讀后感的寫作可以提高自身的思維能力、表達能力和創造力，培養文學鑒賞能力和批評精神。如果你還不知道如何寫一篇合理的讀后感，不妨參考下面這些范文，或許會有所收獲。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇一
于是迫不及待地拜讀《我的夢想》大作。沒想到篇篇精彩，字字珠璣，令人嘆服。
本書分四部分：宏觀思考、課程教學、教育雜談、教育管理。每部分都各具特色。下面我簡單談談自己讀后的感觸。
一、宏觀思考，高屋建瓴。
研究宏觀教育政策不愧是作者的長項，“宏觀教育”部分堪稱是書中最精彩的篇章！《認同缺失課改不容回避的問題》《學校科研異化令人憂》《校本研究員在課改中扮演什么角色》等文章，高屋建瓴地分析教育政策和現狀，讓人讀后產生強烈的共鳴。
作為一線教師，我們在教育教學中遇到了太多的問題。我們迷惑、彷徨、氣憤，甚至詛咒，但有什么用呢？暴跳如雷亦于事無補，倒不如坐下來認真思考，或許會想出解決問題的辦法來。李健便是這樣做的。所以讀他的“宏觀思考”，我們絲毫沒有遠、大、空的感覺，而是覺得說到我們的心坎里了。可以說，他的文章為污濁的教育空氣吹來一股清涼之風！
二、課程教學，發人深省。
讀“課程教學”這一部分，最大的感受是：內容發人深省，而且非常實用。其首篇《如何進行教育敘事研究》便是一個典范。“教育敘事研究”這個詞我是初次聽說。以前，常為龐雜瑣碎的教學事務而煩惱，讀了本文后才知道，這些龐雜的事務也可以是教育研究的對象啊！作者撥云見日，讓我恍然大悟。文中提出的“頓悟法”、“教后反思法”、“跟蹤記敘法”等進行教育敘事研究的方法，皆切實可行，為我們指明了方向。讀這樣的文章，真是受益匪淺！
另外，《對話需引導有方》《合作學習中的常見問題及其應對》《多元智能關照下的轉差教育》等篇章，都給了我非常大的啟發！
我平時講課激-情澎湃，為了追求教學“效果”，愛造勢，常煽情。看到學生小組合作讀得動情，議得熱烈，我常常竊喜，認為自己的課上得是成功的、出色的。可看了《煽情過度是傷害》《小組合作不是“鏡中花”》等文章，我簡直如芒在背，無地自容：我太淺薄了！我以前都做了些什么啊！這些文章，簡直像一面鏡子，映照出我的可笑，讓我面紅耳赤；或者似一把尖刀，刺中我的錯誤，讓我非常心痛。李老師的作品，可謂“一語驚醒夢中人”哪！
三、教育雜談，一矢中的。
“教育雜談”也是《我的夢想》中精彩的篇章。作者對教育教學中的一些事件、現象，發表了自己的看法，觀點鮮明，一矢中的，令人拍案叫好。
《德育不僅僅是承諾》《善良不能作校訓嗎》《流動紅旗可以休矣》等文章，寫的都是我們身邊的事，但我們往往沒有注意。可作者有一雙善于觀察的慧眼，隨時對捕捉到的問題進行思考，而且行諸文字。這種善于觀察、善于思考、及時記錄的好習慣是值得每一位教師朋友學習的。
四、教育管理，操作性強。
這一部分只有三篇文章：《最后一節班會課》《批評，讓學生變得更美》和《請扮靚你的教室》。數量雖少，但質量不低，與前面幾章相比，毫不遜色！
第一篇介紹學生畢業前的最后一節班會課，作者模擬拍賣會的形式來開，可謂別出心裁。關鍵是，通過靈活的形式，學生深受啟發，從中明白了許多道理。短短的一堂課，也許會對學生的一生產生深遠的影響。怪不得作者要說：“這是我最成功的一次班會。”我們的每一節課若都能有這樣大的“含金量”，那該多好啊！
另外兩篇同樣精彩。《批評，讓學生變得更美》向我們介紹了批評學生的技巧和方式，非常實用。《請扮靚你的教室》一文，立足于教室布置，著眼點雖小，但顯示出作者驚人的教育智慧和高超的教學水平，相信每一位教師讀后都會深受啟發。而且這些文章中所提出的做法操作性強，我們在教學實踐中隨時可以模仿、借用。()。
總之，讀了《我的夢想》，使我對作者更加敬佩。作品的文筆不算出色，但這是受體裁和內容所限。教育研究類的文章往往比較枯燥，只能看出作者深邃的思想和智慧，而很少能展現出作者的文學功底。相比較來講，《我的夢想》在這方面還是很成功的。作者在慷慨激昂或娓娓而談中總是飽含深情，令讀者受到渲染，禁不住拍案叫絕，大呼“與我心有戚戚焉”！
如果有機會，建議大家讀讀《我的夢想》。我相信你讀后一定會感到：開卷有益！
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇二
“學生階段是人生讀書的黃金時光，學校要采取一定的措施，鼓勵學生去多讀書，讀好書……”我想，今后我不僅要堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方些面加強指導，比如讀什么書、怎樣讀、要創造性地組織孩子們進行讀書比賽，如把他們所讀書的概況講給同學們聽、指導他們寫讀書心得等等。總之，要像朱市長所說的那樣，“采取一定的措施，鼓勵學生去多讀書，讀好書。”
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇三
最近我細細拜讀了由著名教育家、心理學家朱永新先生所著的《我的教育理想》一書。當我合上書卷，我對自己是否能有一個理想教師的靈魂做著深刻的反思。這本書使我真真切切地感受到了，這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
新教育是一個變革的夢想，是一種成長的激情。它是一個以教師的專業發展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實驗所倡導的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現。
我們班學生對閱讀不太感興趣，寫作文時候總是缺乏素材，害怕寫作，恰好聽一位老師說為了培養孩子閱讀的興趣，開始的時候沒有強制學生看書，而是采取每天讓孩子聽優秀書籍的音頻，慢慢建立熱愛閱讀的興趣。受此啟發，在后來的教學中，我也采取了這個方式，讓學生放學回家后，看一些優秀文章，隔天來學再讓孩子們講講昨天看到的內容。這樣一來，就可以讓學生的積極性被調動起來，同時培養孩子們的閱讀興趣和積累素材的能力，孩子們對于寫作的興趣提高了很多，也不再怕作文課了。
作為老師，我們應該注重自己的專業成長，每上完一節課，要寫出每節課的教學反思，案例分析以及自己上課期間與學生的交流情況和學生的成長狀況，以便自己每節課都能發現自己的優缺點和學生的進步。要知道，教學反思是教師專業發展和自我成長的核心因素，它是提高教師自身素質和教育教學水平的重要途徑。所以，教師不僅要具有豐富的專業知識和高超的教學藝術，更重要的'是要善于進行課后反思，在不斷的反思中提高自己的素質，推進素質教育，全面提高教學質量。
其實作為教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲？何嘗不是為了學生的進步而高興？每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可現實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為，只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態的和不完整的新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關注心靈，重新建構課堂。
看完本書之后，我對自己的教育教學工作有了新的認知，在今后的工作和生活中我會進一步滲透《我的教育理想》的理念，實施《我的教育理想》的方法。在新教育下，我們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學生的心坎里，努力讓自己“開出一朵生命的花”。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇四
