老師誠信教育大全（17篇）

誠信是成功的關(guān)鍵，只有誠實(shí)守信的人才能贏得別人的尊重和信任。以下是一些與誠信相關(guān)的研究成果和學(xué)術(shù)論文，希望能夠給大家提供一些參考。

老師誠信教育大全（17篇）篇一

元月5日我園組織全體教師進(jìn)行了一次立高上師德，做誠信教師的教育學(xué)習(xí)活動，通過此次的學(xué)習(xí)，讓我感受很深。

這讓我想起了我們現(xiàn)在社會曾在的誠信問題。誠信是什么？農(nóng)民說：誠信是秋天里結(jié)出的豐收果實(shí)。老師說：誠信是師生之間玉般純潔的感情。工人說，誠信是辛苦勤勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高加優(yōu)的產(chǎn)品。總而言之，誠信是個(gè)人的立身之本，作為現(xiàn)在的我們一定要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，不能言而無信。

誠信對于一個(gè)人來說很重要，但對于一個(gè)國家，一個(gè)社會，一個(gè)單位則更為重要。一個(gè)不講誠信的人是國家社會單位的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的人是國家社會單位莫大的悲哀。因此，我們作為教師的更應(yīng)身體力行，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓他活躍在我們的生活當(dāng)中，讓誠信無出不在，只要我們都行動起來，我們的祖國，我們的社會即將如日中天，欣欣向榮，讓誠信與我們同行吧！

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老師誠信教育大全（17篇）篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。隨著社會不斷地進(jìn)步，在很多情況下我們需要用到演講稿，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意?下面是小編為大家?guī)淼恼\信教育老師國旗下講話稿，希望大家喜歡!

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老師們、同學(xué)們：

早上好!今天我講話的題目是“誠信教育”。

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動應(yīng)當(dāng)一致，誠實(shí)無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實(shí)，誠心誠意;信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。

我國明代的大學(xué)問家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因?yàn)檎\信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。

不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績;對待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國運(yùn)衰敗。

同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

謝謝大家!

這個(gè)月是誠信教育月，班里組織了這么一個(gè)教育宣傳活動。今天站在這里我代表130的全體成員，針對活動主題和活動要求做一次演講。為什么是我呢好理解，所謂殺雞焉用宰牛刀，這么一個(gè)小小的演講理所當(dāng)然也就由我這小將出來亮亮相。因?yàn)橐韵挛淖植⒎鞘前俣壤锩娴狞c(diǎn)擊物，所以不具備權(quán)威性和普遍性，僅僅只是個(gè)人的觀點(diǎn)和見解，因此呆會兒說的不好請不要扔我，也不要砸我，你們要做的就是：鼓勵我!

現(xiàn)在切入正題，我今天要講的是：文明成人，健康成才，和諧成功。總結(jié)下來就是如何做個(gè)成功人。我想如果我說在座的各位都是人應(yīng)該沒人會反對吧但是如果我說在座的各位將來都會做個(gè)成功人，那不要說別人，我自己就反對。不說別的，就說今天這三個(gè)主題，也未必有人敢保證能完全做到!

首先是“文明成人”。大家知道，中華民族向來是個(gè)講究文明禮儀的民族，無論是什么時(shí)候，放在什么地方，那都是以禮服人的。所以，作為中華民族的一份子，本著維護(hù)國家形象，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的想法，我們更應(yīng)該自覺地做文明人，講文明話。從小老師就教我們要講文明，懂禮貌，做一個(gè)受歡迎的人，說白了那叫“有禮”。然而，一些覺悟不高的人并沒有聽從老師的話，平時(shí)話一出口就知道是沒有經(jīng)過精加工的，滿口的粗話臟話，歪禮斜禮，搞不好你吃點(diǎn)虧還會被他們打一頓，就沖他們的嘴和拳頭，還有誰敢跟他們接觸呢這種人的行為簡單說來就叫“無禮”。不過最嚴(yán)重的要數(shù)下面這群人，根本談不上什么覺悟，壓根就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，平時(shí)行為不檢，對女的又毛手毛腳，這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是，我們給他們的行為簡單的定義為“非禮”。由此看出：從“有禮”到“無禮”再到“非禮”，雖然只是一字之差，但其結(jié)果絕對不是幾個(gè)字的差別就能說清的，這就充分說明了做文明人的重要性。至于具體怎么做，我想作為大學(xué)生應(yīng)該都清楚，我在這里也沒有資格教你們怎么做，只是舉一下利害關(guān)系來和大伙探討研究一下。

接著是“健康成長”。很明顯，這里所說的健康不僅僅是生理方面的健康，也包括心理健康等。對于生理健康我也不必多說，自己的身體自己把握，我要說的主要是心理方面的健康。大家知道，現(xiàn)代社會是個(gè)競爭激烈的社會，因此對我們每個(gè)人來說，各方面的壓力都比較大，也就導(dǎo)致了許多人的心理發(fā)生了扭曲，甚至出現(xiàn)“變態(tài)”的現(xiàn)象。為了避免這種事情的發(fā)生，就要求我們在任何困難和挫折面前都要學(xué)會及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。不要因?yàn)樽约洪L的胖而把墻給撞，也不要因?yàn)樽约洪L的丑而去跳樓，這些都是沒必要的。人們向來就把“在哪里跌倒就在哪里爬起”這句話視為真理，然而我想說的是：我們不能老是“思維定式”。對我來說這個(gè)世界沒有絕對的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會，養(yǎng)足精神，明確方向后再爬起來呢老是跌倒爬起，跌倒爬起有時(shí)并不說明勇敢，只會顯得你無知，只會讓你越跌越傷，直到最后連爬起來的力氣都沒有了，到那時(shí)，你就會變得氣餒，絕望，長期下來，你的心理就會出現(xiàn)問題。說到底，這些問題都是自己用錯(cuò)了調(diào)整的方法所造成的。再看看那些成才的人，哪個(gè)不是在困難和挫折中走出來的呀，如果他們沒有健康的心態(tài)，沒有好的調(diào)節(jié)方法，那么他們早就被困難困死，被挫折挫死了。今后，我們還將面對不同的困難和挫折，所以，擁有一個(gè)健康的心態(tài)，才是我們成長所必需的，否則，心態(tài)不健康你可能又會走上“無禮”和“非禮”的道路，那么我前面說的這么多就全變成了扯淡。

最后就是“和諧成功”。我想，如果你做到了以上兩點(diǎn)，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。但是大多數(shù)人的成功不是光靠個(gè)人的力量就能獲得的，有時(shí)還需要別人的幫助，團(tuán)隊(duì)的合作。這時(shí)你就必須學(xué)會與他們建立起和諧的關(guān)系，要充分發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)精神，只有這樣才能合作愉快，獲得成功。就拿我們這次的實(shí)訓(xùn)來說，它本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，作為組長，你有什么決定有什么想法都必須和組員進(jìn)行討論，只有全部通過才能實(shí)施，否則難免有人會不服氣，時(shí)間一長就會產(chǎn)生抵觸心理，試問，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)以后還能更好的合作嗎當(dāng)然，作為組員，也應(yīng)該積極配合組長的工作，不要故意挑三揀四，吹毛求疵。組長有困難要幫，沒有困難制造困難也要幫，當(dāng)然，這只是一個(gè)玩笑。意思是說只有在互相幫助，互相謙讓的情況下，團(tuán)隊(duì)才能和諧的搞好合作關(guān)系，才能更好的取得成功。

我今天要說的就是這么多，不管說的好不好，合不合你們的口味請大家都仔細(xì)的想一想，我也算完成任務(wù)了。

翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”字，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金字招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。

而另一方面，我們之所以敢于誠信，是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，我們自信了!再不誠信不行了!諱疾忌醫(yī)的人定然有病，敞開心胸的人必然無私，鼠肚雞腸的人不敢誠信，能容萬物才是大寫之人!人無誠信不立，家無誠信不興;民無誠信不立，國無誠信不興。我國向來是“文明禮儀之邦”，加入wto以后，國際合作尤其需要我們以優(yōu)秀的憶族品質(zhì)參與國際競爭并獲取勝利。誠信，既是道德文明的準(zhǔn)則，更是社會進(jìn)步標(biāo)志。“閉關(guān)鎖國”、“孤家寡人”的時(shí)代憶經(jīng)一去不返，我們這個(gè)有著5000年?duì)N爛文明的禮儀之邦將再現(xiàn)中華民族的大國風(fēng)范!

而我們教師是人類靈魂的工程師，我們傳承闡明，我們開拓創(chuàng)新。我們要擔(dān)負(fù)起誠信教育的責(zé)任。學(xué)高為師，身正為范。那我們老師自己做到了誠信沒有呢?在這里，我說兩個(gè)自己的故事：

電視柜旁邊的時(shí)候，不知是有意還是無意地向電視柜望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像擔(dān)心共產(chǎn)黨員會被鬼子發(fā)現(xiàn)一樣!學(xué)生會的同學(xué)走了之后，我對同學(xué)們說：“太可怕了!”同學(xué)們也有同感。我又說：“不準(zhǔn)再這樣做了!誰再這樣做了，罰寫1000字說明!”經(jīng)過討論，大家同意讓班長去學(xué)生會報(bào)告實(shí)情!老師和同不都得到了一次心靈和洗禮、靈魂的升華。誠信之花已經(jīng)開在了我們的心田。

陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠實(shí)”。那就是讓我們呼喚誠信的春風(fēng)，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧!讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠信廣而告之。無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)槊篮玫囊磺芯驮谀阄沂种校缯\信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧!讓我們教學(xué)生誠信吧!身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光!讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧。

“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠信教育。學(xué)生是未來社會主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。培育社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。近年來，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。

一、我校開展誠信教育的背景。

1、當(dāng)前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。

2、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》中明確指出：誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。

4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。

5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對學(xué)生的誠信提出具體要求：“誠實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改。”

6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。

二、學(xué)校誠信教育的任務(wù)。

一是學(xué)生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會合作，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會審美，學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會做人。

二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。

三是學(xué)校誠信興校。學(xué)校誠信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。

四是引導(dǎo)社會誠信。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會誠信的重任。學(xué)校的誠信教育必須引導(dǎo)家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學(xué)校、家庭、社會三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會誠信。

三、我校開展誠信教育的方法途徑。

1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。

誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級榮譽(yù)在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評比，使評比真正促進(jìn)班級整體素質(zhì)的提高。

誠信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會信譽(yù)意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。

2、與理想信念教育相結(jié)合。

學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠信教育的相會，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進(jìn)行誠信教育的好材料。

3、與心理健康教育相結(jié)合。

誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

4、與師德建設(shè)相結(jié)合。

開展誠信教育，教師應(yīng)以身立教，以德育德，以行導(dǎo)行。用愛和誠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，通過各種制度建設(shè)及對家長、學(xué)生承諾等方式，把誠信教育落實(shí)到全體教師的教育行為上。

平時(shí)須做到：第一是平等誠心聽真話。要鼓勵學(xué)生講心里話，用自己的語言講話，引導(dǎo)他們不講大話，講真話實(shí)話。二是情理交融講真理，講黨的方針政策，不能言不由衷，要把自己的真情實(shí)感放進(jìn)去，要有個(gè)人的創(chuàng)見和感受，讓學(xué)生感受到教師講的是真心話。三是言行一致做真人。教師要保持良好的師德，提高自己的道德修養(yǎng)，使學(xué)生通過教師的人格榜樣體會“真”的高尚、“假”的渺小。

5、與知識傳授相結(jié)合。

學(xué)校德育的主渠道是課堂教學(xué)，作為德育基石的誠信教育也不例外。各科教學(xué)，特別是文科教學(xué)應(yīng)成為向?qū)W生進(jìn)行誠信教育最經(jīng)常、最基本的途徑。語文歷來強(qiáng)調(diào)“文以載道”，這個(gè)“道”，就包含著豐富的傳統(tǒng)倫理道德觀念，我們有意識地發(fā)掘，讓學(xué)生接受已民族文化的熏陶，逐步使他們了解學(xué)校德育要求是有民族文化根基的，從而增強(qiáng)對民族文化的親和力，培養(yǎng)他們的民族道德情感。

