2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）

范本是對(duì)一類(lèi)物品或作品的典型代表，它可以幫助我們把握該類(lèi)物品或作品的特點(diǎn)和要點(diǎn)。范文范本是我們寫(xiě)作的指南，以下是一些經(jīng)典的例子供大家參考。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇一

生交流，形成一種新型師生關(guān)系對(duì)于師生而言，也存在著鑒賞能力與審美經(jīng)驗(yàn)的差異。教育主體和客體各有不同的生活經(jīng)驗(yàn)、情緒記憶，面對(duì)統(tǒng)一作品的內(nèi)容，就會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想、想象、體會(huì)，在某種程度上，主體與客體都參與了作品內(nèi)容的再創(chuàng)造。可以說(shuō)，美術(shù)課件制作的內(nèi)容所產(chǎn)生的結(jié)果，是教師和學(xué)生共同協(xié)作才能完成的，即教育主體和教育客體共同完成的。因此，美術(shù)課件質(zhì)量的優(yōu)劣至關(guān)重要。自由、平等的愉快氛圍能促進(jìn)學(xué)生獲得審美快樂(lè)。

二、在欣賞美術(shù)課件過(guò)程中陶冶情感。

美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體，它所體現(xiàn)出來(lái)的情感是其他任何載體都無(wú)法替代的。情感教育在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的。美術(shù)教學(xué)課件要以服務(wù)學(xué)生為宗旨。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，使部分教師和學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課難講、難學(xué)。因此，美術(shù)課件一定要本著以學(xué)生為主、為學(xué)生服務(wù)的原則，使學(xué)生真正能看懂、能理解，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。這就要求美術(shù)教師在制作美術(shù)教學(xué)課件時(shí)，要改變?cè)瓉?lái)的那種以教師為中心的管理傾向，或太在乎美術(shù)知識(shí)和技能，以至于在課件的制作中擺脫不了傳統(tǒng)教材的'束縛。從學(xué)生主體發(fā)展愿望出發(fā)，將主導(dǎo)要求內(nèi)化為自主發(fā)展，使學(xué)生愉悅地實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可能。

首先，要摸透學(xué)生的美術(shù)興趣、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情；其次，要堅(jiān)持四條原則，即客觀分析、主動(dòng)適應(yīng)、積極引導(dǎo)、促進(jìn)轉(zhuǎn)化。在《布置理想的家居》一課中，學(xué)生的興趣在于圖案構(gòu)成的色彩美感，教材需掌握的內(nèi)容是圖案構(gòu)成的形式美感，教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，可以先播放多媒體教學(xué)課件。

由生活中家居圖案導(dǎo)入，師生共同欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣；結(jié)合三維動(dòng)畫(huà)展示圖案的制作過(guò)程和設(shè)計(jì)原則，以及單元組合的形式，教師在現(xiàn)場(chǎng)演示，學(xué)生自主觀察，提出問(wèn)題，解答問(wèn)題，在探索中理解涵義。學(xué)生以圖案的構(gòu)成形式為依據(jù)，分工合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完成一幅圖案設(shè)計(jì)作品；自我展示，分享創(chuàng)作愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，快樂(lè)地學(xué)，學(xué)得快樂(lè)。

三、結(jié)語(yǔ)。

學(xué)生倘若具備了審美快樂(lè)，就相當(dāng)于擁有了巨大的心靈財(cái)富，對(duì)這種藝術(shù)形式的直覺(jué)美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力和相關(guān)技能便會(huì)逐步提高。所以，美術(shù)課件具有審美快樂(lè)的功能應(yīng)該被重視。筆者相信，經(jīng)過(guò)師生的共同努力，美術(shù)教學(xué)的課件應(yīng)用一定會(huì)更加科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇二

美術(shù)教育是初中生素質(zhì)教育所包含的內(nèi)容。在實(shí)施美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念以及開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力成為美術(shù)教學(xué)的主要目的。美術(shù)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生掌握理論知識(shí)和繪畫(huà)實(shí)踐為核心;在教育教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生正確的審美觀念和對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)，以及對(duì)美的正確理解為教學(xué)目標(biāo);以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)踐和創(chuàng)新能力為教學(xué)重點(diǎn)。

反觀當(dāng)前中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法，主要還是以簡(jiǎn)單的繪畫(huà)技巧來(lái)評(píng)定學(xué)的好壞，忽略了對(duì)學(xué)生的審美想象能力和審美觀的培養(yǎng)。要改變以往的美術(shù)教育教學(xué)模式，應(yīng)更新以往的教學(xué)方法和教學(xué)理念。我認(rèn)為要從以下幾方面入手。

1注重學(xué)生對(duì)新事物的理解，提高學(xué)生觀察能力。

觀察是對(duì)具體事物和抽象事物察看。觀察能力的培養(yǎng)存在于每一學(xué)科的教學(xué)，只是各有側(cè)重。而美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的觀察能力培養(yǎng)，則顯得由為重要。因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)事物的構(gòu)想或表現(xiàn)，還是美術(shù)繪畫(huà)學(xué)習(xí)過(guò)程本身，都應(yīng)把觀察能力的培養(yǎng)放在重要地位。在初中美術(shù)教育教學(xué)的實(shí)踐中，要重視學(xué)生美術(shù)觀察能力的培養(yǎng)，在教學(xué)活動(dòng)中，主要是從理論研究、繪畫(huà)訓(xùn)練、臨摹欣賞和評(píng)論教學(xué)四個(gè)方面進(jìn)行實(shí)施的。給學(xué)生講授整體的觀察方法及對(duì)比的觀察方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣正確的觀察所要描繪的物體。只有掌握正確的觀察方法才能在繪畫(huà)訓(xùn)練中準(zhǔn)確的描繪各種物體。當(dāng)然還要在繪畫(huà)訓(xùn)練的同時(shí)欣賞優(yōu)秀的作品進(jìn)行臨摹，來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短提高自己的繪畫(huà)水平。

2以欣賞、臨摹教學(xué)的實(shí)施，提高學(xué)生觀察能力。

美術(shù)作品的欣賞與臨摹教學(xué)對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力和觀察能力的培養(yǎng)起到了非常重要的作用，尤其是對(duì)學(xué)生繪畫(huà)觀察能力的提高。與繪畫(huà)教學(xué)不同之處，臨摹、欣賞教學(xué)中是以作家和學(xué)者的成功創(chuàng)作為觀察和學(xué)習(xí)的對(duì)象。那么在對(duì)作品欣賞和臨摹過(guò)程中的觀察就不能只局限于這些成功作品表面，在通常情況下，要考慮作者繪畫(huà)時(shí)的內(nèi)心世界和作品創(chuàng)作過(guò)程中所處的歷史年代，這是欣賞作品中所必有的常識(shí)。在欣賞教學(xué)中，利用電腦的有利條件，將圖片進(jìn)行放大處理，學(xué)生們就會(huì)看到許多在課本上模糊不清的地方。例如在欣賞我國(guó)著名的油畫(huà)藝術(shù)家董希文所創(chuàng)作《開(kāi)國(guó)大典》時(shí)，要讓學(xué)生了解作者、作品的時(shí)代背景以及引導(dǎo)學(xué)生觀察作者刻畫(huà)人物的生動(dòng)表情以及所反映的內(nèi)心世界。該作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。它表現(xiàn)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的.一刻。

通過(guò)對(duì)油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的講述與欣賞，使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的偉大成就，提高學(xué)生對(duì)油畫(huà)中華民族化特點(diǎn)的欣賞能力和觀察能力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。

在臨摹教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把教學(xué)的目的放在以形式美為主要出發(fā)點(diǎn)，以作者情感體驗(yàn)為輔。對(duì)于畫(huà)的形式的臨摹，要求學(xué)生可以選擇不同的方式:一種是用坐標(biāo)格作準(zhǔn)確臨摹;另一種是自由而準(zhǔn)確的臨摹。比如選擇一些寫(xiě)實(shí)范本。有利于初中學(xué)生理解和接受，也便于學(xué)生分析和把握。有時(shí)，要求學(xué)生采取不同的臨摹方法，不過(guò)在臨摹過(guò)程中不能脫離成功作品的風(fēng)格和特點(diǎn)。這樣就能在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3通過(guò)評(píng)論教學(xué)的開(kāi)展，提高學(xué)生對(duì)觀察能力培養(yǎng)。

在培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力的過(guò)程中，除了有教學(xué)上的構(gòu)思和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)外，在評(píng)析教學(xué)的過(guò)程中，也能夠得到一定的培養(yǎng)和提高。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要有展評(píng)過(guò)程，這樣學(xué)生可以對(duì)彼此的作品各抒己見(jiàn)，談看法、談?dòng)^點(diǎn)，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的變相思維能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的辯解和語(yǔ)言表達(dá)能力，可謂事半功倍。生活中美無(wú)處不在，對(duì)于畫(huà)家與我們來(lái)說(shuō)，不是因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)家，而是因?yàn)樗麄兙哂兴囆g(shù)家的觀察力，具有觀察美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、塑造美的能力。通過(guò)初中的美術(shù)教學(xué)，我們的要求不是要培養(yǎng)藝術(shù)家，而是要培養(yǎng)學(xué)生具有像藝術(shù)家那樣的觀察、創(chuàng)造和審美能力，教學(xué)將為我們提供這種創(chuàng)造精神與能力培養(yǎng)的寬廣沃土。

總之，在初中美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中注重教學(xué)方法的更新，注重學(xué)生的心理感受和個(gè)性發(fā)展，就能夠使學(xué)生的觀察方法、審美觀不斷的得到提高。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇三

內(nèi)容提要：小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)課程是新課標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容之一，如何上好這部分內(nèi)容，是每一位美術(shù)教師值得思考的問(wèn)題，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不僅要掌握兒童的欣賞特點(diǎn)，更要了解教材的編寫(xiě)意圖，采用靈活多樣的教學(xué)方法，因地制宜，因材施教，注重引導(dǎo)，這樣才能把小學(xué)美術(shù)欣賞課上得更為成功。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)教學(xué)方法。

一、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣。

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來(lái)分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹(shù)木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

2.兒童在欣賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫(huà)作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類(lèi)似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫(huà)作品看。

3.兒童在欣賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺(jué)來(lái)欣賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。

4.兒童在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫(huà)面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫(huà)或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見(jiàn)的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫(huà)作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

5.為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺(jué)記憶常常需要伴之以聽(tīng)覺(jué)記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒(méi)有教師生動(dòng)有趣的語(yǔ)言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂(lè)伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)。

1.小學(xué)低年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周?chē)拿篮檬挛?。如第二?cè)《小朋友的畫(huà)》、《民間美術(shù)欣賞》、第四冊(cè)《畫(huà)家筆下的童年生活》、《繪畫(huà)中的動(dòng)物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹(shù)畫(huà)在半空等等，五花八門(mén)，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無(wú)拘無(wú)束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛(ài)。

2.中年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《工藝美術(shù)的`人物形象和動(dòng)物形象》、第六冊(cè)《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫(huà)作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開(kāi)始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國(guó)古今優(yōu)秀繪畫(huà)作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊(cè)的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

3.高年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國(guó)歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊(cè)的《古代雕塑中的人物形象》、第十冊(cè)《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊(cè)《中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊(cè)繪畫(huà)作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國(guó)造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)的面貌，除了已經(jīng)著手的中國(guó)畫(huà)教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國(guó)優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專(zhuān)題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類(lèi)：

1.專(zhuān)題欣賞課。專(zhuān)題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是專(zhuān)題欣賞內(nèi)容），它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專(zhuān)門(mén)對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專(zhuān)題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過(guò)本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹(shù)一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

進(jìn)行專(zhuān)題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，積極討論。

2.隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫(huà)和工藝（包括寫(xiě)生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿插進(jìn)行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫(huà)，這就是隨掌欣賞的教學(xué)過(guò)程。

3.現(xiàn)場(chǎng)欣賞?，F(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品，訪問(wèn)畫(huà)家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇四

