心得體會是個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作生活中的自我總結(jié)和感悟，是對經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的理解與反思。接下來是一些寫作心得體會的參考范文，希望能給大家提供一些寫作思路和靈感。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇一
水滸傳這本書是一部引人入勝的傳奇故事鮮明生動的人物栩栩如生。
足智多謀的吳用，廣納閑士的宋江，粗魯無理的李逵，英明果斷的.蓋，為兄殺嫂的武松，棒打洪教頭的林沖，力大如牛的魯智深，行走如飛的戴宗等一百零八個(gè)《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧頭。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來找自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸口罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：“勿已善小而不為，勿以惡小而為之。”
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水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇二
今日我把校信通發(fā)的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。
雖然武松在梁山泊中只排行11位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及盧俊義與林沖。可是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，堪稱“萬人敵”，可到了最終在刺配滄州充軍的時(shí)候，受盡董超薛霸的折磨，當(dāng)時(shí)的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關(guān)勝之后!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。
我個(gè)人認(rèn)為，梁山泊中武松才算是真英雄!
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇三
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書啊！
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇四
施耐庵《水滸傳》筆下的宋江，就是忠義的化身，正是他一手締造了梁山泊的輝煌。憑借在江湖上“及時(shí)雨”、“呼保義”的俠義之名，讓三山五岳的好漢紛紛來投，成就了梁山泊的英雄大局聚會，使得一個(gè)水洼之地成了對抗北宋黑暗統(tǒng)治的中心。但也正是宋江的“忠”，葬送了梁山泊眾將士的前景，他自己也不得善終，成為*臣的犧牲品。
后來征戰(zhàn)方臘的幸存者中，只有一個(gè)美髯公朱仝，有記載說他后來曾經(jīng)在南宋時(shí)期抗擊金軍入侵，也算是梁山泊眾多忠魂一個(gè)好結(jié)局的唯一代表。余下者燕青攜李師師歸去，阮小七、武松等放棄朝廷的官位，得以歸隱山林。而李逵、花榮就只能伴隨宋江長眠于毒酒之下，這三個(gè)曾經(jīng)患難與共的弟兄，倒可以在今后的歲月朝夕相對。
宋江其人，頗具野心。在潯陽樓題“他朝若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這樣造反的事情或許只屬酒后狂涂，但對于權(quán)力的追求，他卻無限渴望。
在宋江初上梁山落草之際，晁蓋作態(tài)要讓出頭把交椅之時(shí)，他便有心上位，但得不到阮氏三雄、劉唐、公孫勝等人的擁護(hù)。畢竟智取生辰綱的七人交情莫逆，與宋江并非心腹。那時(shí)李逵、花榮等宋江的心腹之人初上梁山，寸功未立，自然不可能公然站在宋江一面，與梁山舊人搞僵關(guān)系。宋江見時(shí)機(jī)不對，便很聰明的選擇了謙讓，甘愿作二把手。
宋江坐上二把交椅之后，開始四處籠絡(luò)人心，到處征戰(zhàn)立功，樹立自己的威信。打祝家莊、打呼延灼、打關(guān)勝，都讓他立下大功，且收服了眾多心腹之人。在這種情況下即便沒有晁蓋后來的出事，他在梁山泊的勢力也遠(yuǎn)不及宋江，其權(quán)力被架空，是必然之事，這是宋江逐漸實(shí)現(xiàn)自己野心的一個(gè)策略。
可宋江有他的一套方法來爭取自己的權(quán)力，憑梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，怎會打不下區(qū)區(qū)一個(gè)曾頭市？這時(shí)宋江選擇了按兵不動，因?yàn)樗仓缿{他的武藝怎可能捉得史文恭？他采取的方法就是去找一個(gè)梁山泊以外的人來完成這一使命。于是河北人玉麒麟盧俊義，就成了完成這一使命的最好人選。可憐一向安分守己的盧員外，被他們設(shè)計(jì)為反賊，只能落草梁山，成了宋江利用的工具。
攻打曾頭市時(shí)，他四處設(shè)伏，卻偏偏讓史文恭落入盧俊義手中。一如宋江所料，盧俊義捉得史文恭后，這個(gè)有資格做梁山之主的人，得不到其他人的擁護(hù)，只有宋江才是眾望所歸。宋江還覺得不夠，畢竟名不正則言不順，于是他又制造了第二次天意，大家抽簽出兵，先獲勝者為梁山之主。以盧俊義的精明，怎會看不出這是宋江的惺惺作態(tài)？且隨他出兵的梁山眾將，有誰會希望他先于宋江立功？于是第二次的天意歸屬宋江，自然毫無懸念的產(chǎn)生了。宋江這一招相當(dāng)高明，不露痕跡的奪權(quán)成功，還讓人覺的他有心謙讓，不失義氣，只是天意不讓盧員外成為梁山之主。
