通過制定教學工作計劃，教師可以更好地組織和調整教學資源，提供更優質的教學內容和服務。以下是一些反映教育教學改革方向的教學工作計劃范文，希望能為大家在制定自己的計劃時提供一些參考。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇一
出示大屏：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。
師引導學生理解該句子。
師引導生繼續找句子。
大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
理解“心無旁騖”的意思。
繼續引導學生找出相關事例。
提示：（出示大屏）當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。”這兩個事例正說明敬業的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業。
引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業的含義。
對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發現樂趣，達到樂以忘憂的地步。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇二
1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文熏陶。
2、積累文中的經典語句和格言。
通過反復朗讀課文，學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
情感態度與價值觀：
了解“敬業與樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度面對生活。
學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
品味與領悟“敬業與樂業”精神的主旨，仔細體會演講與口語特色的巧妙結合。
師：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？
生：……。
師：板書課題。
學生介紹，教師出示補充。
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱&qut康梁&qut。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。這篇是梁先生７０多年前在上海中華職業學校為學生所做的職前演講。
征引旁騖褻瀆敬業樂群斷章取義。
不二法門言行相顧強聒不舍。
先說“有業之必要“然后再說“敬業”“樂業”。
中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。
作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。
專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。
“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
提示：當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。”
能從自己所做的事情中領略到趣味。
（引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”）。
以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
板書設計。
梁啟超。
提出論點：我確信“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
論述“有業”的重要性。
論述敬業和樂業的重要性論述“敬業”的重要性。
論述“樂業”的重要性。
用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業樂業。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇三
1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2．理解文章的中心論點。
教學重點、難點。
1。理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2。體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
情感態度價值觀：學會在苦學中體驗學習的樂趣。
教學時數兩課時。
教學方法：討論互動式。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
圖片展示各行業，讓學生選擇。學生發言后，教師解析：其實，不論是哪一種選擇，“真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈。”（證儼法師）。
今天我們要學的課文《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者。
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、整體感知課文。
1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
褻瀆：輕慢，不尊重。
駢進：并進，一起前進。
斷章取義：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。
安居樂業：使人民安定生活，快樂勞作。
心無旁騖：心中沒有正業以外的任何追求。
強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
4、理清文章結構。
明確：課文共九段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業樂業”（不二法門）。
第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要：有業（2～5）敬業（6。7）樂業（8）。
第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業：責任心、趣味。
四、學習課文內容。
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論、交流。明確：
文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
思考：什么是“敬業”？
“主一無適便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝于神。”（莊子）；“素其位而行，不愿乎其外。”（孔子）。
（二）學習第二部分。
朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業”的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？（2）如何論述怎樣才能做到敬業？
學生討論、交流。明確：
第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，其性質都是可敬的，并舉當大總統與”拉黃包車，這兩件事加以證明，側重點在，凡職業沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外（即敬業”）。接著從反面論述一個人對于自己的職業不敬的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述”樂業“的重要，又是如何論述樂業的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆”做工苦“這個實例，說明要”從勞苦中找出快樂來“，很自然地點到了”樂業“的”樂“。第六段，更深入一步，論述”樂業“的道理，分四點說明”凡職業都是有趣味的“，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明”人生能從自己職業中領略出趣味“（即樂業），”生活才有價值“，”這種生活“才算得”人類理想的生活“。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇四
1、初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章，初步了解并能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、能聯系自身生活經驗對“敬業與樂業”精神有所品味與領悟、反思與批判。
3、能借助注釋理解一些古代名言的含義。
2學情分析。
學生剛接觸議論文，還不了解議論文的知識點，所以在講課之初，要先給學生補充講解一些議論文的知識點和議論文閱讀需要注意的答題要點。
3重點難點。
重點：
1、初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。
2、初步了解并能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
難點：
1、樹立對事業的責任心和熱愛事業的態度。
2、能結合自身生活經驗對“敬業與樂業”精神的領悟、反思與批判。
4教學過程4.1第一學時教學活動活動1【導入】導入新課。
導入新課。
自古至今，從中到外，有許多對自己的職業充滿著無限熱愛的的人。比如，白求恩，他是加拿大共產黨員，不遠萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰爭，對職業精益求精，收到毛澤東同志的高度贊揚；諾貝爾，他全心研究炸藥，自己多次在實驗中死里逃生，可他始終堅持自己的職業不放棄，最終成功研制出了炸藥。對待自己的工作，我們應該采取怎樣的態度呢？今天這篇文章《敬業與樂業》將會告訴我們答案。
活動2【講授】預習檢查。
1、課文及作者相關知識。
多媒體顯示梁啟超圖片資料。
2、交流背景。
這篇文章是作者作為大學教授給學生作有關人生與事業演講的演講辭。當時作者，經歷無數政治風波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端。回國后，即宣布西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正由于作者豐富的人生經歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側面說明了作者為什么推崇傳統文化的緣由。
字詞。
旁騖承蜩解剖褻瀆駢進。
教誨揀擇強聒不舍。
不二法門：常用來比喻的或獨一無二的方法。
斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
活動3【講授】自主探究。
自主探究。
通讀全文，思考：
1、本文的中心論點是什么？
中心論點：“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
2、本文運用了怎樣的結構形式？作者是如何論述的？
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2—9段）：論述敬業與樂業的重要性。
第三部分（第10段）：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。
活動4【講授】合作探究。
合作探究。
探討賞析課文2---5段，論述“有業”之必要。
本文怎樣提出中心論點？
《禮記》：“敬業樂群”；《老子》：“安其居，樂其業”；推出“敬業樂業是人類的不二法門。
在第二部分作者先后談論了哪幾個問題?