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇五

在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)方面，有些繪畫(huà)技巧的掌握對(duì)許多初中生來(lái)說(shuō)比較困難。因此可以通過(guò)倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)集體創(chuàng)作的方式來(lái)完成相關(guān)美術(shù)課程的教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。利用合作學(xué)習(xí)的方式，可以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，彌補(bǔ)不同學(xué)生美術(shù)方面的缺憾，消除學(xué)生的畏難思想，從而讓每個(gè)學(xué)生的美術(shù)特質(zhì)都激發(fā)出來(lái)，提高美術(shù)教學(xué)的效果和質(zhì)量。另外，在美術(shù)課程的教學(xué)過(guò)程中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的訓(xùn)練，再加上初中學(xué)生年級(jí)的不同，教學(xué)的方式和內(nèi)容也需要做相應(yīng)的變化和調(diào)整。例如：初一的學(xué)生主要學(xué)習(xí)線條、造型等的模仿、練習(xí)，通過(guò)簡(jiǎn)單上手的教學(xué)內(nèi)容可以逐步引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)和熱衷美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。而對(duì)于初中二年級(jí)的學(xué)生，則可以通過(guò)實(shí)物繪圖等課程提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心。例如，在進(jìn)行花草等實(shí)物的繪圖教學(xué)中，老師可以帶學(xué)生走出教室，去欣賞學(xué)校的花草，感受其中的美麗與自然的氣息，并且在這樣的氛圍中進(jìn)行實(shí)物描繪，這樣可以鍛煉學(xué)生觀察事物的能力，也可以讓學(xué)生更好地享受美術(shù)課程的樂(lè)趣。

二、開(kāi)展課外興趣小組活動(dòng)，拓寬學(xué)生美術(shù)思維能力。

在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的眾多方法中，課外活動(dòng)是一種有效的.教學(xué)方式。通過(guò)開(kāi)展課外興趣小組活動(dòng)，可以極大地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的情趣。在老師組織開(kāi)展課外興趣小組活動(dòng)時(shí)，可以通過(guò)充分利用當(dāng)?shù)氐挠欣麠l件，每一次活動(dòng)都設(shè)計(jì)出帶有趣味性的作業(yè)內(nèi)容。例如：收集當(dāng)?shù)貜U舊材料，創(chuàng)造多元形象。教師指導(dǎo)學(xué)生收集一些常見(jiàn)的廢舊材料，如：易拉罐、稻草、樹(shù)葉等，進(jìn)一步引導(dǎo)他們認(rèn)真體驗(yàn)材料的形狀、質(zhì)地、色彩等，充分發(fā)揮學(xué)生的想象創(chuàng)造能力。對(duì)于廢舊材料的加工創(chuàng)造，主要采取多角度感受、組合想象、隨意裁剪等幾種形式。學(xué)生自主選擇各種材料，經(jīng)過(guò)實(shí)踐操作，讓學(xué)生感受到美就在身邊，只要不斷地去發(fā)現(xiàn)，美無(wú)處不在、無(wú)窮無(wú)盡。讓學(xué)生的美術(shù)夢(mèng)想插上了想象的翅膀，創(chuàng)作出各種別出心裁的藝術(shù)品。

上文主要探討了創(chuàng)新初中美術(shù)教學(xué)的方法，如開(kāi)展課外興趣小組，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和鼓勵(lì)合作精神等。從這些分析中可以看出，有效的教學(xué)方法是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要前提。并且在初中生的綜合素質(zhì)教學(xué)中，美術(shù)教育具有不可替代的作用，良好的美術(shù)修養(yǎng)可以不斷陶冶學(xué)生情操，釋放學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。因此，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法在提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的發(fā)展都有著重要的作用。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇六

藝術(shù)教育的目的不同于科學(xué)教育，其目的是培養(yǎng)學(xué)生要具有高尚的愛(ài)國(guó)情操，豐富學(xué)生的精神生活，通過(guò)美術(shù)作品的熏陶，讓學(xué)生的產(chǎn)生藝術(shù)魅力、藝術(shù)靈感、藝術(shù)共鳴、藝術(shù)感染力，讓學(xué)生不斷積累和不斷豐富愛(ài)國(guó)情操、審美情感，使學(xué)生感悟到有一種心靈之間的純潔之美、高尚之美。例如：讓學(xué)生在課堂上欣賞張大千的國(guó)畫(huà)作品《千里江山圖》時(shí)，畫(huà)幅中展現(xiàn)的煙波飄渺、連綿千里、重巒疊嶂，一波萬(wàn)里，散發(fā)著無(wú)與倫比的光芒。《千里江山圖》展現(xiàn)的出來(lái)的景觀何其雄偉壯觀，關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上，將自然界無(wú)窮變化的自然形象比如茂林修竹、飛流瀑布都刻畫(huà)的惟妙惟肖、多姿多彩，無(wú)論是幽綠茂密的樹(shù)林還是連綿不絕的山峰，都沒(méi)有一樣類(lèi)似，其之間的精美生活空間相融合，如野村小市、樓臺(tái)亭閣還有小船人家等幽幽景觀，無(wú)一都刻畫(huà)的恰到好處。通過(guò)這些景色的深刻繪畫(huà)，將祖國(guó)的壯麗河山都呈現(xiàn)在學(xué)生綿延，使其學(xué)生在情感上有深刻的觸動(dòng)，感覺(jué)到我們的國(guó)家是非常美麗的，油然而生一種愛(ài)國(guó)情感，提高對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，更加的積極學(xué)習(xí)。還有展子虔的《游春圖》、范寬的《富春山居圖》等，通過(guò)這些作品的欣賞，讓學(xué)生自然產(chǎn)生一種愛(ài)國(guó)情感，一種崇高的愛(ài)國(guó)情節(jié)。美術(shù)的魅力是無(wú)法比擬的，也是藝術(shù)教育特色展現(xiàn)的一面，也是美術(shù)教育在藝術(shù)教育中的完美體現(xiàn)。

二、培養(yǎng)學(xué)生崇高的審美情操，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)情感。

藝術(shù)教育可以爆發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛力，非普通教育所能比擬的，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，是對(duì)學(xué)生的道德、意志以及氣節(jié)、個(gè)性等心理因素進(jìn)行完美觸發(fā)的特殊教育。比如，在課堂上我們欣賞中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)《溪山行旅圖》的時(shí)候，首先會(huì)感覺(jué)到這是一副描繪山水畫(huà)的巨作，筆墨渾厚，氣勢(shì)磅礴，仿佛畫(huà)里的山峰聳立于我們面前，山峰嶙峋，挺拔堅(jiān)硬，讓后直落千尺，將整個(gè)山川的生機(jī)與活力展現(xiàn)的淋漓盡致；山尖茂林密密，山腰巨石突起，老樹(shù)盤(pán)根，山間小溪可以讓人感覺(jué)到潺潺水聲；古道上駝隊(duì)的點(diǎn)綴，更是加強(qiáng)了生命力。宏偉磅礴的揮筆用墨，將國(guó)畫(huà)技巧運(yùn)用到如此精準(zhǔn)，氣象宏偉的自然景觀，把無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的獨(dú)特意境得到充分的展現(xiàn)。一部作品給學(xué)生的審美情操更是有一種特殊的情感，讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)的大好河山有著自然的愛(ài)慕，這種特殊的愛(ài)慕情感會(huì)讓學(xué)生感受到，以畫(huà)感人，了解祖國(guó)文化的多元化和豐富性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化的尊重和熱愛(ài)。教學(xué)中，將學(xué)生的情感融入，使其學(xué)生可以親身體驗(yàn)到國(guó)畫(huà)的靈魂、國(guó)畫(huà)的傳神、國(guó)畫(huà)的自然巧妙指出，通過(guò)整體的方式來(lái)感受，讓學(xué)生感受到美術(shù)專(zhuān)業(yè)對(duì)他們?nèi)烁聍攘Φ难眨挥妹佬g(shù)的角度去感受，是藝術(shù)教育的完美表達(dá)；以傳統(tǒng)教育去體會(huì)，是傳統(tǒng)教育所展現(xiàn)的情緒反映以及情感上的完美體會(huì)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐的能力，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)情感。

藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠?qū)徝赖拇蟊?，藝術(shù)是按照美的原則來(lái)觸發(fā)靈感創(chuàng)造作品的；反之，也會(huì)對(duì)學(xué)生從心靈上起著沒(méi)的教育熏陶和情感上的作用。藝術(shù)是一種聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)相互融合相互傳神的過(guò)程，它將有藝術(shù)的和諧力、節(jié)奏的感染力來(lái)體現(xiàn)生活、表達(dá)生活、熱愛(ài)生活，通過(guò)栩栩如生的形象和身臨其境的意境來(lái)觸發(fā)學(xué)生們的大膽想象力和豐富的聯(lián)想力，最重要的是心靈上的觸動(dòng)也必須是由感性來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)的。藝術(shù)所反映的是生活現(xiàn)實(shí)的一面，是心靈觸動(dòng)之后的一種自然感悟上的沖動(dòng)，將現(xiàn)實(shí)生活的心靈化與藝術(shù)作品的心靈化完美融合。藝術(shù)家用心靈的呼喊或心靈上的動(dòng)態(tài)、線條以及色彩用美術(shù)的形式來(lái)創(chuàng)造作品，正式藝術(shù)家通過(guò)作品向世人表達(dá)心理和傳遞情感的一種體現(xiàn)，更是藝術(shù)家?guī)Ыo世人生活上的感受和感悟，對(duì)生活上的向往和體現(xiàn)。例如，在課堂上學(xué)生們?cè)谟^賞齊白石老先生《蝦》的作品時(shí)，就能從這幅繪畫(huà)中感受到獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)，以及齊白石老人獨(dú)特的人格魅力的體現(xiàn)。學(xué)生們需要學(xué)會(huì)用不同的方式去展現(xiàn)自己，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)越多，就會(huì)最大的限度的去挖掘自己內(nèi)在的潛力。美術(shù)專(zhuān)業(yè)為學(xué)生建設(shè)了創(chuàng)建展現(xiàn)個(gè)人情感的發(fā)展性及可能性的，在美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，不僅要學(xué)習(xí)美術(shù)本身的基本知識(shí)、技能、技巧以外，而且還要涉及到歷史、地理、政治、自然等方面的知識(shí)補(bǔ)充。通過(guò)藝術(shù)教育，可以幫助學(xué)生提高見(jiàn)識(shí)、增強(qiáng)思維能力等具有新時(shí)代的個(gè)性空間發(fā)展的空間的全面發(fā)展。

四、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)作能力，逐步成為創(chuàng)新型人才。

藝術(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性的創(chuàng)作能力，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的能力，也是完善和全方位增強(qiáng)學(xué)生基本素質(zhì)的教育，在創(chuàng)作活動(dòng)、創(chuàng)作思維的過(guò)程中，讓學(xué)生的人格魅力得到全面的培養(yǎng)，使學(xué)生在通過(guò)自己的靈感去創(chuàng)作自己的美術(shù)作品的時(shí)候，可以表達(dá)學(xué)生對(duì)整個(gè)人類(lèi)環(huán)境、對(duì)祖國(guó)的大好河川、對(duì)社會(huì)文明有深刻的認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)這種思想情感，讓學(xué)生逐步去尋找內(nèi)心的自己，慢慢的認(rèn)識(shí)自己、最后掌握自己，了解當(dāng)今時(shí)代的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生的藝術(shù)感得到升華；提高學(xué)生的自身素質(zhì)，豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。美術(shù)專(zhuān)業(yè)在藝術(shù)教育中的完美之處就是在于培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的創(chuàng)作能力，讓學(xué)生把對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、美麗景觀的感嘆、當(dāng)今社會(huì)文明的感悟用藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生把生活中的真、善、美用美術(shù)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)特魅力去展現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的美、自己人生的獨(dú)特，用美術(shù)專(zhuān)業(yè)的方式去激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的追求、刺激學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，爆發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。當(dāng)代藝術(shù)教育有著特殊的歷史使命感，只將賦予藝術(shù)教育的獨(dú)特創(chuàng)意，將美術(shù)的形象、色彩、形態(tài)可以完美的融合，才能體現(xiàn)出藝術(shù)的奇跡，藝術(shù)的真善美。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的想象力，擴(kuò)展藝術(shù)的聯(lián)想力，爆發(fā)學(xué)生的靈感，永遠(yuǎn)都從創(chuàng)意的角度去展現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

五、加強(qiáng)美術(shù)教師教師素質(zhì)的培養(yǎng)。

美術(shù)教師自然是美術(shù)專(zhuān)業(yè)的重要力量，本身所具備的素質(zhì)好壞、能力高低會(huì)直接影響到美術(shù)教育的效果。

