優(yōu)秀作文能夠通過具體的細節(jié)和豐富的想象力，給予讀者視覺和心理上的愉悅。以下是一些我認為非常出色的作文范文，它們的寫作風格和觀點都很獨特，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
于泰山旅游（熱門16篇）篇一
泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。以下是本站小編為大家整理的泰山旅游。
作文。
450字，歡迎大家參考閱讀。
你們不知道吧，你們去過泰山嗎?我來給大家說說吧。
那一天我和媽媽還有一位阿姨一起去泰山。
我們是坐車去的，車行駛在路上，我覺得很暈，有一點想吐，我們做了幾個小時的車，終于來到了泰山。在售票處，排隊買票的人很多，買上了票，我們坐上了車，汽車在彎曲的路上行駛了十多分鐘，就到達“泰山索道”，下了車，坐上了纜車，從上面往下看，很高，也很害怕，我還看到了彎彎曲曲的十八盤，像一條巨龍盤旋在那。下了纜車，就是“南天門”。泰山的風景優(yōu)美，真是一個美麗的地方啊，我們還進了一個廟里，那里有很多人再投錢幣，我還看到有一個觀音菩薩的雕像，有的游客在燒香，保佑平安無事，走了幾步，我們看到了十二生肖的雕像，我們各自走到自己屬相的面前，磕頭祈福。最后去了玉皇頂，玉皇頂上有個玉皇廟，廟前有塊刻著“五岳獨尊”的石頭，給人一種豪邁的感覺。
游完玉皇廟，我們剛要下山，天空就下起了雨。我們想坐纜車到山底，，由于下雨，纜車也沒法坐，我們就從臺階下山。我和媽媽，阿姨比賽，看誰走得快，我走了一會兒，走不動了，我坐在臺階上等阿姨和媽媽，她們很快走了過來，我們很快的到了山下。
泰山的美麗景色讓人向往，不愧是五岳之首。
今天，一早我們洗漱完畢到位于泰安的泰山腳下游玩，我高興極了。
到了泰安境內我們是首先看到泰山還有茂盛的松樹林。紅門我們看見了!開車又走了一會兒看到烈士紀念碑，我們好奇的停下車徒步走著，我們看到了馮玉祥烈士紀念館，正好趕上正在導游講解馮玉祥的事跡，又在到了梅花崗前爸爸建議我照了張相片，聽完講解后我對馮玉祥有了一點了解。我們繼續(xù)旅程。
到了泰山市中心我們找了一個坐落在泰山腳下的飯店就餐，我們在杏花林中找了一個餐桌，背靠泰山在杏花林中吃飯真是感覺好像仙境一般。
回家的路上爸爸說：“要帶我去方特游玩”，我期待下一次再到泰山游玩……。
凌晨三點，我們一家坐著旅游團的汽車走了，準備在天亮之前爬上泰山看日出。一路上樹木蔥蔥郁郁，雖然天色未亮，但他們似乎早就在等待我們的到來。我呢，要登高看日出，當然早已興奮地坐都坐不住了。
汽車把我們送到泰山山腳，樹木仍是那么綠。我便開始了第一次登山旅行，天不是那么黑了，樹木卻還是一身蒼郁的綠裝。
爬山爬了好久，爬到了半山腰，我累得粗氣直喘。原來挺起胸膛，大步流星的我，如今像一只小小的蝸牛。“不行，不行，我爬不動了。”山腰這么冷，現(xiàn)在嗓子眼兒都被凝固了，喝一口白開水都是冰冷的，大人們也很累，許多人都在石階上休息。我也不顧小“傻”樣，隨地坐了下來。可后來，我看看石階旁的樹，它們依然是那么筆挺，那么高昂。我便伸了伸胳膊蹬了蹬腿，繼續(xù)往上爬。
終于，爬上山頂了，這是樹木似乎更加綠了，我的成功感也灌滿全身，像一只快活的小鳥，嘰嘰喳喳地“叫”著。
太陽在山尖上舞動，是云媽媽用雙手把它托起的，樹木也像被喚醒似的，綠得發(fā)亮!一種大自然的氣息向我撲來，我似乎也被太陽喚醒了。
一切是那么靜謐美好……。
于泰山旅游（熱門16篇）篇二
各位先生、女士、朋友們，大家好！我叫xxx，是你們今天的導游。首先，我對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎，希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山能給大家留下一個美好的回憶。
在我?guī)Т蠹矣斡[前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守。那就是，大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團。
現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首――泰山。說到泰山，大家可能會想到重如泰山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧！大家是不是覺得有一種安全感呀？好！現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下。
現(xiàn)在我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的'人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？大家一起努力吧！看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。
大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有望人松，五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處。南天門到了，我們已經置身于“仙界”之中了，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧！告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！
夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕――觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。
希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！
于泰山旅游（熱門16篇）篇三
杭州市區(qū)很小的，不一定要住在西湖邊，無論從哪里出發(fā)都挺近的。
青旅的話，建議九堡地鐵口旁的梧桐林青年旅舍，環(huán)境不錯，獨立的農家小院，店家也很熱情。最重要的是交通便利，在九堡地鐵口旁，去西湖坐地鐵24分鐘。價格也實惠我住的八人間，十一期間一晚才39元。
關于公交。
關于西湖游船。
關于杭州美食。
給大家推薦3個相對集中景點路線。
后面的運河一線，武林門碼頭邊博物館，拱宸橋邊四個博物館。
西溪濕地這兩個地方真沒時間就放棄吧。
關于游西湖。
特別提示：堅決不推薦走蘇堤，很長，累，景色雷同。
后面南山路跟河坊街就是市區(qū)了，吃飯，交通都方便。
于泰山旅游（熱門16篇）篇四
泰山頂上的天氣變化很大，一會兒霧氣沉沉，一會兒又晴空萬里，而且泰山的頂上有條街，叫天街，真是貼切，走在街上，云飄來飄去，伸手可及。以下是本站小編為大家整理的去泰山旅游。
作文。
歡迎大家參考閱讀。
古人說：“登泰山而小天下。”現(xiàn)在的人也對泰山贊不絕口，說它高大、雄偉，代表著北方的“雄”。那天夜晚，我和父親就要登泰山，領略泰山的“雄”。
夜里，皎潔的月亮高高地掛在天空，把純潔的光芒灑向大地，星星頑皮地眨著眼睛，別說有多美麗了。
午夜12點，我和父親坐車從山腳下到中天門。又過了一段時間，我們穿過幾座小山包，開始登最難爬的一段——十八盤。到我被泰山那巍峨雄奇說震撼，泰山危峰兀立，直入云霄，雄偉無比。我知道，過了十八盤，到了南天門，再走一小段路，就到主峰峰頂了。我樂了，興奮地拉著父親沖了上去。
爬了不久，我就已經氣喘吁吁了，腿肚子不停地打顫，都不聽使喚了，沒走兩步，就要休息一下，我想：現(xiàn)在退還來得及，照這樣走走停停，什么時候能爬上去?到了山頂，也有氣無力了。可回頭一看，游人如織，他們不都是來挑戰(zhàn)泰山的嗎?想到這兒，我靠進了欄桿，用手抓住，應該能省點勁。越爬越累，鞋里就如同塞滿了鉛似的，抬不動，只好慢慢地挪動著步子，實在不行了，就坐在石頭上。
登泰山還真如同登天，古人這比喻真恰當!爬呀爬，4點多鐘，我到了南天門。回頭一看，群山在我腳下，游人密密麻麻一大片，一種豪邁之情油然而生。又過了一會兒，我登上了玉皇頂——我成功了!
