學原則，從系統論的角度，進行思想品德課一體化教學。它提出了兩項功能目標：（1）培養學生良好的道德習慣，提高學生的道德認識，促進學生的全面發展。（2）從“知”到“行”，形成一定的道德行為訓練序列，為思想品德課教學提供一條切實可行的途徑。其操作程序為：（1）看范例，受感染。本環節中，要使學生在朗讀課文事例中，感知事例主要內容，初步判斷事例中的正誤，進而為上升到理性奠定基礎。（2）懂事理，明規范。本環節教學是將感性認識轉化為理性認識，教學目的在于使學生掌握教學的基本觀點及道德規范。正面的事例要使學生知道學什么，為什么要學；反面的事例要使學生知道改正什么，為什么要改，或吸取什么經驗教訓。（3）知做法，為實踐。這一環節教學是對學生道德品質的一種培養，教學中切忌空洞，要細致、具體，使學生有章可依，從而達到指導實踐的目的。（4）重實踐，成習慣。這一環節教學是補足課堂教學的欠缺，把課內課外結合起來，促進知與行的統一，以促使良好的道德行為的形成。一課或一個單元教學后要組織相應社會實踐課，擬定行為實踐項目及要求，并且制定確實可行的檢測方法，如行為操練卡、家庭評價卡或定期組織校外實踐評價卡等，加大校外實踐監督力度，從真正意義上實現知行統一。為學生學會待人、學會處事、學會生活、學會勞動提供寬個的時空。
改革評價機制，為發展正確導向思品課中的教學評價創新，應著重解決好導向和定位兩個問題。學生的品行素質朝著什么方向發展，評價的內容和方式起著至關重要的作用。如傳統型“坐教傳道”卷面測試的單向評價方式培養出來的學生只是“會說不會做”、知行脫節、思想、行為兩分離的“偽君子”；長期以教師為主的印象定性評價削弱了學生自我教育能力，不利于學生主動和諧發展。因此，建立起以學生為主、教師家長共同參與的綜合量化評價機制十分必要。而這一評價體系，又必須把對學生的道德思辨能力及道德行為能力的考核放在重要位置。
五、結語：
在素質教育的今天，在思品教學中，要有以人為本的現代教育思想，尊重學生人格，尊重學生課堂教學主體參與的人本精神，激發學生在主體參與的認知活動中去明理、激情、導行，從而創新地接受思品課中所應掌握的知識，促進自身行為的良好養成。
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小學品生教學論文（優質19篇）篇十八
“三生教育”以學生為本，是將生命教育、生存教育、生活教育緊密聯系、融為一體的系統教育。要求學生認知生命、珍愛生命、尊重生命；提高環境適應能力、生存能力、生活能力和創新能力；熱愛生活、奮斗生活、幸福生活。學生將帶著學習和磨煉的厚禮，以一個更加成熟、飽滿的生命姿態走向生活，追求幸福生活，實現人生的終極寄托。鼓勵每一位學生敞開心扉，直面問題和矛盾，暢所欲言，創新思維，提高實踐能力。正在走向富強的祖國需要更加強健，更有愛心，更富于創造力的新一代來繼往開來，讓師生攜起手來，為明天更加健康的生命之花，更加和諧的生存環境，更加美好的幸福生活而努力。三生教育”的概念是學校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生態教育”。“生命教育”，讓每一位教師和學生“珍愛生命，關心自己和家人”，“生活教育”，提倡“珍視生活，關心他人和集體”，“生態教育”，強調“珍惜生態，關心社會和自然”。以“三生教育”為學校德育的抓手，以“三生教育”作為學校德育工作的靈魂，將學校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，以全面提高教師教學實踐能力為起點，構建和諧的校園文化，推動學生教育優質、均衡、快速的發展。特擬出本學期的工作計劃：
通過有目的的教育，使學生接受生命教育、生存教育和生活教育，從小建立生命觀、生存觀、生活觀的主體認知意識，通過整合學校、家庭、社會教育的資源，幫助學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標，符合《三生教育》的精神和要求，也是貫徹落實《三生教育》的具體體現。
（一）生命教育。
生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過進行生命教育使學生認識生命、尊重生命、珍愛生命和發展生命。認識生命是前提，尊重生命是基礎，珍愛生命是關鍵，發展生命是目的。通過生命教育讓學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義。要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。
（二）生存教育。
生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過進行生存教育使學生認識生存及提高生存能力的意義，把握生存規律，提升生存適應能力和創造能力，強化生存意志，樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀。通過生存教育，幫助學生學習生存的有效知識和技能，建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
（三）生活教育。
生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。使學生理解生命的終極意義就是追求幸福生活。幫助學生確立為個人、家庭、國家和人類的幸福生活而努力奮斗的理想。讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的`復合體。讓學生了解生活常識，學習生活技能，提高生活能力。培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感。幫助學生形成立足現實、著眼未來的生活追求。教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。