（一）不斷充實(shí)美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

不斷提高自身知識(shí)的掌握能力。當(dāng)今社會(huì)，科技經(jīng)濟(jì)告訴發(fā)展，藝術(shù)也更多元化，新的`藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)。因此要結(jié)合時(shí)代的要求培養(yǎng)美術(shù)人才，美術(shù)教師要不斷更新的自己的知識(shí)體系，把“專(zhuān)”“精”的知識(shí)體系與“博”“深”“廣”相結(jié)合。

美術(shù)教師若能是有理論知識(shí)、教學(xué)方法、創(chuàng)作能力三者結(jié)合的理想教師，那是完美的境界。有創(chuàng)造能力的教師，一般專(zhuān)業(yè)技能和技巧也會(huì)較強(qiáng)。這類(lèi)教師一般在基本的功的訓(xùn)練上，在引導(dǎo)創(chuàng)造行，都會(huì)影響學(xué)生。所以，高水平的教師會(huì)培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。在這里特別注重一點(diǎn)，當(dāng)今社會(huì)創(chuàng)造要有時(shí)代的精神的體現(xiàn)，敢于大膽摸索新的方法、創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言與表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)造出有個(gè)性、有風(fēng)格的美術(shù)作品。

目前社會(huì)都在積極地推行如何改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，建立現(xiàn)代的教學(xué)體系，來(lái)培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的人才，從以下幾個(gè)方面來(lái)探討教育方法和思想的改革：

（一）改革三中傳統(tǒng)教學(xué)觀念。

首先是改變教學(xué)質(zhì)量觀，樹(shù)立完善全面的教育質(zhì)量觀；其二改革單一的教學(xué)觀，樹(shù)立多個(gè)教學(xué)觀；其三改革整齊的教學(xué)觀，樹(shù)立靈活多元化的教學(xué)觀。第一中教學(xué)觀念最重要。通過(guò)事實(shí)發(fā)現(xiàn)，知識(shí)、智力、和非智力的因素是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)是知識(shí)，重點(diǎn)是智力，前提是非智力，三者必須完美的結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的理想效果。

（二）改革傳統(tǒng)堂課氣氛。

調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生在美術(shù)課堂的互動(dòng)積極性，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、心情、態(tài)度與美術(shù)教師的交流配合，都會(huì)成為影響教學(xué)質(zhì)量的因素。如何提高學(xué)生的興趣，關(guān)鍵在于教師提供的內(nèi)容和教學(xué)方法；學(xué)生樂(lè)趣在于教師的指導(dǎo)和學(xué)生的收獲；學(xué)習(xí)中矛盾的解決關(guān)系教師的靈活處理。美術(shù)課程最佳的教學(xué)效果，是教學(xué)要素各個(gè)最優(yōu)化的綜合效果，取得最好的教學(xué)效果，關(guān)鍵要靠有強(qiáng)烈能動(dòng)性作用的教師，在于美術(shù)教師對(duì)所有教學(xué)因素最佳的設(shè)計(jì)和實(shí)施，更主要是學(xué)生自身主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

（三）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)方式。

啟發(fā)式教學(xué)模式關(guān)鍵是“吸引”，每堂課都應(yīng)該保持做好“吸引”的工作，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的想象、推理、判斷、回憶等思維活動(dòng)，引起學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題、愿意自我改正。其次是“主動(dòng)”，教學(xué)的效果，在很大程度上是教師能否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。三是“適度”。教學(xué)的適度，就是要使教學(xué)深度、進(jìn)度和廣度能與學(xué)生能夠想融合的境界。因此，美術(shù)教師要對(duì)教材的內(nèi)容掌握到達(dá)到廣、博、熟的程度。

藝術(shù)教育培養(yǎng)以美術(shù)創(chuàng)作為核心的審美心理結(jié)構(gòu)，而我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)該將上訴要素構(gòu)成一個(gè)整體，目的是希望通過(guò)美術(shù)教育的探討和研究，能夠使藝術(shù)教育達(dá)到一個(gè)理性的效果，讓美術(shù)教育成為學(xué)生提升人格魅力的專(zhuān)業(yè)教育。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇七

摘要：隨著我國(guó)中小學(xué)新課改的實(shí)施，新教材的應(yīng)用，需要教師積極改進(jìn)教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞得到全面發(fā)展。而且，教師在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，并傳授給學(xué)生有效合理的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生在融洽、民主的學(xué)習(xí)氛圍中主動(dòng)探索問(wèn)題，解決問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：新課改；語(yǔ)文課堂；新型教學(xué)模式。

新課改的實(shí)行，對(duì)我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是新的教材的使用對(duì)教師的教學(xué)方法又有了新的要求。為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，教師必須使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法。

一、突出學(xué)生在課堂中的地位。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的中心思想就是從課堂以教師為中心的思想向?qū)W生為中心的思想轉(zhuǎn)移，真正體現(xiàn)出以學(xué)生為本的思想。怎樣在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，是每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。首先，教師要認(rèn)清課堂中的主體，改變這種“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂中，學(xué)生要成為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，教師成為教學(xué)活動(dòng)的輔導(dǎo)者和指導(dǎo)者。這一觀念的轉(zhuǎn)變就要求教師不僅僅拘泥于課本上的知識(shí)，應(yīng)該全面了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，按照學(xué)生的'實(shí)際需要，對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，從而保證學(xué)生參與教學(xué)的時(shí)間。其次，就是尊重學(xué)生主體。在具體教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生之間、師生之間的關(guān)系應(yīng)該是和諧的。這樣學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題敢于發(fā)表自己不同的觀點(diǎn)，大家一起討論，碰撞出思維的火花。尊重主體就是全面關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和特長(zhǎng)愛(ài)好不同，因材施教，使得每一個(gè)學(xué)生都能夠參與到教學(xué)活動(dòng)之中。所謂的因材施教就是在提問(wèn)、作業(yè)和考核中都是有層次性的，這樣能夠全面調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使得不同程度的學(xué)生能夠有成就感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

二、加強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性。

語(yǔ)文課的內(nèi)容不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文課內(nèi)容比較生動(dòng)具有故事性。研究表明，啟發(fā)思維和好奇心是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效手段。這就要求語(yǔ)文教師不僅僅要有深厚的文學(xué)功底，而且能夠熟練地駕馭教學(xué)中的問(wèn)題。教師應(yīng)該提高教學(xué)趣味性，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，并且樂(lè)于去學(xué)習(xí)。在學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的過(guò)程中提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同教師及時(shí)探討，讓學(xué)生記憶更加深刻。

三、教師要做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變。

（一）思想觀念的轉(zhuǎn)變。

即轉(zhuǎn)變語(yǔ)文學(xué)科等人文學(xué)科不重視現(xiàn)代化教學(xué)的思想?，F(xiàn)代化教學(xué)已經(jīng)在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面運(yùn)用，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式都有了顛覆性的改變。這種改變會(huì)影響到教師的教學(xué)思想、教學(xué)觀念和教與學(xué)的理論，從而使整個(gè)教學(xué)體制發(fā)生變革?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的全面提高，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)里面重點(diǎn)推崇的。

（二）教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。

不改變教學(xué)模式只是對(duì)教學(xué)內(nèi)容、手段的改進(jìn)，就好比醫(yī)生口中“治標(biāo)不治本”一樣，是無(wú)法在語(yǔ)文課堂上體現(xiàn)素質(zhì)教育的。現(xiàn)如今許多教師已經(jīng)在課堂上使用了一些先進(jìn)的教學(xué)軟件，但是這只是方便了教師如何授課，卻沒(méi)有考慮到學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)而不是主動(dòng)去探求知識(shí)的問(wèn)題。這就是以教師為中心傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的弊病，不改變這種現(xiàn)狀，“師講生聽(tīng)”的問(wèn)題就不能解決。所以，教師要充分學(xué)習(xí)研究先進(jìn)的教育科學(xué)理論，并在此理論的指導(dǎo)下利用現(xiàn)代教育手段互動(dòng)性強(qiáng)、共享性好的優(yōu)點(diǎn)，使用教師主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，二者相互結(jié)合的教學(xué)軟件，建立全新的現(xiàn)代化的教學(xué)模式。

四、建立新型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。

（一）自主學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)、自我監(jiān)督，學(xué)生自己確定本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定課程進(jìn)度，對(duì)本學(xué)期自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，尋找薄弱點(diǎn)。這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中投入了自己的感情，內(nèi)在動(dòng)力支持自己，改變了從前逼迫學(xué)習(xí)的方式，是一種高效的學(xué)習(xí)方式。

（二）協(xié)作學(xué)習(xí)。

協(xié)作的目的是為了信息與資源的共同分享，經(jīng)過(guò)溝通，增大處理問(wèn)題的角度。協(xié)作亦為一種“主動(dòng)”的學(xué)習(xí)方法，一種擴(kuò)展了的、幾人參加的、自己的“、外向”主動(dòng)學(xué)習(xí)方法。協(xié)作學(xué)習(xí)，需要科學(xué)地分配學(xué)習(xí)小組，按照學(xué)生的獨(dú)特區(qū)別，掌握每一位學(xué)生的特長(zhǎng)，科學(xué)地實(shí)施分組。其中，小組長(zhǎng)應(yīng)該輪替擔(dān)當(dāng)，使每個(gè)學(xué)生均獲得鍛煉，讓學(xué)生互相啟迪、互相彌補(bǔ)、一起提升，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)知識(shí)，積極參加，積極探究，使學(xué)生于快樂(lè)輕松中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)。

如今的教育不只是傳授學(xué)生知識(shí)，更關(guān)鍵的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的技能與創(chuàng)新研究的精神。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)需要盡可能多地展現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用，傳授給學(xué)生有效合理的學(xué)習(xí)方法，使他們?cè)谌谇ⅰ⒚裰鞯膶W(xué)習(xí)氣氛中主動(dòng)探索，解決問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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［2］姜秀艷.初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].中國(guó)教育技術(shù)裝備，（13）.

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇八

海報(bào)上呈現(xiàn)的主要形象是一個(gè)扎著馬尾辮的年輕女孩，她樸實(shí)無(wú)華的眼神將一種純樸天真的氣氛營(yíng)造出來(lái)，背景虛化了一間農(nóng)村小學(xué)的教室和一群快樂(lè)的孩童，幾個(gè)簡(jiǎn)單的電影元素組合而出的效果很好地傳達(dá)了電影真摯感人的情調(diào)，而且提供了《一個(gè)都不能少》影片的核心線索。

戰(zhàn)馬三個(gè)元素很好地概括了電影的主題，并且能夠給觀眾提供思考，配合宣傳片人與馬之間感情碰撞的剪輯，觀眾能夠加深對(duì)硝煙、戰(zhàn)士和戰(zhàn)馬三個(gè)元素進(jìn)行深入的思考，從而加深對(duì)《戰(zhàn)馬》的印象。

(二)蒙太奇剪切手法。

蒙太奇即使用剪輯和組合的方式來(lái)構(gòu)成動(dòng)態(tài)電影，這種手法經(jīng)常被使用在電影拍攝過(guò)程中。

蒙太奇將多個(gè)鏡頭和畫(huà)面按照電影的主題來(lái)進(jìn)行拼接，進(jìn)而產(chǎn)生出一種意想不到的效果。

而在電影海報(bào)的設(shè)計(jì)中，蒙太奇中的一種平面藝術(shù)形式“平面蒙太奇”作為一種重要的美術(shù)藝術(shù)手法也廣泛使用在設(shè)計(jì)手法之中。

這種手法是運(yùn)用文字和畫(huà)面兩種形式進(jìn)行結(jié)合和組裝，將不同的畫(huà)面拆解然后進(jìn)行重疊，畫(huà)面結(jié)構(gòu)方面最常見(jiàn)的形式是運(yùn)用兩個(gè)或三個(gè)畫(huà)面進(jìn)行拼接組裝，選取的照片往往是電影鏡頭中最具代表性的場(chǎng)景或人物形象。

這種藝術(shù)表現(xiàn)方式具備后現(xiàn)代意味，從后現(xiàn)代的城市精神中脫胎而出，能夠營(yíng)造捕捉人視線的效果。

例如《西風(fēng)烈》一組海報(bào)中分別是由六組電影鏡頭剪輯組合而成，在組接和拼湊時(shí)不能隨意進(jìn)行組合，要考慮能夠正確傳達(dá)電影主題并表現(xiàn)電影的內(nèi)涵。