為了完成自己的招安大計(jì)，宋江所謂的偽義氣一覽無余。在高俅面前奴顏婢膝，絲毫不理會林沖的殺妻之恨，直接氣死了這個(gè)八十萬禁軍教頭。在他眼中，只要能得朝廷招安，犧牲一點(diǎn)兄弟天經(jīng)地義。心愿達(dá)成了，梁山眾多好漢成了朝廷利用的工具。征方臘四停人馬損失三停，完成了宋江的忠君之名，所謂的義氣只換來兄弟們的長生牌，而他照舊官照做，酒照喝。
這還不算，在花榮擔(dān)心皇帝的御酒有毒，愿意先嘗之時(shí)，他心安理得。在明知御酒有毒時(shí)，他想到的是把李逵拉來陪葬。或許生前殺人太多，害怕死后不得安寧，有了李逵這個(gè)兇神，相信沒有小鬼敢來糾纏。
相比李逵、花榮愿意為他犧牲性命，孫二娘為武松犧牲掉生命，宋江的義氣，只是他完成自己目的的一個(gè)手段，顯得虛偽。但就是宋江這樣一個(gè)野心家、偽君子，因?yàn)樵谥\略上運(yùn)用成功，依然讓他成為封建時(shí)代忠義的象征，在歷史長河里，留下自己的名字。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇五
中國四大名著中，最引人注目的，要數(shù)《西游記》了，其中敘寫了各種神魔故事，倍受人們喜愛；最讓人意味深長的，要數(shù)《紅樓夢》了，它凄涼憂傷而又唯美纏綿；而《三國》則是深刻體現(xiàn)了爾虞我詐這個(gè)詞，其中諸葛亮、司馬懿等人的計(jì)謀無不讓人拍案叫絕；可真正能讓人看個(gè)痛快的，就要數(shù)《水滸》了，它的開端夾雜著一點(diǎn)《西游記》的神話元素，中間又有《三國》的斗智斗勇、兄弟情深，結(jié)尾雖也像《紅樓夢》一樣悲涼，但這樣更耐人尋味。
粗看《水滸》，你或許會認(rèn)為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎？有什么好看。”其實(shí)不然，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象；好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則；好漢雖對奸臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚(yáng)，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”；待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”；他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這么一個(gè)似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因?yàn)橐粋€(gè)字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對待兄弟上，對任何一個(gè)陌生的人，他都能仗義疏財(cái)，這確實(shí)讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。
讀《水滸》吧，細(xì)細(xì)感受那溫暖的俠義之情；傳承俠義之情吧，把我們的社會建設(shè)的更加美好！
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇六
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個(gè)假期中，我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害，跑到了圖書店去專業(yè)購買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍。聞著書中的墨香氣，看見一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實(shí)回到那時(shí)候，進(jìn)入這部神書世界，看見一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場咆哮似風(fēng)，十分快哉！
當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場，就展示出了一個(gè)無畏的梁山好漢品牌形象，在景陽岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智，把握機(jī)會把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個(gè)時(shí)候的武松，是一個(gè)完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒想過逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間，在黑勢力的強(qiáng)迫下，武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經(jīng)，從一開始狂躁的魯達(dá)，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀，細(xì)細(xì)感受。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇七
并不是他們不愿意，而是因?yàn)椴豢梢裕凰軣o助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會把一些名與利得與失當(dāng)做過往云煙，才會去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事。看完該書，從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無畏地抵御，堅(jiān)定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇八