明確:有業（2——5段）。
敬業（6——7段）。
樂業（第8段）。
你認為這幾個問題的關系怎樣?
明確:有業是前提;敬業是基礎;樂業才是境界。
4、試著為“有業之必要”列舉幾條理由（道理論據）。
1）經濟獨立，人格自尊的需要；
2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；
3）生活起居規律，健康養生；
4）從業中的挫折磨練意志品性；
5）事業的小小成功均能帶來自信；
6）創造性的成就是對生命價值的肯定……。
（二）探討賞析課文6---7段，論述”敬業“的重要。
1、在談“敬業”得到重要性之前，文中是怎樣解釋“敬業”的呢？
由“主一無適便是敬”——朱熹；“用志不分，乃凝于神”——莊子；“素其位而行，不愿乎其外”——孔子這幾個名言作為道理論據，引出什么是“敬”。
為什么要“敬業”呢？文中舉了哪些事例，說明了什么？
怎樣做才是“敬業”呢？
以“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”——《莊子》；“坐這山，望那山，一事無成”——曾文正；“素其位而行，不愿乎其外”——孔子，作為道理論據證明做事專心，心無旁騖，這樣就是“敬業”。
現代社會中，怎樣理解“敬業精神”呢？
敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。
我們學生需不需要敬業精神呢？
對于學生來說，認認真真聽課，仔細認真做作業，完成自己的學習任務就是“敬業精神”
活動5【講授】小結。
本節課學生了解了《敬業與樂業》的內容，同時也了解了議論文的基本知識。
活動6【活動】議論文知識及訓練。
議論文知識點。
閱讀目標：
了解議論文的基本知識點。
明確議論文的三要素。
重點掌握議論文的論證方法及其作用以及論證思路這些重要題型的答題方法。
教學過程：
定義。
議論文是以議論為主要表達方式，針對某個事件或某個問題進行分析，進而闡明自己的觀點、立場的一種文體。
議論文的三要素。
論點、論據、論證。
關于論點的知識點。
定義：論點是作者針對所論述的問題的見解和主張，它是解決“需要證明什么”的問題。（換言之就是：把作者通過文章最想告訴讀者的內容，濃縮為一句話，就是中心論點。在形式上常常是完整的句子。）。
注意：論點的表述形式往往是一個表示肯定或否定的判斷句式，它必須是明確的表態性的句子。
論點的引出方法:。
開門見山。
針對現象提出問題，再提出中心論點。
根據親身經歷的某個生活事例，提出論點。
（4）從故事中引出問題，再提出論點。
3、關于論點的中考題型：“概括出文章的中心論點。”
答題技巧：
看題目。有的題目本身就是中心論點。注意：一是弄清論點與論題的區別，別把論題當論點；二是題目往往不是完整的一句話，需要稍加整理。
看開頭語段。作者往往通過歸納事例、名言提出中心論點，可注意文中相關的提示語，如“可見、由此觀之、當然、可是（然而）”等。
看結尾。就是所謂篇末點題的寫法，這種寫法大多有“所以、總而言之、因此”等表總結性的詞語。
看中間過渡句。
歸納各分論點，總結出中心論點。
關于論據的知識點（論據要與論點相統一）。
（一）定義：論據是用來證明論點的事實和道理，解決“用什么來證明”的問題。
論據類型：一是事實論據：包括歷史事實、故事、現實生活中的事例、社會中存在的現象等。二是道理論據：包括社會科學理論，如哲學理論、自然科學原理、定理、公式及名言警句、諺語、俗語等。
（二）關于論據的中考題型。
1、分析論據及其作用（先要學會區分事實論據和道理論據）。
答題技巧：事實論據。作用：充當（作為）事實論據，更有力地論證了“……”這一論點。
道理論據。作用：充當（作為）道理論據，更有力地論證了“……”這一論點。
2、概括事實論據。注意：要做到準確，必須依據論點將論據的本質特點把握住，然后用確切的語言進行表達。
3、補充論據。
1、答題格式：什么人（典型）做了什么事（高度概括）。
注意：（1）要看清楚補充的論據類型，即看清楚要求的是事例還是名言。
（2）補充事實論據時注意論據要能說明論點，同時語言要簡明扼要。補充名人事例要注意字數限制，可以準備“勤奮、處世”等常見主題的名人事例和名言。
（3）補充道理論據一般要求寫出能證明論點的名言、警句、格言等。
關于論證的知識點。
定義：論證指運用論據證明論點的過程和方法，解決“怎樣證明”的問題。
常見的論證方法：舉例論證（擺事實）、道理論證（講道理）、對比論證、比喻論證。分析論證方法的作用一般采用簡答題型。
分析論證方法及其好處的答題模式。
舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。
答題：運用了舉例論證的論證方法，列舉……的事例，具體有利地證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），使論證嚴密，具有說服力。
道理論證：是引用具有性的言論證明論點的方法。
答題：運用了道理論證的論證方法，（引用了什么名言、警句）論證了……的觀點，從而使論證更概括、更深入，使論證嚴密，有說服力。
比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。
答題：運用了比喻論證的論證方法，將……比作……，生動形象地證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。
答題：運用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，鮮明突出地強調了……的觀點，使論證嚴密，具有說明力。
理解論證思路。
方法技巧：首先（通過……）提出了……的論點；然后舉……名言和……事例進行論證；最后……”或者”首先提出了……問題；然后通過……對這個問題進行了分析；接著得出了……結論或提出了……論點；最后總結全文。”
答題格式歸納：文章（或某段、某幾段）先運用……論證方法……（根據具體論證方法作答，如“比喻論證法”就填“生動地”）論證了……論點，接著……，最后……。
開放性試題。
聯系選文內容造句，或仿寫文中的句式續寫或仿寫句子。（和仿寫句子的要求類似）。
聯系選文，談閱讀后的感受。
考察闡發自己觀點的能力。
要緊扣論點。
認真審題。
注意答題步驟：先亮出自己的觀點——結合文章內容闡述觀點的由來——聯系實際可以是身邊的事例，是名人名事，或名人名言做論據闡述——發出號召。
把文章中心換個角度闡述一下即可。
聯系生活實際，談自己的看法或建議。
第一步，反復閱讀選文，抓住文中關鍵性語句，吃透選文的內涵。第二步，擺出生活實例。實例能支撐或佐證文中的某個觀點。第三步，應用選文中的觀點，來分析指導生活現象。
答題模式：先擺觀點——生活實際——緊扣論點的小結。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇五
《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習。現在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業。什么是敬業呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬業。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢?那么我會認為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會創作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢?就是因為德國人做事達到了敬業這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬業這一點。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇六
1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2、理解文章的中心論點。
教學重點、難點。
1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學時數。
兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者。
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱”康梁“。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文。
明確：課文共七段，總體結構是”總一分一總“式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。
第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容。
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是”斷章取義“造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
（二）學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述”敬業“的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫”敬“？（2）如何論述怎樣才能做到”敬業“？
