讀后感是對書籍內在精神和價值的理解和評價，它可以幫助我們更好地領悟書中蘊含的智慧和哲理。接下來是幾篇經典的讀后感范文，希望可以給大家帶來一些思考和啟示。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇一
首先是如何理解這篇文章。愚以為這里面討論的是醫者的德藝雙修的問題。
對于"精"字，我的理解是"深入"，深入學習，深入研究，不斷探索，永無止境。我們面對的人體及其所在關聯環境是一個復雜大系統，輸入變量很多，關聯因素和條件也很多，輸出的各種表象也變化多端，各種變量的隱性關聯非常復雜，目前我們還不甚了解。輸入條件或關聯因素稍有變化，整個系統的反應與表象就很有可能完全不同，甚至進入混沌狀態。在這種情況下如何進行有效診斷是非常困難的事情。在我們不清楚事物發展過程的時候，現有的分析推導手段往往是不能發揮作用的。我們手頭現有的案例只是個例，醫方也只有統計上的意義，而我們面對的每一個病人都是獨立的個體，不太可能與以前的個例完全一樣，也很有可能與總體統計特性有所出入，然而一旦出現誤判誤診，很有可能后果是極其嚴重的。所以對于學醫之人第一是要慎重，要對每個病人每個方劑體察入微；第二是不能犯經驗主義錯誤，盡信書則不如無書，要具體情況具體分析。所謂"醫者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。
對于"誠"字，我的理解是"真心"，真心對人，誠心做事，修身養性，內慈外謹。內慈是指醫者心胸要寬廣，做到心存天下蒼生，慈悲為懷，以一顆善心普救眾生。為人處事要穩重，不為名利所累，不為聲色所難。如前所述，行醫是一個專業性極強，極難做好的事情，但是一旦達到效果，對個人、對社會的影響則極大。所以優秀的醫者往往隨時隨地都處于各種名利的誘惑之中。但如果以名利為自己的追求目標，一方面很難控制事情的邊界，最后很可能舍本逐末，導致醫術停滯不前，不能精進；另一方面追逐名利也必將為名利所害，難得善終。外謹是指醫者要謹言慎行，低調做人，專心做事。醫者掌握著病人的生殺予奪之大權，如何能夠取得病人的信任，能夠達到醫患之間相互理解與配合，以取得最佳的醫療效果，是一件非常難的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培養自己的代入感，同時注重言行舉止端莊得體，以建立患者對自己的信任。醫患交心，才能達到更好的療效。
作為一名醫道的初學者，這篇文章給我的警示是：
第一、對醫術要有敬畏之心，不畏難，不自滿，要抱著活到老學到老的想法去研究醫術；
第二、既然想做醫者，就應該有超脫之心，以行醫布道為己任，不為名利所累。
對應這兩條，本人自認為還是比較適合學醫的。因為第一，本人從事的工作就是做科研，對我自己而言，我的興趣在于科研的過程，在于自己的好奇心得到滿足。醫學對我而言不過是一個新的研究領域，不同之處只是這是一個全新的領域，自己幾乎一無所知，學習起來會更困難一些。其二，本人經常做些慈善事業，推己及人自問還是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在醫學上成名立業，如果僥幸能有所成，那也都是導師教導之功、老天眷顧之意，決不敢貪天之功。
一點愚見，請夢師指點迷津。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇二
美，對于我們來說并不陌生。幾乎我們身邊何時何地都有美的存在。美是什么?我們又對美學有何認識呢?我們有該怎樣去理解美學呢?現在就來閑談一下吧。
美學一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(aesthetica)》一書的出版標志了美學作為一門獨立學科的產生。
美學以美為研究對象的一門體系化的學說，以審美經驗為中心研究美和藝術的科學。其核心內容是美、趣味、感覺。
美學中美的一般表象有自然之美、身體之美、藝術之美。當落葉……這就是“我言秋日勝春朝”的原因，也是自然之美的表現。身體之美，即各部分的比例以及膚色、動作、姿態符合人類的普遍尺度。它美的本質是健、力、美的統一，展現出人的活潑、勇敢、熱情、蓬勃向上的精神狀態。雕塑作品：《拉奧孔》等;繪畫作品：《蒙娜麗莎》等;音樂作品：《田園》、《如歌的行板》等;小說：《紅樓夢》、《西游記》、《家》、《春》、《秋》等;戲劇：《哈姆雷特》、《茶花女》、《屈原》、《日出》。這些是藝術美的所在。
美學價值并不是簡單的被定義為“美”或者“丑”，而是去認識美的本質。柏拉圖的本質論說明了美的本質是要經過思考，要用心靈才能體悟出的。一般人只是在現實中感受、談論、把握著具體的美，而美學家卻應該思考、體悟、把握具體美物后面永恒的美的本質。有了美的本質，人們知道自己以前認為的美，在嚴格意義上，不是美。在這一意義上：沒有美學，人一眼皆知美是什么;有了美學，人皆知自己一眼所見之美不是美;懂了美學，就懂了美的后面有一個美的本質，那才是真正的美。
美學直覺說、內模仿和移情說是審美溝通的四種經典學說其中三種。這三種美學所側重的研究的問題是：在美感經驗中我們的心理活動是怎樣的。至于“什么樣的事物才算美”也就是美的本質問題在他們看來還在其次。什么是美感經驗呢?美感經驗就是我們在欣賞自然美和藝術美時的心理活動。例如在研究詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”引起我們的美感時，重要的不是研究花、鳥的生活和本身的特點，而是研究花、鳥引起人的心理活動(驚心、濺淚)的特點。花、鳥所以成為審美對象，是由于美感經驗中心理活動的結果。因此，這派認為美學最重要的任務就在于分析種種美感的經驗。詩歌中形象的朔造：
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
大漠孤煙直，長河落日圓。
更闌靜，夜色衰，月明如水浸樓臺，透出了凄風一派。
美學還存在有經典的審美形態。《米洛斯的維納斯》融合了希臘古典雕刻中的美與崇高兩種審美形態之一。她就像一座紀念碑，給人以崇高的感覺，莊重典雅;但同時又令人感到親切，貌美婀娜。豐滿的胸脯，渾圓的雙肩，柔韌的腰肢，都呈現出一種成熟的女性美。她既有女性的豐腴，嫵媚和溫柔，又有人類母親的純潔，莊嚴和慈愛，體現了充實的內在生命力和人的精神智慧。軀體呈螺旋狀上升的趨向，略微傾斜，各部分的起伏變化富有音樂的節奏感;下肢用衣裙遮住，舒卷自然的衣褶顯示出人體的動態，給雕像增添了豐富的變化和含蓄的美感。
喜、喜感、喜劇，在美學思想中占有非常重要的位置。中國人有一個理想的喜的形象，這個形象、符號、藝術創作，有著非常廣泛的影響，就是寺廟里的彌勒佛，也有叫彌勒菩薩、大肚佛、或叫布袋和尚。大肚佛的形象所賦于喜的內涵極其豐富：氣度、大量、容忍、善良、智慧、擔得起放得下、知足常樂、笑口常開，不但自己心生歡喜，還可使眾生皆大歡喜等等，既是男的形象，又似女的形象;不但使人知道什么是喜的典型形象，而且還可以通過這形象令人感悟到喜的因果關系等等。這形象是感情美、心靈美、崇高的美、文化的美、藝術的美等等美的集合體。用這種形象來對喜進行概括，真是達到了登峰造極的境界。千百年來，使無數人對喜有了開悟!