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。可是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動機(jī)又是什么是為了劫富濟(jì)貧還是說為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財(cái)，自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。所以，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的主角如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)能夠換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇九
讀完《水滸傳》︿書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的.，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇十
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀咔颍玫搅嘶实鄣馁p識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇十一
呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿趾竺娑加珊笕斯谝浴爸伊x”二字，其原因不外乎他們聚焦了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟(jì)貧、替天行道。在他們身上，我們讀到了英雄們的豪放豁達(dá)，慷慨重義，敢作敢為，快意恩仇。
人們常對宋江渴望朝廷招安的做法萬分疑惑，甚至有人說宋江不配與梁山一百零七位好漢為伍。但，我認(rèn)為宋江是明智的。當(dāng)年，梁山好漢雖在民間享有盛名。但當(dāng)時(shí)的局面注定他們不能完全與朝廷為敵，那時(shí)，遼國對大宋虎視眈眈。梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國定會乘虛而入，漁翁得利，而梁山好漢也定不愿引狼入室，所以我認(rèn)為宋江的想法是對的，是出于為國為民的大局觀念。《水滸傳》中的事跡并非都是真事，梁山好漢亦是后人所編造的人物，而我也只不過是就事論事，談?wù)勎业母惺芰T了。套用一下宋代文人周敦頤的話，試問各位看官“同予者何人？”
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇十二
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認(rèn)識了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨。現(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽。可現(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長大之后為國家做出貢獻(xiàn)。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇十三
水滸傳是中國文學(xué)中的經(jīng)典作品，它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說后，我深受感觸，從中獲得了很多心得和體會。接下來，我將從五個(gè)方面來探討水滸傳對我產(chǎn)生的深刻影響。
第一，水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠和友誼。這部小說中的英雄們多是因?yàn)椴豢杀苊獾脑蚨蔀榱寺潆y之人，但他們之間建立了深厚的友情關(guān)系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛，但他們之間始終堅(jiān)守著兄弟義氣，相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將，則以自己的性命去為朝廷效忠，他們是真正的忠臣。他們忠于君主，卻又能忠誠于兄弟同道，值得我們對忠誠這個(gè)詞重新審視。
第二，水滸傳展現(xiàn)了中國文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說的故事背景中，士農(nóng)商賈，各自守護(hù)著各自的利益。而水滸傳中的英雄們，則正是因?yàn)閷φx的追求而挺身而出，與富而強(qiáng)者對抗。在這種生活方式下，那些農(nóng)民群眾，他們被逼得翻身做了盜賊，生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當(dāng)中。這種悲哀的現(xiàn)實(shí)令我們深思。水滸傳是一個(gè)令人哀嘆的時(shí)代，但卻激勵(lì)了我們?nèi)ッ鎸Σ还⒋蚱婆f有局面，成為那些有利于社會公平發(fā)展的新時(shí)代英雄。
