五百字讀后感范例（精選21篇）

讀后感是讀書的一種方式，可以幫助我們更好地理解書中的思想和觀點。以下是小編為大家收集整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的參考和借鑒。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇一

時至今日，媽媽還要提醒我兒時的一幕，幼兒園學期結束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎狀和獎品手絹回家，而我則兩手空空，媽媽見我便問：“你怎么沒拿到手絹？”我則說：“有什么稀奇，我讓我爸買一打給你們看看。”據媽媽現講，她當時很氣憤，我覺得我不求上進，沒出息。我則不認同媽媽的觀點：難道非要拿到獎狀和獎品，就代表這人有出息了嗎？難道求上進一定是表現在要與別人一樣或是比別人更強嗎？或許自小我就在追尋著一種輕松，不麻煩的生活。樸素、低科技與世無爭、充滿靈性的生活，或許這也就是簡單生活吧！

第一間房里，藏著我對父母的尊重，公婆的敬愛，對老公的情愛，對女兒的疼愛，對朋友的友愛，對一切我喜愛的人及物的喜愛，當然也包括對世態(tài)的憎恨、蔑視及厭煩。

第二間房里，藏著我對幼教事業(yè)的執(zhí)著和美好追求，當然我始終只能在現實與理想之間徘徊，但不會放棄。

第三間房里藏的是我自己，業(yè)余時間逛街領略時尚風情，茶余飯后聽聽音樂、做做美容。

我就是這樣的我，就這么多愛好和追求，或許有人說，這樣的生活也很單調，生活越豐富越好，誠然，豐富是一種美，而簡單是別一種美。簡單不是空虛，也許有人會覺得簡單的生活會空虛無聊，其實簡單不是無所為，聽歌看碟做飯都是生活，并且都是簡單生活，而且這種簡單制造了一個輕松自由的空間，使心靈得到充實。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇二

書中的幾個人物在性格上個不相同。其中偷書賊莉賽爾，一個愛好文字的女孩，一個攫取文字的人，一個善于偷竊的人，發(fā)生在她身上的，在當時那個戰(zhàn)爭的時代里，同樣的，可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量，也是因為文字，她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友，和鎮(zhèn)長夫人關系更緊密，還有與那個猶太人馬克斯之間的故事。一個十幾歲的孩子，或許根本就不是很明白當時的情形，但是她知道媽媽的顧客對他們來說有多重要，沒有他們，他們就會被餓死。當最后一家顧客，最后的希望也消失了的時候，她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時候，她不顧被德國士兵打也要拉住馬克斯。而當時，德國人是不允許與猶太人有任何關系的，否則，()后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的，也是不滿與當時的社會的，種族歧視，屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼，一個幸運的從死神手里逃脫兩次的人，還有著一個關于手風琴的諾言，他是個信守承諾的人，沒有因為危險而逃避，他與別人不同的，就如與納粹黨不同是他沒有將猶太人當做是敵人，沒有像當時的大多數德國人一樣踐踏拋棄他們，只是在那個時候，他能做的總是會遭人反對。收藏猶太人是一個危險，看了電影《鋼琴師》，更加的讓我感到納粹的殘暴，這是不僅僅一個猶太人會被傷害的危險，也是對于整個家庭的危險。在他的兒子面前，他是膽小的，但是我覺得不是膽小，而是他人性的美好和對猶太人的同情。他也是沉默的，就如他在卷香煙的時候，是慷慨知足的人，就好比在部隊和在為別人涂漆時。

另一個人物，馬克斯，釘在十字架的耶穌，典型的猶太人代表，為了躲避納粹的追捕，便有了與偷書賊的故事。在我眼里，他是那種堅定意志生存的人，即便環(huán)境有多困苦，"要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價".當時的猶太人不是被安置在集中營勞動就是待在暗無天日的地下室，靠著被人的救濟卑微的活著，還要時刻提防著隨時出現危險，以便逃跑。即使這樣，馬克斯還是一直在尋找出路，或許他一直相信，他會等到戰(zhàn)爭結束，猶太人解脫的那一刻。是的，他等到了。是那樣的"要活下去"的追求，沒有尊嚴的，在絕望中生存下去的斗志，讓他堅持到可以無所顧忌的面向天空的時刻。還有羅莎·休伯曼，一個喜歡開口大罵漢斯，莉賽爾為豬玀，小母豬而實際上對他們充滿了愛的人，同時也是善于應變危機的人，本以為她會不同意漢斯的決定即收藏馬克斯，可是沒有。她是那個時代的好人。魯迪，飽受饑餓的小孩，卻在后來把面包分給別人，還是猶太人，他痛恨希特勒的統治，一切都不應該譴責猶太人，而是元首，阿道夫·希特勒，戰(zhàn)爭與軍隊帶走他的爸爸。還有幾個人物，伊爾莎·赫曼，霍茨佩菲爾等等。總之，我們能看到的是，戰(zhàn)爭給他們帶來的苦難，還有關于人性的矛盾。

這本書以"人類真讓我捉摸不透"這句話為結尾，正如作者所要想我們闡釋的人性的本質，人性的復雜，偉大的人性尊貴與殘酷的人類暴力并存。整本書印象最深刻是還是關于馬克斯的故事，他是當時猶太人的一個折影。我能想象，一個頭發(fā)像鳥的羽毛，瘦骨嶙丁，狼狽不堪的猶太人，躲在踐踏他們猶太人的德國人的地下室里，蜷縮著和后來被游街示眾，拖著疲憊不堪的身體，蹣跚前行的形象。可以知道，他們的悲慘的命運。人性，總是很矛盾。同樣的是生命，同樣的生活著，為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨，讓德國人，這樣的急著對猶太人趕盡殺絕，宗教問題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說，他們是殘忍的，德國納粹，德國人。疑惑的是，他們怎么練就那種肆意地用槍指著猶太人，朝他們的頭顱射去，幾乎沒有通過思考，或者是用鞭子鞭打他們，將他們送進毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺，這是我們的國恥，是發(fā)生在我們自己的國家上的，我們能理解也能同情二戰(zhàn)的猶太人。每個生命都是平等的，都是不容許拋棄的，不要因為一些過去了的事，或是關于宗教的沖突，更或是因為嫉妒，而做出有違被道德的事情。戰(zhàn)爭不能夠解決問題，只會帶來死亡，傷痛，更是會成為歷史上的污點。從這里我認為，人必須要具有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來后果，是對于雙方的后果。就如同二戰(zhàn)德國一樣，最終成為戰(zhàn)敗國，他們要忍受的也會是他們對猶太人做過的事，甚至是更沉重的后果。寬容，而不是采取極端的方法。

人性的矛盾性，正是為什么有的人光宗耀祖，有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書，闡釋的就是人性的本質，我認為也是人性的矛盾性。在我們的生活中，我們總是在不斷的猶豫中，在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個人的一生，就像有的人利用文字破壞世界，而有的人，卻可以將文字用到對人類有益的地方中。我們的思想是矛盾，我們的矛盾是因為我們的不確定。我們對未知的事情總是后知后覺的，一旦要我們做出決定，必定要經過一番思想的斗爭。而結果是不同的，這就是人性的兩面性。有的人為了達到目標，不顧一切的做出違背自己內心的事情，然而有的人經歷一次內心與現實的斗爭后，仍然能按照自己的想法進行。在我們的社會中，我們能看到許多這樣的鮮明的對比，有的人貪污受賄，有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自己走上正確的道路呢?并不是說不會犯錯，而是說在犯錯后有沒有對自己行為的反省。我們所必須有的，是不要讓我們的矛盾掌控了一切。

《偷書賊》讓我得到了很多，雖然都是很表面的問題，但是卻引發(fā)了我很多。關于生命的，關于人性的，還有戰(zhàn)爭。對于生命，我們應該熱愛，不應該有種族歧視，不應該有仇恨妒忌，要有希望，有信心，去追求光明。對于人性，要充分發(fā)揮人性的美而不是惡。還有戰(zhàn)爭，我想如果這個世界上不再有人再想著戰(zhàn)爭，想著獨權主義，那么人性也就沒有那么復雜了。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇三

在這個寒假中我讀了兩本好看的書，其中一本是《一百條裙子》。

《一百條裙子》中旺達。佩特羅斯基是一個有著怪名字的波蘭女孩，她每天都穿著一條洗得發(fā)白、晾得走了形的藍裙子，她總是安靜地坐在教室里最臟、最吵得角落。也正是因為她的怪名字和舊裙子，所有的女生都喜歡捉弄她，那她開玩笑，仿佛她生來就是為了讓大家“取笑”的。直到有一天，旺達突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來的卻是更多的嘲笑。更本沒有人會相信她，大家都拿這件事捉弄她，旺達默默地忍受著。有一天，旺達終于因為受不了這些嘲笑而轉學了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。那一百條與眾不同、美麗至極的裙子，留在了所有同學的心里。她用這種獨特的方式證明了自己的存在，她帶走了不愉快的記憶，把包容和原諒，友愛和希望留了下來。一個普通甚至卑微的小女孩，即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里人仍就留存這許多美好的愿望。對美的向往和追求，對理想的堅持感動著我們。