丑也是另一種美學中審美形態。美國planters peanut company的腰果廣告，此廣告片運用一個“丑”女性為主角，橫濃眉、不和妝容的紅唇、寬大的水桶腰。然而讓人驚訝和震撼的是，廣告片中每位男士均為其駐留和關注，女主角的回頭率可謂百分之百。最后，廣告片用一簡單情節，就是此產品在女主角生活中整理妝容的運用，將產品本身的香味留在身上，起到一種奇異熏香的作用，極大程度的誘惑他人。于此廣告創意雷同又稍微有差異的有dove起初進入中國市場投資拍的電視劇《丑女無敵》，片中女主角實為一美麗女性裝扮而成，但劇中穿插很多dove的各類產品的展示和平面廣告。最終，劇中的女主角以變美而終結，廣告訴求為女性使用其產品而變美，心理上暗示人們購買其產品，只為變得更美麗。
美學中不僅僅可以說喜和丑是一種美的欣賞，泛悲劇也是美的體現。譬如：魯迅的小說作品，《孔已己》中的孔已己，就是一個可氣可笑可憐的小人物，他可有可無，受盡嘲弄，最后孤獨地離去。悲涼之感有著獨特的審美意義，它可以引發人們對歷史與現實的思考，提高審美能力，以及看過魯迅的《藥》時，有人說，他覺得魯四老爺有點冤枉，魯四老爺既沒有克扣祥林嫂的工錢，也沒有打罵祥林嫂，祥林嫂的婆婆把她抓回去作為商品換回兒媳時，他甚至覺得“可惡”。我反而覺得柳媽這個幫兇才是罪魁禍首，是她所代表的封建迷信害死了祥林嫂。
我們閑談美學差不多了，我想大家從中也了解到美學。美學是人類社會實踐、審美實踐、創造美實踐的產物，是對人類、個體的歷時性、共時性審美、創造美實踐經驗的理論概括。它對于推動哲學社會科學、自然科學的發展，尤其對于文學藝術的繁榮，具有重要的理論意義，對于開展美育，促進人們樹立正確的審美觀點，培養健康的審美趣味，提高審美、創造美的能力，從而改造社會，美化生活，完善人性，具有重要的實踐意義。
總之，美學除了它作為一門學科，應揭示和闡明審美現象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創造的一般特征和規律，進一步完善和發展美學學科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對當今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居“。美學是一門超世俗功利的學問，它反映了人的終極關懷和追求。但它又與哲學不同，它把這種終極關懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。當今技術文明和商業文明，拜金主義、物質主義和享樂主義盛行，使人精神日益切近形而下而疏離形而上，這無論于社會還是于人本身都是令人擔憂的。美學可以提高人的精神，使人超脫世俗的平庸和鄙陋，從而 “詩意地棲居在大地上”。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇三
“博學而后成醫，厚德而后為醫，謹慎而后行醫”這句話是我在一位德高望重的醫生的博客中看到的，當時感覺說的非常好，就記了下來。今天讀完孫思邈的《大醫精誠》，發現這句話正是這篇文章的一個非常恰當的縮影，博學而后成醫，厚德而后為醫，這不正是孫思邈所強調的行醫所必需的“精”與“誠”嗎？在《大醫精誠》中要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”，即為“精”；要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發“大慈惻隱之心”，進而發愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經略財物”此為“誠”。不論是這位醫生的話，還是《大醫精誠》這篇文章，兩者都極為準確的概括出了作為醫生這兩個最基本的品質——技術精湛，品德高尚。
自古至今，我國歷史上出現過很多很多的名醫，像李時珍，孫思邈，張仲景等等，他們不但技術精湛，醫德更是高尚，正因此才被當時的老百姓所推崇，被歷史所銘記。祖國醫學繁榮發展離不開諸如此類的人。他們本著仁術、仁心治病救人，為后代的醫者樹立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準則，指導自己的醫療實際活動。明代大醫藥學家李時珍歷時27年著成了《本草綱目》的巨著，該書吸取了后代本草著作的精華，糾正了以前的錯誤，并冒著違反統治者意志的危險列舉服食丹藥的害處。該書不僅學術價值高，而且道德價值也很高。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇四
這本書一共有四輯：第一輯——清談與憂患，其中寫了作者的教學反思、由孩子身上引發的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯——在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯——日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會，第四輯——在白紙黑字的“沃野上“，寫了作者博覽群書的讀后感。
光是看完本書的自序都已經被深深的吸引了，當我開始真正寫作的時候，卻發現自己的文字是那么笨拙，有時心里的感受很強烈，可傾吐出來的文字卻很“蹩腳”。往往不自覺地把別人的一些話，當成自己文章中的內容。后來讀到魯迅稱自己的文字是“硬寫”出來的，心里這才頗感安慰;即使是天才，也需要漫長的、艱苦的修煉。”竇老師的這段話給了我極大的鼓勵，我想，即便是擠，是摳，是榨，筆耕不輟，才是真理。我不禁對她又多了幾分敬仰之情，想想自己的教育之路，也曾付出過一些努力，但還不夠，還需要多下功夫，盡快地提高自己的業務水平，爭取做一個優秀的教師。
同上篇文章一樣，在本書的第二輯里有一篇文章《無風格何以立身》正如路易斯.奈澤說的：“一個用他的又手工作的的人是勞力，一個用他的手和腦工作的人是木匠，一個用他的腦和心靈工作的是藝術家——由此，你展示的就是自己獨特的魅力。”隨著新課程的不斷推進，越來越多的老師，特別是新教師為了能夠上一節“精彩的課”經常把那些名師的課照搬過來，雖然有時候收到的效果也不錯，但是這種方式很容易使教師迷失自己、喪失自己，把自己當作體現某種理念的工具。本文有一段話說得很好：“要形成自己獨特的風格，除了要排除外部環境的不良干擾，教師自身的'素質更為重要，教師要能夠找到獨特的自己。教學有特色的教師不一定就能成為有風格的教師。一個有特點的教師，能賦課堂以智慧，融教學以自己的獨特思考，這樣才能擁有風格。”在以后的教學中，我應該時時刻刻把這段話拿出來拜讀，爭取做一個有風格的老師。
在本書的最后一輯里有一篇文章《品味愛情的傳說》本文是作者讀張愛玲的愛情小說的一些感受，張愛玲也是我喜愛的一個作家，每每讀到她的文章都有一種被超渡的感覺，心中驚喜的感覺無法用語言來表達，但是作者卻做到了，從中可以看到作者的細膩與用心，這也是要學習的。
《玫瑰與教育》這本書里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網名為“玫瑰”一樣，“贈人玫瑰，手有余香”這本書讓我深深懂得了在教學中要為學生創設廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的火點燃學生，讓整個教學過程成為關注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態度、生活品質提升的過程。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇五
在蒹葭蒼蒼，白露為霜的岸邊，在關關雎鳩，在河之洲的綠地，在涉江采芙蓉，蘭澤多芳草的江畔，賞千年詩詞，帶著一片書香，一路高歌向前。
詩詞，是智慧的先人投入歷史長河的箴言，而我，在這長河的下游，撐一只好奇的篙，揚一葉求知的帆，打撈著來自千年前的信紙，只為一覽錦繡山川，品味喜怒哀樂，滿懷書香，漫游其中。
