制定教學(xué)工作計(jì)劃需要結(jié)合課程要求和學(xué)生實(shí)際情況,注重個(gè)性化教學(xué)和差異化教學(xué)。下面是一些教學(xué)工作計(jì)劃的反思和總結(jié),希望能給大家提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇一
1、欣賞、體會(huì)歌詞精當(dāng)?shù)恼Z言。
2、領(lǐng)會(huì)兩首歌詞蘊(yùn)含的豐富感情。
3、鼓勵(lì)學(xué)生在改革開放的年代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。
1、《四渡赤水出奇兵》體會(huì)歌詞用高度概括的畫面和精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞表現(xiàn)毛主席用兵如神的寫法。
2、《過雪山草地》體會(huì)紅軍戰(zhàn)士過雪山、涉草地的艱難,并學(xué)習(xí)其鋼鐵意志。
理解歌詞中心句的含義及其表達(dá)作用。
這兩首歌詞短小精悍,通俗易懂,但給人以思想上的熏陶和激勵(lì),教讀時(shí)宜設(shè)計(jì)相關(guān)問題層層推進(jìn),讓學(xué)生在讀、思中體會(huì)其深刻內(nèi)涵。
這兩首歌詞藝術(shù)特色相似,在教讀第一首的基礎(chǔ)上,可引導(dǎo)學(xué)生自行鑒賞分析第二首,從而達(dá)到教是為了不教的目的。
朗讀、欣賞、討論、演講
用電影《長(zhǎng)征》中的個(gè)別畫面制作多媒體課件,或以《長(zhǎng)征組歌?紅軍不怕遠(yuǎn)征難》中第四、六樂章制成課件,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“長(zhǎng)征精神”的興趣。
一課時(shí)
1、有感情朗讀課文。
2、掌握預(yù)習(xí)提示中生字詞(音、形、義)。
3、搜集紅軍四渡赤水、過雪山草地的歷史資料。
1、學(xué)生自由朗讀課文,整體感知課文。
由學(xué)生朗讀,教師導(dǎo)讀,引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)歌詞蘊(yùn)含的感情。
2、組織學(xué)生討論,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章深意:
(1)紅軍途中遇到了哪些困難?又得到了哪些人的支持?
(2)“天如水來,水似銀”一句有什么作用?
(3)作者高度概括了幾個(gè)戰(zhàn)斗畫面?你能對(duì)其中一個(gè)畫面展開描述嗎?
(4)你認(rèn)為歌詞中哪些詞用得較精當(dāng)?試談?wù)勀阆矚g的理由。
(5)本首詞的中心句是哪一句,你能結(jié)合課文說說你的理由嗎?
3、讀課文,欣賞《長(zhǎng)征組歌》第四樂章,結(jié)合歌詞學(xué)習(xí)紅軍勇往直前的革命精神和英雄氣概,領(lǐng)略毛主席用兵如神的軍馬藝術(shù)。
4、齊聲朗誦課文。
5、小結(jié):
這首詞描寫在路途難行,敵軍重兵圍困下,依靠毛主席的正確指揮,演出了四渡赤水、飛渡烏江、威逼貴陽,佯攻昆明、巧渡金沙江等一幕幕令人驚奇的活劇。表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在艱難環(huán)境中的革命樂觀主義精神,贊揚(yáng)了毛主席用兵如神的.軍事藝術(shù)。
1、思考題:
(2)為什么紅軍“都是鋼鐵漢,千錘百煉不怕難?找出本文的中心句,并體會(huì)其含義。
(3)試向你的同桌推薦你認(rèn)為用得好的詞,并說說你推薦的理由。
2、讀課文,體會(huì)紅軍戰(zhàn)士過雪山,涉草地的艱難及其表現(xiàn)出的鋼鐵意志。
3、教師根據(jù)學(xué)生自學(xué)情況小結(jié)。
人們說,改革開放是一項(xiàng)新長(zhǎng)征,你對(duì)這話怎么理解?當(dāng)前應(yīng)怎樣發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神呢?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
背誦課文,學(xué)唱《長(zhǎng)征組歌》
板書設(shè)計(jì):四渡赤水出奇兵
反面條件:自然環(huán)境嚴(yán)酷四渡赤水、飛渡烏江
軍事處境艱難戰(zhàn)斗情況威逼貴陽、佯攻昆明
正面條件:人民支持擁戴巧渡金沙江
根本條件:毛主席用兵如神取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中的大勝利
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇二
長(zhǎng)征組歌是幾個(gè)歌曲組合在一起的。雖然作為溫室里的我還不能理解歌曲中那種大無謂的精神。但是那磅礴的氣勢(shì)。與一往無前的信仰讓我深深感觸。
紅軍的長(zhǎng)征精神告訴我們:只有為了革命理想而活著,才能讓人生更精彩、更有意義;只有真正的革命理想主義者,才能超越平庸、追求卓越、創(chuàng)造出輝煌。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗”。xx年前千千萬萬個(gè)紅軍戰(zhàn)士犧牲在為革命理想而奮斗的長(zhǎng)征路上,用他們的鮮血澆灌出革命理想的花朵。今天我們要想在工作和生活中有所建樹,就要像他們那樣,滿腔熱情為理想而奮斗,英勇無畏為理想而獻(xiàn)身,為自己也為社會(huì)創(chuàng)造更加理想的生活。
這組個(gè)主要就是敘述紅軍長(zhǎng)征的精神。紅軍精神永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝自我,戰(zhàn)勝困難的指路明燈,長(zhǎng)征所蘊(yùn)含的精神力量是無窮的,但愿紅軍的長(zhǎng)征精神能世代相傳!