第三，水滸傳提供了對中國歷史中深層次問題的連接與理解。我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化日新月異的時(shí)代，但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國文化的源頭，他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認(rèn)為是描繪中國封建社會最深刻和精華的作品之一，它展示了中國文化和禮儀的的復(fù)雜歷史。我們閱讀這部小說，不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng)，也能夠了解南宋時(shí)期的歷史文化的真實(shí)面貌，熟悉中國文化的歷史演變。
第四，水滸傳為中國文學(xué)作品樹立著標(biāo)準(zhǔn)和典范，它擁有著極高的歷史和藝術(shù)的價(jià)值。這部小說所涉及的主題尤其豐富多彩，人物形象深入人心，文筆之美為中外讀者所推崇。“亦辭奇妙，流麗雄逸”之語，從側(cè)面說明了這部小說的魅力之所在。水滸傳在中國文學(xué)中代表了一種高風(fēng)亮節(jié)的道德觀，這也是其獲得大眾認(rèn)可與喜愛的原因之一。
第五，水滸傳為我們的現(xiàn)代社會提供了很多啟示與警示。這部小說展現(xiàn)了人性的種種弱點(diǎn)，貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會文化上自然而然的附庸。但我們并不應(yīng)該忽略這些弱點(diǎn)，我們應(yīng)該去完善自己，去挖掘自己的潛力，因?yàn)槲覀兪冀K要生活在人群之中，總得與他人和睦相處。水滸傳是一個(gè)安利人性，同時(shí)又能在情理之間把各種不同個(gè)性刻畫得細(xì)致入微的作品，給我們帶來很好的啟示，跟我們解讀了人生的種種悲歡離合，教會了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢想和信仰，展示了追求智慧和自由的決心和信念。
總而言之，水滸傳是中國文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征，代表了歷朝歷代的精神準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。我們應(yīng)該珍惜這部小說，以之為榜樣，效法其忠義，堅(jiān)守其精神，為中國的復(fù)興做出應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇十四
《水滸傳》描寫的是宋朝農(nóng)民起義的小說，故事發(fā)生在梁山泊(今山東濟(jì)寧)。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會階級矛盾，平民英勇將士們團(tuán)結(jié)起來，聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍，以此來對抗朝廷。
其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識一個(gè)，頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，就知道打打殺殺，不會分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛士被迅速傳開，社會中的有志之士紛至沓來，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。
正在群龍無首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書寫文書的人員)，梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將，宋江對梁山的未來早有了自己的設(shè)想，他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn)，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì)，此時(shí)真相大白已晚哉。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇十五
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國四大名著之一，作者施耐庵。
這本書主要寫的是：宋朝末年，官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，先是由晁蓋領(lǐng)導(dǎo)，后由宋江，一百零八將逐漸歸位，達(dá)到頂峰。后經(jīng)宋江招安，遠(yuǎn)征方臘，開始走向衰落，轟轟烈烈的農(nóng)民起義宣告失敗。
本書塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的生命形象。及時(shí)雨宋江以義字當(dāng)頭，廣結(jié)天下英雄好漢;黑旋風(fēng)李逵單純莽撞，卻不乏善良可愛;花和尚魯智深粗中帶細(xì)，有情有意;浪子燕青英俊瀟灑，武功高強(qiáng);智多星吳用沉著冷靜，足智多謀等等……但我最喜歡的是膽大如虎的武松,最喜歡看“武松打虎”這個(gè)故事。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過人。在學(xué)習(xí)過程中，我們也會經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個(gè)人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。可見董平之義。