6、與家庭教育和社會教育相結(jié)合。

開展誠信教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工程，只有學(xué)校、社會、家庭共同協(xié)力，才能構(gòu)筑起誠信的道德大廈。誠信教育應(yīng)是開放式教育，不能封閉在校園里孤立進(jìn)行，我們積極爭取學(xué)生家長以及社會各界的支持配合，使之形成教育合力，通過辦好家長學(xué)校，使學(xué)校教育與家庭教育有更好溝通;積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動等，著力營造良好的誠信教育氛圍。通過扎實(shí)有效的誠信教育，一定要讓學(xué)生普遍達(dá)成這樣的共識：誠信是一個(gè)人成長、成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。

老師們、同學(xué)們：

大家早上好!今天我演講的題目是“誠信伴我而行”。

《莊子》有這樣一個(gè)小故事：尾生與女子期于橋下，女子不至，水至，尾生抱梁柱而死”這個(gè)故事中尾生就是講誠信的典范。

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信是指人的思想與行動應(yīng)當(dāng)一致，誠實(shí)無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實(shí)，誠心誠意;信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。

在歷史的長河中，誠信的人多如繁星，熠熠生輝。我國明代的大學(xué)問家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因?yàn)檎\信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠(yuǎn)”的大旗，最終成為世界知名品牌。可見誠信是企業(yè)發(fā)展之本。

20__年9月1日開始實(shí)行的《中小學(xué)生守則》增加了誠信的條款，要求中小學(xué)生“誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。”我們學(xué)校也從去年開始給每一個(gè)同學(xué)建立了誠信檔案，記錄大家的不誠信的行為。這都是社會發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新要求。

一個(gè)學(xué)生不守誠信，將會養(yǎng)成不誠實(shí)的壞習(xí)慣，將來步入社會必然要跌跟頭。一個(gè)失去誠信的人將生活在他人猜疑的眼光之下，我相信那是最讓人不能忍受的事情。只有以誠待人，才能獲得他人的信任。生活在他人的信任之中，會讓人心境開闊，心情愉快，會有種成就感，滿足感。

不可否認(rèn)，在我們同學(xué)們身上，還存在很多不誠信的行為，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績;對待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生??這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與我們的成人成才的目標(biāo)背道而馳。大家一定都聽過“狼來了”這個(gè)故事，從這個(gè)簡單的故事中，我們都懂得做人要誠實(shí)守信的道理。一個(gè)學(xué)生不守誠信，將會養(yǎng)成不誠實(shí)的壞習(xí)慣，將來步入社會必然要跌跟頭。一個(gè)失去誠信的人將生活在他人猜疑的眼光之下，我相信那是最讓人不能忍受的事情。因此，我們要做到以誠待人，只有這樣才能獲得他人的信任。生活在他人的信任之中，會讓人心境開闊，心情愉快，會有種成就感，滿足感。

沒有誠信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國運(yùn)衰敗。

同學(xué)們，誠信不僅僅是一種傳統(tǒng)美德，更就成為我們當(dāng)代中學(xué)生追求的時(shí)尚，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!就讓誠信伴我們而行，相信我們的中學(xué)時(shí)光會更加充滿意義，我們的人生會更加精彩!

謝謝大家!

老師誠信教育大全（17篇）篇三

我們的人生之路總是陽光明媚,晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼?有人說是優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，有人說是給予別人幫助而我認(rèn)為在我們的人生路上最燦爛的陽光應(yīng)該屬于知恩圖報(bào)，感謝幫助我們成長的每一個(gè)人。是的，學(xué)會感恩，是一種情懷,學(xué)會感恩，更是一種情操。

成功學(xué)家安東尼曾經(jīng)說過：“成功的第一步，就是先存一顆感恩的心，時(shí)時(shí)對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。”所以，在這里，我再次對給予我?guī)椭男ｎI(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)衷心的說一句：“謝謝你們!”謝謝你們在學(xué)習(xí)和生活中給予我的幫助，在未來的.路上，我會將你們在我身上付出的一切，向更多的人傳遞，用我自己的愛心，來回報(bào)社會，為更多的人謀福利!用自己的信心和勇氣，來見證自己未來的成功和希望，我會用青春的激情和毅力，懷抱著那一顆恩的心，為自己創(chuàng)造更為美好的明天。學(xué)會感恩，學(xué)著去感恩，讓冰冷的世界變得溫暖，變得豐富多彩，讓我們的世界連起來、用愛心連串每一個(gè)角落，將愛拋向那最需要的地方，讓每一個(gè)苦難的心靈接受到愛的呼喚，回應(yīng)無窮無盡的力量，讓我們學(xué)會感恩，把愛回報(bào)給我們茫茫命運(yùn)中的恩人。

大學(xué)，人生理想即將在這里確立;來的發(fā)展將在這里奠基;美好的生活將在這里開始。我明白目標(biāo)確立了，就可以使人方向明確，精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折;生的境遇如何復(fù)雜;都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來和希望的曙光，永不迷失方向。

感謝國家，出臺了各項(xiàng)資助政策，讓來自農(nóng)村的我們不管有沒有錢，只要考上大學(xué)就能繼續(xù)讀書，同樣能夠在一條精彩的人生道路闖出一片屬于自己的天空。

感謝學(xué)校，為我們營造了濃厚的學(xué)習(xí)和成才的氛圍，提供了教人育人的良師，以及提供了我們浩瀚的圖書資料和先進(jìn)的儀器設(shè)備，讓我們獲得了在這個(gè)競爭白熱化的社會生存下去的能力。

感謝我的同學(xué)、朋友，不斷的關(guān)心我，激勵我，讓我明確了人生目標(biāo)，在這個(gè)物欲橫流的社會中不至于迷失了自我。

我會用實(shí)際行動來報(bào)答所有關(guān)心我的人，擁有一顆感恩的心。

懂得了感恩，我們還要做個(gè)誠信的人。誠信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。

首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養(yǎng)，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實(shí)，不自欺。信就是講究信譽(yù)，信守承諾，不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致;而言行一致的人，也就是一個(gè)誠實(shí)的人。

誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，有多少人為我們樹立起誠信的榜樣，古代有個(gè)叫布季的人，為人誠實(shí)守信，答應(yīng)他人的事總是盡力去做，古人有說‘得黃金千金，不如布季一諾’。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。簡單說，誠信就是真誠、誠實(shí)，守信重諾。誠與信是分不開的，只有誠實(shí)可靠才能取信于人。誠信，體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就比如與朋友聚會時(shí)的守時(shí)守約，這便是一種誠信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹立了一個(gè)誠信的高大形象;懂得誠信的人，不管在生活中還是事業(yè)上往往都能事半功倍。

誠信是一粒種子，沐著春風(fēng)，喝著秋雨，它一點(diǎn)點(diǎn)地長大。幾度風(fēng)雨，幾度磨練，它就是希望，它是生命的源泉。聰明人有了它，事業(yè)有成，一帆風(fēng)順;愚笨者遇到它，拋棄自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新關(guān);失敗者遇到它，重整旗鼓，東山再起。它是，是金鑰匙，給不同的人以不同的效力，讓他們學(xué)會正視自己，熱愛生活。人與人的理解，心與心的交匯，就在誠信之間。

所以讓我們銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長;讓我們激勵意志，點(diǎn)燃青春激情去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠信，以心的誓言去起航遠(yuǎn)行，只有這樣了我們的人生才是一個(gè)完美的人生，生活才會更美好。

老師誠信教育大全（17篇）篇四

誠信是立身之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價(jià)值觀中的一個(gè)。

我們做人做事都要講誠信，否則你將沒有人相信。變成孤立無援。所以我們應(yīng)該將誠信，牢記于心中。

“儒有不寶金玉，而忠信以為寶。”“志不強(qiáng)者，智不達(dá)。言不信者，行不果。”等等名句，無不在說明“信”有多重要。

說到這里，其實(shí)我們也可將“誠信”一分為二來一字一解，可以更好的幫助我們了解誠信。

“誠”既為說真話，做實(shí)事，反對虛偽。我們也可將它組詞為“誠實(shí)。”說到底，誠就是我們所知道的“誠信”。

“信”這是比誠”要更加深層的東西。“信”既為信守諾言，言行一致，誠實(shí)不欺。而且創(chuàng)連忌大話、空話、假話。“信”不僅僅是一個(gè)字，還是一個(gè)人的立身體本交友之道，經(jīng)商之魂，為政之要。在現(xiàn)代社會，這就是我民的第二張身份證。現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)富繞與文明共在的`和諧社會雖然很舒適，但卻有很多人為了一已私利而去將豬肉注水，加防腐劑。做毒奶粉和黑心棉，賣給群眾，這些東西讓多少處于花季與幼期的孩子或成年人失去鮮活的生命，僅僅是為了利益，卻失了“信”。

誠信，我們要寄牢記心中不做違法亂紀(jì)之事，要以信為本，以誠為表。這就是我們作為一名祖國花朵該做的事，無論誰都能。

老師誠信教育大全（17篇）篇五

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《誠信》。

要說誠信，我們先要知道什么是誠信。誠信就是誠實(shí)守信。誠實(shí)，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。

我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說過：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。

這是一種不誠實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)的知識，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會也會成為泡影。這種人是可憐的人。

一個(gè)誠信的人，也是可敬的人。

有這樣一則報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過三次的尋找，終于把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。

相信聽到這個(gè)事例的大家，也會被她這種誠實(shí)守信的品德所感動。

雖然，她把大獎送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。

其實(shí)就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對誠信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌；它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行；它是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。

其實(shí)誠信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。

親愛的同學(xué)們，就讓我們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠信的人！

我的演講完了，謝謝大家！

老師誠信教育大全（17篇）篇六

：本文分析了圖書館開展讀者誠信教育管理的重要意義，分析圖書館在讀者誠信教育中發(fā)揮的作用，分析當(dāng)前圖書館讀者中存在的誠信缺失以及缺失原因，解析圖書館加強(qiáng)讀者誠信教育管理的方法策略。

（一）促進(jìn)圖書館正常運(yùn)行。

圖書館讀者誠信缺失的原因來源于很多方面，雖然讀者誠信缺失屬于極個(gè)別現(xiàn)象，但是卻給圖書館工作帶來嚴(yán)重影響，不僅使大量的文獻(xiàn)儲存資源遭到流失，還給圖書館資源建設(shè)造成極大影響，嚴(yán)重妨礙了其他讀者查閱文獻(xiàn)。通過運(yùn)用圖書館對讀者展開誠信教育，不僅能夠深入貫徹國家誠信教育方針，還能切實(shí)保護(hù)圖書館知識資源，促進(jìn)圖書館工作正常運(yùn)行。

（二）幫助培養(yǎng)讀者誠信理念。

培養(yǎng)誠信理念并非短時(shí)間內(nèi)就能成功，還需要對學(xué)生讀者進(jìn)行長期誠信教育，才能實(shí)現(xiàn)提高誠信意識的目的。圖書館的工作目的是收集、整理和收藏圖書資源，服務(wù)對象是高校全體師生，與其他誠信教育部門相比，圖書館具有資源廣泛性特點(diǎn)，所以成為宣傳讀者誠信教育的主要陣地。通過運(yùn)用圖書館對讀者開展誠信教育，能夠?yàn)樽x者提供全面的精神食糧，提高讀者的專業(yè)知識能力，還能對讀者進(jìn)行教育合理引導(dǎo)，幫助讀者樹立健康的誠信理念。