文檔為doc格式。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇三
1.了解紅軍長(zhǎng)征的光輝業(yè)績(jī)和偉大意義,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的意志和積極向上的樂觀精神。
2.學(xué)習(xí)寫清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果,理清它的來龍去脈學(xué)習(xí)用不同的樣式表現(xiàn)內(nèi)容的一般方法,豐富寫作技法。
3.反復(fù)誦讀,繼松、品位、積累、運(yùn)用本單元富有表現(xiàn)力的.詞語30個(gè)左右,句子10個(gè)左右。
4.了解歷史,不忘先烈,繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,積極投身偉大的時(shí)代生活,開始“新長(zhǎng)征”。
本單元的五篇課文,以不同的文學(xué)樣式表現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征這一重大題材,表現(xiàn)的主題思想基本相同。
《七律長(zhǎng)征》是一首律詩,為我們具體展示了紅軍在長(zhǎng)征中征服困難的威武雄壯的畫圖。
《長(zhǎng)征組歌》兩首選自《長(zhǎng)征組歌紅軍不怕遠(yuǎn)征難》合唱組歌?!端亩沙嗨銎姹繁憩F(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在艱難環(huán)境中的革命樂觀主義精神,贊揚(yáng)了毛主席用兵如神的軍事藝術(shù)?!哆^雪山草地》再現(xiàn)了紅軍翻越雪山,穿越草地的驚世壯舉,表現(xiàn)了紅軍的革命樂觀主義精神和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。
《老山界》真實(shí)、生動(dòng)的敘述了紅軍翻越“長(zhǎng)征途中第一座險(xiǎn)山”的全過程,表現(xiàn)了紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和樂觀主義精神。
《草》是小說,塑造了無產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高形象,傳神的表現(xiàn)了周恩來信息戰(zhàn)士生命安危的高尚人格和高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)袖風(fēng)范。
《〈長(zhǎng)征〉節(jié)選》是電視文學(xué)劇本,用畫面和對(duì)話渲染長(zhǎng)征過草地途中的險(xiǎn)惡環(huán)境和悲壯場(chǎng)面,表現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)定的革命意志和積極向上的樂觀精神,展現(xiàn)了領(lǐng)袖人物特有的以革命人道主義為核心的豐富、崇高、美好的內(nèi)心世界。
單元教學(xué)課時(shí)安排:
《七律長(zhǎng)征》2課時(shí)
《〈長(zhǎng)征組歌〉兩首》2課時(shí)
《老山界》2課時(shí)
《草》1課時(shí)
《〈長(zhǎng)征〉節(jié)選》2課時(shí)
《詩人領(lǐng)袖》1課時(shí)
寫作2課時(shí)
口語交際2課時(shí)
單元小結(jié)與測(cè)試2課時(shí)
1.課外查找評(píng)述長(zhǎng)征的文章和描繪長(zhǎng)征的詩詞。
2.上網(wǎng)查找《長(zhǎng)征組歌》其他八首詞。
3.查查關(guān)于長(zhǎng)征的路線圖。
4.課外觀看電視連續(xù)劇《長(zhǎng)征》(11――24集)
5.搜集一些關(guān)于毛澤東的資料。
6.將以上查找、搜集到的資料,編輯成一期手抄報(bào)。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇四
教學(xué)目標(biāo):
1、了解課文內(nèi)容,領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵,。
2、品析文中意味深長(zhǎng)的語句,理解詩中多樣化的擬人手法。
3、領(lǐng)會(huì)兩首詩的思想感情,學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
4、感悟詩作閃爍著的理性光輝,引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重點(diǎn):1、反復(fù)誦讀,感受詩作清麗流暢的語言風(fēng)格。
2、深透理解文章的情感內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn):分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。課時(shí)安排:1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)人詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下,浪和雨有生命,有靈氣,有個(gè)性,它們與自然萬物和諧共處,構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí),它們又閃爍著理性的光輝,給人以啟迪。
三、學(xué)習(xí)課文(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
(2)學(xué)生找出文中自己喜歡的.句子,并加以評(píng)析。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
(3)理解海浪的形象。明確:海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
(1)朗讀課文,找出自己喜歡的句子,并加以評(píng)析。學(xué)生交流自己的見解。
(2)理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。明確:風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的,更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨:輕輕灑下的,如金線瀉地,珍珠拋落;伴同雷電而來的,瓢潑而下,療救饑渴的大地;叮咚作響的,輕叩著人們的心扉。作者借助豐富的想像,藝術(shù)地描繪了“雨”的生活,借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛,并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷,表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。