我覺得這是一本很適合女孩子讀的書，讀過后，女孩們的心會變得更加澄澈和透明，友愛的陽光灑滿每一個角落。我的心得是：生活中，周圍的所有都不可能是你所喜歡的，但是要學會去發(fā)現嗎美，另外我從主人公身上學到了自信和樂觀以及堅強。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇四

首先講什么叫文化？從一般的意義上來講，文化就是人類創(chuàng)造性的實踐和理論的結晶，它包含著一個民族的價值觀念、思維方法、生活樣式和信仰習俗等，跟一個國家的歷史和傳統密切相關。

從某種意義上來說，文化就是歷史的載體。我們說中國有五千年的歷史，不是指某一個具體的朝代，而是指整個中國文化的積淀和傳承有五千年。

所以，如果一個民族、一個國家，它的文化主體性失落了的話，那也就意味著這個國家的歷史中斷了，它的民族精神和傳統喪失了。因此維護本民族的文化主體性是非常重要的，但是這一點現在正受到巨大的挑戰(zhàn)。

在當今世界，隨著國際互聯網和信息技術的迅速發(fā)展，文化的開放和交流勢不可擋。這本來是一件好事，因為世界不同文化之間的對話和交流將是維護世界和平，推動世界發(fā)展的一個重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的發(fā)展都趨向一元的話，那么既無法交流，也無需交流。

遺憾的是，在經濟全球化的趨勢下，文化也在向全球化發(fā)展。當今世界上一些強國的強勢文化正在深刻地影響著其他國家的文化傳統。

我們講強勢文化，其實說得坦率一點兒，就是美國文化。在現在世界上，美國文化是一種強勢文化，這種強勢文化正以非常強大的力量和速度在向全球推進，它不僅嚴重影響了發(fā)展中國家民族文化的主體性，同樣也在影響著那些有著古老歷史文化傳統的歐洲國家。所以目前在歐洲，不管是法國也好，西班牙也好，德國也好，同樣也都在思考對于美國文化這樣一種流行的強勢文化，應該采用什么樣的方法來應對的問題。

于是，維護多元文化的存在，保持和發(fā)展自己民族文化的主體性，可以說已經成為當今世界許多國家、民族最關切的一個問題。不然的話，自己民族特有的歷史、傳統、精神都會在強勢文化的影響下，慢慢地消退。而失去文化主體性以后，這個國家的獨立性也就喪失了。

但我們不能采取抵制的辦法，說我們干脆不交流，這是不行的。當前有一些國家，特別是伊斯蘭國家，有時候就會采取一些完全排斥外來文化的辦法來保護自己。比如現在的伊朗，甚至一些美國的歌曲音樂都不準放，這樣能不能解決問題呢？絕對解決不了問題，隨著全球化進程的推進，文化交流的趨勢是不可阻擋的。

這個問題并不是一個新問題，一百多年來，我們實際上都在面對這個問題、處理這個問題。但是這個問題解決沒有？沒有解決！不但沒有解決，形勢還越來越嚴峻，在今天的中國人中，懂得自己民族文化精髓的人是越來越少了。因此，在我們重新探討這個問題的時候，回顧一下百年來的經驗教訓是十分必要的。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇五

看完吶喊，是時候寫一篇吶喊讀后感了，《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。你是否在找正準備撰寫“吶喊的讀后感五百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

魯迅先生有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態(tài)的內心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時，魯迅先生也經過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭發(fā)的故事》就是經過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。

《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描述病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!

我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。

《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

《狂人日記》不僅僅是中國現代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。

我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！

這本集大成之作真是令人受益匪淺！

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

五百字讀后感范例（精選21篇）篇六

“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經》中就已出現，孔子將其引用并上升到人的道德品質層面，且被儒家學派不斷完善，成為中國人的道德典范。

一部《論語》不過兩萬字左右，其中“君子”兩字出現一百多次，另一個《論語》的核心范疇“仁”也出現一百多次，是出現頻率最高的兩個詞。

《論語》中有兩處提到智、仁、勇，一處說道：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”另一處幾乎相同，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《中庸》引用孔子的話：“知、仁、勇三者，天下之達德也，所以行之者一也。”就是后世所謂的三達德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。

孔子說：“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”孟子也說：“上有好者，不必有甚焉者矣。”顧炎武說：“士君子處衰季之朝，常以負一世之名而轉移天下之風氣。”王夫之說：“國有君子，國可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。

時光荏苒，春華秋實，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談;小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人;岳飛是君子，秦檜是小人;高攀龍是君子，魏忠賢是小人;譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭湮沒在浩浩蕩蕩的歷史風煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，君子人格的有益內涵是現代公民道德建設的合理資源，當今社會也需要君子精神：誠信、正直、高尚、堅毅、勤奮、進取、自信、樂觀、互助、奉獻、公益、關懷。

君子之人，可謂和善;君子之家，可謂和睦;君子之國，可謂和諧;君子之世，可謂和平。

時代進步，科技發(fā)展，日新月異，千變萬化，但是傳統美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無本之木、無源之水?燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。

修身齊家治國平天下，一條君子正道繼往開來。

“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”這是兩千多年前孔子語重心長、氣象萬千的由衷慨嘆。

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五百字讀后感范例（精選21篇）篇七

“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對蜀道發(fā)自內心的描述，也是在詩歌開始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能啊！

“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質的精神支柱。即便是在歷經了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。

“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實的實踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進者的心聲。

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。

從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇八

之者不如好之者，好之者不如樂之者。

古人云：”半部論語治天下“，雖然我并不是很理解學習《論語》的作用竟然有如此之大，但這個周，通過對我們班的論語一角的學習，我了解了一條條《論語》里蘊含的知識，發(fā)現它對我們的學習真的很有幫助。

”知之者不如好之者，好之者不如樂之者“，這句話讓我感觸很深。她的意思是：擁有知識的人不如愛好知識的人；喜愛知識的人不如以學知識為樂趣的人。這句話告訴我們要對知識產生興趣，只有對”知“樂而為之，才能不斷積累更淵博的知識。

這句話讓我想起了我的古箏學習。最初，我因為她優(yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她，但枯燥的.日復一日的練習卻讓我?guī)状味枷敕艞墸瑘猿值浆F在，我已經慢慢體會到了，古箏帶給我的樂趣，每天的練習也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現一個秘密，要是我這個周喜歡練了，總會有很大進步，要是這個周應付了，不僅沒有提高，可能還會后退，所以我覺得孔子的這句話真對，對學習的內容有興趣、用心才能學得好，取得更好的成績。現在，我已經把學古箏當作一種樂趣了，只是還不夠深，應該繼續(xù)努力。

再看看其它學科，總是喜歡的，感興趣的學得更好些。我的數學不太好，常常會出一些不該錯的題。結合《論語》里的這句話，再看著班上的數學尖子生們，我發(fā)現她們非常喜愛數學，常常以解題為樂趣。而我，還只是把它當作一門知識課，不喜歡深入思考。現在我知道了我和他們的主要差別在哪里，我會努力像他們一樣，從數學中發(fā)現樂趣，愛上數學，這樣才能學得更好。

這么一條簡簡單單的論語，卻讓我明白了這許多的道理，我會慢慢學習其它的《論語》知識，相信會有更多的收獲！

五百字讀后感范例（精選21篇）篇九

《偷書賊》故事以一個死神的視角講述了發(fā)生在戰(zhàn)亂年代的小人物身上的故事。從戰(zhàn)爭的開始，到戰(zhàn)爭的高峰。主人公從十歲到十四歲，由童年到少女。親情，友情，朦朧的愛情，生離，死別，恐懼，歡樂，交雜而來。在死神的娓娓道來中，人性的美好與罪惡緩緩展開。

在戰(zhàn)爭的年代里，命運悲苦的微小人物無處不在。無論是主人公還是一筆帶過的人物，都會有一個故事讓你流淚。比如，小偷頭子阿瑟.伯格，他告訴莉塞爾他要搬到科隆去了。我本以為他找到了更好的地方生活，死神的敘述卻不動聲色：他蹲在科隆的街頭，懷里抱著剛咽氣的妹妹，兜里裝著兩個偷來的蘋果。文中對他的背景交代不多，可就是這樣一個人物，他背后又隱藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫婦，莉塞爾的結局也很有可能是餓死街頭。漢斯.休伯曼收養(yǎng)了莉塞爾，這算不了什么。但他可以把猶太人馬克斯收藏在地下室長達2年。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十

最近這段時間，我讀完了《思路決定出路》這本書，讀完這本書后，我的感悟是：一本書即便不能改變一個人的一生，但總會對他人產生許多影響，不管是對過去的反思，是對現在的思考，還是對未來的設想，正如書中所說，人不能改變環(huán)境，但可以改變思路。