有利于樹立誠信建設(shè)文化形象：圖書館的整體形象表現(xiàn)形式是文化形象，樹立良好的文化形象有利于獲得讀者的認(rèn)可和信任。圖書館管理員在工作中如認(rèn)真遵守和履行服務(wù)公約，真誠友好的對待所有讀者，尊重每一位讀者的文獻(xiàn)閱讀權(quán)利，將“讀者至上”作為工作理念，用寧靜、整潔的閱讀環(huán)境來熏陶讀者，同時(shí)將誠信理念融入到這些服務(wù)中，就能使讀者更加相信和熱愛圖書館，在潛移默化中參與到圖書館誠信教育中，從而使圖書館在讀者誠信教育管理中的積極作用發(fā)揮出來。有利于發(fā)揮誠信模范作用：圖書館是具有廣泛信息資源的地方，是讀者學(xué)習(xí)知識、升華自我的渠道，圖書館的地位在讀者心中具有道德與知識雙向權(quán)威，如果圖書館中出現(xiàn)欺詐性行為，那么讀者就有可能會認(rèn)為圖書館的欺騙行為是可取的、是正確的，在將來社會生活后，也會以同等的欺騙行為來對待他人和社會。而圖書館中如果能夠建立良好的誠信環(huán)境和行為習(xí)慣，以館內(nèi)誠信行為作為準(zhǔn)則，為讀者提供誠信化服務(wù)，就能感染圖書館讀者的心理，使其以圖書館行為作為誠信模范，從而發(fā)揮出模范典型的作用。

誠信缺失：圖書館讀者誠信缺失問題一直困擾了整個(gè)圖書館管理機(jī)構(gòu)，為了使讀者借閱圖書更加方面，圖書館開始采用一種“開放式”的`借書模式，建立了集檢索、閱覽、與休閑一體化的服務(wù)體系，讀者只需憑借圖書館借閱證就可以在圖書館中自由查找資料。但是，在增大讀者自由借閱權(quán)利后，沒有加強(qiáng)圖書借閱管理與監(jiān)督，使各種失信行為開始出現(xiàn)，加大了圖書館工作難度。具體的誠信缺失如下：借閱圖書中的誠信缺失：圖書館中有些讀者在閱讀完圖書之后將圖書隨意放置，造成圖書位置亂架、錯(cuò)架；有些讀者為了躲避圖書館借書限制，方便自己借閱圖書，而把圖書藏在某個(gè)隱蔽書架，導(dǎo)致圖書順序排列出現(xiàn)嫌隙；有些讀者在觀看到圖書中對自己有價(jià)值的地方時(shí)，直接將書中內(nèi)容或者圖片撕下來拿走，使圖書館的圖書日益殘破，缺頁、短頁和開窗情況時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響圖書收藏；甚至有些讀者不顧圖書館管理制度，逾越道德限制，從圖書館中偷竊圖書，使圖書館中書籍資源遭到流失。館內(nèi)行為中的誠信缺失：圖書館屬于公共場所，是讀者學(xué)習(xí)和閱讀的地方，在公共場所保持安靜是最基本的行為道德，然而，有些讀者在圖書館內(nèi)大聲喧嘩，隨意接打電話，吸煙，吃零食，亂扔垃圾，不注意公共場所秩序，使圖書館環(huán)境變得嘈雜不堪，影響其他讀者學(xué)習(xí)閱讀；有些讀者在圖書館自習(xí)區(qū)域內(nèi)占座，給其他讀者選座造成極大不便；還有一些讀者在圖書館場所內(nèi)不注意個(gè)人形象，身穿背心、拖鞋等進(jìn)入圖書館，并且對圖書館管理人員的制止表示不屑，仍然肆意妄為；甚至有些讀者在圖書館內(nèi)的墻壁上、桌椅上亂涂亂畫，隨意帶走免費(fèi)紙筆，破壞圖書館檢索設(shè)備等，這些誠信行為上的缺失使圖書館工作面臨巨大困難。電子閱讀中的誠信缺失：當(dāng)前，很多圖書館都已經(jīng)開始了電子閱覽室，幫助讀者通過網(wǎng)絡(luò)來查詢電子資源。隨著電子資源逐漸普及和完善，各種外文網(wǎng)上數(shù)據(jù)資源也相繼開放，然而，有些讀者卻只顧自己利益，在數(shù)據(jù)庫試用期間內(nèi)將自己所需要的數(shù)據(jù)下載下來，然后惡意下載大量數(shù)據(jù)，使網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)嚴(yán)重堵塞，最終致使數(shù)據(jù)庫無法繼續(xù)運(yùn)行服務(wù)，給其他讀者查閱下載造成阻礙。另外，由于現(xiàn)在圖書館還沒有建立網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范制度，所以在電子網(wǎng)絡(luò)資源管理中，管理人員無法對讀者的違法行為進(jìn)行控制和制止，由此，出現(xiàn)圖書館數(shù)據(jù)庫時(shí)常被破壞和攻擊，檢索系統(tǒng)被篡改等誠信缺失現(xiàn)象。缺失原因：圖書館中出現(xiàn)誠信缺失的原因有很多方面，例如誠信教育缺失，管理人員意識薄弱，管理制度有漏洞，監(jiān)管力度不足等，究其根本，還是由于對圖書館公共財(cái)物缺乏愛護(hù)意識所造成的。具體的誠信缺失原因如下：缺乏誠信教育：造成讀者誠信缺失的原因有家庭誠信教育、社會誠信環(huán)境以及學(xué)校誠信教育等，很多讀者在學(xué)習(xí)階段，往往只注重學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識，而忽略了德育教育的重要性。另外，在讀者誠信教育中也沒有制定相應(yīng)的激勵措施和懲罰措施，對誠實(shí)守信的讀者沒有進(jìn)行道德鼓勵，對不講誠信，撒謊的學(xué)生也沒有進(jìn)行處罰，從而使讀者的誠信意識出現(xiàn)偏差。缺乏合理的圖書館管理制度：目前，圖書館的管理制度不夠完善，導(dǎo)致圖書館引導(dǎo)和約束讀者的作用還沒有發(fā)揮出來。很多圖書館領(lǐng)導(dǎo)的思想意識有偏差，將管理員視為服務(wù)員，不要求管理人員對讀者進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼\信教育，在出現(xiàn)誠信沖突時(shí)，沒有進(jìn)行誠信管理。同時(shí)，圖書館規(guī)章制度中沒有明確嚴(yán)格規(guī)定不誠信讀者的違規(guī)處置措施，當(dāng)讀者出現(xiàn)不誠信行為時(shí)，管理人員在心理上就開始縱容違規(guī)行為，使不誠信讀者開始變本加厲。讀者自身修養(yǎng)缺失：現(xiàn)在大部分讀者都是獨(dú)生子女，所以在行為習(xí)慣上存在很多缺陷，例如不尊重和傾聽他人觀點(diǎn)，心思敏感又脆弱，自控力差，容易被社會不良現(xiàn)象所誘導(dǎo)，由于自身修養(yǎng)不足，所以在圖書館借閱中容易按照自己的行為方式做出不誠信行為，甚至做出與道德法律相違背的行為。

開展圖書館入館教育：圖書館應(yīng)當(dāng)在讀者第一次進(jìn)入館內(nèi)時(shí)對其開展入館教育，向讀者介紹圖書館內(nèi)的樓層結(jié)構(gòu)，圖書排架方法、圖書檢索流程、借閱流程以及圖書館所提供的一些其他服務(wù)，使學(xué)生在借閱圖書之前全面了解圖書館的服務(wù)模式。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)在讀者入館教育中詳細(xì)介紹圖書館借閱規(guī)章制度，強(qiáng)調(diào)遵守圖書館準(zhǔn)則的必要性，使讀者樹立誠信借閱的思想意識，從而使讀者在之后的圖書借閱中養(yǎng)成良好的誠信習(xí)慣。加強(qiáng)圖書管理人員職業(yè)道德：圖書館內(nèi)工作人員的服務(wù)態(tài)度與言行舉止會對讀者的誠信行為產(chǎn)生直接影響，所以，圖書館應(yīng)當(dāng)對館內(nèi)工作人員進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，使管理人員具備愛崗敬業(yè)、規(guī)范服務(wù)、公平守信以及高尚的人格魅力，通過管理人員的行為示范，充分發(fā)揮出模范影響的作用，為讀者營造一個(gè)誠實(shí)守信、遵守制度的借閱環(huán)境，從而使讀者在耳濡目染中接受到誠信教育，在社會生活中能夠?qū)W會做人、做事。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)監(jiān)測管理：對于圖書館中存在的圖書破壞、網(wǎng)絡(luò)攻擊等誠信缺失，圖書館應(yīng)當(dāng)對這些有問題的圖書進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)救和處理，將有遺失、破損的圖書信息及時(shí)錄入到網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫管理中。同時(shí)還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)監(jiān)測，開設(shè)安全放心的電子網(wǎng)絡(luò)資源平臺，安排專門的電子技術(shù)人員對網(wǎng)絡(luò)不安全因素進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測，一旦出現(xiàn)卡機(jī)、死機(jī)等情況后就能進(jìn)行及時(shí)處理，使讀者能夠在健康安全的網(wǎng)站中查找電子資源，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測，可以在根本上杜絕網(wǎng)絡(luò)不誠信行為。

圖書館是讀者學(xué)習(xí)知識，獲取資源的地方，也是培養(yǎng)讀者誠信教育等思想品德的第二課堂，但是，由于圖書館管理制度不夠完善，一些讀者缺乏誠信教育以及自身修養(yǎng)缺失等原因，使圖書館中出現(xiàn)大量的誠信缺失現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了圖書館工作順利運(yùn)行，因此，圖書館應(yīng)當(dāng)對這些誠信缺失原因進(jìn)行分析，通過對讀者開展圖書館入館教育，加強(qiáng)圖書管理人員職業(yè)道德，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)監(jiān)測管理等方法策略，對讀者進(jìn)行誠信教育，從而使讀者樹立誠信意識，養(yǎng)成誠實(shí)守信的良好習(xí)慣。

[1]蔣德鳳．泛在環(huán)境下高校圖書館的讀者誠信激勵機(jī)制．《圖書館學(xué)刊》．20xx.4.

[2]吳穎珍．高校圖書館與讀者誠信教育．《網(wǎng)絡(luò)財(cái)富》．20xx.17.

[3]汪強(qiáng)．試析基于誠信與積分的彈性借閱制度．《圖書館工作與研究》．20xx.8.

[4]閆巧琴．公共圖書館讀者誠信檔案建設(shè)與誠信教育．《檔案管理》．20xx.2.

[5]鄒齊．淺析高校圖書館讀者誠信機(jī)制的建設(shè)．《統(tǒng)計(jì)與管理》．20xx.4.

[6]劉思瓊．利用誠信積分進(jìn)行讀者管理的調(diào)查與分析——以廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院為例．《河北科技圖苑》．20xx.3.

老師誠信教育大全（17篇）篇七

誠信是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，在當(dāng)前加強(qiáng)誠信教育也是社會發(fā)展的必然要求，更是當(dāng)前青少年道德發(fā)展的基本要求。因此誠信就需要從小抓起，學(xué)校更是教育學(xué)生誠信的主要場所。然而由于主客觀因素的限制，當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)誠信教育現(xiàn)狀不容樂觀。對此，農(nóng)村中學(xué)教師應(yīng)積極探究如何對學(xué)生進(jìn)行有效誠信教育，以使農(nóng)村初中學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

誠信是中華傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)成我們?yōu)槿颂幨碌牡赖聵?biāo)準(zhǔn)。對于個(gè)人而言，誠信是屬于積極的價(jià)值觀和道德觀，從哲學(xué)上來看也是屬于世界觀，因此無論是對于個(gè)人而言還是對于整個(gè)社會的發(fā)展，都起到了積極的推動作用。

（一）從國家角度來看。

當(dāng)今世界，誠信乃立國之本，不僅在國際交往中同時(shí)對于教育人民也起到了重要作用，誠信文化也是社會主義文化的重要組成部分，對于提高國民誠信度、樹立我國在國際信譽(yù)起到了重要作用。

（二）從個(gè)人角度來看。

誠信不僅僅是美德同時(shí)也是一種職業(yè)道德，更是工作和學(xué)習(xí)必須要具備的基本素質(zhì)。中華歷史上下五千年，關(guān)于誠信的名人名事數(shù)不勝數(shù)，這就反映出自古以來我們就極其重視誠信，也從來沒有改變過。開展誠信教育不僅可以繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也能夠促進(jìn)廣大中學(xué)生形成良好的道德價(jià)值觀。

