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高三弘揚中國夢（通用19篇）篇一
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國、明志、孝敬、知恥與誠信。其中，我認為誠信最為廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也。”我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本準則。人若不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標志，既是為人之道，又是做人之本，也是當代人民塑造健康人格、實現(xiàn)人生價值的道德基石。
關于誠信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當真。”可曾子說：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠信。”
曾子深深懂得，做人應該誠實守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，不論你權力多大，不論你錢財多少，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇二
盤古開天的一個霹靂，沖天的光焰輝耀蒼茫的宇宙，在世界的東方呼嘯奔流。縱橫五千年的阡陌，挾裹三山五岳的雄渾壯闊，美麗的文化浩如煙海。永不消逝的風景，你就是不朽的中國文化。
中國話，文字的背后別有洞天。
“一個方塊字是一個天地，美麗的中文不老。”每一個漢字都蘊藏著獨一無二的內(nèi)涵，都可以改寫成一個動人的故事，它那獨特優(yōu)雅的造型，圓潤的發(fā)音，都是祖先智慧的結(jié)晶。飄逸靈動的草書，端莊秀麗的楷書，方折平直的隸書……一筆一畫都篆刻著古老的文明，折射著漢字特有的韻味。之乎者也，仄仄平平，每一句詩文都散發(fā)著文化的氣息;伯仲孫季，長幼尊卑，每一個稱謂都彰顯著禮儀之邦的溫文爾雅。中國話，是一片幽深的叢林，是一方純澈的圣水。文字背后，隱藏著山高水長、柳暗花明的天地。
中國畫，用筆墨渲染的詩篇。
或濃墨潑灑，或淡筆輕描;或描摹煙籠寒水，積翠如云的空蒙山色，或勾勒漁舟唱晚，云蒸霞蔚的旖旎風光。青花瓷上律動著祖先智慧的脈搏，莫高窟壁畫絢麗的色彩熠熠的閃爍……中國畫不像西洋畫那般精致，卻用抽象的線條，朦朧的意境引人遐思，別有詩情畫意，色彩樸素卻不單調(diào)，留白慷慨而不空洞。就像中國人的性格，深沉內(nèi)斂，不張揚，溫和中透著威嚴。美麗的中國話，不僅是情感的流露，志向的表達，也是另一種文字，是用圖畫書寫的詩歌。
中國化，古老民族的內(nèi)生力量。
女媧補天演繹美麗神奇的傳說，夸父逐日循環(huán)生生不息的執(zhí)著，精衛(wèi)填海傳唱堅韌不屈的品格……中國人用幻想凝結(jié)了一個個故事，也彰顯了這個東方民族原始的品質(zhì)：勤勞、勇敢、擔當……鴉片戰(zhàn)爭的炮火灼燒疼痛的心窩，八年抗戰(zhàn)的浴火煅燒不屈的你我，團結(jié)一心攜手抗洪魔，地震面前共赴危難從容不迫……中國人的文化綿延五千年，頑強的精神世代相承，團結(jié)一心的中華兒女用不屈的雙手書寫多難興邦的傳奇。
中國化是璀璨的文明，不變的信條，銘記在炎黃子孫的內(nèi)心深處，中國化是簡單的語言，樸素的問候，滲透在黃色土地的一隅一角。中國化，是一道亮麗的風景，在古老的國度生生不息，激起無限的驕傲。
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇三
亙古綿延的萬里長城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術的品牌。中國文化從來不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的`二十一世紀，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。
打造中國文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘。“求木之長者必固其根本，欲流之遠者比浚其源泉。”中國文化品牌的根就在中國傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎。脫離中國文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。
打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學習他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點，使得中國文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應該兼容并蓄。
打造中國文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個不斷創(chuàng)新完善的過程。文化同樣需要創(chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競爭戰(zhàn)場，中國文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來的香。如果說文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點睛的妝容。品牌是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號。用品牌點燃中國五千年歷史文化的復興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇四
作為一名學生，在我的心中一直懷揣著一個個小小的中國夢。
我有一個小小的夢，也是千萬房奴的中國夢。我希望中國的高位房價能夠降低一些再低一些，讓那些支付不起高位房價而蜷縮在大城市各個惡劣角落的“鼠族”“蟻族”們可以有一個溫暖的停靠港灣，讓那些整日為還房貸而四處奔波完全享受不到生活樂趣的“房奴”們能夠停下腳步來欣賞生活中的美。
我有一個小小的夢，也是千萬看不起病的患者的夢。我希望在中國，無論是在城市還是農(nóng)村，人人都可以沐浴到國家的醫(yī)保政策的陽光。看病難、看病貴的問題將能夠得到徹底的解決，緊張的醫(yī)患關系也能夠得到進一步的緩解。
我有一個小小的夢，也是好多人的中國夢。我希望中國的cpi指數(shù)能夠穩(wěn)定在較低的價位，農(nóng)副產(chǎn)品的價格不再高漲，那些所謂的“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”的事件不再發(fā)生。我希望以后國人吃到的食品都是健康、環(huán)保、無添加劑的綠色食品。“毒奶粉”“地溝油”等等都將成為歷史。
我有一個小小的夢，也是千萬期盼過節(jié)團聚人民的中國夢。我希望未來的道路交通系統(tǒng)能夠完善一些，票價能夠相對降低到符合老百姓的支付能力一些，票能夠好買一些。特別是針對于那些過年翹首盼望回家團聚而苦苦買不到票的農(nóng)民工，國家更加應該加大重視，嚴厲打擊倒賣黃牛票的行為，完善鐵道部購票網(wǎng)站信息化建設，讓每個乘客都能開開心心、順順利利出行。
我有一個小小的夢，也是萬千農(nóng)民和西部地區(qū)人民的中國夢。我希望未來的中國，農(nóng)村發(fā)展差距可以縮小、東西部的發(fā)展差距可以逐漸縮小、中國的貧富差距基尼系數(shù)也可以逐漸縮小。我希望貧困地區(qū)的子女也能夠同樣能的享受到發(fā)達地區(qū)孩子的教育優(yōu)待;我希望無論是東部還是西部、無論是農(nóng)村還是城市，人人都可以享受到平等的社保待遇，我希望未來可以形成“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、以東部發(fā)展帶動西北開發(fā)”的平衡局面。
我是一個學生，一個懷揣著許多美好中國夢的充滿熱血的學生，即使我知道現(xiàn)在憑借自己的實力并不能為祖國的發(fā)展、為中國夢的實現(xiàn)作為多大的貢獻，但我定會努力的學習，用知識來武裝自己的頭腦，堅定不移的走中國特色社會主義道路，在未來為中國夢的實現(xiàn)貢獻出自己的一份力量!