書中的作者對人生的思索，對心態(tài)的解釋，對人脈關系的理解，對養(yǎng)成教育的支持等多途徑的分析，說明了思路的重要性。

書中有這樣一個故事：在偏遠的山區(qū)，有兩個青年人一同開山，一個人把開采出得石頭砸成小石子運到路邊，賣給建房的人;一個人則把開采的石頭直接運到碼頭，賣給花鳥商人。因為這的石頭奇形怪狀，十分好看，他認為賣重量不如賣造型。兩年后，他成了村里第一個蓋起瓦房的人。

后來，政府不準開山，只準種樹，于是這兒又變成了果園。等到秋天，因為這兒的梨汁濃味美，漫山遍野的鴨梨招來八方商客，他們把堆積如山的鴨梨一筐一筐的運往城里出售，有些還發(fā)往國外。就在村里人為鴨梨的豐收所帶來的小康生活而歡呼雀躍時，曾經賣大塊石頭的那個果農卻砍掉果樹，開始種柳。因為他知道，來這兒的商人不愁買不到好梨，只愁買不到盛梨的筐。四年后，他成了村里第一個在城里買樓的人。

再后來，一條鐵路從這兒穿過，這兒的人上車后，向北走到北京，向南抵達廣州。這個村民在他家的地頭砌了一座2米高百米長得大墻。這座墻面向鐵路，背依翠柳，兩旁是一望無際的梨園。坐火車經過這兒的人，在欣賞盛開的梨花時，會看到四個大字——“百事可樂”。據說這是方圓百里山川中唯一可以看到的廣告。那墻的主人憑這面墻每年有6萬元的額外收入。

20世紀20xx年代，日本豐田公司亞洲代表山田信一來華考察。當他坐火車路過這個村子聽到這個故事時，他被主人公罕見的商業(yè)思路所震驚，當即下車尋找這個人。當山田信一找到這個人的時候，他正在自己的店門口跟對面的店主吵架，因為當他家的一件物品標價100元時，同樣的物品對門就標價90元;當他標價90元，對門就標價80元。一個月下來，他家只賣一千元左右，而對門就賣了一萬多元。山田信一一看到這種情景，以為被講故事的人騙了。

但山田信一弄清楚事情的真相后，立即決定以佰萬元年薪聘請他，因為對門的那個店也是他開的。

一個善于開拓新思路的人，一定是一個善于發(fā)現機會和勇于開拓創(chuàng)新的人。能夠努力尋找好的思路的人，比只會埋頭苦干，不善于思考的人更能獲得成功。書中最經典的幾句是：

思路決定出路，方向決定人生。

想法決定做法，方法決定效果。

腦袋決定口袋，觀念決定貧富。

角度決定深度，高度決定廣度。

態(tài)度決定行動，力度決定速度。

格局決定布局，布局決定結局。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國，這片神圣的土地經歷了什么呢?三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。

這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了問號。

三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰(zhàn)場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。

這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續(xù)去探索。

這本書塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象。而簡愛就是獨立人格的代表。

簡愛追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己愛的信念，平等真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自己的生命流光溢彩。人不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。

這本書最動人之處就是對愛情的描寫。羅切特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候對你有一種奇特的感覺——特別是像現在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候我的內心就會流血。”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格。

我卻是永遠是溫柔和忠實的”不僅打動了簡，也打動了讀這本書的人。書中還有一個充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現時，達到了浩淼高遠的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。

簡愛作為獨立女性的代表，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，知道了自己應該努力的方向。

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”但我認為前提必須是情投意合。一次不經意間讀到一本書，這本書沒有華麗的詞句，也沒有過多的“裝點”，這本書就是——《昆蟲記》。

作者亨利·法布爾熱愛科學、他將自己一生的心血奉獻給了研究昆蟲，留下了這本曠世巨作。這本書語言十分幽默，運用擬人化的手法將昆蟲形象表現得活靈活現。法布爾所敘述的昆蟲習性來源于他的仔細觀察、和用心的體會，他將昆蟲的習性真真實實刻畫了下來，讓人們更加了解了昆蟲。

讀起那一篇篇文章，昆蟲們就像圖畫般浮現在眼前：織網、捕蟲的蜘蛛，善于偽裝的枯葉蝶，揮著大刀的螳螂，還有覓食方法獨特的蜣螂……世界多么奇妙！昆蟲的本領，讓我們人類都驚嘆不已。

法布爾告訴我們：自認為保護昆蟲的方法可能也是害了他。最好的辦法就是讓他們連接起那一副生生不息的食物鏈，法布爾說過：我們所謂的丑美臟凈,在大自然那里是沒有意義的，法布爾對它們一視同仁，都很喜歡，并沒有一絲厭惡的感覺，由此可見，他真的十分愛昆蟲，也特別愛大自然。

這本書在揭開昆蟲世界神秘面紗的同時，還將昆蟲生活與人類社會巧妙地聯系起來，成為科學與文學完美結合的典范。

我愛《昆蟲記》！

我利用業(yè)余時間，選學了《請給我結果》這本書。該書主要闡述了關于如何做一個有執(zhí)行力、有結果的人和領導，它顛覆了傳統意義上的執(zhí)行力，把執(zhí)行力與完成任務完全區(qū)分開來，把工作的結果置于一個很高的高度，使我腦中豁然開朗，本來在工作中遇到許多混淆不清的問題，在這本書中找到了答案。整本書把較為枯燥的理論概念與許多國外企業(yè)的成功實例相結合，使我影響深刻。

從學習中，我認識到要做一個有結果、有執(zhí)行力的人，首先要先做一個負責的人，對自己負責；對他人負責；對工作負責。在工作中找準自己的位置，鎖定責任，就鎖定了結果。怎樣是一個負責的人，就要擁有像西點軍校對學員們的標準——準時、守紀、正直、剛毅，這些優(yōu)秀的素質和信守承諾，結果導向，永不言敗的精神。人生的價值，是一個個結果的累積，只要從現在做起，任何時候都不晚。也許現在我并不真正擁有這些優(yōu)秀的品質，但只要在平時常常向著這個目標努力，就能慢慢接近，成功的超越自己。要做一個有責任心的人，有時我們往往會碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任務，上級正等待著你的結果。這時，人自然的反應大多是反感、排斥、質疑，被要求提供結果時，就意味著你正在承擔一種責任。人在本性中，都有逃避責任的傾向。但只有通過責任的磨練，才能成為成功的執(zhí)行人才，成為一個有責任感的人。

其次，要將執(zhí)行力付諸行動，而且是立即行動，速度第一，但不是一味的求快，而是專注于工作中的重點，行動時不要給自己太多借口，當結果出來后，要不斷的從中吸取教訓。完美的結果，永遠是長期努力的結果，沒有最好，只有更好。那些執(zhí)行力優(yōu)秀的人，永遠是把藍圖在第一時間完成的人。只有行動，才能有成功的可能。有時想的太多，往往會拖住前進的步伐，失去先機，那時再好的結果，也會因為時機的延誤，而失效。

最后，要學會從失敗中獲得成功。我們常說失敗乃成功之母，要有成功的結果，我們就要有失敗的準備，學會面對失敗。只有能看到失敗中的成功因素，并善于利用永不放棄的人，才能最終取得成功。工作中，我們常常面對這樣或那樣的失誤，有時會礙于面子等問題，隱藏或無視失誤，但那往往對工作無利。只有勇于總結工作中的經驗與教訓，在以后的工作中取長補短，才能取得最后的成功的結果。

每個人對成功結果的渴望，貫穿于整個生命的始終，反映在工作職場中，就是給上級結果，給自己結果，做個有執(zhí)行力的人。看了這本書后，我對優(yōu)秀的執(zhí)行力，好的結果，有了以上的看法，只有在工作中努力不斷自我提高，排除任何困難險阻，才能最終達到成功的高峰。最后，引用該書作者對執(zhí)行力的精辟概括，作為我工作時的左右銘，并愿我們人人做個有結果的人，擁有毫無遺憾，精彩豐富的人生。

認真第一，聰明第二；結果提前，自我退后。

鎖定目標，專注重復；決心第一，成敗第二。

速度第一，完美第二；結果第一，理由第二。

笛福的《魯濱遜漂流記》是英國第一部長篇小說，也是世界文學寶庫中一部不朽的名作。我第一次看這本書就被主人公魯濱遜那一波三折的經歷深深吸引住了，我便如饑似渴地讀了起來。

主人公魯濱遜從小就向往航海，十九歲那年第一次搭船航海。一次他與一群同伴去非洲販賣黑奴，途中他們的大船被風暴打沉，他獨自一人僥幸逃生，流落到一個無人居住的小道上，在島上，他很快戰(zhàn)勝了憂郁絕望的心情，依靠勞動改善了自己的處境，逐漸在島上安居了下來，他在島上生活了20xx年最終獲救。

人不管受到了多么大的打擊，都不能心灰意冷，都要對自己充滿信心，頑強地活下去。魯濱遜不就是一個很好的例子嗎?他流落帶荒蕪人煙的荒島上，與世隔絕，靠他自己的力量是不可能逃生的，這對一個年輕人是一個多么大的打擊啊!可他沒有心灰意冷，而是有一個頑強的信念，活下去總有一天會獲救，于是魯濱遜憑著百折不撓的毅力和勇氣，付出了比常人多無數倍的勞動，頑強地在島上生存下來。經過多年的艱苦勞動他終于在島上安居樂業(yè)，再看看我一遇到麻煩就打退堂鼓，做事只有幾分鐘的熱度，和他比起來不要羞死我也!