讀完朱永新老師的《我的教育理想》，細心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師？而且使我對未來的教育有了進一步的認識。
理想校長理想學生理想父母的描述，就是作者通過共性與個性交融優點與缺弊共存的教育現實，來揭示現代化教育過程中學校教師校長學生父母應具有的基本規范精神或素質，從而將作者的學校觀教師觀學生觀父母觀展現在讀者面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現實中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產生一種強烈的使命感。
要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”勤于學習，充實自我，這是成為一名優秀教師的基礎。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎的做起，扎扎實實多讀一些書。
作為一名教師，我想能從這本書中學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。
總之，對于這本書我感受很深，引起了我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現在有了，我就看看，不管是多么忙，我在休息時都會看看，從中學到一些經驗，有些隨機帶到教學活動中去。了解當前教育的需要，特別是朱教授寫的《我的教育理想》，我讀了幾次，感受很深，受益匪淺。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇五
拜讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，除了深感欽佩外，自己更想做一名理想的教師。這本書文字雋永、理清意明，真的能夠喚起我們教師的激情。讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內容，更是感慨頗深。
“理想的教師，應該是一個胸懷理想，布滿激情和詩意的教師；理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應該是一個布滿愛心，受學生尊敬的教師；理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師；理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；理想的教師，應該是一個堅韌、堅強、不向挫折彎腰的教師。”
朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應該是一個布滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現在的很多老師充當的是“教育警察”和“劊子手”的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生布滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。
讀了他的這些論述，想想自己對學生的態度，看看四周的大多數同事對學生的態度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發展，這也是我讀后最深刻的一個體會。
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的`必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
我深信：“教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創新世紀中國文明的燦爛輝煌！”
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇六
一開始，寺廟似乎很容易跟學校搭上邊，連誦經都要說成“做課”。而學校里的老師態度相反，一聽到誦經聲就會關上窗子，并不喜歡聽到這聲音。但看了小學生的作文，看見土匪在寺廟改過自新的事，老師便開始對寺廟產生敬畏之情。再后來，得知精通現代文化教育的李叔同去投向了佛教，老師們便對佛教非常敬畏了。
整篇文章連在一起，就講了現代文化教育和佛教的相互交融、相互影響、相互促進。看完小學生寫的那個土匪故事，我非常震驚。進了一次寺廟而已，竟能使一個土匪完全變了，說明信仰對人的影響真的很大。
“以前的他，被上林湖的潮水沖走了。”――這個土匪在和尚們的念經聲中改過自新了。學生們高歌的“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”我也會唱，從小唱到現在，直到讀了《寺廟》這篇文章，我才知道它的作者李叔同后來去做了弘一法師。“這是倒退，還是提升？”我覺得是提升。佛教給人那么大的影響，能讓一個土匪開始做好事，那么我們就要去學習它的好的地方：教人向善。希望在現代文化教育和佛教相互融合中，讓佛教所提倡的“善”也能融入我們的生活中，讓我們的生活環境更加美好。
能夠流暢地表達出自己的觀點，很棒。如果在遣詞用句上可以再“不厭其煩”一些，該展開的地方詳細一些，同時多琢磨原文那種深刻的表達，讓文章在清麗之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇七
今天，我讀朱永新的《我的理想教育》，其中理想的教師一章節給我感受最深，現小結如下：
一、理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。
首先必須有高的理想。人的抱負層次越高，成就也就越大。做為教師來說，走上工作崗位以后，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標。只有設置這樣一個目標，才能把自己的所作所為定在這個目標上，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進行自我挑戰，否則就會走彎路，會荒廢時間及精力；富有更高的靈性和悟性；應該是個天生不安分、會做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內涵和主題都不一樣。只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責任感，才能提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應具備這樣的品格，永遠憧憬明天。沖動停止，教育就會終結；具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情；人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。
二、理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師。