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高三弘揚中國夢（通用19篇）篇五
有一個大家肯定沒有聽說過的傳統(tǒng)文化—藍夾纈，我也是第一次聽說，今天，我就可以大開眼界了，去見識一下怎樣制作藍夾纈。
我們到了制作藍夾纈的地方，那是一座有一定年代的老房子，我迫不及待的走了進去，跑上二樓，參觀了起來藍夾纈。藍夾纈上的花紋各種各樣，上面有印著游來游去的小魚，有印著奔跑的駿馬，還有的印著可愛的小羊·····。
藍夾纈是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承人向我們介紹了藍夾纈的制作過程：從布的一端開始，把布用兩塊雕刻著特色圖案并完全對稱的印版夾上。把布匹折疊再用另外印版夾上，周而復始，反復折疊八次，再用夾板夾起來，越緊越好。把夾好的布放進藍色的染缸，等10分鐘，把布拿出染缸，晾到?jīng)]有染料水滴下來，再把布放進去等10分鐘······最后把它拿出去曬，藍夾纈做好了。
藍夾纈的制作過程還有關鍵的一步，就是染料的制作。
先采許許多多的板藍根，之后放在水里泡，過二、三天后，放入利灰，把上層清水去掉，下面就是染料了。
回家的路上，媽媽告訴我，現(xiàn)在很少人會制作藍夾纈。如果沒有人做，那就只能在博物館看到了。
我喜歡藍夾纈，我喜歡中國的傳統(tǒng)文化。
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇六
細雨蒙蒙的雨中，我們結(jié)伴去白石中雁村尋訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藍夾纈。
陳松堯老爺爺是藍夾纈傳統(tǒng)工藝第四代傳人。同學們一到他家，看到圖案精美的藍夾纈，都發(fā)出嘖嘖的贊嘆，有的說：“哇!太美了!”有的說：“這真是太神奇了!”還有的說：“這是怎么做到的?”帶著疑問，我們開始了尋訪之旅。
藍夾纈的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夾纈印染。“青出于藍而勝于藍”，很形象的描繪了靛藍制取與染色的效果。藍夾纈就是以靛藍染液進行染制，并以夾板防染的工藝。
第一道工序是靛青打制。先將原材料靛青——板藍根的葉子，浸泡在水中，一天或兩天后，等葉子發(fā)酵后將其撈起，再將蠣灰倒進染缸中，用靛耙拍打水面三十分鐘左右，染缸里的水漸漸地分成兩層，浮在上面一層的是清水，下面的是藍色的沉淀物。把沉淀物過篩后，就成了制作藍夾纈的染料。
接著，我們要用精雕細琢的雕版印染。先將折好的胚布夾在雕版中，用鐵篩套住整組夾版，再用棒槌敲打雕版，敲得越緊越好。緊接著，把雕版放進染缸，每隔十分鐘提上來一次，反復幾次，直到染色成功，再拿出雕版用清水沖洗并晾干。等晾干后，將布取出，曬干后，藍夾纈就制作完成了。
收獲了知識的同時，我們還參觀了陳老爺爺?shù)睦戏孔印＠戏孔永镉泻芏喙排f的家具，同學們好奇地走走看看。我和子鍵、青禾還合作拍了很多照片，把老物件和大家的歡聲笑語都記錄在照片中。
我們在傳統(tǒng)的文化中收獲成長，在活化石——藍夾纈的光芒中感受民族的傳統(tǒng)文化，這真是一次意義非凡的尋訪活動!
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇七
今天，里約奧運會正式閉幕，中國代表隊取得了26塊金牌，70塊獎牌的驕人戰(zhàn)績，代表中國隊拿下最后一塊金牌的是中國女排。就在昨天，這場勝利讓無數(shù)中國人激動不已，是的，我們贏了，女排贏了!時隔，中國女排再度榮膺奧運冠軍，這一刻，無數(shù)中國人熱淚盈眶，不為金牌、不為勝利，只為那么一口氣，那么一種精神。
回顧女排的里約征程，可謂跌宕起伏。開局不利，小組賽連續(xù)失利，最終跌跌撞撞以三負二勝晉級;淘汰賽首戰(zhàn)遭遇東道主及多年勁敵巴西隊，在全場噓聲中越戰(zhàn)越勇，最終戰(zhàn)勝巴西隊，半決賽遭遇小組對手荷蘭隊，擺脫失敗的陰影，全力以赴突破自我，最終戰(zhàn)勝荷蘭隊挺進決賽，演繹逆襲傳奇。
決賽中，面對世界頂尖強手的終極挑戰(zhàn)，中國女排無畏其鋒芒，在塞爾維亞先勝一局的情況下以3-1實現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，終得勝利。這場動人心魄的比賽，吸引了無數(shù)國人和世界球迷的目光。中國女排贏在頑強拼搏，贏得美麗大氣，女排展現(xiàn)給世界的獨特氣質(zhì)和力量。這種中國氣派，不僅代表競技體育，更是植根在每個中國人心靈深處的核心價值，將會廣泛彰顯和弘揚。
回顧30多年來寫入國人記憶的中國女排，又何嘗不是如此，兩起兩落，一路掙扎，卻始終目光堅毅望著前方。上世紀八十年代，從“三連冠”到“五連冠”，振奮了一個時代;九十年代后，新老換代，成績滑坡，女排在低谷中尋找未來的方向;新世紀初的十年，中國隊臥薪嘗膽再出發(fā)，重新回到世界一流強隊的競爭隊列，雅典奧運會逆轉(zhuǎn)勝俄羅斯奪冠，讓舉國皆若狂;接下來，女排再陷低谷，一路掙扎;里約奧運，簽運不佳，卻是“緊緊咬住”，戰(zhàn)勝了自己與對手，終于讓國歌為自己奏響。
中國女排承載著國人太多的榮耀記憶，女排精神持續(xù)刷屏，郎平說，女排精神與勝敗無關，它一直在那里。說贏了才有“女排精神”，是一種結(jié)果論，是忘記了贏得這荊棘之冠充滿血淚的過程。沒有一場勝利是唾手可得，沒有一個冠軍不是經(jīng)歷風雨。
女排姑娘拼命苦戰(zhàn)為國爭光的背后，是平時的“艱苦奮斗，刻苦訓練”，是賽場上永不磨滅的斗志，是多年來凝聚成的“無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息”的精神，這就是永不過時并賦予時代內(nèi)涵的“女排精神”，這種永不放棄的拼搏精神，足以感動13億中國人。
“女排精神”4個字，在中國人的心中蘊含著特殊的意義。上世紀80年代，當舉國萬眾一心追趕世界發(fā)展腳步的時候，中國女排臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強，一度在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)無不勝，創(chuàng)造了“五連冠”的輝煌，給全國人民以極大鼓舞。因為排球，我們喊出“團結(jié)起來，振興中華”的口號，激勵了一代中國人自強不息!