一、計劃和措施。
1、與社會主義榮辱觀教育相結合。
2、與養成教育相結合。
貫徹落實好教師職業道德、《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》、《小學生日常行為規范》。組織學生積極參加各種實踐活動，加強對師生進行思想道德、法制紀律、誠實守信和文明行為習慣的養成教育，培養師生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感，幫助學生形成立足現實、著眼未來的生活追求，教育師生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。
3、與弘揚和培育民族精神教育活動相結合。
4、與校園文化建設相結合。
在開展心理健康教育的過程中，把生命教育作為重要內容，幫助學生樹立正確的生命觀，培養學生對自己、他人生命珍惜和尊重的態度，增強愛心和責任感。以培養自信、樂觀、頑強、自律、寬容、合作為主線，結合青少年的心理和生理發展需求，構建溝通學生心理的橋梁，采取預防與疏導相結合的辦法，進行個別咨詢與輔導，有條件的學校開設心理咨詢室，使學生不斷正確認識自我，增強調節自我、承受挫折、適應環境的能力，培養學生健全的人格和良好的個性心理品質。
6、與豐富多彩的課外活動相結合。
組織設計開展形式多樣的“三生教育”學生活動、團隊活動。用青少年喜聞樂見的形式開展“三生教育”，各學校在德育教育實踐活動、團隊活動、主題班會中滲透實施“三生教育”。
7、教學中突出以人為本的價值取向，關注全體生命、生存、生活的基本問題，促進人的發展。
9、教學內容的選擇上關注學生生活實際，以學生生活中的例子引導學生學習認知內容；
10、教學中應注意結合其他科目知識的整合，使各科之間優勢互補、互為延伸。
三、教學組織形式；
以課堂教學為主，以課外活動和組織比賽為輔的形式組織教材學習。四、具體時間安排。
1、20xx年x月：1、神奇的肚臍；2、小樹小樹快長大；3、可愛的動物家園。
2、20xx年x月：4、成長的快樂；5在集體中成長；6、游泳安全是第一。
3、20xx年x月：7、美麗的地球我的家；8、可怕的噪音；9、打針我不怕。
4、20xx年x月：10、不做“小拖拉”；11、粒粒皆辛苦；12、我愛爸爸媽媽。
小學品生教學論文（優質19篇）篇十九
一、班級情況分析:。
本年級絕大多數學生活潑好動，好表現自己，愛聽老師表揚。一年半的行為規范訓練，學生已養成一些良好的習慣。課間能文明休息了，能注意衛生，不亂扔紙屑，按時完成作業，上課時不守紀律、做小動作的人少了，知道要為集體爭光，集體榮譽感非常強。由于是獨生子女，許多小朋友在家里是小皇帝，待人接物都以自我為中心，他們有的雖然獨立意識強，個性也很強，但自理能力很差；有的社會交往雖積極主動，但卻不善于共處，缺少團結協作精神。今后，行為規范訓練還需加強，反復抓，抓反復，使學生養成良好的學習習慣和行為。
二、教材分析：
《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的'活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中。教學活動在內容上既依據教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內容，或于兒童合作選擇內容，或利用兒童自己的選擇來組織活動。本冊教材達到的教學目標是:1、情感與態度：（1）教育學生愛親敬長、愛集體、愛家鄉、愛祖國。（2）珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學。
小學各年級課件教案習題匯總。（3）自信、誠實、求上進。
2、行為與習慣：（1）初步培養學生形成良好的生活、勞動習慣。（2）教育學生做事不拖拉，養成基本的文明行為。（3）愛護小動物。3、知識與技能：(1)使學生初步了解一些生活中最常見的自然、社會常識。(2)掌握一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。4、過程與方法：引導學生嘗試用不同的方法進行探究活動。
三、教學措施：
1、在教學活動的每一個環節注意把握兒童的實際情況，根據。
課程標準的各項規定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。
2、兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發展、經驗的積累是一個連續的過程。因此，教學活動中注意活動之間的連續性，幫助兒童獲得彼此聯系的、不斷深化的經驗和體驗。3、從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發展，價值判斷得到初步的培養。4、創造性地使用教材，聯系當地和兒童的實際，及時的把社會中新的相信、科學技術新的成果、兒童生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性。
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