但是卻有人說董平不算好漢，因?yàn)榱荷讲春脻h都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅(jiān)持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個(gè)女人，實(shí)屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實(shí)在令人費(fèi)解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個(gè)家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個(gè)人認(rèn)為，梁山是一個(gè)獨(dú)立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進(jìn)、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當(dāng)不錯(cuò)。而在柴進(jìn)、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進(jìn)、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時(shí)，梁山招安已水到渠成。可見燕青之聰明靈巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
本書是一部非常非常好看的小說，情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明生動，很適合我們閱讀。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇十六
中國文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長，我對《水滸傳》的理解也越來越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個(gè)人生活的經(jīng)歷中，我為這本書的價(jià)值與特色所感受到的影響和心得體會將在本篇文章中詳細(xì)呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承。
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價(jià)值觀。其中包括關(guān)于忠誠、仁愛、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚(yáng)。小說以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護(hù)百姓、維護(hù)正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們在閱讀故事時(shí)感受到他們對傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們在面對自己的生命、榮譽(yù)和責(zé)任時(shí)，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛國主義、誠實(shí)守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象。
《水滸傳》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其豐富的人物形象。小說中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無論是主角還是配角，每一個(gè)人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個(gè)性特點(diǎn)、社會地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長與變革。
閱讀《水滸傳》的過程中，我深刻體會到了故事中人物成長和變革的過程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時(shí)是一個(gè)膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個(gè)沒有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，逐漸成長為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長，體現(xiàn)了一個(gè)人在不斷地錘煉、積累、反思和改進(jìn)的過程中不斷進(jìn)步的力量。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價(jià)值觀、人物形象、成長變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實(shí)主義反映，傳達(dá)著為人生而戰(zhàn)，堅(jiān)守信仰的價(jià)值觀。對于我們每一個(gè)人來說，閱讀《水滸傳》無疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對人生和社會的體驗(yàn)。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇十七
“史進(jìn)認(rèn)師父——甘拜下風(fēng)”這是一句老百姓常用的歇后語，這句話形容一個(gè)人對另一個(gè)人佩服的五體投地，沒有絲毫的不服氣。
史進(jìn)畫像。
老百姓的智慧總是體現(xiàn)在語言上，史進(jìn)作為《水滸傳》中第一位出場的梁山好漢，自然是知名度很高的，不過要說這“史進(jìn)認(rèn)師父——甘拜下風(fēng)”的歇后語，還真有一段故事呢。