歲月輪回，精神不老。當前，我們?nèi)匀恍枰^續(xù)弘揚女排精神，身處一個盛大的時代，我們比以往任何時候都接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，縱發(fā)展不易，前行惟艱，擊水中游之時，更需要鼓起精神與意志。“無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息”的女排精神，既是一種體育精神，也是一種前行力量，將激勵一代中國人朝著目標砥礪前進，共筑中國夢!
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇八
親愛的老師、同學們：
“讀史使人明智”，這是英國哲學家培根的一句名言。我讀史卻是從好玩開始的，因為我讀的是連環(huán)畫，圖文并茂的兒童讀物為我打開了興趣的大門。漸漸地，由興趣到夢想，夢想當一名史學家，或者歷史作家。而我尤其喜歡近代史，在民國熱剛剛興起的時候，便有了機緣巧合，于是開始“不務正業(yè)”，開始逃課“試水”，竟也稿約不斷，連連有文字變?yōu)殂U字出版。
如今，我是聯(lián)合日報社一名文史編輯，負責編輯舊聞版，從事我喜歡的近代史專業(yè)。于是，我有了追求夢想的廣闊空間。中國夢之于國，是民族復興、國家富強、人民幸福;中國夢之于報社，是圍繞中心、服務大局，傳遞正能量;中國夢之于我，是腳踏實地做好編輯工作，從小處做好，于大處生發(fā)。
我的夢想，是用我小小的版面，從近代史、民國史中，摘取一串串跳躍的浪花，讓讀者感受歷史的滄桑，感悟民族的魂魄。自從帝國主義用大炮轟開中國的大門，打碎天朝帝國的迷夢，中國從此四分五裂，亂象叢生。北洋亂世，梟雄輩出，合縱連橫，分疆裂土，制造了一樁樁稱霸民國的奇聞，演繹了一出出問鼎中原的丑劇。南京政府，派系紛雜，爭權奪地，相互傾軋，逐鹿之戰(zhàn)不斷，兵燹硝煙不絕。盡管幾代仁人志士奔走呼號，前仆后繼，終不能挽救民族危亡。自從有了共產(chǎn)黨，東方睡獅開始覺醒，民族復興重現(xiàn)曙光。
我的夢想，是用我小小的版面，弘揚黨的英明偉大。是共產(chǎn)黨領導全國人民，浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在人民頭上的三座大山，進行了社會主義革命和建設，踏上了改革開放新的偉大征程，從根本上改變了中國人民的前途命運，開始了中華民族的復興偉業(yè)。
我的夢想，是用我小小的版面，讓世人見證，共產(chǎn)黨的先進性、純潔性，歷史選擇共產(chǎn)黨的必然性。69年前，當郭沫若的史學力作《甲申三百年祭》被國民黨大肆圍剿、大加撻伐的時候，毛澤東如獲至寶，立即刊發(fā)，列入整風重要文件，號召全黨認真學習，引為鑒戒。面對李自成領導的農(nóng)民起義軍，進京后腐化墮落，終致起義失敗的歷史教訓，兩個政黨選擇了截然不同的作法，所以歷史選擇了共產(chǎn)黨。
“以史為鑒，可以知興替”，縱觀中國歷朝歷代，“政怠宦成”者有，“人亡政息”者有，“求榮取辱”者也有。秦始皇為保江山社稷焚書坑儒，卻不料，“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”。為跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期率，毛澤東明確指出，只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人民起來負責，才不會人亡政息。這正是我黨優(yōu)于其他黨派的英明所在!