月夜登泰山，給我留下了啟示。
泰山――五岳之首，向往已久!今年終于成行，經過了兩天的顛簸，來到了泰山腳下，望著被云籠罩的泰山，莫名的激動，為了保證體力，我們在泰山腳下休息一晚。
第二天，天蒙蒙亮，我們便踏上了征程，大人、小孩都很激動，很快我們便開始登山了，幾座宏偉的門為泰山平添了氣勢，什么五岳之首、孔子登臨處等，過了這幾道門，我們便踏上了漫漫長路。一路上導游為我們講了黃飛虎和斗母宮的故事，給泰山增添了神奇色彩，不知不覺便來到了18盤，看著十八盤還真有些怯場，但在心里默默的說，我要征服你――泰山，兒子和我一起，我要從小磨練他的意志，我們開始了。
十八盤可真考驗了我們，走走停停，真是累極了，但看著兒子還要不斷的鼓勵他，堅持就是勝利，人靠意志等等，走到金石門，我們坐下，真是不想起來了，吃了東西，身體又恢復了體力，我們又出發(fā)了，經過3個小時，我們到了峰頂。
在泰山頂，激動的心，久久不能平靜，向四周眺望，一片云霧茫茫，總算領略了泰山奇觀之泰山云海，泰山頂上的天氣變化很大，一會兒霧氣沉沉，一會兒又晴空萬里，泰山的頂上有條街，叫天街，真是貼切，走在街上，云飄來飄去，伸手可及，我分不清哪是天上，哪是人間，仿佛自己誤創(chuàng)了天宮，我們走走停停，一會兒在這個宮里轉轉，一會兒到巖邊眺望，時間過的真快，我們該返程了，禁不住留戀往返，別了，泰山，雄偉的泰山，美麗的泰山。
凌晨三點，我們一家坐著旅游團的汽車走了，準備在天亮之前爬上泰山看日出。一路上樹木蔥蔥郁郁，雖然天色未亮，但他們似乎早就在等待我們的到來。我呢，要登高看日出，當然早已興奮地坐都坐不住了。
汽車把我們送到泰山山腳，樹木仍是那么綠。我便開始了第一次登山旅行，天不是那么黑了，樹木卻還是一身蒼郁的綠裝。
爬山爬了好久，爬到了半山腰，我累得粗氣直喘。原來挺起胸膛，大步流星的我，如今像一只小小的蝸牛。“不行，不行，我爬不動了。”山腰這么冷，現(xiàn)在嗓子眼兒都被凝固了，喝一口白開水都是冰冷的，大人們也很累，許多人都在石階上休息。我也不顧小“傻”樣，隨地坐了下來。可后來，我看看石階旁的樹，它們依然是那么筆挺，那么高昂。我便伸了伸胳膊蹬了蹬腿，繼續(xù)往上爬。
終于，爬上山頂了，這是樹木似乎更加綠了，我的成功感也灌滿全身，像一只快活的小鳥，嘰嘰喳喳地“叫”著。
太陽在山尖上舞動，是云媽媽用雙手把它托起的，樹木也像被喚醒似的，綠得發(fā)亮!一種大自然的氣息向我撲來，我似乎也被太陽喚醒了。
一切是那么靜謐美好……。
于泰山旅游（熱門16篇）篇五
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”,這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產”.泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有21前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”.泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友隆⑻鞝T峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”.太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”.
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶迹旗F較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”.每當雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”.雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《報任少卿書》中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”.毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”.這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。()盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據《五行、《五德》學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”.
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”,使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協(xié)調和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。
泰山的地貌介紹。
泰山是山東丘陵中最高大的山脈，地層為華北地臺典型基底和蓋層結構區(qū)，南部上升幅度大，蓋層被風化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對年齡25億年左右，是中國最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存著典型的華北地臺上發(fā)育的古生代地層。泰山地貌分為沖洪積臺地、剝蝕堆積丘陵、構造剝蝕低山和侵蝕構造中低山四大類型，在空間形象上，由低而高，造成層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢，形成多種地形群體組合的地貌景觀。
新構造運動與泰山的形成。
泰山的形成經歷了一個漫長而又復雜的演化過程，大體上可分為古泰山形成階段、海陸演化階段和泰山形成階段。
一，在太古代時期，泰山曾經是魯西巨大沉降帶或海槽的一部分，堆積了很厚的泥砂質和基性火山物質。后來經過泰山運動，褶皺隆起成為巨大的山系，同時發(fā)生一系列斷裂、巖漿活動和變質作用。形成了由各種變質雜巖和巖漿巖組成的泰山雜巖。
聳立在海平面上的古泰山，經過長期風化剝蝕，地勢浙趨平緩。古生代初期，華北廣大地區(qū)大幅度下降，古泰山亦隨之沉沒到海平面以下，在古老變質雜巖的基底剝蝕面上，沉積了一套近兩千米厚的寒武—奧陶紀的石灰?guī)r。中奧陶世末，在加里東運動的影響下，華北地區(qū)整體上升為陸，經歷了一個相當長期的沉積間斷。至中石炭世初，發(fā)生短暫的升降交替，泰山地區(qū)處于時陸時海的環(huán)境，在中奧陶統(tǒng)的剝蝕面上，沉積了中、晚石炭紀的海陸交互相合煤巖系。而后，泰山地區(qū)持續(xù)上升，進入大陸發(fā)展階段。
在中生代期間，于山的南麓產生一條nee向的泰前斷裂，處于斷裂北盤的原來古泰山，不斷抬升隆起遭受風化剝蝕。到新生代，泰山繼續(xù)大幅度掀斜抬升，在山體的高處，把原來覆蓋在古老變質雜巖上的沉積蓋層全部剝蝕掉，20多億年前形成的變質雜巖，才又得以重新出露于地表。直至新生代中期，即距今三千萬年左右，泰山的總體輪郭才基本形成。后來在各種外力地質作用的不斷侵蝕切割和風化剝蝕下，逐漸塑造成雄偉壯觀的泰山地貌景觀。中生代形成的位于泰山南麓的nee向泰前斷裂，傾向南東，傾角800—850度，北盤為太古代的泰山雜巖，南盤為寒武紀的灰?guī)r和頁巖，表現(xiàn)為正斷層的形式，斷層帶寬幾十米至上百米，由多條斷層和多個斷片所組成，走向延伸百余千米，具有落差大、延伸遠、力學性質復雜和多期活動的特點，自晚侏羅紀形成以來，其活動一直延續(xù)到現(xiàn)代，使北盤的泰山不斷抬升遭受風化剝蝕，南盤的泰萊盆地不斷下降接受沉積。它直接控制泰山和泰萊盆地的形成與演化，是兩者的天然分界線，對泰山的形成起著決定性的控制作用。泰山作為一個年青的斷塊山系，是泰前斷裂北盤不斷掀斜抬升和新構造運動的結果。
侵蝕地貌景觀。
在新構造運動的影響下，泰山的侵蝕切割作用十分強烈，廣泛發(fā)育不同類型的侵蝕地貌。由于泰山南坡的上升量遠比北坡大，南坡的侵蝕強度相對比較強，侵蝕地貌也相對比較發(fā)育。
按形態(tài)和成因可將其發(fā)育的侵蝕地貌分為以下五種類型：
(1)侵蝕構造中山：集中分布在泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000—1500米左右，組成山體的巖性主要是變質巖和花崗巖，是區(qū)域內地勢最高、抬升幅度最大、侵蝕切割最強的山地。這里峰高谷深，地形陡峻，切割的最大深度達500—800米，谷坡陡，跌水多，重力崩塌作用顯著，崩塌后形成的絕壁陡崖和倒石堆隨處可見。