作者是在寫雨的精魂,精魂離不了形體,從形體描摹入手,從與各種各樣外物的關(guān)系中展開,不求工巧,而求離形得魂,從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信,天低云暗,雨絲綿綿,似乎把云彩與田野連結(jié)起來了,雨霽風(fēng)止,云淡了,龜裂的土地平復(fù)了,確實(shí)如“這位干渴難耐,我去解除;那位相思成病,我去醫(yī)治?!薄坝辍笔菚邕_(dá)的,對(duì)于自己的放逐,雖然有過淚,但它明白?!皦m世人生也是如此:開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下,終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?!睂?duì)“死”的淡然態(tài)度,把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局,因此甘于犧牲自己,造福萬物。四、口頭仿寫訓(xùn)練朗讀浪之歌第五節(jié)“曾有多少次,當(dāng)美人魚從海底鉆出海面,坐在礁石上欣賞星空時(shí),我圍繞她們跳過舞;曾有多少次,當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時(shí),我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆,幫助他將衷情吐露;曾有多少次,我與礁石同席對(duì)飲,它竟紋絲不動(dòng),我同它嘻嘻哈哈,它竟面無笑容。……”要求運(yùn)用“曾有多少次,當(dāng)……時(shí),我……;曾有多少次,當(dāng)……時(shí),我……;曾有多少次,我……”句式來說一段話。學(xué)生小組討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個(gè)中心,前后句連貫,銜接自然。五、作業(yè)布置:拓展閱讀,教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫組歌中其他三首:美之歌幸福之歌花之歌,要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評(píng),并摘抄散文詩中的佳句。教學(xué)反思:學(xué)生很喜歡這兩首散文詩,教師應(yīng)鼓勵(lì)他們多讀讀思考,把握散文詩的語言特點(diǎn)。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇五
“路迢迢秋風(fēng)涼,敵重重軍情忙,紅軍夜渡于都河,跨過五嶺搶湘江……”。每當(dāng)我們陽光合唱團(tuán)用我們的心唱著那氣貫長(zhǎng)虹的長(zhǎng)征組歌時(shí),我的眼前仿佛74年前的歷史再現(xiàn),紅軍血染湘江的英勇悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面震撼著每一個(gè)人的心靈。這一刻臺(tái)上臺(tái)下沒有演員,沒有觀眾,似乎都成了紅軍的一員,激動(dòng)的熱淚情不自禁的流滿了每一個(gè)人的臉龐。
我是新中國(guó)的同齡人,我們從小唱著紅軍的歌,聽著紅軍的故事長(zhǎng)大。長(zhǎng)征是古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上所絕無僅有的,為了新中國(guó)的明天,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍付出了巨大的犧牲。從一九三五年長(zhǎng)征初期的各路紅軍分別從瑞金、四川、湖北等根據(jù)地,經(jīng)過一年多的艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng),紅軍爬雪山過草地,沿途國(guó)民黨幾十萬大軍的圍追阻截,沒有根據(jù)地,沒有糧草彈藥的補(bǔ)充,徒步行軍兩萬五千里,最終勝利到達(dá)了陜北根據(jù)地,紅軍從開始出發(fā)的約二十萬人到了陜北還剩下大約不到三萬人。共和國(guó)的精英用他們的生命和鮮血譜寫了一曲革命史詩的《長(zhǎng)征組歌》。
從10月5日陽光合唱團(tuán)開始排練長(zhǎng)征組歌以來,我深深感受到了在這個(gè)集體的溫暖、團(tuán)結(jié)和受益匪淺。每一位團(tuán)員都高度自覺的把長(zhǎng)征組歌的排練看成是一次重溫革命歷史的機(jī)會(huì),把每一次排練都看成是對(duì)革命先烈的一次緬懷,把每一次排練都看成是一次愛的傳播。合唱團(tuán)上上下下從團(tuán)長(zhǎng)到團(tuán)員,從老師到學(xué)生處處洋溢著團(tuán)結(jié)歡樂和諧的氣氛,它不僅對(duì)我個(gè)人是一次難得的愛國(guó)主義教育,同時(shí)也使我的退休生活得到了升華。
在今后的日子里我將會(huì)非常珍惜陽光合唱團(tuán)的日日夜夜,將更加發(fā)揚(yáng)光大“陽光”精神,讓陽光灑滿每一個(gè)人。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇六
這兩首散文詩,語言清麗流暢,句式整齊勻稱,字里行間充溢著詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情,也滲透出深厚的理性內(nèi)涵。如此富有詩意的美文,需要精心設(shè)計(jì)、有序指導(dǎo)學(xué)生美讀。在美讀中盡享語言的獨(dú)特魅力,激發(fā)和諧的情感共鳴,在美讀中獲得語感的、情感的、美感的熏陶,在美讀中提高學(xué)生的審美品位和審美情趣。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇七
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容,領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
1.強(qiáng)化朗讀,體會(huì)詩意推進(jìn)的肌理和層次。
2.品析文中意味深長(zhǎng)的語句,理解詩中多樣化的擬人手法。
3.領(lǐng)會(huì)兩首詩的思想感情,學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
德育目標(biāo):感悟詩作閃爍著的理性光輝,引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
1.反復(fù)誦讀,感受詩作清麗流暢的語言風(fēng)格。
2.深透理解文章的情感內(nèi)涵。
分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。
1.誦讀法。紀(jì)伯倫的散文詩語言清麗流暢,富含哲理。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,感性體會(huì)兩首詩在辭色和聲音上的美,領(lǐng)會(huì)擬人形象的情感內(nèi)涵。
2.自讀·點(diǎn)撥法。文章屬自讀篇目,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀環(huán)境,并通過點(diǎn)撥提示,擴(kuò)展學(xué)生的閱讀體會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)造性感受與表達(dá)的能力。