（一）家庭教育缺失。

當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生以留守兒童居多，這些學(xué)生的父母外出打工，無法面對面對其管教。而監(jiān)護(hù)他們成長的祖輩親也很少能有這種意識，再加上自身文化素養(yǎng)不高，也不能夠幫助他們塑造正確的人生觀、價(jià)值觀，因此這是導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村初中生缺乏誠信意識的原因之一。

（二）教育環(huán)境的影響。

一些農(nóng)村初中在評判學(xué)生學(xué)習(xí)能力高低時(shí)還是以成績作為唯一依據(jù)，這也在無形之中導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重。而且，由于客觀環(huán)境的影響，一些學(xué)生的家長長期在外工作，無法對其進(jìn)行學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，且家中祖輩親人溺愛過多，導(dǎo)致他們自覺性較差，因此在學(xué)習(xí)上遇到了困難，大多數(shù)都是以逃避來應(yīng)對，對于學(xué)習(xí)完全不上心。除此之外，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況也沒有做到及時(shí)關(guān)注，對于教學(xué)任務(wù)也只是按部就班完成教學(xué)大綱，并沒有充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況以及對知識點(diǎn)的掌握程度。

（三）主客觀因素。

由于初中階段的學(xué)生好奇心比較強(qiáng)，且也對周圍的事物建立了較為初步的認(rèn)識，但無法辨別對錯(cuò)，很容易受到外界不良風(fēng)氣的影響。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，學(xué)生還無法甄別其中的糟粕與精華，因此在無形之中就會直接影響到對學(xué)生的誠信培養(yǎng)。

（四）學(xué)校因素。

當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校環(huán)境封閉，教育資源相對薄弱，在一定程度上也限制了農(nóng)村中學(xué)教師關(guān)于誠信教育的理論學(xué)習(xí)，最終也直接影響到學(xué)生誠信教育的效果。

（一）教師率先垂范。

教師的一言一行會深深影響學(xué)生。因此想要讓學(xué)生學(xué)會誠信，教師就必須要成為榜樣，要做到以誠待人，以誠服人。同時(shí)，教師也要充分考慮到農(nóng)村中學(xué)生自身所存在的特點(diǎn)以及生活上的缺失，在學(xué)校中不僅要成為教授知識的教師，還需要成為學(xué)生生活中的引導(dǎo)者，糾正他們生活中和學(xué)習(xí)上所出現(xiàn)的過失，保護(hù)學(xué)生的天性。此外，教師要成為誠信的表率和楷模，在要求學(xué)生做到之前，教師也必須要先做到。同時(shí)在與家長進(jìn)行溝通過程中，教師做到言必行，行必果，自我約束，真正成為學(xué)生誠信的榜樣。

（二）以課程為本打造誠信。

農(nóng)村學(xué)校由于基礎(chǔ)設(shè)施和城市學(xué)校相比還較為薄弱，因此就需要充分發(fā)揮課堂作用，將誠信教育納入教學(xué)活動當(dāng)中。此外，有條件的學(xué)校還可以單獨(dú)設(shè)置誠信教育課程，安排專業(yè)的教師提供相應(yīng)的大綱和教材，緊密聯(lián)系農(nóng)村實(shí)際生活以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，積極改進(jìn)教學(xué)方法和手段，通過挖掘農(nóng)村所見所聞中包含的誠信教育資源，培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)。在平時(shí)學(xué)習(xí)中，教師也需要對學(xué)生的誠信事跡加以肯定，給予表揚(yáng)或者是獎勵，而對于所出現(xiàn)的問題則需要耐心去傾聽，以便于加以指導(dǎo)和糾正，杜絕應(yīng)用懲罰等手段。

（三）營造氛圍，優(yōu)化環(huán)境。

學(xué)校對學(xué)生最大的影響并不是在于學(xué)習(xí)了多少知識，而是在于對于學(xué)生的生活到底帶來了多么大的變化，然而由于當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)所面臨的現(xiàn)狀，急需創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境以此推進(jìn)誠信教育的開展。因此，學(xué)校就需要成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，以此履行對誠信教育的組織和實(shí)施。在具體的方法上要引導(dǎo)學(xué)生熟悉和掌握名言名句以及各種典故，同時(shí)在班級上也需要計(jì)劃和組織誠信教育的講座以及班級活動。在校園生活當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)充分利用各項(xiàng)資源，比如櫥窗、班級板報(bào)等做好宣傳，以便于誠信教育的開展?fàn)I造良好的.校園環(huán)境，促使校園形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)以及校風(fēng)，使學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀得到升華，情操得到陶冶。

（四）樹立榜樣。

教師要以身作則在學(xué)習(xí)生活中面對學(xué)生要講誠信，此外也需要在班級上注意觀察學(xué)生的誠信行為，樹立關(guān)于誠信的典型人物，使其成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)和榜樣。比如拾金不昧在生活中時(shí)常發(fā)生，雖然看起來有些微不足道，但是通過對這種行為的獎勵或者是贊許，不僅可以讓親身體驗(yàn)者獲得自信和鼓勵，同時(shí)也會深深影響其他學(xué)生。榜樣的力量是無窮的，經(jīng)過大力宣傳之下，相信班級上有越來越多的學(xué)生更加關(guān)注誠信。正所謂“勿以善小而不為”，有些事情看起來是微不足道，但是在榜樣力量的帶動下卻能夠引導(dǎo)學(xué)生健康成長，養(yǎng)成良好的道德情操。

（五）面向社會，重視實(shí)踐。

除了在學(xué)校積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠信教育以外，更重要的是加強(qiáng)社會實(shí)踐培養(yǎng)創(chuàng)新精神，對此教師就需要以農(nóng)村自然資源為基礎(chǔ)積極引導(dǎo)學(xué)生開展誠信教育，比如為孤寡老人打掃衛(wèi)生等，通過這些活動的開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)，以及塑造良好的人生觀和世界觀。并且在勞動的過程中可以得到大家的認(rèn)可，個(gè)人情操得到升華，同時(shí)也能培養(yǎng)責(zé)任意識和服務(wù)意識。因此，教師不僅要教育學(xué)生要做一名學(xué)習(xí)態(tài)度端正的學(xué)生，同時(shí)也需要讓學(xué)生意識到應(yīng)維持誠信，將來進(jìn)入社會以后成為一個(gè)誠實(shí)守信的好公民。

（六）做好個(gè)別學(xué)生誠信教育工作。

教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，也需要及時(shí)觀察學(xué)生的言談舉止，仔細(xì)考慮農(nóng)村初中學(xué)生的特點(diǎn)，詳細(xì)了解學(xué)生的家庭情況，比如是否有父母外出打工，以及該學(xué)生平時(shí)在學(xué)校的表現(xiàn)。總的來說，教師需要利用課堂教學(xué)和課余時(shí)間仔細(xì)觀察全班學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)和行為習(xí)慣，對于他們在生活中以及學(xué)習(xí)上所表現(xiàn)的誠信事實(shí)要給予充分的肯定。通過表揚(yáng)和鼓勵，能夠樹立學(xué)生的自信心以及培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。對于所出現(xiàn)的問題，也需要耐心傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，此外也需要設(shè)身處地為學(xué)生考慮，從學(xué)生的觀點(diǎn)和立場去看待整件事情。在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，也不要一味進(jìn)行批評或者是懲罰。處于青春期初中學(xué)生，在這個(gè)階段犯錯(cuò)誤是很正常的事情，但最關(guān)鍵的還是在于教師如何去看待和處理這些問題。對于犯下的錯(cuò)誤，教師必須要及時(shí)予以糾正，但是要堅(jiān)決杜絕懲罰式教育或者是盲目的批評，而是應(yīng)當(dāng)通過典型事例進(jìn)行正面教育積極引導(dǎo)，只有這樣，才能讓學(xué)生知道哪些事可以去做，哪些不可以去做，什么事情應(yīng)當(dāng)積極提倡，有哪些事情必須要堅(jiān)決反對。通過教師的耐心教導(dǎo)，也能夠讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

在部分農(nóng)村初中，由于客觀條件的限制無法單獨(dú)開展誠信教育。因此，這些學(xué)校的教師就需要利用各學(xué)科的內(nèi)容，深入挖掘誠信教育資源。比如在語文教材中盡量發(fā)掘其中的誠信“基因”，然后再集合生活實(shí)際用學(xué)生喜聞樂見的方式表達(dá)出進(jìn)而引發(fā)共鳴，但是要避免使用超凡脫俗式的空洞題材，因?yàn)檫@很容易產(chǎn)生無形的距離感。此外，也需要盡量讓學(xué)生自己去總結(jié)關(guān)于誠信方面的知識，比如通過網(wǎng)絡(luò)搜索到相關(guān)的事例，然后通過小組討論的方式對于所掌握的事例進(jìn)行討論，在無形之中也能夠讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

（八）配合校方的政策。

作為農(nóng)村初中教師，必須要深刻認(rèn)識到農(nóng)村學(xué)生家庭存在很大的特殊性，一些學(xué)生父母很少在家，對于學(xué)生的管教也存在很大的缺失。因此堅(jiān)持定期家訪是必不可少，不僅有助于加強(qiáng)對學(xué)生的了解，同時(shí)也能夠走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，有利于接下來教育工作的開展。此外，教師需要積極鼓勵學(xué)生參與學(xué)校舉辦的各種誠信活動，或者在日常的教學(xué)活動中，在每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透誠信元素。此外，當(dāng)課文中出現(xiàn)關(guān)于誠信教育的話題時(shí)，教師就需要積極進(jìn)行引導(dǎo)。對于學(xué)生主動坦承的誠信行為，如抄別人的作業(yè)應(yīng)當(dāng)及時(shí)予以回應(yīng)，但是不可嘲笑和懲罰，而是應(yīng)當(dāng)在私下里和學(xué)生談話。總的來說，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動以及平時(shí)生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)積極落實(shí)誠信教育。

總之，加強(qiáng)農(nóng)村初中學(xué)生誠信教育已經(jīng)是不容忽視的現(xiàn)實(shí)問題。青少年是國家的未來，他們誠信意識的高低也直接決定著未來整個(gè)社會的誠信度。因此這不僅僅是教師的問題也關(guān)乎整個(gè)社會。對此，教師要給予學(xué)生更多的關(guān)注和耐心，要幫助他們正確樹立誠信意識，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家做一個(gè)好孩子，讓每一個(gè)學(xué)生的心靈中都萌發(fā)出誠信之花，從而為社會的未來發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

[1]張志倫.農(nóng)村中學(xué)生誠信教育的構(gòu)建[j].信息周刊，20xx（12）.

[2]吳軍容.淺談樹立農(nóng)村中學(xué)生誠信教育的途徑[j].中外交流，20xx（30）.

[3]梁磊.學(xué)生道德生活視角下農(nóng)村初中生誠信教育研究[d].廣西師范大學(xué)，20xx.

[4]張所秋，賈愛春.農(nóng)村中小學(xué)誠信教育實(shí)踐初探[j].教書育人（校長參考），20xx（6）.

老師誠信教育大全（17篇）篇八

“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。”是呀!世界上哪一位誠實(shí)守信的人，不會受到他人的尊重?世界上哪一個(gè)守信、講道義的國家不會繁榮昌盛呢?所以，我們從小就要知道陪伴自己快樂成長的兩個(gè)字：誠信!做好這一點(diǎn)，就為你的人生道路的通暢加上了十分。

“曾子殺豬”大家都很熟悉吧：曾子妻子要趕集，孩子也鬧著要去，她逗著孩子說，回來殺豬吃。孩子不鬧了。妻子回來后，見曾子殺豬，連忙阻止他。可曾子卻以誠信來教育她。最終，曾子還是把豬殺了。

曾子是誠信的一個(gè)代表性人物。這個(gè)故事之所以千年聞名，是因?yàn)樗咽局翰灰垓_他人。欺騙他人就是欺騙自己——因?yàn)椤耙谎约瘸觯嗰R難追”!

