學(xué)習(xí)心得不僅可以對(duì)自己進(jìn)行反思，還可以給其他人提供參考和啟發(fā)。此次總結(jié)中，我收集了一些學(xué)習(xí)心得范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上一部卓越的作品，同時(shí)也是中國(guó)文化的瑰寶之一。書法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與紅樓夢(mèng)有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法不僅可以幫助我們更好地理解這部杰作的內(nèi)涵，同時(shí)也可以提升自己的書法水平。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法，我體會(huì)到了其中的精妙之處，并且在實(shí)踐中逐漸提升了自己的書法技巧。
論述紅樓夢(mèng)書法的背景和特點(diǎn)，可以使文章更具深度。紅樓夢(mèng)書法源于《紅樓夢(mèng)》這部偉大的小說(shuō)，小說(shuō)中描繪的景物和人物形象具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，這些形象和意象成為了書法創(chuàng)作的靈感源泉。紅樓夢(mèng)書法注重表現(xiàn)人物的情感和內(nèi)心世界，通過(guò)筆觸的變化和布局的安排，展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)中人物的獨(dú)特魅力。同時(shí)，紅樓夢(mèng)書法也注重表現(xiàn)自然景物和山水意境，通過(guò)線條的粗細(xì)和變化、墨色的深淺和濃郁，創(chuàng)造出紅樓夢(mèng)中的意境和空間感。
在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法的過(guò)程中，我深受啟發(fā)并有一些心得體會(huì)。首先，我學(xué)會(huì)了細(xì)致入微的觀察和感悟。紅樓夢(mèng)書法要求我們準(zhǔn)確把握原著中人物形象和意象的特點(diǎn)，通過(guò)觀察和感悟，將其轉(zhuǎn)化為書法作品的表現(xiàn)手法。這讓我更加注重身邊事物的觀察，提高了自己的藝術(shù)感知能力。其次，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用筆墨。在紅樓夢(mèng)書法中，筆墨是表現(xiàn)情感和意境的重要工具，通過(guò)變化的線條和墨色，可以表現(xiàn)出不同人物和景物的特點(diǎn)。我在實(shí)踐中不斷嘗試運(yùn)用不同的筆法和墨色，使自己的作品更富有表現(xiàn)力和個(gè)性。
紅樓夢(mèng)書法不僅具有視覺(jué)上的美感，更重要的是其藝術(shù)價(jià)值。紅樓夢(mèng)書法作品展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)中的意境和氛圍，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和變化的墨色，將小說(shuō)中的景物和人物形象以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出來(lái)。這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，使紅樓夢(mèng)書法與傳統(tǒng)的楷書和行書不同，更具有藝術(shù)性和觀賞性。另外，紅樓夢(mèng)書法也具有文化傳承的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作紅樓夢(mèng)書法，我們能夠更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其不斷發(fā)展和傳播。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法，我們不僅可以提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠體會(huì)到其中的情感內(nèi)涵和價(jià)值。紅樓夢(mèng)書法讓我們學(xué)會(huì)欣賞和理解經(jīng)典作品，通過(guò)練習(xí)和創(chuàng)作，可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和審美能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法也增強(qiáng)了我們的文化自信，讓我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
總結(jié)：在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法的過(guò)程中，我深受紅樓夢(mèng)的熏陶和啟發(fā)。通過(guò)細(xì)致入微的觀察和感悟，靈活運(yùn)用筆墨，我逐漸提高了自己的書法水平。紅樓夢(mèng)書法不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更重要的是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和文化傳承具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法，我們能夠更好地理解和欣賞經(jīng)典作品，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和審美能力，并且增強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇二
近年來(lái)，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，越來(lái)越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)中國(guó)書法。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著眾多書法愛(ài)好者。在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法的過(guò)程中，我收獲頗豐，體會(huì)深刻。下面，我將從四個(gè)方面介紹我學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法讓我更加深入地理解了文學(xué)和書法之間的緊密聯(lián)系。紅樓夢(mèng)作為一部偉大的文學(xué)之作，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和書寫技巧，其中的文字也帶有濃厚的藝術(shù)氣息。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法，我體會(huì)到了書法藝術(shù)與文學(xué)之間的相互滋養(yǎng)。紅樓夢(mèng)中的文字已經(jīng)超越了簡(jiǎn)單的表面意義，通過(guò)書寫文字，書法家們不僅要將文字書寫得優(yōu)美端莊，還要將文學(xué)作品中意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵傳遞出來(lái)。這種將文字和意境相結(jié)合的特點(diǎn)，使得紅樓夢(mèng)書法更具有獨(dú)特的魅力。