然后再根據(jù)觀眾視覺(jué)心理接受程度來(lái)考慮能夠吸引觀眾眼球，《西風(fēng)烈》的一組海報(bào)中的六個(gè)畫(huà)面剪輯便是這樣的產(chǎn)物。

它將海報(bào)分成三個(gè)部分，分別以表情和動(dòng)作為主要元素，每個(gè)部分各有兩張剪輯畫(huà)面，通過(guò)整體的面部表情和人物、動(dòng)物動(dòng)作的特寫(xiě)來(lái)形成強(qiáng)烈的商業(yè)美感。

在同一個(gè)畫(huà)面上拼接了六張場(chǎng)景和人物圖，整體傳遞而出的是戰(zhàn)爭(zhēng)和熱血的氣氛，這樣使觀眾一眼就明白了這部電影的題材是戰(zhàn)爭(zhēng)，另外平面蒙太奇手法還可以將兩到三個(gè)小時(shí)的電影通過(guò)一張平面形象進(jìn)行訴說(shuō)，這樣不僅營(yíng)造出畫(huà)面的故事感，而且觀眾也不能夠簡(jiǎn)單地從幾個(gè)剪輯的畫(huà)面猜測(cè)出電影的完整情節(jié)，因此海報(bào)的宣傳和商業(yè)價(jià)值便得到實(shí)現(xiàn)了。

使用平面蒙太奇手法，從影片中選取出特寫(xiě)的表情和動(dòng)作，將代表性的人物和場(chǎng)景都集合在海報(bào)上，再使用特定的后期處理手法，將美術(shù)藝術(shù)手法形式淋漓盡致地發(fā)揮在現(xiàn)代電影海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)中。

通過(guò)不同時(shí)空的畫(huà)面和場(chǎng)景的拼接，自然而然地形成了一種故事的節(jié)奏感，使觀眾能夠以從上至下或從左至右的方式來(lái)體會(huì)電影故事情節(jié)，同時(shí)左右分開(kāi)設(shè)計(jì)的對(duì)比排列方式可以使“西風(fēng)烈”的主題從抽象走向具體，并且產(chǎn)生一種超越畫(huà)面的新生意境。

(三)視覺(jué)傳達(dá)心理學(xué)的運(yùn)用。

將鮮艷的撞色和濃墨重彩的暖色調(diào)運(yùn)用到海報(bào)中的手法是現(xiàn)代電影海報(bào)的常見(jiàn)設(shè)計(jì)手法之一。

色彩能夠形成象征性的表達(dá)，在海報(bào)上增加撞色的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)海報(bào)給大眾帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力，提升電影海報(bào)的視覺(jué)美感和設(shè)計(jì)美感。

色彩的恰當(dāng)運(yùn)用，可以很好地捕捉大眾的消費(fèi)心理，滿足現(xiàn)代電影的商業(yè)宣傳需求。

色彩的和諧統(tǒng)一能夠更容易得把海報(bào)呈現(xiàn)的內(nèi)容綜合起來(lái)，比如綠色的寧?kù)o、紅色的熱情、白色的純潔、黑色的深沉等，這些色彩心理都體現(xiàn)了色彩的內(nèi)在內(nèi)涵。

因此在一張成功的海報(bào)設(shè)計(jì)作品中，色彩的合理應(yīng)用是十分重要的。

恰當(dāng)?shù)纳试啬軌驇椭娪昂?bào)設(shè)計(jì)工作增加畫(huà)面的視覺(jué)上的吸引力，使觀眾的觀賞視線都集中在電影上。

電影海報(bào)色彩的語(yǔ)言要形成一個(gè)系統(tǒng)，將不同的色彩符號(hào)融入到一個(gè)畫(huà)面中，傳達(dá)出設(shè)計(jì)者心中對(duì)于電影的感受。

不同的冷暖色調(diào)所具有的不同的象征意義，能夠牽引出觀眾情感的聯(lián)想性，而在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中如何合理地將色彩和情感心理二者結(jié)合起來(lái)就成為了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。

一張好看的電影海報(bào)，色彩濃艷，只能說(shuō)成功了一半;并非色彩越是濃艷就代表電影海報(bào)的效果越好，因此要合理地運(yùn)用色彩的沖擊力對(duì)電影情節(jié)和故事表達(dá)力的影響。

例如電影《沙漠之花》海報(bào)中的黃色就占據(jù)了版面的三分之二的位置，畫(huà)面中的黃色不僅僅象征了沙漠的環(huán)境，而且也象征著在沙漠中發(fā)生的事件的殘酷以及主角對(duì)于周?chē)臍埧崾录姆纯埂?/p>

而實(shí)際上影片的主要內(nèi)容就是講述了一個(gè)索馬里女孩與故鄉(xiāng)陋習(xí)的斗爭(zhēng)和反抗，最終女孩以自己的勇氣戰(zhàn)勝了陋習(xí)從而改變了自己的人生，皆大歡喜的結(jié)局通過(guò)海報(bào)的大片的明黃色也能夠體會(huì)得到。

海報(bào)中鮮亮的黃色調(diào)表露電影勵(lì)志的精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)也通過(guò)女主角左眼堅(jiān)韌的剪接來(lái)傳達(dá)了電影人物內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)未來(lái)的憧憬。

二、結(jié)語(yǔ)。

總結(jié)了故事與形象結(jié)合的手法、蒙太奇剪切手法、視覺(jué)傳達(dá)心理學(xué)的運(yùn)用等現(xiàn)代電影海報(bào)中的美術(shù)藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法。

電影海報(bào)是一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如何在豐富的商業(yè)文化環(huán)境中結(jié)合美術(shù)藝術(shù)還需要設(shè)計(jì)者根據(jù)消費(fèi)群體和觀眾心理和審美的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)靈感挖掘，在一些常規(guī)的設(shè)計(jì)手法的基礎(chǔ)上巧妙搭配不同的美術(shù)元素來(lái)強(qiáng)化電影海報(bào)的宣傳效應(yīng)。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇九

南海市桂城區(qū)南師附小陳凱玲。

與我拍檔的老師經(jīng)常問(wèn)我：“那些學(xué)生怎么那么喜歡上你的美術(shù)課呢？”“你一不罵，二不罰學(xué)生，而學(xué)生上課的紀(jì)律是那么的好，學(xué)習(xí)興趣是那么的濃，是不是有什么絕招？”其實(shí)那里談得上有什么絕招，要是說(shuō)有什么方法的話，只不過(guò)我在平時(shí)的教學(xué)中，注意采用鼓勵(lì)教學(xué)的方法，在教學(xué)過(guò)程中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，用欣賞的眼光去審視學(xué)生的每一幅習(xí)作，注重培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣與參與意識(shí)，力求達(dá)到師生在教學(xué)活動(dòng)中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以取得最佳的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以趯?shí)施鼓勵(lì)教學(xué)方法過(guò)程中的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí)。

鼓勵(lì)審美個(gè)性，即是鼓勵(lì)學(xué)生不僅僅能學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)品，而且能作出自己的審美判斷。美學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！睂?duì)同一審美對(duì)象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和情感個(gè)性，就會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時(shí)，我僅僅介紹了作品的時(shí)代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫(huà)，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫(huà)的同時(shí)思考下面的問(wèn)題：畫(huà)的是什么？怎么畫(huà)？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說(shuō)出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺(jué)沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會(huì)到生命被壓抑而發(fā)出的納喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是愛(ài)的最強(qiáng)光?？梢?jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

二、鼓勵(lì)自我體驗(yàn)，激發(fā)參與意識(shí)。

鼓勵(lì)自我體驗(yàn)，即是鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手，對(duì)材料的接觸感悟和多次的嘗試，從而掌握工具材料的'性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。特別在美術(shù)工藝課里，我從來(lái)不要求學(xué)生依照范畫(huà)樣本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統(tǒng)一規(guī)定，而是讓學(xué)生自己對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：原來(lái)，工具材料有這樣的性能特性；步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。在體現(xiàn)水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)的工具材料的性能特點(diǎn)時(shí)，更要注意鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，從初次作畫(huà)的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握工具的性能，從潤(rùn)筆、著色、用水、點(diǎn)墨、行筆的體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。另外，我還鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)生，多觀察，多總結(jié)，每節(jié)寫(xiě)生課都讓學(xué)生自己去觀察、分析大自然事物的形態(tài)特征，在真實(shí)的事物面前觀察表現(xiàn)比對(duì)著范畫(huà)臨畫(huà)要形象生動(dòng)得多，學(xué)生對(duì)形象的掌握也會(huì)更快而且準(zhǔn)確。在圖案創(chuàng)作方面，通過(guò)錄像、圖片、標(biāo)本、實(shí)物等讓學(xué)生自己觀察、分析，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)概括它們的造型特點(diǎn)，結(jié)果同學(xué)們所創(chuàng)作出來(lái)的圖案造型比起教師僅出示圖案范畫(huà)讓學(xué)生欣賞參考制作出來(lái)的效果要好得多，圖案作業(yè)造型要豐富、生動(dòng)得多。

三、鼓勵(lì)藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造。

現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說(shuō)：“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)――尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟?lèi)的精神創(chuàng)造?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。因此，我十分注意給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來(lái)不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因?yàn)槊佬g(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個(gè)答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺(jué)角度去欣賞和評(píng)判，否則條條框框太多會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個(gè)性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧?kù)o，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評(píng)講時(shí)我注意多講優(yōu)點(diǎn)，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會(huì)變得更大膽、更充分、更主動(dòng)地用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言與外界交流，這樣才會(huì)給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個(gè)有利的條件。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠(chéng)的心與學(xué)生交流思想、交流意見(jiàn)、交朋友、交心。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來(lái)，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。例如引導(dǎo)學(xué)生以“我愛(ài)家鄉(xiāng)風(fēng)光美”為主題創(chuàng)作一幅風(fēng)景裝飾畫(huà)，課前我先布置同學(xué)們回到自己的村子里走一走，看看那一處景象你認(rèn)為最能代表家鄉(xiāng)的美。上課時(shí)我先講了一點(diǎn)風(fēng)景裝飾畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí)，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的觀察談?wù)勏敕ǎY(jié)果由于每一個(gè)同學(xué)的生活環(huán)境、心理個(gè)性等都不同，他們對(duì)美的感受也大不一樣。有的認(rèn)為熱鬧的市場(chǎng)能體現(xiàn)家鄉(xiāng)的繁榮景象美；有的說(shuō)寧?kù)o的小街美；有的說(shuō)幽靜的村前小園美；有的認(rèn)為田野的春天大遍莊稼綠油油是生命的美，秋天碩果累累是豐收的美……。課堂活起來(lái)了，同學(xué)們的腦子動(dòng)起來(lái)了，我對(duì)同學(xué)們細(xì)微的觀察、深刻的體會(huì)都一一給予充分的肯定，同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們把自己的感受表現(xiàn)出來(lái)，并啟發(fā)學(xué)生思考、嘗試用怎樣的表現(xiàn)形式最能將自己獨(dú)特的意境構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果，同學(xué)們的作業(yè)沒(méi)有雷同，內(nèi)容與形式都非常豐富，且較充分的體現(xiàn)了家鄉(xiāng)多角度、多方位的美。

可見(jiàn)在美術(shù)教學(xué)中，注意鼓勵(lì)教學(xué)方法的運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)提高學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進(jìn)作用。

來(lái)自：中國(guó)美術(shù)教育信息網(wǎng)。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇十

民間美術(shù)的審美性在人們的腦海中一直是極富藝術(shù)形態(tài)的，其具有獨(dú)特的造型藝術(shù)、色彩藝術(shù)等，比如民間美術(shù)的剪紙、刺繡等就體現(xiàn)了“吉祥如意”之情，其圖案多為富有意象化的福娃，燕子等，在色彩上普遍采用傳承中國(guó)喜慶歡樂(lè)氣氛的紅色，總而言之，民間美術(shù)具有獨(dú)特的審美性。