教具準(zhǔn)備:多媒體cai課件 投影儀 錄音機(jī)
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]誦讀,整體感知文意。點(diǎn)撥研習(xí),理解擬人形象的情感內(nèi)涵。比較延伸,體會(huì)紀(jì)伯倫天籟自鳴散文詩的藝術(shù)風(fēng)格。
[教學(xué)步驟]
同學(xué)們,哲理詩作為世界詩苑的一朵奇葩,千百年來一直散發(fā)著醉人的芳香,為越來越多的讀者所喜愛。含蓄雋永的哲理性警句,往往會(huì)使身處紛繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奮起。
黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人,但他的散文詩的內(nèi)蘊(yùn)常常多于一般的哲理詩。今天,我們學(xué)習(xí)的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《組歌》中的兩首,讓我們靜心于靈氣而個(gè)性的波和雨的絮語中,去感悟一個(gè)深邃、美妙的別樣洞天。(板書文題、作者)
紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介:
1.學(xué)生聽讀課文,初步感知文意。標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。(投影)
2.學(xué)生自由朗讀,注意讀出文章的感情和節(jié)奏,感性體會(huì)紀(jì)伯倫散文詩清麗流暢的語言風(fēng)格。
教師提示:紀(jì)伯倫的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻,又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。課文節(jié)選的兩首詩在翻譯時(shí)都著意安排了相當(dāng)明顯的韻腳,同時(shí),又有很多的換韻和交韻以使得詩在聲音層面上不顯得單調(diào),很好地體現(xiàn)了紀(jì)伯倫極有個(gè)性的語言藝術(shù)。
請(qǐng)同學(xué)們邊誦讀邊找出詩中的韻腳,體會(huì)兩首詩在辭色和聲音上的美感。
學(xué)生朗讀體會(huì),教師以《浪之歌》為例點(diǎn)撥:《浪之歌》第一節(jié):“人”“近”(鄰韻)、“分”;換韻為“里”“體”;第二節(jié):換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”(與第一節(jié)同,大多為鄰韻);第三節(jié):換韻為“拗”“躁”;又換韻為“心”(與前兩節(jié)相同,鄰韻);第四節(jié):換韻為“他”“下”等。
學(xué)生自主找出《雨之歌》的韻腳。
3.教師配樂感情范讀,學(xué)生體會(huì)文意,并用簡(jiǎn)潔的語句表述自己的感受。
學(xué)生積極發(fā)言,教師歸結(jié):
生1:這兩首詩都采用了擬人化的手法。作者藝術(shù)地描繪了極有靈氣和個(gè)性的“浪”和“雨”的形象,寄寓了深邃的生活哲理。
生2:詩人借“浪”和“雨”的物象,抒發(fā)的是博大的“愛”的情志。
生3:詩中比喻、擬人、排比等修辭手法的運(yùn)用,更為形象地傳情達(dá)意,顯示了獨(dú)具魅力的語言特色。
4.學(xué)生通讀全文,主動(dòng)質(zhì)疑,提出問題,師生合作交流。
學(xué)生的疑難問題有:
教師點(diǎn)撥:
(1)確實(shí)如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”,在語意上更明白一些,語法上也較合規(guī)范。不過,“縱使”,至少在漢語里,有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味,用在這里,使文意為之一緊,因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道,而且使這段話在語意層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩的結(jié)尾連在一起,凸顯出詩人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
(2)文章是經(jīng)由母語作為中介的譯作,“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語意上比較含混,但基本不影響全篇的理解。蘇玲把此處譯為“生活就是這樣,它從憤怒的雷電腳下開始,然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束”,(《世界散文詩精選》)就相對(duì)比較明晰。
1.學(xué)生齊讀全文后,合作研討:
(2)《浪之歌》表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
(3)《雨之歌》中塑造的雨是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)分析詩中雨的形象遞進(jìn)伸展的層次。
學(xué)生精彩交流,教師引導(dǎo):
(1)海水有一種周期性的漲落現(xiàn)象:到了一定時(shí)間,海水推波逐瀾,迅猛上漲,達(dá)到高潮;過后一些時(shí)間,上漲的海水又自行退去,留下一片沙灘,出現(xiàn)低潮。如此循環(huán)重復(fù),永不停息。海水這種有節(jié)奏的周期性的漲落運(yùn)動(dòng)就是潮汐,法國(guó)文學(xué)稱之為“大海的呼吸”。潮汐現(xiàn)象的特點(diǎn)是每晝夜有兩次高潮,而不是一次,“晝漲稱潮,夜?jié)q稱汐”??茖W(xué)地講,潮汐是海水在月球和太陽引潮力作用下所發(fā)生的周期性運(yùn)動(dòng)。
詩中的海浪對(duì)情侶海岸一往情深,愛得熱烈,愛得深沉。黎明,她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;傍晚,她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí),她熱情洋溢,緊緊與情人擁抱;潮退了,她難舍難分,依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛,海岸是異常感激的,他親吻她,還容忍她的“任性”。
(2)詩中的前四節(jié),鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象,在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。而且,這個(gè)女性化的形象在詩中融進(jìn)了更深廣的喻義,它成為人間世界的守護(hù)者,詩的末尾說“這就是我的生活;這就是我終生的工作”,海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。聯(lián)系詩人的生活經(jīng)歷,海浪對(duì)愛情的態(tài)度,曲折表達(dá)了詩人對(duì)祖國(guó)的深厚情愛。