盈盈墨香，滿是古人的詩情畫意。無論是水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇的秀麗西湖，還是那造化鐘神秀，陰陽割昏曉的神峰泰山，亦或是那氣蒸云夢澤，波撼岳陽城的磅礴洞庭，無不令人心馳神往。易安刻畫的是爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺的日暮溪亭，太白描繪的是青泥何盤盤，百步九折縈巖巒的艱難蜀道，居易敘述的是幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥的生機勃勃。這一首首、一幕幕，無不凝結著錦繡山川的美麗，散發出沁人心脾的芳香。
詩詞之中，還有古人流露出的愛恨情仇。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，這是易安難安的苦楚；欲濟無舟楫，端居恥圣明，這是韓愈求仕不得的悵然；海內存知己，天涯若比鄰，這是王勃送友時的豁達豪放。而更讓我沉醉的，是辛棄疾稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片的自在安然，是陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的淡泊悠然，是一日不見，如三月兮的情深不壽。這一曲曲、一篇篇，都是古人情感的結晶，散發著清新迷人的荷香。
它警醒了我，使我明白為中華之崛起而讀書的重要，是我知道少年強，則國強的責任，更讓我清醒的是梁啟超百年前的肺腑之言故今日之責任，不在他人，而全在我少年！這一句句（）、一章章，鼓舞著我，激勵著我，使我一路奮發向前。
如今，只愿詩詞留香，滿懷馨香，一路帶著那令人如癡如醉的書香向前奔跑。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇六
在蒹葭蒼蒼，白露為霜的岸邊，在關關雎鳩，在河之洲的綠地，在涉江采芙蓉，蘭澤多芳草的江畔，賞千年詩詞，帶著一片書香，一路高歌向前。
詩詞，是智慧的先人投入歷史長河的箴言，而我，在這長河的下游，撐一只好奇的篙，揚一葉求知的帆，打撈著來自千年前的信紙，只為一覽錦繡山川，品味喜怒哀樂，滿懷書香，漫游其中。
盈盈墨香，滿是古人的詩情畫意。無論是水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇的秀麗西湖，還是那造化鐘神秀，陰陽割昏曉的神峰泰山，亦或是那氣蒸云夢澤，波撼岳陽城的磅礴洞庭，無不令人心馳神往。易安刻畫的是爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺的日暮溪亭，太白描繪的是青泥何盤盤，百步九折縈巖巒的艱難蜀道，居易敘述的是幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥的生機勃勃。這一首首、一幕幕，無不凝結著錦繡山川的美麗，散發出沁人心脾的芳香。
詩詞之中，還有古人流露出的愛恨情仇。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，這是易安難安的苦楚；欲濟無舟楫，端居恥圣明，這是韓愈求仕不得的悵然；海內存知己，天涯若比鄰，這是王勃送友時的豁達豪放。而更讓我沉醉的，是辛棄疾稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片的自在安然，是陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的淡泊悠然，是一日不見，如三月兮的情深不壽。這一曲曲、一篇篇，都是古人情感的結晶，散發著清新迷人的荷香。
它警醒了我，使我明白為中華之崛起而讀書的重要，是我知道少年強，則國強的責任，更讓我清醒的是梁啟超百年前的肺腑之言故今日之責任，不在他人，而全在我少年！這一句句、一章章，鼓舞著我，激勵著我，使我一路奮發向前。
如今，只愿詩詞留香，滿懷馨香，一路帶著那令人如癡如醉的書香向前奔跑。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇七
書可以給一個人無窮的財富，《告訴世界我能行》就是一本給人無窮財富的書，書中一段段活生生的案例，一句句意味深長的話語，充滿著關愛、激情、智慧、哲理。只要去慢慢品味，就會被這本書帶到一個嶄新的世界。
心若改變你的態度跟著改變。每件事情都有正反兩面，這樣看也許是快樂，那樣看沒準就是煩惱，如果能及時調整心態，積極樂觀地對待，很多事情就能夠順利的解決了。所以無論我們遇到什么困難，都應在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，要學會以積極的心態去面對，看到困難的好的一面，困難磨練我們的意志，讓我們成長，面對得失，享受快樂，不是得到的多，而是計較的少。
態度改變你的人生跟著改變。在我們的生活中并非是一帆風順，遇到的事情往往是困境比順境多，失敗比成功多。面對誘惑，學會勇敢地說“不”！自制是一個人內在的強大力量，能夠控制自己情緒的人，才能成就大事，該做的事，大膽去做；不該做的事，堅決不做。若征服了自己，就征服了一切。
讀完這本書書后我樹立了自信心，以后面對困難面對挫折，我一定要把握機會，告訴自己“失敗是成功之母”，抬起頭昂起胸，相信自己“我能行”！
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇八
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”這是我們當代大學生用心浮躁的真實寫照。不可否認，面對紛繁復雜的花花世界，面對無法抗拒的種種誘惑，無論是“富二代”還是“窮二代”，都很難做到在大學這座“象牙塔”中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。還記得高考前的一天曾有人對我說“等你大學畢業時，已是知識爆炸的年代，大學生到處都是，也就沒什么用了！”而事實證明他的話只說對了一半，單就如今浩若煙海的網絡知識，用“知識爆炸”形容毫不為過，但對于大多數年并非出身豪門的本科學生而言，掌握更多的知識與技能往往是其改變命運的唯一途徑。可是，觀如今學子，平時不知所學，聊以度日者有之；上課埋頭苦睡，渾渾噩噩者有之；實訓耽于網游，不務正業者有之唯獨缺少專心致學，上下求索之精神。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”說的是學習必須有踏踏實實、吃苦耐勞的實干精神。年輕人終日而思，而不肯須臾之學，知識技能不會在空想中有任何增加。只愿踮起腳根，不愿奮力登高，又怎能達到光輝的頂峰見識廣遠？平日里，同學們連課都不愿去上，逃課睡覺、打游戲、談戀愛，什么墮落的行為舉止都有，仿佛來大學不是為了學習，是為了享受，為了逃避生活的責任，大學似乎成了“青年療養院”，這個狀況談何吃苦耐勞、艱苦奮斗呢！
“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。”——因此沒有刻苦鉆研的心志，學習上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦干的實踐，事業上就不會有巨大成就。只有志存高遠，才會學有所成；學習中要勇于實踐，知識掌握得才能夠扎實。相比之下，我們現在是不知所學、不知學何用、不知未來是何——我們需要清醒了，去重拾我們的志向。
“百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。”所謂行百里者半九十，學貴專精。學習不能不求甚解，滿足于一知半解。善學之人要做到觸類旁通、融會貫通，知識才能與時俱進，在未來日趨激烈的競爭中立于不敗之地。