1.2民間美術(shù)的民俗性。

民俗是一種特定的文化現(xiàn)象，不同的民族各具民族風(fēng)俗，是對(duì)人們社會(huì)生的一種不同詮釋?zhuān)@種詮釋?zhuān)瑓s成就了民間美術(shù)另一種藝術(shù)特征，例如，民間美術(shù)中的風(fēng)箏、年畫(huà)等，早就不僅僅是原有的功能和形態(tài)，而是經(jīng)過(guò)民間美術(shù)的雕琢，成為了一種特殊的.民俗文化形態(tài)，在祈福、祭祀等活動(dòng)中經(jīng)常可以看到。人們用色彩豐富的風(fēng)箏來(lái)驅(qū)走一年的霉運(yùn)，用年畫(huà)娃娃來(lái)祈禱來(lái)年的福氣，這些都體現(xiàn)了濃濃的民俗風(fēng)情。

1.3民間美術(shù)的實(shí)用性。

民間美術(shù)來(lái)源于民間文化，因此一直保持著民間生活最原始的形態(tài)，民間美術(shù)的“本元性”使其與人們生活中的衣食住行息息相關(guān)，所以民間美術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)，是將生活中最真實(shí)的一面以藝術(shù)的形態(tài)來(lái)展現(xiàn)。如在民間飲食文化中，面花成為了民間藝術(shù)造型的典型，這是一種用簡(jiǎn)單的面來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形態(tài)的一種方式，體現(xiàn)了濃濃的生活氣息。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇十一

摘要：蘇州東山人杰地靈，有著獨(dú)特優(yōu)美的歷史人文資源和眾多藝術(shù)名家，這些得天獨(dú)厚的地方資源是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、發(fā)展美育的源泉。本文結(jié)合《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的美術(shù)課與生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，以《家園的變遷》教學(xué)為例，結(jié)合構(gòu)圖、造型、透視、表現(xiàn)形式等專(zhuān)業(yè)技法，簡(jiǎn)略談?wù)劦胤劫Y源在美術(shù)教學(xué)中的策略運(yùn)用。

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：美術(shù)課程要“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中發(fā)展觀察力、想象力和創(chuàng)造力，提高審美品位和審美能力”。作為美術(shù)老師，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)身邊的資源，讓他們嗅出生活的“清新”，看出生活的“美麗”，品嘗出生活的“快樂(lè)”，用自己的真情實(shí)感去描繪生活、創(chuàng)造生活。羅丹在《羅丹論藝術(shù)》中說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”蘇州東山地處蘇州西南端，距離城區(qū)40公里。由于遠(yuǎn)離城市，學(xué)生家長(zhǎng)受教育程度普遍較低，學(xué)生接觸到的信息和事物相對(duì)閉塞，接受美育的途徑相對(duì)要少得多。學(xué)生美育意識(shí)和美育途徑的缺乏是當(dāng)前面臨的比較嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題。下面我就以《變遷中的家園》教學(xué)為例，談?wù)劦胤劫Y源在美術(shù)教學(xué)中的策略運(yùn)用。

東山作為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，建筑也很有地方特色，歷史人文底蘊(yùn)和美學(xué)意蘊(yùn)十分深厚。引領(lǐng)學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的明清建筑，感受江南小鎮(zhèn)粉墻黛瓦的獨(dú)特魅力是我運(yùn)用的第一個(gè)策略。學(xué)校附近的雕花樓是民國(guó)初期建筑，整個(gè)建筑群是磚雕、木雕、石雕、鐵雕等雕刻的有機(jī)集合，可以說(shuō)是無(wú)處不雕，有著“江南第一樓”的美譽(yù)。這里的每一塊雕刻都有深厚的文化沉淀并極具美學(xué)價(jià)值。在授課的過(guò)程中，我把課堂搬到雕花樓，帶領(lǐng)學(xué)生參觀具有蘇派園林典型風(fēng)格的亭臺(tái)軒榭，欣賞極具藝術(shù)審美價(jià)值和歷史人文價(jià)值的雕刻工藝。但如何教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)用自己手中的畫(huà)筆去記錄這些美好的畫(huà)面，并能傳達(dá)出其中的韻味？這操作起來(lái)并不是那么容易。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為首先要教給學(xué)生一種記錄的方式，讓他們記錄下各自喜愛(ài)的局部或細(xì)節(jié)。而速寫(xiě)又是最為合適的記錄方式，記錄時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生選擇合適的場(chǎng)景和角度，以線造型為主的方式來(lái)表現(xiàn)。線條有長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、軟硬之分。建筑要用相對(duì)“硬朗”一點(diǎn)的長(zhǎng)線條來(lái)凸顯它的氣勢(shì)，建筑上的雕刻大多是中國(guó)古代紋樣或吉祥圖案，以及一些具有傳統(tǒng)特色的人物、動(dòng)物或植物形象，則需要用“軟”一點(diǎn)的曲線條來(lái)凸顯它的形象。這么解釋?zhuān)瑢?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，還不夠直觀，為此，我選取了雕花樓一石雕門(mén)樓，用5～10分鐘給學(xué)生簡(jiǎn)單示范了門(mén)樓和門(mén)樓上人物形象的畫(huà)法，邊畫(huà)邊講解，對(duì)于同學(xué)提出的問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)答疑解惑。然后以小組為單位，把學(xué)生分散到雕花樓的各個(gè)角落，自主選取合適的場(chǎng)景或局部進(jìn)行速寫(xiě)訓(xùn)練。學(xué)生們借鑒學(xué)習(xí)老師示范教授的方法，加上小組成員間的合作和相互幫助，果然輕松完成了任務(wù)，有些同學(xué)甚至還創(chuàng)作出了具有一定藝術(shù)水平的作品，著實(shí)令人驚喜。這樣的訓(xùn)練，不僅輕松實(shí)現(xiàn)了本節(jié)美術(shù)課堂教學(xué)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，也讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)建筑工藝的精湛和獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

在教授《變遷的家園》這一課時(shí)，我利用社團(tuán)活動(dòng)課的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)有著“中國(guó)內(nèi)湖最美環(huán)島公路”之稱的東山環(huán)山公路，并選取環(huán)島路中最有代表性的一段把它當(dāng)著我們的教學(xué)內(nèi)容，周邊的山色湖光、民居建筑、山地樹(shù)林都是我們的寫(xiě)生素材。公路、民居、太湖、天空是最平常的景物，也是最能體現(xiàn)透視，特別是焦點(diǎn)透視。我先把學(xué)生集中到了一起，采用示范法，簡(jiǎn)單示范了透視效果圖，讓學(xué)生感受近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛這種視覺(jué)現(xiàn)象，并學(xué)會(huì)運(yùn)用透視的技法來(lái)呈現(xiàn)身邊的湖光山色?？紤]到時(shí)間、安全等因素，我給學(xué)生一定的距離范圍（1公里），讓學(xué)生自主選擇、自主取景來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。布置完任務(wù)后，同學(xué)們帶著紙筆歡快的散入路邊的叢林美景中，尋找各自的心儀觀察點(diǎn)和觀察角度。一個(gè)小時(shí)后，他們中的絕大多數(shù)帶回了自己的創(chuàng)作，創(chuàng)作的作品也明顯多了些生活的氣息和生命的靈氣。

在風(fēng)景畫(huà)的構(gòu)圖中，我們可以借用攝影術(shù)語(yǔ)“景深”來(lái)表達(dá)畫(huà)面的空間感和層次感，也就是把一幅畫(huà)面中的景物分為近景、中景、遠(yuǎn)景三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行表達(dá)?？v觀古今中外藝術(shù)名家的作品，無(wú)一例外都很好地運(yùn)用了這樣的構(gòu)圖模式。以吳門(mén)畫(huà)派文征明的山水小品《橫塘》為例，畫(huà)面中近景是巖石、中景是河道、遠(yuǎn)景是山石。在三個(gè)層次中，文征明主要想表達(dá)的是遠(yuǎn)處的山石，因此重點(diǎn)刻畫(huà)。而當(dāng)代畫(huà)家吳冠中先生創(chuàng)作的江南水鄉(xiāng)《周莊》，房屋數(shù)量眾多，沿著河道分布，是重中之重，整個(gè)畫(huà)面看似無(wú)遠(yuǎn)近之分，但細(xì)細(xì)品味，近有零星船只、中有房屋和河道、遠(yuǎn)有拱橋點(diǎn)綴，這不也是體現(xiàn)著近景、中景、遠(yuǎn)景的構(gòu)圖模式嗎？通過(guò)對(duì)這兩幅作品的構(gòu)圖方式的解讀，特別是吳冠中的《周莊》這一作品，更加貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境。此時(shí)，讓學(xué)生去創(chuàng)作《變遷的家園》就順理成章，東山的陸巷古村、西新街、雨花勝境等名勝古跡是學(xué)生創(chuàng)作的素材。為此，這一課我有計(jì)劃的分為三個(gè)課時(shí)，從建筑到風(fēng)景再到名作，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到繪畫(huà)不只是手上運(yùn)動(dòng)，而是手腦眼并用，是需要有相應(yīng)的技法支撐的一項(xiàng)綜合性的活動(dòng)。我在三課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中分別滲透了取景、透視、構(gòu)圖、表達(dá)方式等繪畫(huà)技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生綜合自己的所見(jiàn)所聞，運(yùn)用合適的方法加以呈現(xiàn)，最終創(chuàng)作出富有真情實(shí)感的作品。藝術(shù)創(chuàng)作的素材源于生活，但不只是對(duì)生活的提煉和概括，更是情感的升華和表達(dá)?！都覉@的變遷》這一課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生完成了感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美一系列的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)作出了新鮮的作品，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史人文、地方名家有了更深的了解，激發(fā)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的熱情。

參考文獻(xiàn)：

［2］（法）羅丹．羅丹論藝術(shù)［s］．天津社會(huì)科學(xué)院出版社.

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇十二

摘要：徐悲鴻教學(xué)思想的核心就是“寫(xiě)實(shí)主義”。主張革新、反對(duì)守舊，總結(jié)出了一套行之有效的教學(xué)方法，并對(duì)現(xiàn)代美術(shù)界具有重大影響。本文主要就徐悲鴻的素描教學(xué)方法進(jìn)行了探討研究。

關(guān)鍵詞：徐悲鴻素描美術(shù)教育。

徐悲鴻（1895－1958）是我國(guó)現(xiàn)代受人尊敬的杰出畫(huà)家和美術(shù)教育家，曾于1928年至1946年在南京中央大學(xué)藝術(shù)系擔(dān)任教授、主任，前后在該校工作任教了之久，他的大部分教育生涯也是在中大度過(guò)。在此期間，他為美術(shù)教育和美術(shù)創(chuàng)作傾注了大量心血。

徐悲鴻先生特別強(qiáng)調(diào)素描基礎(chǔ)的重要性，提出“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，1917就在《中央大學(xué)講座演辭》中有：“素描在美術(shù)教育中的地位，如同建造房屋打基礎(chǔ)一樣，房屋的基礎(chǔ)打不好，房屋就砌不成，即使勉強(qiáng)砌成也不牢靠，支撐不久便倒坍。因此，學(xué)美術(shù)一定要從素描入手，否則是學(xué)不成功的，即使學(xué)會(huì)了畫(huà)幾筆，也非驢非馬、面目全非?！笔旰?，1926在《中華藝術(shù)大學(xué)講座演辭》中仍然說(shuō)：“研究繪畫(huà)者第一步功夫即為素描，素描是每人基本之學(xué)問(wèn)，并為繪畫(huà)表現(xiàn)唯一值法門(mén)。素描拙劣在于物象都不能認(rèn)識(shí)清楚，以言顏色更不知所措。故素描功夫欠缺者其所謂顏色如何美麗，實(shí)是放濫，幾與無(wú)顏色等同?！边@在民國(guó)時(shí)期的繪畫(huà)教育上做出了重大的突破。

徐悲鴻的主要教學(xué)思想的核心就是“寫(xiě)實(shí)主義”，堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義的原則指導(dǎo)教學(xué)。首先，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法。他認(rèn)為“心手相應(yīng)”的熟練技巧是以眼睛的訓(xùn)練即觀察能力的培養(yǎng)為始的。指出“藝術(shù)之出發(fā)點(diǎn)，首在精密觀察一切物象，求得真正，此其首要也?！彼鶄魇诘挠^察方法是：“你要把看到的東西一絲不差的畫(huà)出來(lái)，要把手和眼睛訓(xùn)練的很準(zhǔn)確，要注意所畫(huà)的東西，多看少畫(huà)，看準(zhǔn)了再下筆，手和眼要協(xié)調(diào)一致，手要能把眼看到的東西反映到畫(huà)面上。……至于初學(xué)的人為什么要多看少畫(huà)，因?yàn)橐紫扔?xùn)練畫(huà)家的眼睛，要在對(duì)象上看到更多的美。”接著就是從石膏造型和人體模特畫(huà)起，所采用的石膏模型大都是希臘、羅馬文藝復(fù)興時(shí)期名家經(jīng)典之作，西方人體五官明顯，相比東方的人體頭像更便于讓學(xué)生掌握形體黑白層次和調(diào)子的變化。石膏素描教室很大，在工字樓內(nèi)底層容納了100多件石膏模型，有些是在西洋藝術(shù)史上的著名雕塑，如阿波羅、奴隸、維納斯坐像、摩西全身坐像等，都是徐悲鴻從國(guó)外專(zhuān)船運(yùn)回的。

