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論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇一
傳統高校德育大都是以既定的倫理目標為中心，以與之相關聯的系統思想品德知識的傳授為基礎而組織起來，更注重的是倫理知識框架體系，并不是從學生的生活世界出發，從學生生活的整體需要出發去制定德育目標，從而造成了德育活動與學生生活世界的脫離。貫徹高校德育回歸生活世界的理念，首先要做好德育目標的定位。
（一）從培養“圣人”走向培養“現實人”
真正富有成效的道德教育必須有它的現實生活根基，必須拋棄“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式。這就要求我們道德教育必須回落它的目標。高校德育目標上存在的主要問題，可概括為“高、大、空”三個字。所謂“高”指的是過于理想化。用理想主義的目光來看待道德教育，所要培養的是諸如完人和圣人具有的那種通體為善、毫無瑕疵的人格，而不顧及這種人格的實現是否可能以及是否有必要。所謂“大”指的是共性化。“有理想、有道德、有文化、有紀律”，是對廣大干部、人民群眾和青少年的共同要求。但對不同教育階段、不同年級、不同群體和不同學生個體，層次上有何不同，理論上研究不多，在實際工作中更容易被忽視或遺忘。所謂“空”，指的是一般化，即流于空泛，缺乏明確要求和具體指標。
真正富有成效的道德教育必須有它的現實生活根基，必須拋棄那種“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式，切實放棄種種不切實際的過于理想化的目標，回到現實生活中來，“德育的現實目標應該是公民道德教育，即讓每個學生都能堅持道德的底線，讓每個學生都成為人格健全的公民”。
（二）目標要體現主體性和層次性。
1、目標要體現主體性。
主體性是人作為主體所表現出來的本質特性。弘揚學生的主體精神，引導學生生動活潑的、自覺自主的發展是時代發展對學校德育的根本要求。根據科爾伯格的道德水平發展理論，人的道德判斷的發展由低到高經歷了性質不同但相互密切聯系的三種水平和六個階段。在道德發展的高級階段，亦即大學階段，道德認知已經上升到理性階段。在這一階段，大學生的獨立性顯著增強，自主性增加，其主體能力如思維能力、判斷與選擇能力都大大提高。因此，高校德育目標的制定要體現主體性。
2、目標要體現層次性。
高校德育的基本目標建立在“如何做人”這一問題上，其根本要求是，培養大學生最基本的。文明修養、遵紀守法、愛國敬業等理念和精神。而高層次的目標就是“如何做一個高尚的人”，就是要求大學生既有遠大的理想抱負，牢固樹立為國家、為人民無私奉獻的精神，也要致力于造福全人類的高尚品質。這就要求，高校德育的目標必須與社會現實生活相結合，把原來那些空泛的目標具體化，有針對性地提出各個階段、具有可操作性的目標。應根據大學生不同時期、不同的身心發展水平等特點，結合大學生世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及思維方式上出現的新特點、新變化，制定各個階段、各個層次的德育目標，進而形成完整的德育目標體系。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇二
我們在國防教育學校參加了軍訓，因為是在國防教育學校，我們都認為這便是國家給我們進行的國防教育，可這七天只是國防教育中小小的一部分，一個開頭而已。
軍訓中有一天，教官帶我們練習正步走，烈日當頭，我們被累的一身汗，我舔了舔干裂起皮的雙唇，心里暗暗希望教官給我們休息一下，可教官仍起勁地喊著口號，沒有停的意思。過了好久——我都覺得腿都快累斷了，教官說：“立正，原地，坐！”于是大家欣然席地而坐，再沒有軍訓前對所坐之地衛生條件的要求。剛坐一會，我的注意力就被坐在我前面的一個女孩吸引了，她正面對我左邊的人，從口袋里掏出一大堆東西：防曬霜、潤膚露、唇油、梳子。然后不慌不忙的打扮起來，最后，還對鏡子照了一下，說：“喲，我都成了包公了！”我轉過頭，暗自發笑，看見教官走過來，瞟了那女生一眼，說：“你們這些小姐，這點苦都受不了，還要學吃苦啊，干脆，邊疆上站崗的人都邊站邊涂香好了。”聽了教官的話，她似乎是說，軍訓是來教我們吃苦的，可我們在這之前從未想過我們為何軍訓，國家為何要我們軍訓。
于是，我豁然開朗：軍訓的目的不是把我們練成可以上戰場打仗的士兵，而是培養我們的國防意識，讓我們天天進行各種訓練，不在于要我們身體強健，而是要培養我們吃苦耐勞的精神，堅忍不拔的意志和堅持不懈的毅力。
日常的必修課中，也有培養我們的篇章：政治書中常提到臺獨問題，這是分裂祖國的行為，而美國卻遲遲不給中國一個明確態度，帶有縱容心理，可使我們意識到，為了祖國領土完整，要搞好國防。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇三
團隊訓練以及創新輔導員的工作方法等方面來開展卓有成效的養成教育。
養成教育是德育教育的根基，不但適用于中小學學生行為習慣的培養，同樣適用于90后的大學生，因此，高校思想道德建設須把養成教育抓實。本文針對90后大學生所呈現的特點，并結合我校實際在新生入學教育期間來開展卓有成效的養成教育，提出筆者的幾點建議。
一、90后大學生的思想和心理特征。
1．價值觀多元化與目標功利性并存。成長在全球化背景下的90后大學生，深受多元文化的沖擊，他們有著中國傳統思想文化的根底，又有著西方外來文化的熏陶，進而推動了多元化價值觀的形成。他們對事物的認識更加追求深入，在思想意識方面更加追求獨立，對身邊發生的熱點焦點問題的看法也更加犀利，這是社會思想進步的體現。
同時由于他們缺乏對社會的深入了解，所持的思想觀點往往容易脫離實際，更容易產生偏差而誤入歧途，因此他們張揚個性，注重個人目標與價值的實現的同時，也具有了實用主義和功利主義的色彩。
2．維權意識強與責任感缺失并存。大學生的維權意識過強造成個人責任感缺失，過于強調權利獲得而往往忽略義務履行，只重視個人利益的獲得，而無視社會責任。在具體的學習生活過程中，90后大學生往往表現出過于注重自我與缺乏尊重他人的行為與心理。由于成長環境的影響，以獨生子女為主體的這一代大學生群體注重自我，過于重視個體體驗，他們往往習慣凡事以個體為中心，過分強調個體感受而忽略他人感受，處處彰顯個性，過分追求展示自我，導致他們集體榮譽感下降，不去考慮家長、老師以及社會的的需要，根本上來說是不懂得責任與權利的相互依存關系，尊重他人即是尊重自己的道理。