其次，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法讓我更好地感受了書法所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值。紅樓夢(mèng)書法注重線條的變化和質(zhì)感的表現(xiàn)，追求激情和自由，從而使得書法作品更加富有藝術(shù)性。紅樓夢(mèng)書法以其流暢的筆觸、獨(dú)特的風(fēng)格和深刻的意境，帶給人們視覺(jué)上的享受。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法，我深刻體會(huì)到了書法藝術(shù)的無(wú)盡魅力，更堅(jiān)定了我對(duì)書法的熱愛(ài)。每當(dāng)我站在紙前，揮毫潑墨，我仿佛進(jìn)入了紅樓夢(mèng)的世界，感受著書法藝術(shù)所帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。
再次，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法使我在審美上有了更高的追求。書法是一門高雅藝術(shù)，要求書法家對(duì)于字形和字意的理解能力較高。紅樓夢(mèng)書法在傳承了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分表現(xiàn)了其個(gè)性化的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法，我懂得了將經(jīng)典和個(gè)性相結(jié)合，不拘泥于字形，注重形神兼?zhèn)洹Ｃ慨?dāng)我練習(xí)紅樓夢(mèng)書法時(shí)，我會(huì)耐心地欣賞前輩書法家的作品，并且不斷追求自己的突破和超越。我努力將自己的個(gè)性與傳統(tǒng)相融合，將紅樓夢(mèng)書法的藝術(shù)追求發(fā)揮到極致。
最后，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法讓我更加理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。作為中國(guó)文明的瑰寶，紅樓夢(mèng)傳承了千年的文化，其中蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)精神。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法，我深入了解了紅樓夢(mèng)的文字背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。紅樓夢(mèng)書法不僅讓我從中感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪和熱愛(ài)。
綜上所述，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法是一次富有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加深入地理解了文學(xué)與書法之間的聯(lián)系，感受到了書法所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，提高了審美追求，更加理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。我相信，在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書法的同時(shí)，我會(huì)持之以恒地追求書法藝術(shù)的境界，將其融入到我自己的生活和創(chuàng)作中，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是一部蘊(yùn)含著深刻哲理的巨著。讀紅樓夢(mèng)不僅是對(duì)文學(xué)的欣賞，更是一種對(duì)人生的反思。在不斷地閱讀和思考過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生的道理，并從中獲得了幾點(diǎn)寶貴的學(xué)習(xí)心得。
第一段，紅樓夢(mèng)的文化底蘊(yùn)令人嘆為觀止。紅樓夢(mèng)中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多哲學(xué)思想和價(jià)值觀念，比如儒、道、釋等，這些思想構(gòu)成了文本核心。閱讀紅樓夢(mèng)，我們不僅可以欣賞到其中的藝術(shù)之美，還能領(lǐng)悟到文化傳承和傳統(tǒng)哲學(xué)思想的深刻內(nèi)涵，這些都對(duì)我們的文化自信心和文化認(rèn)同感有很大的幫助。
第二段，紅樓夢(mèng)的世界觀是一部中華民族的精神家園。紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典人物塑造、傳統(tǒng)節(jié)氣文化體現(xiàn)、京城生活的描寫等，都是中華民族精神文化的重要組成部分。這些在現(xiàn)代生活中多已消失或日益衰退的傳統(tǒng)風(fēng)俗，在紅樓夢(mèng)中得以再現(xiàn)，使我們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第三段，紅樓夢(mèng)教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)成功和失敗。成功和失敗都是人生的常態(tài)，所以我們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)成功和失敗，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在紅樓夢(mèng)中，既有榮華富貴的寶玉，也有貧苦如洗的秦可卿。寶玉雖有榮華富貴，卻從未得到真正的幸福；秦可卿雖貧困潦倒，但是善良可愛(ài)。在我們面對(duì)成功和失敗時(shí)，要學(xué)會(huì)同樣看待它們，不因一時(shí)的得失而動(dòng)搖自己。
第四段，紅樓夢(mèng)告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜性。紅樓夢(mèng)中的人物性格是非常豐富和復(fù)雜的，如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等，他們的性格既有正面也有負(fù)面，他們的行為既有善良也有卑劣。紅樓夢(mèng)告訴我們，人性是復(fù)雜的，一個(gè)人的表面和內(nèi)心不一定一致，我們要從紅樓夢(mèng)的中汲取人性的智慧，在今后的生活中，才能做到心懷慈悲，大度寬容。
第五段，讀紅樓夢(mèng)需要全方位的思考。總之，讀紅樓夢(mèng)不僅僅是為了欣賞文學(xué)、領(lǐng)略文化，更是一個(gè)思考人生和價(jià)值觀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要從不同的角度審視故事情節(jié)，思考其中蘊(yùn)含的意義。同時(shí)，我們還需要在閱讀中自主思考，不斷提高思維能力和人文素養(yǎng)。在讀紅樓夢(mèng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該融合自己的認(rèn)知和價(jià)值觀念，嘗試尋找個(gè)性化的思考角度。