(3)在《雨之歌》的絕大部分,雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象,它滋潤(rùn)萬物,同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。
詩中靈活地多方面運(yùn)用了擬人手法,一方面是對(duì)雨的擬人化處理,從第三節(jié)“我哭”開始,由此引起了一系列相關(guān)意象——花草,云彩和田野等——相應(yīng)加以擬人化,另一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化,或擬人的角度不同,或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物,如第六節(jié)“我從湖中升起,借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”,似乎又獲得了一只鳥的形象。所以,擬人手法的運(yùn)用,詩中的語意遞進(jìn)伸展,引領(lǐng)心靈去觸及那些平日里遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想。
2.請(qǐng)同學(xué)們延伸閱讀紀(jì)伯倫的《花之歌》,試品析詩中花的形象的豐富感性內(nèi)容。
3.多媒體展示影音資料,師生大聲誦讀全文。
詩人敏感而多情地體察平常的生活,激蕩出心靈的鳴唱,展現(xiàn)了海浪和雨水的詩意形象。恰如羅丹所說,“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)我們用心去觀察和體驗(yàn)時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)尋常事物中有著太多的意蘊(yùn),以我手寫我心,這就是作品,盡管稚嫩,卻是個(gè)性自我的心靈之聲。那時(shí),生活也會(huì)因你的思考而更精彩、更充實(shí)。
1.請(qǐng)模仿課文的寫法,構(gòu)思一首關(guān)于春天的散文詩。
2.閱讀葉圣陶的《詩的材料》,完成題目。
活動(dòng)與探究
1.請(qǐng)學(xué)生課外閱讀紀(jì)伯倫的散文詩,如《完美》《昨天、今天和明天》《更浩瀚的海洋》《笑與淚》等,深入體會(huì)他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)大致了解散文詩的特征。
2.以下是紀(jì)伯倫散文詩《沙與沫》的節(jié)選。請(qǐng)同學(xué)們選擇其中一句作為哲理闡發(fā)的話題,自擬題目,寫一篇短文談出自己的理解與感受。
(1)除了通過黑夜的道路,人們不能達(dá)到黎明。
(2)如果你歌頌美,即使你是在沙漠的中心,你也會(huì)有聽眾。
(3)友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任,從來不是一種機(jī)會(huì)。
(4)當(dāng)你背向太陽的時(shí)候,你只看見自己的影子。
(5)愿望是半個(gè)生命,淡漠是半個(gè)死亡。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇八
1。了解作者生平和創(chuàng)作風(fēng)格。
2。進(jìn)一步理解散文詩的特點(diǎn),借助反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)詩中海浪的形象,理解作者借海浪和海岸這對(duì)熱戀形象所抒發(fā)的思想感情。
1。借助豐富的想像引發(fā)對(duì)人生的思考。
2。把握文章的內(nèi)容和散文詩的特點(diǎn)。
借助海浪和海岸的形象抒發(fā)思想感情。
1。導(dǎo)入新課
紀(jì)伯倫(1883—1931)是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基人,20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。前期創(chuàng)作以小說為主,后期創(chuàng)作以散文詩為主?!断戎肥撬饺胧澜缥膲捻敺逯鳎蛔g成20多種文字在世界各地出版。
2。朗讀課文 了解內(nèi)容。
3。整理生字詞語
津液(jin1) 熾熱(chi4) 執(zhí)拗(niu4)饋贈(zèng)(kui4)憔悴(qiao2 cui4) 璀璨(cui3 can4)鑲嵌(xiang1 qian4) 纖細(xì)(xian1)心扉(fei1)
4。讓學(xué)生在輕緩的音樂聲中輕輕朗讀課文,體會(huì)作者在文中借助海浪和海岸塑造的戀人形象所表達(dá)的思想感情。
5。師生研討
問:詩中的海浪形象是極為感人的,她對(duì)情侶海岸一往情深,愛的熱烈,愛的深沉。從那些地方可以看出來呢?試用自己的語言加以概括。
明確:海浪對(duì)情侶海岸一往情深,愛的熱烈,愛的深沉具體體現(xiàn)在:黎明,她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;傍晚,她為愛情唱著祈禱的詩篇。漲潮時(shí),她熱情洋溢,緊緊與情人擁抱;退潮了,她難舍難分,依戀地?fù)涞角槿说哪_下。
問:面對(duì)海浪這誠(chéng)摯熾烈的情愛,海岸是怎樣表現(xiàn)的?
明確:海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中,親吻她,還容忍她的任性。
問:與海岸連在一起的山崖是如何對(duì)待海浪的呢?海浪對(duì)山崖的這種態(tài)度是怎樣表現(xiàn)的呢?聯(lián)系作者所處的環(huán)境,體會(huì)作者的思想感情。
明確:山崖對(duì)海浪的態(tài)度是:不同情、不理解,不管她如何向他獻(xiàn)媚,微笑,傾吐心聲,都始終裝聾作啞,置之不理。對(duì)山崖的這種態(tài)度,海浪感到傷感,苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退,也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念,決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛情的無限忠誠(chéng)。這也正是詩人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。在這首散文詩中,作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象,曲折表達(dá)了她對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
問:雨在文中是一個(gè)怎樣的形象?它具有怎樣的作用?用文中的詞語加以概括。
明確:雨在文中是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象。她的作用是滋潤(rùn)萬物、裝點(diǎn)千山萬和、鑲嵌綠葉大堤、使花草昂頭挺腰綻開笑臉、解除田野難耐的饑渴,還可以啟迪敏感的心扉。
問:作者運(yùn)用于怎樣的手法描寫雨的形成、雨的降落、雨的終止的?
明確:作者用擬人的手法把雨的形成說成是“從湖中升起的”“大海的嘆息”“天空的淚水”;雨的降落是由于雷聲為他“鳴鑼開道”“是田野的微笑”;雨的終止是由于“彩虹掛青天”。
問:文中有哪些富有哲理的詩句?說說蘊(yùn)含著怎樣的道理?