3．思想獨立與心理依賴并存。90后大學生在思想行為方面具有獨立意識強、自主性強的特點。這主要表現在思想上，自我意識與自信心較強，敢于闡明自己的觀點，思路靈活，對于他們感興趣的事有很高的參與熱情；學習上，自己認為乏味的課不愿意聽，卻花大量時間閱讀有興趣或自認為重要的書籍等；生活中，社會適應能力較強，且在面臨問題選擇時具有較果斷的決策能力。言行雖然超前，但是內心世界缺乏安全感和信任感，光鮮的背后因為缺少暢通的傾訴渠道而形成內心的壓力或困惑得不到及時排解，也有可能出現不安全事件。
4．自信張揚與抗挫折能力弱并存。90后大學新生競爭意識強烈，但抗挫能力較差。習慣了以往家長、教師的表揚與鼓勵。大學的新環境使許多學生茫然：曾經自己的優勢不再突出，自己的表現欲、成就感突遭打擊，心理會產生落差，甚至產生心理障礙。他們普遍表現出心理脆弱，抗壓能力不強。軍訓中有部分同學因生病或訓練不好而被安排見習，有同學在軍訓匯報表演中沒有進入軍旅拳方陣而感到不滿。在班委選舉落選時，很多學生找老師抱怨，認為選舉不公平，認為自己的才能沒能在短時間內顯露。
5．行為信息化。網絡技術和信息化的高速發展也是90后大學生成長中的重要時代特征。90后大學生是信息時代的優先體驗者，他們習慣于通過訪問互聯網來獲取專業信息資源，他們偏好于通過搜索引擎來解答疑惑，他們熱衷于通過qq、msn、bbs校內網等方式進行信息交流，他們喜歡通過寫微博、日志來進行情感的傳達和宣泄，借以慰藉自己的心靈。網絡使90后大學生成長中的媒介環境變得更加復雜，對傳統思想政治工作的內容和手段都提出了更高的要求。
二、以入學教育為契機，開展90后大學生的養成教育1．調整新生入學教育的時間和方式方法。新生入學教育時間都普遍安排在開學后三四天之內。但新生面對全新的校園、嶄新的面孔，沒有任何熟悉的環節，突然要改變以往的作息、學習方式，熟悉校園都過急。因此入學教育應該前瞻性與連續性，所謂前瞻，在入學前通過學校網頁宣傳學校，使學生有初步了解，所謂連續性，入學教育不是在開學的一月內集中進行，而應以一學期為宜。
傳統的入學教育方式往往是“開大會、領導講、學生講”的三板斧套路上，缺乏發揮學生的主動性，教育效果自然欠佳。因此新生入學教育的方式方法應與時俱進、推陳出新，可以請優秀教師講專業、高年級學生分享學校的歷史沿革甚至于要新生來講演對學校的了解，發揮他們的主動性。
2．發揮導師班主任專業優勢，推動學業職業規劃。新生入校后與專業老師的接觸較少，對所學專業的認識模糊。學院聘請專業教師擔任班主任，聘請黨政領導擔任素質導師。
輔導員和班主任是學生管理的ab角，班主任充分發揮他們的專業優勢，以自身研究的課題給新生作講座。組織學生參觀實驗室等，加強學生專業思想的教育，引導學生做好學涯規劃。班主任與新生的素質導師相互配合，進一步完善名師導航的運行模式，多方位指導新生的職業生涯規劃。
3．發揮助理班主任“朋輩教育”的作用。低年級的新生進入大學，存在不適應現象，而現在的大學輔導員往往一個人面對著兩三百名學生，而大部分時間都在做事務性的工作，這樣的局面不可能把所有學生都照顧周全。工作中發現，新生與學長的交流比較順暢，更容易接受學長的建議。因此，我校部分院系多年來堅持選拔一批品學兼優的高年級學生擔任助理班主任，由他們負責部分管理工作。
助理班主任與新生接觸的機會相對更多，他們素質的高低直接影響新生入學教育的成果。在助理班主任選拔上，學校可以安排各種心理輔導、管理藝術等培訓活動，組織助理班主任集中學習學校、學院的各項規章制度，要求助理班主任在暑期制訂詳細的工作計劃，于開學初組織討論交流。通過這一措施，有效地提高了助理班主任的綜合素質，促進了新生教育工作的開展。
4．輔導員創新工作方法，占領網絡陣地。對于在互聯網時代成長起來的90后大學生而言，網絡無疑將成為思想政治教育的重要堡壘。開展網絡思想教育的目的在于營造健康向上、文明高雅的校園網絡文化氛圍，提高學生思想覺悟，建立內容豐富、形式多樣的互動式思想政治教育體系。輔導員在學生比較集中的網絡空間里開設“地盤”，訪問學生的日志以便及時了解個人的思想動態，也可以在自己的空間里發布一些信息及勵志性的文章，從而發揮日常那種面對面、口頭教育所無法起到的作用，從而形成網上網下思想政治教育的合力，拓展了大學生思想政治教育的領域，形成了立體教育平臺。
5．扎實開展心理健康的引導工作。心理健康教育應該算是新生入學教育的一個方面，在這里單獨進行討論主要是因為隨著學生工作的不斷開展，筆者發現在大學新生中開展心理健康教育至關重要。健康的心理是進行養成教育的心理基礎沒有一個健康的心理恐怕很難去談養成教育。
為了幫助學生盡快適應和全面認識大學生活，學生管理部門應及時邀請心理輔導專家為學生開展心理健康教育講座，同時安排心理老師在新生入學初對其做一次心理輔導，入學第一學期內進行一次心理普查，讓新生盡快適應大學生活，學會與師生和諧相處。
6.通過團隊訓練的形式，提升90后大學生的團隊意識。
90后思維活躍，個性張揚，自我約束能力較弱，缺乏自主學習和管理的能力，大學新生患“不適應癥”的現象比較普遍。
慢慢厭倦了傳統的應試教育模式，他們希望得到自主學習的時間和空間，也希望學習豐富多彩的知識內容，因此必須改變傳統、滯后的新生入學教育模式。我校在新生優創班中開展了成長小組訓練游戲。通過這種體驗式、游戲式的團隊訓練，班級同學均有所獲益，彼此之間增強了歸屬感和團隊意識，增強了班級的凝聚力。游戲式、體驗式的團隊訓練方式代替了傳統的講授式、灌輸式教育，教育效果得到了提升。實踐證明，團隊式的入學教育比傳統式的教育方式更適合當前大學生的特點，具有較強的推廣意義。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇四
摘要：在創業經濟的帶動下，大學生創業蔚然興起。創業經濟對大學生的創業觀念起到重要的導向作用，為大學生創業提供了平臺支持。大學生創業大致形成了“追隨模式”、“開拓模式”和“開辟模式”三種模式，未來還將向“創業社區模式”發展。
16日國務院頒布《關于大力推進“大眾創業、萬眾創新”若干措施的意見》，進一步做出“大眾創業、萬眾創新”、培育和催生經濟社會發展新動力的具體部署，掀起了我國創新創業的新浪潮。一批有代表性的創業企業、創新技術在互聯網、物聯網等平臺的促進下更激發了創業經濟的興起。有統計顯示，全國新增企業約498.3萬戶，日均新增約1.49萬戶，相當于每分鐘就有10家企業誕生，企業活躍度保持在70%左右。[1]創業經濟不僅使得民眾投入實體經濟熱情高漲，更催生一大批“創業服務業態”快速成長，專業的“創客經濟”服務業態還包括知識產權保護及運營。以前由政府“上陣”提供的創業服務逐漸轉變為由市場提供。在創業經濟的帶動下，大學生創業蔚然興起，并探索出一些創業模式。
1.1創業經濟對大學生的創業觀念起到重要的導向作用。