我的夢想，是用我小小的版面，傳遞黨與人民群眾的魚水深情。從南昌起義、秋收起義到廣州起義，從井岡山星火燎原到第五次反“圍剿”，從二萬五千里長征，到延安窯洞的點點燈光，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，每一個戰(zhàn)役，每一場戰(zhàn)斗，都與人民群眾緊密相連。“一口飯，做軍糧;一塊布，做軍裝;一個兒子送戰(zhàn)場”，是老區(qū)人民支持人民軍隊的真實寫照。
我的夢想，是用我小小的版面，弘揚我黨艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。在茅坪的八角樓內(nèi)，毛澤東為了節(jié)省燈油，將三根燈芯挑掉兩根，用一根燈芯寫下了《井岡山的斗爭》等光輝著作;“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，分外香，戰(zhàn)士吃的精打光”，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在艱苦環(huán)境中，樂觀向上的精神風貌。在延安，毛澤東的窯洞、周恩來的土炕、彭德懷的背心、林伯渠的眼鏡，都曾引起美國記者斯諾的心靈震撼。因為那窯洞的破敗、土炕的簡陋，讓他無法相信這是中共領導人的住所;而背心用繳獲的降落傘改制而成，缺了一條腿的眼鏡用線繩掛在耳朵上。斯諾發(fā)現(xiàn)，這正是“東方魔力”，是“興國之光”。
如果人生是一葉小舟，那么夢想就是引領小舟航行的燈塔。踐行夢想，惟有付諸行動。為使我小小的版面達到預期效果，我對所有選題策劃展開延伸閱讀;編輯中注重角度選擇，注意亮點突出。為配合黨的群眾路線教育實踐活動，我們編發(fā)了“七一”專版，刊發(fā)了“八一”專題，并將以相關系列紀念毛澤東誕辰120周年，向讀者展現(xiàn)一代偉人簡單樸素的生活，廉政務實的作風，展現(xiàn)第一家庭勤儉節(jié)約的家風，清廉自律的傳統(tǒng)。
夢在前方，路在腳下，在聯(lián)合日報社這個大家庭里，我愿與領導同事一起，揚起風帆，揮動雙槳，推動報社這艘大船，朝著民族復興的中國夢，乘風破浪，勇往直前!
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇九
親愛的老師、同學們：
敬愛的老師親愛的同學們，大家好!我叫馮春然，今天我演講的內(nèi)容是：為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
夢想，是一個常被提及的話題，它包含著人們對未來的向往和無限的斗志。中國夢，是無數(shù)中華兒女為之奮斗的動力。
在古代，為了使國家經(jīng)濟發(fā)展，秦孝公任用商鞅實行變法，為后世繁盛建立了基礎。辛亥革命的第一聲槍響，拉開了中華民族復興之幕。在現(xiàn)代，為中國夢而努力奮斗的人更不少。魯迅，把精湛犀利的語言編織成利劍，毫不留情的刺向敵人的心窩，用一腔熱血寫出：”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。“的詩句，讓我們世代傳頌;雷鋒，嚴于律己、寬以待人，用他那顆火熱的心無私的幫助身邊的人，人們將他歌頌;張海迪，身殘志堅，用不屈的脊梁，為我們社會主義文明，建樹了一塊耀眼的豐碑。
成功的花，人們驚羨她現(xiàn)實的明艷!然而當初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨。
我是一名普通的中學生，愛讀書，并深深的被書征服，我的夢想也很平凡，就是從現(xiàn)在起，從身邊小事做起，踏踏實實，嚴以律己，戒驕戒躁。寫好每一篇文章，爭取當一名作家。我要書寫祖國的大好河山，讓人們通過文字飽覽祖國壯麗美觀，就像身臨其境，陶冶情操。我要書寫《青春勵志錄》，鼓勵人們健康上進，擁有一個樂觀的心態(tài);我要書寫那可歌可泣、英勇為國犧牲的革命烈士，讓人們在敬佩學習他們的同時，更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我要用自己手中的筆表達對祖國的祝福和贊頌!
在成長的路上面臨困難挫折，也是在考驗我的意志。為了實現(xiàn)中國夢，我要做一顆在高山上的蒼松，把根深深扎進泥土，不怕暴風雨。我要做一顆越卷越緊的飽滿大白菜。中國夢，它不是一句空喊的口號!要有一雙勤勞的雙手和智慧的大腦，用行動去實現(xiàn)中國夢!
少年強則國強，努力學習，為國爭光!
我的演講完畢，謝謝大家!
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十
親愛的老師、同學們：
大家好!
童年，我對外面一切的一切都充滿著向往。我很想真正去了解那些我那幼稚心靈所不能理解的東西。21世紀是個綻放夢想的時代，我是個小夢想家，中國夢是我的夢的開始。
現(xiàn)在想起來，童年的一切夢想，都充滿著天真的味道。那些幼稚的夢想現(xiàn)在回想起來，會讓我忍不住的笑出聲來，但是不管有多幼稚卻都代表著我有一顆愛做夢的心。
我靜靜的躺在學校操場的草地上仰望著天空，欣賞著千姿百態(tài)的白云，這時一群飛鳥從頭頂掠過，速度是那么的快，一瞬間就消失在天際，想想我的童年不正是那樣嗎?它們自由自在在廣闊的天空里翱翔，越飛越遠，最后消失在時間的海洋里，而剩下的只有回憶。我懂得了這樣一個道理：“光有夢想是不夠的，還要勇敢執(zhí)著地去追求。堅持夢想的過程，是一個不斷超越自我的過程。抬頭看著你的夢想，腳踏實地每一天，我們就離夢想更進一步。
夢想是我的良師益友，她陪伴著我長大，要想不虛度此生，就為夢想去拼搏奮斗吧。下面這個故事又一次讓我理解了什么是夢想的力量：從小失去雙臂的楊孟衡，憑著自己堅強的意志參加了殘奧會，讓自己的人生變得更加豐富多彩，盡管他沒有在比賽中取得優(yōu)秀的成績，但他仍是我們的驕傲，我們的榜樣。因為擁有堅強的意志，他在學習上取得了優(yōu)異的成績。同學們，作為健康的我們，還有什么理由不努力學習，長大以后回報社會呢。從這個事例中我懂得了這樣一個道理：“少年智則國智，少年強則國強”。
從現(xiàn)在開始，我們必須有一個夢，并且要為實現(xiàn)夢想努力奮斗!因為年少的我們承載著祖國的未來。