話說這史進(jìn)是史家莊史太公的兒子，自幼酷愛習(xí)武，聰慧無比，他家里也是一莊之主，家境殷實(shí)，父母對他百般寵溺，而且這史進(jìn)小小年紀(jì)就練得一身好功夫，將父親給他請來的七八位師父全都?xì)馀芰耍改笩o奈，整日為如何教導(dǎo)這個(gè)頑劣不堪的兒子而苦惱。所以這史進(jìn)難免有些年少輕狂、目中無人、心高氣傲，他還將九條青龍紋在身上，江湖人稱“九紋龍”。
可是人外有人，天外有天，有一天史家莊來了一對落難的母子，竟是因?yàn)槎惚芨哔吹淖窔⒍与y的東京八十萬禁軍教頭王進(jìn)母子，王進(jìn)在史家莊后門喊了一聲，這史進(jìn)一看何人敢在自家后院高聲，不由分說就跟王進(jìn)動手，那史進(jìn)怎會是禁軍教頭王進(jìn)的對手，不出幾招便被王進(jìn)制服的動彈不得，再無還手之力。史進(jìn)見這人很有本事，從此虛心拜王進(jìn)為師，練就了一身真正的好功夫。所以后來才有了“史進(jìn)認(rèn)師父——甘拜下風(fēng)”的歇后語。
九紋龍到底是什么人。
史進(jìn)自幼頑劣，其母屢勸不進(jìn)，何進(jìn)的父親史太公尋訪遍地，求得高人指教頑童，并且找到紋身高手在何進(jìn)的臂膀上紋刻上九條龍，故而世人稱之為九紋龍。
九紋龍史進(jìn)劇照。
出身富庶之家的史進(jìn)從小便以闖禍惹事聞名，從不循規(guī)蹈矩，生性猶如脫韁的野馬，難以馴服。直到八十萬禁軍教頭王進(jìn)因罪而逃亡在外，投奔史家莊，偶見史進(jìn)在練習(xí)武藝，直言道史進(jìn)的功夫不過是花槍上陣，沒有攻擊力，史進(jìn)怒上心頭，執(zhí)槍上前，一定要與王進(jìn)較量。王進(jìn)不用攜帶任何器械，輕松躲過史進(jìn)狂風(fēng)暴雨的攻擊，最后抓住史進(jìn)雜亂無章中的漏洞，輕松將其制服。史進(jìn)原本是初生牛犢不怕虎，不料慘敗，但也有愿賭服輸?shù)暮罋猓瑥拇吮阈母是樵傅匕萃踹M(jìn)為師，短短半年之內(nèi)，便熟練掌握了十八般武藝。
史太公去世后，史進(jìn)獨(dú)挑大梁，擔(dān)起整個(gè)史家莊的生計(jì)大任，料理完族中事務(wù)后，又遇上了另一變故。當(dāng)時(shí)少華山頭領(lǐng)朱武、楊春、陳達(dá)前往華陰縣調(diào)借糧食，卻被史進(jìn)攔截，抓獲陳達(dá)。事后，朱武、楊春自縛來降，愿與兄弟共進(jìn)退，三人情義對史進(jìn)感觸頗深，當(dāng)時(shí)孤軍奮戰(zhàn)的史進(jìn)遂與少華山結(jié)盟，共創(chuàng)大業(yè)。
水滸傳中的史進(jìn)，號稱九紋龍，因?yàn)樗砩侠C了九條龍，這是他父母請的高手幫他繡的，看起來很是厲害。所以在江湖上，大家才給史進(jìn)起了這個(gè)外號。史進(jìn)后來成了八十萬禁軍首領(lǐng)的徒弟，學(xué)了不少功夫，是第一個(gè)出場的好漢。影視劇中的史進(jìn)形象根據(jù)不同的扮演者也有不同的詮釋。而新水滸史進(jìn)的扮演者更是給觀眾留下了深刻的印象。
新水滸史進(jìn)扮演者韓棟圖片。
新水滸史進(jìn)的扮演者是韓棟，韓棟其實(shí)是巨力簽約的男演員，內(nèi)地新生代演員，曾出演過步步驚心里面的九爺，狠辣的形象給觀眾留下深刻的印象。近來韓棟沒有什么風(fēng)聲，但是他帥氣的長相還是俘獲了不少粉絲。
再來說說他在新水滸里面出演的史進(jìn)吧，史進(jìn)其實(shí)是一個(gè)毛毛糙糙的武人，也確實(shí)是一個(gè)真英雄，韓棟出演史進(jìn)，除了演出了史進(jìn)的粗礦，不拘小節(jié)之外，在顏值上，也給了史進(jìn)這個(gè)角色更多的美感，因?yàn)轫n棟的顏值還是相當(dāng)不錯(cuò)的，這就形成了一個(gè)很爺們，又帥氣的史進(jìn)，據(jù)說韓棟把史進(jìn)演的是瀟灑倜儻，陽光帥氣，吸引了一批女性粉絲。
新水滸導(dǎo)演很與時(shí)俱進(jìn)，其實(shí)在新水滸里面新生代小生很多，比如嚴(yán)寬等，看來導(dǎo)演是真想塑造一個(gè)全新的水滸傳。歷史上的史進(jìn)，在昱嶺關(guān)中因?yàn)楸R俊義的領(lǐng)導(dǎo)不好，史進(jìn)被亂箭射死，可惜了一代名將，韓棟就很好的表現(xiàn)出了這么一個(gè)悲情名將的形象。
林沖跟史進(jìn)是什么關(guān)系呢？
林沖劇照。
說到林沖跟史進(jìn)的關(guān)系，就不得不提下魯智深這個(gè)人。魯智深一開始認(rèn)識的是史進(jìn)，他為了史進(jìn)火燒瓦罐寺。直到上梁山之后，他仍然沒有忘記史進(jìn)，后來為了救史進(jìn)，刺殺賀太守。魯智深跟林沖認(rèn)識是在史進(jìn)之后，他為了救林沖，不遠(yuǎn)千里來到野豬林。可以說，他跟林沖的關(guān)系是很好的。
林沖，江湖人稱“豹子頭”，曾帶領(lǐng)過東京八十萬禁軍。人們對他最深刻的印象就是頭戴青紗抓角頭巾，身穿單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，手拿一把折迭紙做的西川扇子。他的主要事跡有衙內(nèi)結(jié)仇、誤入白虎堂、野豬林被救、棒打洪教頭、風(fēng)雪山神廟、火并王倫等。作者對他的描寫是很多的。后來，因?yàn)榱荷狡鹆x軍被招安，他便投身到了戰(zhàn)爭當(dāng)中，因此被封為忠武郎。
史進(jìn)，是《水滸傳》中第108個(gè)出場的人物，在梁山好漢中排名23，位于林沖之后。史進(jìn)之所以上梁山是因?yàn)橐纫粋€(gè)女孩。他只身前往太守府救人，不慎被抓。后來，他的好兄弟——魯智深聞訊趕來救他，不慎又被抓。那時(shí)的魯智深已經(jīng)是梁山好漢中的一員了，于是智多星吳用為了救他，想出計(jì)謀，殺了賀太守。史進(jìn)借著這個(gè)契機(jī)，帶領(lǐng)少華山眾人，投奔了梁山。
史進(jìn)武力值排名是多少。
談到史進(jìn)武力，我首先想到的是他小時(shí)候很喜歡玩弄各種棍棒等武器，先不說他的武力如何，他對這方面倒是很感興趣的。
