寫作是一個(gè)不斷嘗試和提升的過程，只有積極實(shí)踐才能取得更好的寫作成果。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和借鑒。它們多樣的主題和風(fēng)格展示了優(yōu)秀作文的千姿百態(tài)，相信你一定會(huì)從中找到適合自己的寫作方法和思路。讓我們一起來欣賞吧。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇一
雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
譯文：
白雪皚皚，滿眼銀色世界。就在這銀色的世界里，一樹寒梅點(diǎn)綴其間。那覆雪懸冰的梅枝，晶瑩剔透，別在枝頭的梅花，豐潤(rùn)姣潔。就是從這傲雪而放的梅花，人們才知道了春天就要到來的消息。梅花含苞初綻，嬌美可憐，芳?xì)庖u人，就像庭院里剛剛出浴，換了新妝的美人。
大自然可能也有偏愛，她憐愛這嬌艷的梅花，作為陪襯，才讓月光這樣皎潔清澈，玲瓏剔透，灑滿大地。讓我們舉杯開懷暢飲吧，值此花好月圓雪白的良宵，品酒賞梅，一醉方休。要知道，群花競(jìng)艷，誰也遜色于梅花呀。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇二
李清照，號(hào)易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦地度過了晚年。南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇三
知識(shí)目標(biāo)：結(jié)合作者的生活經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景理解詞作的內(nèi)容和思想感情。
能力目標(biāo)：能夠有感情地吟誦詞作，讀出作品的情感和意蘊(yùn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詞作中慷慨激昂的愛國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。
教學(xué)重點(diǎn)。
結(jié)合作者的生活經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景理解詞作的內(nèi)容和思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)。
有感情地吟誦品讀詞作，感受詩歌意境，體會(huì)作者情感。
教學(xué)方法。
誦讀法、討論法、質(zhì)疑法。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入詩歌。
由《岳陽樓記》最后一段朗讀導(dǎo)入：
一篇《岳陽樓記》感動(dòng)了歷代的文人墨客，讓我們了解了范仲淹作為政治家的憂國(guó)憂思。其實(shí)他還是一名武將，曾駐守邊塞多年，今天我們通過《漁家傲·秋思》這首詞來領(lǐng)略一下他的邊塞情懷。（板書課題）。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、了解作者及寫作背景。
1、作者介紹：
2、背景簡(jiǎn)介：
3、釋題：
“秋思”這一題目提示了什么信息？
三、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、讀準(zhǔn)字音。
2、說說自己對(duì)詩歌的理解。
四、小組合作，提出質(zhì)疑。
學(xué)生可能提出的問題有：
1、“衡陽雁去無留意”這句詩如何理解？
2、“燕然未勒歸無計(jì)”是什么意思？
五、全班討論，解決疑問。
六、有感情地品讀詩歌。
今天咱們重新認(rèn)識(shí)了范仲淹。在蒼涼悲壯的情境里，作者用短短幾句詞寫出了自己和許多的將士們思鄉(xiāng)又憂國(guó)的矛盾心理，一位巍然的令人敬畏的文人形象仿佛就在眼前，讓我們也仿佛置身于邊塞的蕭索中感受著將士們悲涼的心情，這就是詩詞文化的魅力。
七、背誦詩歌。
八、課堂小結(jié)：
綜觀全詞，詞的意境開闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心真實(shí)感情，讀起來真切感人。整首詞不失為一篇抵御外辱，報(bào)國(guó)立功的愛國(guó)詩篇。
九、課堂練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
范仲淹。
意境：蒼涼悲壯又沉郁雄渾。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇四
教學(xué)設(shè)想：
本課教學(xué)抓住“韻律、內(nèi)容、情感、語言”四個(gè)要素來進(jìn)行學(xué)習(xí)。以初讀把握韻律切入，進(jìn)而再讀感知內(nèi)容，接著體味詞中寄寓的情感，最后賞析詞中優(yōu)美的語言。要讓學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，初步掌握賞析詩詞語言的方法。
課前預(yù)習(xí)：
1、自主學(xué)習(xí)，利用工具書解決生字詞，了解作者。
2、分小組合作學(xué)習(xí)，每組探討1個(gè)關(guān)鍵字詞的作用。
課堂學(xué)習(xí)：
一、深情導(dǎo)入（約2分鐘）。
即興講話……（板書題目）。
二、知人論詩（約3分鐘）（板書作者）。
三、朗誦詞作（約5分鐘）。
學(xué)生自由朗誦詞作，進(jìn)一步體會(huì)詞作感情。
教師范讀，提醒學(xué)生讀準(zhǔn)字音（帆殷勤嗟謾）。
四、感知內(nèi)容（約8分鐘）。
1、解釋詞句中帶紅色的詞的意思（開火車）。
學(xué)生朗誦，提醒：讀出節(jié)奏。
2、理解內(nèi)容：（師提醒不要簡(jiǎn)單翻譯，要學(xué)生展開想象）。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫作背景與作者的經(jīng)歷去理解詞的內(nèi)涵，并明確詞意。
學(xué)生進(jìn)行表演朗誦，提醒：讀出感情。點(diǎn)評(píng)。
五、含英咀華（分組合作探究進(jìn)行）（約8分鐘）。
1、評(píng)析妙字。學(xué)生分組合作探討，細(xì)品詞中的妙字，說說用得妙的原因。各組代表發(fā)言。