在創業經濟的帶動和引領下，具有敏銳時代感的和高度創新精神的大學生以極大的熱情投入到創業大潮當中。創業經濟引導大學生將知識和創意投入到服務業、創意產業中，開創小微企業，形成小型化、扁平化，個體化、靈活化的企業組織。成功的案例、新技術的革命、互聯網的變革都使得大學生選擇在新興產業中創業。大學生們沒有創業資金可以獲得專項創業貸款、可以尋找風投；沒有團隊可以通過校內外創業產業園幫忙組建；沒有創業經驗可以找校內外相關服務機構。創業經濟引導、幫助大學生們只要有企圖心、有創意、有可行性，就可以創業。大學生們正以史無前例的'開放情懷擁抱創業，投入創業。
在全社會創業經濟興起之時，國家對大學生創業更是及時地提供了良好的平臺予以支持。從人社部、國家發展改革委、教育部、科技部、工業和信息化部、財政部、人民銀行、工商總局、共青團中央等啟動實施的“大學生創業引領計劃”。到省里的大學生創業連盟的組建，再到各高校創業園區、創業學院的設立及創業課程的開設、創業競賽的組織等，形成了包括資金、稅收及其他政策鼓勵等全方位、立體化的大學生創業支持平臺。盡管這些平臺的支持實效還有待提高，但未來會深入的惠及更多的有志創業的大學生。
創業模式就是創業者通過對創業各要素的合理配置以實現自身的創業理想與權益的合理搭配的范式。無論創業項目所屬的行業、具體的創辦形式、內容如何，從大學生運用的資本、技術、人才等勞動要素投入的情況及創業者對資源的整合情況看，大學生創業大致形成了以下三種模式：一是“追隨模式”，對于絕大多數大學生而言，他們通常會選擇資金投入小、技術含量少、已有成型商業模式的服務行業進行創業。大學生通常會選擇依托電子商務平臺，通過“線上+線下”相結合的商業運營模式進行創業活動的創業組織模式，如開網店或微店，相對來說簡單易行，風險低，運營好的話回報也是較令人滿意的。這種商業模式普遍存在，屬于生存型創業，對資源投入的要求不高，成功率較高，需要政府、學校和社會提供周到細致的創業扶持服務。二是“開拓模式”，一些有創新理念和創新技術的大學生通常會借助社會創業平臺，籌集資金、尋求幫助、進行公司化運作。盡管風險較大，但前景較好。例如：掌握核心技術、專利或其他智力成果的大學生，通過創業活動將科技成果產品化、市場化。由于產品科技含量高，市場前景好，比較容易獲得創業投資和風險投資機構的青睞，得到資金支持；大學生利用個人的智慧、創造力、技能和天份獲取發展動力，以及通過對知識產權的開發創造潛在財富和就業機會的創業組織模式，集中于廣告、藝術、設計、動漫、軟件及計算機服務等行業。這種商業模式一般應用較多，屬于開拓型創業，創業者的學歷較高、掌握一定的智力資本，有能力整合一定的資源，成功率不高，需要創業經濟高速發展帶動企業生存。三是“開辟模式”，極少的一部分大學生掌握一定的資本或核心技術，在較好的平臺和起點上開始創業，這種創業模式對創業者的管理能力、業務素質等要求較高，項目既存在很大的風險、有很強的創新性又具有革命性、無法預計的高收益。這種創意模式沒有可借鑒的業務發展路徑，憑借著摸著石頭過河的精神，資金、技術、人才都不是問題，重要的是智力因素和管理能力決定著企業的發展，需要國家給予高層次的信息對接與服務。
作者:錢威單位:哈爾濱學院。
參考文獻。
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[2]光明日報調研組.中關村創新創業的六大趨勢———“大眾創業萬眾創新”[n].-7-31.
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇五
：本文主要論述大學生低碳生活養成教育必要性、教育內容以及開展低碳生活養成教育的途徑和方法，以期切實增強大學生低碳生活養成教育的實效性。
低碳生活養成教育是低碳生活理念滲透到教育領域后產生的概念，其實質是環境教育的深化和發展，是環境教育的重要分支。通過低碳的教育設施、教育活動，培養低碳價值觀、形成生態品德、掌握低碳生活的知識與技能、養成低碳習慣為內容的教育實踐活動。
（一）低碳生活養成教育是發展低碳經濟的必然要求。
發展低碳經濟是全世界的共識，為此國際社會簽訂了一系列國際公約、議定書，如《聯合國氣候變化框架公約》、《京都議定書》、《英國政府能源白皮書》。我國也明確提出將發展低碳經濟作為國家的重要戰略。發展低碳經濟不僅是生產方式的轉變，更重要的是人的生活方式和思維方式的轉變，而低碳生活習慣的養成是這一轉變的重要表現。
（二）低碳生活養成教育是現代高校德育的主要內容。
在大學生中開展低碳生活教育，能使高校德育更貼近實際、貼近生活、貼近學生；能提高德育的針對性、實效性、吸引力和感染力；能充分體現高校“以學生為本”教育理念，開辟高校德育新領域，豐富德育內容，突破“重說教，輕體驗”的教育瓶頸，并最終提升德育的實效性。
（三）低碳生活養成教育是高校所擔負的社會職責。
高校大學生既是能源消耗大戶，也是重要的節能技術研發群體。大學生低碳生活養成教育既能發揮大學生低碳生活的帶頭作用；又能激發其對節能減排技術的研發潛能，進而推動整個低碳經濟的發展。是實現經濟與社會效益相統一的必然舉措，也是高校所擔負的社會職責。
在低碳生活養成教育的過程中應該將前述低碳經濟相關概念的提出及其內涵作為對大學生開展低碳生活養成教育的首選內容，要重點開展低碳及其基礎理論的教育。因為只有“知其然”，才能知其“所以然”。沒有理解，不可能有行為，只有讓大學生知道了“是什么”，他們才可能自覺傳播和踐行。
應該借助于更深刻的世界觀、人生觀和價值觀教育讓學生樹立良好的低碳生態文明觀念，達到內化于心的程度。
二是自然觀，讓學生明白人與自然息息相關、密不可分和諧發展的重要性；
應通過“怎么樣”才能有效促進低碳生產生活的教育內容使學生養成一種自主、自發、自覺的低碳生活行為習慣。引導學生從小事做起，從自我做起，讓他們覺得低碳生活不但離我們不遠，而且自己就是實踐者。
（一）以思想政治理論課為依托加強大學生低碳生活養成教育。
可以思想政治理論課為依托，從教學入手，將低碳教育理念引入課堂，幫助大學生樹立低碳人生觀，形成科學消費觀；以社會實踐活動為基礎，加強國情、民情教育，增強大學生社會責任感，使他們自覺踐行低碳行動；樹立大思政觀，由思政課教師牽頭，動員各方力量參與，打造低碳校園文化。
積極開辟第二課堂實踐活動陣地，做到“知行合一”，通過科學的策劃和精心的組織，動員和吸引大學生參加到低碳生產和生活的社會實踐活動中，如“志愿服務體驗”，“低碳生活論壇”，“低碳生活辯論賽”等，使他們能在具體的行動中提高認識水平，提升實踐能力。
校園文化是學生生活的重要組成部分，具有隱性感染作用，要充分利用宣傳欄、廣播站、校報、講座介紹等校內媒體和途徑，進行直觀形象的低碳宣傳與普及，推廣低碳生活理念。也可以發揮環保社團作用，借助校園文化活動營造良好的低碳環保氛圍，構建良好的文化育人軟環境，使學生融入到低碳生活的氛圍之中，通過潛移默化形成低碳生活理念、養成低碳生活行為。
