教學工作計劃是指教師在一定時間范圍內對教學內容、教學方法和教學目標進行詳細規劃和安排的一種文件。以下是一些優秀的教學工作計劃范文，供大家參考和借鑒。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇一
1、指導學生觀察風雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養學生的觀察力和想象力。
2、使學生樂于習作，能抓住景物的特點有條理地表達自己的真情實感。發展學生的個性，盡情表達各自內心世界的感受。
教學重點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學難點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學準備。
預習，搜集例文。
教學流程。
第一課時。
一、情境導入。
這節課下我們走進風雨的世界，去聆聽風雨的聲音，去感受風雨的魅力。！
二、述說風雨。
（一）引導學生述說觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點。
2、有序表達。
3、大膽想象。
4、語言生動形象。
（二）拓寬思路，讓學生說說在生活中見到過哪些風雨現象。
三、擬寫初稿。
師：讓我們把看到的想到的用文字表達出來吧！
四、確定內容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。
2、指名匯報，師生共同評價。
3、學生自擬習作提綱，圍繞“抓特點、有順序”進行指導。
五、動筆習作。
1、想一想寫風雨景象的要求。
2、學生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習作。
六、欣賞習作，師生評議。
出示例文互讀互評。
例文：春天的`雨。
聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.
在著牛毛般的細雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機;它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨有的一份魅力,這針細般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴肅的面對著前面，自己監守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點頭。
第二課時。
一、評改延伸，深化習作感受。
1．回顧習作要求。
2．小組評改。
3.班級交流。
優秀習作在班級宣讀。
4．提出修改意見。
5．學生修改。
6.學生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時。
一、賞析習作。
1、選幾篇好的習作賞析。
2、指名讀習作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點評。
三、不滿意自己作文的學生可再修改。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇二
教學目標1.掌握有關《論語》和孔子的基本文學常識，體味《論語》的語言風格及其對后世文學的影響。
2.掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。
3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學習態度和學習方法。
教學過程教學環節：師生活動預設個性化批注第一課時。
教學要點：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導入新課。
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中小學學習已經七年了，關于建立正確的學習態度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養都有很大意義。現在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。
二、作品簡介。
1.孔子其人。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創者，被公認為世界文化名人之一。
曾帶領弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學生。孔子被后世統治者尊為“圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發憤忘食，安貧樂道；學而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎上逐步發展起來的一組具有東方建筑色彩和格調、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，于1994年12月被收入《世界遺產名錄》。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經典著作，是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經”之一(七經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經》)。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準字音。
人不知而不慍()學而不思則罔()論()語。
思而不學則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。
三省()吾身傳()不習乎曾()子。
一簞()食曲肱()而枕之。
2.教師導學。
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
學生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學生解決。
四、合作探究，重點學習課文前四章。
1.教師范讀課文，學生齊讀。第一遍讀準字音;第二遍讀出節奏;第三遍抑揚頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。
第一章。
分析文義。
子曰：“學(學習)而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(復習)之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉折)慍(生氣)不亦君子乎？”
子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”
課文探究。
第1句講：學習方法。
第2句講：學習的樂趣。
第3句講：個人修養。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉折)不忠乎？與朋友交而(表轉折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業是否復習了？”
課文探究。
本章強調治學的人重視品德修養。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規范)。”
子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”
翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規矩。
課文探究。
1.本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。
2.從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段？
十五歲到四十歲：學習領會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規則融合為一。
3.道德修養的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規范，而不是勉強去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復習)故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”
子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”
翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學習方法。
五、課堂小結。
這幾章強調了學習態度要謙虛，學習方法上要獨立思考和復習。
六、布置作業。
1.背誦并默寫前四章。
第二課時。
教學要點：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。
第五章。
分析文義。
子曰：“學而(表轉折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉折)不學則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”
翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”
課文探究。
本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學)。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”
課文探究。
本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者。”
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”
翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”
課文探究。
本章闡述了學習態度：以學習為快樂。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇三
教學目標：
知識目標：了解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
技能目標：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。
3、領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發熱愛自然、熱愛祖國的情懷。