教師提示：分析某個(gè)詞用得妙步驟如下：
一、解釋含義，包括字面意思和語境意思；
二、聯(lián)系詩句描述畫面，答出所用的修辭等手法，因?yàn)槭址ㄒ彩敲钐帲?/p>
三、答出此詞引出的感情、意境或塑造的形象。
明確：“舞”字不僅是寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。也是寫天上千姿萬態(tài)的星星。既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，傳達(dá)了作者奔波之時(shí)的感受。
2、名句賞析：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”
明確：我要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉。風(fēng)不要停止，把我的輕快小舟吹到仙山去，讓我去過那自由自在的生活。“九萬里”化用《莊子逍遙游》句子，對(duì)風(fēng)進(jìn)行烘托描繪，境界宏闊。表示了作者有大鵬高飛之志，詞人敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到仙山，體現(xiàn)詞人膽氣之豪，境界之高。
教師歸納：名句賞析的基本方法：從內(nèi)容、寫法、意境、或作者的感情等回答。基本格式：x句真實(shí)（逼真）xx寫出了xxxxx的鮮明特點(diǎn)（形象）表達(dá)了作者xxxxx的思想感情（揭示了xxxx道理），注意根據(jù)內(nèi)容靈活運(yùn)用方法。
六、指導(dǎo)背誦比賽（約5分鐘）。
讓我們把這首充滿浪漫色彩豪邁情懷的《漁家傲》記下來，教師進(jìn)行默寫比賽。提醒學(xué)生把難寫的字記住。（板書全詞）。
七、小結(jié)（約3分鐘）。
教師：歸納詞的中心思想與藝術(shù)手法與表達(dá)效果？（板書）。
八、擴(kuò)展延伸：（約5分鐘）。
欣賞李清照婉約風(fēng)格的作品（早期晚期個(gè)一篇）并進(jìn)行風(fēng)格比較。
九、布置作業(yè)。（分層次）（約1分鐘）。
結(jié)束語：讓我借用李清照的豪言壯語：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”來激勵(lì)同學(xué)們的斗志。祝愿大家如大鵬一樣展翅高飛，實(shí)現(xiàn)自己美好的人生夢(mèng)想！再見！
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇五
教學(xué)簡(jiǎn)析：
本課是學(xué)生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國(guó)破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦的晚年，處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。
教學(xué)設(shè)想：
“韻律、內(nèi)容、情感、語言”是詩詞這一文學(xué)樣式的四個(gè)基本要素。本課教學(xué)抓住這四個(gè)要素的學(xué)習(xí)來進(jìn)行。以初讀把握韻律切入，進(jìn)而再讀感知內(nèi)容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優(yōu)美的語言。要讓學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，初步掌握李清照詞作的基本特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。
2、過程與方法：
通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國(guó)古代詩詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗(yàn)詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時(shí)代背景和詩人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語言有意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語言及意境。
教學(xué)方法：
以朗讀為主，學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：
請(qǐng)根據(jù)我的描述說出古代詩詞作家的姓名。
2、他，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩反映民生疾苦，有“詩史”之稱，他的組詩“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩圣”——杜甫。
3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創(chuàng)作了大量的詩詞散文，并開創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻，我們學(xué)過他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）——蘇軾。
4、他，北宋著名政治家、文學(xué)家，他曾在《岳陽樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志。上學(xué)期我們學(xué)過他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）——范仲淹。
今天我們?cè)賹W(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人——李清照的作品。
二、知人論世。
李清照，號(hào)易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
三、感知內(nèi)容。
1、讀準(zhǔn)字音：帆殷勤嗟謾。
2、讀出節(jié)奏。