一個理想的教師，應善于認識自己，發現自己。生活中的一些人，為什么沒有激情？因為他發現不了自己的可愛之處和偉大之處。在交往中自貶一些未嘗不可，但在內心深處絕對不能自貶。一個人永遠不會超越他追求的目標，一個人也永遠不會超越對自己的評價。培養人就是培養他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。人來到世上，就應該有他的價值、他的舞臺，就應該有他扮演的角色、達到的境界。一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是自己相信自己能夠成功。人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。
三、理想的教師，應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師。
一個不善于合作的教師，走不了多遠，因為這個社會是需要合作的社會。教師的影響多大程度上能夠成功，取決于教師在多大的層面上協調各方面的力量，共同對學生施加影響。一個會做工作的教師，會調動千軍萬馬來實現自己的教育抱負。怎樣成為一個受歡迎的教師？過去一直是講三要素：一換位思考，二尊重，三互惠。
四、理想的教師，應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師。
“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。每偶情感，沒有愛，也就沒有教育。”在教學過程中找到樂趣，心中涌起一種愛的熱潮。一個人最大的發展境界，是能夠有最多的閑暇時間從事自己想做的事情。作為一個教師，能在最大程度上獲得成功，享受人生。
五、理想的教師，應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師。
教育家和教書匠的一個最大區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創新的精神。
應該是一個不斷探索、不斷創新的人，應該是一個教育上的有心人。一個人之所以成功，在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功。寫教育日記，做一個有心人，認真總結教育的得與失。一件事情，今天成功了，是怎樣做的？有什么體會？有什么感受？今天發生了一個矛盾，是怎樣解決的？今天產生了一個挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動地記錄下來。
我們很多人激動了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端。這些“火花”不久就煙消云散了。做一個有心人，什么都能做學問。我們的教師還應該創造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟。
六、理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。
勤于學習，充實自我，一個理想的教師，從最基礎的做起，扎扎實實多讀一些書。關鍵在于是否做一個有心人，是否執著，是否有恒心。
教師最重要的任務是學習，用我們的時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴。要完善自己的知識結構。努力理解孩子的世界。行萬里路和讀萬卷書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養這樣一種心境，才能教育好孩子。
七、理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師。
教育不光是給孩子們知識，更重要的是要培養學生一種積極的生活態度，以積極的生存心境，積極的人生態度對待生活。教育本身就是生活。孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。
八、理想的教師，應該是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。
只會教好學生的教師不是好教師。堅韌不拔的意志力非常重要。教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使我們的整個民族變得強大，變得有凝聚力。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇八
朱永新的《我的教育理想》被許多專家學者及廣大教師舉薦為教育工作者的必讀名著。我也在老師的推薦下拜讀了這本經典著作。
從目錄中我們可以看到，作者從十個方面闡述了自己的教育理想，分別是：理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育。每一章都用精辟的語言概括作者心目中何為理想的教育理念，并且深入探尋未來教育的理想和理想的教育，為讀者描繪出一幅了燦爛輝煌的21世紀教育圖景。書中對教育的偉大使命和責任的闡述，使人們對教育充滿敬意，心中激情澎湃。
讀這本書的時候，總是能從字里行間感受到作者對教育的一片赤誠之心，仿佛能夠看到他在寫書時激動的神情，自信而流暢的字跡，心中的感動不自覺得就蔓延開來。
這讓我不禁回想第一次萌生當老師的想法時心情。那是在我初中的語文課上，聽著老師在講臺上孜孜不倦的教誨，充滿了敬佩和崇拜，心想：我以后也要想這樣現在講臺上把我的知識和思想傳授給學生！從那一天起，我也一直在追尋著，如何成為一個理想的教師，想象著能夠有一天自己的課堂成為學生學習的天堂。可是在上大學之后，我似乎漸漸淡忘了當時想要成為教師的強烈愿望，變得渾渾噩噩，過一天算一天。直到今天讀了這本《我的教育理想》，又重新燃起我成為一名優秀語文教師的理想。
書中對于理想教師的描述給我的印象尤為深刻：“理想的教師應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應該是一個自信，自強，不斷挑戰自我的教師；應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；應該是一個充滿愛心，受學生尊重的教師；應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師；應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌，剛強，不向挫折彎腰的教師。”要想成為一個好教師，必須時時刻刻將教師的責任和使命感牢記在心，保持一個積極向上，不斷進取的心態，充滿自信的對待每一天，用欣賞的眼光看待每一個學生，專注每一次的教學活動，在這一過程中不斷反思自己的不足，努力改進這些不足，不斷地去充實自己。如果你這么做了，相信你一定可以成為一個理想的教師！
《我的教育理想》讓我對教師這個職業充滿了憧憬，也對我們的教育充滿了信心，在今后的人生中不懈努力，追求卓越，在成為一名優秀教師的道路上不斷前行！
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇九
這是我第一次讀關于教育類的書籍，對于高萬祥校長，我并不熟悉，但從書中的照片上看高萬祥老師，覺得他是一個頗有風度的人，是一個很有氣質的人，白凈的臉上架著一副金邊框眼鏡，透露著一種儒雅的書生氣質。
“教育是一種旅程。囿于條件和功力，二十年多年來，我總是浮光掠影，走馬觀花，急匆匆地不停趕路，有欣喜榴蓮，也有遺憾和”心“苦”。也許這是作者以《我的教育苦旅》命名的原因吧，不由得感嘆。我們的教育生活何嘗不是如此呢，帶著同是天涯淪落人的感覺，捧起了這本書，用高萬祥自己的話說：他有著很好的美容品，那就是書。這便，也讓我進行一次美容吧!