（四）以樹立健康消費理念為引領加強大學生低碳生活養成教育。
以低碳為導向的健康消費理念和消費方式，是發展低碳經濟的必然選擇。目前，大學生消費存在攀比消費、盲目消費及享樂主義傾向，與低碳經濟所倡導的簡單、簡約和簡樸的低碳生活方式所背馳。鑒于此，首先，學校相關部門應當向大學生普及低碳消費知識，適時調整大學生在消費過程中的不良誘導行為，鼓勵大學生實行低碳生活；其次學校應開設相應的消費教育課程，幫助并引導大學生樹立正確的消費觀念，提升大學生低碳消費的自覺性，使大學生消費行為更趨合理。
[1]張馨，丁貞棟.大學生低碳生活教育內涵和內容范疇分析[j].黑龍江高教研究2014(5)。
[2]高鳳香.基于思想政治教育視角的大學生低碳經濟教育略論[j].價值工程2011(2)。
[3]陳桂林.以思想政治理論課為依托加強大學生低碳教育[j].新課程研究2011（8）。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇六
摘要：高校國防教育是全民國防教育的重要環節。找準制約國防教育發展的因素，以高校為主體，以社會為依托，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
關鍵詞：大學生；國防教育。
江澤民同志曾指出：“只要國家存在，就有國防，國防教育就要長期進行下去，作為公民的終身教育來抓”。高校大學生國防教育作為壘民國防教育的重要環節，不僅是培養跨世紀人才的客觀需要，也是建設強大國防過程中的重要內容。
一、教育中存在的幾個問題。
自2001年《中華人民共和國國防教育法》頒布施行以來，高等院校對大學生國防教育非常重視。從人才培養、領導機制、教育模式等方面進行了許多有益的探索，逐步形成了“政府重視、社會支持、全民參與”的良好局面，國防教育成績顯著。但是，大學生國防教育仍然存在許多問題，阻礙了大學生國防教育向更深入、更廣泛、更壘面的方向發展。
一是大學生國防知識缺乏，國防觀念淡薄。大學生對國防建設的重要性有清醒的認識，基本了解國防教育的方針、原則和內容。但是，大部分學生沒有當兵從軍、獻身國防的意識，對革命光榮傳統、軍隊戰斗精神、我軍使命職能等基本知識不清楚。有的認為國防建設與己無關，國家安全應該由軍隊負全責，有的認為參加軍訓的最大意義是體驗生活，能鍛煉自己的吃苦精神，有的甚至反對和抵制軍事訓練課，不喜歡僵化死板和不人性化的軍事管理制度，認為應該把時間用在學習科學文化知識上。
二是教育手段方法少，教育效果不明顯。根據問卷調查統計。大學生接受國防知識的渠道主要有電視媒體、報刊雜志、課堂教育等3種形式，占到其知識獲取量的95%以上，反映出當前國防教育手段單一，信息渠道少的現實窘境。而作為教育主陣地的課堂教育，多采用老師主動灌輸，學生被動授受的方式教受，沒有很好地激發學生的興趣和熱情。老師也沒有很好地把知識進行條理分割和融匯貫通，沒有很好地找知識準切入點把學生掌握的知識升華為國防理念。
三是教育缺乏連貫性。教育成果難鞏固。大學生軍訓作為國防教育的重要一環，越來越發揮著不可替代的作用。可以說，抓好了大學生軍訓，就上好了大學生國防教育的第一課。高校在這個問題上有著清醒和一致的認識，下很大功夫抓好了大學生軍訓。但是，由于不同程度地存在組織領導不力，缺乏階段性計劃，考核指標難落實等因素，后續國防教育沒有及時跟上，沒有把軍訓教育成果進一步鞏固深化，形成了“軍訓正規一陣風，訓練完后又成空”的局面。
四是成長環境安逸舒適，缺乏吃苦尚武精神。堅強的意志、崇尚軍事和武藝是一個國家和民族的陽剛之氣、進取意識和自強活力的重要標志，也是國防人力資源成長的一種基本的精神環境動力。改革開放后成長起來的大學生，大都生活在環境優越的環境中，授受過較好的知識教育，但缺乏堅強的意志品質，特別是尚武精神不足，從軍、愛軍、擁軍的意識在減弱。
二、解決問題的幾點思考。
做好高校大學生國防教育工作，必須認真貫徹《國防教育法》的有關規定和要求，發揮政府主導作用，爭取社會全面支持，分析教育對象特點，探索創新教育手段，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
第一，強化政府主導作用，完善政府教育功能。政府對國防教育的重視程度。是影響國防教育成效的關鍵因素。為了確保全民的國防意識，必須充分發揮政府的主導作用。首先，要強化國防教育是政府“首要職責”的理念，把國防教育的成效作為評定政府工作得失的重要依據，并建立政府部門國防教育的獎懲機制。通過責、權、利三者的有機結合，真正調動起政府各級對國防教育工作的關注，促進高校對國防教育工作的重視。其次，要積極探索辦好全民國防教育的新途徑和新方法，在發揮好傳統教育模式作用的基礎上，加大廣播電視、新聞報刊、互聯網等多種手段的宣傳力度，開展經常性的全民重要節日紀念活動，為大學生國防教育營造一個良好的社會氛圍。
第二，抓住教育重點環節。提高大學生國防意識。新生軍訓、校園文化建設、征集新兵等環節是高校開展國防教育的最佳切入點。一是要把開展校園文化活動同國防教育結合起來，有意識地把國防教育穿插其中。如慶祝“五四”青年節活動，要利用各種文化載體告訴青年學生“五四”運動的直接導火線是“巴黎和會”上中國外交的失敗。二是要把開展大學生軍訓與國防教育結合起來。在完成軍事訓練課程的基礎上，可以請軍事專家、英雄模范到學校開辦講座、報告會。放映軍事理材的電影、錄相、紀錄片等等。多途徑想辦法上好國防知識教育課。有條件的學校還可以組織大學生開展。軍營一日”參觀活動，全景式地了解軍人的一日生活制度，從中感受軍人的紀律觀念和意志品質。并進而內化為自身的素質。三是要把高校征集新兵工作與國防教育結合起來。著重抓好征集前期、歡送新兵和跟蹤培養等時機的宣傳工作。要搞好征集新兵宣傳，營造濃厚國防教育氛圍，支持在校大學生踴躍參軍，要做好應征入伍大學生的歡送工作。激勵他們在軍營建功立業，為母校和家鄉爭光，要注重對入伍學生的跟蹤培養和宣傳，發揮他們的榜樣和示范作用，對在校大學生進行國防教育。
第三，充分多種教育手段，切實提高教育效果。要發揮好課堂教育的。教育主渠道”作用，選配優秀教師擔負教育任務，緊跟國內國際形勢，溶入國防新事件，采用多媒體教學手段，增強教育的時事性、針對性和生動性，要發揮好校園網絡的“課外輔導員”作用，認真分析受教育對象的特點和喜好，豐富和完善國防教育專欄和網頁，吸引學生主動來學知識受教育。要開展好經常性國防教育，通過開展國防知識競賽。舉辦主題教育參觀等等一系列活動，把國防教育滲透到大學生校園生活、課堂教育和娛樂活動的各個方面。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇七