教學重點：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。
教學難點：領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學方法：712模式。(教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論)。
課時安排：3課時。
第一課時。
教學目標：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
教學重點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
教學難點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
一、課上三分鐘：
1、新時代中國特色社會主義思想的總任務：實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。
2、十九大報告強調的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。
3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學過程：
(一)明確目標：
1、導入新課。
長江，位于我國境內，全長6380公里，發源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經11個省區，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標。
(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
(二)合作探究。
3、布置任務。
出示小組討論任務要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎詞語。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結構，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇四
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。
3、提升思想品德修養水平，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養。
2、教學難點。
領悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。
1、導入新課。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續走近孔子，一起學習《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”漢初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節選的是《論語》中的經典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結構。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態度。
第五部分（第5章）：孔子強調在修身養德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強調人的修養中質樸的本質和文化修養要配合適當。
第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學生能具備智、仁、勇這三種品質，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強調“克己復禮”是達到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德。只有具備“仁”的內在品質，同時又合乎“禮”并表現出來，方能成為“君子”。“文”與“質”的關系，亦即“禮”與“仁”的關系。這一方面體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質，而主張不偏不倚，執兩用中。從個人修養的角度來理解“質”是指質樸的品質，“文”則是指文化的修養。那么，“質勝文則野”就是指一個人沒有文化修養就會顯得很粗俗；“文勝質則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質則史”。所以孔子提倡“文質彬彬”，既要有文化修養，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們去獲取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當的方式。這就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當的手段，這是孔子對義利關系的基本看法。在義利關系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。
觀點一：是必須研讀的。孔子認為，不學習《詩》，就沒有辦法說話，學《詩》能知言善語，可以激發人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。
觀點二：不是必須研讀的。孔子只是在當時的社會背景下，提出要學習《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現人物之間的情感活動。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇五
海倫﹒凱勒（1880—1968），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。主要作品有《我生活的故事》、《假如給我三天光明》、《我的老師》等。獲“總統自由勛章”，被譽為“美國英雄偶像”。
安妮·莎莉文波士頓珀金斯盲人學校畢業。精通盲文，有崇高的獻身精神和科學教育方法，20歲開始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇六
《濟南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，構思精巧，語言優美。學習這樣的美文，既能讓學生得到語文的滋養，又可得到審美的陶冶。
在本課的教學設計中，我主要體現了教學的主體性原則，讓學生主動學習。傳統的語文閱讀教學往往過多地分析、講解，結果既分散了學生的注意力，又浪費了時間，阻礙了學生的個性發展。而新課程強調學生是學習和發展的主體，主體參與的程度是學生學習好壞的重要因素。
閱讀教學主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學的最重要一環。如果沒有學生讀書，或學生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學生也不會有多少收獲，更難有真切的體會。讀的過程是學生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的。“讀書百遍，其義自見”還應是學語文的根本。基于這樣的認識，教學過程中我讓學生反復朗讀課文，先是教師范讀學生朗讀整體感知，再是重點朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗。在反復朗讀中學生既領略了濟南冬天的景色之美，也領略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養來說，學生反復讀了，背誦了，自然對文章的主旨、內容、寫作技巧、價值等都會有一定的認識。
當然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學的第一層面，要進一步知其然，就需要質疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據本課的教學目標設計了一些問題，如“濟南的總特點是什么?”“濟南總特點是從那些方面來表現的?”等等，通過這些問題，引導學生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環節中，我沒有給學生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進行品味，給學生以較多的空間，更進一步激發了他們的自主性和積極性。討論中學生自己思考，互相答辯，主觀能動性得到了發揮。
在學生反復研讀課文，并對課文有了自己的認識和理解的基礎上，我又適時地予以引導，幫助學生總結出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學生能舉一反三，學會對同類文章賞讀，學會觀察描寫景物，達到學以致用的效果。
整堂課下來，感覺教學環節設計的還算流暢，教學目標也基本落實了下來。但是在解決本文的難點——品味語言這點上，做的還不夠到位，在引導學生品位的時候沒有做好示范性的教學，學生品和教師引導的時候顯得有點散亂不夠集中。基于這個問題，我覺得自己在這方面做的確實還不夠，平時缺少對學生語言品味的教學指導，因此，語文課也少了很多的語文味。于是，對于如何品味語言，如何讓語文課更有語文味，我有了以下思考：
1、重朗讀。朗讀是學生進入課文的橋梁，語文課就是要讓學生在朗讀的過程中感受文章的語言美，進入文本體會作者所要表達的情感。正所謂“書讀百遍，其義自現”，在讀中學習，在讀中感受語文的本色美。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇七
當代作家張抗抗的散文《故鄉在遠方》被選入初一語文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉/'的寫景散文.文中的/'故鄉/'既是地域意義上的/'故鄉/',又是精神意義上的/'故鄉/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關系的幾個/'故鄉/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個/'故鄉/'都很美,都充滿著詩情畫意,四種故鄉情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時候,我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無比的親切感,曾使我懷疑自己是否會留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時時想起北方的原野,那融進了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質樸/'.