總之，讀紅樓夢(mèng)是一條長(zhǎng)久的文化之路，需要用心去體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以不斷對(duì)自己的思維方式和人生價(jià)值觀進(jìn)行審視和反思，從而讓自己變得更加獨(dú)立、自信、理性和全面。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地被曹雪芹對(duì)于人性的剖析、對(duì)于社會(huì)道德的批判以及對(duì)于人生哲理的思考所吸引。這部作品不僅僅是一部小說(shuō)，更是一本巨大的百科全書，通過(guò)它，我獲得了許多寶貴的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)使我明白了一個(gè)道理，那就是人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的。作品中通過(guò)寶玉、黛玉等人的形象塑造，展示了人性的復(fù)雜性。他們都是貴族子弟，家境富裕，但他們對(duì)于幸福的追求卻是永無(wú)止境的。無(wú)論是寶玉的貪圖享樂(lè)，還是黛玉的身心交瘁，都體現(xiàn)出人的內(nèi)心對(duì)于某種無(wú)法滿足的欲望的追求。通過(guò)揭示人性的本質(zhì)，紅樓夢(mèng)使我認(rèn)識(shí)到，理性的控制和克制欲望是非常重要的，只有這樣，人才能真正地與自己和諧相處，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外統(tǒng)一。
其次，紅樓夢(mèng)向我們展示了封建社會(huì)的黑暗一面。通過(guò)描述榮府的種種虛偽、陳規(guī)陋習(xí)和官僚主義，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了深刻而犀利的批判。封建社會(huì)是一個(gè)偽善的社會(huì)，它虛偽地注重形式，而忽視真正的內(nèi)在美。而紅樓夢(mèng)中的人物，尤其是賈母和王熙鳳等人，無(wú)形中將這種虛偽帶到了極致。通過(guò)對(duì)榮府的描寫，紅樓夢(mèng)使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)社會(huì)想要真正進(jìn)步，必須摒棄虛偽，追求真實(shí)和純粹。
第三，紅樓夢(mèng)通過(guò)描述賈府的興衰，深刻地表達(dá)了世間萬(wàn)物的無(wú)常。賈府作為一個(gè)顯赫的大家族，曾經(jīng)繁榮富庶，但是卻隨著時(shí)間的推移，逐漸走向衰敗。賈府的興衰象征著世間事物的流轉(zhuǎn)不息，讓我明白了，無(wú)論財(cái)富、地位還是權(quán)力，都是不可靠的，唯有通過(guò)自我修煉，培養(yǎng)內(nèi)心的豐富和對(duì)于傳統(tǒng)的批判精神，才能在世間浮沉中保持一顆平常心。
第四，紅樓夢(mèng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的批判，使我認(rèn)識(shí)到文化的相對(duì)性和歷史的變遷。曹雪芹通過(guò)描繪賈府的生活和琴曲的變化，表達(dá)了他對(duì)于傳統(tǒng)文化的悲嘆和反思。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的束縛以及對(duì)于禮教的追求，阻礙了人們追求真實(shí)和自由的內(nèi)心。通過(guò)對(duì)比賈府的昔日盛況和此刻的衰敗，我認(rèn)識(shí)到，歷史的變遷是無(wú)法阻擋的，只有通過(guò)對(duì)于新事物的積極接受和批判，才能在歷史變遷中保持活力。
最后，紅樓夢(mèng)教會(huì)了我如何看待生活和人生。紅樓夢(mèng)中的人物都面臨著各種壓力和困境，他們或是追求名利、或是為情所困，或是被家族的繁文縟節(jié)束縛。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫，作者深入剖析了人性的弱點(diǎn)和迷茫。而通過(guò)寶玉的凄涼離世和黛玉的黯然消逝，作者告訴我，生活是痛苦的，人生是無(wú)常的，唯有明心見(jiàn)性，超脫塵世，才能在蒼茫的生命中找到真正的快樂(lè)和安寧。
總之，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本人生的百科全書。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我從中獲得了無(wú)數(shù)的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。無(wú)論是對(duì)于人性的剖析，對(duì)于社會(huì)道德的批判，對(duì)于人生哲理的思考，還是對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史變遷的理解，紅樓夢(mèng)都給我提供了深刻而寶貴的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我明白了它對(duì)于思考人生意義、探索人性和批判社會(huì)的重要性，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了無(wú)盡的啟迪和思索。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇五
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)杯具，它不僅僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不貼合。但之后我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只可是就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明白她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自我的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自我，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊僅有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最終誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉能夠不顧一切，從這也能夠看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，完美的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，所以上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
《