不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，不經(jīng)歷這些酸甜苦辣是不會有我今天的成長，所以不管我童年的夢是甜的還是苦的，對我來說永遠是一筆寶貴的財富，這筆財富將會永遠伴隨著我!我們每個人小小的夢想加在一起，就構(gòu)成了國家的夢想，這就是中國夢。
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十一
中國女排在里約奧運會上的卓越表現(xiàn)，讓鮮艷的中華人民共和國國旗在世人的眼里更加璀璨，讓嘹亮的中華人民共和國國歌在世人的心中更加動聽。里約奧運會雖然落下了帷幕，但是中國“女排精神”的討論，熱過了這個夏季的高溫，在全國人民心中引起了極大的轟動效應。這一現(xiàn)象，值得我們?nèi)パ芯俊⑺伎肌?/p>
“女排精神到底是什么”？這一問題在億萬國人的腦海中思考個不停，站在不同的角度也會得出不同的答案，這就是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”所說的道理。對于女排精神，比較全面的回答當是“無私奉獻的精神，團結(jié)協(xié)作的精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，自強不息的精神”，它不僅是20世紀80年代中國女排奪得“五連冠”后的經(jīng)驗總結(jié)，而且也很好地詮釋了“為國爭光，無私奉獻，科學求實，遵紀守法，團結(jié)友好，堅強拼搏”的“中華體育精神”。同時人們在一場場女排姑娘們驚心動魄的比賽中也看出了“執(zhí)著專注，作風嚴謹，精益求精、敬業(yè)守信、推陳出新”的“大國工匠”精神，這些都是我們在向“兩個一百年”宏偉藍圖進發(fā)的征途上不可或缺的偉大的精神財富。
在物質(zhì)條件日益豐厚的時下，錢權欲的誘惑足以使一些人得上“軟骨病”，他們只想錢權利欲，不想無私奉獻，他們路走得遠了，就忘記了自己為什么出發(fā)？沒了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就失卻了“精神寄托”，而在前進的道路上一旦沒有正確的目標，就喪失了前進的動力和方向。這樣的民族和個人是沒有任何前途和希望的。再看女排隊員把打球和愛國結(jié)合起來，全神貫注地“打球”，一分一分地爭，“可以被打敗卻始終無法被擊倒”，她們頑強拼搏，把球打到了極致，人們盼望的結(jié)果自然而然就出現(xiàn)了。
中國特色社會主義建設事業(yè)，前無古人后無來者，“兩個一百年”的宏偉藍圖要靠幾代人的不懈努力，才能收到成效。事業(yè)的成功除了有無私奉獻精神，還要有團結(jié)協(xié)作的精神，只有心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，才能步調(diào)一致的勝利。每個人既有分工更應有協(xié)作，那一個環(huán)節(jié)都不能出現(xiàn)丁點問題。如同女排姑娘那樣每名隊員都有自己的分工與站位，她們或是墊球、或是傳球、或是扣殺，正由于她們團結(jié)協(xié)作的好，所以她們才能化險為夷，取得最終的'勝利。
生活工作條件好了，艱苦奮斗的作風永不能丟。實踐證明任何時候，任何情況下，只要我們能夠保持艱苦奮斗的作風，時刻不忘創(chuàng)業(yè)的艱辛，始終不忘初心，我們就能得到人民群眾的信賴與支援，就能立于不敗之地。中國女排從孫晉芳、陳招弟等老一輩隊員到如今尚不足21周歲的張常寧等新女排隊員，她們有多少人放棄了高薪聘請、生病休息、家人團聚的機會，她們發(fā)揚特別能吃苦、特別能奉獻、特別能戰(zhàn)斗的精神，展現(xiàn)了華夏兒女艱苦卓絕的堅強意志，為“龍的傳人”做出了“為國爭光”榜樣。
“女排精神不是要贏得冠軍，而是有時候明明知道不會贏，也要竭盡全力。是你一路走的雖然搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定”郎平的這段話，表明“女排精神”就是中華民族精神的象征，就是我們這個偉大時代的主旋律。實現(xiàn)偉大的中國夢，我們還有許多“雪山草地”需要跋涉，我們還有許多“大渡河”需要飛渡，設若沒有對事業(yè)的執(zhí)著、沒有對黨和人民的愛戴、沒有駕馭時代與圓滿完成任務的勇氣與能力，沒有求真務實永不言敗的干勁，我們的理想、信念只能是“水中月”、“畫上餅”。
當億萬國人熱議“女排精神”之時，讓我們經(jīng)常想一想中華民族上下五千年的奮斗史，想一想革命前輩給我們留下的偉大的精神財富，讓我們抱著“有一份光發(fā)一份熱”，“能挑千斤擔，不挑九百九”的信念，以只爭朝夕，百折不撓的精神與毅力，求真務實，奮勇前行的干勁，捧出輝煌的業(yè)績，獻給我們?yōu)橹鴬^斗的千秋偉業(yè)，讓我們的后人發(fā)出發(fā)自肺腑地說“他們是無愧于時代的精英”、“他們是偉大民族的脊梁”。
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十二
親愛的老師、同學們：
我站在中國的瞭望臺，持著一支絢爛的畫筆，用璀璨的星光繪下我的中國夢，每一筆都濃墨重彩，每一筆都銘刻汗水，矗立在中國的巔峰，我鳥瞰神州大地。美麗中國，我的中國夢!
中國，一個飽經(jīng)五千年風霜滄桑的文明古國，以盤古開天地到發(fā)射“嫦娥”號探測器。每一次成功都付出了汗水，但每一滴汗水都凝聚了一個個中國夢。大家心里永遠存在著一個光輝閃爍的小小希冀——中國夢，我們的中國夢!
我的中國夢，才剛剛起航，我愛身處在最美的地方，激勵我的發(fā)奮學習。從新中國誕生的那一刻起，中國就注定要屹立在亞洲的巔峰，就注定要光彩奪目!她地大物博，風景壯麗，必然會揭開中國新一篇的史詩!
霧霾，一個多么恐怖的名詞，一個多么可怕的魔鬼!它蓋住了遠處的青山綠水，遮住了近處的車水馬龍，它緊緊地扼住中**親的咽喉，兇惡地抓著她的心臟!霧霾，侵蝕著、蠶食著中**親每一寸健康的肌膚，每一畝綠色的土地。霧霾，占領了中國的健康土地!北京，在一條大街上微微站立一會兒，臉上就布滿了沙塵。一切都恍然如夢。是今天，還是昨天?還是什么時候……但回頭看看，有多少人戴了口罩圍巾!