學生討論、交流。
第四段論述怎樣才能做到”敬業“，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要”絲毫不肯分心到事外“（即”敬業“）。接著從反面論述”一個人對于自己的職業不敬“的害處，指出”敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利“，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述”樂業“的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述”樂業“的重要，又是如何論述”樂業“的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆”做工苦“這個實例，說明要”從勞苦中找出快樂來“，很自然地點到了”樂業“的”樂“。第六段，更深入一步，論述”樂業“的道理，分四點說明”凡職業都是有趣味的“，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明”人生能從自己職業中領略出趣味“（即樂業），”生活才有價值“，”這種生活“才算得”人類理想的生活“。
五、小結。
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業。
1、探究練習二。
2、選用隨堂練習。
第二課時。
一、復習舊課，檢查背誦。
學生背誦”我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。“。
二、繼續學習課文第三部分。
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出”責任心“和”趣味“跟”敬業“與”樂業“的關系最為密切：”責任心“就是”敬業“廣趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味。”一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動。
（一）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1、“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3、凡職業沒有不是神圣的。
4、凡職業沒有不是可敬的。
5、人生在世，是要天天勞作的。
6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9、敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10、從勞苦中找出快樂來。
10、凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12、每一職業之成就，離不了奮斗。
13、因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14、人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15、敬業即是責任心，樂業即是趣味。
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
（二）做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。
四、小結。
1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點。
（1）論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
（2）語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業。
1、背誦課文第六段。
2、選用隨堂練。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇七
知識與能力：
1、反復閱讀課文，掌握字詞。理解“敬業”與“樂業”的含義。理解作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。
2、掌握議論文的基本特點；學習本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、積累文中的經典語句和格言。
4、體會本文的演講和口語特色。
過程與方法：自主、合作、探究理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
情感、態度和價值觀：有業、敬業、樂業。尊敬學習，就是尊敬你自己。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇八
出示大屏：
寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節課學到的議論方法。準備下節課進行辯論。
板書：
提出問題論點：我確信…………不二法門。
分析問題舉例論證道理論證。
解決問題得出結論。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇九
教學重點：1把握文章的主要觀點和思路，理解這篇演講詞的結構安排。
2體會層次分明、條理清晰的特點。
教學難點：1真切領悟“敬業與樂業”的精神實質，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
2體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十
1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文熏陶。
2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
3、積累文中的經典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講特點。
教學重點：
一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，
教學難點：體會本文的演講特點。
教學用具：多媒體。
教學方法：啟發、合作、探究。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十一
1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2．理解文章的中心論點。
1。理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2。體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
情感態度價值觀：學會在苦學中體驗學習的樂趣
兩課時
討論互動式
第一課時
一、導入新課
圖片展示各行業，讓學生選擇。學生發言后，教師解析：其實，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈。” （證儼法師）
今天我們要學的課文《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、整體感知課文
1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
褻瀆：輕慢，不尊重。
駢進：并進，一起前進。
斷章取義：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。
安居樂業：使人民安定生活，快樂勞作。
心無旁騖：心中沒有正業以外的任何追求。
強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
4、理清文章結構。
明確：課文共九段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業樂業” （不二法門）
第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要：有業（2～5）敬業（6。7）樂業（8）。
第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業：責任心、趣味
四、學習課文內容
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論、交流。 明確：
文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
思考：什么是“敬業”？
“主一無適便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝于神。”（莊子）；“素其位而行，不愿乎其外。” （孔子）
（二）學習第二部分。
朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？ （2）如何論述怎樣才能做到敬業？
學生討論、交流。明確：