3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？
4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個(gè)詞來概括嗎？（夢(mèng)）。
四、欣賞意境。
作者在夢(mèng)中看到了什么？
1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
2、看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
3、還看到了自己回答天帝的垂問：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。”
意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會(huì)**，文章無用。
4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請(qǐng)看：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”
她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。“九萬里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指?jìng)髡f中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。
5、作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？
不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
6、小結(jié)：
這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”
延伸閱讀：
李清照——《漁家傲》。
天接云濤連曉霧，
星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；
彷佛夢(mèng)魂歸帝所，
聞天語，
殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，
學(xué)詩漫有驚人句；
九萬里風(fēng)鵬正舉，
風(fēng)休住，
蓬舟吹取三山去。
【注釋】：
星河：銀河。
轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟：路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
謾：徒，空。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。
吹取：吹得。
三山：傳說中海上的三座仙山。
【賞析】：
此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴。這就是被評(píng)家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見的。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇六
西北邊境入秋以來，滿目荒涼，寒風(fēng)呼嘯著，那漫天的黃沙席卷著本就不長(zhǎng)草木的邊塞。牧民早已裹上冬裝，此時(shí)的邊塞風(fēng)光，與內(nèi)地截然兩樣。
風(fēng)光與內(nèi)地截然不同。南飛的北雁只恐寒流，成群結(jié)隊(duì)向衡陽飛去，絲毫沒有停留之意。不禁思念起家鄉(xiāng)，不知親人們是否安康？多希望那一只只大雁能將我的思念之情帶回到我的家中去。在兗州城傍晚時(shí)分，一聲聲低沉的號(hào)角聲傳遍方圓百里，四面的邊聲也隨之而起。崇山峻嶺，只嘆得孤零零的城門在長(zhǎng)煙中緊閉，讓人頓生凄惻悲涼。
飲一杯濁酒，想起起萬里之外的故鄉(xiāng)，營(yíng)中將士無不思鄉(xiāng)念親，但戰(zhàn)爭(zhēng)還未取得勝利，況且路途遙遠(yuǎn)。哎，未能像竇憲那樣戰(zhàn)勝敵人，刻石燕然，不能早做歸計(jì)啊！夜晚陣陣蒼涼羌笛聲從營(yíng)中傳來，不絕于耳。秋霜遍地的肅殺秋夜，將士們?nèi)绾文軌虬菜繎n國(guó)思家催白了將士們的黑發(fā)，也催下了感傷時(shí)局的澀淚。
將士們白了頭發(fā)留下了眼淚，是因?yàn)槲磭L建功呢？還是因?yàn)檫^于思念家鄉(xiāng)呢？
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇七
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉。
喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績(jī)，回歸無法預(yù)計(jì)。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。
賞析：
提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作;同樣，因?yàn)槲恼拢藗兇蠖嗾J(rèn)他作文官，而很少當(dāng)他為武將。——這首詞，可以彌補(bǔ)這種認(rèn)識(shí)的不足。
宋康定元年(1040)至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。據(jù)史載，在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛撫士兵，并招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數(shù)萬甲兵”。當(dāng)時(shí)邊塞上流傳這樣的歌謠：“軍中有一韓(韓琦)，西夏聞之心骨寒;軍中有一范，西夏聞之驚破膽。”這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