摘要：本文基于我國目前所處的經濟時期所面臨的創新創業教育問題，借鑒亞洲鄰國在創新創業教育發展上的先進經驗，從加快高校創業教育課程改革、提高師資水平、完善網絡服務模式和全面提高學生的綜合素質四個方面展開探討，推動高校創新創業型人才的培養。
關鍵詞：創新創業;日韓高校;教育模式。
一、引言。
現今，我國正處于經濟轉型時期，在“互聯網+”的趨勢下，中國制造由生產型制造業為主向服務型制造業為主轉型，正逐漸走入知識經濟時代。知識經濟是以創新為動力，以知識、信息和技術為基礎。知識經濟時代的開始，標志著經濟發展的驅動力不僅僅是資本驅動，而更多表現為知識驅動和創新驅動，信息技術和創新型人才的競爭將會替代傳統的資本、能源、產品的競爭。不同的經濟發展模式對應著不同的就業格局，這是人力資本這一生產要素重新優化配置的必然過程，“創新創業教育”正是在這種背景下應運而生的。在此背景下，如何推進創新創業人才培養模式改革，如何構建行之有效的創新創業教育課程體系，已經成為各高校的積極探索的重要課題，值得我們深思和研究。
現代創新創業教育起源于美國，以美國為首的西方國家開展創新創業教育的歷史較為悠久，模式相對成熟。但東西方文化存在較大差異，無論是社會環境、經濟形態，還是思維方式、生活習俗都有很大不同，西方國家高校的某些成功的教育理念和實施方法不一定能在我國推廣開來。而亞洲作為一個整體，存在更多的文化共性，以亞洲鄰國，如日本、韓國等國高校進行創業創新教育的經驗來分析借鑒，更適合我國當前國情和市場環境。
1、先進的教育理念和教育政策。
創新創業教育作為教育領域的一種新興概念，區別于傳統就業教育，是一種順應時代潮流，適應于社會發展需要的新理念。創新創業教育的三大要素在于創新、創業、教育，強調讓學生創造性地提出問題和解決問題，注重培養學生的創新精神、創業意識和創業能力。日本高校的創業教育理念在于注重培養創業意識和創業精神，通過教育提升學生的創業技能和面對社會挑戰的能力。在創新創業教育的扶持政策上，日本高校設立了創業援助部門，作為扶植學生創業的專門指導機構，同時還設立了創業后援基金，用于資助學生開展創業活動、提供風險投資。日本高校充分利用校友資源，通過校友會、優秀畢業生組建援助團體或募集基金，將創業教育與創業扶植有機結合起來。韓國將高校創業教育與國民素質的提高緊密聯系，作為一個注重傳統文化的國家，政府鼓勵大學生在傳統學科創新領域深入鉆研。在“21世紀智力韓國”計劃中，就有30%的資金是投向入到傳統學科領域的。為了促進韓國產業的平衡發展，政府還提出回鄉務農創業扶持政策，對于自愿返鄉進行新型農業產業創業的大學生給予獎勵。
2、制定完整的課程體系。
我國創業教育課程設置還沒有形成系統性、邏輯性和操作性較強的課程體系。高校對于如何將創業教育課程與專業教育相融合、與普通教育相結合缺乏研究。日本高校把創新創業教育課程分為三大類：一是創業基礎知識類課程，如企業管理、市場營銷、金融和法律等方面的知識；二是創業實踐訓練類課程，如讓學生親自參與的互動實踐型課程，或者是有助于開展商務活動、進行商務溝通和拓展商務渠道的課程；三是創業實務講座，聘請創業成功者為學生傳授創業經驗和技巧。日本最成功的是層層深入的實踐教育，根據學生的不同層次安排不同的實踐內容。安排低年級學生參觀企業、工廠，舉辦講座方面的創業啟蒙教育；對較高年級的學生，則進行專業技能培訓、參與項目研發、參加創業比賽的創業參與教育；而對更高層次的學生，則安排到創業園、高校創業孵化基地進行創業實踐教育。韓國高校的創業教育注重課程體系的多樣化，以創業技能培養為主線，以全面覆蓋培養目標所需技能來安排課程。創業教育以1:2的學時比例來分配理論課與實踐課，注重培養創業實踐技能。很多韓國高校還特別注重多方位補充傳統教育模式，開設網絡教育課程，定期舉辦創業專項培訓班，邀請優秀創業先鋒和企業高級管理人員授課。
3、引進多元化的師資隊伍。
日本高校為了確保創業教育順利發展，精心打造了多元化的創業教育師資隊伍。師資團隊由兩部分組成：校內師資和校外師資。校內師資中超過50%是專門從事經濟學或者管理學的教師，37%是理工科背景的老師，其中擁有創業經驗的超過40%。校外師資包括企業經營者、金融機構從業者、律師、職業經理人以及杰出校友。校內師資講授理論課程，為學生打下理論基礎；校外師資實踐性較強，涉及領域廣泛，在創新創業方面有一定的發言權，主要參與針對學生創業的專業知識講座，制定創業計劃，研討創業經驗等活動，讓學生接觸到創業第一線。韓國高校創業理論課程主要由在校教師講授，任課教師一半以上有多年在企業或研究部門工作的經驗，要求授課教師必須在企業幫助下制定教學計劃和教學內容，到相關企業進行調研學習，經企業承認后才能在學校授課。會邀請國內具有豐富的創業經驗并且又有學術背景的資深人士作為校外師資擔任創業教學推動工作，以多樣化的師資保障創業教育的實踐性。
4、注重培養創業素養和實踐能力。
創業需要學生具備發現問題、分析問題、解決問題，將知識轉化為生產力的寶貴品質，參與創業實踐能刺激學生的創新欲望，加深理解所學知識，樹立社會責任感，使學生的綜合創業能力得到全方位的優化。日本高校非常注重培養企業家精神，并以此為基礎培養學生發現、分析、解決創業問題的能力。各高校會根據學生的知識儲備和區域經濟環境，為學生量身打造創業機會。日本高校還在眾多日本企業的積極參與下推進創業計劃比賽改革，改變創業比賽的形式和內容，使之脫離紙筆，現于實踐。韓國高校的創業實踐主要以實踐基地為主，設有創業實踐支援中心、創業孵化產業園等機構，學生創業者可以得到包含各項創業輔助的便捷服務。很多學生既在創業實踐基地中通過具體工作得到了鍛煉，又可以積累創業啟動資金，可以為畢業后的`創業提供經濟基礎和經驗支持。
三、構建創新創業教育體系的有效措施建議。
通過分析日韓高校創新創業教育發展的先進經驗，為我國高校創新創業教育的開展提供了以下幾點有益的啟示：
高校應該形成集合基礎教育、孵化培養、精英培育的創新創業人才培養課程體系，以連貫性、遞進式、金字塔式的方式全方位、分層次的設置課程。首先面向所有學生開設創新創業基礎必修課程，普及基礎知識。面向有創業潛質和意向的學生開設選修課程，針對企業創辦和經營管理過程中可能遇到的常見難題，引導學生掌握分析問題的方法及解決問題的技巧，注意結合學校的學科優勢或地區優勢。面向已經開始創業實踐的學生開設創新創業高端課程，引導他們在掌握現代企業管理理論和方法的基礎上，不斷提升企業領導力、管理水平和運營水平。通過上述課程體系，對不同類別的學生開展不同層次的培養，有利于將學生培養為具有創新創業意識并掌握創新創業知識和能力的應用型人才。
2、提高師資水平。