第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，其性質都是可敬的，并舉當大總統與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側重點在，凡職業沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業"）。接著從反面論述一個人對于自己的職業不敬的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述樂業的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
思考：什么是“樂業”？
一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子）
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業：探究練習二。
第二 課 時
一、復習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
教師講析明確：作者根據自己的親身經驗，指出責任心和趣味跟敬業與樂業的關系最為密切：責任心就是敬業，廣趣味就是樂業。他認為做事必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、自主學習。
1、反復讀課文，想一想，作者先后談論了哪幾個問題？
論述了“有業” 、“敬業” 、“樂業”三個問題。
“合理的生活”，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
四、探究活動
“有業之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規律，有利于健康養生。四、從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。
舉例子和講道理：“凡職業都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
（二）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1．敬業樂業四個字，是人類生活的不二法門。
2。人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業沒有不是神圣的。
4．凡職業沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9．敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
11．凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12．每一職業之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15．敬業即是責任心，樂業即是趣味。
……學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
五、拓展延伸
（一）課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：‘我信得過我當木匠的作成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。’然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。
課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業卑賤者“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。
（二）做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。
四、小結
寫作特點。
1。論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
2。語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。
六、布置作業：
1、完成300字短文一篇，談談你在“敬業與樂業”方面，有什么新的認識。
2、完成練習冊中相關內容
板書設計
敬 業 與 樂 業
第一部分（1）引論—提出論點： 敬業樂業是人類生活的不二法門。
第一層（2～5）有業是做人之本。
第二部分（2～8）本論—論證論點 第二層（6～7）敬業對人生最為必要，最為有利。
第三層（8） 樂業是人生的最高境界。
敬業—責任心
第三部分（9）結論—總結全文 人類合理的生活就應如此。
樂業—趣味
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十二
一、導入新課，簡介作者。
2、簡介作者。
二、檢查預習。
三、精讀。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。
第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容。
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
（二）學習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：
（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？
（2）如何論述怎樣才能做到"敬業"？
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"。
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值""這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結。
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業。
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十三
1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2．理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點。
1．理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學時數兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
簡介作者。
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、初讀感知。
要求：1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2．試把每一段的段意歸納出來；
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、合作賞析。
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業”的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業”?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”
第四段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述“樂業”的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即樂業)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
五、小結。
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業。
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
第二課時。
一、復習舊課，檢查背誦。
學生背誦“我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。”
二、合作賞析。
繼續學習課文第三部分。
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”廣趣味“就是”樂業“。他認為做事必須具備責任心和善于”從職業中領略出趣味。“一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結束句”我望諸君和我一同受用!“用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動。
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1．”敬業樂業“四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業沒有不是神圣的。