《我的教育苦旅》一書共分三輯，“精神的雕像”、“人就是目的”、“語文的詩意”。雖然時值寒冬，但一口氣讀完了高老師的書，真有種如沐春風的感覺。書中的每篇文章都是他教育的隨筆，高萬祥老師在書中提到：學校應該是書籍的王國，然而現在的學校為什么就不能成為一個真正讀書的地方?一個合格的教師一定是讀書的愛好者，而如今隨著科技的發展，就拿我們90后的年輕人來說，手捧一本書都是少見的，更不用說手捧一本關于教育的書籍，大家都是在有需要是才會想到去查閱相關的文獻。這篇文章里高萬祥老師提出了一個很令人驚詫的觀點：辦一所不看電視的學校。因為一直以來我們似乎都覺得看電視沒有什么特大的壞處，特別是對于學生來說，我們似乎在這些方面并沒有過分地要求。高萬祥列舉了一系列看電視的害處，并引用美國作家理察德的話：“關掉電視，去閱讀偉大的著作，它會開啟你的智慧之門。”讓我進一步感受到了自己在生活中的一些錯誤之處。其實在放假這些天來，我從網上購買了這本書，卻總不能堅持讀書，而是歪在電視和電腦跟前，看一些所謂的催人淚下的連續劇，看到眼睛酸痛不適，我也依然堅持看完。如今讀了高萬祥老師的文章，我意識到了錯誤，的確如他所說，電視把我們每個人的精力都給剝奪去了，假如有這些時間，我們也許可以完成一件偉大的事情。電視不等于經典文化的吸收，過多的電視，導致了我們疏于讀書、疏于學習，疏與思考，當然也就很難進步了。很多人之所以不能取得很大的成就，就是因為有過多的時間用在了看電視上。而今，一個合格的教師一定是讀書的愛好者，我想我現在正也在朝著這個目標一步步前進。不再做一個被電視所綁架的教師。
高萬祥老師在提倡學生閱讀的同時，更鼓勵老師的孤燈閱讀，他認為“這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師和教育者應有的力量。”是呀，我們看到的僅僅是閱讀的寂寞，何曾去感受閱讀還是一種力量呢?讀書能幫助人實現終身學習，沒有學習化的社會就沒有現代化的社會。高老師還教育我們必須擁有愛心，因為擁有愛心是一個教師走向成熟和成功的事業的“護照”。
作者在文中提出“人格是一筆一畫寫成的”，倡導從細微之處著力抓好人格教育和人格塑造的理念。首先在于他們高尚的人格和摯愛孩子的心。他們一致認同從事教育的教師都應該有一顆充滿人道主義的真誠愛心，“離開了對學生起碼的愛一切教育都無從談起”，“愛就是教育，教育就是愛”……無疑，他們都是從“人”的高度——人的心靈、情感、道德、個性及其發展來對待教育的，這也是他們的責任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個學生開始的。
讀書貴在堅持，堅持著，一路走著，就是幸福!
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十
高萬祥校長在《我的教育苦旅》自序里這樣說:“教育是一種旅程。囿于條件和功力,二十多年來,我總是浮光掠影,走馬觀花,急匆匆趕路,有欣喜、瀏覽,也有遺憾和‘心苦’。”這也許是這本書得名的原因吧。
這本書從“精神雕像”、“人就是目的”、“語文的詩意”三個方面闡述了他對教育的熱愛和對語文的情愫。
如今,想辦學校的教育家沒有錢,辦不起;有錢想辦學校的又不懂教育。教育受到太多的行政干預。一邊是理想中的新教育、活教育、真教育,一邊是世俗的假教育、偽教育、反教育。有教育情懷的懂教育的大家面對如此的教育現實,除了擔憂、思考,肯定還有痛苦的掙扎。高校長從蘇霍姆林斯基、陶行知、夏丏尊等大家身上找到了精神的支撐。他說:“要是沒有他們在事業上的幫助和精神上的相伴,我的生活將會如同沒有陽光一樣暗淡。”可見人在行走的路上是特別需要精神引領的。
高校長很信奉康德的“人就是目的。”和杜威的“教育的目的就是教育的過程。”在學校管理上,他積極營造書香校園,努力辦一所真正讀書的學校。從他為全校教師購書、送書,從他們的“一、二、三、四、五”人文教育工程(三年高中,讓學生人人有一副好口才,背二百首古典詩詞,聽三十場名人報告,讀四十本文學名著,看五十部經典影片)就可以看出他所追求的是真正的為人的教育,學生絕非創造分數的機器。
在高校長寫這本書的時候,他已脫離了語文課堂,當了全職校長,但他在中學語文教育方面的實踐和思考,卻是帶給我們的一筆財富。他的“學會觀察,學會表達,學會發展”的“生活化創造性作文”的實踐是成功的,從學生們的身上可以得到印證。
“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”這也許是高校長通過此書要告訴我們的教育信條。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十一
你讀過《我的教育心》這本書嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?小編為大家收集整理了我的教育心讀后感，與你分享!
最近，我讀了李老師的《我的教育心》。
這是李鎮西老師的“教育自傳”，他說這是我30年從教經歷的全程寫真。
李老師這絕不是一次次“成功”的炫耀和一個個“榮譽”的堆砌，不，該書首先是真實地展示一個青年教師的成長歷程，展示我是如何一步步在教育山路上攀登：
但更有不少令人嘆息發軔深省的失敗教訓——對真誠的教育者來，這些失敗的教訓同樣是一筆珍貴的財富。
如果我們僅僅把教育當作一門職業，那將是很累的，而且累得很被動――為學生累，為家長累，為領導累，為社會累……但如果我們把教育當作一項事業，那么一切酸甜苦辣都是“自找“的，因而是心甘情愿的!
李老師說：“永遠保持現在這種純凈的童心。
這很難，但一定要保持，其支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的.心生銹。”
李老師說得多好呀。
這顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當成一種信仰。
看看當前社會現狀，有多少人將此作為一種信仰來做?多數老師只是將教書當成一種職業，一種謀生的手段罷了(不過，任何一種職業都是一種謀生手段。
因為人們畢竟逃脫不了現實與生活。)。
有多少人不計較名利?不注重得失?有多少人把工作當成是為自己工作的?可是，我們要想獲得一種職業幸福感、快樂感的話、僅僅這樣理解和思考肯定很難很難。
從教之初，當踏上講臺的那時是多么的激情滿懷，豪情萬丈。
心里有點太多的夢想想要實現，有高遠的目標想要追尋，可隨著時間的流逝，原先心中種種美好被無情撕得支離破碎。
時光流逝是真兇?殘酷現實是元首?也許都是，也許都不是。
誰是真兇和元首已不重要，重要的是現在重新拾起那片片落葉，重新撫平那累累傷痕。
看見《我的教育心》后我心為之一動。
讀完此書，心中思緒不禁洶涌起伏。
如何才能不讓自己的心生銹?怎樣才能讓自己職業疲倦之心重新點燃新的希望?我在這本書中找到了答案。
要把教育當成一種信仰，要保持一顆童心，而且要保持到永遠永遠。
正所謂：生命不息，奮斗不止。
我們有時候走得太遠，以至忘記了我們當初的出發的目的。
找回當初出發的原點，認準我們前行的方向，帶著一顆純粹的童心，懷著憧憬與理想，讓我們重新上路。
我從這些樸素文字里，看到一個成功者的“成功秘訣”：那就是和學生一起成長，體驗成長樂趣，就可以擁有一顆快樂之心!