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛(ài)讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛(ài)上林黛玉，哎!是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇六
一、紅樓夢(mèng)有著豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物關(guān)系，使我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的把握和人物之間的關(guān)系有了更深入的了解。
《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的一本經(jīng)典文學(xué)之作。我通過(guò)學(xué)習(xí)這部小說(shuō)，對(duì)其中的情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為中心，展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。我通過(guò)分析故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的一些隱含的寓意和哲理。例如，書中賈寶玉的悠閑生活和他的無(wú)憂無(wú)慮形成了鮮明的對(duì)比。作者想通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)一種無(wú)法言說(shuō)的哲學(xué)意義。這種對(duì)比不僅加深了我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的理解，而且讓我更加珍惜眼前的生活。
二、紅樓夢(mèng)讓我深入思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我發(fā)現(xiàn)書中的人物形象十分豐滿，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性和行為特點(diǎn)。如林黛玉的獨(dú)特性格和富有藝術(shù)氣息的形象深深地吸引著我。她的聰明才智和對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈讓我對(duì)她產(chǎn)生了深深的同情。紅樓夢(mèng)的人物不僅有著鮮明的個(gè)性，而且展現(xiàn)出了復(fù)雜的情感和糾結(jié)的人際關(guān)系。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人性和社會(huì)道德的問(wèn)題。人物之間的矛盾和沖突引發(fā)了我對(duì)人性的思考，而他們所面對(duì)的社會(huì)壓力和道德選擇也讓我思考到現(xiàn)實(shí)生活中的道德困境。紅樓夢(mèng)的人物描寫和情節(jié)編排讓我深入思考了這些問(wèn)題，使我對(duì)人性和社會(huì)道德有了更深入的認(rèn)識(shí)。
三、紅樓夢(mèng)讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性。
紅樓夢(mèng)是一部展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰作。小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)人物性格、家族關(guān)系和傳統(tǒng)習(xí)俗的描繪，呈現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面。我通過(guò)閱讀了解到了賈寶玉的春秋大夢(mèng)、黛玉的神游天界、鳳姐的門頭溝等等，這些獨(dú)具中國(guó)特色的描寫讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外，書中還有大量的古詩(shī)詞、歌謠等文學(xué)作品的插入，他們?cè)谇楦斜磉_(dá)和意境繪制上非常獨(dú)特，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美妙享受。紅樓夢(mèng)讓我深刻地體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和向往。
四、紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知。
紅樓夢(mèng)是一部以封建家族為背景的小說(shuō)，它展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中的人物在不同的環(huán)境和境遇下經(jīng)歷了各種磨難和挫折，但他們依然能夠堅(jiān)持自己的信仰和追求。這讓我明白了人生道路上的坎坷和困惑是無(wú)法避免的，但只有堅(jiān)定自己的信念，努力追求自己的目標(biāo)，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考，使我對(duì)人生的認(rèn)知變得更加深刻。
五、紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)讓我對(duì)文學(xué)的魅力和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)以其獨(dú)特的敘事方式和深入的人物刻畫給我?guī)?lái)了無(wú)盡的閱讀樂(lè)趣。它讓我明白了文學(xué)可以引發(fā)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考，能夠讓人們更好地理解和思考人生。紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)和人物形象給了我很多啟示和思考，讓我懂得了文學(xué)作品的魅力和價(jià)值所在。
綜上所述，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事讓我對(duì)小說(shuō)情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解，讓我思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題，深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。這次學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的經(jīng)歷讓我受益匪淺，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深入的了解和熱愛(ài)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇七
紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的.中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。?葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝唬灰揭院笤俸蠡?