寫(xiě)實(shí)主義是徐悲鴻根據(jù)當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫(huà)的弊端而提出的，認(rèn)為即使是文人畫(huà)，也要注重形體的準(zhǔn)確性，而不能一筆概之。作為中國(guó)繪畫(huà)教育的領(lǐng)航者，徐悲鴻將學(xué)生都帶領(lǐng)到了世界繪畫(huà)的高度上，使中國(guó)繪畫(huà)與世界繪畫(huà)走到一起。素描的的主要作用是鍛煉準(zhǔn)確的造型能力，這在中國(guó)畫(huà)中也是必需的。打破了傳統(tǒng)文人畫(huà)的虛的概括的特點(diǎn)。

徐悲鴻不僅在西畫(huà)課上大力提倡素描的學(xué)習(xí)，在中國(guó)畫(huà)課中也大力提倡素描，他以木炭素描為造型基礎(chǔ)課，素描寫(xiě)生的對(duì)象是人；在三年的素描訓(xùn)練之后，進(jìn)入國(guó)畫(huà)的分科學(xué)習(xí)階段，他的國(guó)畫(huà)教法與傳統(tǒng)的區(qū)別是改畫(huà)譜素描為素描寫(xiě)生入門(mén)，在學(xué)生掌握一定寫(xiě)實(shí)技能后，再以老師的親身示范教授國(guó)畫(huà)的筆墨技法。在他的教學(xué)中，國(guó)畫(huà)的作畫(huà)步驟一般是先用木炭條勾好底稿，即準(zhǔn)確地刻畫(huà)好對(duì)象的形體，然后用毛筆上墨。上墨的原則是以明暗黑白體現(xiàn)對(duì)象的結(jié)構(gòu)和透視，墨本畫(huà)好后再上色，上色的用筆與畫(huà)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)一樣，也以體現(xiàn)對(duì)象的立體感為準(zhǔn)則。他格外重視素描對(duì)國(guó)畫(huà)的作用，此方法作為對(duì)中國(guó)畫(huà)改良的一個(gè)突破口，進(jìn)而使后期的中國(guó)畫(huà)改良得以成功。同時(shí)徐悲鴻也從中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)中吸取營(yíng)養(yǎng)，改進(jìn)在素描上的教學(xué)，徐悲鴻也講究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)線條中的圓、重、平、變、留等筆法變化。針對(duì)素描人體的寫(xiě)生，他還制定了“新七法”，以“新七法”為具體的教學(xué)法則教學(xué)生繪畫(huà)。使素描更有本土性，更便于學(xué)生掌握與改進(jìn)。

徐悲鴻先生的教育活動(dòng)及思想對(duì)現(xiàn)代美術(shù)具有重大的影響，使中國(guó)美術(shù)屆得到迅速發(fā)展，擺脫了明清頹敗的一面?，F(xiàn)代美術(shù)界所呈現(xiàn)的大好局面，正是得益于徐先生重寫(xiě)實(shí)重基礎(chǔ)的美術(shù)教育思想，他拓展了現(xiàn)代美術(shù)的形態(tài)。若沒(méi)有徐悲鴻的寫(xiě)實(shí)主義觀點(diǎn)手法和藝術(shù)教育體現(xiàn)，中國(guó)新當(dāng)代繪畫(huà)史會(huì)被大大改寫(xiě)，而一大批新當(dāng)代杰出的中國(guó)人物畫(huà)，山水畫(huà)畫(huà)家能否有今日之成就也便值得推敲。

注釋?zhuān)?/p>

[2]盧開(kāi)祥求室學(xué)畫(huà)記,徐悲鴻.[m]文史資料出版社.1983.第202頁(yè)。

[3]艾中信徐悲鴻研究[m].上海：上海人民美術(shù)出版社，1984.10。

[5]王澤慶《徐悲鴻評(píng)傳》[m].北京：人民美術(shù)出版社出版1995.1。

[6]書(shū)與畫(huà)[j].1994年，第6期。

[7]徐悲鴻奔騰尺幅間[a]天津：百花文藝出版社,1。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇十三

從目前的農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師的相關(guān)抽樣調(diào)查結(jié)果來(lái)看，農(nóng)學(xué)小學(xué)中超過(guò)80%的數(shù)學(xué)教師對(duì)探究式教學(xué)方法持認(rèn)可態(tài)度，絕大多數(shù)認(rèn)為探究式教學(xué)有利于學(xué)生的全面發(fā)展。在具體的實(shí)施中，雖然70%的數(shù)學(xué)教師認(rèn)為探究式教學(xué)具備突出的優(yōu)越性，但其操作起來(lái)過(guò)于復(fù)雜，費(fèi)時(shí)費(fèi)力而且見(jiàn)效慢，因此很多教師并不在實(shí)際教學(xué)中實(shí)施探究式教學(xué)。造成這種現(xiàn)象的原因主要包括三個(gè)方面：一是對(duì)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)認(rèn)知不夠充分，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)思考；二是應(yīng)試教育的影響，尤其在農(nóng)村地區(qū)，無(wú)論是家庭還是學(xué)校都對(duì)學(xué)生的升學(xué)抱有極大的期望，這使得教師不敢大膽實(shí)施探究式教學(xué)；三是農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師自身的能力不足，缺乏理論指導(dǎo)，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，缺乏研究時(shí)間等。

（二）學(xué)生探究學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及原因分析。

在對(duì)學(xué)生的相關(guān)調(diào)查中可發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的認(rèn)識(shí)十分有限，僅有30%的學(xué)生希望開(kāi)展探究式教學(xué)，而在探究式學(xué)習(xí)中，僅三成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高，其他學(xué)生對(duì)探究式學(xué)習(xí)并不感興趣，他們更希望聽(tīng)教師講解。對(duì)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)探究式學(xué)習(xí)的興趣一般，雖然多數(shù)學(xué)生渴望動(dòng)手操作但不能在探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，缺乏深度思考，甚至有些學(xué)生缺乏自信心。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生很大程度上是由農(nóng)村環(huán)境決定的，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生從小沒(méi)有探究意識(shí)，并且常態(tài)教學(xué)中也很少涉及探究式學(xué)習(xí)。

二、農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的一般適用步驟。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，隱含問(wèn)題。

數(shù)學(xué)探究源于數(shù)學(xué)問(wèn)題，數(shù)學(xué)問(wèn)題的'產(chǎn)生離不開(kāi)一定的數(shù)學(xué)環(huán)境，因此在小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境有利于教學(xué)的順利開(kāi)展。通常適合農(nóng)村小學(xué)的數(shù)學(xué)探究式教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)有以下幾種形式：（1）從生活中創(chuàng)設(shè)情境，借助生活中常見(jiàn)的事物來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探究，激發(fā)其探究學(xué)習(xí)的興趣；（2）從學(xué)生的嘗試中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生直接嘗試數(shù)學(xué)題目受阻進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律；（3）創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)自然且有一定復(fù)雜性的故事情境，能夠激發(fā)學(xué)生探究的興趣；（4）從動(dòng)手操作中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的嘗試操作中產(chǎn)生探索欲望；（5）從觀察出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)與生活事物，讓學(xué)生在觀察事物或事物規(guī)律中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

（二）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成猜想。

猜想能夠有效激發(fā)學(xué)生的理性思考與直覺(jué)判斷，進(jìn)而使學(xué)生的數(shù)學(xué)探究式學(xué)習(xí)以及思維走向更為豐富。在抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題面前，教師可在舉例或?qū)嶒?yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸納，然后從歸納中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而引發(fā)他們的猜想。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)階段而言，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，教師可在學(xué)生已有的數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生類(lèi)比而引發(fā)他們的猜想。此外，數(shù)學(xué)教師還可根據(jù)所講授具體問(wèn)題的特點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主解決問(wèn)題而引發(fā)他們的猜想，既引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)問(wèn)題的結(jié)論，又引發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題策略的猜想。在具有直觀性的一些數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中，教師可借助直觀形象引導(dǎo)學(xué)生觀察與思考，進(jìn)而引發(fā)他們的猜想。

（三）探究問(wèn)題，驗(yàn)證猜想。

在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)探究教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)自主觀察、分析和研究得出的猜想往往具備感性知識(shí)多、理性知識(shí)少、認(rèn)知膚淺等特點(diǎn)，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要兼顧學(xué)生的猜想與驗(yàn)證。在數(shù)學(xué)探究式教學(xué)中，教師要始終將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，讓他們自主思考和猜想，進(jìn)而對(duì)自己的猜想進(jìn)行驗(yàn)證，這樣能夠使學(xué)生對(duì)自己獲得的知識(shí)有更為牢固的記憶，以及更好的運(yùn)用能力。在小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)中，常用的驗(yàn)證方法有實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證法、列舉驗(yàn)證法、推理驗(yàn)證法、類(lèi)推驗(yàn)證法等。

（四）解決問(wèn)題，反思總結(jié)。

反思是智能發(fā)展的高層次表現(xiàn)，反思是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的核心活動(dòng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)中，教師要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，不僅包括對(duì)探究結(jié)果的反思，還應(yīng)該包括對(duì)探究過(guò)程的反思，以及對(duì)教學(xué)思想方法的反思。數(shù)學(xué)探究學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，對(duì)探究學(xué)習(xí)的反思同樣應(yīng)該涵蓋整個(gè)過(guò)程，尤其是對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的反思，有利于學(xué)生后期的學(xué)習(xí)。

三、農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的策略。

（一）探究教學(xué)實(shí)踐中教師的思考。

要確保農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)探究式學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展，思想與觀念的轉(zhuǎn)變是開(kāi)端，數(shù)學(xué)教師需要更新教學(xué)觀念，響應(yīng)素質(zhì)教育與新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想，從觀念上確立探究式教學(xué)應(yīng)有的教學(xué)地位。在實(shí)際的探究式教學(xué)過(guò)程中，教師需要針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異、針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難易程度、針對(duì)農(nóng)村地區(qū)不同的環(huán)境等因素因地制宜、因材施教。為確保數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的順利開(kāi)展，學(xué)校及教師必須建立相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成就，還應(yīng)通過(guò)有效評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。此外，教師為滿足數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的要求，必須提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)進(jìn)修，提升自己的教學(xué)能力。

（二）探究教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生的思考。

首先，教師需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的探究意識(shí)，讓他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。比如用新穎的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)探究學(xué)習(xí)興趣，用多樣化的教學(xué)方法提高學(xué)生的探究學(xué)習(xí)興趣，靈活運(yùn)用教學(xué)媒體激發(fā)學(xué)生興趣。其次，教師需要運(yùn)用適當(dāng)?shù)霓k法指導(dǎo)學(xué)生正確有效的學(xué)習(xí)方法。一般來(lái)說(shuō)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)探究式學(xué)習(xí)的方法包括重點(diǎn)觀察法、歸納觀察法、以境啟思法、以錯(cuò)啟思法、以動(dòng)啟思法、以放促思法等。此外，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，在動(dòng)手操作中要注意操作的方法、操作程序，要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種感官發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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[3]馬麗珍.探究式學(xué)習(xí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[j].教育教學(xué)論壇，2013（41）.