(2)侵蝕構造低山：分布在傲徠峰、中天門及尖頂山一帶，海拔高度在700—100米之間，相對高度在200米以上，組成山體的巖性主要是變質巖和花崗巖及閃長巖。侵蝕切割強度較主峰一帶稍弱。但地形仍然十分陡峻，深溝峽谷、尖頂山頭、鋸齒狀山脊、絕壁陡峰，舉目可見。
(3)溶蝕侵蝕構造低山：多分布在主峰東北的雞冠山至青山一帶，海拔高度一般為500—700米，相對高度在200米以上，山體主要由變質巖和古生代寒武紀的石灰?guī)r組成。侵蝕切割強度中等，山脈綿延，如頂部覆蓋有厚層石灰?guī)r，常形成四壁陡峭頂部平緩的“方山”或“桌狀山”，當?shù)胤Q為“尚”，諸如張夏和尚山一帶的山頭，有時由于石灰?guī)r的溶蝕作用，可形成洞穴和“透明山”一類的溶蝕地貌。
(4)溶蝕侵蝕丘陵：多分布在泰山北部邊緣的寒武紀石灰?guī)r地區(qū)，海拔高度在300—500米之間。相對高差小于200米。侵蝕切割程度比較微弱，地形低矮平緩，溝谷不發(fā)育，形成一種圓頂脊緩的“豬背山”，溶溝和溶洞等現(xiàn)象比較常見。
(5)錫蝕丘陵:主要分布在山南低山的邊緣，大河至虎山及黃前一線，海拔高度在200米左右，基巖多為變質巖及花崗巖，侵蝕強度十分微弱，以剝蝕風化作用為主，多形成孤丘緩嶺。
微型地貌景觀。
在新構造運動的影響下，泰山不僅發(fā)育各種侵蝕地貌類型，而且也形成了很多小型或微型的地貌景觀。如大直溝、大溝巷、窯子溝、三岔溝的峽谷地貌，百丈崖、扇子崖的峭壁地貌。龍角山、歪頭山、傲徠峰的奇峽地貌。以及壺夭閣的谷中谷等險峻而奇特的地貌景觀，此外泰山還發(fā)育有眾多的三級型的微型地貌，他們是新構造運動間歇性抬升的有力證據。
(1)三級夷平面。
第一級夷平面：分布在泰山南麓的虎門、紅門、金山及黃山公路四周。海拔高度為50—200米，形成波狀起伏的丘陵，相當于華北臨城期的夷平面。
第二級夷平面：分布在扇子崖及摩天嶺一帶的平緩山脊上，海拔高度為600—800米，相當于華北唐縣期夷平面。
第三級夷平面：分布在岱頂及其周圍寬廣的山頂，海拔高度為1000—1500米，構成一個向北微傾斜的封頂面，相當于華北魯中期夷平面。
(2)三折谷坡。
在岱頂南北兩側常可看到峽谷的谷坡發(fā)生三次轉折，根據其變化情況，峽谷發(fā)育過程大致劃分為峽谷上段、峽谷下段和嶂谷形成的三個時期。此外，在有些溝谷的縱剖面上也可看到其溪流線發(fā)生轉折的現(xiàn)象，這種情況亦可說明泰山新構造運動及其地貌發(fā)育的階段性。
(3)三級溶洞。
泰山北部的小婁峪，出露有寒武系張夏組的厚層石灰?guī)r，在灰?guī)r中溶蝕作用比較顯著，發(fā)育有眾多的大小溶洞，分別分布在海拔510米到560米之間的不同高度上。分級現(xiàn)象十分明顯。一級溶洞位于海拔510—515米之間，二級溶洞位于海拔540—545米之間，三級溶洞位于海拔560米的高處。三級溶洞的自然排列構成了該處的奇特景觀，也是泰山新構造運動的間接性和階段性的理想例證。
(4)三級階地。
泰山周圍河流的三級階地發(fā)育，其中第一、二級階地保存較好，第三級階地多被后期剝蝕破壞常殘留于山前地帶。如青楊村附近的小沙河，其一級階地高出河床6米左右，二級階地高出河床20米，三級階地高出河床30米，各級階地的相對高差不同，反映了地殼上升幅度的差異。
(5)三迭瀑布。
泰山溝谷中的瀑布很多，造就了泰山飛瀑流鳴的景色。在黑龍?zhí)栋僬裳孪路剑謩e在30米和50米處有兩個小潭，共同組成了三迭式的瀑布。在斗母宮東側溝澗內，由三個小跌水組成的三潭迭瀑，每級落差約3米，潭瀑相連頗具特色，有“小三潭印月”之稱。
泰山的景區(qū)景點。
六大風景區(qū)。
泰山風景旅游區(qū)包括幽區(qū)、曠區(qū)、奧區(qū)、妙區(qū)、秀區(qū)、麗區(qū)六大風景區(qū)。
泰山四大奇觀。
游泰山的最佳時間為每年的5月到11月。游泰山看四個奇觀：泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。
陰陽界。
陰陽界。
在泰山長壽橋南面的石坪上，東百丈崖的頂端，有一橫跨兩岸垂直河谷的淺白色巖帶，好像一條白色紋帶繡于峭壁邊緣，因長年流水的沖刷，表面光滑如鏡，色調鮮明，十分醒目。越過它稍有不慎，就會失足跌落崖下，墜谷身亡，故名之為“陰陽界”。
橋下的石坪為傲徠山中粒片麻狀二長花崗巖，質地堅硬，抗風化剝蝕能力比較強，經長期風化剝蝕和溪水的沖刷，形成了這樣寬大而平滑的大石坪。所謂“陰陽界”，實際上是一條由長石和石英組成的花崗質巖脈，表面呈灰白色，脈寬1～1.2米，沿南東130°方向延伸，近于直立產出在二長花崗巖中，與圍巖的界線十分清晰，產狀穩(wěn)定，直線狀展布，色調鮮明，又位于東百丈崖的峭壁邊緣，地勢甚為險峻。古人把這條巖脈看作陽間與陰間的分界線。
桃花峪。
桃花峪，位于岱頂西北，有索道纜車直通岱頂。在索道站周圍出露的巖石，主要是傲徠山中粒片麻狀二長花崗巖。其東側有北西向龍角山斷裂通過，斷裂兩旁發(fā)育有與其基本平行的伴生斷裂。其中一條伴生斷裂切過一個山頭，生成約5米寬的節(jié)理密集帶，節(jié)理面近于直立，把二長花崗巖切割成許多薄板狀巖塊，在重力作用下巖塊沿直立節(jié)理面不斷坍塌，最后形成兩峰對峙的一條幾米寬的大裂縫，這就是有名的桃花峪一線天。
傲徠峰。
扇子崖之西是傲徠峰，因巍峨突起，有與泰山主峰爭雄之勢，古有民諺：“傲徠高，傲徠高，近看與岱齊，遠看在山腰”。傲徠峰與扇子崖結合處為山口，在山口之后是青桐澗，其深莫測，澗北為壺瓶崖，危崖千仞。站在山口，東看扇子崖，如半壁殘垣，搖搖欲墜，讓人心驚目眩，西望傲徠峰，似與天庭相接，北眺壺瓶崖，絕壁入云。扇子崖和傲徠峰一帶出露的巖石，均為傲徠山中粒片麻狀二長花崗巖。
于泰山旅游（熱門16篇）篇六
假期里，媽媽帶我和哥哥去爬泰山。
我站在山腳下抬頭看山頂：“哇，山頂這么高，我能爬上去嗎?我要是能爬上去不得累得半死。”
忽然聽到背后有人叫我，我回頭一看原來是我哥，他說：“你那么小能爬得上去嗎?”我自信的點點頭。
媽媽說：“別說了，咱們快上吧，看誰能堅持到最后，最先爬到山頂。”
我們奮力向山頂爬去。
我們終于爬上了山頂。
媽媽給我和哥哥在古老的大松樹前照了張相留作紀念。
如果你們下午去的話，爬一晚上，第二天早上5點鐘左右你就能看到美麗的日出了。
于泰山旅游（熱門16篇）篇七
今年暑假，我們全家去了五岳之首的泰山游玩。
經過三百多公里的路程，我終于來到了風景秀麗的泰山。站在山腳下，抬頭向上看，泰山直插云天，巍然聳立。幾十丈高的懸崖峭壁拔地而起，山中的巨石嶙峋，奇形怪狀，有的像獅子，有的像豹子，有的像雄鷹，還有的像傳說中的怪獸。巨石聳立，搖搖欲墜，使人望而生畏。群山相連，峭壁千峰萬仞，綿亙蜿蜒，像一條長龍橫臥大地。
我早就想登山了，期待已久，今天終于盼到了。于是我們便開始了攀登。一路上，山中的景物美不勝收，鳥兒愉快的歌唱，樹木向我們招手。微風吹來，樹葉沙沙作響，那聲音就像是誰在彈奏著一首首優(yōu)雅的小曲，歡迎我們的到來。山上樹木蔥郁，草木茂盛，處處鳥語花香，猶如一片片綠色的海洋。翠綠的`色彩在你眼前流動。不久，我們便到了南天門。啊！這里的臺階好陡呀！我有點畏懼了，兩腿發(fā)軟，真有點不想爬了。可是一想到山頂?shù)拿利惖木吧液孟裼謥韯帕耍谑怯珠_始了攀登。
就這樣，我們走一會，歇一會，不知不覺就來到了泰山最險處---泰山十八盤。這里是泰山最陡的地方了，仰望山頂，直插云霄，所有的人都在頭頂了。遠遠望去都能看到玉皇廟了，我真是興奮極了，一下子忘記了疲勞，飛快地跑了起來。真想快一點目睹泰山極頂，欣賞玉皇頂上的美麗景色。可是跑了一小段，我的腿腳便不再聽使喚了，腳酸酸的，腿癢癢的，既舒服，又有點兒難受！喉嚨里有點干澀，呼吸急促，這時我又有點退縮了。“但是不能半途而廢”我對自己說。于是我又一次鼓起了勇氣，咬著牙，彎下腰，手腳并用，往上爬，這才是真正的爬山呀！就這樣，憑著堅強的毅力和信心，我終于登上了玉皇頂，看到了玉皇廟。心里別提有多高興了，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。
這就是我們的泰山一日游，美吧，動心了吧！
啊！我喜愛泰山，更愛我有大好河山的祖國！
于泰山旅游（熱門16篇）篇八
在上個星期五的下午，也就是六一的前一天，我回到家后，爸爸告訴我說：“兒子，我們等會整裝待發(fā)，準備前往泰山!”