教學對象分析:。
七年級學生年齡小,對自己的家鄉缺乏了解,即使部分學生有遠離家鄉的感受,也很難真切地體會到作者對故鄉那份濃濃的眷戀之情.教師通過創設情境和引導點撥,學生應該能品味出字里行間的故鄉情思,能理解作者把為之奮斗奉獻過的遠方當作/'永遠的精神家園/'.
1,知識與技能:。
學習作者多角度描寫景物的方法,并學會欣賞作者筆下語言的詩意美.
2,過程與方法:。
以問題牽線,教師通過創設情境和引導點撥,學生通過小組討論,全班交流等形式,學習多角度寫景方法,理解文章主旨.
3,情感,態度,價值觀:。
品味作者熱愛大自然的情感,培養自己熱愛自然,熱愛故鄉的美好情感.
教學策略與教法:。
在教學形式的組織上,運用/'話題——討論/'的方法,關注學生的內心體驗,促進學生在語言實踐中的自主感受,體驗文學作品的語言魅力以及投射出的人文關懷,促進學生語言運用能力,思維能力,個性品質的同步發展.通過小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發,應該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學媒體的應用設計:。
根據課程內容設計需要,有機結合教材,培養學生收集,處理信息能力,注意知識整合與拓展,重視課內外結合,理論聯系實際.通過聲音,圖像等促進學生對教學內容的理解掌握.
教學過程(過程與意圖):。
教學步驟。
媒體應用。
教師活動預設。
學生活動預設。
設計意圖。
激發興趣,導入新課。
媒體顯示課題.
讓學生回顧曾經學過的思鄉的古詩。
學生說出自己知道的關于思鄉的古詩。
(1)引出課題:故鄉在遠方。
(2)初步感知人對故鄉的情感.
初讀課文,整體感知。
(1)要求學生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學生交流課前收集的有關作者張抗抗的相關資料.
(1)學生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學生交流作者相關資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟。
媒體展示圖片以及相關文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉的景物特點,作者是如何描寫的感情傾向又是如何。
(1)學生討論交流.
(2)誦讀喜愛段落.
(1)學習多角度描寫景物的方法,體味作者語言詩意美.
(2)品味作者熱愛大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考問題:以/'故鄉到底在哪里/'這個問題為討論契機,學生討論交流自己的問題.
(以課內課外文本為依據)。
學生交流,補充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結課文。
媒體播放歌曲《橄欖樹》.
小結:故鄉不僅是祖輩生活過的地方,曾經留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發愛自然,愛家鄉情感.
(2)引導認識作者真正故鄉意義所在.
讀寫結合,拓展延伸。
媒體展示作業要求.
(1)選擇作者描寫/'故鄉/'的精彩語段朗讀,用100字左右作評論.
(2)模仿作者的寫法,用200字左右寫一段描寫自己故鄉的景色.
鞏固多角度描寫景物的寫法.
教學反思:。
1,運用話題——討論的教學方法巧設/'問題/'很重要.問題設計既要結合知識的重難點,新穎有啟發性,體現創新精神,又要接近學生/'最近發展區/'.本課問題基本符合上述要求.
2,要充分調動學生積極性,主動性,參與性.本課以問題為主線,以閱讀為思考,學生討論為主要內容,給予學生自主探究獨立思考空間,讓學生盡情發揮潛能,在相互討論交流中,學習達到較好效果.