中國的輝煌之路是那么漫長與艱難，遠方的行駛鐵路也并未完工，身為未來的祖國棟梁，我們心中都要有一個中國夢，一個我們的夢，中國的夢!中國的夢，那么渺茫，也那么彌足珍貴。為了實現(xiàn)這個我們的中國夢，我們就應當從現(xiàn)在開始發(fā)憤學習，改善中國的壞境，讓中國成為一個永久的美麗中國!
當夢想的羽毛有了責任和擔當?shù)呢撦d之后，它也開始產(chǎn)生了新的蛻變。現(xiàn)在的中國夢就好像一只蝸牛，或許笨拙，單身后的每一條痕跡都寫滿了踏實與努力;或許沉重，但每一步都灑滿了汗水;或許緩慢，但是它始終沿著自己的路線慢慢爬行。終究會有一天，夢想乘坐著綠葉，飛到那一個山頂，享受那片藍天，那片風景，那片蒼穹。中國夢，我們的中國夢，任重而道遠，需要我們腳踏實地地去爬，不虛浮，只有汗水的揮灑，辛苦努力的刻苦條件下，才有中國之夢實現(xiàn)的偉大到來，美麗中國，不再是夢!
每一個人都可以有一個屬于自己與中**親的約定的中國夢，好像沒一個人都可以仰望星空或者擁抱陽光。星光璀璨，帶著我的中國夢，灑在每一個人臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮了更加燦爛的中國。
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十三
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
今天為大家演講的題目是《承繼中華美德宏揚民族精神》。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪的是中華傳統(tǒng)美德和民族精神。銳意進取、浩然正氣的民族脊梁，背負天下為己任的歷史使命，匯聚成昂揚、奮斗不息的民族精神。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現(xiàn)了中華民族的英雄氣節(jié)。李大釗“為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，餓死不領美國救濟糧。老一輩無產(chǎn)階級革命家周總理在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時！”這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊！我們新時代的小學生應承繼愛國情懷，立志為祖國的.強大而奮斗不息！“自信是成功的基石。”我深知，現(xiàn)代社會需要的是“一專多能”型的人才，因此無論學習多么緊張，我都始終堅持自己的興趣和特長。書法、繪畫、彈鋼琴，陶冶了我的情操。身為班長，我深知自己肩上的責任，一切以集體利益為重，全力協(xié)助班主任管理班級。在老師與同學之間起到紐帶的作用，幫助同學們解決生活上學習中的困難。活動中帶頭凝聚力量，積極為集體爭榮譽。我想：個人的進步是渺小的，只有讓全體同學都進步，那才是真正的進步。我不僅和學習成績好的同學在一起談心得、交流學習經(jīng)驗，爭取更大進步，還經(jīng)常與其他班干部一起耐心地給同學補習功課。我和同學們說：“知識就是力量，知識就是財富。在當今一個知識信息高度發(fā)達的時代，唯有掌握豐富的知識，才可能在激烈的競爭中有立足之地。學習也是我們的天職！”這樸素而真切的心里話激勵同學們發(fā)奮圖強，決心要為祖國的強大而獻一份力！在中華民族精神的滋養(yǎng)下，同學們愛國的激情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。
奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手。上學期我參加縣里的讀書演講比賽，時間緊任務重，每一天我都認真準備，加強演練。終于我獲得了大賽一等獎。成功的背后，不知付出了多少汗水。一步一個腳印，在人生途中我不斷地砥礪操行。承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
二十一世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的車輪飛轉(zhuǎn)，譜寫了中華民族五千年的輝煌。在這漫長的發(fā)展歷程中，中華民族形成了“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，我們將把這美德繼續(xù)傳承！
少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！”我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。風華正茂的一代，我們要用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈！為建設一個更加富強、民主、文明的中國而奮斗不息，為傳承民族精神而拼搏進取！
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十四
“弘揚航天精神，做一個了不起的中國人。”
10月17日，我國自主研制的神舟六號載人飛船順利返回。喜訊傳來，舉國歡騰，全世界中華兒女無不為之感到驕傲和自豪。
神舟六號載人航天飛行圓滿成功，是中國人民攀登世界科技高峰的又一偉大壯舉，是偉大祖國的榮耀。
偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)。大家都知道載人航天工程，是當今高新技術發(fā)展中極具風險和挑戰(zhàn)的領域。要完成這一中華民族史上的壯舉，不僅需要雄厚的經(jīng)濟實力和強大的科技實力作支撐，而且需要巨大的精神力量來推動，才能取得圓滿的成功。
中國的載人航天工程，從飛船設計、火箭改進、軌道控制、空間應用到測控通信、航天員訓練、發(fā)射場和著陸場等方案論證設計，都瞄準世界先進技術，確保工程一起步就有強勁的后發(fā)優(yōu)勢。面對一系列全新領域和尖端課題，科技人員始終不懈探索、敢于超越，攻克了一項又一項關鍵技術難題，獲得了一大批具有自主知識產(chǎn)權的核心技術和生產(chǎn)性關鍵技術，展示了新時期中國航天人的卓越創(chuàng)新能力。這些重大突破，使我國在一些重要技術領域達到了世界先進水平。中國航天人的成功實踐告訴我們，一定要勇于站在世界科技發(fā)展的最前列，敢于在一些重要領域和科技前沿創(chuàng)造自主知識產(chǎn)權，大力提高核心競爭力，努力在世界高新技術領域占有一席之地。
載人航天精神，是無私奉獻的精神。我國載人航天事業(yè)的建設者，是一支具有光榮傳統(tǒng)、建立了卓越功勛的團隊。中國航天人勇敢地肩負起攀登航天科技高峰的神圣使命，為了祖國的航天事業(yè)，淡泊名利，默默奉獻。他們獻出了青春年華，獻出了聰明才智，獻出了熱血汗水，有的甚至獻出了寶貴生命。他們用頑強的意志和杰出的智慧，將"一切為了祖國，一切為了成功"寫在了浩瀚無垠的太空中。
弘揚航天精神，我們青少年要緊緊聚集在愛國主義的旗幟下，形成強大的民族凝聚力、向心力。我們青少年是祖國的未來，是民族的希望。梁啟超曰：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”
我們要參與各種社會活動和公益事業(yè)，唱響愛我中華之歌，讓愛國主義精神在我們心中深深扎根。我們要了解中華民族飽經(jīng)滄桑、艱難曲折的奮斗歷史，樹立民族自信心和自豪感，煥發(fā)報效祖國的壯志豪情。
我們要熱愛祖國文化，中國是一個有著五千多年歷史的文明古國，中國文化集中體現(xiàn)了民族精神，我們要努力學習歷代經(jīng)典著作及詩詞、美文和名家名言，這是華夏各民族生生不息、繁衍發(fā)展的寶貴的精神財富。學習民間文化，了解民間藝術，要有民間文化知識、民間的情懷、情感，熱愛我們祖先留給我們的文化，以自己的文化為榮，肩負起發(fā)揚祖國民族文化的責任。
熱愛家鄉(xiāng)，飽覽祖國大好河山，激發(fā)熱愛祖國江山的情感。我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，面向未來，融入世界，擴大自己的視野，學習世界先進文化和科學技術。從小培養(yǎng)“愛國守法，明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強”的精神，立志為建設祖國、振興中華而努力，把自己鑄就成德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，做一個了不起的中國人！