在荒島上他不僅學會了辨別農時，種植谷物，還學會了馴養(yǎng)山羊，他憑著自己頑強的毅力和機智，做出了一件件生活用品，他靠自己小時侯學的一些本領，過上了幸福的生活。所以我們現在多學會一些本領不就是多一點求生的機會嗎?讀了《魯濱遜漂流記》我真是收益匪淺哪!

說實話，從小到大我都是喜歡推理類題材的。無論是小時候看到名偵探柯南還是長大后看到推理小說和推理電影。推理類題材足以引起我極大的興趣。如今看完假面飯店我只不過花了兩天的時間。特別喜歡東野圭吾寫的書，從看《嫌疑人x的獻身》開始追尋東野圭吾筆下的世界。推理，疑惑猶如一張大網，若你沒有看到結尾，你根本無法推測出推理最后的結果，更無法體會到東野揭露的人性世界。發(fā)現東野圭吾的作品對于去的生活來說就像是一個驚喜。

接下來，談談我對《假面飯店》的讀后感。首先，開篇便直接切入飯店主線好不拖沓。這幾起案件由于一開始被警方錯誤地斷定為了連環(huán)殺人案，所以展開線索的調查便陷入了罪犯所靜心設置的陷阱里了。

新田是一個年輕精干的警部補，由他從前幾起案件地點留下的紙條推理出第四個殺人案即將發(fā)生的地點。于是警方便挑選出幾名精英來偽裝成飯店工作人員進而找出罪犯。新田本就是個精干的人，在飯店偽裝工作中，用敏銳的觀察力幫助飯店免遭古橋的敲詐也因此一點點山岸的偏見。《假面飯店》這本書還通過講述栗原健治（是個新田高中時期為幫朋友而被栗原誤會成嘲笑他英語發(fā)音的實習老師）和新田和解的事，以此類似經歷（如山岸所說世上的人什么樣的都有，也可能惹人恨而不自知。明明就想為對方服務，但是有時反面會讓客人不高興。）引出第四個殺人案的殺人動機。

寫到這還要說一下山本能勢這個人。如果不是山本能勢，也許新田無法獲取那么多的信息，從而推測出井上浩介和手島正樹的關系，更無法推測出松岡高志這個人，從而引出罪犯長倉麻貴。35歲的長倉麻貴曾假扮老婦以片桐的假名來接近山岸，取得信任后便欲殺掉山岸。這幾起殺人案不過是x4即長倉麻貴為掩飾單獨殺人而在網上發(fā)布的幫助掩蓋殺人行徑和野口，手島串通起來制造的連環(huán)殺人的假象。但沒有殺人動機如何殺人。任何的犯罪都是有漏洞的。而最后的罪犯也被抓走。

《假面飯店》深究其名便是在飯店戴著面具隱藏身份和行動的顧客和在飯店戴面具揣測顧客心理和對顧客相應的撒謊的工作人員。

最后，書中的新田和山岸猶如《傲慢與偏見》里的達西和伊麗莎白。起初新田會有對做飯店前臺招待員有排斥，有刑警對于自身敏銳觀察力和高超推理能力的傲慢。而山岸對于新田的行為產生了偏見。但在慢慢地相處中新田和山岸磨合了好搭檔。

大家好，我又和大家見面了，今天，我看了水滸傳的第三回，看完后，使我感悟頗深……。

唉!這真是好人沒好報，狗咬呂洞賓那!”我想，“就算最后那位叔叔賠了錢，但是我還是覺得那位叔叔是我的榜樣!

經過這件事后，沒有人再敢樂于助人了，看見老人摔倒或有困難，都視而不見……。

看到了這一點，我被魯達的正義所感動了雖然最后失手把鄭屠給打死了，但是我還是覺得魯達是好樣的!

“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對蜀道發(fā)自內心的描述，也是在詩歌開始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能啊！

“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質的精神支柱。即便是在歷經了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。

“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實的實踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進者的心聲。

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。

從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。

《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。于是，我接著往下看《昆蟲記》。接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯翩。看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們環(huán)境保護，不環(huán)境污染，這些蟲子是不是還會在呢?現在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細地想了一想這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的。

昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道的更多。

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》。

這說的是落雪的寒夜，是遠方的故人，是溫暖的爐火，也是飄香的茶。可是于我來說，有一種茶是再熟悉不過，甚至有些深惡痛絕，從沒覺得它比一元錢的汽水好喝，也沒覺得要比兩毛錢的冰棍解渴。還要每天早上五點鐘起床，迎著晨露一片一片采下來，沒過多久大拇指和食指好像從墨汁里拿出來，幾天都洗不掉，好在周圍的伙伴都一樣。也都沒有相互嘲笑的必要，反到手指干凈的小孩會被大人說是不勤快的小孩，我就是個不勤快的小孩，所以采茶時不是追追蝴蝶，就是在茶樹里找鳥窩，或者干脆躺在茶樹林里睡一覺，每當這時母親就嚇唬我，說睡覺的時候小蜈蚣會爬進我的耳朵里，奈何我只能一股腦的爬起來，乖乖的采茶，以上的種種皆是我不喜歡甚至討厭它的理由。

后來采茶的機會少了，時間只有那么短短的一個月不到，清明前后，每每這時我總不在家，漸漸也忘記了，偶爾和家里打電話才想起也就隨口問一句，今年的茶葉怎么樣。父親說總下雨，還趕不上往年的一半，問要不要給我寄點。我說有好價錢都賣了吧。對于從小就不喜歡的茶葉我還是不愛喝，只是不討厭了，心里有些隱隱的擔憂，家鄉(xiāng)的春季不會總是陰雨連綿吧。

第一次覺得為它自豪的時候是在學校。同學放假時相約下學期都帶些特產回來，我正發(fā)愁帶什么好呢？他們說帶點茶葉吧，你們那的茶葉那么出名。于是后來它就成了我介紹家鄉(xiāng)的一張名片，效果出奇的好，朋友說，哦，我知道，原來你是那的人。

終于還是喜歡上喝茶，因為它比任何解酒藥都管用，它能讓我在天旋地轉的世界中最快回歸到現實，它能給我的翻江倒海的胃里帶來一絲慰藉。于是行走江湖不管到了哪里身邊總會有包茶葉，可惜不是家鄉(xiāng)的那種。

隨著年齡的增長，去過更多的地方，也喝過更多的茶葉，在茶機前談業(yè)務，在茶機前聊天，在茶機前掙生活，可是總也不能放松，生怕哪句話說錯了，下次喝茶的機會也沒了。小心翼翼，根本沒有嘗出茶葉的味道。倒是小小的茶杯、一口一杯，來回的倒，頗為麻煩。晚上回到酒店，換大玻璃杯，自沖自飲，好不快哉。

于是，真的喜歡了，愛上了，不在酒后，不在人前。

有人說喝酒的人都有一種情懷，喝紅酒浪漫，喝白酒率真灑脫，喝啤酒那就是真的能喝，其實喝茶的人也有一種情懷，陽光明媚的午后，透明的玻璃杯，碧綠透徹的茶水，一個人一本書，書里寫著久遠的故事，寫著懷舊，寫著睿智，寫著真誠，寫著善良，寫著喝茶人某個特有的情懷。

《木偶奇遇記》講述了木偶匹諾曹的故事。

匹諾曹的爸爸賣掉外衣給他換來課本，讓他去上學。而匹諾曹卻為了看戲賣掉了課本，被馬戲團班主抓住，后來班主放了匹諾曹，還給他五個金幣，讓匹諾曹給他爸爸。匹諾曹在路上又被狐貍和貓利誘、欺騙，差點被他們吊死，幸好仙女幫了他，他又說謊長了長鼻子，進了監(jiān)獄，去玩具國被變成驢子，被吃進鯊魚肚里，歷盡千辛萬苦遇見爸爸，兩人合力回到岸上。匹諾曹終于悔悟，立志要做一個好孩子。