爸爸開車帶我們一家去了泰安，在途中的幾個小時我睡了一會，怕第二天爬不上去。在晚上九點，我們買了門票，進了泰山的大門，浩浩蕩蕩的出發(fā)了!
當我們爬到中天門的時候，也就是半山腰，我就已經沒力氣了，我想放棄，但是，當我看到爬山的有老人拿著拐杖，艱難的移動腳步;還有的人氣喘噓噓，都不停一下，我便又振作起來，繼續(xù)往上爬。
我們爬呀爬，終于爬到了泰山的著名景點---十八盤。泰山的十八盤是泰山登山路中最險要的一段，是泰山的主要標志之一。從山上往山下望，十八盤直上直下直沖上頂，如銀河下泄好似一架天然的天梯，看著就使人膽怯。我們開始往上爬，路更窄更陡了，爬起來也要比剛才更困難了。我們鼓足了勇氣，互相鼓勵著，一個臺階一個臺階的`向上爬，最后，我們終于來到了南天門。
不一會，我們來到了玉皇頂，海拔一千五百多米，由天下區(qū)第一峰的美稱，從山下往上看，只見一座山峰連綿起伏，云霧繚繞，白云悠悠的飄著，仿佛置身于人間仙境，我站在山頂上，真正體會到了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。
我想我以后還會能來的!
于泰山旅游（熱門16篇）篇九
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
泰山是五岳之首，有五岳歸來不看山的詩句，我們開著車到泰山腳下的天外村，到了天外村我們就買了上山車票，上了車，沿著彎曲盤旋的車道，終于，車到了中天門下面，我們開始爬山，我們爬到半路上我就看到令人賞心悅目的美景，我們還沒爬到山頂，就已經筋疲力盡了，但仍然往上爬。慢慢的，爬到了撒云梯，從上面往下看，就能看到天下第一山的雄偉。我們爬到泰山最險處，十八盤地那個地方，從頭開始休息，我們換了一條道，從最涼快的地方往上慢慢前行著。
走過林間小路，穿過清澈泉水，踏過高陡臺階，玩過塊塊巖石。慢慢的，慢慢的，過了北天門，我們隨地隨坐，很快，到了回十八盤的路，我們回去了看我爸和姑爺沒到，我們久等了等，見不到，就往前走了，到了升仙坊，又等了等，沒來，又往上走，到了南天門才到了一點點，等了好久，終于到了，我們往上走，還沒到玉皇頂就熱了姑姑就給我和承胥買了兩只冰糕可是，沒吃一會就漏了，吃完了后嗓子癢，爸爸給我和承胥喝了水，不一會，我嗓子就好了，他喝了好幾口才好。慢慢的，到了玉皇頂，我才知道杜甫的望岳當中的會當凌絕頂，一覽眾山小，的意思。下山時我們經過了孔廟順利抵達南天門，從南天門坐纜車下山了。
泰山，五岳之首，陡在十八盤，明白了近在眼前遠在天邊的道理，在高達三十千米的高空上，立下了我們的足跡。
于泰山旅游（熱門16篇）篇十
凌晨三點，我們一家坐著旅游團的汽車走了，準備在天亮之前爬上泰山看日出。一路上樹木蔥蔥郁郁，雖然天色未亮，但他們似乎早就在等待我們的到來。我呢，要登高看日出，當然早已興奮地坐都坐不住了。
汽車把我們送到泰山山腳，樹木仍是那么綠。我便開始了第一次登山旅行，天不是那么黑了，樹木卻還是一身蒼郁的綠裝。
爬山爬了好久，爬到了半山腰，我累得粗氣直喘。原來挺起胸膛，大步流星的我，如今像一只小小的蝸牛。“不行，不行，我爬不動了。”山腰這么冷，現(xiàn)在嗓子眼兒都被凝固了，喝一口白開水都是冰冷的，大人們也很累，許多人都在石階上休息。我也不顧小“傻”樣，隨地坐了下來。可后來，我看看石階旁的樹，它們依然是那么筆挺，那么高昂。我便伸了伸胳膊蹬了蹬腿，繼續(xù)往上爬。
終于，爬上山頂了，這是樹木似乎更加綠了，我的成功感也灌滿全身，像一只快活的小鳥，嘰嘰喳喳地“叫”著。
太陽在山尖上舞動，是云媽媽用雙手把它托起的，樹木也像被喚醒似的，綠得發(fā)亮！一種大自然的氣息向我撲來，我似乎也被太陽喚醒了。
一切是那么靜謐美好……。
于泰山旅游（熱門16篇）篇十一
五岳中的東岳泰山，又名“岱”；自古一直都被視為“天”的象征。傳說無懷氏、神農氏、炎帝、黃帝、堯等72位功德卓著的君王都曾來此封禪，之后歷史記載又有秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝等12位皇帝也到泰山祭祀、封禪。可以說，泰山是一座一直都被視為“天”的神山。春秋時期，孔子多次到泰山游歷，曾說過“登泰山而小天下”的名言；后來他的弟子也均與泰山有關聯(lián)；唐代，詩圣杜甫游泰山，更是寫下了千古絕唱“望岳”；宋代，孫復、石介等人在泰山創(chuàng)辦學院，弘揚儒學。幾千年間，泰山一直用它那博大的胸懷陶冶出不凡的人文精神，它又是一座圣山。
泰山壯觀、雄偉，主峰高1545米，環(huán)繞主峰的山峰有112余座，崖嶺90余座，溪谷102條，名泉72處，如玉液泉、王母泉、來鶴泉等等，所以泰山的水系十分豐富。泰山山脈由東向西有東、中、西三條大谷；北麓自東而西有天津河、掃帚峪、桃花峪三條大谷。六條大谷溪流各向六個方向輻射，分成六個區(qū)域，形成了著名的幽、曠、奧、秀、妙、麗六大景區(qū)。
古代文人、帝王登山，都多從泰山中路拾階而上，這又是一條最古老的登山之路，因此路深幽，故稱“幽區(qū)”。亦稱為“登天景區(qū)”。中路由紅門至玉皇頂約6600級石階，全程共長近20公里，沿途時有山峰、溪流、廟宇、石刻、古樹，景色幽雅秀美，又能磨練人的意志。
現(xiàn)在，就請隨著我在這古老而又漫長的6600級石階上，跨出我們攀登泰山的第一步吧。
早晨，才3點左右，天已亮了起來；雖說沒陽光，但也算晴朗。我們簡單的做了一下準備，便迫不及待的出發(fā)了。
出了賓館，就離泰山不太遠，路也越走越有坡度。在柏油馬路的盡頭，忽然一片開朗，面前的路撕成了兩條，而緊緊夾在中間的正是泰山山系中巍峨的山峰。它們似乎高不可及，一切在它的腳下，是如此的渺小。半山腰清晰的飄蕩著云，山上被綠色覆蓋著，顯得是那么生機盎然，令人的心情十分爽朗。