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇八
它可以說(shuō)是一本百科全書式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖畫，社會(huì)的各個(gè)階層，上至皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的刻畫。它對(duì)貴族家庭飲食起居各方面生活細(xì)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致的描寫，這些細(xì)致的描寫都具有很強(qiáng)的真實(shí)性。它還體現(xiàn)了作者對(duì)各種文化的豐富知識(shí)何獨(dú)到見(jiàn)解。
《紅樓夢(mèng)》以四大家族為背景，以愛(ài)情故事為主要線索，著重描寫在賈家榮，寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程中，以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌成就。其最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是人物與事物之間的互相關(guān)聯(lián)又互為因果的復(fù)雜關(guān)系，渾然天成，一點(diǎn)不見(jiàn)人工雕琢的痕跡。《紅樓夢(mèng)》中的人物塑造呈現(xiàn)出多側(cè)面，多層次的特點(diǎn)。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的世界就像生活本身那樣豐富，深厚，逼真，自然。
它不愧是四大名著之一。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇九
讀紅樓夢(mèng)是我人生中一次難忘的閱讀體驗(yàn)。在小說(shuō)中，作者曹雪芹細(xì)膩地描繪了寶黛的愛(ài)情，以及整個(gè)賈府的家族生活。女主角極富才情，而男主角則是從愛(ài)情盲目走向悲劇的縮影。作為一名學(xué)生，我深刻感受到，在學(xué)習(xí)中不僅要追求成績(jī)，還需要追求更高的境界和知識(shí)。
第二段：閱讀紅樓夢(mèng)的收獲。
閱讀紅樓夢(mèng)，我被書中的故事所感染，深深體認(rèn)到一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中所處的位置是多么的微不足道。即便寶黛這對(duì)優(yōu)雅的夫妻，最終也無(wú)法突破命運(yùn)的限制。同時(shí)，作為學(xué)生，也深刻體悟到自己仍需努力學(xué)習(xí)，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第三段：紅樓夢(mèng)給人的啟示。
閱讀紅樓夢(mèng)后，我認(rèn)識(shí)到再有多的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、才華，也無(wú)法逃脫生老病死和人性之苦。生命的短暫?jiǎn)酒鹆宋艺湎男牡咨钐幍挠Ｗx書期間，不斷地提升文化素養(yǎng)，正是為了讓自己在人生的有限的時(shí)間里發(fā)揮最大的潛力。
第四段：紅樓夢(mèng)的人物形象深入人心。
紅樓夢(mèng)中的人物形象比較豐滿。有賈寶玉的性格，有林黛玉的柔情，有劉姥姥的“母愛(ài)”，有寶釵的聰明。這些人物形象是每個(gè)人都可以找到某些方面的感同身受。通過(guò)他們的故事情節(jié)，作者曹雪芹非常成功地把人物形象深入人心，這樣讀者就會(huì)很容易對(duì)人物產(chǎn)生情感共鳴。
在我的生命之路上，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。它不僅是一本文學(xué)經(jīng)典，更是對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。它通過(guò)寫實(shí)的手法，勾勒出了一個(gè)傳統(tǒng)以生活方式為中心的社會(huì)，更讓我們看到了時(shí)代在變遷，人們對(duì)未來(lái)迷茫的思考。在讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我體會(huì)到了一種歷史的感受，看到了那個(gè)時(shí)代的文化和美學(xué)，同時(shí)更加關(guān)注未來(lái)生活的方向。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇十
紅樓夢(mèng)，一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)作品，以其豐富的人物形象、精湛的描寫技巧以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析而備受推崇。作為一名學(xué)生，我有幸能夠?qū)W習(xí)并理解這部巨著，下面我將分享一些我對(duì)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象給予了我很多啟示。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色都有著鮮明的個(gè)性和深厚的內(nèi)在世界。賈寶玉天生有著文人的氣質(zhì)，身上有著不愿受制于人的獨(dú)立個(gè)性，他對(duì)自己內(nèi)心深處的欲望和追求的堅(jiān)持，使我明白了為自己的夢(mèng)想奮斗的重要性。而林黛玉則深情細(xì)膩，情感豐富，她對(duì)待友情和愛(ài)情的真摯態(tài)度，讓我認(rèn)識(shí)到珍視身邊的人是多么重要。薛寶釵則是一個(gè)典型的賢良婦女，她有著勤奮好學(xué)的品質(zhì)，對(duì)待人生態(tài)度積極向上。通過(guò)這些角色的塑造，我明白了作為一個(gè)人，應(yīng)該努力追求自己的理想，珍惜身邊的人，用積極的態(tài)度面對(duì)人生。