這本書告訴我們，我們不能受壞人欺騙、利誘，也不能欺騙別人，做一個愛學習、愛勞動、誠實聽話的好孩子。

有些人只擁吻影子，于是只有幸福的幻影。

愛情里最需要的，是想象力，每個人必須用盡全力和全部的想象力來塑造對方，并絲毫不向現實低頭，那么當雙方的幻想相遇........就再也沒有比這更美的景象了。

人要學會克服恐懼，面對現實;才會成長。預知深愛的人的未來，其實并不一定快樂。

最棒的回憶就在當下，在眼前，而且這會是人生最美的時光。

一部分的自我遺落在離開的人身上，就像愛情憂愁，這是友誼的愁緒，千萬不要跟別人產生牽絆，風險太大了。

“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你”。

生命中某些珍貴的片刻，其實都來自于一些微不足道的小事。

成長中的子女出于一種近乎純然的私心，對父母總是不太熱絡。

大城市讓人抓狂，它榨干i的靈魂，又像吐口香糖般把它吐出來。

人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時光的塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起。

好好享受青春吧，你不知道它流逝的多快速。

三氣周瑜”是《三國演義》里的故事，講的是諸葛亮和周瑜斗智斗勇的故事。“一氣”是，他們爭南(在湖北荊州)結果，劉備贏了。“二氣”是周瑜想殺了劉備，但陪了夫人又折兵。“三氣”是周瑜設計想要取回荊州，結果沒得逞，反而又失去了很多兵馬，他臨死前說：“即生瑜，何生亮”。說完，就被氣死了。

周瑜之死說明他心胸太狹窄了，我感覺太可惜了，因為他終年才三十六歲，如果他不心胸狹窄，就可以繼續(xù)跟諸葛亮爭斗了，所以周瑜應該向心胸寬廣的人學。比如，魏國的司馬懿，他曾經被諸葛亮殺得太敗，所以堅守不出，諸葛亮用激將法，并且給他送他一套女人的衣服，想逼他出城。司馬懿知道出城就是死路一條，他心胸寬廣，能容常人所不能忍，就當著大臣們的面，穿上了女人衣服。結果，司馬家族最后來變得很富強，周瑜的心胸和司馬懿比差得太多了!

我們也要經常反思自己，心胸有沒有夠寬，現在我也對這方面有了很大的進步，大家千萬不要犯周瑜的錯誤，如果像周瑜一樣的話，有可能生病啦!

文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經濟的騰飛，中國文化的復興也隨之擺在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復興的首要任務。近年來，隨著“國學熱”的持續(xù)升溫，整個社會對傳統文化的興趣日增，對經典的關注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經典，蔚然成風。可以說，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨！所謂文化自覺，是指認識并繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發(fā)揚光大，在此基礎上與其他文化展開平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會，和諧世界。

春秋戰(zhàn)國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎。其中，儒家學說是對后世影響極大的一派學說。

儒家學派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學派，是當時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農家和雜家）。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學派的代表作品。

五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國文化，賴孔子而傳；孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內核，就能了解中國人豐富玄奧的內心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。

提到神話故事，想必不少人會想起我國的四大名著之一也同時是我國古代的神話的《西游記》吧？西游記的確是我國人人皆知的經典神話故事，但是在文學界里不光我國有經典的神話故事，在國外也一樣有著家喻戶曉的神話，其中我最喜歡的，就要數《古希臘神話故事》了。

在《古希臘神話故事》這本書中，有著形形色色的人物，有掌控天地的最高之神宙斯；有高貴又愛嫉妒的神后赫拉；有富有母愛的農業(yè)女神得墨忒耳；有高傲的智慧女神雅典娜…………其次就是一些英雄人物，如赫拉克勒斯、帕爾修斯、伊阿宋、特修斯……這些英雄們都很令我敬佩，他們的故事也都讓人提心吊膽。

這本書最讓我著迷的篇章就是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯因為發(fā)了瘋，把自己的妻子給殺害了，他為了洗清罪孽，答應為歐律斯透斯國王做12件苦差。這12件苦差件件都困難重重，第一件是扒掉墨亞獅子的毛皮；第二件工作是斬殺許德拉；第三件工作則是生擒克律涅亞山上的赤牝鹿；緊接著的第四件工作是毫發(fā)無損地為國王捕捉、蹂躪厄律曼托斯山的大野豬……過了一年又一年，赫拉克勒斯歷盡千辛萬苦，終于完成了這12件苦差，他也洗清了自己身上的種種罪孽。這位洗心革面的英雄終于獲得了自由！

這本書主要講述了很久以前眾神的故事以及一些古希臘的著名戰(zhàn)役和引人入勝的精彩事件，既有趣又可以增長知識，是我最喜歡的書中的之一。

這個寒假我讀了《柳林風聲》這本書。這本書的作者是來自英國的肯尼斯格雷厄姆。

這本書主要講了在大森林中各種動物的生活。這本書的主人公之一是助人為樂的鼴鼠;熱情好客的河鼠;有紳士風度的灌先生：還有不懂得珍惜一直浪費的蟾蜍。在它們這些動物中發(fā)生了種種事情讓他們的友誼變得更加深厚了。

從這本書中我明白了不能隨便破壞友誼，友誼是一種財富。記得上一次鄰居家的妹妹來我家玩。我正在做作業(yè)，她趁我不注意到的時候在打等第的地方用水筆寫了個“d”。頓時我氣的火冒三丈，心想我要報復她，我看他正在畫一個女孩，我一想時機來了，下手的就是這個小姑娘。我趕忙拿起筆在小女孩嘴上話了兩撇胡子，我看了我的“杰作”笑的東倒西歪，妹妹一看就氣跑了。“活該!”我在一旁說道。從此我們再也不一起玩了就算出門看見了也就當沒看見。媽媽覺得奇怪了，平時關系不是很好嗎?怎么一下子就像仇人似的，于是媽媽問了我，我把一切都告訴了媽媽。媽媽說：“雖然是妹妹現在你本子上亂涂亂畫，但是你作為姐姐，也應該給比你小的孩子做個榜樣。如果就這樣一份友誼就沒有了多可惜，還不快去道歉。”我做到鄰居家，正好是妹妹開的門。她說：“你來干嗎?”我低下頭慚愧地說：“那天是我不好，對不起!”“不，那天是我不好，是我先在你本子上亂涂亂畫的，對不起!”經過這一次道歉后，我們又像以前一樣，是一對好姐妹，好朋友。

友誼是一種很珍貴的東西，大家想更理解友誼是什么就去看《柳林風聲》。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十一

這是一本勵志小說，這是一本外國“武俠”小說，這是一本動人的小說，這是一本絕世佳作，這本書的名字叫《三個火槍手》。

這本書揭露了人世間的美與丑、罪與惡。壞人終究會被揭開那副虛偽的面紗，好人終將會有好報。

初出毛廬，達達安尼衣衫襤褸，囊中羞澀，身騎矮馬，腰挎長劍，懷揣著對未來的希望，攜帶著勇敢和機智，踏上了追求榮華的功名之路。

在巴黎，他有幸與沉著冷靜的阿多斯、大膽魯莽的波托斯、足智多謀的阿拉米斯，成為肝膽相照的摯友。達達安尼與他們一起站在國王一邊，開始了與手握大權、老謀深算的紅衣教主對抗。

在復雜的政治漩渦里，四個伙伴彼此信任，相互合作，同心協力。先是幫助王后取回了她送給白金漢公爵的鉆石墜子，讓王后逃離了紅衣教主設下的陷阱。后又戰(zhàn)勝了艷若桃李，心如蛇蝎的紅衣教主密探米萊迪，將她逼入絕境，得到正法。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十二

讀完了《草房子》這本書，學到了很多人生道理：自信、堅強、善良、孝順、懂事、講義氣、樂于助人，看完草房子，寫一篇草房子讀后感對你有很大的幫助。你是否在找正準備撰寫“草房子讀后感五百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

暑假里讀了《草房子》這本書，給我留下了深刻的印象。

書中，桑桑是一個聰明、調皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而，每次被媽媽訓責以后，過一段時間老毛病卻又犯了，母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地小學還算富裕的，可是因為家里的突變，使他不能上學，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學。”并且，杜小康還是一個很誠實敢作敢當的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結果起火了。.陸鶴因為沒有長頭發(fā)，被大家稱為“禿鶴”，經常被大家笑話。可是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著上的。

想想他們我們是多么幸福啊。從今以后，我必須會學習杜小康愛讀書的好精神，發(fā)奮讀書；必須學習“禿鶴”有一顆自信的心，相信自我就會成功。我必須會學習紙月尊敬長輩……總之，這本書中的每個人身上都有值得我們學習的閃光點，我必須會努力的向它們靠近的，爭做一個優(yōu)秀的四好少年。