我們順著右邊的馬路一直走，馬路右側時不時會冒出一家酒店、賓館，而左側則一直都是山峰。過了一會，天空的云中終于露出了太陽的一角，可小路依舊是那么幽深寧靜，只有清脆的鳥叫聲和我們的腳步聲在回響。
走了一陣子，我們穿過一條小徑，轉個彎便看見了有坡度的街道，仿古的商店，斜上的石階……我們終于到了泰山腳下了。
上了臺階，有一個小院子，房屋古香古色，門額上上書“關帝廟”。這時的天色尚早，廟里卻香煙繚繞，早有不少游人了。關帝廟的主格局很小，只有一個正殿和兩個副殿。然而就是這樣一個彈丸之地，卻有不少古木。出了關帝廟往上，我們就來到了著名的紅門石坊群。
石坊群的第一個石坊，名曰“一天門”。泰山自古都被視作“天”的象征，有三個天門。半山腰的叫“中天門”，山頂?shù)臑椤澳咸扉T”。從“一天門”處進入，就意味著我們已到了天界。過了“一天門”，其后是“孔子登臨處坊”，再高的是第三座石坊“天階坊”。
于泰山旅游（熱門16篇）篇十二
題記：我們是在午夜11點左右開始登泰山。
幽美的月光落在我們這群登山者身上，縷縷涼意吹過肩頭。
剛剛登上泰山的階梯。
鞋底有些打滑，所以我走的比較小心。每隔10步左右就有有七八層的階梯，從上往下望，就能看見還不算太深的山谷，樹木叢生，還有隱隱約約的流水聲傳上來，從下往上望，能從那繁茂的樹枝間望見月亮，因為還有將近兩個小時就是中秋佳節(jié)的緣故，月亮顯得格外圓。我們一行人一起往上爬，生怕有誰掉隊。
剛剛上山時，我們一行人有說有笑，十分開心。向上爬了一會，我就感覺熱了，就把軍大衣敞開懷（大衣是租的，我來時只穿了一個很薄的秋衣），慢慢往上爬，手里還拿了一瓶水，好在口渴時喝水。我們幾個孩子走在前面，大人走在后面。累了就坐在兩邊的石頭上休息，望望頭頂那高高的山，茂盛的樹，和泛著白光的月亮。
走了一會，就感覺太熱了，我便脫下了軍大衣，其他人也脫下了軍大衣或羽絨服。
走到半山腰。
腳底已經不再打滑。階梯變得越來越多，從七八層臺階變成了十二三層，階梯之間的間隔距離也縮小了一些。我們休息的幅度也大了很多。當我們原地休息時，我便注意了一下其他的游人，發(fā)現(xiàn)雖然是在午夜，前來爬山的人也不在少數(shù)，其中年齡不一。有很多人，還背著粗粗的檀香，想必是上山給神仙上香的。
我們每爬一段時間，就會到達一個小景點，在景點里，有賣紀念品的，有賣小吃的，商販們的吆喝聲，游人們的交談聲，混場一片，熱鬧之極。在大一點的景點的小屋里，便供著神仙，上香的人不在少數(shù)，屋外還有愿望樹，彩色的絲帶系在上面，好像好多人的美好愿望在樹上迎風飄落。
小山頂上。
走到小山頂上的景點，我發(fā)現(xiàn)，這個景點的熱鬧指數(shù)比我們經過的景點都要高。在這個景點里，有小吃店，有旅館，有租大衣的商販，有上香的“小廟”，有的游人吃東西，有的在照相留念。這時的我們一行人，已經有因走不動而掉隊的了。我們開始繼續(xù)前進。
在剛剛登上泰山頂?shù)穆猛镜拈_始。
和剛剛爬山一樣，階梯不是太高，間隔距離也是在10步左右。兩邊的石頭上，有的還刻了字。
在登上泰山頂?shù)耐局小?/p>
山路漸漸變得陡峭，階梯也漸漸增多，我們走走停停，補充一下出汗所流失的水分，望著那高高的泰山頂，自己給自己打氣。
在登上泰山頂?shù)淖詈笠淮蠖温贰?/p>
我從下望了望，竟然可以望見那高高在上的燈火，我本以為那就是山頂，便鼓起勇氣向上爬，沒想到，在我爬到我望見的燈火處時再向上望，竟然又望見了一點燈光剛剛在上的站在我的頭頂高處，果然是五岳之首的泰山，高不可估。
在登上泰山的最后一小段路。
這是泰山頂下的最后一小段路，但對于我們來說，是那么的漫長，因為，這里是最斗的地方，所以階梯很多，光靠想象是想不到的，階梯一層節(jié)一層，數(shù)不勝數(shù)。
向上攀登的人們都筋疲力盡，但都盡力向上前進著，但是距離山頂還有一大截。
終于，我們爬上了山頂，筋疲力盡的我從心底涌上了一股喜悅之情，我終于登上了泰山的頂端，我終于征服了泰山，將泰山踏在了腳底。
在這，有一股古代氣息混合著濃濃現(xiàn)代風；古典的招牌，現(xiàn)代的玩意；帶著古典氣息的街道，裹著現(xiàn)代氣息的人。
在古典招牌下，有小商販們在那吆喝；在古典招牌小的門里，有休息吃東西的游人，有做菜的店主。在古典街道上，人們來來往往，川流不息。
在泰山頂上，日出是吸引游客的景觀之一。早上，火紅的太陽帶著一股蓬勃之氣，六點零八分準時與大眾見面。太陽兩邊，泛著“彩色”的霧，下面一層是白色的，中間一層是微紅色的，上面一層，是濃濃的紅色，與上升的太陽混成一片。太陽越升越高，終于露出了它害羞的臉龐的全部。
于泰山旅游（熱門16篇）篇十三
早上，媽媽說今天上午導游姐姐要帶我們去一線天、虎嘯巖游玩，聽說那里風景非常壯麗，我高興得一蹦三尺高，把昨晚一夜坐車的勞累全忘了，哈哈，武夷山旅游的第一天真的開始啦!
我和爸爸媽媽在美海酒店和煤炭休養(yǎng)團隊的人一起津津有味地吃過早飯，開開心心地坐上了旅游大巴車。車終于出發(fā)了，一路上導游姐姐繪聲繪色地先介紹一線天和虎嘯巖，我聽了一點兒也不覺得坐在車上難受。
十分鐘后，我們下了車，山下游人不可計數(shù)，好熱鬧呀!導游姐姐帶領大家到一線天。導游姐姐說南壁峭崖下，露山三洞，左為靈巖洞，中為風洞，右為伏洞。巖壁上聚有數(shù)以千計世所罕見的白蝙蝠。到了一線天里面暑氣全會消失。開始進洞了，我和爸爸媽媽忐忑不安地走進山洞，一線天就像一堵大型的城墻，橫亙在寬闊的溝谷之中。我邊走邊望著開空，感覺陰氣森森，中間的一條裂縫如神工鬼斧劈開，從中露出彎彎曲曲的一線青天。啊，難怪叫一線天。這時，天上下起了牛毛般的細雨，從天空直瀉下來。路越來越窄，加上一大堆的積水，真叫人心驚膽寒。這一線天大概有一百多米，它是武夷山最大的山洞。這里的摩崖石刻眾多。離度假區(qū)距一線天約5公里。一線天為這里風景區(qū)最大的山洞，我們走了很久才走到盡頭!幸好一進洞有好多叔叔給我們租借電筒的，雖然要三元錢，才用幾分鐘，但對我來說，也算是雪中送炭哪!