通過分析日韓高校在師資隊伍建設方面的先進經驗，有以下幾點可值得我們借鑒和參考：一是鼓勵高校教師在業余時間進行創業實踐。我國教師大多缺乏創業經驗，很多都是兩課教師或者是行政人員，這使得授課教師缺乏對創業深刻的認識。因此，高校教師只有自己親身體驗過創業的過程，緊跟時代發展，更新授課內容，才能更有針對性的指導學生。二是引入國際師資，從教學內容、教學方法、教學模式等方面學習先進經驗，加強國際交流，提升師資水平；三是采取區域高校創業教育合作培養機制，可以在區域范圍內各高校共設課程、共享教學、共用設備、交換老師、互認學分等，推動整體教學質量的提高。
3、完善網絡服務模式。
網絡經濟和大數據發展給先進社會帶來了巨大變革，網絡對教育產生了革命性的影響，使教育從課堂走入生活。開設創業教育網絡課程作為課堂教學的補充，可以給學生提供更豐富、更便捷的學習內容和學習方式。學校還可以成立創業公眾號，及時發布創業信息，讓學生可以以他們喜歡的方式實時獲取創業資訊。完善和發展網絡服務模式，可以促進教學方式的多樣化，使創業真正深入學生生活。
4、全面提高學生的綜合素質。
在激發大學生的創業意識后，要讓學生明白創業不是只需要一個想法，而是要實際完成。在完成的過程中并不總是一帆風順，那需要創業者具備驅動他們勇往直前的使命感和責任心，具有創新意識和冒險精神作為創業的根源，有著正直誠信的人格魅力和面對挑戰能堅韌執著的品質。創業者不僅要具備專業知識，更要掌握各類綜合性知識和管理科學知識。而戰略規劃、團隊組建、溝通協調、決策力和執行力等也是一個成功創業者必不可少的素質。因此，在今后的創新創業教育工作中，高校應該在加強基礎理論課程以及實踐課程的教育之外，著重的對學生的綜合素質進行培養。鼓勵學生根據自身資歷合理創業，培養學生勇于承擔創業風險的堅韌意志，提倡個性發展，敢于嘗試多種創業實踐。
四、結語。
新理念往往昭示著新模式，創新創業教育必將帶來教育模式的大變革。在現有教育模式下我們的學生缺乏創新意識，想象力不足，實踐能力較差，這極大的阻礙著經濟的變革發展，高校不能為社會提供人才支撐和創新動力保障，所以我國高校要注重創新創業教育的理念和模式，適當學習和借鑒國外先進經驗，培養學生的創新創業意識和實踐能力，使學生在教學實踐中提高創新創業能力。
參考文獻：
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論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇八
2009上半年，交通局國防教育工作在上級有關部門的正確領導下，以黨管武裝為重點，結合單位實際，透過多種渠道，采取有效措施，深入開展了形式多樣的國防教育活動，收到了很好的效果。
一是國防教育工作組織領導堅強有力。成立了黨組書記任組長，局長任副組長，系統單位領導為成員的國防教育領導小組。并下設辦公室。健全了各職各類人員抓國防教育的職責，完善了定期組織學習、開展活動、聯席會議和檢查督促等項制度。大力宣傳《國防教育法》，使《國防教育法》深入民心。
二是國防教育目標管理措施具體到位。把國防教育納入目標管理考核，制定了國防教育實施意見，跟蹤督辦、跟蹤問效，并且把考核納入全面建設的一項重要資料。系統各單位在安排職工政治教育活動時，把國防教育列為其中一項重點資料，統盤思考，確保了國防教育落在實處。
三是國防教育的方式不斷改善和創新。把國防教育納入全民的思想政治教育，堅持“五個結合”，即把國防教育同愛國主義教育相結合；國防教育同全民思想教育、道德教育相結合；國防教育同擁軍優屬教育相結合；國防教育同業務工作相結合；國防教育同經濟建設相結合。到達了國防教育與政治思想教育同步提高，國防建設與經濟建設協調發展的目的。
充分利用橫幅、宣傳標語等形式，廣泛宣傳國防知識、國防法規和新時期擁政愛軍、擁軍優屬活動的重大好處，以及愛軍擁軍活動中涌現出來的先進人物和模范事跡。定期選取一批保家衛國，建設祖國的優秀愛國主義影片，在電教室集中時間播放，加大了國防教育的覆蓋面。
雖然，我們在開展國防教育上做了一些工作，也取得了必須的成績，但在《國防教育法》宣傳上，還有不到位的地方，宣傳的手段相比較較落后，宣傳的形式比較單一。這些困難和問題還有待進一步加以克服和改善。在今后的工作中，要以宣傳貫徹執行《國防教育法》為契機，深入開展以愛國主義為主要資料的國防教育活動。我們有信心、有決心，按照上級國防教育辦公室的部署，進一步解放思想、更新觀念、強化協調、加大投入，扎扎實實抓好國防教育，確保國防建設與經濟建設協調發展，為國防建設做出貢獻。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇九
[摘要]高校體育要樹立“健康第一”的教育理念，使大學生具有正確的健康意識，選擇正確保健方法和途徑，培養終身體育的習慣。
國務院在《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》中提出：“學校教育要樹立健康第一的指導思想，切實加強體育工作。”國家教委也頒布了《全國普通高等學校體育與健康課程教學指導綱要》。要求各高等學校堅定不移地貫徹“健康第一”的指導思想，增進學生身心健康，并傳授體育知識、技能、鍛煉方法，盡最大可能地為學生現在的身體鍛煉和將來的健康維護服務。
1.大學生健康教育的必要性。隨著社會的不斷進步，人們對自己的身心健康越來越關注了。“健康為人人，人人為健康”已成為人們耳熟能詳的口號。而要做到這一點，不僅需要先進的科學技術，更需要人人樹立新的健康觀念和擁有健康知識。維護和增進人類的健康，不僅需要政府的支持引導和教育工作者鍥而不舍地宣傳，還要靠整個社會力量共同努力。這樣，才能創造一個有利于人類身心健康的和諧環境。
大學對國家的貢獻早已超出僅僅輸送專業人才的作用，大學生增進自身的健康不僅僅是對個人和家庭負責，也是對國家、民族未來的整體發展負責。大學里有著知識密集的群體，大學生年輕、文化程度高、思維活躍、接受和運用各種信息能力強。他們的思想、言行、生活方式、道德行為對社會起著“承前啟后”、“示范表率”的作用，對社會的現狀及未來發展有著不可估量的作用。因此，在體育工作特別是在體育教學中，對大學生身心健康的教學要科學化、規范化、制度化、人性化。加強大學生身心健康教育，對探求人人享有健康、推動社會發展、建設和諧社會等方面有著重大的作用。
2.大學生健康教育的目的。健康教育是提高個人、家庭和社會健康意識的根本措施。學校是青少年匯聚的場所。因此，對學生進行健康教育應抓住這個有利且短暫的時機。現代醫學模式已由生物學模式轉變為生物―心理―社會模式。幫助大學生樹立現代健康意識，讓他們認識到“有了健康不等于有了一切，但失去健康將失去一切”。要使大學生樹立正確的健康意識；要讓大學生對缺乏健康知識產生危機感；要給大學生創造健康教育的條件，結合社會常見的健康問題，揭示各種疾病病源的本質，讓他們認識到擁有健康知識的重要性；要培養學生的健康意識，提高自我保健能力，選擇正確的保健方法和途徑；要讓大學生意識到健康行為和正確生活方式的必要性，建立符合健康要求的行為和生活方式。