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇十四

貴州是一個(gè)多民族共同居住的省份，少數(shù)民族文化資源豐富，各少數(shù)民族之間互相影響、互相滲透，形成了具有貴州地方特色的各種民間藝術(shù)。例如，蠟染、銀飾、刺繡、挑花、木雕、剪紙、漆作等優(yōu)秀的民間美術(shù)藝術(shù)，世代相傳，成為貴州特有的民間美術(shù)資源。

1貴州民間美術(shù)資源的特點(diǎn)。

1.1樸實(shí)、稚拙的特點(diǎn)。

貴州民間工藝的最大特點(diǎn)就是質(zhì)樸，由于地理特點(diǎn)和環(huán)境的限制，貴州民間創(chuàng)作的工藝品大多受到材質(zhì)和制作工藝的限制而顯得很粗糙，甚至感覺(jué)稚拙。然而，粗糙的外表中卻透著質(zhì)樸的貴州人民的特點(diǎn)。

1.2充滿想象和夸張。

貴州是個(gè)少數(shù)民族雜居的地方，各民族的文化相互影響，相互滲透，在民間藝人的想象中，糅雜成具有獨(dú)特魅力的工藝品。例如，刺繡、挑花、剪紙等藝術(shù)，他們可以把石榴、魚(yú)兒、桃花等各種物品放在同一個(gè)空間中，還能叫出很美的名字，或者講出一個(gè)動(dòng)人的故事。給人以豐富的想象力，其表現(xiàn)手法也極其夸張。

1.3具有強(qiáng)烈的地域性和民族性。

各民族相互滲透又保持獨(dú)立的藝術(shù)手法，在貴州民間工藝中顯得尤為突出，就算是相同的民族由于所生活的區(qū)域不一樣，也略有區(qū)別。例如，苗族的刺繡，不同的地區(qū)都有不同的特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，貴州民間工藝才堪稱中國(guó)民間工藝藝術(shù)的瑰寶。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，諸如刺繡、挑花、剪紙等工藝正逐漸淡出人們的生活。因此，作為中學(xué)美術(shù)教師，培養(yǎng)孩子們喜歡民間工藝的興趣便成為當(dāng)下比較重要的任務(wù)。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇十五

在我國(guó)新課標(biāo)中要求在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)以及民族特色和文物資源進(jìn)行充分應(yīng)用，并開(kāi)展美術(shù)教育。因此在現(xiàn)在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該增加民間工藝美術(shù)課。江西素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱，我國(guó)著名的陶瓷之鄉(xiāng)———景德鎮(zhèn)就位于江西省。江西有很多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，例如：和合舞、采茶戲、江西儺舞、儺戲、瓷板畫(huà)以及陶瓷藝術(shù)等。這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)舞蹈以及工藝不僅豐富了學(xué)生的美術(shù)課堂，也有利于江西的民間美術(shù)教材的開(kāi)發(fā)，突出了江西的地方特色。通過(guò)讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)傳統(tǒng)，體驗(yàn)濃厚的風(fēng)土文化情懷的方式，是對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的極大改革。

走出課堂，走進(jìn)傳統(tǒng)。

江西民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)中，必不可少的就是民俗活動(dòng)。教師在組織教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教與學(xué)的方式，讓學(xué)生立足于實(shí)際的生活，對(duì)藝術(shù)有更加立體形象的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，立足于現(xiàn)實(shí)生活也是民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要載體。例如，在教學(xué)中，石城縣某小學(xué)在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)中就在每年舉辦燈彩節(jié)的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生去參加。石城燈彩在燈具的制作技藝以及燈歌燈調(diào)的選配上具有很高的藝術(shù)價(jià)值，在燈彩節(jié)上富有特色的燈具和具有傳統(tǒng)民族風(fēng)情的舞蹈，表現(xiàn)的是客家人的積極向上的民族風(fēng)情。教師帶領(lǐng)學(xué)生積極參加燈彩節(jié)，并要求學(xué)生親手制作簡(jiǎn)單的燈具，有意識(shí)的讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)去和那些藝術(shù)家進(jìn)行交流，參加簡(jiǎn)單的節(jié)目等，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中享受本土藝術(shù)的魅力以及提高自己的動(dòng)手能力，和對(duì)美術(shù)的.熱愛(ài)?；氐矫佬g(shù)課堂中后，教師要求學(xué)生把自己在燈彩節(jié)上看到的、感受到的風(fēng)俗文化和民族風(fēng)情用自己的話描述出來(lái)，通過(guò)手中的畫(huà)筆把自己能夠想象到的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)，把自己最喜愛(ài)的彩燈，親手制作出來(lái)進(jìn)行展示，增加學(xué)生的成就感，提高對(duì)本土藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)。該小學(xué)借助當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民間藝術(shù)特色，讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)傳統(tǒng)，讓學(xué)生自己實(shí)地感受本土的民族文化風(fēng)情，并通過(guò)和藝術(shù)家的面對(duì)面交流，增強(qiáng)學(xué)生交流能力和對(duì)藝術(shù)的深層的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己親眼見(jiàn)到的藝術(shù)場(chǎng)景進(jìn)行手繪，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感染力。通過(guò)自己親手制作藝術(shù)品，鍛煉學(xué)生對(duì)美術(shù)的立體感受和動(dòng)手能力，并對(duì)本地的文化傳統(tǒng)有了進(jìn)一步的宣揚(yáng)，讓下一代對(duì)本土文化進(jìn)行繼承。

設(shè)計(jì)特殊教學(xué)情景，演繹傳統(tǒng)。

在新課標(biāo)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，民間藝術(shù)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)具有本土藝術(shù)特色的教學(xué)情景對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。秉承“用文化的、歷史的眼光設(shè)計(jì)民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)情景，演繹傳統(tǒng)”的美術(shù)教學(xué)理念，讓學(xué)生回歸生活，通過(guò)對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的發(fā)展和魅力，讓民族文化深入學(xué)生的內(nèi)心，這種美術(shù)教學(xué)理念已經(jīng)成為了現(xiàn)在江西教學(xué)的一個(gè)突出的特征。采用歷史的文化的眼光去設(shè)計(jì)民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)情景是因?yàn)椋瑥暮暧^的角度去看美術(shù)的發(fā)展史，那么美術(shù)發(fā)展史也可以堪稱一部人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史。民間美術(shù)也同樣是一部人類(lèi)宏觀發(fā)展史。美術(shù)是情感的藝術(shù)，民間藝術(shù)在運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)時(shí)就需要進(jìn)行情感體驗(yàn)，即演繹生活，回顧傳統(tǒng)。生活是十分豐富的，豐富的生活能夠產(chǎn)生創(chuàng)作靈感和激情。在教學(xué)中教師應(yīng)該善于通過(guò)生活中的素材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作思維的發(fā)散，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和想象力，同時(shí)引入當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)，并以此來(lái)體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。在美術(shù)課堂中，教師通過(guò)演繹生活達(dá)到傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)效果，開(kāi)拓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的想象力，使得學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)。不同的學(xué)生對(duì)生活和美的認(rèn)識(shí)不同，因此在美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生多多走進(jìn)江西的特色藝術(shù)魅力中，感受瓷板藝術(shù)以及儺舞的濃郁風(fēng)情，按照學(xué)生自己的思維特點(diǎn)，盡情地表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的看法和想象力。

實(shí)踐訓(xùn)練。

在美術(shù)課上，教師的巧妙引導(dǎo)和科學(xué)講解是十分重要的，小學(xué)階段的學(xué)生，其理解能力和青少年具有相當(dāng)?shù)牟顒e，因此在講解的基礎(chǔ)上還要適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)理論和實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合學(xué)習(xí)。例如纖維藝術(shù)，在這項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生能夠進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，也能增加他們的創(chuàng)作靈感。學(xué)生可以容易地得到纖維材料，創(chuàng)作工具也十分普通，創(chuàng)作場(chǎng)地更不需要去專(zhuān)門(mén)尋找，普通的教室就可以滿足創(chuàng)作需求。并且在課下，學(xué)生也能夠自主練習(xí)，激發(fā)創(chuàng)作熱情。教師應(yīng)該組織學(xué)生走進(jìn)纖維市場(chǎng)，參觀市場(chǎng)上豐富多彩的纖維制品，給學(xué)生講解纖維制品廣闊的市場(chǎng)前景，增長(zhǎng)學(xué)生關(guān)于文化藝術(shù)的價(jià)值潛在認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生感受到學(xué)以致用的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的熱情和實(shí)踐的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)。通過(guò)組織學(xué)生參觀瓷廠，了解從白坯到成品的具體制作工藝，讓學(xué)生親手制作，教師講解中國(guó)瓷器博大精深的文化。這種輔助教學(xué)法，不僅讓學(xué)生感受到了民間藝術(shù)的魅力，通過(guò)親手制作也使得學(xué)生對(duì)瓷器的生產(chǎn)過(guò)程有了更深的了解，增加了對(duì)瓷器以及瓷器制作工藝在學(xué)生腦海中的立體形象，有利于學(xué)生進(jìn)行書(shū)面的繪畫(huà)，對(duì)增加學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的思想情感也有很大的幫助和促進(jìn)作用。

結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)上述觀點(diǎn)的講述，可以了解到：民間藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代小學(xué)生的美術(shù)教學(xué)中是十分必要的，有利于小學(xué)生創(chuàng)造力的產(chǎn)生，激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的追求，也有利于本土文化的傳承。通過(guò)走出課堂、走進(jìn)民間藝術(shù)，積極地運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)和情景教學(xué)的教學(xué)方法，能夠讓民間藝術(shù)更好的融入美術(shù)課堂。

2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇十六

論文摘要：美術(shù)作品中蘊(yùn)蓄了豐厚的情感因素，美術(shù)課程不僅可以進(jìn)行美育，而且可以進(jìn)行情感教育。美術(shù)課程中的情感教育，可以從培養(yǎng)學(xué)生興趣，營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的想象力入手。

自然科學(xué)注重研究自然的內(nèi)在規(guī)律，而人文學(xué)科注重研究人類(lèi)的信仰、情感、道德、倫理、審美意識(shí)等方面。美術(shù)屬于人文學(xué)科，是人文科學(xué)的核心之一，美術(shù)教育更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則便如無(wú)源之水。美術(shù)的這種歸宿感和自覺(jué)性指向人的情感和精神，它具有濃厚的人文性，通過(guò)直觀形象反映人類(lèi)社會(huì)，關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，也關(guān)注人的知、情、意、人格。

美術(shù)作品往往凝聚了畫(huà)家的深厚情感，為我們提供了情感教育的沃土。比如：達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》中那微笑神秘、永恒、無(wú)法猜度，同時(shí)那笑意里也融入了畫(huà)家的傾慕愛(ài)戀之心；齊白石畫(huà)中的瓜果魚(yú)蟲(chóng)，生動(dòng)、稚拙、樸實(shí)，是畫(huà)家性情恬淡、喜愛(ài)生活、童稚未泯的情感流露；凡高的《向日葵》，熱烈又悲傷、躁動(dòng)又孤寂，顯示出畫(huà)家對(duì)自然、生命、人生的獨(dú)特情感體驗(yàn)。正因?yàn)檫@份情感，美術(shù)課程為我們開(kāi)展情感教育提供了肥沃的土壤。美術(shù)課程不僅僅是美育，還是一種情感教育。它能夠陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美境界，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

列寧曾說(shuō)過(guò)：缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維。所以在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品及藝術(shù)家之間架起橋梁——情感的溝通。

在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生圍繞著教學(xué)材料進(jìn)行認(rèn)知加工和交流的同時(shí)，也伴隨著情感體驗(yàn)和傳遞。事實(shí)上，教學(xué)是一個(gè)知情交融的過(guò)程，隨著人們對(duì)情感這一復(fù)雜心理現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的不斷深入，情感在教學(xué)中的作用也日益受到人們的重視。通過(guò)美術(shù)教學(xué)來(lái)促成學(xué)生的情感教育，通過(guò)情感教育來(lái)優(yōu)化美術(shù)教學(xué)，這是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要體現(xiàn)。情感教育是一種潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，那么，怎樣在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？在多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我們主要從以下幾個(gè)方面入手：

1、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。

在美術(shù)課程中，要有效地進(jìn)行情感教育，提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)美育工作，就必須培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，否則這種情感教育就無(wú)從談起。美術(shù)課程怎樣才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？教師要充分發(fā)揮美術(shù)課程特有的魅力，以活潑多樣的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有在強(qiáng)烈的興趣的推動(dòng)下，學(xué)生才能體驗(yàn)到作品的情感，進(jìn)而培養(yǎng)美術(shù)情趣。