走出了一線天，我們又繼續(xù)攀登。我最不甘示弱，一路小跑搶在前面，總算到了一個涼亭。前面有一座觀音廟，導游姐姐叫我們一定要上去看看觀音菩薩。觀音菩薩足足高13米，亭亭玉立，手捧著一個如意。聽說它是是廈門的一個房地產商賺了好多錢，在這建造的。我和爸爸媽媽還花了十元錢和觀音菩薩照了一張相呢!
不知不覺的，到了虎嘯巖。虎嘯巖怪石崔巍，流水迂回，真是一個獨具石天趣的佳境!“虎溪靈洞”四個大字高高刻于巖上。導游姐姐笑笑地說：“大家請看，這就是虎嘯巖。虎嘯巖有極目皆圖畫的美稱。所謂的嘯巖就是指這座山會發(fā)出‘虎嘯’之聲，為什么山會發(fā)出‘虎嘯’之聲呢?那是因為巖上有一個巨洞，山風穿過洞口，便發(fā)出怒吼，聲傳空谷，震撼群山……”大家聽了都暗暗稱奇。我往山下一看，巖石眾多，溪水洶涌湍急，好一副雄壯壯麗的氣勢。我們又往上走，雖然這里的家好像和我們老家的山差不多，全是樹木花草和巖石，可當我看到了成禪建在虎嘯巖的懸崖下，這里千仞懸崖向外斜覆，形成一個巨大的洞府，整座禪院不施片瓦，風雨不侵，真神圣啦!
在這里，我還聽了導游姐姐的一個美麗的傳說。相傳，古時虎嘯巖有座尼姑庵，香火不斷。一天，尼姑們忽然聽到空中傳來幾聲虎嘯，震撼群山。姑們害怕極了，于是躲在庵門窺視，只見一個白發(fā)老翁騎在一只猛虎背上，神情自若、目光炯炯有神，宛若一位仙人老翁。老翁從虎背上躍下，盤腿坐在峰巔，極目眺望四周景觀任虎在其旁狂嘯。尼姑們被這一情景驚呆了，全身直打哆嗦。多過多久，那虎嘯的聲息越來越弱，越來越遠，那峰巔的老翁和虎也不知去向了。從此，庵主就把這座庵定為“虎嘯庵”，這塊峰巖就被定命為虎嘯巖……這個傳說還真讓我改變了對武夷山的看法，原來武夷山的每一座山都有好多好多動人的傳說。
在山上我們只玩了半個多小時，我和爸爸媽媽從另一地方下山了，差點迷路了，因為我叫山上的阿姨畫一張國畫——玉女峰和大王峰，卻誤了五分鐘的時間。但我第一個帶頭小跑下山，簡直威風極了。
十一點，我們團的一車人又開始上車，在導游帶隊下，去美海大酒店附近的一個地方泡腳。可惜幾乎的人上當了，買了好多中草藥，但價錢全買高了。媽媽也很傻，竟然花了250元買什么藥王和護膚靈，但回酒店的路上，有個阿姨說媽媽買的東西最多只值100元。害媽媽心痛極了，心里一直不開心。我勸媽媽說，吃一塹，長一智，買個教訓就行啦!再說，武夷山誰叫它碧水丹山，是天然植物園，是蛇的王國、鳥的天堂、昆蟲的世界呢!
我們游武夷山的第一天，眨眼就過去了。我今天玩得太痛快了。
于泰山旅游（熱門16篇）篇十四
山東，中國古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃，而且在漫長的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。山東的名勝古跡、山水風光舉不勝舉。
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現(xiàn)在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
于泰山旅游（熱門16篇）篇十五
泰山是聯(lián)合國命名的世界自然和文化雙遺產,自然風光雄奇,文化內涵豐富。以下本站小編為你帶來泰山旅游心得感想，希望對你有所幫助!
在中國，大家都把那個位于山東省境內，叫做“曲阜”的小城稱為---孔孟之鄉(xiāng)。乃我國古代儒家學說創(chuàng)始人---孔子(姓孔名丘，字仲尼)之故鄉(xiāng)。是古往今來諸多學子們的朝拜之地。此地之“師范學院”也因此而更加揚名。城市文化底蘊深厚。
原本，以為這樣的城鎮(zhèn)似乎是更加會有些令人刮目相看的東西，可以使人如癡如醉、留連忘返。然而，這次旅行之親身經歷，卻給了我們體驗劣質服務、刁蠻民風的機會。當然，也有些許令人難忘的好，是那樣的可貴。
曲阜的“三孔”在國內是頗為有名的。分別為“孔府”、“孔廟”和“孔林”。自古舊的城墻繞進去，穿越林林總總的零售攤販，來至孔府門前。權衡利弊，決定買通票，可以一票覽無余的。剛剛站在孔府那刻有“金聲玉振”的牌樓前，耳邊就已經幾聲高幾聲低地傳來諸多導游人士的喇叭聲。小旗揮舞，紅黃藍各色帽子緊緊跟隨。我們雖說是奔著自助游來的，卻也可靜靜地尾隨那有著清晰嗓音的美女導游小分隊，以蹭免費解說。然而，不待轉身之際，早有數(shù)名閑散導游自告奮勇毛遂自薦，死活勸諫我們雇傭。那狀況像極了---城市街邊伸手向路人乞討的丐幫，不要到錢是有跟到底的執(zhí)著。打乒乓球一般地抵擋陣勢，好不容易擺脫了騷擾。抬頭，卻發(fā)現(xiàn)早先追隨的美女導游，已然不知游到了哪里去。四個人兀自地閑逛著，無目的地跟著人群走。度過甬道，轉過大廳，在那孔家世代珍藏的龍柱前，我們意外的“揀”到了一位相當見功底的男導游。說古談今，引經據典，區(qū)區(qū)龍柱，卻似被他講得可以點睛騰飛了一般。身邊圍攏的人們都睜大了眼睛豎起耳朵聽他講。很有人緣兒。
但見他，單鳳眼，薄嘴唇，半長的頭發(fā)本是三七開的，卻被那暖暖春風吹亂了分寸。斜挎的休閑背包，讓左邊的肩頭有點褶皺了。短袖的白襯衣有點蒙了灰的樣子，隨意地扎在牛仔褲里面，卻也不顯得突兀。旅游鞋，暫且叫它旅游鞋吧，其實看上去更像是一雙塌了幫兒的跑鞋。應該不是什麼正牌子的。藏青藍的鞋面，配著白邊兒，邊兒卻已經泛了黃。手里不知拿了份什麼材料，已經被他卷成了一個細長的筒。手背上的皮膚曬得有些黝黑，顯得手心蒼白了點。說話講解的時候是很認真的表情，讓人不由得生出信任。食指時不時地推推眼鏡，鏡框上原有的顏色已經掉光了，露出金屬本來的色澤，卻又是被汗?jié)n過了的，澀澀的，有些老舊的樣子。似乎與那年紀不太相符的感覺。
心里覺得像是淘了寶一樣的。我們一路跟定他，從孔府到了孔廟。雖一眼就知道我們不是付費的游客，他也未曾有過嫌棄之情。洋洋灑灑，講東說西，直至出門。這已是相識了。以至于，我們下午游了孔林返回之時，不期與他相遇，卻也得到了一個燦爛的---“嗨1……那樣簡單地笑著，牙齒很白。
曲阜之于我們，這也是最好最完美的一個片段了。