曹文軒爺爺的《草房子》，就像童年一首浪漫、溫暖、純真無邪的詩。在那溢滿陽光的草房子里，一切美得寧靜、溫馨、悠遠，并且永恒。

我愛《草房子》里的每一個人。我愛桑校長，他工作那樣認真，愛他的工作，愛他的學校，愛他的師生們；我愛紙月，她是個內向、善良的小女孩，她的心靈如同皚皚白雪般純潔；我愛陸鷹，他長著光光腦袋，被大家叫”禿鷹”，他充滿無助與孤單，但卻憑著自信讓所有人對他刮目相看；我愛細馬，他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話，到油麻地小學，因為沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到孤獨、壓抑，可他那頑強的品質十分令我敬佩；我愛白雀，她有一副好嗓子，銀鈴般清脆，她不僅僅外表美，并且心靈美；我最愛是主人公桑桑，一個淘氣的，正直的，聰明的，勇敢的小男孩。桑桑為了自我喜歡的水月而變得干凈，他幫細馬放羊，陪孤單的秦大奶奶聊天，賣掉心愛的鴿子，把錢借給杜小康當做生意的本錢，忍著病痛的折磨堅持上學，最終戰(zhàn)勝了病魔，考上了中學。他心中有愛：愛同學，愛教師，愛父母，愛秦大奶奶，愛水月，愛妹妹……雖然那個年代的桑桑與此刻的我們有許多不一樣之處，但都有一個閃閃發(fā)光的，心有靈犀的共同之處，那就是：我們都有一顆童心，都向歡樂出發(fā)！

人生無處不真情！成長的歡樂是用我們真誠、善良的心去對待每一個人；成長的歡樂是用我們拼搏、不懈的努力應對未來的考驗；成長的歡樂用我們不畏艱難的意志，掌握在我們自我的手上。

《草房子》用最純真的愛告訴我們：每個人的一生不可能都是一帆風順的，生活充滿了酸甜苦辣。當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷期望，微笑著去應對。讓我們和桑桑一樣，懷著最真的心，朝著自我的夢想勇敢奮進，歡樂向前吧！

假期里，我讀了曹文軒的《草房子》一書。書里的人物有禿鶴、紙月、白雀、桑桑、杜小康、秦大奶奶等，給我印象最深的是秦大奶奶。

這本書一開始描述秦大奶奶是一個十分可惡的老太婆，她明明看見學校的菜園邊上就是一條路，卻仗著自我老眼昏花，愣說沒有路，拄著拐棍，橫穿菜園，一路把菜苗踩倒了許多。秋天，一不留神，她就會把學校種的瓜和豆莢摘了去，自我吃也行啊，她又不自我吃，而是將它們扔到大河里去。

秦大奶奶住在學校里，給教學帶來了很大麻煩。為了治理學校，學校在校外給秦大奶奶蓋了一間新房子，可秦大奶奶偏偏不住新房子，而硬是躺在老房子前的艾地里。到了冬天，瘦弱的秦大奶奶在學校里面用一根細竹竿支撐一張破席子，做成一座簡易房子住。

之后，秦大奶奶為救一個學生而落水，在教師們的照料下，秦大奶奶得以恢復健康。此后，秦大奶奶像變了一個人似的，開始喜愛學校和學生。秦大奶奶采了鳳仙花，放在陶罐里，加上明礬，把它們拌在一齊，并仔細地搗爛，敷在同學們的指甲上，再包上麻葉，用繩扎上。過四五天，去了麻葉，同學們就有了透明鮮亮的紅指甲了。有了紅指甲的女孩把手伸給沒有染紅指甲的女孩說：“這時秦大奶奶給我染的。”秦大奶奶越來越喜歡這些小孩子了。

有一次，學校的南瓜落到水中，為了保護南瓜，秦大奶奶伸手去抓，不料兩腳順坡滑了下去，滑到水中。因為太老了，幾經掙扎，不幸被水淹死了。

讀完這本書，我懂得了愛的力量是偉大的，愛能夠化解矛盾，能夠讓世界變得更完美。是教師用愛感化了秦大奶奶，秦大奶奶用愛回報了學校，回報了社會。

這星期，我讀了《草房子》這本書。

這本書寫的是油麻地小學發(fā)生的事，它包括《禿鶴》、《紅門》等故事。《禿鶴》寫的是：陸鶴是個禿子，同學們都叫他禿鶴，還經常戲弄、嘲笑他，他為了報復，在全區(qū)的會操比賽上出洋相，讓學校失去了榮譽，大家都不理他了，之后，在舉行文藝會演時，他成功扮演了禿頭偽軍連長，為學校爭得了榮譽，贏得了大家的尊重。《紅門》講的是:杜小康家開了個雜貨鋪，是村里的富戶，可之后他家敗落了，連讀書的錢都拿不出來，他只得跟隨父親去外地放鴨，可最終又失敗了，于是，他又去學校門口擺小攤，最終賺到了錢。

讀完這本書，我被陸鶴和杜小康在困境中堅持不懈、頑強向上的精神感動了，我不禁想起有一回，爸爸媽媽帶著我和弟弟去野炊，大人們拾柴，我和弟弟壘灶。當我的灶差一塊石頭就能壘好時，找不到適宜的石頭了，我仔細的找了好幾遍，弟弟的灶已經壘好了，爸爸媽媽也快回來了，我雖然想放棄，但又不想輸給弟弟，于是，我跑遠了一些，又仔細的找了一遍，真是功夫不負有心人，我最終找到了適宜的石頭，壘出了一個又穩(wěn)當又美觀的野炊灶。

當我們遇到困難時，必須不要垂頭喪氣，輕易放棄，而是要像歌里唱的那樣:不怕困難、不怕敵人、頑強學習、堅決斗爭！

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十三

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十四

寒假到了，又到了使我大飽眼福讀書的時候，我這條“小書蟲”又在書里鉆來鉆去，圖書像磁石般吸引著我。最近，我又讀了美國作家埃莉諾·埃斯特斯的作品——《一百條裙子》，我感受到了一百條裙子里旺達·佩特羅斯的美麗夢想。

旺達在這個世界里孤獨地存在著，她應該是一個可愛、活潑的小女孩，可是，卻剛好相反。旺達的自我世界里是冷清的，她也有美麗的愿望和無限的憧憬。旺達被世界遺忘了，佩琪的好朋友——瑪蒂埃，本想勸阻佩琪不要嘲笑旺達，但是，瑪蒂埃的內心世界被阻止了。瑪蒂埃其實是跟旺達同樣性格的女孩，條件稍微比貧窮的旺達好一些，她也有別人不知道的事情，她穿著佩琪的舊裙子，有些地方是經過多次縫補才不那樣顯而易見的。在她們明白旺達是多么愛她們時，旺達已經離她們遠去。她們去找旺達時，碰見了老斯文森（傳說他曾經殺過人）。老斯文森和旺達一樣，一個被冷漠，一個被人們嚇得躲著。當她們得知旺達真的`已經走時，心里肯定很難過、悲痛。

那一百條裙子一直掛在我心里……。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十五

讀后感應該怎么寫？以下是小編收集的五百字讀后感大全，僅供大家閱讀參考!

我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書，這本書真是太精彩了，主要說的是：主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現了，帶著安迪四處游玩，領著安迪見識世界。讀完此書，說句悄悄話，我也很想擁有一個這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。

她是一個富有童心的外婆。她會與安迪一起在游樂園玩耍。他們一起坐木馬；一起進魔鬼宮；一起蕩秋千……玩了許多游戲。她還會與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了許多美食。

她是個很有創(chuàng)意的外婆。她會有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒有馬，外婆便想出一個主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。還有一天，安迪覺得沒地方可去了，外婆就提議去海上冒險，并神奇地弄來一條輪船……一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個又一個快樂時光。

她是一個追求時尚的外婆。簡直可以與年輕少女媲美。每次出現時都穿著紫長裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個小花包，還開著一輛汽車呢！真是是時尚極了。

這可真是一個奇特的外婆呀，相信每個孩子都會喜歡。

《昆蟲記》是一本很好的書。它里面記載了許多昆蟲的故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。

這本書也使我明白了許多昆蟲小知識。比如說：螳螂既高貴有優(yōu)雅，但是，它在昆蟲世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會放棄那些送上門來的新鮮嫩肉。還有螢火蟲，它可是天才醫(yī)學專用師。它在吃獵物前，會先給獵物注射一種醫(yī)學專用藥，使對方失去知覺，就像人類奇妙的外科手術那樣，在動手術前，想讓病人受醫(yī)學專用而不感到痛苦。

其中，我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。它會裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉幾下，就可以達到目的。黑步甲躺在那里一動不動，好像已經死去了一樣。它把爪子折起來，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過了一會兒，復活的時候到了，當它慢慢地爬起身子，想逃跑的時候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次。現在我們來看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時間一次比一次長。后來，我才知道，原來，黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來的，而是它真的暈了——這是一種暫時的麻木昏睡狀態(tài)。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十六

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學生在四年級的整個學年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認為是現代兒童中僅次于八端與感恩要學習的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十七