明確:自由發(fā)言,只要言之成理就可。如“我哭,山河卻在歡樂;我掉落下來,花草卻昂起了頭,挺起了腰,綻開了笑臉”;“我是大海的嘆息,是天空的淚水,是田野的微笑”等。
問:在自然界中,雨水意味著循環(huán),在人類世界中,什么意味著循環(huán)?為什么?
明確:在人類世界中,愛情意味著一個(gè)循環(huán),她滋潤(rùn)生命,傳遞著生命的能量,使之生生不息。
6。小結(jié)
總之,作者在這兩篇散文詩中用詩一般的語言,通過豐富的想像,傳達(dá)了自己對(duì)自然的熱愛,對(duì)生命的尊重,表達(dá)了作者對(duì)人生的思考。
7。作業(yè)設(shè)置
選擇生活中的某一事物,借助豐富的想像,模仿本文的寫法寫一首散文詩。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇九
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)文中擬人化寫作手法。
3、學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
4、體會(huì)作者的思想感情。
5、仿寫美文。
教學(xué)重點(diǎn):
1、朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)文中擬人化寫作手法。
3、學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
教學(xué)難點(diǎn):
仿寫美文。
教學(xué)用具:多媒體。
教學(xué)方法:
講授法,品讀法,討論法。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入:
先自我介紹一下,我姓孔,孔子的孔,大家叫我也老師就可以了。(提前下發(fā)一張紙)請(qǐng)每個(gè)同學(xué)在右上角也寫上你的名字。
現(xiàn)在開始我們今天愉快的課。
1、本單位我們主要學(xué)習(xí)了什么體裁的文章(散文詩),誰能給大家介紹一下它的特點(diǎn)[散文的形式,詩歌的語言,而詩歌的語言是特殊的語碼,不僅講究格律,充滿意象(詩中用來表達(dá)思想和情感的具體形象)且具有聯(lián)想的功能](2’)。
二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo):
1、在學(xué)習(xí)新課之前,我們先來欣賞一小段視頻,想象一下,我們同學(xué)正漫步在碧海藍(lán)天的松軟沙灘上,看到波浪一層一層的涌過來,遠(yuǎn)處傳來海鳥的鳴叫,似乎還可以聞到海水淡淡的咸味,你會(huì)產(chǎn)生什么樣的感想,請(qǐng)把它們寫在你的紙上。給大家兩分鐘時(shí)間。(6’)。
2、請(qǐng)同學(xué)來讀一讀(分享一下)(2’)。
師總結(jié):(鼓勵(lì))但是詩人紀(jì)伯倫是怎樣想的呢?打開書第10課。
板書:題目,是節(jié)選,共有五首。
3、誰來給大家介紹一下作者。
教師補(bǔ)充:他活了多大年紀(jì)(48歲),英年早逝,但生命的長(zhǎng)度并不影響生命的寬度,雖然他12歲就被迫離開了祖國(guó),但這使他對(duì)祖國(guó)的熱愛反而更加的熾熱,即使在生命的最后一刻,他仍伏案寫作,這也使得他的成就與泰戈?duì)柋燃纾蔀閷⒔鷸|方文學(xué)推向世界的先驅(qū)者。(2’)。
4、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。找學(xué)生朗讀(1’)。
5、檢查字詞的預(yù)習(xí)情況;讀音,展示,抄在紙上一遍。(2’)。
6、朗讀課文,注意節(jié)奏和重音,尤其是邏輯重音。(你要突出的部分)(10’)帶著問題“意象是什么?”
重點(diǎn)朗讀〈雨〉第五段:押韻,對(duì)仗,突出了詩的特點(diǎn)。
7、在文章中我們看到了哪些意象?使用了什么的手法?
8、詩人透過文字的表象,實(shí)際上借浪和雨的形象表達(dá)的是對(duì)誰的熱愛與奉獻(xiàn)?
9、講授:這種寫作手法就是借物抒懷。
舉例:多媒體,小組討論發(fā)言請(qǐng)同學(xué)來舉例,還有那些“借什么表達(dá)了什么情感?”的句子。
三、達(dá)測(cè):以“--------之歌”仿寫一篇美文,展示圖片。
師:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,每一景每一物都有它獨(dú)到的美。老師準(zhǔn)備了幾張圖片,供我們同學(xué)參考,有歲寒三友‘松、竹、梅’,亭亭玉立的荷花,樸實(shí)無華的玉米,積極向日的葵花,屹立千萬年而今卻不斷哭泣的冰川?!?/p>
給同學(xué)五分鐘時(shí)間寫作,運(yùn)用擬人化手法,借物抒情。收集上交作品,朗讀,品評(píng)。
四、布置作業(yè):未完成作文的作為作業(yè)。
板書中學(xué)語文在線。
紀(jì)伯倫(1883--1931)48歲。
他的成就與泰戈?duì)柋燃?,是近代東方文學(xué)推向世界的先驅(qū)者。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇十
1、學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2、理解作者采用第一人稱,借助豐富的想像,表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
1、朗讀課文,體會(huì)感情。
2、理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
熾熱(chi4)
禱詞(dao3)
執(zhí)拗(niu4)
俊俏(qiao4)
衷情(zhong1)饋贈(zèng)(kui4)
憔悴(cui4)
真諦(di4)
夫穹(qiong2)
璀璨(cui3can4)
鑲嵌(xiang1
qian4)
翱翔(ao2)
喪吁短嘆(xu1)
千山萬壑(he4)
2、解釋下列詞語。
執(zhí)拗:固執(zhí)任性,不聽從別人的意見。
憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
饋贈(zèng):贈(zèng)送(禮品)。
真諦:真實(shí)的意義或道理。
璀璨:形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌:把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖:酷似。
海誓山盟:男女相愛時(shí)所立的誓言和盟約,表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長(zhǎng)吁短嘆:因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人:傲慢的氣勢(shì)逼人。
紋絲不動(dòng):一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
二、導(dǎo)人
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下,浪和雨有生命,有靈氣,有個(gè)性,它們與自然萬物和諧共處,構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí),它們又閃爍著理性的光輝,給人以啟迪。
作者簡(jiǎn)介:
紀(jì)哈紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩,這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏,初步體會(huì)兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1、朗讀課文,學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評(píng)。
學(xué)生討論、交流。
2、學(xué)生找出文中自己喜歡的句子,并加以評(píng)析。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3、理解海浪的形象。
明確:海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1、朗讀課文,找出自己喜歡的句子,并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見解。
2、理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
明確:
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的,更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨:輕輕灑下的,如金線瀉地,珍珠拋落;伴同雷電而來的,瓢潑而下,療救饑渴的大地;叮咚作響的,輕叩著人們的心扉。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇十一
1、朗讀與細(xì)讀相結(jié)合。
2、篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
通過模仿寫作,鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。
對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國(guó)深情厚愛的聯(lián)系。
和諧教學(xué)法。
2課時(shí)。
小黑板、錄音機(jī)。
欣賞歌曲《》。
1)朗讀與細(xì)讀相結(jié)合。
(2)篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合。