開頭一句“塞下秋來風(fēng)景異”，首先點(diǎn)明地域是邊塞，季節(jié)是秋天。詞人特地用了一個(gè)“異”字，以統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。下面分別描寫塞下秋景之“異”：“衡陽雁去無留意”，在秋天，邊塞的大雁過早地向衡陽飛去，而且毫無稍事逗留之意。這實(shí)際上是寫塞下天氣極寒冷，與他的家鄉(xiāng)吳地(今江蘇吳縣)大不相同。“四面邊聲連角起”，風(fēng)吼、馬嘶，同不斷起伏的號(hào)角聲混雜在一起，構(gòu)成了塞下特異的聲音，這種“邊聲”當(dāng)然也是中原所沒有的。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，坐落在崇山峻嶺間的孤城，當(dāng)暮靄生成、夕陽西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉了城門，這里當(dāng)然和內(nèi)地城市華燈初上時(shí)的景象迥然不同。這也點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。詞人是在與中原地帶自己家鄉(xiāng)風(fēng)景的對(duì)比中觀察身邊景物的特點(diǎn)的，所以很自然地發(fā)現(xiàn)了塞下風(fēng)景的“異”處，并能有重點(diǎn)地把它們描繪出來。
詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，這是全詞的核心部分。詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬里的家鄉(xiāng)，但卻沒有辦法回去，因?yàn)檫€沒有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。(勒石燕然，用的是《后漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀(jì)功而還。)范仲淹立志要打退進(jìn)犯的外敵，確保西北邊境的安定，這種愛國(guó)、衛(wèi)國(guó)的精神正是他雖然想家卻又不甘無功而返的根本原因。所以他只能用一杯濁酒來排解對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，來寄托他對(duì)成就功業(yè)的向往。“羌管悠悠霜滿地”，這時(shí)已夜寒霜濃，又傳來了悠悠羌笛之聲，更加重了征人的愁思。結(jié)句“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，將軍和征夫都難以入睡，因守邊辛苦，思念家鄉(xiāng)，將軍白了頭發(fā)，征夫流下了眼淚。“將軍白發(fā)征夫淚”是互文，白發(fā)不單指將軍，士兵也久戍不歸，所謂“三軍盡衰老”;流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業(yè)難成而哀傷流淚。這里的悲愴情調(diào)還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。
范仲淹在這首詞中反映的是自己身臨目見的景物，表達(dá)的是他自己和他所理解的征夫們的感情，所以全詞讀來真切感人。詞的意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動(dòng)，語言質(zhì)樸、凝練。從題材、情調(diào)和藝術(shù)方面來說它都為宋詞開拓了一個(gè)新的領(lǐng)域，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了很好的影響。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇八
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
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宋康定元年（公元1040年）至慶歷三年(公元1043年)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。據(jù)史載，在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛撫士兵，并招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數(shù)萬甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇九
雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
這是一首詠梅詞。上片寫寒梅初放。何遜《揚(yáng)州早梅》：“兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)露發(fā)，映雪凝寒開。”梅花，她開于冬春之交，最能驚醒人們的時(shí)間意識(shí)，使人們萌生新的希望。所以被認(rèn)為是報(bào)春之花。因?yàn)槊坊ǘ费┯_，詩人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩：“常年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹動(dòng)懸冰落，枝高出手寒……”半放的寒梅點(diǎn)綴著覆雪懸冰的梅枝，愈顯得光明潤(rùn)澤。詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美，用玉人出浴形容梅的玉潔冰清，明艷出群，即物即人，梅已和人融成了一片。
下片轉(zhuǎn)用側(cè)面烘托。梅花偏宜月下觀賞，造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮動(dòng)，疏影橫斜。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉。綠蟻，酒面的浮沫。白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”《歷代詩話》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠。”抒發(fā)賞梅情懷。先寫月夜飲酒，表現(xiàn)賞梅的豪情逸致;結(jié)句“此花不與群花比”，既贊美了梅花孤高傲寒的品格，又表現(xiàn)了女詞人鄙棄世俗的坦蕩胸懷。