從一個平民百姓到真龍?zhí)熳樱瑥囊粋€酒色之徒到萬人之首，高祖不得不讓人佩服，讀后感。仔細讀讀高祖本紀感受頗深。

史記中高祖的出生被描繪的很有神話色彩，把高祖的出生與龍結合在一起，把面相也寫得神乎其神，甚至因此娶得呂后，雖然封建，但也說明了劉邦傳奇的人生，他的功德毋庸置疑。尤其他的為人處事我覺得即使現在仍然有值得學習的地方。

由于高祖生性豪爽，對人寬容，作亭長時就和縣里的官吏們混得很熟，在當地小有名氣，用現在的話說他有很強的交際能力，小有人脈。而在當今社會信息化越來越強，各種信息紛繁復雜，更新速度快得驚人的時候，人與人的溝通交流也越來越重要，如何更好地擴大交際范圍，獲得更多信息渠道，對于新世紀的我們也提出了更高的要求。高祖的成功似乎也提醒了我們溝通的重要，再進一步可以說是合作的重要性。

說劉邦的成功，不得不提的是他自己對取勝原因的總結：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信，讀后感《讀后感》。可是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。’’用一個詞概括來說就是知人善用，我認為也可以說是正確的領導加誠摯的合作。善于聽取他人意見，是劉邦成功的又一重要因素。

王陵可以在曹參之后接任，但王陵智謀不足，可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀，但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談，但為人忠厚，日后安定劉氏江山肯定是他，用他做太尉吧。”這些都充分顯示劉邦知人善任的才能，充分體現了他的正確領導和合作精神。

隨文贈言：這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十八

讀罷《西游記》，我對小說中的故事情節(jié)還是久久不能忘懷，特別是他們取經途中遇到的種種困難和他們每個形象的鮮明的性格特征。

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。

從一些實際的例子可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領高超;豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門戒律;白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當好后勤;師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學習的精神。

總之，讀了這部書，我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇十九

紅巖這本書讓讀者們明白了有毅力是成功的秘籍，只有堅持不懈地朝著目標奮斗才會成功。你知道如何寫一篇讀后感嗎？讀完一本書籍，快來學習一下紅巖讀后感的寫法。你是否在找正準備撰寫“紅巖讀后感五百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《紅巖》讀后感近期我們學校開展了紅色經典讀書活動，我早就聽媽媽說過江姐，看了《紅巖》后更是深受感動。該書講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過描寫許云峰帶領工人革命、成崗辦《挺進報》，還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚等眾多革命英雄，展現了當年共產黨革命人民的艱苦斗爭生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰、江姐、成崗等共產黨人被捕后，面對敵人的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖，堅決保守黨的秘密的高尚情操。書中的很多畫面都讓我深切感受到，我們如今的幸福生活是靠當年無數位戰(zhàn)士用鮮血換來的。

書中江姐是我印象最深的人物，她面對敵人的折磨，手指都被特務用粗長的竹簽釘入指甲縫間，但是她非常勇敢，絕不透露一點黨的秘密，致使猩猩這些壞蛋毫無辦法。而我呢，總覺得自己是一個小女孩，平時很嬌氣，手上有一個小刮痕都要媽媽貼一個創(chuàng)可貼，遇到挫折和不如意的事總是動不動就哭，享受幸福的生活覺得是理所當然的。書中江姐十指滴血的形象震撼了我，讀書筆記.令我羞愧。我從小學習鋼琴，本來父母只是希望培養(yǎng)我的一個愛好，讓我自己選擇學習的，但是我很喜歡學琴卻怕練琴，多練一下就嫌太累，手很疼，缺乏堅忍不拔的毅力;學習上也是，遇到點困難就想尋求幫助。

媽媽說我還小，對這本書理解還不深，我們這一代需要學習的品質還太多太多。我想，隨著我年齡的增長，將來再讀這本書，一定會懂得更多的道理，學到更多的優(yōu)良品質。但我如今明白了，血染紅巖，才有了我們今天的幸福生活。我們應該珍惜現在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱樱湎腋Ｉ睿W習本領，將來成為一個對社會有用的人!

《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經歷、不同性格的共產黨員和革命者，經過作者的精心刻畫，都活靈活現地以各自的形貌出現在我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈，在危急關頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場。所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆!

《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會和兇殘的敵人。“失敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。

他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷?在我們享用現代文明的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎?能夠忘記曾經發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎?能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎?能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義嗎?不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福，現在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚!

最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭書，書名是《紅巖》。

講的是幾位共產黨員：許云峰、成崗、劉思揚等人在解放前的重慶在暗中攻擊國民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來時只有20人。

如果你聽了，也許奇怪，大門關著，他們如何出去的呢?渣滓洞的建筑原來就破，幾個人一推就倒了。白公館是因為被關在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現，殺了，但是他找不到暗道。

我喜歡故事人物中的許云峰，因為他為了黨和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學習所有共產黨不怕死，不屈的精神!

去年暑假媽媽帶我參觀了渣滓洞、白公館，并順手買了本《紅巖》。寒假中，當我無意間翻開了這本書時，被書中的故事深深地吸引了，我如同讀《小虎隊》一樣愛不釋手，只用了五天時間就讀完了整本著作。合上書，我像大人一樣站立窗前，憑窗遠眺，伴隨著戶外依稀如槍炮一樣的鞭炮聲，眼前仿佛出現了紅巖，出現了江姐、許云峰等一個個倒下去的身影——這是我第一次在思考生活、生死、生命!

《紅巖》中的余新江、許云峰等共產黨被捕押往渣滓洞、白公館，在兩座監(jiān)獄里，天天坐牢，沒有一點自由，最多出門放風吸口氣。牢里，隨時可能用電網打，上老虎凳等處罰，并隨時可能被處決。他們最后活著出渣滓洞、白公館的人不多。每一個人死得都很可惜。

那刺骨鉆心的逼供是常人可以忍受的嗎?可是江姐卻說“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵!”還有她面對死亡毫不畏懼這也是令我佩服得五體投地。如果是我面對這樣的嚴刑拷打早就屈服了。可江姐卻非常的堅定。

當然，共產黨中也有一個叛徒—甫志高，因為他的叛變，導致了江姐等許多重慶地下黨的領導人被捕入獄。可他最后也得到了應有的下場—被雙槍老太婆爆頭致死。痛快!

想想我們的幸福生活，是他們用汗珠和鮮血換來的。我們要珍惜，看看他們，囚禁在牢里，得不到半點兒自由。天天接受毒刑拷打，鮮血直滴而下。天天吃不了好飯，隨時隨地，都會被槍斃。即使活著，在牢里出不去，見不了家，與世隔絕，一關就是十年八年。牢里關押的不光有大人，還有年僅十三歲的學生及剛出生的嬰兒。他們的生活是多么悲慘，生死對決，生命隨時可能消失。更讓人佩服的是牢中的人們接受毒刑拷打百折不撓、堅貞不屈的精神。他們沒有一個人在上老虎凳，進電刑洞被電網打，赴刑場被槍斃時屈服、求饒。

想想他們，二十多歲就已經被槍斃了。或許，他們剛讀完小學、中學，就已經被押往渣滓洞、白公館。他們還未成年，世界上許多地方都還沒有去過，許多知識還沒掌握，就已經失去自由。他們還沒有實現自己的偉大理想，就已經被捕了。凡是進大牢的，生命會隨時消失。最后盡管有一次越獄，但越獄者大批死亡，以后的世界就看不見了。實在令人惋惜，因為他們還沒有充足地利用生命，享受生活。也許只用了一半、四分之一、甚至更少，就與世永別了。

時間一去不回，生命只有一次，幸福來之不易。我想：我們要珍惜寶貴時間，珍愛幸福生活，熱愛生命，充足使用生命。

最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。現實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務我們更要堅定不移。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!