上面是結合書的內容與現實大學生作了比較淺的比較，我深刻認識到自己過得是多么的沒有意義，我要立即奮起，用青春譜寫大學生的篇章，譜寫未來黨員的篇章！下面我談點讀完《勸學》后自己關于“勤奮學習”的感想和體會。勤奮學習，是一種高尚的精神狀態。學習是一種精神，一種境界，多儲存一份知識，生命就豐富一分。知識儲備愈豐富，感染他人的張力和膽識就愈明顯。身為入黨積極分子，要堅持把勤奮學習作為一生譜寫的習慣來培養，作為一生的事業來追求。一是要保持“空杯”心態。“空杯”心態是一種挑戰自我的永不滿足，是對自我的不斷揚棄和不斷否定。時刻保持“空杯”心態，嘗試歸零的感受，在永不滿足中不斷獲取知識的力量。二是要做到勤于積累。“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備也。求知不可能一蹴而就，而是一個長期積累的過程。要保持刻苦執著的學習精神，發揚“攻城不怕堅，攻書莫畏難”精神，才能真正學有所成、學有所用。三是要擁有開闊胸襟。“海納百川，有容及大。”，具有開闊的心胸才能擺正自己…白話文…的位置，提高自己的境界。人們總是通過學習和實踐來磨練自身、克服不足、不斷進步的，“君子博學而日參省乎”，講的就是這個道理，學然后知不足，一個人水平再高，能力再強，力量畢竟是有限的，善于向他人學習、向他人合作，境界方能提高，思維方能開闊。勤奮學習，貴在持之以恒，堅持不懈。荀子有言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。駑馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金石可鏤。”，學習知識、成為黨的未來棟梁，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂得住誘惑，抗得住干擾，靜下心來學，循序漸進學，聯系實際學，鍥而不舍學，方能有所收獲，有所提高。讀書在方式方法上也十分重要，孔子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”，做一個真正善于讀書的人，就要在“想讀”和“真讀”的關系上，像思想家那樣去行動，像實干家那樣去思考，在讀書的過程中強調“博學之、審問之、慎思之、明辨之”，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學以致用。領導干部要結合一定時期的形勢和任務，精心挑選，有重點地學習。要學會在思考中溫故，在溫故中知新。要學以致用，把知識變為能力。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，領導干部要注重理論聯系實際，在向書本學習同時注重向實踐學習，將學到的知識變為自己的真知和能力，讓知識在黨的活動中起到應有的作用。《勸學》，如一位長者敲醒了我，明白了自己作為一名大學和入黨積極分子的理想目標。
《勸學》，如人生途上的那張明燈，指引著我以“學”“思”“用”來實現自己的夢想；《勸學》，鞭笞著我不斷前進，不斷超越，不斷挑戰。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇九
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《小狗的小房子》讀后感（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
今天，我和弟弟一起讀了一篇文章，名叫《小狗的小房子》。
這個故事的主人公是一只小狗和一只小貓。小狗勇敢、善良、任勞任怨，而小貓卻又嬌氣又挑剔。一次，小狗為了讓小貓開心，就把它們住的小房子背到小河邊，用尾巴給小貓釣魚，還爬到樹上幫它捉蚱蜢玩兒。可是，一不小心小狗從樹上掉了下來，暈了過去。小貓想把小狗帶回家，當它想要背起小房子時，才發現原來它們的小房子那么重。故事的最后，小貓勇敢地承擔起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各種危機，它給小房子裝上了輪子，把小狗安全地送回了家。
朋友之間就是這樣，有快樂一起分享，有困難一起分擔，真正的友誼就是相互關心、相互幫助，不會因為對方有缺點而嫌棄他，更不會因為對方失敗而離開他。
讀完這個故事，我和弟弟都很感動，我們約定，以后一定相互關心、相互幫助、相互包容，不能再因為一些小問題鬧矛盾。
因為愛可以讓我們的家變得更幸福、更美滿。
今天我看完了《小狗的小房子》這本書，這本書里面有很多故事，有《怪老頭》，有《小豬和蛇》、有《絨兔子找耳朵》……令我印象最深的是《絨兔子找耳朵》這篇文章。
這篇文章很長很長，我大體給大家描述一下吧：垃圾箱里面有一只絨兔子，他掉了一只耳朵，所以被幼兒園老師拋棄了，扔到垃圾箱里面。絨兔子看到旁邊有一根胡蘿卜，上面還有一些膠水，絨兔子想：為什么不可以把胡蘿卜做我的新耳朵，于是絨兔子就把胡蘿卜粘到了腦袋上，嚓嚓，老鼠把絨兔子的耳朵咬了下來。
絨兔子執意要小老鼠賠，小老鼠說：“我家有一個這樣的耳朵，可是被老鼠大盜搶走了。”小老鼠在垃圾桶里扒啦扒啦，找出了一只布老虎。布老虎一出來老鼠就嚇走了！絨兔子說：“老鼠找到了你，你就要替他給我賠我的耳朵！”布老虎說：“好吧。”
布老虎扒拉扒拉，找出了一個鐵皮人。這次在絨兔子說話之前，鐵皮人說話了：“我們一起去找絨兔子的耳朵吧！我們一起挑戰老鼠大盜！”布老虎說：“好啊！幫絨兔子找到找到以后，我們再找一個臉盆，我們一塊洗個澡，說不定就會被幼兒園收回了！”
絨兔子說：“好主意！”它們經歷了風風雨雨，好多好多的困難，可是他們沒有退縮，終于它們幫絨兔子找到了耳朵，他們也被幼兒園收回了！他們的愿望終于實現了！它們高興地歡呼起來！
通過讀這個故事，我知道了只要堅持，就會成功！只要努力，就一定會成功！在困難面前不要自暴自棄，縱然被拋棄，只要自己堅持真理，就會變成強大的人，就會成功改變命運！
《小狗的小房子》講述的是生活在一棟房子里的小貓和小狗的故事，雖然在一棟房子里，但它們似乎不太熟，一個生活在屋里，一個生活在院子里，平時沒什么來往。一天它們相約去小河邊玩耍，膽小的小貓因為害怕大灰狼、害怕下雨竟然讓小狗把房子也給背上。一路上小狗累得氣喘吁吁，被房子壓得抬不起頭，根本看不到周圍的風景，而小貓呢，它可是高興得很，一路上說個不停，埋怨小狗嚇跑了蝴蝶，到了河邊，又讓小狗用尾巴釣魚，爬到樹上捉螞蚱，結果小狗的腿被劃破了。
看到這里，小朋友們是不是也覺得這個小貓除了嘴甜會哄人之外似乎也沒什么優點嘛，但好在它是個心地善良的小貓，看到累得精疲力盡又受傷的小狗，它終于意識到自己的錯誤，勇敢地承擔起照顧小狗的責任，發揮自己聰明才智將房子和小狗推回了家。
女兒看完這個故事后說我可不能像小貓最開始的那個樣子，好朋友之間要互相幫助、互相關心愛護，不能把事情都推給別人做。
這個故事除了小狗和小貓外，還有第三個人物，那就是房子的女主人。雖然出場不多，但我覺得很重要，通過她對小狗和小貓兩種截然不同的態度，我們大概能夠了解為什么小狗和小貓會有這兩種不同的性格。小貓就像是溫室里長大的孩子，被家長保護得太好，嬌滴滴又膽小，害怕作出改變，并且不懂得照顧別人的感受，比較自私。而小狗呢，它是屬于放養型的，勇敢有擔當，會照顧別人，女主人的冷淡讓它非常期待別人的夸贊，小貓的一句“哈，小狗，你真有力氣”就讓它信心百倍地扛著小房子上路了。
以故事中女主人為鑒應該是我讀這篇故事最大的感受了，家長既要懂得放手，又要能夠不時地給孩子以鼓勵，讓他們獨立成長，放手后你會發現孩子們并不如你所想象的那樣柔弱，故事中的小貓最后不也是變得勇敢起來了嗎。
另外這本書除了故事好，對人物和景的描寫也很美。嬌滴滴又膽小的小貓和勇敢有擔當的小狗，在閱讀的時候不由地讓人想模仿它們說話的語氣。春意盎然的小樹林，開滿小野花的'小河邊，嗡嗡地飛著的小蜜蜂，啾啾地叫著的小鳥。
雖然書本里沒有圖畫，但卻讓讀者感覺仿佛置身于大自然中，似乎也聞到了綠草的清香，看到了在河里游來游去的小魚，聽到了樹林中小鳥嘰嘰喳喳的叫聲，實在是美極了。
假期里，我讀了一本故事書，書的名字叫《小狗的房子》。
故事里的小貓和小狗是一對好朋友，小狗想去河邊玩，小貓膽小，怕在路上遇見大灰狼，便讓小狗帶上木頭房子去。一路上，小狗很吃力的扛著小房子，小貓卻只顧著自己玩，一會讓小狗幫它釣魚，一會又讓小狗上樹幫它追螞蚱。這些都是小貓會做的事情，它卻都讓小狗承擔，害得小狗從樹上摔下來，閉著眼睛一動也不動。小貓急哭了，一心想救活小狗。它幫小狗包扎傷口，并且決定用小房子把小狗送回主人家。一路上，小貓遇到很多困難，想出了很多的好辦法，終于把受傷的小狗送回了家。故事中的小狗勇敢、善良，小貓任性、膽小。