讀完李鎮西老師的《我的教育心》，最大的感受就是他的文字激情飛揚、絢麗多彩、卻又樸實真摯、情意綿綿。
該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經歷，有成功，有失敗，有歡樂，也有憂慮。
讓我們在閱讀的過程中看到了一個真實、立體的李老師的形象。
徘徊在書架前，一席話映入我眼簾：“在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂。
這個“靈魂”其實就是一顆樸素而真實的心。”
這看似一顆樸素之心，卻充滿了對教育的無限摯愛，對事業的不懈追求，對現實的不斷挑戰，對自己的不斷超越。
這顆心是平凡的，也是偉大的。
他的這顆心既影響、熏陶著曾教過的千萬莘莘學子，更牽動、感染著當今不計其數仰慕他的同行。
本書以成長為主線，以反思為主題，力圖比較客觀地展示作者走過的歷程。
不僅作為老師的我們教授知識給學生們，反過來學生們也能教會我們怎樣成為一名好老師。
和學生一起成長，一起進步是我最大的愿望。
愛因斯坦說過：“學習知識要善于思考、思考、再思考。
我就是靠這個學習方法成為科學家的。”
思考是一種好習慣，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。
善于思考必定受益無窮。
也正是因為思考，成就了于永正、李吉林等一代名師。
考爾德希德說：“成功的、有效率的教師傾向于主動地創造性地反思他們事業中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環境，以及他們自己的職業能力”，“反思被廣泛地看作教師職業發展的決定性因素”。
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經驗+反思。
相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。”他永遠只能停留在一個新手型教師的水準上。
反思是教師積極探究心態的表現，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書，不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己問題的專家。
最近有幸拜讀李鎮西老師的《我的教育心》。
讀罷，如醍醐灌頂，恍然大悟。
李鎮西老師樸實的言語中飽含著教育的熱情，普通的教育事例中折射出深刻的教育哲理。
字字句句如黃鐘大呂警醒著我，把如井中之蛙的我拽出那方窄窄的洞口，才發現教育的天空那么藍那么廣闊……一、愛，曲線地去表達老師都是愛學生的，往往愛之深，但往往表達方式不當，給彼此心靈和身體造成傷害。
可謂，愛是一把雙刃劍。
什么樣的愛是有效的呢?想起了：寒風和春風比賽看誰能把游人身上的衣服吹掉。
寒風越猛烈的吹，游人就越裹緊衣服。
而春風月溫暖的吹，游人漸漸的不由自主的脫去衣服……可見，良藥是苦口利于病，但學生怕苦。
直接赤裸愛的表達，對于脆弱、敏感、叛逆的學生難以承受。
愛的起點是尊重。
尊重學生的個性與差異。
不著急，慢慢陪著學生成長進步。
正如李鎮西老師說“教育是一種心心相印的活動，教育之樹必須根植與尊重學生的肥沃土地上才會枝繁葉茂。
親而顯愛，愛而生信，信而樹威。
蘇霍姆林斯基說過“失敗的教育是，學生感覺到你是在教育他”。
因此，兩點之間最短不再是線段。
教育應春風化雨，潤物細無聲般地滋潤學生的心田。
二、努力做一個可愛且有智慧的老師社會在變，時代在變，教育的觀念也需要轉變。
學生較喜歡幽默風趣有童心的老師。
因此新時代的老師，在傳到授業解惑的時候，
應摒棄教條、刻板。
努力做到嚴肅而不失活潑風趣。
所以老師要有教學專業知識外的大視野大智慧，試試恰當給也已枯燥乏味的數學課堂增添幾分輕松和愉悅。
三、教育是一門藝術，更是一項良心工程月亮既然選擇了夜晚，就不畏黑暗和孤寂，努力放出光芒，哪怕很微弱。
駱駝既然選擇了沙漠，就不懼怕風沙和干渴，堅持為行人帶路前行。
我既然選擇了教育，就不怕清貧和心苦，矢志不移把愛心奉獻給學生，永遠守住一顆樸素的教育心。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十二
作為一名教育理論家，朱永新教授的文章平易近人，而他提出的新教育實驗，也大大推動了中國的教育創新行動的研究，我一直以來都很敬仰朱永新教授，他作為身處高位的官員對教育仍懷有如此激情，在一定程度上來說是癡情，并且他對教育對學生愛的如此深沉而質樸，實在令人感動動容，也是我們學習的榜樣。
許嘉璐曾這樣評價過朱永新的教授作品：“朱永新教授形成了自己的風格：有的文章讀時需正襟危坐，有的則不禁擊節而賞，有的還需反復品味。可貴的是，這些并非他刻意為之，而是本性如此，自然流露。這本性，就是他對教育事業的愛……”我覺得總結的十分到位，而我在寒假有幸閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》讀完后我更是受益匪淺。
理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育，在書中，他用他一貫的文字風格，用他對教育獨特的感受，勾畫了一副他的教育理想的藍圖。字里行間，洋溢著他對教育的熱愛，闡述了教育的偉大使命和責任，使我們對未來的教育更加充滿信心。
而書中的第二章《我心中理想的教師》更是讓我受益匪淺：胸懷理想，充滿激情和詩意。自信、自強、不斷挑戰自我。善于合作，善于調動各方面有利因素。充滿愛心，受學生尊敬。追求卓越，富有創新精神。勤于學習，不斷充實自我。關注人類命運，具有社會責任感。堅韌、剛強、不向挫折彎腰。朱永新教授對理想老師的八大標準，將會是以后教學工作中我要遵循的標準，我會為之努力。