美術(shù)來(lái)源于生活。生活不僅是藝術(shù)的源泉，還是情感的源泉。美術(shù)教師應(yīng)利用一切可能的條件和方法，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中觀察，到生活中體驗(yàn)，與復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相接觸，把藝術(shù)與自然社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，這可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，也是情感教育培養(yǎng)最有效的途徑之一。比如，我們可以組織學(xué)生到漓江進(jìn)行自然景觀的寫(xiě)生，然后與李可染的中國(guó)畫(huà)作品《春雨江南》進(jìn)行比較，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)美術(shù)的興趣，而且能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)作品與自然的聯(lián)系與區(qū)別，增強(qiáng)藝術(shù)審美情趣。實(shí)踐證明，經(jīng)常帶學(xué)生到野外寫(xiě)生，感受大自然的氣息，見(jiàn)識(shí)大自然的偉大，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而且能誘發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、表現(xiàn)大自然的欲望。

2、營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍。

創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提供自由想象的空間，才能讓學(xué)生放飛自己的情感，帶著輕松愉快的情緒感受，才能得到美的體驗(yàn)，才能達(dá)到情感教育的效果。在美術(shù)課程中，營(yíng)造融洽的、真誠(chéng)的、開(kāi)放的、師生互動(dòng)的課堂氣氛，以使學(xué)生自由發(fā)表個(gè)人的想法、思想和情緒，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，對(duì)其情感體驗(yàn)給予充分的理解，這便于促成學(xué)生的情感思維。

創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)系到教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度問(wèn)題。如果教師在課堂上表情過(guò)于嚴(yán)肅，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求過(guò)于嚴(yán)厲，教學(xué)方式刻板，教學(xué)缺乏創(chuàng)造力，過(guò)分強(qiáng)調(diào)聚合式思維，固定問(wèn)題的答案，則勢(shì)必會(huì)使學(xué)生“討論不起來(lái)”。只有充分發(fā)揮教師和藹可親的情感因素，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”。在美術(shù)教學(xué)中正確的態(tài)度作用，寬容、開(kāi)放式的教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同的創(chuàng)見(jiàn)和閃光點(diǎn)，能使學(xué)生感受到教師帶給他們心理的安全和自由，從而激發(fā)學(xué)生豐富的情感。比如，我們?cè)趯?duì)《向日葵》進(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí)，采取了民主與開(kāi)放的教學(xué)形式，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》不是一幅普通的描繪自然花卉的靜物畫(huà)，而是一幅表現(xiàn)太陽(yáng)的畫(huà)，是一首贊美陽(yáng)光和旺盛生命力的歡樂(lè)贊歌，畫(huà)面上那一朵朵向日葵，仿佛是從背景上迸發(fā)出的燃燒火焰”；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的色彩傳遞了一種躁動(dòng)感”；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的形象給人孤寂的感覺(jué)”。因此，教師要充分尊重每個(gè)學(xué)生不同的感受，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生都能發(fā)表自己的真切感受。美術(shù)欣賞是一個(gè)根據(jù)自己的經(jīng)歷再創(chuàng)造的過(guò)程，正如“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，才能夠談得上對(duì)學(xué)生的情感教育。

3、提升學(xué)生的審美能力。

在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的審美能力培養(yǎng)是進(jìn)行情感教育重要的一環(huán)。我們很難想象，一個(gè)對(duì)線條、色彩構(gòu)成的視覺(jué)與造型藝術(shù)視而不見(jiàn)的學(xué)生，談何情感體驗(yàn)，更不用說(shuō)情感教育了。

要提高學(xué)生的審美能力，首先要注重提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)特的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對(duì)其作深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。學(xué)生只有被作品打動(dòng)，才能對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象，與之產(chǎn)生情感互動(dòng)，達(dá)到情感教育的效果。比如，欣賞新石器時(shí)代工藝美術(shù)《舞蹈紋陶盆》，它的突出美點(diǎn)是裝飾紋樣設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙：若盆中盛水至紋樣底線，便可看到盆內(nèi)壁五人一組的舞蹈者，宛如圍繞著一泓池水翩翩起舞，向人們傳達(dá)著原始人狩獵或勞動(dòng)之余載歌載舞歡樂(lè)生活的信息。學(xué)生領(lǐng)悟到了《舞蹈紋陶盆》獨(dú)特的美，才能領(lǐng)悟到那份歡快的原始情感，從而生發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)情感。

教師還要培養(yǎng)學(xué)生尋找生活中美的事物。美術(shù)作為一種視覺(jué)和造型藝術(shù)，通過(guò)視覺(jué)對(duì)物體進(jìn)行感官認(rèn)識(shí)，激起情感體驗(yàn)，產(chǎn)生美的教育。培養(yǎng)審美能力，指的是對(duì)美的事物的鑒別、欣賞及創(chuàng)造的能力。提高學(xué)生的審美能力，就要讓學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活。因?yàn)槊佬g(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系非常密切，藝術(shù)美的形式來(lái)源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來(lái)源于生活，學(xué)生只有通過(guò)藝術(shù)教育的作用認(rèn)識(shí)生活，用美術(shù)的語(yǔ)言來(lái)美化生活，才能體會(huì)美術(shù)情感教育的內(nèi)容。

4、激發(fā)學(xué)生的想象力。

在美術(shù)教學(xué)中，離開(kāi)了想象力，美術(shù)將是異常的單調(diào)和枯燥，學(xué)生可能會(huì)有點(diǎn)滴的情感感悟，但絕不會(huì)有豐富的情感體驗(yàn)，情感教育也便失去了應(yīng)有的依托。美術(shù)課程充滿了創(chuàng)造性的情感活動(dòng)，沒(méi)有想象，就沒(méi)有情感的激發(fā)，豐富的想象是豐富的情感活動(dòng)不可缺少的一部分。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象，使作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞，從而形成學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)特情感體驗(yàn)，這樣才能對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育。

在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自由地聯(lián)想和想象，然后說(shuō)出自己的感悟，也可以通過(guò)問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感。比如，在欣賞馬遠(yuǎn)的《踏歌行》時(shí)，可以設(shè)計(jì)問(wèn)題一：觀察畫(huà)中踏歌的四位老少鄉(xiāng)農(nóng)的形態(tài)，想象他們?cè)谶^(guò)橋時(shí)有怎樣的情境，每人設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的情節(jié)。問(wèn)題二：農(nóng)民為什么要踏歌？通過(guò)這種問(wèn)題式激發(fā)，學(xué)生的想象會(huì)被激發(fā)開(kāi)來(lái)，積極參與課堂教學(xué)，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)更加深入地理解畫(huà)中人物淳樸樂(lè)觀的生活態(tài)度和作者對(duì)生活的熱愛(ài)，正確把握作品的內(nèi)涵，從而達(dá)到情感教育的目的。

美術(shù)課堂中的情感教學(xué)的方法千變?nèi)f化，關(guān)鍵在于教師本人的發(fā)掘和靈活運(yùn)用。美術(shù)教學(xué)應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能用內(nèi)心去體悟和感受并主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，注重個(gè)體學(xué)習(xí)方式及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的感受，而不僅是專(zhuān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，重視對(duì)學(xué)生美術(shù)情感方面的評(píng)價(jià)，還應(yīng)由過(guò)去單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榧汝P(guān)注學(xué)生的知識(shí)傳授又關(guān)注學(xué)生的情感教育。

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2023年美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法論文（優(yōu)秀17篇）篇十七

摘要：網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)廣泛進(jìn)入人們的日常生活中，網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源已成為中學(xué)美術(shù)教育資源的重要部分。本文先分析了網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，然后闡述了網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源的運(yùn)用實(shí)踐，以提高美術(shù)課教學(xué)效率。

網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源是現(xiàn)代教育網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的一種體現(xiàn)，其中的圖像、聲音、影像使得美術(shù)教學(xué)更加直觀、更加生動(dòng)。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)信息化使得美術(shù)教學(xué)資源的種類(lèi)和范圍更加豐富，能充分體現(xiàn)出教材包含的詩(shī)情、音樂(lè)、意境等藝術(shù)美學(xué)，以其獨(dú)特的展示方式，極大地吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的熱情。

1.合理選用。

目前，網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源網(wǎng)站很多，如人民美術(shù)出版社教育資源網(wǎng)、美術(shù)中國(guó)和中華美術(shù)網(wǎng)等，這都是教師獲取和運(yùn)用美術(shù)教育資源的重要途徑。人民美術(shù)出版社教育資源網(wǎng)包括教學(xué)研究、教材參考、圖片頻道、下載中心、視頻課堂、教研論壇等，教師進(jìn)入網(wǎng)址，就能看到所有板塊的標(biāo)題和動(dòng)態(tài)的圖片；中華美術(shù)網(wǎng)主要為美術(shù)愛(ài)好者、藝術(shù)家們提供美術(shù)資源的交流和共享平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的普及，網(wǎng)上出現(xiàn)了很多魚(yú)龍混雜的美術(shù)教育資源。在這樣的情況下，倘若教師沒(méi)有合理地選擇和過(guò)濾，學(xué)生很容易迷失方向，所以教師一定要精心篩選和設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源。

2.適當(dāng)編輯。

網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源具有情境性，即在不同的環(huán)境中能體現(xiàn)出不同的意義。為了讓學(xué)生能夠運(yùn)用和遷移美術(shù)知識(shí)，教師需要適當(dāng)?shù)鼐庉嬀W(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。如在設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源網(wǎng)頁(yè)時(shí)，教師需要統(tǒng)一版式、設(shè)計(jì)風(fēng)格、字體、明暗色調(diào)以及均衡方式，并在統(tǒng)一中尋找變化，實(shí)現(xiàn)變化和協(xié)調(diào)的高度統(tǒng)一。但是，如果網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源的插圖過(guò)多，就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。因此，在設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源網(wǎng)頁(yè)時(shí)，教師要適當(dāng)?shù)亓舭?，不但能起到?qiáng)調(diào)作用，還能使網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源呈現(xiàn)出明快的色調(diào)，吸引學(xué)生的注意力。

3.建立資源庫(kù)。

為了更好地運(yùn)用、累積美術(shù)教學(xué)資源，為學(xué)校之間共享和共建網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源、建立網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源庫(kù)勢(shì)在必行。第一，建立網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源的總體框架。由系統(tǒng)管理員進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源庫(kù)的安全管理、用戶管理及系統(tǒng)設(shè)置；第二，獲取網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源。有條件的學(xué)校，可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取美術(shù)資源和信息，而教師可以利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源庫(kù)，了解美術(shù)教育的相關(guān)信息；第三，進(jìn)行美術(shù)資源的交流。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)人美術(shù)網(wǎng)頁(yè)的制作，并與學(xué)生共享交流，同時(shí)鼓勵(lì)教師在網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源庫(kù)中發(fā)表自己的美術(shù)教育成果，定期與優(yōu)秀的美術(shù)教師、藝術(shù)家等開(kāi)展溝通與交流。

教學(xué)系統(tǒng)是指根據(jù)一定的教學(xué)目的，由相關(guān)要素構(gòu)成并實(shí)現(xiàn)相應(yīng)教育功能的整體及其組織形式。這里的相關(guān)要素包括教育者和受教育者，要素間的關(guān)系和聯(lián)系形式通常被稱為具有組織系統(tǒng)特性的教學(xué)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，即在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上，以互聯(lián)網(wǎng)為輔助教學(xué)媒介，進(jìn)行有針對(duì)性和計(jì)劃性的教學(xué)，并達(dá)成預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)整體及其組織形式。將互聯(lián)網(wǎng)引入美術(shù)教學(xué)，通過(guò)整合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與美術(shù)課程，使網(wǎng)絡(luò)與美術(shù)課程的.結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、資源及實(shí)施等融為一體，成為課程的有機(jī)部分，可以更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢(shì)和交互功能，有利于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，在網(wǎng)絡(luò)上展示自己的作品，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，進(jìn)行相互交流與評(píng)價(jià)等。另外，教師還可以建立學(xué)生電子學(xué)習(xí)檔案，并把他們的各類(lèi)作品、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)過(guò)程、自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)資源等納入電子學(xué)習(xí)檔案管理中。通過(guò)這一教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建和實(shí)施，有利于充分展示網(wǎng)絡(luò)輔助美術(shù)教學(xué)的良好效果?？偠灾?，在信息時(shí)代，把網(wǎng)絡(luò)資源與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，能豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，拓寬美術(shù)教學(xué)的途徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性，這也是美術(shù)新課程改革的重要內(nèi)容。