老師誠信教育大全（17篇）篇九

勵志、感恩、誠信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。讓我們銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長;讓我們激勵意志，點(diǎn)燃青春激情去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠信，以心的誓言去起航遠(yuǎn)行。

花兒不可能一年四季都常開不敗;月亮也不可能從月初圓到月尾;身有殘疾的人渴望擁有健全的體魄;饑寒交迫的人希望一生衣食無憂;生活富足的人追尋精神的充實(shí)恰恰因?yàn)樯钪杏兄@么多缺憾，我們才有了更多美好的追求。不要過多的奢求什么，不要過分的抱怨生活的不公、命運(yùn)的不平、造化的弄人。相反地，我們應(yīng)該常懷一顆感恩的心。也許我少了別人所擁有的.，但卻得到了他人所無法收獲的。拋卻所有憤恨不平，拋卻所有怨天尤人，讓我們心懷感恩，感謝我們的父母，因?yàn)樗麄兘o了我們最寶貴的生命;感謝所有愛過我們的人，因?yàn)樗麄冏屛覀冦逶×岁柟?感謝所有傷害過我們的人，因?yàn)樗麄兘虝宋覀兂砷L;感謝生命中所有的快樂幸福，因?yàn)樗鼈兪剐奶镅笠缰曳?感謝生活中所有挫折磨難，因?yàn)樗鼈冏屝撵`變得更為堅(jiān)強(qiáng)!聽過一句關(guān)于勵志的座右銘——“世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人”。這句話的意思是說不管怎么樣也要堅(jiān)持到最后，這句話也一直在我意志消沉的時(shí)候激勵著我，給我力量，讓我不會沉浸于痛苦，讓我即使處于黑夜之中也對黎明充滿希望讓我在沒有信心中看到了希望。

在這個(gè)世界上，沒有哪個(gè)人的成長之路是一帆風(fēng)順的，在困難與挫折面前，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不絕望的心態(tài)，勇往直前的激情，要努力去沖破重重阻礙，決不退縮。只有經(jīng)過苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發(fā)生質(zhì)的飛躍。于我而言，苦難是煉金火，可以煉去我身體上和心靈上的渣滓，讓我更加純凈。苦難的處境可以使我們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，可以使我們的翅膀更加強(qiáng)健，可以使我們的心靈之花永不枯萎。

一個(gè)人可以在安逸中成長，但他很難在安逸中成才，面對這個(gè)物質(zhì)生活越來越豐富的時(shí)代，很多人都會茫然的沉浸于享樂，這將大大降低人們對于困難的免疫力。如今，我們正值青春年少，我們滿懷對未來的憧憬與希望，我們抱有遠(yuǎn)大的志向與理想，如果我們只是沉迷于玩樂，在安逸的生活中頹廢，那么對于未來生活中的暴風(fēng)雨我們又怎么抵抗!沒有堅(jiān)韌不拔的毅力與遠(yuǎn)大的理想，我們將寸步難行，更無法成才。

在我們年少的歲月里，我們要找一種東西來激勵自己不斷奮斗，尋找一個(gè)合適的志向?yàn)槲覀兊娜松敢较颉Ｒ驗(yàn)槿绻麤]有了那個(gè)一方向，一個(gè)人就不知道他生存在這一個(gè)世上到底是為了什么而活，所以我們都要找出一個(gè)屬于自己的方向然后朝著自己想要的方向去努力的奮斗，我相信你總有一天會成功的，只要你的方向是對的，只要你有堅(jiān)強(qiáng)的勵志，就不怕他不會成功就不怕你在這一個(gè)世上沒有一點(diǎn)的作為，我堅(jiān)信勵志可以讓我們成才，可以讓我們以后的生活更加的美好，可以讓人活得更加有作為，還可以讓有夢想的人能實(shí)現(xiàn)他的夢想......

老師誠信教育大全（17篇）篇十

誠信教育是會計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)會計(jì)行業(yè)規(guī)范和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實(shí)現(xiàn)會計(jì)教學(xué)中的誠信教育，對于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、未來進(jìn)步和社會行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進(jìn)意義，從而在根本上影響了社會的穩(wěn)定。面對越來越嚴(yán)重的會計(jì)誠信問題，積極地在學(xué)校會計(jì)教學(xué)中滲透誠信教育，從而不斷地提升學(xué)生的誠信意識，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來從根本上提升會計(jì)教學(xué)的有效性，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

會計(jì)教學(xué)；誠信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)有效的會計(jì)誠信教學(xué)十分重要，面對目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強(qiáng)會計(jì)教學(xué)中的誠信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對會計(jì)教學(xué)進(jìn)行有效的誠信監(jiān)督，通過多種教育形式來對學(xué)生的誠信素質(zhì)進(jìn)行有效督導(dǎo)，從而來從根本上提升個(gè)人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.會計(jì)誠信影響了市場經(jīng)濟(jì)秩序。

加強(qiáng)會計(jì)誠信教育對于構(gòu)建完善的市場經(jīng)濟(jì)秩序有著無比重要的促進(jìn)意義。對于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，堅(jiān)持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟(jì)競爭和市場發(fā)展中立于不敗之地。面對越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會計(jì)工作人員都過多地為了私利來違法亂紀(jì)，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場經(jīng)濟(jì)秩序，不利于社會的進(jìn)步和發(fā)展。

誠信教育決定了企業(yè)的資本擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。對于企業(yè)發(fā)展來說，只有講究誠信意識，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強(qiáng)企業(yè)之間的合作和良性互動。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強(qiáng)會計(jì)工作人員的誠信意識，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個(gè)人生命價(jià)值，不斷地為企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1.案例教學(xué)，增設(shè)會計(jì)誠信教學(xué)內(nèi)容。

案例教學(xué)，增設(shè)會計(jì)誠信教學(xué)內(nèi)容。在會計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該注重對于誠信教育的滲透和強(qiáng)化，幫助學(xué)生樹立正確的誠信觀，從而來不斷地對其進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學(xué)過程中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍、雜志、報(bào)刊等方式來進(jìn)行有效的案例選擇，通過實(shí)際真實(shí)發(fā)生的案例來對學(xué)生進(jìn)行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠信教育對于企業(yè)發(fā)展的.重要意義，幫助他們強(qiáng)化誠信意識，在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。

2.積極開展以會計(jì)誠信為主題的班會活動。

積極開展以會計(jì)誠信為主題的班會活動，引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動中去，感受到誠信品質(zhì)對于個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要意義，從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會活動，讓學(xué)生通過列舉相關(guān)的真實(shí)案例、搜集相關(guān)的資料、開展小組討論活動和辯論活動等方式來對誠信問題進(jìn)行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴(yán)格地實(shí)現(xiàn)自我約束，不斷地提升個(gè)人的誠信問題，為個(gè)人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。

邀請企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會計(jì)誠信教育講座，幫助學(xué)生更加深入地認(rèn)識誠信道德對于企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)意義，從而來從根本上促進(jìn)個(gè)人誠信意識的養(yǎng)成和誠信品質(zhì)的塑造。比如可以請法院和審計(jì)局的工作人員來學(xué)校進(jìn)行關(guān)于誠信問題的講座，借助于實(shí)際案例來理性地分析誠信對于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步和社會發(fā)展的重要意義，從而來不斷地引導(dǎo)他們培育誠信觀念，在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信，不斷地強(qiáng)化自我誠信責(zé)任意識，在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效成長。

將誠信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動中去，落實(shí)到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，從而來加強(qiáng)誠信品質(zhì)的塑造。把誠信教育落實(shí)到平時(shí)的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生考試、作業(yè)、實(shí)習(xí)、學(xué)業(yè)成績等多個(gè)方面都應(yīng)該積極地落實(shí)誠信觀念，堅(jiān)持實(shí)事求是、不弄虛作假。同時(shí)，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴(yán)格地要求自我，不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進(jìn)步的首要核心，從而能夠更加有效地來進(jìn)行自我反省和自我成長，以此來從根本上提升會計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地促進(jìn)個(gè)人會計(jì)職業(yè)生涯的發(fā)展和進(jìn)步。

會計(jì)教學(xué)中誠信教育是非常重要的教學(xué)部分，關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)秩序。在會計(jì)工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德，成為所有會計(jì)工作者工作的重要任務(wù)和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會計(jì)教學(xué)中滲透誠信教育，可以通過增設(shè)案例教學(xué)、開展以會計(jì)誠信為主題的班會活動、邀請企業(yè)專業(yè)人士到學(xué)校講解會計(jì)誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動中，從而來從根本上提升學(xué)生的誠信意識，在今后的會計(jì)工作中堅(jiān)持誠信、遵守職業(yè)道德，維護(hù)正常的市場發(fā)展秩序。

[2]李玉清.淺談會計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.

[3]潘敏.淺談會計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.

[4]張秀亞.淺談會計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.

文檔為doc格式。

老師誠信教育大全（17篇）篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)秀的各位同伴們：

大家下午好!

很榮幸能站在這里參加本次的演講比賽，我今天的演講題目是《誠信守法，我們的未來》。

誠信守法，是中華民族彌足珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，是五千年古國文化顛撲不破的真理。古往今來，誠實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話。而誠實(shí)不欺、公平經(jīng)營，也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，誠信守法的范疇更加寬廣，誠信守法的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)，誠信守法的作用更加明顯，已漸漸地發(fā)展成為公民立身之本、領(lǐng)導(dǎo)為政之要、政府興業(yè)之基、企業(yè)經(jīng)商之道。

對一個(gè)國家和政府來說，“誠信守法”是“國格”的體現(xiàn);對一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來說，它是一種“形象”、一種品牌，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對一個(gè)人來說，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。

誠信守法是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國，在世界市場占有重要地位，盡管原因很多，但“誠信守法”是其中的一個(gè)決定因素;相反，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府的不誠信、專家教授不誠信、媒體不誠信、公眾不誠信等問題也廣泛存在。

拿企業(yè)不誠信來說，三鹿集團(tuán)曾經(jīng)是國家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，20xx年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評定為149.07億元，而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)椴徽\信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。

無數(shù)事實(shí)證明，誠信守法，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國家都要講誠信，“人無誠信不立、業(yè)無誠信不興、國無誠信不強(qiáng)”。

做一個(gè)誠信守法的人，能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛情，肝膽相照的朋友，蓬勃發(fā)展的事業(yè)，更讓我們的精神世界獲得富足。只有我們做到誠信守法，才能贏得更多客戶更加長久的信任和依賴，才能讓我們的企業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。

老師誠信教育大全（17篇）篇十二

老師們、同學(xué)們：

這個(gè)月是誠信教育月，班里組織了這么一個(gè)教育宣傳活動。今天站在這里我代表130的全體成員，針對活動主題和活動要求做一次演講。為什么是我呢 好理解，所謂殺雞焉用宰牛刀，這么一個(gè)小小的演講理所當(dāng)然也就由我這小將出來亮亮相。因?yàn)橐韵挛淖植⒎鞘前俣壤锩娴狞c(diǎn)擊物，所以不具備權(quán)威性和普遍性，僅僅只是個(gè)人的觀點(diǎn)和見解，因此呆會兒說的不好請不要扔我，也不要砸我，你們要做的就是：鼓勵我！

現(xiàn)在切入正題，我今天要講的是：文明成人，健康成才，和諧成功。總結(jié)下來就是如何做個(gè)成功人。我想如果我說在座的各位都是人應(yīng)該沒人會反對吧 但是如果我說在座的各位將來都會做個(gè)成功人，那不要說別人，我自己就反對。不說別的，就說今天這三個(gè)主題，也未必有人敢保證能完全做到！

首先是"文明成人"。大家知道，中華民族向來是個(gè)講究文明禮儀的民族，無論是什么時(shí)候，放在什么地方，那都是以禮服人的。所以，作為中華民族的一份子，本著維護(hù)國家形象，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的想法，我們更應(yīng)該自覺地做文明人，講文明話。從小老師就教我們要講文明，懂禮貌，做一個(gè)受歡迎的人，說白了那叫"有禮"。然而，一些覺悟不高的人并沒有聽從老師的話，平時(shí)話一出口就知道是沒有經(jīng)過精加工的，滿口的粗話臟話，歪禮斜禮，搞不好你吃點(diǎn)虧還會被他們打一頓，就沖他們的嘴和拳頭，還有誰敢跟他們接觸呢 ？這種人的行為簡單說來就叫"無禮"。不過最嚴(yán)重的要數(shù)下面這群人，根本談不上什么覺悟，壓根就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，平時(shí)行為不檢，對女的又毛手毛腳，這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是，我們給他們的行為簡單的定義為"非禮"。由此看出：從"有禮"到"無禮"再到"非禮"，雖然只是一字之差，但其結(jié)果絕對不是幾個(gè)字的差別就能說清的，這就充分說明了做文明人的重要性。至于具體怎么做，我想作為大學(xué)生應(yīng)該都清楚，我在這里也沒有資格教你們怎么做，只是舉一下利害關(guān)系來和大伙探討研究一下。