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十五
中華飲食文化博大情深、源遠流長，在世界上享有很高的聲譽。
中國人講吃，不僅僅是一日三餐，解渴充饑，它往往蘊含著中國人認識事物、理解事物的哲理，一個小孩子生下來，親友要吃紅蛋表示喜慶。“蛋”表示著生命的延續(xù)，“吃蛋”寄寓著中國人傳宗接代的厚望。孩子周歲時要“吃”，十八歲時要“吃”，結(jié)婚時要“吃”，到了六十大壽，更要觥籌交錯地慶賀一番。這種“吃”，表面上看是一種生理滿足，但實際上“醉翁之意不在酒”，它借吃這種形式表達了一種豐富的心理內(nèi)涵。吃的文化已經(jīng)超越了“吃”本身，獲得了更為深刻的社會意義。通過中西交流，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時代特色。如于色、香、味、型外又講究營養(yǎng)，就是一種時代進步。十大碗八大盤的做法得到了改革，這也是十分可喜的。但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵。因此，對于中華飲食文化基本內(nèi)涵的考察，不僅有助于飲食文化理論的深化，而且對于中華飲食文化占據(jù)世界市場也有著深遠的積極意義。我認為，中華飲食文化就其深層內(nèi)涵來廛，可以概括成四個字：精、美、情、禮。這四個字，反映了飲食活動過程中飲食品質(zhì)、審美體驗、情感活動、社會功能等所包含的獨特文化意蘊，也反映了飲食文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系。
是對中華飲食文化的內(nèi)在品質(zhì)的概括。孔子說過：“食不厭精，膾不厭細”。這反映了先民對于飲食的精品意識。當然，這可能僅僅局限于某些貴族階層。但是，這種精品意識作為一種文化精神，卻越來越廣泛、越來越深入地滲透、貫徹到整個飲食活動過程中。選料、烹調(diào)、配伍乃至飲食環(huán)境，都體現(xiàn)著一個“精”字。
體現(xiàn)了飲食文化的審美特征。中華飲食之所以能夠征服世界，重要原因之一，就在于它美。這種美，是指中國飲食活動形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，是指它給人們所帶來的審美愉悅和精神享受。首先是味道美。孫中山先生講“辨味不精，則烹調(diào)之術不妙”，將對“味”的審美視作烹調(diào)的第一要義。《晏氏春秋》中說：“和如羹焉。水火醯醢鹽梅以烹魚肉，焯之以薪，宰夫和之，齊之以味。”講的也是這個意思。美作為飲食文化的一個基本內(nèi)涵，它是中華飲食的魅力之所在，美貫穿在飲食活動過程的每一個環(huán)節(jié)中。
這是對中華飲食文化社會心理功能的概括。吃吃喝喝，不能簡單視之，它實際上是人與人之間情感交流的媒介，是一種別開生面的社交活動。一邊吃飯，一邊聊天，可以做生意、交流信息、采訪。朋友離合，送往迎來，人們都習慣于在飯桌上表達惜別或歡迎的心情，感情上的風波，人們也往往借酒菜平息。這是飲食活動對于社會心理的調(diào)節(jié)功能。過去的茶館，大家坐下來喝茶、聽書、擺龍門陣或者發(fā)泄對朝廷的不滿，實在是一種極好的心理按摩。中華飲食之所以具有“抒情”功能，是因為“飲德食和、萬邦同樂”的哲學思想和由此而出現(xiàn)的具有民族特點的飲食方式。
對于飲食活動中的情感文化，有個引導和提升品位的問題。我們要提倡健康優(yōu)美、奮發(fā)向上的文化情調(diào)，追求一種高尚的情操。
是指飲食活動的禮儀性。中國飲食講究“禮，這與我們的傳統(tǒng)文化有很大關系。生老病死、送往迎來、祭神敬祖都是禮。《禮記·禮運》中說：“夫禮之初，始諸飲食。”“三禮”中幾科沒有一頁不曾提到祭祀中的酒和食物。禮指一種秩序和規(guī)范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都體現(xiàn)著“禮”。我們談“禮”，不要簡單地將它看作一種禮儀，而應該將它理解成一種精神，一種內(nèi)在的倫理精神。這種“禮”的精神，貫穿在飲食活動過程中，從而構(gòu)成中國飲食文明的邏輯起點。
精、美、情、禮，分別從不同的角度概括了中華飲食文化的基本內(nèi)涵，換言之，這四個方面有機地構(gòu)成了中華飲食文化這個整體概念。精與美側(cè)重于飲食的形象和品質(zhì)，而情與禮，則側(cè)重于飲食的心態(tài)、習俗和社會功能。但是，它們不是孤立地存在，而是相互依存、互為因果的。唯其“精”，才能有完整的“美”;唯其“美”才能激發(fā)“情”;唯有“情”，才能有合科時代風尚的“禮”。四者環(huán)環(huán)相生、完美統(tǒng)一，便形成中華飲食文化的最高境界。我們只有準確是把握“精、美、情、禮”，才能深刻地理解中華飲食文化，因則也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十六
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。
提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；兼容并蓄，和而不同，似乎無從談起。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，形成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學習弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎上，根據(jù)社會發(fā)展需要，時代進步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內(nèi)容，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國傳統(tǒng)文化中關于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學說的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛，交相利”，主張實現(xiàn)個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實現(xiàn)國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關系。我們應該繼承和弘揚的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚的。
翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當前國民對傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發(fā)揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。
中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術、民間藝術，中華民族幾千年的文化底蘊體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統(tǒng)文化藝術形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌的渠道，同時將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候！
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十七
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣。
固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的`賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
騰飛在世界東方!