教師，這個特殊的職位，被賦予了許多耀眼的光環，作為一名教師，在這些美麗光環的環繞下，我更明白自己應該恪盡職守，努力適應時代的發展，以朱永新教授對教師的八大理想標準為目標為動力，繼續在教學工作上不懈探討，與孩子們一起進步。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十三
《我的教育思考》是著名教育家李鎮西30年教育教學思想感悟的精華。
此時此刻，我的內心仍舊無法平靜。愛能將世界融化，把不同的人與人和諧地交融起來，也正是有了愛的存在，我們周圍的一切是那么得美好。故事的主人公恩里科正是生活在充滿愛的世界里，有老師對他的愛，同學對他的愛，父母對他的愛，而母愛是所有愛中最讓人值得去回味和思考的。
在恩里科生病的時候，他的母親整夜守護在他的小床前，俯身傾聽恩里科的呼吸。她焦慮不安，害怕得牙齒打顫，不停地流淚，惟恐失去自己的孩子。為了減輕孩子一時的痛苦，他的母親不惜放棄一年的快樂;為了恩里科，她可以放下尊嚴去乞討;為了拯救孩子的生命，她寧可付出自己的生命。
恩里科的母親是偉大的，我的母親也是偉大的，世界上所有的母親都是偉大的。
是啊!是誰把我們撫養長大?是誰供我們讀書?是誰在自己生病的時候，無微不至地照顧自己?是父母。每個人都有一個偉大的媽媽，母愛是世界上最圣潔最崇高最無私的愛，它一生一世只有付出，不求回報，它是上蒼賜于我們最豐厚的禮物。
這個世界上沒有什么事情是理所當然的，我們應該為父母做一些事，哪怕是幫他們盛一碗飯，洗一次腳，他們都會感到非常欣慰的，因為他們的心血沒有白費，自己的'孩子終于長大了。我們應該學會對愛的思考，共同擁有一顆感恩的心，世界會因此而變得更加美好!
《我的教育思考》是著名教育家李鎮西30年教育教學思想感悟的精華。全書共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實，給教育以誠實，再到尊重每一個孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應當以身作則，踏踏實實做教育，堅持對高尚人格的不懈追求，主動追求并無限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態改變了，才能從容應對教育教學中遇到的各種實際問題。
不說聽課，記得我前一段時間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問，孩子每天要寫那么多作業，他們的手痛嗎?當我們站在孩子的角度，設身處地的想想，現在的孩子們真不容易，他們小小的時候就被父母送去參加各種培訓，童年的記憶恐怕就是學習、學習再學習了，快樂何在!
書中講到幾個孩子自殺事件，引起我的思考，是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命，學校、社會和家庭就沒有責任嗎?《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營造了一個充滿希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，就像國外一家幼兒園，沖進抑或恐怖分子，老師想辦法讓孩子相信這是一場游戲，盡管她自己也處在極端的恐怖之中，這種愛真是我們該學習的。
愛孩子，愛學生，不是一句空話，他要我們尊重每一個學生，放大他們的優點，多肯定、多鼓勵，家校聯動，塑造出自信、樂觀的學生，我想這也是李鎮西老師的本意吧!
12月3日，我有幸來到龍港四小參加了“教改之星”課堂教學匯報課活動。下午，聆聽了北京市光明小學校長劉永勝老師的講座。從中感到他不僅有嚴謹治學的態度，更有科學的教育方法。他的專題報告《關于課堂教學的有效性的思考》深深的吸引了我。回來后，我閱讀了一些他的著作，希望從中汲取更多的教育知識。下面是我讀完他的《我能行教育的思考與實踐》的一些感受。
“我能行”教育所體現的現代教育觀與新課程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本權利，強化學生的自我意識，注重學生的情感體驗，挖掘學生的潛能，為每一位學生提供發展的機會，堅持全面育人。
其一、適應小學階段兒童心理發展的需要。
“我能行”教育的本質是自信教育。自信是影響人一生發展、涉及人一生幸福的重要心理品質。學校教育就是讓每一位學生都能自信、自尊、自愛、自強，滿懷信心地走向明天，擁有幸福的人生。建立自信心，就是讓學生在成長中能正確對待成功和挫折，通過自我體驗、自我表達，形成良好的心理素質。
建立自信心，就需要教師和家長相信每個孩子，并最大限度地挖掘孩子們的潛能，為孩子形成自信創設一個寬松的支持性成長環境。“我能行”教育正是從兒童心理發展的角度，強調尊重學生人格和個性發展培養自信，保持自尊，激發勤奮，從而幫助學生完成小學階段的心理發展和學習任務。
其二、強調了為學生創設一個寬松的支持性的成長環境。
“我能行”教育不僅僅停留在學生層面，而是涉及教師與家長。這是因為學生的成長需要一個歡樂、和諧、寬松的氛圍，需要得到老師家長的尊重理解，關注賞識、幫助支持。實施素質教育，推進課程改革，促進學生發展是宗旨，但需要轉變教師和家長的教育觀念和教育行為，只有這樣，課程改革提倡的觀念才能得以落實。“我能行”教育相關教師發展，以及開發家長教育資源的各種舉措正是基于這種認識。
其三、注重學生成長過程中的實踐體驗。
“我能行”教育強調了要使學生在成長過程中獲得各種體驗，其中包括成功體驗和挫折體驗，從而建立良好的自我概念。而這種體驗來自于參與，因此強調在教育活動和課堂教學中，為每個孩子創設平等的參與機會，以體現教育過程中的平等。