一路上，小狗像哥哥一樣照顧小貓。小狗受傷后，小貓勇敢地承擔起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各種危機，把小狗安全送回家。讀完這本書我很感動，我在想是什么樣的力量讓小貓有了這么大的改變，我想這就是友情的力量吧。好朋友就是要互相幫助，互相關心，實現對方的愿望。雖然有時會生氣，會吵架，但還是想把最好的給對方。
在對方遇到困難時，會第一個站出來幫助他，這才是真正的友誼。
這就是我讀完這本書以后得到的最大收獲。
我很喜歡童話，就是《小狗的小房子》，這個童話故事很動人。
《小狗的小房子》寫的是一場雨之后的事情。雨把天空洗得更藍，把樹葉和小草洗得更綠。孫爺爺用擬人的手法，在故事開始時就送給我們一片清新和美好。
更美好的是小狗和小貓的友情。
小貓要跟小狗去河邊玩，想帶著小狗的小房子一起去，并且還想帶上小椅子。小狗不想讓小貓失望，就把小椅子放在小房子里，然后再背著小房子，和小貓一起到河邊去玩。背著小房子說著輕巧，可是實際背背才沉呢，小狗沒后悔，他對自己做的事情從不抱怨和后悔，他覺得只要小貓高興就好。
小貓很高興，她根本不知道小狗背著小房子有多累，她還讓小狗用尾巴幫她釣魚，還讓小狗爬到樹上去幫她捉螞蚱，小狗掉下來，他又累又疼，走不了路了。
小貓想把小狗帶回家，她這才知道小房子有多沉，她雖然沒有小狗的力氣，但是，她想出了好辦法，她把小狗放進小房子，給小房子安上了輪子，然后咕嚕嚕、咕嚕嚕地推著小房子回家了。
他們是最好的朋友，盡全力不讓朋友失望，給朋友帶來快樂，也盡全力想辦法幫助朋友。好朋友就是這樣真心相待，小狗和小貓的友情就是這樣的美好童話故事就是這樣動人。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇十
半月前跟朋友約定一起讀李開復的新書《向死而生》，之所以有了這個想法，一為找到一位可以暢快分享。
讀后感。
的書友，二為給自己勇氣翻開這本書，三為督促自己不斷的閱讀。
這本書買回來已經很久，但是一直沒有去看，因為一直沒有找到讀它的勇氣和狀態。這就不得不要說一說另外一本書《此生未完成》，當時讀完《此生未完成》讓我心情壓抑了幾天，所以對于此類書必須用最好的狀態我才能一直讀下去。因為于娟的書是依據于。
日記。
后期整理而成，所以全書更多的是從發現生病到離開人世的一種記錄，表達的更多的是對生的執著和對過往的反思。在讀這本書的時候正好我的身體也出了問題，所以對于身體健康的擔憂和對過往生活習慣的反思很是感同身受。讀完《此生未完成》之后，它督促我在很長一段時間內特別注重身體的調理和生活習慣的調整。
但是當我認真讀了之后，才發現兩本書是大大不同的，有人評論說這是李開復的又一本心靈雞湯，但我更覺這是劫后余生之后他送給他自己的一本未來規劃。最初看的時候是有些失望的，因為在看這本書之前我更希望的是能從這本書中再次找到那種感同身受，好讓自己再次調整作息，再次重視自己的身體;我更希望能從這本書中學到一些他與病魔作斗爭的經驗和方法。但是在這本書中都沒有，所以我甚至以為自己花錢買這本書不值。但是當我堅持把整本書看完，才發現這本書想表達的正是它的書名---向死而生，既然戰勝了病魔，就沒有必要再糾結于死，如何過好生的每一天才是最重要的!!!
我覺得李開復一直都是一個天之驕子，是一個備受上天寵愛的人。有人說他都得了癌癥，還能稱之被上天寵愛?我覺得正是上天寵愛才讓他早早發現自己的癌癥，才讓他更加注重自己的身體，從而有可能活的更久。有多少人死在突發疾病上，一點改過的機會都沒有!所以，偶爾的疾病是身體給我們的信號，我們要感謝這些信息，它讓我們更加珍惜健康!!
最后借書中的一段話送給自己和所有看到這段話的人-------“不論身處何處，從事何種工作，身份地位高低，只要每天都有進步、有成長，不必改變別人，只要做事問心無愧、對人真誠平等，這就足夠了。如果世界上每個人都能如此，世界就會更美好，不必等待任何救世主開拯救。”
昨日種種，譬如昨日死;今日種種，譬如今日生。
死是個厚重的話題，也是需要人一生思考的哲學問題。這類書我看了不少，也經常思考，但每讀一本書都有很多感悟和收獲。
《向死而生》講述了李開復先生從生病到康復的過程，以及過程之中的所思所想，道出了真話、說出了實感、講出了哲理。通過文字，我們可以深切的感受到開復先生從死亡線上回來的心境，感受到開復先生生病中的那份煎熬與艱難，感受到開復先生開悟后的那種豁達與開朗。修完死亡學分，重生后的開復先生更懂得生命的可貴，身體健康的重要，更加珍惜與其相遇的人，尤其是親人，也看開了名利的虛華。這些都為讀者思考生命、看懂人生、對待名利、珍惜親情、關注健康給出了彌足珍貴的建議和借鑒。
剛剛確診為癌癥，開復先生失落、彷徨、沮喪，“躺在床上輾轉難眠，思緒漫飛”、“我仿佛被禁閉在一間玻璃屋里，雖然可以看到、聽到外面的世界，但那個活色生香的世界已經完全不屬于我。”之后自己研究病情，重新點燃了生命的希望，“從此之后，癌癥所帶來的一切負面影響，就開始悄悄起了變化;或者說，至少它在我心里不再是一個萬惡不赦、去之而后快的敵人，而是我之所以成為我的一個重要組成部分”。
在疾病面前，許多人是被自己給嚇死的。恐懼是摧殘人心的一種情緒。對危險的恐懼，要比危險本身可怕十倍，有害十倍。在危險面前，與其選擇恐懼，不如選擇勇敢地面對。生病也是人生的一份機緣，開復先生與疾病斗爭中更好地認識了身體的奇妙，感悟到健康的可貴，更收獲了人生的覺悟。所以說，不管遇到什么事，我們都應該坦然的面對，沒有過不去的坎，一切都是人生成長的機緣。
結束治療，開復先生充滿了重生的喜悅，更看清了自己，認識到了人生真正的意義所在。“仿佛走過一條長長的隧道，終于重新來到藍天白云下，整個世界都是新鮮的、芳香的”、“這場大病，讓我心里的某些角落仿佛也被打開了”、“我這一生最大的錯誤是，徹頭徹尾地舍本逐末，把人生最彌足珍貴的時光，浪費在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫”。這些都在警示我們、啟發我們思考什么是真正的成功?成功絕對不是那種大紅大紫的絢麗，更應該是超越之后的超脫，是擁有之后的放下，是喧囂之后的寧靜。
我們每個人都是一個獨立的我，生活的質量如何，幸不幸福，開不開心，等等感受只有自己最清楚、最真實。上天安排我們來到這個世界，就是來觀光游歷的，就是演飾人間劇情中一個無關緊要的角色。千萬不要過分地看重自己，也別把自己總活在別人的目光里，被別人的價值觀所左右，競逐別人的肯定。星云大師說得好：“我們人是很渺小的，多一個我、少一個我，世界都不會有增減。你要世界因我不同，這就太狂妄了”、“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”。
開悟后的開復先生在書中說：“生命最重要的成就，其實是把自己內在獨特的本質開發出來。我們應該花更多的時間，來挖掘自己內心深處真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事情。否則，努力爭取出人頭地、唯恐落后、追名逐利的欲望就會像一頭野獸一樣，霸占我們的靈魂，很容易讓我們像機器似的超速運轉，有名還要更有名，有錢還要更有錢，看不到自己的初心。”
我贊同開復先生的感悟，我們就是要做最好的自己。我覺得我們每個人就如黑暗中的一盞油燈。燈芯的粗細決定了火苗的大小，火苗的大小決定了燈光亮的程度，所照區域的大小。火苗大無疑可以照亮更大的區域，讓我們看到看清更多的東西。但是，火苗大，耗油量也自然大。要想保持住明亮的火苗，我們就得不斷地給燈加注燃油，而加注燃油也要適可而止，你把它加漫出來就會是火災。
在病中覺悟的最后章節，開復先生總結人生的意義應該是憑良心做事、真誠對待自己和別人，“體驗人生，相信感覺，追隨你心，世界將更好”、“體驗世界，提升自己，讓自己更富有經驗和智慧”。而不是分秒必爭，把自己變成一臺機器，更不要把優化你的影響力當作一生的追求。
人總要死去，靈魂與肉體終將分別。但當我們還活生生存在的時候，就應該讓靈魂與肉體友好的相處，學會彼此的尊重。否則，透支生命，終會疾病纏身，靈魂與肉體兩敗俱傷。正如開復先生書中說：“活在當下，讓今天就成為那個‘特殊的日子’。把每一天都當作生命中‘最特殊的一天’!人生無論長短，只要這樣去活，一定都會圓滿豐富。”
《向死而生》是大病歸來的開復先生肺腑之言，情真意切，字字珠璣。讀之、悟之、反思之，無疑是對自己人生觀、世界觀的一次升華!