接著是"健康成長"。很明顯，這里所說的健康不僅僅是生理方面的健康，也包括心理健康等。對于生理健康我也不必多說，自己的.身體自己把握，我要說的主要是心理方面的健康。大家知道，現(xiàn)代社會是個(gè)競爭激烈的社會，因此對我們每個(gè)人來說，各方面的壓力都比較大，也就導(dǎo)致了許多人的心理發(fā)生了扭曲，甚至出現(xiàn)"變態(tài)"的現(xiàn)象。為了避免這種事情的發(fā)生，就要求我們在任何困難和挫折面前都要學(xué)會及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。

不要因?yàn)樽约洪L的胖而把墻給撞，也不要因?yàn)樽约洪L的丑而去跳樓，這些都是沒必要的。人們向來就把"在哪里跌倒就在哪里爬起"這句話視為真理，然而我想說的是：我們不能老是"思維定式"。對我來說這個(gè)世界沒有絕對的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會，養(yǎng)足精神，明確方向后再爬起來呢 老是跌倒爬起，跌倒爬起有時(shí)并不說明勇敢，只會顯得你無知，只會讓你越跌越傷，直到最后連爬起來的力氣都沒有了，到那時(shí)，你就會變得氣餒，絕望，長期下來，你的心理就會出現(xiàn)問題。說到底，這些問題都是自己用錯(cuò)了調(diào)整的方法所造成的。再看看那些成才的人，哪個(gè)不是在困難和挫折中走出來的呀，如果他們沒有健康的心態(tài)，沒有好的調(diào)節(jié)方法，那么他們早就被困難困死，被挫折挫死了。今后，我們還將面對不同的困難和挫折，所以，擁有一個(gè)健康的心態(tài)，才是我們成長所必需的，否則，心態(tài)不健康你可能又會走上"無禮"和"非禮"的道路，那么我前面說的這么多就全變成了扯淡。

最后就是"和諧成功"。我想，如果你做到了以上兩點(diǎn)，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。但是大多數(shù)人的成功不是光靠個(gè)人的力量就能獲得的，有時(shí)還需要別人的幫助，團(tuán)隊(duì)的合作。這時(shí)你就必須學(xué)會與他們建立起和諧的關(guān)系，要充分發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)精神，只有這樣才能合作愉快，獲得成功。就拿我們這次的實(shí)訓(xùn)來說，它本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，作為組長，你有什么決定有什么想法都必須和組員進(jìn)行討論，只有全部通過才能實(shí)施，否則難免有人會不服氣，時(shí)間一長就會產(chǎn)生抵觸心理，試問，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)以后還能更好的合作嗎？當(dāng)然，作為組員，也應(yīng)該積極配合組長的工作，不要故意挑三揀四，吹毛求疵。組長有困難要幫，沒有困難制造困難也要幫，當(dāng)然，這只是一個(gè)玩笑。意思是說只有在互相幫助，互相謙讓的情況下，團(tuán)隊(duì)才能和諧的搞好合作關(guān)系，才能更好的取得成功。

我今天要說的就是這么多，不管說的好不好，合不合你們的口味請大家都仔細(xì)的想一想，我也算完成任務(wù)了。

老師誠信教育大全（17篇）篇十三

誠信是一種價(jià)值觀念，它是教師職業(yè)道德的重要組成部分。誠信老師是指具備高度誠信意識、言行一致、忠誠教育事業(yè)、尊重學(xué)生權(quán)益的老師。在教育過程中，誠信老師的重要性不言而喻。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些關(guān)于誠信老師的心得體會。

第二段：樹立正確的職業(yè)道德觀念。

作為一名教師，首先要樹立正確的職業(yè)道德觀念，明確自己的職責(zé)和責(zé)任。要秉持為人師表的原則，以身作則展示正直誠信的態(tài)度。只有自己首先做到誠實(shí)守信，才能有效地引導(dǎo)和教育學(xué)生。同時(shí)，教師應(yīng)該持有一顆真誠的心，對待學(xué)生要有公正平等的態(tài)度，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，給予每個(gè)學(xué)生充分的尊重和信任。

第三段：積極營造誠信教育環(huán)境。

誠信教育不僅表現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生中，也表現(xiàn)在教師之間、教師與家長之間的互動中。教師要與學(xué)生共同努力，營造一個(gè)重視誠信的教育環(huán)境。可以通過講述實(shí)際案例、進(jìn)行討論和互動等方式，引導(dǎo)學(xué)生明白誠信的重要性，增強(qiáng)他們的誠信意識。同時(shí)，在與家長交流時(shí)，也要坦誠地反映學(xué)生的實(shí)際情況，與家長形成合力，共同關(guān)注學(xué)生的誠信教育。

第四段：注重誠信教育的實(shí)踐與示范。

要成為一名誠信老師，不能僅停留在口頭上，更要付諸行動。誠信教育必須通過實(shí)踐與示范來貫徹。教師應(yīng)該誠實(shí)守信，答應(yīng)學(xué)生的事情要兌現(xiàn)，信守諾言。同時(shí)要在課堂教學(xué)中，講求真實(shí)性和客觀性，不講虛假、夸大事實(shí)，堅(jiān)持以真實(shí)的材料和事例教給學(xué)生知識和道德。只有這樣，才能真正將誠信精神傳遞給學(xué)生。

第五段：誠信老師的實(shí)施效果與反思。

無論是誠信教育還是誠信老師的實(shí)踐，都需要持續(xù)不斷的反思與總結(jié)。教師可以通過自我評估、學(xué)生評價(jià)、同事評價(jià)等方式，不斷改進(jìn)自己的教育方法和教學(xué)技巧。同時(shí)，也要注重觀察學(xué)生的變化和進(jìn)步，看到誠信教育的實(shí)施效果。毫無疑問，誠信老師的實(shí)踐對學(xué)生的成長有著積極的影響，因?yàn)閷W(xué)生在這種環(huán)境中學(xué)會了誠實(shí)守信的品質(zhì)，樹立起正確的價(jià)值觀念。

結(jié)尾：

誠信老師是教育中的楷模，他們以身作則，傳遞著誠信的力量。作為教育工作者，唯有以誠信為準(zhǔn)則，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)也要注重營造誠信的教育環(huán)境，不斷實(shí)踐和示范誠信教育。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出品行端正、誠實(shí)守信的學(xué)生，共同構(gòu)建一個(gè)誠信的社會。

老師誠信教育大全（17篇）篇十四

老師誠信教育大全（17篇）篇十五

認(rèn)知：

1、知道誠實(shí)守信的基本含義。

2、懂得誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，做人要誠實(shí)守信。

3、懂得現(xiàn)代社會更需要誠實(shí)守信。

情感：

1、愿意做誠實(shí)守信的人，鄙視虛假和不守信的行為。

2、對自己不誠實(shí)和不守信用的行為感到不安和歉疚。

2、做到承諾時(shí)實(shí)事求是、講原則，作出承諾后努力兌現(xiàn)。教學(xué)重難點(diǎn)：怎樣做到誠信。

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本原則，是最重要的交往品德。從古到今也有很多形容誠信的詞語，你們知道有哪些呢？現(xiàn)在大家來說一說。

投影：比一比，誰最棒！

多媒體投影：

以誠相見披肝瀝膽一言之信物微志信言而有信……過渡：這些誠信的詞語往往都是從現(xiàn)實(shí)生活中的事例總結(jié)而來的，下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)一個(gè)道德模范誠實(shí)守信的故事。

思考：武秀君被評為道德模范的原因是什么？

學(xué)生自由發(fā)言：體會誠信做人的重要性。

通過分析事例，讓學(xué)生得出答案，從而讓學(xué)生接受教育。

說一說：有關(guān)誠信的故事或者現(xiàn)實(shí)生活中身邊有關(guān)誠信的例子。

課前準(zhǔn)備好，學(xué)生將收集的故事與全班分享。

（通過收集誠信的故事和例子，讓學(xué)生體會誠信的意義，誠信就在我們的身邊，從中領(lǐng)悟怎么去做一個(gè)誠信的人。）。

七個(gè)同學(xué)為一組，指定組長，每個(gè)人都要提出問題，共同討論，得出答案。

通過這個(gè)活動讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，也學(xué)會尋求別人的幫助，主動積極的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生通過討論，互通有無，互相啟發(fā)，對于如何做一個(gè)有誠信的人有更深刻的理解。

學(xué)生積極發(fā)言自己在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)如何做到誠信。

（小結(jié)：做一個(gè)誠實(shí)守信的人要做到：一諾千金、實(shí)事求是、善良正直、誠懇實(shí)在、坦坦蕩蕩、言行一致、表里如一、履行約定等）。

我宣誓：

言必行，行必果。知之為知之，不知為不知。

以誠信換取誠信，以誠信收獲成功。

用誠信開啟知識之窗，用誠信鼓起上進(jìn)之帆。

我誠信，我光榮；我誠信，我自尊；我誠信，我成功。宣誓人：

（全班同學(xué)一起宣誓，以實(shí)際行動去做一個(gè)講誠信的人）。

誠實(shí)守信的好品質(zhì)，是為人之本，需要從小培養(yǎng)。市場競爭信譽(yù)第一，無往不勝。希望大家在平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己，表里如一，言而有信。

老師誠信教育大全（17篇）篇十六

開展一次黨性教育。依托本地豐富的紅色資源，分期分批組織全體黨員開展黨性教育。通過聽講解、聽報(bào)告、重溫入黨誓詞、訪談先模人物等措施，回顧黨的光榮歷史，緬懷革命先烈，強(qiáng)化宗旨意識，增強(qiáng)群眾觀念，堅(jiān)定理想信念，從黨的光榮歷史和先模人物事跡中汲取政治智慧和道德滋養(yǎng)，讓黨性教育內(nèi)化于心、觸及思想、觸動靈魂。

進(jìn)行一次黨性分析。在黨性教育結(jié)束后，每名黨員干部重點(diǎn)圍繞接受黨性教育的收獲和感悟，自己動手撰寫一篇心得體會。圍繞繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承弘揚(yáng)沂蒙精神等內(nèi)容，進(jìn)行一次深刻的黨性分析，著重剖析查擺在黨性修養(yǎng)方面存在的問題和不足，明確下步努力方向和改進(jìn)措施。

組織一次集中研討。以黨支部為單位進(jìn)行，研討內(nèi)容包括：新常態(tài)下黨員干部應(yīng)該“堅(jiān)持什么、反對什么、改進(jìn)什么”，如何“強(qiáng)黨性、樹黨風(fēng)、守黨紀(jì)”，如何“更好地貫徹人民立場、落實(shí)馬克思主義群眾觀”，如何“圍繞貫徹落實(shí)全年目標(biāo)任務(wù)，增強(qiáng)創(chuàng)新力、執(zhí)行力、落實(shí)力”等。通過研討交流，引導(dǎo)黨員干部全面深入領(lǐng)會黨的路線方針政策和重大決策部署，準(zhǔn)確把握當(dāng)前面臨的形勢和任務(wù)，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

做出一次公開承諾。要求按照“崗位職能有什么就承諾什么，要解決什么問題就承諾什么、要推動什么工作就承諾什么”的原則，引導(dǎo)全體黨員干部作出承諾。結(jié)合各自分管或從事的具體工作任務(wù)和年度工作計(jì)劃完成情況，作出崗位承諾、履職盡責(zé)承諾、目標(biāo)任務(wù)承諾等，原則上每名黨員承諾事項(xiàng)不少于3件。