五百字讀后感范例（精選21篇）篇二十

《一日看盡長安花》可以說是對國學的總覽，也可以說是一本歷史傳記。這本書是北京大學的教授程郁綴花費六年心血編著而成。書中從先秦到明清，將漫漫中國歷史文化長河中的文學故事娓娓道來。

第一部分，就從先秦的神話和詩歌講起，一直到第十二部分的清代文學；從《詩經》的“關關雎鳩，在河之洲”，到清朝的《桃花扇》《紅樓夢》。讀完之后，讓人情不自禁地感嘆：“身為中國人，我們對自己國家的歷史文化實在是知之甚少！”

給我印象最深的是在中國文學發(fā)展高峰期的幾講：唐代文學。大唐盛世三百余年，初唐、盛唐、中唐、晚唐，為后人留下了51000多首詩詞。雖然在數量上遠不如宋朝的210000首，但其影響程度卻遠遠大于宋朝。而且在唐朝，詩的格律基本定型了，分為五言絕句，七言絕句；五言古風，七言古風；五言律詩，七言律詩。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”因為當時唐玄宗李隆基在位，天下太平，百姓生活富裕，所以李白覺得他還有機會，終究會出人頭地。所以盛唐時期的詩都很豪放，其代表就是李白寫的詩，例如“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

而到了晚唐時期，朝廷在經受了安史之亂和黃巢起義之后，元氣大傷，從此一蹶不振。從李商隱的《登樂游原》中就可以看出：“夕陽無限好，只是近黃昏。”夕陽好是好的，可是快完了。而同樣的場景，在中唐詩人劉禹錫筆下就是”莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”夕陽盡管快完了，但是依然無限好！

“夕陽無限好，只是近黃昏。”這句詩充分說明了晚唐時期詩歌衰颯的氣氛，也可以說，晚唐時期的社會、政治，晚唐人的心態(tài)，都已經達到了“夕陽無限好，只是近黃昏”的狀態(tài)。

中華上下五千年，文化博大精深。作為中華兒女，我們更應該多了解中國的歷史文化。這本書，幫助我打開了中華文學大門，真是一本讓人受益匪淺的好書。

《感悟母愛》是由席慕容、冰心、三毛、林清玄等著作的一部暢銷全球的心靈讀本。《驕傲的紅薯》是其中的一篇文章，我細細品味了這篇文章，深有感觸。

熱紅薯的保溫桶交給他的兒子。兒子從小就愛吃紅薯，他看到了風雪中的母親的笑容，看到母親的頭發(fā)，銀白如雪。他立即決定，今晚就回家看看母親，并且還要告訴女友，他有一位偉大的母親，母親是他的驕傲。

文章中的母親一直靠賣廢品供兒子讀大學，曾經，兒子在母親來看他時，像在逃離，在逃離母親的關切。母親送紅薯，兒子領悟到了母愛的偉大。

我想到了我自己，爸爸在外地工作，媽媽即要安排好我的生活，還要關心我的學習，而且媽媽自己還要忙于工作。我每天在媽媽的呵護和關愛中成長。不但不懂得為媽媽分憂，還常常讓媽媽操心、惹媽媽生氣。學習不自覺、拖拉的壞習慣總是改不掉，想想自己已經長大了，媽媽每天把我照顧妥當后，再去忙她自己的事，總是熬夜，心中真是慚愧。

每當我看到媽媽一邊辛苦的打掃衛(wèi)生，一邊還不忘叮嚀我，“孩子，累了吧，休息一會兒再去彈琴罷!”“剛吃完飯，散會兒步再寫作業(yè)”“口渴嗎，吃點水果、喝點水……”“……”這些生活中的點點滴滴蘊含了媽媽無微不至的愛。

你那張不薄不厚的嘴唇，從那里吐露出來的語言滋潤著我的心田；我愛你那張端莊而秀麗的面龐，在我的眼中和心中，沒有哪一張面龐，比這張面龐更美麗。媽媽，你就是我心中“驕傲的紅薯”。

蝴蝶雖小志甚高，飛過高山越長河。

若問為何真努力，原為尋找菜花田。

一路奔波真艱難，你卻一點無怨言。

魂魄雖歸大水中，堅貞品質刻心間！

這是我近期讀了曹文軒的短篇小說《檸檬蝶》之后創(chuàng)作的一首小詩。這篇短文講述了一只檸檬蝶，為了尋找一片花田，翻越高聳入云的大山，越過波濤洶涌的長河，最后卻發(fā)現花田已被淹沒在茫茫的大水之中。而這只檸檬蝶選擇墜入水中，和心中的那片花田融為一體。這只蝴蝶如此渺小，志向卻如此遠大，它這種鍥而不舍的精神讓我肅然起敬。

地，我漸入佳境，有一次，竟然一次性連踢了10個。比賽的時刻終將來臨，我自信滿滿地走上賽場，一展身手，一舉獲得了年級第一名。啊，我心中的那片花田，我努力地為你灑汗水，為你覓陽光，現在你一片燦爛，我的心中也是燦爛一片。

檸檬蝶，檸檬蝶，你就像甘霖，慢慢讓追尋夢想的勇氣滲透我們的心靈。無論道路多么艱難，我們也要像檸檬蝶一樣，永不放棄追尋夢中的花田。

五百字讀后感范例（精選21篇）篇二十一

西游記是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模大、結構整、以幻想反映現實的巨著，那么你知道怎么寫一篇西游記讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“西游記讀后感五百字優(yōu)秀”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。

讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。

我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

讀過《西游記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!

暑假，我讀了一本故事書，這本故事書的名字叫《西游記》。這本書講了這樣一個故事：孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧去西天如來佛祖那里取經的故事，沿途經歷了九九八十一難，最終取回了真經，修成了正果。

其中，我最喜歡的人物是孫悟空，孫悟空能打敗妖怪，保護好豬八戒、沙和尚和唐僧。是妖怪們的克星。下面，讓我來介紹這四個人物。

孫悟空：有無窮的本領和智慧，無論是活還是死，都保護唐僧打敗想吃唐僧肉的白骨精，會噴火的紅孩兒，黑水河妖、比丘二妖和金鼻白毛老鼠精。

豬八戒：好色好吃好玩，遇到困難時，只想著退縮，別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

沙和尚：忠厚老實，一心跟隨著師父取到真經，她的決心和態(tài)度令人贊頌。

唐僧：啰嗦，取經路上不顧勞頓、是非不分、慈悲善良、不為財色迷惑;不畏困難退縮，她又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏言。

《西游記》這篇故事讓我領會到了許多道理：做一件大事并不是非常容易，而且還可能困難重重。就比如我們自己：從小到大，雖然沒有經歷九九八十一難，但也不可能是一帆風順的。我們應該取長補短，讓自己更進步，這樣才能更健康更快樂的成長。

看一本好書，如同認識一位良師益友。書在生活中必不可少，書是人類進步的階梯。四大名著中的《西游記》更是精彩絕倫。《西游記》是明代大文學家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，盡管路上艱難險阻，但辦法總比困難多。

在這部著作中，人物刻畫的各有特點。師傅唐僧是一個心地善良的人，他誠心向佛、嚴守戒律，目標明確、意志頑強，不怕困難，但是他有一個致命的缺點就是：頑固執(zhí)著，容易聽信于別人，以至于他在取經路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢于斗爭，愛憎分明、自強不息，對師父更是知恩圖報、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說他貪圖安逸、偷懶散漫，也因為他的無知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅強的精神。三師弟沙和尚是一位個性憨厚、穩(wěn)重踏實、任勞任怨、忠心耿耿的人物。

最讓我印象深刻的是最后一章，師徒四人成功見到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最后一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神的精神感動了，努力過的人，上天從來不會虧待。

西游記中的真經就猶如每個人的追求;孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友;八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠的信念，樂觀的心情，成功每個人都能做到!

暑假里讀了《西游記》，我被這本神話書深深吸引。

書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于取得了真經，修成了正果。他們每一次的歷險都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)帲疫B大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。

師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因為他本領高強，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護師傅取到真經，他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點：貪吃，還有點懶惰，但是他任勞任怨，常常會被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經常會鬧出一些可笑的事情來，每次看到這些地方，我都會忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實實，一個挑擔，一個馱師傅。師傅唐僧只會念經，不會降魔，可是他卻有堅定地信念：不取到真經，就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪，每次看到他把妖怪當好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經。

這本書講的故事雖然是神話，但在現實中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長補短，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢。

在這個假期，我又重讀了了四大名著中的一本，名字叫《西游記》。以前我讀過這本書，可我依然對這本書感興趣，百讀不厭。而且每次讀這本書都會有不同的感受。

以前我最喜歡孫悟空，他會七十二變，他會翻筋斗云，他武藝高強，他嫉惡如仇。我還喜歡沙和尚，他敦厚老實，任勞任怨，忠心耿耿。我最不喜歡豬八戒，他好吃懶做，膽小如鼠，禁不住誘惑。我也不太喜歡唐僧，一看到他就讓我想起學校里的老師，每天嘮嘮叨叨，沒完沒了。

這次重讀《西游記》我有了不同的想法：我有點理解唐僧的舉動了。唐僧本就是一個虔誠的和尚，他自律，有堅定的信仰，可無奈收了三個性格迥異的徒弟。作為師父的他，徒兒有毛病不能不管，可他又確實是手無縛雞之力的書生，所以他除了言傳身教，只有不停地嘮叨。大概他也堅信滴水石穿的道理，也正是這一路的奔波加上一路的嘮叨，讓頑皮驕傲的石猴，好吃懶做的八戒，終于堅持到達西天求得正果。

重讀《西游記》讓我體會到老師的不易，唐僧只有三個徒弟就讓他傷透腦筋，我們的老師每天面對三十幾個學生該是怎樣的不易。都說八十一難多么的難，我們的老師一學期不知要解多少危難，學習上的，身體上的，師生關系上的，包括與家長之間的各種問題。唐僧不好做，老師更難當。以后，我想我該好好學習，少犯錯誤，讓老師輕松些。

名著就是名著，讓人百讀不厭。每次閱讀都有新的收獲。