隨后，遭遇不淑的經歷卻叫我們頗為意外。吃飯被宰。出門擋車。停車地比金子還貴，還有人跳到車前做威逼利誘狀。飯費與停車費一定是要雙宰方可的。自打娘胎出來，頭一回知道：原來，地里的一根老蔥卷一張山東煎餅，是要5塊“大洋”的。四張煎餅卷了四根老蔥，就生生地吃出了20塊錢!!哦……咱們的農民伯伯也不易呀!蔥是要澆有機肥的;二兩小麥粉，也是粒粒皆辛苦呢。飯桌上，尋常的鹵水豆腐、勾了甜甜的芡的白果、所謂只放了一點點鹽就能篌死人的回鍋肉。若是統(tǒng)統(tǒng)冠上了“孔子”的名字，坐地就升了20分價碼兒。一盤子叫做“詩經銀杏”的，就增值到了30元。原來“孔子”、“詩經”真的是這樣值錢呀。趕明兒我若能在甜面醬上封個“神農”、“伏羲”之類的名兒，想來，該是更加拽的吧。
駕車自助游的好處就在于，時間路線足夠自由。四個人同游的好處則在于，能有幸得倆經驗豐富的司機。特富裕!不會開車的就可以放心坐車舒心賞景。美哉!嘿嘿!(小女子竊喜…還需要司機同志的寬恕)。
艷陽高照的晌午，我們是在車里路上度過的。到達泰山腳下的時候已經是下午5點鐘了。站在山下并不覺得山有多高。很不以為然的。這樣的錯覺直到奮力爬上了南天門時，才失笑自己的幼稚。望山跑死馬，是古人的老話。爬山累死人，是從我們通紅的臉龐汗?jié)n的衣服喘息的話語酸痛的腿肚，真實體現(xiàn)的。好在，我們是從中天門開始爬的，體力全發(fā)揮在了“刀刃”上。這樣的決定，對于我們這些平素里沒得時間鍛煉自己的人，可是真真兒的英明呀。
泰山的臺階算是蠻整齊的。而且表揚它得好爬是因為，它的臺階每隔幾層，或十幾層就有一平臺，以供歇息。就算是那不愿歇的，拖著酸脹的腿在這尚顯窄小的平地上挪兩步，也實在算是一種緩沖了。酸酸的感覺雖只得到了短暫的緩解，接下來的又一重臺階卻是有力氣攀登的。讓人一點也不畏懼它的冷峻。勻速前進，從從容容。其實，山峰一向是這樣的，居高臨下地注視著。端看有多少人是微笑著走過的，又有多少人露出了哭笑不得的表情。也有個別后悔不迭，(腿)痛不欲生的。然，登山如同吃飯，又豈是隨便即可一蹴而就的。
通常，人們多半都是在開始的時候很興奮很豪壯的。步子也大，速度也快。說說笑笑，一路走一路看一路聊。有的還喜歡蹦蹦跳跳，玩點花樣的。駐足拍照者，攀枝留念者，隨處皆是。待到了山腰的時候，就都有些微微地喘息了。有人嫌背包太重了，開始往外掏，或吃掉或喝掉或轉移。拉上拉鏈，再試試，哎…也沒什麼大變動。回望來時的路，臺階上留下你我的痕跡。低頭，暗自給自己鼓勁兒，總是不希望落在后面的被動感覺。繼續(xù)前行的山路上，身影漸漸慢了下來。相扶相攙的也多了起來。有的，竟也一屁股坐在那被鞋打磨得有些發(fā)亮的石條臺階上，不走了。有男朋友陪伴的小女生是幸福的，可以有人愿意接納她的小小賴皮。微微板起的面孔上，總有一絲怎樣都掩不住的憐惜。汗水有點膩，山中的風是爽快的。夾帶著絲絲縷縷槐花的香氣，有著鼓勵你深深呼吸的清沁。路邊有那依山而建的小屋，郁蔥的樹枝高過屋頂，樹蔭剛好落在屋前的空地上。有幾張小方桌散放在樹蔭下，幾個年輕人圍在小桌旁，邊聊天邊品嘗那美味的槐花烙。有那路過又不得休息的，一路走著，一路投過來包含著些許羨慕的目光，照亮了年輕人那汗水未干的濕潤臉龐。其中有男生的，有意把說笑的聲音抬高，像是打起招牌樣的顯耀悠閑。同座的女生，則多半是會斂聲斂氣的，怕擾了路人怕驚了落葉般的輕柔。山路雖不陡峭，卻也頗有些度數(shù)了。有人說快到75度了呢。陽光是背在背包上的，所以，不用手搭涼棚也能輕易的看到南天門了。看著近，走著遠。這是普通人的無奈。是那種可以暗自笑笑自己的小無奈。無傷大雅的。風從谷底涌上來，帶著絲絲涼意。手中的礦泉水總是令人愛恨交加。愛它，似甘露尤解爬山之渴;恨它，卻也是怒其負荷，令人不堪。俗話說---遠路無輕在嘛!越往上爬越是要目光“短淺”了。不讓自己看著遠遠的南天門發(fā)暈，就只低著頭，默默的以下一個平臺下一個、下一個小平臺為臨時目標。在腿肚一陣酸脹一陣緩解的掙扎中，靠近，再靠近，南天門。高處，山風是越發(fā)的強勢了。有那不擔冷的，早早的就穿上了外套。其實，登上南天門就是給了自己的一個肯定。回望那蜿蜒的石階路，早已隱沒在山林中，難見蹤影。站在天街一角，憑欄而望。落日余輝，霞滿天際。山風呼嘯，熱汗頓消。更有那當?shù)厝耍瑵M天街地兜租御寒大衣。自此，身邊的人群中就多了一簇一簇的草綠，全是穿著租來的軍大衣的。為了怕臟，我們沒租大衣;為了御寒，我們把能穿的一樣兒都沒落下，全套身上了。繼續(xù)前行。過了天街直奔玉皇頂，到那兒，天已經黑了。石階路是能分辨的，路邊的雕刻字卻是無法看清了。后悔忘記帶手電筒。為在這寒冷的岱頂找個落腳的地兒，我們在黑夜中潛行。玉皇頂。丈人峰。北天門。順著黑乎乎的山路上上下下，終于來到了空軍招待所。房間是早就訂滿了，只有閣樓上的兩個雙人床位還是空閑的。老板問，住嗎?朋友回頭送來詢問的目光。已是晚上8點多了，不住也沒什麼地方可選擇了。先前路過的幾家店面也都早就滿了。統(tǒng)一意見------住!條件惡劣，堅持一下。總比連夜下山強百倍了。
回頭想想，夜宿岱頂---空軍招待所閣樓的經歷很是令人難忘的。破舊的雙人床擺在兩邊，各掛一白床單全當簾子。中間為走廊，里面同樣情形的床位還有8個，也都住滿了人。時不時的，有人出入閣樓，穿越走廊，就帶起一陣風，簾子(床單)輕揚。夜里更是熱鬧了。深更半夜有人醉酒，有人突然吵架，整個閣樓都睡不著了。待好不容易壓下了吵鬧聲，男士們的呼嚕聲又成了大問題。從不同的床鋪上傳來，里里外外，動靜大的動靜小的，此一聲彼一聲，像是打擂臺的樣子似的。有同行的朋友，難忍鼾聲，輕吹口哨。卻也能奇跡般地將那打雷似的呼嚕聲給“治”好了。禱告。忙不迭地趁著這珍貴的寧靜，小睡。
這個季節(jié)的泰山，日出大約是在凌晨4：56分左右的。朋友興奮，早早地起床了。簡單一收拾，背起背包就出門。凌晨的岱頂，戶外的氣溫差不多只有5度的樣子。冷煞的山風沒有阻擋住觀日出的人們的腳步。一陣喧囂一陣忙亂過后，我享受一個人的大院子。一個人的寧靜。一個人站在一排水龍頭前刷牙，一個人不用擔心會有人來催促地從容使用洗手間。冷，讓臉上的皮膚緊繃，有一股時刻準備著的清醒。待我們兩個對日出不太感興趣的人出了那門，抬頭，恰好與那剛剛冒出海平面的新太陽，打了一個照面兒。“早1---朋友忍不住向那個圓滾滾的、紅彤彤的、有點毛茸茸的，看上去還很稚嫩，還不懂得刺人眼睛的“大家伙”打招呼。風是有些嫉妒了，在身邊繞來繞去的糾纏。扯扯衣襟，拽拽帽子，卻總也不得如何讓人放松親近的法，反把自己搞被動了。大家都頂著風把自己越裹越緊。風，不忍輕易放棄。太陽卻已然放射光芒，照耀下來。有意挑戰(zhàn)似的。