實(shí)施一次集中攻堅(jiān)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以全年目標(biāo)任務(wù)為中心，始終把解決存在的實(shí)際問題作為活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全體黨員干部結(jié)合自身工作實(shí)際，聯(lián)系崗位職責(zé)，根據(jù)查擺梳理出來的問題不足，列出整改清單，并實(shí)行銷號管理，同時(shí)將該項(xiàng)活動列入黨員履職考核范圍，接受全體干部職工的監(jiān)督。

通過系列活動的開展，叫響“我是共產(chǎn)黨員”，亮明黨員身份，樹立黨員良好形象，規(guī)范黨員行為，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮表率作用，真正做到“一名共產(chǎn)黨員就是一面旗幟”，引領(lǐng)和帶動全體干部職工，履職盡責(zé)，擔(dān)當(dāng)作為，將學(xué)習(xí)教育效果真正體現(xiàn)到提高素質(zhì)能力、推動工作落實(shí)、完成目標(biāo)任務(wù)上，做到兩手抓、兩促進(jìn)。

老師誠信教育大全（17篇）篇十七

探討研究生科研誠信教育的性質(zhì)是必要的。研究生科研誠信教育屬于思想政治教育和科技職業(yè)道德教育二者之一。運(yùn)用概念分析法，通過將研究生科研誠信教育和思想政治教育以及科技職業(yè)道德教育兩個(gè)概念的內(nèi)涵和外延進(jìn)行比對得出結(jié)論：研究生科研誠信教育屬于科技職業(yè)道德教育。

科研不端行為的治理已經(jīng)在世界范圍內(nèi)受到重視。治理科研不端行為的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是對科研者進(jìn)行科研誠信教育。研究生是未來的科研者。對研究生進(jìn)行科研誠信教育可以防患于未然，有效預(yù)防科研不端行為的發(fā)生。因此，美國等西方發(fā)達(dá)國家的高校已經(jīng)比較普遍地在研究生中間開展科研誠信教育。我國有部分高校也已經(jīng)對研究生開展科研誠信教育，但總的說來，研究生的科研誠信教育在我國開展得還不夠普遍，成效也不夠顯著。究其原因，從認(rèn)識根源來看，一個(gè)重要的原因是我們對研究生科研誠信教育的性質(zhì)還沒有真正弄清楚。

研究生科研誠信教育的性質(zhì)簡單地講就是研究生科研誠信教育的根本屬性。研究生科研誠信教育的根本屬性是什么?為什么要探討這個(gè)問題?首先，根據(jù)認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系我們知道，理論指導(dǎo)實(shí)踐，只有深刻地認(rèn)識研究生科研誠信教育的根本性質(zhì)，我們才能有效地開展研究生科研誠信教育的實(shí)踐。一項(xiàng)教育實(shí)踐的根本性質(zhì)決定著該項(xiàng)教育實(shí)踐的目的和手段以及運(yùn)行機(jī)制等，屬于教育實(shí)踐中最深層次的必然性。離開了對這種必然性的認(rèn)識，我們的研究生科研誠信教育就會偏離正確的方向，根本不可能取得真正的成效。所以，為了有效地開展研究生科研誠信教育實(shí)踐，我們首先要認(rèn)識研究生科研誠信教育的根本性質(zhì)。這是從理論上得到的一個(gè)合理的推論。

當(dāng)然，探討研究生科研誠信教育根本性質(zhì)的必要性還在于解決這個(gè)問題有比較急迫的現(xiàn)實(shí)需求。在我國，對研究生科研誠信教育的性質(zhì)進(jìn)行不同定位在實(shí)踐中會直接產(chǎn)生很不相同的效果。比如一種比較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為研究生科研誠信教育屬于思想政治教育。如果研究生科研誠信教育屬于思想政治教育則它須要嚴(yán)格執(zhí)行《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)〔20xx〕16號)和《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政〔20xx〕5號)特別是20xx年《中共中央宣傳部教育部關(guān)于高等學(xué)校研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的意見》等文件的規(guī)定。由于這三個(gè)文件規(guī)定的研究生思想政治理論課課程數(shù)量和課程學(xué)時(shí)都非常有限，因此實(shí)踐中研究生科研誠信教育要采取課程教育的形式將會受到較大的影響。此外，由于思想政治教育屬于意識形態(tài)教育，社會主義的意識形態(tài)和資本主義的意識形態(tài)有很強(qiáng)的對立性，因此如果我們把科研誠信教育定位于思想政治教育，人們受意識形態(tài)的影響，會不自覺地把我們的科研誠信教育和西方的科研誠信教育對立起來，從而直接影響我們借鑒西方科研誠信教育的經(jīng)驗(yàn)。另一種比較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為研究生科研誠信教育屬于科技職業(yè)道德教育。如果把研究生科研誠信教育定位于職業(yè)道德教育，那它在實(shí)踐中產(chǎn)生的效果就會和前一種觀點(diǎn)產(chǎn)生的效果很不不同。首先，研究生科研誠信教育因此就不需要嚴(yán)格執(zhí)行前述三個(gè)文件的規(guī)定，高校要開設(shè)相關(guān)的課程也因此相對自由一些。此外，由于職業(yè)道德教育的意識形態(tài)色彩淡了許多，人們在借鑒西方研究生科研誠信教育經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候拒斥的心理就會小些，邁出的步子因此就會更大些。由此可見，不僅理論上有要求，實(shí)踐也迫切地需要我們?nèi)ヅ逖芯可蒲姓\信教信教育的根本性質(zhì)。

關(guān)于研究生科研誠信教育的性質(zhì)有兩種常見的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為研究生科研誠信教育屬于思想政治教育;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為研究生科研誠信教育屬于科技職業(yè)道德教育。提出這兩種觀點(diǎn)都比較自然。因?yàn)橹庇^地來看，科研誠信的核心是誠信，而誠信乃是一種道德品質(zhì)。作為一種道德品質(zhì)，誠信也因此屬于人的思想范圍。所以把科研誠信教育歸為思想政治教育至少從表面看來是有道理的。至于把科研誠信當(dāng)作一種職業(yè)道德，進(jìn)而提出科研誠信教育乃是一種職業(yè)道德教育，這當(dāng)然也是一種合理的邏輯。所以對于研究生科研誠信教育的性質(zhì)人們提出上述兩種觀點(diǎn)這都不足為奇。

在學(xué)術(shù)界，持有上述兩種觀點(diǎn)的學(xué)者也確實(shí)都存在。比如有的學(xué)者提出“專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)是其思想政治素質(zhì)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，職業(yè)道德素質(zhì)的高低影響著思想政治素質(zhì)狀況，進(jìn)而影響一個(gè)人的綜合素質(zhì);”[1]也有的學(xué)者提出“研究生政治理論課主要應(yīng)根據(jù)研究生實(shí)際存在的道德素質(zhì)問題，有針對性地開展(科研道德)教育。”[2]這類觀點(diǎn)顯然是把科研誠信或者說科研道德教育看作是思想政治教育。當(dāng)然，也有的學(xué)者認(rèn)為“研究生階段的素質(zhì)教育不應(yīng)局限于單純的思想政治教育，要把科研道德素質(zhì)教育、誠信教育作為重要的德育教育內(nèi)容，貫徹到研究生教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，切實(shí)強(qiáng)化科研道德意識、誠信意識;”[3]還有學(xué)者認(rèn)為我國高校中“有些學(xué)校根本沒有開展學(xué)術(shù)道德教育，也沒有建立學(xué)術(shù)道德相關(guān)的行為規(guī)范，或是雖有這些規(guī)范但并沒有起到有效的監(jiān)督或威懾作用。”[4]可見，這類觀點(diǎn)則明確地或暗含地把科研誠信教育看作是不同于思想政治教育的職業(yè)道德教育。

當(dāng)然，關(guān)于研究生科研誠信教育的性質(zhì)，除了上述兩種常見觀點(diǎn)之外，其它觀點(diǎn)也并不缺乏。只是別的這些觀點(diǎn)都很容易反駁，并不值得后面我們進(jìn)行深入地分析。比如有觀點(diǎn)認(rèn)為研究生科研誠信教育屬于思想政治教育和屬于科技職業(yè)道德教育乃是一回事。這種觀點(diǎn)完全站不住腳。因?yàn)榍懊嫖覀冎赋鲞^研究生科研誠信教育屬于思想政治教育和屬于科技職業(yè)道德教育在實(shí)踐中會產(chǎn)生截然不同的效果。如果兩者是一回事，又怎么能產(chǎn)生完全不同的后果呢?還有的觀點(diǎn)把職業(yè)道德和職業(yè)技能混同起來，這就更不值一駁了。排除了其它觀點(diǎn)，所以我們認(rèn)為關(guān)于研究生科研誠信教育性質(zhì)的正確觀點(diǎn)就存在于上述兩種常見觀點(diǎn)之中，因此后面我們也主要針對這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行批判分析。

研究生科研誠信教育到底屬于思想政治教育還是屬于科技職業(yè)道德教育呢?要解決這個(gè)問題，我們認(rèn)為最好的辦法是采用概念分析法。如果科研誠信教育概念的內(nèi)涵和思想政治教育概念的內(nèi)涵及外延符合，那它就屬于思想政治教育;如果科研誠信教育概念的內(nèi)涵和科技職業(yè)道德教育概念的內(nèi)涵及外延符合，那它就屬于科技職業(yè)道德教育。因此，這部分我們主要采用概念分析法來批判地分析科研誠信教育的根本性質(zhì)問題。

首先要分析的是思想政治教育這個(gè)概念。根據(jù)權(quán)威的定義，“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動。”[5]應(yīng)該說，這個(gè)定義反映了我國學(xué)術(shù)界有一種將思想政治教育泛化的趨勢，它在思想政治教育的主體中增加了社會群體，在思想政治教育的內(nèi)容中增加了道德規(guī)范。但就是從這樣一個(gè)相對泛化的定義中我們?nèi)匀豢梢钥闯鏊枷胗^念和政治觀點(diǎn)依然是思想政治教育的核心內(nèi)容，特別是從這個(gè)定義指出的思想政治教育目的中我們可以體會到思想政治教育乃是統(tǒng)治階級的一種意識形態(tài)教育。所以有學(xué)者明確指出“提高思想政治素質(zhì)是思想政治教育的根本目標(biāo)和實(shí)質(zhì)性追求。”[6]還有學(xué)者更加明確地指出“作為具有中國特色和特定內(nèi)涵的詞匯，思想政治教育概念中的思想，并不是思想工作的全部，而是無產(chǎn)階級思想工作中的政治性部分;政治也不是政治工作的全部，而是政治工作中的思想部分……”[7]由此可見，在思想政治教育概念的內(nèi)涵中，教育內(nèi)容是具有政治性的思想，是典型的意識形態(tài);教育主體則是政府或政黨等政治性組織;教育目的是為了提高公民或階級成員的思想政治素質(zhì)。根據(jù)思想政治教育概念的這些內(nèi)涵可以確定思想政治教育的外延，它應(yīng)當(dāng)指稱的是政府或政黨開展的那些為提高公民或階級成員思想政治素質(zhì)的以傳授政治思想為主要內(nèi)容的所有教育實(shí)踐活動。至于不是政府或政黨等政治性組織進(jìn)行的，或者不是為提高思想政治素質(zhì)這個(gè)目的的，或者不以傳授政治思想為主要內(nèi)容的教育活動則不屬于思想政治教育的外延。