(3)鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時(shí)代背景。
3、閱讀課文.整體感知。
4、在理解課文的基礎(chǔ)上,分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題,然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱:
1、找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴(yán)格壓韻,段落間換韻):
3、海浪唱出了怎樣的歌?(劃分結(jié)構(gòu))。
6、作者借“浪之歌”要表達(dá)什么意思和感情?
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果,稍作點(diǎn)拔:
1、第一節(jié):人、近(鄰韻)、分;第二節(jié):晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);
第三節(jié):拗、躁,心;第四節(jié):他、下。
2、熱情洋溢的浪一往情深的浪無比忠誠(chéng)的浪多情浪漫的浪。
溫柔善良的浪癡情的浪纏綿的浪任性的浪等。
3、1—4節(jié):海岸的情人,唱出難舍難分的熾熱戀歌;
5—7節(jié):人世間的守護(hù)者,唱出寬廣博大的情歌。
4、前四段:浪花作為海岸的情人出現(xiàn),“相親相愛”“海誓山盟”等等.
——熱戀中的女性形象。
后三段:這個(gè)女性的形象有了更深的喻意,海浪成了人間世界的守護(hù)者。
5、我的生活是指我對(duì)海岸的愛情。
我終身的工作是對(duì)這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)。
6、借海浪與海岸熱戀的形象,曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
欣賞歌曲《》。
回憶關(guān)于“雨”的詩句。
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。
1)朗讀與細(xì)讀相結(jié)合。
(2)篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合。
(3)鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時(shí)代背景。
3、閱讀課文.整體感知。
4、在理解課文的基礎(chǔ)上,分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題,然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱:
2、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨?
3、雨的形象有什么特點(diǎn)?作者借雨歌頌了什么?
4、為什么“我”哭,山河卻在歡樂?根據(jù)第三段文意回答。
5、用一句話概括1-4段的內(nèi)容。
6、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。
7、你是怎樣理解“塵世人生也是如此:開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下,
終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱”這句話的?
8、這首散文詩采用了什么修辭方法?表達(dá)了詩人怎樣的感情?
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果,稍作點(diǎn)拔:
1、滋潤(rùn)萬物的雨讓花草歡笑的雨為云彩和田野傳遞愛情的雨。
充滿愛心的'雨啟迪心扉的雨沁人心田的雨等讓山河歡樂的雨。
2、銀線,珍珠,傳情的信使,大海的嘆息,天空的淚水,田野的微笑。
3、雨是一位奉獻(xiàn)者和使者,歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。
4、下了雨,河水漲了,可以澆灌田野、花草。
5、雨水滋潤(rùn)了大地。
6、指雨水澆灌花草、樹木。
8、采用了比喻、擬人的修辭方法,表現(xiàn)了詩人對(duì)自然、生活的熱愛和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下,浪和雨有生命,有靈氣,有個(gè)性,它們與自然萬物和諧共處,構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí),它們又閃爍著理性的光輝,給人以啟迪。
(1)、我是大海的嘆息,是天空的淚水,是田野的微笑。我是根根晶亮的銀線……我是顆顆璀璨的珍珠……(選一仿寫,注意要有中心)。
范例:
a、我(希望)是迷途中的一屢炊煙,是霧海中的一座燈塔,是沙漠中的一片。
綠洲。
b、我(花)是大地的女兒,是蜜蜂的母親,是蝴蝶的情侶。
(說話只要一個(gè)中心,前后句銜接自然。)。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇十二
教學(xué)重難點(diǎn):
對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國(guó)深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí):二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩人紀(jì)伯倫(1883~1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó),進(jìn)貝魯特“??爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó),在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓,次年遷往紐約長(zhǎng)住,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主,定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主,初中二年級(jí)語文教案《組歌》教學(xué)設(shè)計(jì)4》。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗,譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的`獨(dú)白、對(duì)話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905),散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920),詩集《行列圣歌》(1918),以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?!断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作,作者以智者臨別贈(zèng)言的方式,論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題,通過大膽的想象和象征的手法,表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家,并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”,為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字,受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來的是《先知》(冰心譯,1931)。從50年代起,他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。
二、朗讀感知。
最新組歌教案設(shè)計(jì)(專業(yè)13篇)篇十三
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn):
對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國(guó)深情厚愛的聯(lián)系
教學(xué)課時(shí):二課時(shí)
第一課時(shí)(浪之歌)
一、 課文導(dǎo)入
簡(jiǎn)介詩人紀(jì)伯倫(1883~1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó),進(jìn)貝魯特??爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó),在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓,次年遷往紐約長(zhǎng)住,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主,定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗,譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905),散文詩集《淚與笑》 (1913)、《暴風(fēng)雨》(1920),詩集《行列圣歌》(1918),以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》 (1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?!断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作,作者以智者臨別贈(zèng)言的方式,論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出母親心里的歌。他的作品多以愛和美為主題,通過大膽的想象和象征的手法,表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家,并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體筆會(huì),為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字,受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來的是《先知》(冰心譯,1931)。從50年代起,他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。