4．凡職業沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9．敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
10．凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12．每一職業之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15．敬業即是責任心，樂業即是趣味。
……。
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。
四、小結。
1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了”敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2．寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業。
1．背誦課文第六段。2．選用隨堂練習。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十四
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2、摘錄并積累大量經典語句、格言。
3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
【教學重點】。
1、指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結構安排。
【教學難點】對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。
【課前準備】。
1、教師準備：課文錄音及多媒體課件。
2、學生準備：梁啟超的有關資料，課堂質疑與辯論。
【教學步驟】。
第一課時。
一、導入新課，簡介作者。
1、精心導入：
（出示教學目標并板書課題。）。
2、簡介作者：先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。
多媒體出示：
梁啟超（1873～1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、整體感知。
過渡：《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題：
多媒體出示問題組：
1、本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
2、作者在文章中先后談了哪幾個問題？
（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）。
播放課文錄音。
學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
1、本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
2、作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。
三、研讀揣摩。
學生自讀課文1～7段，思考下列問題：
用大屏幕投影出示問題組：?。
1、試解釋中心論點的含義。
2、作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
3、作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？
學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點：
1、略。
2、一是舉例論證：
舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。
3、先解釋什么是敬：
引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
四、質疑問難。
1、學生發問：
鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2、教師發問：
在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？
學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
五、拓展延伸。
多媒體出示：
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。
學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。
六、布置作業。
1、摘錄并積累文中的經典語句、格言。
2、完成課后練習二。
第二課時。
一、復習鞏固。
1、聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。
2、回顧本文論點及文章結構。
二、研讀揣摩。
學生自讀課文8～9段，并思考：
多媒體投影出示問題組：
1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后明確答案要點：
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、質疑問難。
1、學生發問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2、教師發問。在論證樂業的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？
鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。
四、體驗反思。
多媒體出示：
課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。
（此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。）。
本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。
五、探討文章的語言特色。
過渡：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋：
例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常：
例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流：
例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結。
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。
在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。
七、布置作業。
【教學反思】。
在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
【板書設計】。
梁啟超。
提出論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門。
有業 舉例論證、道理論證。
什么是“敬”業。
敬業 敬業為什么要敬業與如何做到敬業。
舉例論證、道理論證。
樂業 列舉反面現象，進行批駁。
樂業舉例論證、道理論證。
總結全文：敬業和樂業也就是責任心和樂趣。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十五
梁啟超先生的演講稿《敬業與樂業》，屬于議論性的文章。作者針對聽者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過理想的生活。
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。
2、摘錄并積累大量經典語句、格言。
2、簡介作者
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。
第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的.綱目有一個大致的認識。
（二）學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業"？
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值""這種生活"才算得"人類理想的生活"。
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
1、探究練習二。
2、選用隨堂練習。
理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
（一）學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