其次，紅樓夢(mèng)中的描寫技巧給了我很多啟迪。曹雪芹以其獨(dú)到的視角和細(xì)膩的筆觸，將整個(gè)故事的情節(jié)和人物塑造得生動(dòng)有趣。他以花為線索，以風(fēng)景描寫、繪畫以及象征手法等藝術(shù)手段為輔，創(chuàng)造了一個(gè)完整的紅樓夢(mèng)世界。這一點(diǎn)讓我明白了一個(gè)好的作品需要豐富的細(xì)節(jié)和精心的描寫，良好的表達(dá)技巧使得讀者更能夠投入其中，共同體驗(yàn)故事的動(dòng)人之處。
再者，紅樓夢(mèng)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析讓我很受觸動(dòng)。雖然故事的背景是封建社會(huì)，但紅樓夢(mèng)中之所以能夠流傳至今并產(chǎn)生廣泛的影響力，是因?yàn)樗沂玖巳诵缘钠毡樾院蜕鐣?huì)現(xiàn)象的普世性。它通過(guò)對(duì)賈寶玉、王熙鳳等人物及他們之間復(fù)雜的社交關(guān)系的描寫，揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)、婚姻制度、女性地位等社會(huì)問(wèn)題的存在。正因?yàn)檫@些問(wèn)題在任何時(shí)代都有普遍性，紅樓夢(mèng)才能夠引起讀者的共鳴，使人們思考和探討封建社會(huì)的弊端。
最后，紅樓夢(mèng)給了我關(guān)于人生的思考。故事中有許多對(duì)于生死、愛(ài)情、友情等話題的探討，這使得我在思考人生意義和價(jià)值觀方面有了更深入的思考。我發(fā)現(xiàn)，人生并非只有榮華富貴才是最重要的，真正的價(jià)值來(lái)自于內(nèi)心的平靜和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人常常追逐權(quán)利和金錢，而忽略了內(nèi)心的追求。紅樓夢(mèng)給了我清晰的警示，讓我意識(shí)到，在忙碌追逐的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)放慢腳步，思考人生的真諦。
總之，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事讓我受益匪淺。紅樓夢(mèng)中的人物形象、描寫技巧、社會(huì)剖析以及對(duì)人生的思考都給予了我很多啟迪與感悟。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注這部巨著，并從中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和智慧。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇十一
紅樓夢(mèng)，一個(gè)被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作的小說(shuō)，深深地吸引了我。通過(guò)閱讀和研究紅樓夢(mèng)，我不僅感受到了其中的文學(xué)魅力，還體會(huì)到了人生哲理的深刻。下面我將從研究方法、人性探討、家族觀念、人生意義以及如何運(yùn)用到生活中五個(gè)方面，總結(jié)紅樓夢(mèng)給予我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，研究紅樓夢(mèng)讓我了解到了不同的研究方法和技巧。紅樓夢(mèng)并非一部簡(jiǎn)單的小說(shuō)，它涉及到情節(jié)、人物形象、文化背景等多個(gè)方面，研究時(shí)需要較為深入的思考和閱讀。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)的討論，我學(xué)會(huì)了如何提煉出關(guān)鍵問(wèn)題，選擇適合的研究方法，以及提出具有實(shí)證意義的結(jié)論。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅讓我掌握了一些研究的技巧，還培養(yǎng)了我分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
其次，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的探討給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，他們擁有各種各樣的欲望、情感和思想。從賈寶玉的純真和善良、林黛玉的獨(dú)立和善良、薛寶釵的精明和才情，到王熙鳳的狡猾和聰明，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這些人物的觀察和分析，我意識(shí)到人性是復(fù)雜、多樣的，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好和個(gè)性。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也揭示了人性中的弱點(diǎn)和陰暗面，例如賈寶玉的放縱和妄想，表現(xiàn)出了人性中的欲望和貪婪。這些對(duì)人性的深入洞察使我更加理解和關(guān)注人性的復(fù)雜性，也讓我更清醒地認(rèn)識(shí)到人性之中的迷茫和矛盾。