1.樹立健康教育為主的體育教育意識。健康教育和高校體育教育都是為增進學生健康和增強學生體質服務的，它們之間有密切的聯系。目前，我國的健康教育與高校體育教育是分離開的，健康教育只偏重于衛生保健知識的傳授；高校體育教育又過于偏重運動技術的教學，忽視鍛煉習慣的養成和體育情感的培養。這樣勢必造成二者分離、脫節的現象。
聯合國世界衛生組織最新界定的健康定義是：“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱，而是生理方面、心理方面和社會方面都處于一種安寧完全的狀態。”具體地說：一是身體不虛弱，沒有疾病；二是心理要健康；三是社會適應能力強。新的健康理念給高校體育教育帶來一場革命性變化，破除了只注重生理健康的傾向，樹立了全新的健康教育觀。高校體育健康教育是以科學為指導，遵循生物學規律，指導、傳授相應的運動方法、自我健康診斷，檢查、監督、評價和疾病防治等多種知識和經驗，從而達到提高個體的基本運動能力以及全身心健康狀態為目的的體育教學模式。它建立在尊重學生個體差異基礎之上，結合運動實踐，同時培養學生心理品質和社會適應能力，切實提高學生身心健康水平。
2.突出學生身心健康教育的特點。新制定的體育與健康教學大綱明確了五方面內容：一是發展身體的目標，二是認知和發展能力的目標，三是心理健康與個性發展的目標，四是思想品德教育的目標，五是適應自然環境和社會能力的目標。新大綱反映了新的'教育理念，貫徹了素質教育的要求，體現了“健康第一”的指導思想，提出了要重視學生身心發展的要求。體育教育不僅要使學生體格健壯、精力充沛，使他們心理健康、社會適應能力強，還要關注學生的思想動態，特別是對那些心理承受力較弱和抗挫折能力較差的學生更要密切跟蹤。同時體育教師也要注意與學生家長保持經常聯系，及時了解學生的近期表現和異常思想行動，形成“學校―家庭―社會”齊抓共管的局面。
3.培養學生終生健康意識。高校體育既是學校體育的終點，又是終身體育的起點。現代人存在健康危機，現代人需要體育。盧元鎮教授在《世紀之交體育運動發展的回顧與展望》一文中指出：機械化、電氣化文明造成的生物結構和機能的退化；高營養、低消耗代謝造成體內物質積累；快節奏、大壓力生活會造成的心理障礙與疾患；高危險生活、高密度擁擠造成意外事故；大面積環境污染、生態環境的破壞造成的人類生存條件惡化等，將造成“文明疾病”、“都市疾病”廣泛蔓延和爆發。
今天，提高生活質量，乃至生命質量的現實任務和責任已經嚴酷地擺在我們面前，擺在眾多與健康直接或間接有關的學科面前。健康教育是面向受教育者終生的教育活動，鍛煉正是這種活動的具體體現。健康既不是一時的事，也不是一勞永逸的事。經常鍛煉才能有健康的身體。因此，要使健康延續到每個人終生，必須培養終生體育的習慣。
參考文獻：
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論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十
沐浴著和煦的春風，我們迎來了第十七個“全國中小學安全教育日”。國家有關部門規定，把每年三月最后一周的星期一定為全國中小學生“安全教育日”。目的是為推動中小學安全教育工作，降低少年兒童傷亡事故的發生率，保證少年兒童的健康成長。全國中小學安全宣傳教育日從1996年起，今年已經是第17個年頭了，今年“安全教育日”的主題是“普及安全知識，提高避險能力”。今天我國旗下講話的題目是《安全在我心中》。中外古今，多少文人墨客用優美的文筆唱出了對生命的歌頌。人們歌頌生命，是因為生命的寶貴，人們熱愛生命，是因為生命的美好。
然而，生命又是脆弱的。當生命遭到災難或傷害時，它就會轉眼消逝，那些鮮血寫成的教訓，使我們感悟到了生命的可貴，感悟到了安全的重要。據有關部門調查統計，全國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡，平均每天有40多人。其中，交通事故已成為中小學生安全事故中的主要事故。
安全與我們每個師生密切相關，它關系到同學們是否健康成長，能否順利完成學業。由于小學生年齡比較小，有時無法應對隨時可能出現的各種危險，所以我們要加強教育，讓學生遠離危險，認識生活中的各種安全問題，學會正確處置意外，做好防范、樹立起自我保護意識，提高自我保護的能力。作為班主任老師，應牢固樹立“安全工作無小事”的觀念，站在構建平安校園的高度，始終將學生的安全工作擺在重要位置，培養學生的安全意識，要做到經常教育，及時教育，教育到位，真正提高意識。為此對同學們提出以下要求：
一、樹立自我安全意識，不做危及個人以及他人的事。在校內不互相追逐打鬧，
二、關注課間安全，進出教室要有序，要養成靠右行走的良好習慣，要注意慢行、禮讓。
三、遵守交通規則和交通秩序，注意交通安全，養成文明走路好習慣；過馬路時做到一停、二看、三通過，在有信號燈的路口嚴格遵守紅燈停、綠燈行的規定；嚴禁翻越行人護欄或其他交通隔離設施；乘車應注意乘車安全。12歲以下的兒童禁止騎車上路。
四、放學及時回家，不在外逗留、游玩，受到不法侵害時及時打急救電話或110尋求幫助；應加強網絡安全意識，不瀏覽不健康網站，不玩網絡游戲；嚴禁進入游戲機室、網吧，不看不健康的書刊、不參加封建迷信及邪教活動。
五、注意食品衛生安全，不吃不潔凈的食物，講究衛生。
六、注意運動安全，要嚴格按照體育老師的要求去做，切不可做危險的動作。在集體活動中，自覺服從老師統一管理，不打鬧、不隨意離開集體，如有身體不適等情況要及早報告老師或有關人員。
七、學會自護自救，提高防御能力。學會簡易的防護自救方法，遇到偶發事件要冷靜對待；杜絕一切違反安全要求的行為和現象，做維護平安校園的小主人。
同學們，讓我們共同努力，創建和諧校園、平安校園！讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的樂園！我的講話完了，謝謝大家！
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十一
[論文摘要]本文對終身體育的內容、形式及其意義做了簡要闡述,并從高校體育教育在終身體育中的地位與作用等方面入手,對高校體育教育過程中如何培養學生的終身體育意識提出了看法。
一、前言。
進入21世紀,高新技術迅猛發展,未來社會對人的素質要求越來越高。一個國家勞動者的素質是決定一個國家經濟水平,也是綜合國力的重要因素,身體素質則是勞動者全面素質的基礎,堅持終身科學地鍛煉身體,不僅能增強體質,增強勞動者對疾病的抵抗能力,還能預防多種常見病和職業病。為了培養和造就高素質人才的需要,使受益者在有生之年能為國家做出更大的貢獻,終身體育教育必然成為新世紀的體育教育思想,并滲透到國家、社會、經濟、和家庭生活的每個角落。