這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫，寫得如夢(mèng)如幻，空靈優(yōu)美。與前人的詠梅詩詞相比，此詞藝術(shù)上有所創(chuàng)新。詞人抓住寒梅主要特征，用比喻、擬人、想象等多種手法，從正面刻畫梅花形象。在對(duì)寒梅作了總體勾勒之后，又以生花妙筆點(diǎn)染其形象美和神態(tài)美。同時(shí)，此時(shí)做到了移情于物，以景傳情，意中有景，景中寄意，體現(xiàn)了李詞的特色。
楊恩成《讀〈漁家傲〉》：李清照認(rèn)為，詞不僅要“主情致”，而且要表現(xiàn)出“妍麗豐逸”的“富貴態(tài)”。這首詠梅詞，可以說充分地體現(xiàn)了她的這種主張。她從一個(gè)貴婦人的立場(chǎng)、情趣出發(fā)，體物言情，無不帶著一種優(yōu)裕、高雅的情趣，既貼切地描繪出“庭際”梅花的狀貌，又把自己高雅、悠嫻的志趣，傾注入梅花，不即不離、情景相因，托興深遠(yuǎn)。同時(shí)，作者又用“雪”、“月”作背景，成功地映襯出梅花的高潔與孤傲的品格。形神俱似，體物超妙。
劉瑜《李清照詞欣賞》：李清照該首詞也是有寄托的，作者在于通過詠梅花謳歌自己美好幸福的婚姻愛情。“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地”，造化偏偏讓明月分輝，花月相照，花好月圓。這使得自然聯(lián)想到趙明誠李清照那神妙離奇的婚姻故事……真是天做良緣，花月相照，花好月圓，婚姻幸福美滿。故夫婦兩人共同舉杯，為明誠得一才華橫溢、梅花一般高雅芳潔的詞女而干杯，為自己美好幸福的愛情拼得一醉。顯然，此詞李清照以高格獨(dú)迥、孤標(biāo)逸韻、冰清玉潔的梅花自喻。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇十
《漁家傲·雪里已知春信至》是宋代女詞人李清照的作品。此詞吟詠寒梅。上闋寫寒梅初放，表現(xiàn)梅花的光潤(rùn)明艷，玉潔冰清；下闋寫月下賞梅，側(cè)面烘托梅花的美麗高潔。寫梅即寫人，賞梅亦自賞。全詞抓住寒梅主要特征，由月光、酒樽、梅花織成了一幅如夢(mèng)如幻、空靈優(yōu)美的圖畫，運(yùn)用比喻、擬人、想象等手法刻畫梅花形象，贊頌梅花超塵絕俗的潔美素質(zhì)和不畏霜雪、秀拔獨(dú)立的堅(jiān)強(qiáng)品格。
雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
白雪皚皚，滿眼銀色世界。就在這銀色的世界里，一樹寒梅點(diǎn)綴其間。那覆雪懸冰的梅枝，晶瑩剔透，別在枝頭的梅花，豐潤(rùn)姣潔。就是從這傲雪而放的梅花，人們才知道了春天就要到來的消息。梅花含苞初綻，嬌美可憐，芳?xì)庖u人，就像庭院里剛剛出浴，換了新妝的美人。
大自然可能也有偏愛，她憐愛這嬌艷的梅花，作為陪襯，才讓月光這樣皎潔清澈，玲瓏剔透，灑滿大地。讓我們舉杯開懷暢飲吧，值此花好月圓雪白的良宵，品酒賞梅，一醉方休。要知道，群花競(jìng)艷，誰也遜色于梅花呀。
這是一首詠梅詞。上片寫寒梅初放。何遜《揚(yáng)州早梅》：“兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)露發(fā)，映雪凝寒開。”梅花，她開于冬春之交，最能驚醒人們的時(shí)間意識(shí)，使人們萌生新的希望。所以被認(rèn)為是報(bào)春之花。因?yàn)槊坊ǘ费┯_，詩人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩：“常年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹動(dòng)懸冰落，枝高出手寒……”半放的寒梅點(diǎn)綴著覆雪懸冰的梅枝，愈顯得光明潤(rùn)澤。詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美，用玉人出浴形容梅的玉潔冰清，明艷出群，即物即人，梅已和人融成了一片。
下片轉(zhuǎn)用側(cè)面烘托。梅花偏宜月下觀賞，造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮動(dòng)，疏影橫斜。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉。綠蟻，酒面的浮沫。白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”《歷代詩話》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠。”抒發(fā)賞梅情懷。先寫月夜飲酒，表現(xiàn)賞梅的豪情逸致；結(jié)句“此花不與群花比”，既贊美了梅花孤高傲寒的品格，又表現(xiàn)了女詞人鄙棄世俗的坦蕩胸懷。
這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫，寫得如夢(mèng)如幻，空靈優(yōu)美。與前人的詠梅詩詞相比，此詞藝術(shù)上有所創(chuàng)新。詞人抓住寒梅主要特征，用比喻、擬人、想象等多種手法，從正面刻畫梅花形象。在對(duì)寒梅作了總體勾勒之后，又以生花妙筆點(diǎn)染其形象美和神態(tài)美。同時(shí)，此時(shí)做到了移情于物，以景傳情，意中有景，景中寄意，體現(xiàn)了李詞的特色。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇十一
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請(qǐng)相告。
我回報(bào)天帝說：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
這首詞，《花庵詞選》題作“記夢(mèng)”，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。
李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國(guó)破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年，處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同.