下山。天街的風，稍稍溫和了些。吃碗熱的湯面是很有必要的。我感覺自己已經透心兒涼。鼻子也是別人的了，完全不知道香臭。湯足飯飽之后，我們沿著桃花源峰回路轉地去找索道。還不到早晨8點，索道尚未開啟，鎖著的大鐵門跟前已經聚集了n多人。有沿著欄桿規(guī)矩地排隊的，也有一群人胡亂擠成一堆的。人人都希望自己能在開門的那一刻，沖在前面。排隊要擠;買票要擠;上索道也要用擠的。我們恰巧與幾個常駐青島的德國年輕人同乘一個索道箱。同為青島相視而笑。
巴士在蜿蜒而又干凈的盤山路上行駛。別了，泰山。別了，南天門。別了，那槐花香氣滌蕩的山谷。我不要追捧那“一覽眾山斜的俗媚。我只以我的小感覺我的小角度，寫我的小歷程。讓人品嘗到的，不僅僅是通常的大山，有別樣的單純滋味。
泰山不變，卻擁攬這些細碎的感情。不為雄壯，卻悄添一抹隨性。陳年的不改，只多了年輕的氣息。長久。綿延。
本人4月2日坐12：40發(fā)車的高鐵從北京到泰安。到泰安大概2點多。然后打車原本打算要去預定好的泰安東方酒店。可是坐上出租車后司機說還不如住山腳下呢，價位也不高還有直達中天門的旅游車。因為不熟悉所以聽了司機的建議到了他說的酒店。至于什么酒店這里就不說名字了。環(huán)境還不錯，就是價位并不像司機所說的便宜。但已經到了，也不算太離譜所以和同學就定了一標間。放下行里出去找岱廟。同學方向感不錯，我們根據出發(fā)前準備的地圖資料很快就找到了地兒。岱廟前面不收費，從正陽開始收費，票價30元.到里面后可以請導游。我們沒有請，跟在別人請的導游后面蹭聽，呵呵。到此我的心得是紅門山腳下酒店很多，如果早點到泰安的朋友可以打車到岱廟，先逛岱廟或在岱廟附近下車找住的地方。從這一區(qū)域打車到天外村可能不會超過15塊。到了天外村就有車站，票價30可以坐到中天門。從那里開始爬。我沒有從山腳下爬，所以不知道從山腳怎么走了。
我住的酒店有代購泰山門票和到中天門的車票。所以我們就在酒店定了票，夜里一點開始出發(fā)到天外村換乘天中天門的大巴。大概1點20到了中天門下車，開始爬山。十八盤一路都有買吃的和租大衣的。為了省錢可以自帶吃的和水。這個季節(jié)出行山上非常冷，所以要有心里準備，不能穿少。大概到4點爬到南天門，到了這里必須租軍大衣，押金200，租金40.在往上爬風非常大，非常冷。在下面租10塊。因為本人穿羽絨服，為了省點力氣到南天門租的大衣。夜里黑，人很多所以沒法拍照，只管爬。到了山頂大概是4點半，日出在6點左右，這一段時間必須要堅挺，山上很冷。看日出上山后一定要到右手邊的觀臺，本人沒有經驗所中拼命的擠到左手邊的峰頂，人非常多，能看到日出的角度很有限。不過本人比較幸運從人群的夾縫中看到了日出。從太陽升起那一刻起大批的人群開始往山下涌。可以用寸步難行來形容。就這樣特別艱難的下山大概走了3個多小時10點到了中天門大巴站。坐大巴返回天外村。本打算3號到曲阜，由于本人平時不怎么運動，等下山后幾乎挪不動了。所以放棄計劃直奔火車站原先定好的4號的回京票。爬山過程中的心得，千萬避免法定節(jié)假日出游，人太多了根本沒法玩。下山時本想的白天了可以拍拍沿路風景，可是由于人太多跟本無暇顧及，只忙著往下擠。這次出行最大的收獲看到了傳說中的日出，最大的遺憾，人太多，感覺沒有玩就逃回了北京。以后還要重新去好好的玩一下。
泰山在中國的山脈中是最出名的，人家都說泰山是中國最為宏偉的山脈，所以自然就會吸引很多的人去看，我就是其中的一個，所以也是聽著別人說的，才來到泰山旅游的，總是被這里的風景所吸引，這是很多去過泰山的朋友告訴我的，所以這一次我要親自的嘗一嘗泰山的風景是什么樣子的。
下午收拾好行囊，踏上了到泰山的旅途，一路上，總是滿懷欣喜的對泰山進行各種各樣的想象，總在想著一個如此美麗的山脈會是什么樣子，所以一路上總是對于這個山脈充滿了幻想，總是這樣重重復復的想象著，終于到達了泰山，然后就是先找了一個賓館住下，因為打算第二天去等泰山，所以今天一定要保持一個好的體力，這個也是要提醒以后想去的游客的，對于泰山的爬山經驗來講，在提前一天保存體力是十分有必要的。還是早早的去休息吧，還有一點要提醒大家，在第二天爬山的時候，早上一定要吃飯，不要求吃的多么飽，但是一定要吃好，我就是在一開始的時候沒有吃飯，以至于最后在坐車爬山的時候體力不支，暈車，所以以后做什么樣子的車都會運出。
在泰山，一開始的時候，還是有一段路可以通車的，所以我們一定要在這個時候坐車去，很多的游客就是像走著，最后導致在爬山的時候沒有體力，爬不上去了，你可以在一開始的時候就選擇坐車，有的是專門的供游客到山底的車，有的就是出租車，你可以根據自己的喜好來選擇，但是一定要到山底。另外的一個就是在泰山開始爬山的時候，要帶一瓶水，其余的東西就不要帶了，當然了如果一瓶水不夠，你也可以帶兩瓶水，山上的水賣的是非常貴的，一瓶礦泉水的價格大約是在十元錢左右，爬山可是一個非常累的活兒，所以多帶一點水還是沒有壞處的。
在泰山爬山的時候，如果你感覺有點累的話，你也可以選擇乘坐索掉的方式去觀賞整個的美景，人坐在索掉上，像下面望去，感覺是非常的好，可以看到泰山一望無際的綠色，當你到達泰山頂層的時候，你就會感覺自己被云霧環(huán)繞在周圍，飄飄欲仙的景象在你的腦海中油然而生。
于泰山旅游（熱門16篇）篇十六
泰山為五岳之首,又名岱山，海拔一千五百四十五米。在這個黃金周我有幸登上了泰山。
我們開車來到泰安市，在泰安市吃過早飯便來到了天外村，把車停到停車場。隨后買票進入泰山。
山花爛漫；松柏蒼翠欲滴……我暗下決心：一定要登上泰山，去欣賞山上那美麗的風景！
我們從中天門出發(fā)，我們爬呀，爬呀，望著眼前的石階，仿佛爬不完似的。我看到其他游客氣喘吁吁，大汗淋漓的樣子，心里不僅擔心：我能爬上去嗎？正在這時，一位拄著拐杖，年紀約七十多歲的老奶奶從我身旁走過，既然一位花甲老人都不放棄，那被人們稱為剛出生的太陽的我又怎能放棄！
特別是看到幾位叔叔光著腳丫，拎著皮鞋，我特感動！我擦了擦汗，喝了點水，又開始了。一邊爬山，一邊欣賞風景，峭壁的石頭上有許多古代、現(xiàn)代的名人的書法，他們的字蒼勁有力，各有千秋。終于到了十八盤，十八盤是泰山最險峻的一段路，十八盤過后便到了南天門，之后是玉皇頂。
我們一鼓作氣向前“沖”，終于攀上了玉皇頂，我俯視泰山四周，其他的山峰好象在我們腳下。
這時，起霧了，霧好像一層薄紗環(huán)繞在泰山的四周，，在我看來，一切都那樣渺小。我們來到日觀峰，日觀峰是欣賞泰山日出的絕佳場所。我們乘纜車下山，從空中欣賞泰山，腳下的泰山顯得那樣安靜！那樣美麗！
我們在中天門下了纜車，坐上汽車下山了。再次仰望泰山，泰山在薄霧的映襯下。
顯得更加俊秀挺拔！我想：泰山！我下一次還要攀登到頂峰！