未知死焉知生，以前是從來沒有考慮過死亡的問題，小時候是祖母去世，根本不知道是怎么回事，然后到姥姥，然后是二姥爺，然后是大姑父，然后是大嶺，然后是朱師傅，然后是楚帥的爺爺，還有三爺，每個人都在記憶里存在著，就這樣與這個世界消失了，未來的一天我也會消失不見的，匆匆百十年，有些人活了50年，說是沒有活夠，是沒有活明白吧。孔子曰：朝聞道，夕死可矣。應該說的就是對生命的認知嘍。我應該怎樣去面對自己有限的生命，應該去好好的體會。靈魂沒有重量，因為他離開的時候我們并沒有變輕。有鉆石的收入，有堅固的友誼，有幫助他人的滿足，已經挺好的。
1.人生面對疾病、死亡、悲傷等重大失落時，會產生“五個階段”的心理反應-否認、憤怒、討價還價、沮喪和接受。最終還是要接受的，因為已經發生了，就這樣好了。只要好好的去努力，任何合理的夢想都是可以去接受的。
2.止吐針的后遺癥不止如此，它還會導致嚴重的便秘。開復老師肯定接觸到很多高端的人士，“葛森療法”他也提到了，效果怎么樣呢?并不知道，逐步的摸索過程中。如果是有阿力果的話會好一些嗎?當時聽bk咖啡館的老板說道，一個人已經不行了，服用阿力果之后還能夠排便，效果還是極好的。人體中的益生菌的數量是極多的，有很多東西不能理解，但是多學習，多見識總是好的。
3.人生臨終是最后悔的五件事是沒勇氣過自己想過的生活，不應該花太多的精力在工作上，表達自己的感受，和朋友保持聯系，希望自己活的開心一點。如果今天是我生命中的最后一天我應該做些什么事情呢?其實最重要的事情我們自己心里都明白，但是很多時候做了“緊急”的奴隸。
4.我們應該給它起個很普通的名字，當有一天我不在這個世界上了，而你需要募集更多的錢時，你可以把命名權交給下一位捐贈者。這是何等的慷慨，有容德乃大，無求品自高。如果這件是做的話，世界會不會變得更美好一點呢，那么這件事情就是值得做的。提到一個電影，日本世界級導演黑澤明執導的《生之欲》，一個公務員每天過著簽章簽公文的無聊生活.
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大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇十一
《最后的晚餐》是意大利畫家達·芬奇于1495-1497年費時三年為一所修道院的餐廳所作的壁畫。這幅畫著重刻劃耶穌的門徒在聽到主說“你們中間有一個人要賣我了”的時候所表露出來的不同的心理反應。
先看基-督左邊的一組三個人：腓力按耐不住地跳起來，帶著不可捉摸的疑問轉向基-督，想弄清這到底是怎么回事，他用手捂著胸口，欲表白自己的真誠的純潔。老雅各極度憤慨，攤開雙手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：這簡直不可思議。在他們后面站著的是多馬，他盡量按下性子，向基-督舉著食指向上，說這怎么可能呢？在基-督右邊的一組三個人中，有一個是猶大，他心虛地急忙扭動身子，驚恐地想遠離夫子，并且慌忙地握緊告密所換來的錢袋，戰粟而害怕地斜視著基-督。約翰憂柔地把頭垂在一邊搭攏雙手，神志焦慮，不知怎么辦是好，在聽彼得細言。彼得勃然大怒地站起來，彎身前傾向著約翰，左手搭在他的肩頭，緊貼耳邊，似乎在問：你知道是誰嗎？他的右手還緊握著一把刀，好象在顯示：要是我知道是誰，一定要殺死他。最右邊一組三個人中，靠近彼得的是巴多羅買，他張開雙手，顯得震驚而又沉著，似乎是要大家不要驚慌，他自己嚴肅而冷靜地凝視著基-督，想拯救夫子。摟著巴多羅買的是小雅各，他緊張地望著基-督無能為力。站在最頂端的是強壯的安得烈，他探身向前，頗有沖上前去之勢。最左邊一組中，馬太雙手伸向基-督，臉卻轉向左邊的達太，好象在詢問有經驗的老人，剛才夫子所講的到底是指誰呢？達太攤開雙手，表示自己也正在納悶。西門也正在苦苦思索，但是毫無結果。
這幅畫的構圖并不復雜，基本上是在一直線上穿插變化的，但單純中見豐富。畫家把十三個人物有機地組合在一起，既有區別又有緊密聯系，既突出了基-督的主要形象，又層次分明地刻劃出每一個人的外貌和性格特征。畫家把耶穌安排在既是畫面中心，又是視覺中心的位置，用背景中大門的透光，更加清楚地襯托出耶穌的形象，餐桌、墻壁門窗和天花板的處理取平行透視，都集中地消失在基-督的形象上，這一切很自然地把觀眾的視線首先吸引到基-督身上。并且有意識地把兩側的門徒和耶穌分開，初看耶穌似乎很孤立，實際上內在情緒和感情以及整個事件都把他們緊密聯系在一起。十二個門徒三人一組平均分配在兩邊，以其各自的動作和表情與基-督發生聯系和呼應，整個環境和道具的處理比較簡單，為的是更加突出激動的人物，再通過這些人物的動作和表情將整個畫面的中心引向基-督。
畫家在創作這幅畫時極為慎重，有時站在畫前沉思徘徊半天不能落筆。修道院的院長十分惱火，指責他是有意怠工，拖延時間。畫家正愁找不到猶大頭像的模特兒，覺得這個令人討厭、粗暴無知的院長的頭正合適，便用了它作為猶大的形象。我們在畫中所看見的猶大，陰沉而丑陋，又顯得特別粗魯，與旁邊的約翰和彼得形成鮮明的對比，令人望而生厭。
達。芬奇畢生創作中最負盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里，此畫被公認為空前之作，尤其以構思巧妙，布局卓越，細部寫實和嚴格的體面關系而引人入勝。構圖時，他將畫面展現于飯廳一端的整塊墻面，廳堂的透視構圖與飯廳建筑結構相聯結，使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物，其驚恐，憤怒，懷疑，剖白等神態，以及手勢，眼神和行為，都刻劃得精細入微，唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合，與構圖的多樣統一效果互為補充，使此畫無可爭議地成為世界美術寶庫中最完美的典范杰作。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇十二
柳永這個人他的確是有才，堪稱絕代詞人。短短一句“多情自古傷離別“，千百年來勾起了多少人的遐想，也勾起了多少人的惆悵。
風流才子，笑看豐韻神采；煙花巷陌，依約丹青屏障。他是同情那些妓-女的，雖然這些女子與他終究只是一場鏡花水月；盡管他們出生低賤，盡管他們受盡歧視，他還是用盡他真摯的感情和畢生的才華為她們寫下了一篇篇純正的詞章，氤氳了無數永載青史的千秋佳作。也正是如此，他的詩歌才會如此婉轉動人，如此用情至深，如此催人淚下。
人生自是有情癡，此恨不關風與月。他為妓-女寫詞，而妓-女也為他婉轉唱詞；而他的詞也自然迅速傳揚于天下。“凡有井水處，皆能歌柳詞”，天下之人無不知柳永之詞，盡管其中既有追隨者也有厭惡者。