其四、堅持多元評價
“我能行”教育堅信每個學生都有自己的長處，要最大限度地挖掘每個學生的潛能。在新課程實施中應運而生的學生質量綜合評價，學生成長手冊，正是強調在教育教學活動中，采用多角度的積極評價，讓不同的學生都能體驗發展中的成功，從而對明天充滿信心。
其五、突出共度的生命過程
“我能行”教育從生命的角度解讀今天的教育，強調學校的教育活動和每一節課都是師生共度的生命過程。學生在成長，教師自身也得到發展。同時，在引導家長參與學校教育活動，學習科學教子方法，進行親子交流過程中與孩子共同提高。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十四
“1977年恢復高考時，我在知青農場填報的志愿雖然全是”師范學院中文系“，但我看重的并非”師范“而是”中文“。剛剛讀到總序中的文字頓覺自己竟有如此相似的經歷。一種特別的情感與欲望讓我一口氣讀完了李鎮西校長的30年教育感悟精華。
且讓我套用書中的文字開始我的感悟。”高考時，我填報的志愿雖然全是“師范學院英語專業”，但我看重的并非“師范”，而是“英語”。畢業后一直鐘愛自己的專業，所從事的工作都與英語相關。分配到職工新街小學后更堅定了自己對英語的熱愛與執著。李校長在“真教育、真幸福”中談到“幸福”比“優秀”更重要。“在追求真教育的同時，做一名幸福的教師更為重要，因為”優秀“教師是有限的，而且往往和機遇甚至人際關系有關；但幸福的教師有千千萬，而且就在我們身邊，或者就是我們自己。”的確，擁有自己的教育理想，實踐自己的教育夢想，從事自己喜歡的事業，踏實上好每一節課，認真帶好每一個班集體，做一名學生喜愛的老師，幸福至極。
從“真教育”到“尊重每一個孩子”，從“拒絕教育的虛假”到“腳踏實地做教育”，無時無刻不在提醒著我教育要從愛出發，它是教育的起點和條件，而且還要會愛，因為這是一種教育智慧，對待學生要質樸、真誠而且敢于承認自己的缺點，學生便會把我們當做可以信任可以親近的朋友，而朋友般平等的感情則是教育成功的前提。此外，作為教師還要了解學生的喜好，如同不同植物的喜陰、喜陽，只有了解植物的習性才能培育出鮮艷的花朵。這就需要在教育的同時關注細節，往往細節決定成敗。
我很贊同李校長建議教師的四個“不停”：不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。是啊，走上教師崗位不應該是學習的終點，而是學習的起點。閱讀更是教師教育生命的體現方式。在日常工作中我更要以書為友，不斷提高自己的綜合素質與修養，同時在實踐教育的道路上不時回頭看看，多做反思。因為只有經歷了才能回憶，而回憶又是一份經歷。
在前行的道路上，我愿把自己比作一只慢慢爬行的蝸牛，只要夠努力、夠勇敢就一定會爬到金字塔的頂端。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十五
《我的教育思考》是著名教育家李鎮西30年教育教學思想感悟的精華。全書共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實，給教育以誠實，再到尊重每一個孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應當以身作則，踏踏實實做教育，堅持對高尚人格的不懈追求，主動追求并無限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態改變了，才能從容應對教育教學中遇到的各種實際問題。
《善待后進生》一文，寫到部分老師，一見后進生就是愛不起來，看見他們就心煩，因為他們影響自己的教育成果。正如書中所言，如果換種眼光，仔細想想，這些孩子他們聽不懂課，可是一年四季，總是準時到校，聽他們聽不懂的課，一聽就是三年、六年甚至十二年，這種毅力我們成人具備嗎？不說聽課，記得我前一段時間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問，孩子每天要寫那么多作業，他們的手痛嗎？當我們站在孩子的角度，設身處地的想想，現在的孩子們真不容易，他們小小的時候就被父母送去參加各種培訓，童年的記憶恐怕就是學習、學習再學習了，快樂何在！
書中講到幾個孩子自殺事件，引起我的思考，是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命，學校、社會和家庭就沒有責任嗎？《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營造了一個充滿希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，這種愛真是我們該學習的。
愛孩子，愛學生，不是一句空話，他要我們尊重每一個學生，放大他們的優點，多肯定、多鼓勵，家校聯動，塑造出自信、樂觀的學生，我想這也是李鎮西老師的本意吧！
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十六
悠長的中華文明好似廣袤無邊的沙漠，歷代文人在上面或淺或深地留下自己的腳印，無數人先后走過，腳印疊著腳印。
你以一個旅行者的身份踏上這片沙漠，以一個文人的視角來審視這重疊的腳印，你遠遠望去，這串腳印歪歪扭扭，被人踩過的地方發松得真難走，于是你用自己的腳去走一條新路，留下自己的腳印，那腳印的名字叫《文化苦旅》，主人叫余秋雨。
你從繁華充溢的上海出發，逆時針穿越華夏文明的邊界線，先到風景秀麗的江南，在那里你遇見了李白、蘇東坡、王安石，他們告訴你，那山。那水。那人。美的將會使你窒息，可你從不對他們說“陶醉”這個詞，因為你怕醒來后會失去，你在夢中不斷聯想......