“聞天語，殷勤問我歸何處。”她聽著天帝在對(duì)她說話，殷勤地問她要回到哪里去?李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!作者這么寫，不管其主觀動(dòng)機(jī)如何，客觀上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對(duì)照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。她在若干年來的逃難生活中，多少事，憑誰訴?這次竟然得到訴說的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。”意思是說：我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢?上句，“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。這里著一“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無用，有李賀《南園十三首》中的“不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意。兩者象是對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看：
“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。“九萬里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指?jìng)髡f中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤;大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來表達(dá)自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。
李清照本為婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會(huì)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開朗，敢想敢說;同時(shí)，她遍讀群書，記性特強(qiáng)，不常見的字句、故實(shí)，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對(duì)各種神話傳說和典故，都能運(yùn)用自如來書寫自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇十二
寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。
香臉半開嬌旖旎，
當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，
故教明月玲瓏地。
共賞金樽沉綠蟻，
莫辭醉，此花不與群花比。
米酒初熟時(shí)，上有渣浮如蟻。
此花不與群花比，是愛極之語。而人的才氣品格卻可與此花斗艷，譬若易安。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇十三
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
彷佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。
九萬里風(fēng)鵬正舉。
風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
賞析：
前篇我們看到了范仲淹作為男子柔情似水的一面，此篇我們來看看李清照一介女流雄姿英發(fā)的一面。
李清照是大家早已熟知的詞人了，關(guān)于她的身世遭際我就不再贅述了。宋室南渡前后，清照遭遇人生最大的變故，真是國(guó)破家亡，孤苦無依，煢煢孑立，形影相吊。但是，清照讓人佩服的是她也有剛強(qiáng)的一面。此詞為范仲淹《漁家傲》的同題之作，當(dāng)為南渡后的詞作。雖然是一篇記夢(mèng)之詞，但是從中透露出的是清照的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的失望，對(duì)理想生活的追求。這在清照《漱玉詞》中是不多見的，近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”下面我們就一起來欣賞這首詞吧！
此詞的前兩句，寫夢(mèng)中之境。一上來就給我們營(yíng)造了一種宏闊的氣氛和開闊的境界。蒼天、云濤、曉霧、星河、千帆，蒼茫無際，遼闊壯美。再加上巧妙的動(dòng)詞的連接，渾然一體，茫茫無際，動(dòng)態(tài)活現(xiàn)。接下來三句，寫夢(mèng)中遇見天帝。這便引入人的活動(dòng)，增添了一種人情味。清照的夢(mèng)魂經(jīng)過海上的一路顛簸，升入了天國(guó)，見到了慈祥的天帝。在這幻想的境界中，詞人給我們塑造了一位態(tài)度溫和、關(guān)心民生疾苦的仁者――天帝。“殷勤問我歸何處”，簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情，也寄寓著清照美()好的理想。
此詞的下闋一開頭便將上下兩闕緊密結(jié)合，銜接自然，一氣呵成。一問一報(bào)，便由虛幻轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，路長(zhǎng)日暮的清照，孤苦無依，在亂世流離，自己空有滿腔熱情，滿腹才華此時(shí)卻無用武之地，真有“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的慨嘆。這是清照的不幸，更是國(guó)家的不幸，這是清照的苦悶，也是國(guó)家的苦悶。一介女流如此，真是國(guó)家的悲哀！接下來的一句，氣勢(shì)雄壯，宕開一筆。莊子的《逍遙游》里有“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。大鵬展翅，雄風(fēng)頓起，清照大喝一聲“風(fēng)休住”，欲借此風(fēng)，馭船前往三山之地。氣勢(shì)磅礴，，毅然決然，一往無前！“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山。這也正好回答了天帝的詢問，這是前后呼應(yīng)，一氣呵成。
此詞打破了以往人們對(duì)女子的看法，原來女子也有金剛怒目的雄風(fēng)啊！
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇十四
《漁家傲》作者是宋朝文學(xué)家李清照。其古詩全文如下：
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
【翻譯】。
我告訴天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學(xué)，卻毫無用處。九萬里長(zhǎng)空大鵬鳥正展翅高飛。風(fēng)啊！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。
【鑒賞】。