3,本設計旨在探究教學,提高課堂效率和效益.重點讀析課文,以期對作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學習,更深刻地理解作者字里行間所蘊涵的濃濃鄉情以及故鄉作為精神家園對游子的深遠影響.學習過程中倡導自主,合作,探究的學習方式,營造學生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達成知識傳承,能力發展,態度與價值觀形成的統一.
《故鄉在遠方》是九年級(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學生學會欣賞作者筆下語言的詩意美。品味作者熱愛大自然的情感，培養自己熱愛自然、熱愛故鄉的美好感情。
作者在文中細致的景物描寫非常成功，值得一學。教學中我請學生到文中找一找作者對廣東新會(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊落戶的`地方)描寫性的句子，并揣摩這些描寫性的句子給你帶來怎樣的感受?學生體會到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應該是幸福和快樂的。
通過學習，我們感受了作者筆下語言的詩意美。張抗抗的散文，以對自然、生活、社會和個體的細膩描寫與刻畫，賦予了散文真實的情感和深刻的人生哲理，其散文的語言藝術魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長、至情至真，飽含了作者對美好事物的褒揚與崇尚，飽含了作者對社會、自然、個體的真、善、美的贊美和宣揚。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語言格調高遠、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風，在心潮澎湃的同時，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語言藝術和思想相容相生、天衣無縫，充分彰顯了她扎實的傳統語言文字駕馭能力和對自我情感的調控能力。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇八
從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。
過程與方法：
1、研讀重點語句，感悟人物形象，學習抓住關鍵語句，理解人物思想感情。
2、教師精講點撥，學生自主學習、合作探究。
情感態度與價值觀：感受父親性格中艱苦創業的精神和堅忍不拔的毅力，以積極健康的心態對待人生。
教學重點：理解“父親”這個中國農民的典型形象的特點及其意義。
教學難點：理解父親形象的意蘊。
設計思路：本節課是第二課時，主要圍繞著賞析人物形象展開，通過研讀重點語句，感悟人物形象。引導學生根據人物描寫的方法展開討論，讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣，教師幫助歸納、總結。教學中主要抓住關鍵詞、句的分析，學生通過朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細節描寫，歸結父親的性格特征。學生具體掌握細節描寫的方法，進而學會運用細節描寫的寫作方法來表現人物性格。
教學過程。
一、導入新課。
通過上節課的學習，我們熟悉了《臺階》這篇課文的情節，知道了作者通過一個獨特的視角為我們展現了父親現實的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學習通過人物描寫分析人物性格(重點關注人物描寫時能展示人物性格的關鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細節描寫，就是對人物的神態、動作、語言、外貌和心理進行細致的刻畫，從而表現人物的思想感情，完成對人物性格的塑造。
1.外貌描寫：對容貌、姿態、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動作描寫：是通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語言描寫：是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示：抓住關鍵，由表及里，綜合評價。
(二)請同學們找出文中最能表現父親性格的神態、動作、及語言的細節描寫，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無奈，他的背是駝慣了的，胸無法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑。”
這一段運用了動作和神態的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時的不自在，表現他謙卑的性格特征。
2.讓學生在文中尋找，用圈點批注法分析語段。
以“運用了_________的方法，寫出了父親的_________(內容)，表現出父親是一個_______________________的人”，為句式回答。
3.學生細讀、思考、討論、交流。
三、學習通過情節的安排補充人物性格。
1.課文哪些情節最能表現父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。
3.學生細讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節課我們領會了細節描寫的神韻，文章正是通過這些細致入微的細節描寫完成了對父親性格的刻畫。文章少了細節，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來嘗試一段描寫。
大家看，小說有這樣一段情節：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。”作者寫到這里，沒有將我和母親展開描寫，留下了一段空白。
請大家發揮想象，給小說補充一段情節，對母親看到父親閃腰時的心理、動作或神態進行深入、細致的描寫。50字左右。
(學生寫，教師巡視)。
六、小結。
七、布置作業。
寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達自己對父親的尊重和理解。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇九
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對團體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學的想念，就是我們對班級和學校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關愛，也有快樂和煩惱。我們一起學習，共同進步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵，共享成功的快樂。