（二）學生自讀課文8―9段，并思考。
1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。
在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。
《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十六
設計如下話題：
1.課文是如何論述有業之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）。
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，強調“有業”是做人之本。
2.“百行業為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談談這樣化用的好處。
準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態度，極有感染力。
3.請結合現實談談你對“業”的看法。
示例：
（1）一個人有了職業，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業”的危害。）。
（2）當一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業是必要的。（運用比喻手法，生動地描述出無業的悲哀，讓我們明白有業之必要。）。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十七
1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。
2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。
5、摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十八
1、理解積累詞語。
2、積累記誦文中的經典語句，格言。
3、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
4、理解文章的中心論點，了解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
1、初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。
2、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
研討探究法
兩課時
第一課時
一、導入新課
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、題解
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求：1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2、試把每一段的段意歸納出來；
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。
第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、研討課文內容
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
（二）學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業"？
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業"）。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業
1、探究練習二。
2、選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
（一）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1、"敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。
2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3、凡職業沒有不是神圣的。
4、凡職業沒有不是可敬的。
5、人生在世，是要天天勞作的。
6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9、敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10、從勞苦中找出快樂來。
10、凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12、每一職業之成就，離不了奮斗。
13、因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14、人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15、敬業即是責任心，樂業即是趣味。
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
（二）做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。
四、小結課文。
五、布置作業
1、背誦課文第六段。 2、選用隨堂練習。
樂業與敬業教案（優質20篇）篇十九
1、閱讀全文回答導入中所提出的問題。
提示：議論
2、文章的結尾“我深信人類合理的生活總該如此”中的“如此”具體指什么內容？
提示：有業、敬業、樂業。
3、仔細閱讀，然后提出問題。
提示：論點、論據、論證三要素。
5、議論文三要素的關系：
（統領）
論點論據（理論和事實）
（證明）
（紐帶）
論證（道理、事實、比喻、正反對比、引用等論證方法）
6、論文的結構：
層層剝筍式
縱式結構
起承轉合式
引論――本論――結論
總――分――總
橫式結構總――分
分――總
7、議論文的語言特點――嚴密、嚴明
（一）、再讀文章。
8、找出本文的論點
9、按“總――分――總”的結構方式分層次（結合整體感知中的“2”來引導討論）
注：討論以上問題板書如下：
有業――孔子、百丈禪師――百行業為先，萬惡懶為首
敬業樂業是人類敬業――敬業樂群――責任感號召
生活的不二法門
樂業――安其居，樂其業――趣味
總――分――總
（二）精讀：
1、第2至5段，討論如下題目：
（1）、這部分論述的主要內容是什么？
提示：有業績的必要性。
（2）、作者采用什么樣的論據來證明論點的？
提示：
a、引用孔子的話作理論論據
b、舉百丈禪師的例子作事實論據
（3）論證方法是什么？
提示：引用論證和舉例論證。
（4）、請你給“有業之必要”列上幾條理由。
提示：
a、謀生；
b、使身心有所安頓；
c、鍛煉品格和意志，培養戰勝困難和挫折的.能力；
d、使生活起居有規律，有利于健康養生；
e、業有成可增強自信心，給人以精神滿足；
f、業的成功是對生命價值的最高肯定。
（5）、請從現實生活中舉一個例子來證明為什么要“有業”？
（從略）
2、第6、7段，討論：
（1）、第6段是按“起承轉合”式的結構寫的，請按這種結構方式分層次。
見教材
（2）、這兩段所論述的論點是什么？
（敬業）
（3）、舉當大總統和拉黃包車這兩個例子有何作用？
提示：作理論論據證明敬業
（4）、引用佝僂丈人的話和曾文正的話有什么用意？
提示：如何才對業的忠。
（5）、作者認為怎樣才能夠做到敬業？
（具體見教材）
（6）、請你舉一個敬業的例子？
（從略）
（一）、作業（閱讀第8段完成練習）
1、本段文字論述的論點：
2 、本段文字的結構方式：（）
a、總分總
b、總分
c、分總
d、起承轉合式
3、本段文字最主要的論證方法：（）
a、正反對比論證
b、引證法
c、比喻論證
d、舉例論證
4、引用孔子的話：
第一句的含義：
第二句的含義：
這兩句話直接證明：
間接證明：
（后兩空用語段中句子來填寫）
5、天下的兩等閑人有什么區別？
答：
6、語段最后中的“這種生活”具體指：
（二）、討論學生所提出的問題：
（具體問題在上課的時候才知道，在此就只要求教師要吃透教材。以后補充）
作者郵箱：zhang1586@
樂業與敬業教案（優質20篇）篇二十
要求學生反復閱讀課文，討論：
1．演講中哪句話最能體現作者的觀點？
明確：“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
2．作者先后談論了哪幾個問題？
明確：作者首先論述有業之必要，因為“敬業樂業”的前提是“有業”。接著再論述敬業之重要和樂業之重要；最后歸結全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。
3．本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
明確：(本文的結構是“總——分——總”。)。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業與樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。)。