他的粉絲數量之多無論是在古代還是在現代都是令人吶嘆的。說實話，以前的我是不大喜歡柳永的，總以他的詞作俗氣為因而不屑一顧。可如今我還是不得不臣服于柳永的詞作之下。因為不管是何時我的身旁都會有無數同學在向我感嘆他有多么多么的喜歡柳永，甚至連我的國學老師也如此而已。人云亦云，一開始我還刻當作沒聽見；可時間一長，久而久之我也不得不屈服于柳永的詞作之下，終于能靜下心來品味柳詞所謂的好，好到極端的好。此刻翻開宋詞三百首時我依舊是我，只不過腦海中無意鍵多了柳三變的痕跡。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜雨凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹流？想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁！
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇十三
這個月，我讀了秦文君的《男生賈里全傳》，賈里是一個不同凡響、熱情俠義、善良、有愛心、愛打抱不平、要強，但又愛搞惡作劇想要出名的少年，他身邊的一個個故事都體現出我們豐富多彩的校園生活，有滋有味的成長歷程，和人與人之間濃濃的愛意。
《男生賈里全傳》中，賈里的同桌阿倫是個有口吃病的人，他就幫阿倫想辦法治病；賈里為了讓妹妹賈梅能在藝術團中脫穎而出，總陪妹妹練習；賈里全家為了林萍過一個快樂的年而把她領到了家里。雖然他做一些好事，但有時也會做一些傻事。如：他把班主任查老師的教案偷了出來，想讓查老師出一回洋相；他用陳應達教他的解題方法到班級里的一群小女生里去耍威風；因為喜歡上草人的一段檢討用語，于是就在寫檢討書時抄襲了這一段話。書中酸甜苦辣咸，五味俱全，這就是一位中學生的快樂中學生活。
在這本書中，我最喜歡的一個故事，就是《老鷹服務隊》這個小故事了。書中賈里。
說的一句話：“必須做！是需要，不是為了交差，所以是愉快的”賈里悶著頭擦地板：“我現在只想讓阿婆生活的更美好一些，只有這樣，我才安心。”也就是這一句話，深深地打動了我的心，這不是同學之間的愛，不是親人之間的愛，這是沒有任何關系的兩個人之間的愛！
在每一個故事的背后，都有一種的愛。這愛是一種希望，一種關心，也是一種愛心。盡管，所有的故事都是那么的詼諧、幽默。
“愛”還生存在社會。社會是個大集體，需要大家的幫助。在社會上，有許多殘疾人，他們的生活因為殘疾而失去了光彩，這是有了許多人的關愛，他們才有了那一顆明亮而又溫暖的太陽。同樣的，也有很多孤寡老人，他們沒有子女們的關心，卻有社會上人們的幫助。
“愛”是一個簡單卻又有著(）深刻意義的字。所以，我們都應該給別人一份愛，這愛能讓世界充滿快樂。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇十四
淚告訴我，這不是幸福。
幸福是用來感覺的，不是用來比較的。
是時光的過，是歲月的錯，你臉上爬滿的皺紋都是我惹得禍。
“你們離婚了，就不關心我了，把我一個人留在家里，美譽一個人關心我，你看看其他同學，都有爸爸媽媽陪著，我呢，我有誰，我想要學習電腦你都不給我買，我過得一點也不幸福！”在不經意之間，眼淚還是像斷了線的珠子，吧嗒吧嗒的掉落下來。她看到我這樣，說“你這是干什么，我給你買，給你買，行了吧。”說完，就走向銀行去取錢。我還是在那里站著，一動不動。后來，她拿著取出來的錢走了過來，拉著我進了電子教育城。我沒有反抗，也沒有順從，就由她拉著我走，后來，還是買了。
到了大街上，對面是我們這里一所很有名的高中，我淡淡說了一句“三年后，我會到這里來的！”但是我心里還是不高興，我知道我的無理取鬧給她帶來了多大的經濟負擔，我的一句話，把她幾個月工資都花沒了。后來她給我買了幾件衣服。晚上的時候，我說我要去學校，她用乞求的眼光看著我，“和我住一天行嗎？明天我再送你去學校。”“不。”我無情的拒絕了她。她騎著姥爺的舊式電動車，把我送到了學校，臨走時，還不忘忘我口袋里塞了一把錢“在學校要吃好喝好。”看著周圍有許多同班同學，我再看她騎著的破爛電動車，我說“知道了，你走吧。”然后，我頭也沒回的回到了學校。
我一把把學習電腦和衣服都扔到了床上，看也沒看。獨自在窗前發呆，宿舍的同學看了，都投以羨慕的目光說：“你媽媽對你好好哦。”轉轉走到我身旁，什么都沒說。后來，還是她打破了寂靜的局面，“她回來了？”我淡淡的說，恩。然后，又是眼淚像一顆顆流星從夜空劃落一般，滾燙的淚水，劃過冰冷的臉頰。轉轉對我說：“既然這么難過，為什么不好好對你媽媽，你媽媽對你真的很好了，雖然你爸媽……但是，那是他們大人之間的事，也不該把你們之間隔絕開，是不是？”我埋頭大哭起來。“涵，你很幸福了，有個對你這么疼愛的媽媽。”聽到這句話，我哭得更加厲害。
原來，幸福不是只是物質上的，是不可以拿來比較的。我似乎懂了什么，默默地拿起手機，給我媽媽發了一條短信“媽媽……我愛你！”
滾燙的淚水，洗滌了我的心靈，讓我明白了什么才是幸福；滾燙的淚水，升華了我的靈魂，讓我明白了世界上最偉大的愛；滾燙的淚水，洗禮了我的大腦，讓我明白那不是幸福！
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇十五
夏令營回來后媽媽送給我一本書——《告訴世界我能行》。這本書是知心姐姐盧勤寫的，里面有50個我們成長需要面對的問題。許多都是她多年來收集和整理的，真實的故事。
知心姐姐教了我們人生的第一課：太好了！改變心情就改變世界。有一次，她帶30個小記者去手拉手希望小學采訪，而進村第二天就下起了暴雨。小記者們有的踩到了牛糞其臭無比，有的淋得像只落湯雞……個個狼狽不堪，但他們沒有一個人說太糟了，反而說太好了，平時還碰不上呢！其中有個叫劉漫夕的漂亮女孩，她的鞋底斷了，兩只腳就像泡在水里一樣。經過幾天的磨練后，她從一個愛哭的嬌嬌女，最后戰勝了自己的眼淚，快樂又自信。
我從她的身上仿佛看到了我的影子。記得我去夏令營的那幾天也曾像她一樣。客房里，蚊子圍著我飛來飛去，洗澡水冰冷冷的，飯菜一點兒也不可口……看到這么差的環境，我一肚子的埋怨，滿肚子都在想太糟了！太糟了！怎么辦？怎么辦？我不斷向媽媽搬救兵，可是遠水解不了近渴。有的時候甚至還會“下雨”，擔心恐懼時時圍繞著我。如果當時也能像他們那樣換個積極樂觀的心情去面對的話，說不定能學到更多的東西，看到更美麗的景色。想想災區的人們不也住得比我們破，生活條件還要差，那他們也堅持熬過來了。以后，凡事不要總說“太糟了”，碰到困難不要害怕，自己對自己說一句“太好了！新的挑戰又來了”
讓我們一起來改變心情改變世界吧！
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇十六
“要不我們去給它買根火腿吧！”媽媽打斷了我的思緒。”好呀！“我忽然對這條狗產生了憐憫之心。
我們買了兩根火腿，撕開包裝袋，火腿獨有的香味便彌漫開來，我真的很想咬一口，但是看著它我忍住了。它幾乎是無力地虎咽了那兩根火腿，然后舔了舔鼻頭。袋子上還殘留著一小節，我揪下來扔給它。呀！一不小心我扔偏了，只見它伸長脖子使著吃奶的勁去夠那節火腿。突然，我看到了它蜷縮在身子下的腿是斷的，它好像是被車撞了。