3、學校是我們成長的園地：學校是我們學習知識、發展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環境，是我們培養興趣和發展特長的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標和行為規范的團體。
團伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯誤目標而組織起來的群體。團伙不是真正意義上的集體。
2、個人與集體的關系：個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發展。
3、堅持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長遠看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護。因此，當個人利益與集體利益發生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。
4、集體主義：當個人利益與集體利益發生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當、合理的個人利益是應該受到尊重和保護的。
個人主義：將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強調個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現。個人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團體主義：實際上是擴大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當小團體利益和大集體利益發生矛盾時，首先考慮個人和小團體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠的、全局的利益。
5、團結就是力量：在班級和學校集體中生活，同學之間的團結合作、相互關心、相互幫助，可以促進我們的進步、成長和發展。要真正做到團結互助，需要對團結有正確的認識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點，對別人的缺點敢于提出誠懇的批評，正確對待同學間的矛盾。
6、競爭與合作：
(1)集體的力量和集體的發展，有賴于集體中的每個成員既要敢于競爭，又善于合作。
(2)敢于競爭意味著……(p16)。
(3)善于合作(團隊精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔責任。
1、責任是由一個人在一個集體中的角色所決定的應該做的'事。每個人都要承擔一定的社會責任，但是并不是說每個人所承擔的責任都是一樣的。
2、我們是班級和學校集體的一員，是班級和學校的主人。關心集體，維護集體利益和榮譽、建設集體是我們的責任。維護集體利益和榮譽、建設集體的最好辦法是承擔自己應盡的責任。比如說主動關心班級的進步與存在額問題，自覺遵守學校紀律，積極參加班集體各項活動，努力學習，認真完成班集體交給的任務等。
3、為班級和學校做奉獻：
(1)要學習螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據自己的特點，找準自己在集體中的位置，主動為集體做力所能及的事。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇十
1認識4個生字。
2正確、流利、有感情地朗讀課文。
3理解含義深刻的詞句的意思，領會作者語言的精妙。
4理解作者對生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
重點是體會作者情感的變化。
1小組合作：互相檢查課文情況，互相質疑問難，解決不了的問題先記錄下來，留到全班交流時提出來。
2自學反饋：
指名按自然段朗讀課文，師生共同正音。師生共同質疑問難。
3整體感知課文大意：
說一說：作者在維也納經歷了意見什么事？
2請學生上黑板寫出表現作者感情變化的詞語，教師引導學生理清文章的線索和作者的情感脈絡。
1把自己喜歡的部分多讀幾遍，圈畫出精妙之處，反復品味，揣摩作者內心感受。必要時可以和身邊的同學交換意見。
2文學鑒賞會：
教師扮演文學鑒賞會的主持人：各位文學評論家們，大家反復閱讀了著名作家馮驥才的散文片段《花的勇氣》。現在就請各位就文中的語言是否優美，遣詞造句是否準確生動發表高見吧。
教師根據學生的發言引導他們品出言中之意，悟出言中之理。
1循著作者情感的變化，入情入境地朗讀全文。
2舉辦朗讀比賽，評出優勝者。
生命是寶貴的，卻是短暫的。有一位哲人說過：我們無法左右生命的長度，但我們可以決定生命的寬度。同學們，學習了本組課文，當你為磚縫里頑強生長的小苗喝彩是，當你被絕境中奮力求生的飛蛾震撼時，當你為花叢中感受春光的盲姑娘感動時，你對生命的意義又有了哪些新的認識和感悟呢？請你把你的所思所感記錄到自己的日記中吧。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇十一
一、預習。
1.朗讀課文，復習上節課內容。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。
3.就課文不理解出質疑。
二、導語。
上節課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節課我們將進一步探究課文內容。
三、正課。
1.朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內容。
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復述課文：
(1)從作者的角度復述：
(2)從講學家的角度復述課文;。
(3)從老水兵的角度復述;。
(4)從寺中僧人的角度復述。
3.質疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認識的原因。
討論并歸納：
寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4.質疑：故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;。
第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5.質疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系。
6.質疑：這個故事說有了一個什么道理?