另外，家族觀念在紅樓夢(mèng)中的揭示也給我?guī)?lái)了很深的感悟。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家族觀念是十分重要的一部分。而紅樓夢(mèng)中，賈府作為一個(gè)大家族，展現(xiàn)了家族的龐大和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。從祖宗的崇拜、家法的遵守，到對(duì)家族利益的追求，家族觀念貫穿始終。然而，紅樓夢(mèng)中也反映了家族觀念在一些方面的弊端和局限性，比如父母之命、媒妁之言的婚姻觀念，以及嫡庶之別的家族等級(jí)觀念。這啟示著我們要關(guān)注家族的傳統(tǒng)文化，但同時(shí)也應(yīng)該審慎地對(duì)待家族觀念。
此外，紅樓夢(mèng)給我啟示了人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中的人物形象都在追求幸福和快樂(lè)，但他們卻常常被現(xiàn)實(shí)所困擾，飽受痛苦和折磨。在這個(gè)浮躁和物欲橫流的社會(huì)里，我們也常常迷失自己，忽略了生活的本質(zhì)和內(nèi)在的價(jià)值。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫和展示，告訴我們要珍惜眼前的幸福，關(guān)注自己內(nèi)心的追求和真實(shí)的需求，不要被世俗的追求所迷惑。同時(shí)，小說(shuō)也告訴我們要善待他人，珍惜親情、友情和愛(ài)情，以及忍讓和寬容，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、個(gè)體與社會(huì)的和諧。
最后，紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)使我更加深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)對(duì)人生的指引和啟迪。紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)有著豐富哲學(xué)和人文內(nèi)涵的藝術(shù)高地。通過(guò)與這部作品的親密接觸，我從中感受到了人類智慧的閃光點(diǎn)，也得到了一些關(guān)于人生的啟示。紅樓夢(mèng)帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是對(duì)一個(gè)故事情節(jié)的理解和欣賞，更是對(duì)人生、人性和家族觀念的思考和體悟。
紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)可以說(shuō)是豐富多樣的。通過(guò)對(duì)研究方法、人性探討、家族觀念、人生意義以及如何運(yùn)用到生活中的總結(jié)，我加深了對(duì)這部文學(xué)巔峰之作的理解，也對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)和智慧，更為我的人生之路指引了方向，使我更加珍惜眼前的幸福，更加關(guān)注自己內(nèi)心的追求，更加注重與人的和諧相處。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)汲取紅樓夢(mèng)的智慧，用它來(lái)引導(dǎo)我的思考和行動(dòng)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇十二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部巨著，創(chuàng)作于清代，堪稱中國(guó)小說(shuō)史上的巔峰之作。這部小說(shuō)悠久的歷史和龐大的故事情節(jié)不僅為讀者帶來(lái)了豐富的閱讀體驗(yàn)，更是一部能夠啟迪人們思考和啟發(fā)智慧的文學(xué)經(jīng)典。在閱讀《紅樓夢(mèng)》期間，我獲得了許多關(guān)于人生、愛(ài)情、友情、家庭、權(quán)利等各方面的心得體會(huì)，分享給大家。
第二段：人性的反思。
《紅樓夢(mèng)》是一部極富啟迪的書，它反映了人性的各個(gè)方面。在這個(gè)故事中，我們不僅能夠感受到人性的美好、真善美，還可以看到人性的丑陋、陰暗面。故事中的角色塑造清晰、鮮活，通過(guò)他們的語(yǔ)言、行為和事情的記述，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，也讓我們反思自己的人性，這對(duì)我們更好地做人、交友、處事都有很好的啟示。
第三段：愛(ài)情與婚姻。
婚姻與愛(ài)情一直是《紅樓夢(mèng)》中的重要話題。這部小說(shuō)通過(guò)多年的時(shí)間和環(huán)境變化，塑造了一系列與婚姻、愛(ài)情、家族等有關(guān)的人物形象，以及他們之間的糾葛。通過(guò)他們之間的人際關(guān)系的揭示，我們能夠感受到不同的人對(duì)愛(ài)情的各種態(tài)度，也深入理解了婚姻和愛(ài)情兩者之間的關(guān)系，教給我們?nèi)绾卧诨橐龊蛺?ài)情之間取得平衡。
第四段：權(quán)力與金錢的力量。
在《紅樓夢(mèng)》中，權(quán)力和金錢是重要的主題之一。在這個(gè)社會(huì)中，有些人采取了各種方式來(lái)累積財(cái)富，擴(kuò)大自己的權(quán)力。一些人——比如榮府的賈母、賈政等人——通過(guò)自己的權(quán)力和財(cái)力來(lái)掌握家族親朋好友等一切資源。這些情節(jié)深刻讓我們認(rèn)識(shí)到，金錢和權(quán)力甚至可以侵犯人性、破壞人類關(guān)系的價(jià)值。
第五段：生命的意義和價(jià)值。