回家以后，不一會兒便電閃雷鳴，狂風暴雨，瞬間整個小區都停電了。我和媽媽看著窗外，不約而同的想起了那只狗。媽媽說：“如果它還沒有站起來離開，它一定活不過今天晚上“。我的心咚的一下掉到了谷底。媽媽又說：”也許那兩根火腿就是它最后的晚餐“。
我很想救它，但是我無能為力。
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇十七
在同年訪問美國加州大學時，本來沒有資格“覲見”錢鐘書先生的水晶，在一次座談會上見到了自己崇拜的學者錢鐘書，便不失時機地提問。關于《圍城》，他問道：“為什么《圍城》中的唐曉芙下落不明？”
錢先生笑著答道：“人生不正多的是‘下落不明’的情形嗎？像我們今天在這里聚首碰面，明天各自東西，而我的`影像，在你們的腦中逐漸模糊，不就是‘淡出’的一個定例嗎？”
水晶先生堅持否認說“絕不會”，又追問：“像《圍城》中每一角色，都被冷嘲熱諷過，唯獨唐小姐例外，偏偏她又是‘淡出’的，這兩者中間，有什么關系嗎？”錢先生忙不迭地說：“難道你的意思是說，唐曉芙是我的夢中情人嗎？”逗得滿堂開懷大笑。
這次，水晶先生還請教了錢先生對魯迅的看法。錢先生說：“魯迅的短篇小說寫得非常好，但他只適宜寫短氣的文章，不適宜寫長氣的，像《阿q正傳》便顯得太長了，應當加以修剪才好。”
大醫精誠讀后感想心得感悟范文（18篇）篇十八
假如我是一名管理者，受聘于企業。企業會對我寄予何種期望？我要怎么做才能不辜負我這個管理者的職責？從我的角度我將怎樣做才能達到“卓有成效”？所有問題都在我拿到《卓有成效的管理者》的一刻出現，又在我讀完這本并非“如何學習有效性”的教科書，而是致力于激發讀者如何成為有效的管理者的管理著作而有了答案。假如我是一名管理者！對企業來說，需要我為其作出所需貢獻，對我來說，需要把企業當成實現自己的人生目標的工具。我必須通過我卓有成效的管理，為企業提供效益，實現我的價值，將二者有效的結合起來。因此，卓有成效是必須學會的！
善用時間
卓有成效的管理者當以“不飽食以終日，不棄功于寸陰”為座右銘。試問又能有多少可待我們蹉跎歲月。難道只甘于用時間打發碌碌無為的工作嗎？時間轉瞬即逝無法追回。德魯克先生說過“既然不能認識你自己，起碼能認識你的時間”！持之以恒地做到記錄時間（耗用的實際情況、定期進行整理研究）—管理時間（用排除法什么事不必做、什么事可由他人做、控制或者消除自己浪費別人的時間）—分析時間（造成浪費時間的因素？是制度或遠見的缺失、人員過多造成的不和諧、組織不健全還是信息環節漏洞。因地制宜改善根本）—集中安排零散時間（留給自己一個緩沖時間以應對其他重要事務）。用時間這最稀有資源，證明自己的能力！
重視貢獻
我是管理者“重視貢獻就是有效性的關鍵”。我要提高工作有效性先要有三點要認清：我自己的工作、自己與他人的關系、各項管理手段的運用。我做出的成效不是自己的而是在部門同事共同努力下出來的成果！我在完善自身價值、自我發展的同時要維護好團隊、勤于溝通、善用及積極培養“有所長”的員工、我要考慮為了部門和企業發展要從直接成果、樹立新的價值觀及這些價值觀的重新確認入手做出成效！真正能做到推陳出新，必要大刀闊斧！有初生牛犢不怕虎的勁頭！不能受“工作多做多錯、少做少錯”言論侵蝕。，視企業為自己的“家”一樣，做“家”的主人！為“家”更好的明天做出貢獻！
用人所長
從前蘇格拉底命弟—子們去地里找最大的麥穗，而他們總以為大的還在前面，所以一直挑挑揀揀，最后始終沒有找到那個老師說的最大的麥穗。蘇格拉底教育弟—子：追求應該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實實在在的。就好像是企業設立一部門要找一名主管負責。如果“總是見人之所短，不能識人之所長”認為這個人有缺點、那個人有不足，總有一個人會更適合這個職務！那永遠也不會為這個部門找到一名適合的主管。識人亦如此！“上知天文，下知地理”的全能型人才可遇而不可求，大多數企業都是用某個方面能力較強者來管理我們的機構的。如何充分發揮在某個方面有專長的人員的積極性，這就等于提高了工作效益。當然現今社會需要全方位人才的渴求，也是迫切的！人當然不可能專攻很多門專業知識，拿到很多專業學位的結業證，但全方位的管理者應該多方面吸收外界知識，“三人行必有我師”嘛！總會有人在某方面“術業有專攻”，值得學習。管理者要發揮長處，善于學習，管理“管理者”的人要善于調動積極性，才能提高工作效率。
要事優先
集中在一些重要的領域里分清輕重緩急：我想起有這樣一則寓言故事：從前，有兩個獵人，一起去野外去打獵。這時，一只大雁向他們飛過來。“我把它射下來煮著吃。”一個獵人拉開弓瞄準大雁說。“鵝是煮著吃，大雁還是烤著吃更香。”另一個獵人說。“煮著吃”。“烤著吃。”兩人爭論不休，最后來了一個農夫，于是他們要農夫為他們評理。農夫給他們出了一個主意：把大雁分成兩半，一半煮著吃，一半烤著吃。兩人認為有理，決定將大雁射下來，但這時大雁已經飛走了。這則寓言故事給我們的啟示是：做事要分輕重緩急，機會來臨稍瞬即逝，如果我們過多的去追求一套完美的解決辦法，或者力爭達到統一認識，但等制定了一個完美方案或統一了認識后，這時，可能什么都晚了。
有效決策
一名卓有成效的管理者所做決策前，都要從個人見解開始，而非收集事實開始。期間可能會有反面意見，但那也是“決策所需的另一套方面”和“保護決策者不淪為組織的俘虜”。決策者在決策之前會通過確實了解部門（企業）問題的性質，確實找出解決問題時必須滿足的界限，仔細思考解決問題的正確方案是什么，滿足哪些條件，同時決策方案要兼顧執行措施，在執行過程中重視反饋這五要素，真正提出有效決策。能提出有效決策可并非一日之功，這需要管理者在某方面經驗豐富、充滿敏銳觀察力、頭腦靈活。雖然不是一朝一夕的，但是可以培養的，凡做出決策之前套用“五要素”來靜下心來思考，憑借經驗來做出判斷，堅持不懈的反復練習是會有幫助的。
書中的管理理念，讓我有茅塞頓開感覺，工作中時常會出現的問題，通過德魯克先生的總結、分析變得條理分明，曾經出現的難題，全部可以通過“訓練”，得以解決。在德魯克先生舉的實例中增長了見聞：通用汽車公司前總裁斯隆先生用人謹慎，在人事任免上從來不第一時間做決定；林肯總統在南北戰爭臨危受命被人稱為有缺點的格蘭特將軍，他看到了格蘭特將軍的運籌帷幄的長處等。
假如我是管理者，作為管理者，對管理的理解是無論在怎樣的層面來看，都是門很講究的藝術。怎樣管好部門（企業）事務、管理部門（企業）人員、提高工作效率、及時彌補隨時出現的大大小小工作漏洞、協調部門與部門的銜接、掌控下屬及上級心理、激發員工斗志、維護人際關系、樹立團隊精神、提出有利于部門（企業）的合理化建議、做出有效決策、實現部門（企業）價值等等。幾乎是所有企業中管理人員亙古不變的追尋。掌握這門就像跳芭蕾的藝術，好像舞者（管理者）全身力量都集中于一點（帶領部門實現部門價值），高難度的旋轉（蓄勢待發部門開展的工作），片刻傾斜（可能在時間掌控、重視貢獻、用人處事、有效決策上出了問題）會導致不穩、缺失舞蹈之美（影響部門的整體發展）一樣。管理者一定避免出現工作中會產生的“片刻傾斜”，通過德魯克先生的“五個”習慣，持之以恒訓練學習如何卓有成效的管理！