接下來要分析的是科技職業(yè)道德教育這個(gè)概念。科技職業(yè)道德教育這個(gè)概念如果成立的話，那很明顯它是職業(yè)道德教育這個(gè)屬概念的種概念，因此可以先分析職業(yè)道德教育這個(gè)概念。職業(yè)道德教育簡單地講就是職業(yè)道德的培訓(xùn)。職業(yè)道德教育的核心是教育內(nèi)容即職業(yè)道德。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作中或勞動中行為規(guī)范的總和[8]。可見，職業(yè)道德和職業(yè)道德教育這兩個(gè)概念本身還是簡潔明了的。不過，我們前面提到過，職業(yè)道德教育和思想政治教育兩者比較容易混淆，不少人認(rèn)為職業(yè)道德教育就屬于思想政治教育。如果是這樣的話，論文這部分進(jìn)行分析的前提，即科研誠信教育要么屬于思想政治教育要么屬于科技職業(yè)道德教育，就不成立了。所以我們在這里要進(jìn)一步澄清職業(yè)道德教育和思想政治教育的關(guān)系。而解決這個(gè)問題的關(guān)鍵又在于職業(yè)道德和道德的關(guān)系。主張職業(yè)道德教育屬于思想政治教育的人推理的邏輯通常是：職業(yè)道德屬于道德的一種，而道德又是一種意識形態(tài)，道德教育屬于思想政治教育，因此職業(yè)道德教育也屬于思想政治教育。這種推理邏輯存在兩個(gè)錯(cuò)誤：其一是把思想政治教育的教育內(nèi)容即具有政治性的思想擴(kuò)大為全部意識形態(tài)，而實(shí)際上只有典型的意識形態(tài)才具有政治性，因而才屬于思想政治教育的內(nèi)容;其二是忽略了思想政治教育的教育主體必須是政府或政黨等政治性組織。道德雖然屬于意識形態(tài)的一類，但道德本身也分為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德三種。三種道德中只有社會公德屬于典型的意識形態(tài)，具有較強(qiáng)的政治性，屬于思想政治教育的內(nèi)容。相反，職業(yè)道德和家庭美德不屬于典型的意識形態(tài)，基本沒有政治色彩，因此不是思想政治教育的內(nèi)容。特別是職業(yè)道德教育一般由包括行業(yè)協(xié)會、學(xué)校和企業(yè)在內(nèi)的職業(yè)共同體組織開展。行業(yè)協(xié)會、學(xué)校和企業(yè)等職業(yè)共同體都不是政治性組織，因此職業(yè)道德教育也不符合思想政治教育由政府或政黨等政治性組織開展的條件。所以，職業(yè)道德教育并不屬于思想政治教育，它們是兩個(gè)平行的概念。

明確了屬概念職業(yè)道德教育的內(nèi)涵乃是包括行業(yè)協(xié)會、學(xué)校和企業(yè)在內(nèi)的職業(yè)共同體開展的職業(yè)道德培訓(xùn)，那么種概念科技職業(yè)道德教育如果成立的話，就可以采用屬加種差的定義方法來確定它的內(nèi)涵。那么科技職業(yè)道德教育這個(gè)概念是否成立呢?關(guān)鍵就看科技職業(yè)和科技職業(yè)道德是否存在，如果科技職業(yè)和科技職業(yè)道德存在，那科技職業(yè)道德教育就成立。然而科技職業(yè)和科技職業(yè)道德這兩者的存在也可以說是一回事，因?yàn)榇嬖诼殬I(yè)就存在職業(yè)道德，存在職業(yè)道德就存在職業(yè)。西方有學(xué)者指出，職業(yè)存在的條件有五個(gè)：第一，職業(yè)必須提供一種重要的公共服務(wù);第二，職業(yè)必須包含建立在理論或?qū)嵺`基礎(chǔ)上的技能;第三，職業(yè)必須具有獨(dú)特的需要逐步成文化的道德規(guī)范;第四，職業(yè)為了招新和訓(xùn)練需要組織和規(guī)則;第五，職業(yè)成員為了有效實(shí)踐需要高度自治[9]。一個(gè)職業(yè)如果存在需要具備上述五個(gè)條件的全部或至少大部，特別是第三個(gè)條件必須具備。科技職業(yè)除了第三個(gè)條件之外，具備其它四個(gè)條件是顯而易見的'，不必多說。所以現(xiàn)在要回答的主要問題是：科技職業(yè)道德是否存在?1942年，美國著名的科學(xué)社會學(xué)家r.k.默頓發(fā)表《論科學(xué)與民主》一文，提出“四種制度上必需的規(guī)范——普遍主義、公有性、無私利性以及有組織的懷疑態(tài)度，構(gòu)成了現(xiàn)代科學(xué)的精神特質(zhì)。”[10]一般認(rèn)為，默頓在這里第一次明確地概括了科學(xué)的職業(yè)道德。當(dāng)然并不是說科學(xué)職業(yè)道德1942年才出現(xiàn)。默頓的概括只是進(jìn)一步證明科學(xué)職業(yè)道德確實(shí)存在。至于工程和技術(shù)的職業(yè)道德的存在則是一個(gè)更加明顯的事實(shí)。在西方，甚至像軟件這樣的行業(yè)，人們都已經(jīng)在探討要將該行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范化的問題了[11]。科技職業(yè)道德確實(shí)存在，世界性的或各個(gè)國家的科技協(xié)會、科學(xué)院和工程院等科技共同體組織一般都有章程，這些章程其實(shí)就是成文化的科技職業(yè)道德。所以，可以斷定，科技職業(yè)道德教育這個(gè)概念是成立的。因此，運(yùn)用屬加種差的定義方法，我們可以很容易地確定，科技職業(yè)道德教育乃是包括各類科技協(xié)會、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)以及企業(yè)在內(nèi)的科技共同體所開展的科技職業(yè)道德培訓(xùn)。根據(jù)這個(gè)定義所表達(dá)的內(nèi)涵，科技協(xié)會、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)以及企業(yè)等各類科技共同體組織開展的所有科技職業(yè)道德培訓(xùn)都包括在科技職業(yè)道德教育的外延之內(nèi)。

分析了思想政治教育和科技職業(yè)道德教育的內(nèi)涵和外延，最后我們來分析研究生科研誠信教育本身的內(nèi)涵并和思想政治教育以及科技職業(yè)道德教育的內(nèi)涵和外延進(jìn)行比對，從而判斷研究生科研誠信教育到底屬于思想政治教育還是屬于科技職業(yè)道德教育。

研究生科研誠信教育是高校對在校研究生開展的科研誠信教育，屬于科研誠信教育的一種，因此明確了科研誠信教育的內(nèi)涵就會很容易明確研究生科研誠信教育的內(nèi)涵。而要明確科研誠信教育的內(nèi)涵，關(guān)鍵又在于明確科研誠信的內(nèi)涵。根據(jù)中國科學(xué)技術(shù)部科研誠信建設(shè)辦公室編寫的《科研誠信知識讀本》，“科研誠信，也可稱為科學(xué)誠信或?qū)W術(shù)誠信，指科研工作者要實(shí)事求是、不欺騙、不弄虛作假，還要恪守科學(xué)價(jià)值準(zhǔn)則、科學(xué)精神以及科學(xué)活動的行為規(guī)范。”[12]由這個(gè)定義可見，科研誠信并不是誠信這種社會公德籠統(tǒng)地運(yùn)用到科研之中，而是要求科技工作者在掌握并認(rèn)同的基礎(chǔ)上恪守科學(xué)價(jià)值準(zhǔn)則、科學(xué)精神以及科學(xué)活動的行為規(guī)范，因?yàn)橹挥羞@樣才能確保科技工作者在科研中真正做到誠信。而這里講的科學(xué)價(jià)值準(zhǔn)則、科學(xué)精神以及科學(xué)活動的行為規(guī)范這些其實(shí)就是科技職業(yè)道德，它有豐富的內(nèi)容，需要學(xué)習(xí)和培訓(xùn)才能掌握。所以說，科研誠信教育實(shí)際上培訓(xùn)的是整個(gè)科技職業(yè)道德體系，而不是簡單地空談在科研中要講誠信。由此我們可以給出研究生科研誠信教育的定義：研究生科研誠信教育是由高校開展的對在校研究生進(jìn)行的科技職業(yè)道德培訓(xùn)。

由于研究生科研誠信教育的核心內(nèi)容是科技職業(yè)道德而不是社會公德，因此它幾乎沒有什么政治性，也不屬于一種意識形態(tài)教育，特別是實(shí)施研究生科研誠信教育的高校在這里代表的主要是科技共同體而不是政府或政黨這些政治性組織，所以很明顯科研誠信教育和思想政治教育的內(nèi)涵和外延都不符合。因此，研究生科研誠信教育不屬于思想政治教育。排除了思想政治教育，當(dāng)然我們已經(jīng)可以斷言科研誠信教育屬于科技職業(yè)道德教育了，不過我們還需要將兩者進(jìn)行內(nèi)涵和外延的對比來加以檢驗(yàn)。前面已經(jīng)論述了科技職業(yè)道德教育乃是各類科技共同體開展的科技職業(yè)道德培訓(xùn)。而研究生科研誠信教育正是高校代表科技共同體對研究生進(jìn)行的一種科技職業(yè)道德培訓(xùn)。由此可見研究生科研誠信教育和科技職業(yè)道德教育的內(nèi)涵相符合。從外延來看，科技職業(yè)道德教育包括各類科技共同體開展的所有科技職業(yè)道德教育實(shí)踐活動，當(dāng)然也包括高校開展的研究生科研誠信教育。內(nèi)涵和外延都符合，所以現(xiàn)在可以下結(jié)論說，研究生科研誠信教育屬于科技職業(yè)道德教育。而這也就是研究生科研誠信教育的根本性質(zhì)。

論文一開始我們提出探討研究生科研誠信教育性質(zhì)的必要性，接下來從分析常見觀點(diǎn)入手，指出研究生科研誠信教育要么屬于思想政治教育要么屬于科技職業(yè)道德教育，最后運(yùn)用概念分析法，通過分析和比對思想政治教育、科技職業(yè)道德教育和研究生科研誠信教育三個(gè)概念得出結(jié)論：研究生科研誠信教育的根本性質(zhì)就是——研究生科研誠信教育屬于科技職業(yè)道德教育。這個(gè)結(jié)論至少從兩個(gè)方面給予我們重要啟示。

一方面的啟示來自于我們澄清了研究生科研誠信教育與思想政治教育的關(guān)系。通過前面的分析我們弄清了，和很多人所誤解的相反，研究生科研誠信教育并不屬于思想政治教育。研究生科研誠信教育不屬于思想政治教育，這首先意味著我國一些教育工作者把對研究生進(jìn)行科研誠信教育的任務(wù)完全交給目前的研究生思想政治理論課是極不妥當(dāng)?shù)模壳暗乃枷胝卫碚撜n根本不能完成這樣的任務(wù)。這不僅是因?yàn)槟壳暗难芯可枷胝卫碚撜n無論是課目還是課時(shí)都極其有限，更主要是因?yàn)榻逃再|(zhì)不同，研究生的思想政治教育無法代替研究生的科研誠信教育。另外，研究生科研誠信教育不屬于思想政治教育這也意味著它并不直接受20xx年《中共中央宣傳部教育部關(guān)于高等學(xué)校研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的意見》等文件規(guī)定的約束。因此，那些準(zhǔn)備大力開展研究生科研誠信教育的高校和教育工作者完全可以放下思想包袱，大膽作為。

另一方面的啟示來自于我們對研究生科研誠信教育屬于科技職業(yè)道德教育的肯定。研究生科研誠信教育屬于科技職業(yè)道德教育，而科技職業(yè)道德教育不是一種意識形態(tài)教育，沒有階級性，而且科技職業(yè)道德也世界通用，因此這意味著我們不僅可以而且必須借鑒科技發(fā)達(dá)國家的科研誠信教育經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)我國的研究生科研誠信教育。在借鑒他國經(jīng)驗(yàn)方面，美國、德國、英國、日本等科技發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)自不必說，比如美國20xx年在美國研究誠信辦公室和美國國家科學(xué)基金會資助下由美國研究生院委員會啟動一項(xiàng)旨在加強(qiáng)研究生科研誠信教育的“負(fù)責(zé)任研究行為教育”研究與示范項(xiàng)目[13]，這樣的經(jīng)驗(yàn)可以直接借鑒，但除此之外，其他相對沒有這么發(fā)達(dá)的國家也有寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。比如西班牙的馬德里理工大學(xué)把職業(yè)道德課程作為大學(xué)生的必修課[14]，這樣的經(jīng)驗(yàn)也是值得借鑒的。總而言之，當(dāng)我們把研究生科研誠信教育定位于科技職業(yè)道德教育之后，我們就在國內(nèi)和國外的科研誠信教育之間架起了一座橋梁，從此可以自由地借鑒國外科研誠信教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，大力促進(jìn)我國的研究生科研誠信教育實(shí)踐。