討論并歸納，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。
能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。
四、課堂小結。
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據主鳳推理，實踐出真知。
五、作業。
1.完成課后理解與探究一、二題。
2.拓展閱讀。
(四)合作探究。
1、故事說了一件什么事?
2、故事中主要出現了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
3、故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
4、總結四種尋找石獸的方法。
5、為什么老河兵的方法是對的?
三、大組匯報，教師點撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點明遇事不能“據理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點;二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。
歸納本文中心:許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇十二
1.了解有關歐陽修的文學常識，學習和積累文言詞語，能根據注釋理解文章大意，理清故事情節。
2.理清文章脈絡，感受兩個人物不同的思想性格，并體會本文詳略得當的寫作手法。
3.體會課文中描寫的人物的品質，虛心請教，不驕傲不自滿。能聯系實際，學會熟能生巧的道理。
二、教學重難點。
1.重點：積累文言詞匯，理清故事情節。
2.難點：分析兩個人物的性格特點。理解本文揭示的道理，學會熟能生巧的道理。
三、教學過程。
(一)導入新課。
教師提問：“哪位同學能說出以“百”字開頭，形容人箭法非常高明的成語?”
明確：百發百中，百步穿楊……。
接下來教師引導：“射”是古人常說的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個人不以為意，甚至不屑一顧，這個人是誰呢?(賣油翁)今天我們就學習《賣油翁》這篇課文，一同來看個究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學生課前搜集資料，播放ppt補充)。
明確：歐陽修，北宋政治家、文學家，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學革新運動的領導人物，為文以韓愈為宗，倡導寫平實樸素的古文，創立了平易流暢、委曲婉轉的文章風格，為北宋文學的發展作出了卓越貢獻。
他是一位有著多方面文學才能的作家，在散文、詩、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩話》《歐陽文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導朗讀。
接下來，評價朗讀情況(學生自由發言評價，師指導，從普通話、語氣、情感、神態等方面評價);最后，請學生談談自己對課文內容的理解。(學生自由發言)。
3.疏通課文大意。(結合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導學生疏通課文文意，并請同學發言，學生間相互評價翻譯，教師訂正。接著，讓學生復述故事，并進行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見其發矢十中____，但微頷之。”賣油翁看陳堯咨射箭，放下擔子，斜著眼睛看。看見他射箭十箭中____箭，只是微微地對此點頭。
(2)賣油翁認為：“無他，但手熟爾。”沒有什么，只不過手熟罷了。
(3)“以我酌油知之。”憑我酌油的經驗知道這個道理。
2.請同學們默讀文章，思考陳堯咨對賣油翁態度發生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態度由反感、惱怒到佩服、認輸。賣油翁看射箭時的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時的平淡、輕視更使他惱怒。后來，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請同學們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對陳堯咨的善射寫得簡略，而對賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會發問;又是由他解決的——以酌油技術平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發矢十中____”一筆帶過，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點：賣油翁在事件發展的全過程中起了主導作用。采用詳略得當的手法敘事，重點突出。
(四)鞏固提高。
通過文章的學習，我們知道了其中的道理。聯系生活實際，說說對你有什么啟示?