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十八
當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼郑纭鞍龠_翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手表。
工匠精神是堅持認真、堅持細致。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
高三弘揚中國夢（通用19篇）篇十九
摘要：中國傳統(tǒng)節(jié)日作為一種行為層面的傳統(tǒng)文化，根植于中國古代農(nóng)耕文化，在長期的流傳過程中形成了自身獨特的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了強大的文化凝聚力與生命力，有時甚至與文化精神、民族精神相聯(lián)系，在社會發(fā)展進程中具有非常重要的作用。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
但是由于東西方文化的不斷交流，西方節(jié)日在中國特別流行，國家也意識到如果不即使拯救，中國的傳統(tǒng)節(jié)日講受到十分嚴重的沖擊，延續(xù)下去更是越來越難，于是國家增加了國家法定休假的節(jié)日，現(xiàn)在有春節(jié)、清明、端午、中秋四個中國傳統(tǒng)文化節(jié)日列入了法定休假行列。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的來源之處和形成的必要條件，起源和發(fā)展都是逐漸形成，不斷完善的，慢慢地滲入到日常生活中，這些源遠流長的節(jié)日在初期大多都是和天文，歷法，季節(jié)，以及后來出現(xiàn)的節(jié)氣有關。
治經(jīng)濟還不穩(wěn)定，文化節(jié)日的發(fā)展也比較緩慢，到了漢代，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，科學文化也有了進步，這對節(jié)日的形成提供了很好的社會條件。到了唐代時期，社會安定，百姓束縛也少了很多，娛樂活動增多，節(jié)日成為了真正的良辰佳節(jié)，相伴隨著，出現(xiàn)了很多文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，很多很多膾炙人口，被廣為傳頌，使中國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，大俗中透著大雅，雅俗共賞。如今，傳統(tǒng)習俗還是被不斷地傳承著，每逢佳節(jié)良辰，我們還是能感受的節(jié)日氣氛。中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，是中華民族源遠流長的歷史上的閃亮點，是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。春節(jié)。按歷法是夏歷，應該是只一年的開始。一年的開始，歲末年初要進行舊一年豐收的慶祝和新一年好收成的祈禱，于是產(chǎn)生一系列祭神、祭祖、慶祝、祈禱等活動，演變到現(xiàn)在，就是我們每年最盛大的日子，春節(jié)。“聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”講的就是春節(jié)放爆竹，換桃符，拜新年的歡樂喜氣景象。相信大家都有過守歲的經(jīng)歷，熬夜等待新年的到來，然后放爆竹，大年初一給親戚朋友們拜年。走家竄訪，喜氣洋洋。清明節(jié)時中國最重要的祭祀節(jié)日，在這一天，無論是工作多忙，人們都會想盡辦法停下工作祭拜祖先，為過世的親人掃墓人們會帶上紙錢，酒菜祭拜先人。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了古時清明節(jié)的特殊氣氛。
假日的規(guī)定以及高速免費開放，并且隨著生活水平的提高使得幾乎家家戶戶都有了私家車，短程出游再適合不過，清明節(jié)儼然成了一個三天的旅游小假期。但是，這樣一來，導致了規(guī)定國定假期的初衷，希望現(xiàn)在的年輕人能夠協(xié)調(diào)好清明和出游，不忘祭祖，也能有個愉快的假期。
端午節(jié)有很多的習俗，多以辟邪和紀念屈原。辟邪方面有懸鐘馗像，因為鐘馗捉鬼；掛艾葉，可辟邪驅(qū)瘴；菖蒲作劍，有驅(qū)魔驅(qū)鬼之神效。還有很多歌地方的人有不同的風俗。紀念屈原著名的有賽龍舟和吃粽子。當時楚國人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。吃粽子，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉。逐漸吃粽子也成為了端午節(jié)的最大風俗。
熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。傳說元朝末年，為推翻暴政，將起義消息藏在月餅中，后來起義成功，為了紀念，于是就有了中秋吃月餅的習俗。八月十五的月亮，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。如今在漢族的大部分地區(qū)還流傳著這個風俗吃月餅也代表著團圓。歷史上關于中秋夜有很多的文人墨客都留下了千古絕文，望月相思，多少人孤獨的在他鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)。以上列舉的是法定的傳統(tǒng)節(jié)日假期，還有元宵節(jié)、寒食節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)、除夕節(jié)??中國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)不勝數(shù)，不同的地區(qū)有不同，不同的民族也有差異，我只是大概說了四大傳統(tǒng)節(jié)日。對于傳統(tǒng)節(jié)日在這里就不深入了解了。
中國傳統(tǒng)節(jié)日是在中國五千年歷史文化長河中慢慢積淀下來的，有很多的精神精髓。體現(xiàn)出精忠愛國、剛健有為、自強不息、天人合一、貴和尚美等文化精神，正是因為有著這些文化精神的存在，使得中國傳統(tǒng)節(jié)日及節(jié)日中的一些習俗經(jīng)過幾千年的歷程仍被保存、遵守著，體現(xiàn)出強大的文化生命力。我們是年輕一代，保護和傳承中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有著不可推卸的責任，這是我們的歷史使命，我們要在不斷前進的社會中，始終保持清醒的頭腦，不能忘記了我們引以為傲的中華傳統(tǒng)文化。