史進(jìn)父親看到他對武功的練習(xí)十分著迷，于是便給他請了師傅來教他武功，史進(jìn)因?yàn)闊釔鬯院苷J(rèn)真的學(xué)習(xí)，每次沒過多久他便會要求換師傅，因?yàn)閹煾档奈淞σ呀?jīng)不能夠在滿足他了，這樣史進(jìn)的進(jìn)步很大，師傅換的越多，說明他的能力增長越快。在一次偶遇中，結(jié)識到了向史進(jìn)傳授武藝的師傅王進(jìn)，因?yàn)樵诨ハ嗲写栉淞Φ臅r(shí)候，史進(jìn)十分佩服王進(jìn)，所以拜王進(jìn)為師傅學(xué)了許多武功。這個(gè)師傅武力高強(qiáng)，讓史進(jìn)十分滿意。
史進(jìn)在走出社會上，第一次展現(xiàn)武力的時(shí)候是和陳達(dá)，史進(jìn)在和陳達(dá)過招的.時(shí)候幾個(gè)連環(huán)動作便把陳達(dá)活捉了，可見史進(jìn)武力有多么強(qiáng)大，歷史上活捉對手的故事沒有幾個(gè)，然而史進(jìn)卻是其中一個(gè)，由此可見史進(jìn)的武功可是真材實(shí)料的，沒有枉費(fèi)他多年苦學(xué)。在梁山泊派出的軍隊(duì)與遼軍對峙的時(shí)候，梁山軍每個(gè)方向都有軍隊(duì)布陣，史進(jìn)就是負(fù)責(zé)東北方向的，如果他的實(shí)力不夠強(qiáng)，怎么會擔(dān)次重任呢？最后史進(jìn)還和遼軍的大將進(jìn)行一對一對抗，這位將軍還沒有開始，就已經(jīng)被史進(jìn)的氣場嚇壞了，這個(gè)雖然沒有進(jìn)行比武，但是史進(jìn)武力不夠強(qiáng)的話是不會派他單獨(dú)對抗的，所以總結(jié)就是史進(jìn)武力高強(qiáng)。
史文恭史進(jìn)之間有關(guān)系嗎。
史文恭和史進(jìn)，兩個(gè)人隨人同姓，但其實(shí)并沒有什么關(guān)系。
史進(jìn)像。
在《水滸傳》中，史文恭雖然不屬于梁山好漢中的一人，但其的作用卻并不小。當(dāng)初因?yàn)槭肺墓Z走了段景住照夜玉獅子馬，從而與梁山開戰(zhàn)。史文恭武藝高強(qiáng)，即便在《水滸傳》這好漢輩出的書中，能與史文恭打的不相上下的人也寥寥無幾。所以，史文恭與梁山開戰(zhàn)后，梁山并沒有占到什么便宜，甚至于梁山的創(chuàng)始人晁蓋也被他一箭射死。不過，雖然關(guān)于晁蓋被誰所殺有著很多的爭論，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的箭上刻有史文恭三個(gè)字，便被認(rèn)定是史文恭所殺。
而后，史文恭被盧俊義、燕青二人合力所捉，殺死以慰藉晁蓋在天之靈。
史進(jìn)也是梁山好漢的其中之一。史進(jìn)這個(gè)人，雖然心性高傲，但是也憨厚直爽。因?yàn)樘焐幌矚g務(wù)農(nóng)而偏愛習(xí)武，竟將母親氣死，而史進(jìn)的父親沒有辦法，便只能為史進(jìn)尋找武藝師傅。史進(jìn)的父親死后，史進(jìn)繼承了家業(yè)，之后卻被人誣陷，被逼逃走。后遇到了魯智深，二人成為了好友。為了救女兒最后被賀太守所捉的史進(jìn)被梁山眾人救了出來，于是史進(jìn)便加入了梁山。雖然史進(jìn)的武功在梁山中算不上是一流的，但也是中等；可惜的是在爭方臘時(shí)，被箭射死。
史文恭和史進(jìn)兩個(gè)人不僅沒有什么關(guān)系，甚至可以說是站在對立面的，不過兩個(gè)人沒有什么正面的交集。
水滸傳賞析心得體會范文（18篇）篇十八
中國上下五千年的歷史，創(chuàng)造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個(gè)暑假，我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書——《水滸傳》。
北宋時(shí)期，官場腐敗，民不聊生，平民百姓造反起義已成常態(tài)。梁山上的一百零八個(gè)好漢也是如此，雖然他們都并非完人，雖然他們最終還是失敗了，但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。
一百零八個(gè)好漢，他們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，活靈活現(xiàn)，但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽，直率，總是輕易動手打人，說話也從不拐彎抹角，在寺廟里也不守規(guī)矩，可以說是一個(gè)典型的粗人了。但他也是一個(gè)講義氣的人，他為了幫素不相識的婦人和老人報(bào)仇，二話不說就打死了鎮(zhèn)關(guān)西，雖然是以這種方式解決問題，但他的勇猛和英雄氣概實(shí)在讓我敬佩。
還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個(gè)“粗俗”的人，脾氣又大，動不動發(fā)火，一發(fā)火就動手打人動口罵人，但每次發(fā)完火，留下的卻只有后悔與愧疚。他身上，也體現(xiàn)著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。
但是，也有人記得他們的英雄本色，也有人體現(xiàn)著他們的英雄氣概。比如消防員，他們可以不顧自身安危，到深井里救出失足掉下去的男孩，到樓頂上，在千鈞一發(fā)之際抱住輕生的少女，沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己嗎?不，只是為了挽救他人的生命。他們，就是當(dāng)今社會的英雄好漢。
《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會忘記現(xiàn)實(shí)生活中的英雄，他們值得我們銘記。