當火車開到大漠孤煙的大西北，一座寺廟的鐘聲讓你從夢中驚醒，你潛意識地窺視這里的一切，一種莫名的蒼涼，進入你的神經體系，不是因為這里的景，而是因為這里的人。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”意猶如此，人何以堪？《漂泊者》意于你筆下，那些音符，那些節奏，卻像隱淺在血管里的密碼，始終未曾消失，那根線真是好長好遠，細密的綰接著無數海外游子的心，事實上，這條線已經成為種族繁衍的纜索，尤其說你對王道士的諷刺，不如說你對文化瑰寶喪失的痛心，走進書中的情境與思考，不僅嚴肅起來，我們像一群流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因歷史和文化的推引，走向前去，宗于我們眼前出現的莫高窟石洞，石像、壁畫依然不言，我們靜靜地看著敦煌千年的變遷。
從敦煌走出去，你不覺眼前一片黑暗，那些丟失的文化，何去何從？在黑暗中你踟躕著，腳印變得越來越深，那種沉重的歷史氣壓罩在你的全身，想擺脫也擺脫不了，于是你想躲避，躲避著人群，躲避著歷史，只懷抱著茂草和鳥鳴，可就在這大自然的聲音中，你仿佛聽到逝者的呼吸，那些墓群里所埋藏的故事，是的，這個墳地里，除了大批軍人和女人，竟然孤零零的插進來一個文人，你不禁這樣說。
也許文人都是寂寞的，暗中想的這一切促使你萌生“賣弄”我們中國的文化，你不在行走于文明的邊緣，你想深入，借古人的尸，還自己的魂，項莊舞劍意在沛公。
你的筆開始揮灑起來，連同你的記憶行蹤也印上“中國”的腳印，《柳侯祠》官本位思想，《白蓮洞》貶官文化，《老屋》《廢墟》嘆傳統文化流失，《藏書憂》替范欽對中國古老文化迷失的悲鳴，《牌坊》《廟宇》《夜航船》的故事，還有《華語情結》中進化成“拿都大公伯”的憤怒。
你很累，但很高興，因為你終以文字的形式記錄了中國文化的腳印，也讓中國的孩子們接受一次文化的洗禮，在沙漠中，你可看到，陽光照射下的，“文化苦旅”這四個字多么美麗。
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十七
上次去鄭州買回來很多教育專著，其中有高萬祥老師的《我的教育苦旅》一書。我十分敬重高老師的學養，他那厚重的學術底蘊、濃郁的書香氣息很令人欽敬，上次有幸與他共進午餐后更有了這種深刻感受。
這幾天一直在讀這本書，很是陶醉。今天重點是布置考試，滿腦子充塞了瑣務，一天過得昏昏沉沉的。傍晚回到家又習慣性地拿起此書，一讀就讓人神清氣爽了起來。
讀的這篇是談品牌教育的，談到教育體制改革那部分很讓人共鳴。確實，教育體制的滯后，導致了大鍋飯、鐵飯碗的畸形存在，從而壓抑了廣大教師創造力的發揮與進取動力，造成了教育資源的極大浪費，這正是從教者自己也難以接受的現實。優秀者不能脫穎而出，庸俗者尸位素餐，慢慢累積成了教育肌體的巨大病灶，使中國的教育出現了飽受詬病的尷尬局面，這還在其次，想象他對整個民族未來幾十年的惡劣影響，那才是錐心刺骨的痛。
看來，高老師說的和我的一些想法也是不謀而合的。比如將“合理流動”、“危機意識”引入體制改革，這也是我這幾年一直極力宣揚的思想。“流水不腐，戶樞不蠹”，這真是哲言，當然也能應用于教師群體;有了危機意識，那些努力追求“待遇最大化、休閑最大化、付出最小化”的惰性群體的利益一旦受到觸動，出現了待崗甚至是下崗的局面，教育就絕對不會是一潭死水了。整個教師隊伍的能動性與創造力一旦發揮起來，那真是中國教育揚眉吐氣的時刻!
高老師不愧是學者型校長，不僅僅自己人文素質很高，看問題也很有哲學眼光。能深處“廬山”之中而閱盡“廬山”的“峰嶺”奇姿，能于“廬山”變化莫測的云山霧海中找到直達山頂的大道，真是讓人有種感佩!
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十八
在人際關系日益復雜的現實生活中，我們常常聽到許多苦惱，抱怨和困惑。心理學家及教育學家教導我們要學會換位思考。我從中得到一些啟發，在對孩子的日常教育工作中進行了嘗試，收到了良好的效果。
我曾經帶的班里有幾個調皮搗亂總愛搞破壞的孩子，尤其是，孩子們經常告他的狀。小朋友都不愿意和他玩，他自己也很不開心，越是沒人跟他玩，他就越想搞破壞，越是搞破壞越是沒人跟他玩。形成了惡性循壞。（對于一個孩子來說，這種感覺是多么痛苦呀！我看在眼里，急在心里。）一天，我把叫過來說：“，想跟小朋友一起玩嗎？”“想，可是他們不跟我玩”“那你知不知道小朋友為什么不愿意和你玩呀！”“知道，我總弄壞他們的東西，還掐他們臉，誰叫他們不跟我玩的！”
“哦，原來你是想和小朋友一起玩呀，可小朋友怎么知道你是這么想的呢？他們看到的是你總在做壞事，你想一想，要是別人把你的東西弄壞，掐你的臉，你愿意嗎？”“不愿意”“那你愿意和破壞你東西的小朋友一起玩嗎？”“不愿意”“所以，小朋友也不愿意跟你玩，你快跟他們道歉，他們一定會原諒你的。”
在我的幫助下，開始有小朋友玩了，他的破壞行為漸漸減少了，朋友也越來越多了。
換位思考的方法真的很奏效，我常常這樣對孩子們說：“如果你不小心把碗打翻了，你會怎么想。”“如果你不小心尿褲子了，你會說羞羞羞嗎？如果·····”
漸漸地連孩子們都會說這樣的話。
“老師的話，你不聽，如果你是老師，你喜歡這樣的小朋友嗎？”
“你總是用手打人，如果有人打你，你高興嗎？”······。
換位思考教給孩子從小學會寬容，忍耐，團結。如何與人相處，這會使孩子受益終生，這比教給孩子知識技能更加重要的多！
我的教育苦旅讀后感范文（19篇）篇十九
沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。
讀了本書，發現其有以下特點：教育理想與教育現實相結合；第教育理念與教育實踐相結合。實踐性與科學性、整體性與開放性的統一。再次又切入對中國德育改革與創新的關注，提出了中國道德教育目標、內容、方法、體制等創新的具有較強實踐價值的具體構想。第三，宏觀研究與微觀研究相結合。第四，教育熱情與教育沉思相結合。
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學生學習的伙伴”，是“學生式的教師”從根本上改變了傳統的教師與學生的對立關系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生“學會學習，學會使用，學會生存，學會做人。”教師既是學生的伙伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是“學生式的教師”，學生是“教師式的學生”，相互影響相互探究，相互學習，共同發展。課堂上，不僅僅學習書本上前人創造的知識，也學習師生共同探究，發展，創新的新知識，使學生的認知解決，實用，貼近。教師要學會合作，要善于向別人學習，要學會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習，探究發現，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業”，做新時代的好教師。
理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師；理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現在的很多老師充當的是“教育警察”和“劊子手”的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。