二、朗讀感知
朗讀全文,注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴(yán)格壓韻,段落間換韻):
第一節(jié):人、近(鄰韻)、分;
第二節(jié):晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);
第三節(jié):拗、躁,心;
第四節(jié):他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵
在這首散文詩里,海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象,它首先作為海岸的情人出現(xiàn),在前四節(jié)里,鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象,在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來,這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義,它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者夜闌人靜,萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡,惟有我徹夜不眠,在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中,它發(fā)出永恒的共鳴,時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息,而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
愛情的真諦就是清醒,因?yàn)閻壑@世界,所以哪怕徹夜不眠讓我形容憔悴,也要守護(hù)著這個(gè)世界,它的和諧,它的美。
在這里,我們恰恰看到了詩人自己的形象,詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者,正如詩的末尾所寫:這就是我的生活;這就是我終生的工作,在這里,海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩中海浪的形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深,愛的熱烈,愛的深沉。黎明,她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;傍晚,她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí),她熱情洋溢,緊緊與情人擁抱;潮退了,她難舍難分,依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛,海岸是異常感激的,他親吻她,還容忍了她的任性。但與海岸連在一起的礁石,卻不同情她、理解她,不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑,傾吐心聲,始終裝聾作啞,置之不理。他這種態(tài)度,使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚,大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡,唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以安眠。然而,她的戀情并沒有因此而減退,也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念,決心只要一息尚存,就要這樣消磨歲月,顯示出無限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)海岸的這種態(tài)度,也正是詩人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn),能借以很好地表達(dá)詩人的情感外,還具有浪的特點(diǎn)。如她的任性,總不能平靜的心胸,晨昏情感的變化,潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。
四、問題探究
確實(shí)如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用然而或但是來替換縱使,在語義上更明白一些,語法上也較符合規(guī)范。不過,縱使,至少在漢語里有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味。用在這里,使文意為之一緊,因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道,而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起,凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的雖九死其猶未悔的形象。
第二課時(shí)(雨之歌)
一、反復(fù)朗讀感悟
二、感悟文本
這首散文詩的絕大部分,雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象,它滋潤(rùn)萬物,同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(傳情的信使)。值得注意的是在詩中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用:一方面是對(duì)雨的擬人化處理,從第三節(jié)我哭開始,由此引起一系列相關(guān)意象花草,云彩和田野等等相應(yīng)加以擬人化,一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化,或擬人的角度不同,或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物,例如第六節(jié)我從湖中升起,借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn),似乎又獲得了一只鳥的形象,此外,除了自然界的具體的物象之外,一些抽象的事物也常常被擬人化,如第二節(jié)清晨的女兒中的清晨,以及第五節(jié)不動(dòng)聲色的死神的懷抱中的死亡,可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的,天上地下,雷電云雨,山河湖海,無所不至,但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用,使文中的世界成為一個(gè)人之境。不過,直到第七節(jié)窗戶上的玻璃和敏感的心扉出現(xiàn),才真正引出了人的世界。
原來,萬物有靈,只是因?yàn)槿说拇嬖?,或者更?zhǔn)確地說,是因?yàn)橛徐`性的人的存在,有了他們的凝視,萬物才顯出人間的情態(tài),有了他們的聆聽,雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖?,雨才獲得了一種新的使者的身份在潺潺的雨水中,我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想,一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中,雨水意味著一個(gè)循環(huán),正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán),它滋潤(rùn)生命,傳遞著生命的能量,使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中,嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面,而自然,乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
三、問題探究
1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨?
銀線,珍珠,傳情的信使,大海的嘆息,天空的淚水,田野的微笑。
2、雨的形象有什么特點(diǎn)?作者借雨歌頌了什么?
雨是一位奉獻(xiàn)者和使者,歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。
(開放題,自由理解)
4、為什么我哭,山河卻在歡樂?根據(jù)第三段文意回答。
下了雨,河水漲了,可以澆灌田野、花草。
5、用一句話概括1-4段的內(nèi)容。
雨水滋潤(rùn)了大地。
6、解釋第六段中吻和擁抱在文中的意思。
指雨水澆灌花草、樹木。
7、這首散文詩采用了什么手法?表達(dá)了詩人怎樣的感情?
采用了擬人化的手法,表現(xiàn)了詩人對(duì)自然、生活的熱愛和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美。
四、再讀課文,講解作業(yè)