在《紅樓夢(mèng)》中，生命的意義和價(jià)值是一個(gè)強(qiáng)烈的主題。故事描繪了一系列生命，在不同的環(huán)境下，受到威脅、摧殘和挑戰(zhàn)；通過(guò)一系列有意義的生命感悟，我們能夠認(rèn)識(shí)到生命的短暫和珍貴，以及應(yīng)該如何珍惜和把握生命。因此，閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不僅能加深我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而且能夠提醒我們?nèi)绾伟盐丈茉熳约旱娜松鷥r(jià)值觀。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀和理解，我們進(jìn)一步理解了人性的復(fù)雜性，能夠從中獲得生命、感情、金錢和權(quán)力方面等各方面的啟示。人生在世，猶如風(fēng)中的落葉，不能執(zhí)著于短暫的權(quán)力和金錢；相反我們應(yīng)該更加注重人性、感情、關(guān)系，珍惜生命的每一秒。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇十三
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛校暮菔掷钡耐跷貘P。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇十四
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大古典小說(shuō)之一。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都佩服作者曹雪芹的文采，感受賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，描寫了封建社會(huì)一個(gè)貴族家庭的命運(yùn)。寶玉與黛玉之間的“木石預(yù)盟”是上天的愛(ài)，象征著感情的高潔；寶玉與寶釵之間的“福分”，是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家的富貴相結(jié)合，給愛(ài)情帶來(lái)了可怕的現(xiàn)實(shí)主義原則。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫了許多鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆、軟弱；黛玉多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故，從容。在充滿詩(shī)情畫意的大觀園里，青春的歡聲笑語(yǔ)和煩惱是那么動(dòng)人；然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很容易被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧毀，《紅樓夢(mèng)》成了萬(wàn)千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說(shuō)中唱出了所有無(wú)辜少年的平常心，“花兒朵朵滿天飛，可是誰(shuí)可憐紅紗呢？游絲柔軟，漂浮在春亭中，絮狀物輕觸繡花窗簾.今天死了就埋了，不知道什么時(shí)候死。今天埋花的人在笑。他下葬時(shí)認(rèn)識(shí)誰(shuí)？”
書中有神話崇高而奇異的想象力，使我們的心仰望無(wú)限的天空；還有童話般美好純潔的愛(ài)情，凈化升華我們的情感；更像詩(shī)一樣的抒情境界，大觀園的每一片風(fēng)景都象征著一種生活！
讀《紅樓夢(mèng)》，我們被美喚醒！“你不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，把詩(shī)書都看了也是白讀！”
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇十五
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇十六
林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才更怕失去，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛(ài)河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來(lái)的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇十七
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開以前qq空間還未寫完的'日志，覺(jué)得即然開了頭，索性想把它敘寫完，可寫著寫著又不知如何寫下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深愛(ài)這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢藉浴薄?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…。
寫著寫著，不成文不成體了，也寫不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得（專業(yè)18篇）篇十八
《紅樓夢(mèng)》寫的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線的一系列件。總體展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
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