“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。用“接”“連”兩字巧妙地將“天”、“云濤”、“曉霧”組合成了一幅波瀾壯闊畫面，寫出了動(dòng)感，寫出了氣勢(shì)。“星河”“轉(zhuǎn)”和“千帆”“舞”寫出了大氣，寫出了磅礴。在這磅礴大氣之中，乘船人自然也就大氣了。水天相接，星河欲轉(zhuǎn)，船搖帆舞，既有生活的真實(shí)感，又有夢(mèng)境的虛幻，虛實(shí)結(jié)合，巧妙無比。
“彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”寫詞人仿佛夢(mèng)見天帝，天帝殷切地問她：“你打算到哪兒去呀？”看似平常一問，然而這溫和與殷切同現(xiàn)實(shí)中置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。”下闕開頭寫詞人回答天地的問話，也是上下闋之間的過渡語。“路長(zhǎng)”、“日暮”是詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷。“嗟”，感嘆自己雖然學(xué)習(xí)寫詩，卻不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途窮遠(yuǎn)”和屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的意念與過程，傾訴的是空有才華卻遭逢時(shí)事不幸的苦悶。
“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”“九萬里風(fēng)鵬正舉”與“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”形成了呼應(yīng)。“九萬里風(fēng)鵬正舉”語出《莊子·逍遙游》，詞人化用此意足見其要決意脫離這使其有才能而不得施展的塵世，“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”詞人要借助于風(fēng)力，去向理想的.神仙境地。
這首詞氣勢(shì)磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主義豪放詞。從內(nèi)容、情調(diào)及風(fēng)格上看，這首詞應(yīng)該是南渡以后的作品。南渡以后的情況則有所不同了。作者經(jīng)歷了靖康之亂，舉家南遷，備嘗家破人亡與顛沛流離之苦。這使她的生活面大了，閱歷也深了，作品的內(nèi)容也較前期豐富了，這一時(shí)期詞作品多是家國(guó)淪亡與個(gè)人不幸遭遇的哀嘆，與前期生活無憂無慮時(shí)的多為愛情的歌頌和離別相思、傷春悲秋的嘆息情調(diào)有了本質(zhì)的不同，取而代之的是濃厚的感傷情緒。這首詞借助于夢(mèng)境的描述，創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的世界，充分反映出作者對(duì)生活的執(zhí)著以及對(duì)自由與光明的向往和追求。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇十五
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)正舉風(fēng)住，蓬舟吹取三山去！
13、古代文人寫詩賦詞十分講究煉字，詩中“舞”字用得巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（2分）。
14、這首詞的作者借夢(mèng)境中與天帝的對(duì)話，表現(xiàn)了作者對(duì)自身才華命運(yùn)的哪些認(rèn)識(shí)？（2分）。
13．（2分）“舞”字化靜為動(dòng)，生動(dòng)形象地描繪出因海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)的畫面，也將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受逼真地傳達(dá)出來，既有生活的真實(shí)感，也有夢(mèng)境的虛幻性，為全篇的奇情壯采奠定基礎(chǔ)。
14．（2分）表現(xiàn)出對(duì)自己空有一身文學(xué)才華卻屢遭喪亂，甚至連個(gè)人的安定幸福都無法保障的不滿。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇十六
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
仿佛夢(mèng)魂歸帝所。
聞天語，殷勤問我歸何處？
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。
九萬里風(fēng)鵬正舉。
風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機(jī)。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。
據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。
“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫的是“夢(mèng)境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢(mèng)中見到天帝。“夢(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對(duì)答。
問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問”
字，便是跨越兩片的橋梁。“路長(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡(jiǎn)凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的.杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉”，從對(duì)話中宕開，然仍不離主線。因?yàn)樵~中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。
說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”
氣勢(shì)磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。
前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。
這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。
充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。
漁家傲李清照擴(kuò)寫（實(shí)用17篇）篇十七
寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。
香臉半開嬌旖旎，
當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，
故教明月玲瓏地。
共賞金樽沉綠蟻，
莫辭醉，此花不與群花比。
米酒初熟時(shí)，上有渣浮如蟻。
賞析：
溶溶月色皚皚雪，疏影橫斜，傲然綻放，一片冰清玉潔的背景。
之中，梅花的一縷芳魂更襯得孤傲卓絕。人在梅影下痛飲，有暗香。
浮動(dòng)，酒石酸醉人耶？梅醉人耶？
此花不與群花比，是愛極之語。而人的才氣品格卻可與此花斗。
艷，譬若易安。