明確：本領不是天生就有的，它需要經過勤奮的勞動才能獲得，我們現在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學問，經過長期的努力，一定會熟練掌握它的奧秘，應用自如的。
(五)小結作業。
小結：這個故事雖然短小，卻蘊涵豐富的人生哲理，使我們學習到了熟能生巧的道理;情節簡單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無窮。愿同學們在閱讀淺易文言文的過程中，擴大對祖國古代社會的認識，感受傳統文化的魅力。
作業布置：據說陳堯咨把賣油翁打發之后，自己一個人在菜園子里踱來踱去，他在想些什么?他又會做些什么?請同學們在把握人物性格的基礎上展開合理想象，寫一篇小短文。
七年級語文課文春教案范文（13篇）篇十三
2、寫景詩的特點。
3、分析寫景詩的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養生活的情趣。
1.兩課時。
2.就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養學生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導學生揣摩語句，感受形象，通過聯想和想象進入詩的意境。教師只須作適當的點撥，為學生創設充分的體悟思考的空間，培養學生對詩歌的興趣。
1.誦讀法引導學生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。
2.感悟法引導學生感悟理解詩歌的具體內容、語言特點等。
3.比較法運用同題材詩的擴展閱讀，培養學生對詩歌的鑒賞能力。
能說出詩人選取代表i生季節和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進行創作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯系起來的，理解詩人為什么發出“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆。
教學難點：兩首外國詩風格比較。
教師準備。
1.第一課時前，能夠有感情的朗讀本詩，能夠讀準字音、停頓。或者準備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準備多種背景音樂。根據學生情況，布置相應的預習作業。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
學生準備。
1.第一課時前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩人、詩作的資料，找背景音樂。進行朗讀，理清詩作中的字詞，讀通全詩，能夠做到讀準字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標示出來。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時蟈蟈和蛐蛐。
教學重點：
引導學生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個富有生機的意象，品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩歌”。
教學難點：
理解詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說是一首大自然的頌歌。
1、簡略介紹作者和時代背景，幫助學生了解濟慈詩歌的特點。
2、這首詩詩中有畫，立體感甚強，誦讀時要很好體會。
一、導入：
二、簡略介紹作者和時代背景。(學生交流課前搜集的信息)教師補充。
濟慈(1795-1821)，英國詩人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養。15歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護人經營他們兄弟的財產。起初濟慈是學醫的，他喜好文學，但對醫學并不厭棄，通過考試獲得內科醫生執照，還繼續學習外科。直到1816年11月間，濟慈才決心放棄醫學，從事文學創作。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強。他認為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響。可惜正當他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、設計問題：
1.這首詩短小精致而又十分大氣，你認為它的構思哪些方面別具匠心?
學生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對應的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會滅亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，點明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯想使二者巧妙地聯系起來，生動地表現了“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機，著墨不多卻能以少勝多，富有內涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨到，構思頗具匠心。
(提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應分為兩部分;動靜相襯，意境優美。)。
盛夏--蟈蟈的樂音。
大地的詩歌充滿生機。
嚴冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲鳴的象征意義。
詩人創造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟慈的創作思想，即詩應該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們樂觀地對待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯系起來的。這是詩人的聯想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應盛夏的蟈蟈的樂音。點出起伏不停，點明中心：從來不會死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創新。
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫幾句詩句，抒發自已對地球或自然的獨特感受。
第二課時夜。
課文簡介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
教學設想：這首詩意境非常美，對學生而言較難理解，教學中應當注意激發學生的感情，重視朗讀體會體會詩歌的美，并能結合自己的理解，去試驗著寫一首小詩。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導入：
交流課前搜集的文學常識信息(葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農民家庭，教會師范學校畢業后，在莫斯科當店員和印刷廠校對員。1916年在白俄軍隊服役，1917年二月革命后離開軍隊，加入左翼社會革命黨人的戰斗隊。早期詩描寫農村自然風光，贊美宗法制農民生活，曾參加意象派文學團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪農村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
先聽配樂詩朗讀，營造詩歌氛圍，再歸納這首詩的內容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節：寫夜的靜謐。
第二節：寫溪水的歌唱(以動寫靜)。
靜謐、美麗。
第三節：寫月光下大自然的美麗。
第四節：再次寫到美麗的月色。
三、問題設計：
結合課后練習二訓練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?
教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純然繪景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
五.本課總結。
本詩是自讀課文，與此單元其他詩歌不同，是來自國外的詩歌。此兩首外國詩都是描寫大自然，但是表現的卻是大自然的不同方面。《蟈蟈與蛐蛐》較后首詩稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩歌之間的聯系;“大地的詩歌從來不會死亡”與詩人創作思想的關系等。第二首詩中夜的靜謐是需要從字里行間細細品味的，詩中意象也需要結合個人想象慢慢琢磨才能有所領悟。
作業練習設計。
隨堂練習設計。
1.請同學介紹濟慈和葉賽寧，并說說他們所代表的詩歌流派的風格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩人把蟈蟈和蛐蛐發出的聲音比作什么?表達了什么樣的感情?