二、終身體育教育的內容與形式。
學校是培養合格人才的基地,學生們有許多的體育愛好,如籃球、足球、排球、健美操、武術、網球。培養高校學生從事體育的興趣和愛好養成經常參加體育鍛煉的習慣是學校體育的宗旨。由于學生對某一項目的特殊愛好,就會促使其不斷地關注和參與某些項目的活動,在不斷的參與過程中堅持鍛煉身體。
體育運動是現代人們余暇生活中的一個重要組成部分,它能豐富人們的社會文化活動和滿足人們精神需要,在學校中體育課是學生主動學習的過程,學生在參加自己喜愛的運動項目的時候,就會在身體活動過程中,與同伴默契配合和對手頑強拼搏,從中得到快感和心理上的滿足。同時,能在實踐中獲得各種不同的情感體驗。如跑步可以鍛煉人的耐力,使人有條不紊,勇往直前;健身操能鍛煉人的氣質,悠然自得;打球能鍛煉人的靈敏素質,使人機智靈活,豁達合群。
多年來,健康長壽一直是人類最美好的愿望。學生在進入社會之前,不但掌握了解一定的健康知識、鍛煉身體的理論和經常從事體育鍛煉的`基本方法,養成良好的體育鍛煉習慣,同時也增強了學生終身體育的意識,為其進入社會后保持健康的身體而經常參加體育活動持下基礎。在高校體育教育中,要有目的把教學重點從競技體育轉向以健身、娛樂、保健體育為重點的教學內容上來,使學生掌握一定的知識和鍛煉方法,激發對體育的愛好。在高校中對學生進行終身體育教育還應有針對性,既要根據不同學生的具體情況采用不同的教育形式,還要根據學生集體的需要選擇不同的內容,讓學生有所選擇,才能收到良好的效果。
三、高校體育教育在終身體育教育中的地位與作用。
所謂“終身體育”,也就是指終身進行身體鍛煉和接受體育教育。國家教委體育司曲宗湖同志就我國學校體育教學改革提出:“學校體育要促進學生身體發展,增加學生體育意識,培養學生體育能力,為終身體育奠定基礎,使學生終身受益。”著名法國教育家保爾朗格朗在他的代表作《終身教育引論》中提到“如果將學校體育的作用看成是無足輕重的事,不重視學校體育,那么,學生進入成年階段后,體育活動就不存在了。如果把體育只看成是學校這一段的事,那么,體育在教育中就變成了‘插曲’”。還明確提出了終身體育和學校體育的關系以及學校體育教學改革的依據和目標。由此可見,體育教育在培養終身體育意識過程中起到舉足輕重的作用。
1.轉變體育教育理念。
要進行素質教育,必須進行體育教育的改革。首先,應在學校的教育中開展素質教育。其次,要轉變高校的辦學指導思想,把“重智輕體”的教育觀念真正轉變到德、智、體全面發展的素質教育觀上來。再次,要對傳統學校體育教學模式進行改革,并非完全拋棄原有的教學體系,而是繼承和發揚其中的合理內容,使學校體育能更好地為增強學生體質,促進學生的身心健康,培養德、智、體全面發展的人才服務。在有限的空間范圍內,培養學生體育鍛煉的意識和能力,為終身從事體育鍛煉打下堅實的基礎。
2.培養學生體育興趣、習慣和能力。
在高校進行終身體育意識培養,首先在激發學生對體育活動的參與熱情,因而培養對體育的興趣和愛好十分重要。教師在教學中要進行因材施教,對學生愛好在鼓勵和支持,要做到充分調動學生的主動性和自覺性。其次,要改變高校過去以技術教學為主,缺乏趣味性,教學手段也帶有一定強制性等弱點。由于教學指導思想較為僵化,在教學過程中難免會使學生感到厭煩,甚至有逆反心理,對體育課出現消極情緒,所以在教學中應當處理好教學任務與激發學生對體育興趣愛好之間的矛盾,使學生在生理和心理上感到滿足,體會到體育活動的樂趣。再次,要尊重和愛護學生的積極性和主動性,使學生體驗體育運動帶來的樂趣,養成鍛煉的習慣,自覺與自愿地堅持經常參加體育活動。
3.培養學生體育意識。
高等學校在進行體育教育的過程中,既要讓學生樹立起正確的體育觀念,使他們充分認識到體育的目的和功能,又要讓學生充分體驗到體育的魅力,并從中獲得樂趣與快感,并且得到滿足。同時還應當使學生意識到堅持終身體育鍛煉對國家、對民族和對自己都有很大的益處。把參與體育鍛煉和各種體育娛樂活動作為生活方式的一個組成部分,是現代社會文明與綜合國力的象征,又是現代人綜合素質的體現。
總之,為使大學生在校生養成終身體育的意識,高校體育教師必須要更新觀念,從根本上認識到終身體育教育不僅是社會發展的需要,而且也是個人生存和發展的需要。只有教師真正理解其重要性,才能夠切實地提高學生的認識程度,使學生真正體會到終身體育的好處。學校體育是國民體育教育的重要組成部分,是群眾體育和競技體育的堅實基礎,在高校中培養學生終身體育意識是對體育長遠效益的追求。大學體育教育作為學校體育教育的最后一站,是學校體育與社會體育的交接點,因而對學生終身體育的培養有著特殊的意義。
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論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十二
1.聲音游戲展開策略。即模擬活動中即將運用到的生活化材料的聲響。如中班打擊樂活動《熊出沒》，教師運用厚的塑料盆以及簸箕與鋼絲球摩擦分別表現熊二走路時的“咚咚咚”以及光頭強電鋸砍樹時的長音“哧———”，因此在活動的開始部分，教師通過引導幼兒用聲音模仿熊二走路及光頭強砍樹時的聲響,讓幼兒能夠快速地進入角色扮演的氛圍中，通過聲音的模仿感受不同角色帶來的不同體驗與感受，為生活化材料的樂器演奏做好鋪墊。
2.肢體游戲展開策略。即通過簡單的身體律動感受生活化材料的演奏方法。如大班打擊樂活動《竹竿舞》，活動開始部分，教師引導幼兒用簡單的手部律動“開、合，開、合，開、開、合、開”來體會跳竹竿舞的節奏以及敲打竹竿的基本動作及節奏。運用在活動的開始部分，這樣的方法簡單明了，并且愉悅的氛圍貫穿活動始終，幼兒充分感受到竹竿舞的熱情。
3.情境氛圍展開策略。即簡單的故事及語言的引導。如小班活動《有趣的舞會》中，教師簡單地創設蜜蜂與小兔子舉行舞會的故事情景，并在情境中用聲音模仿蜜蜂的“嗡嗡聲”及小兔跳舞時的“叮叮聲”為運用塑料袋及玻璃瓶進行打擊樂演奏創設良好氛圍。又如中班活動《植物保衛戰》中，教師通過創設種子發芽的情景并模仿“西瓜”投手和“豌豆”投手的投彈動作及投彈時的輕與重，為用不同的方式讓圓凳發出輕與重的聲響開了個好頭。
它分為兩個部分，即預設的圖譜及活動中隨機添加的圖譜。徐卓婭說：“圖譜，就是用最明白最簡單的圖畫形式來表現音樂的一種方法。因此，運用生活化打擊樂材料進行打擊樂教學的圖譜的制作就更為靈活并且對教師提出了更大的考驗。如在大班活動《大中國》中，教師預設了一份節奏圖譜，但是在活動的過程中，由于幼兒的自由發揮及探索，不斷地找來了教室里他們覺得適合的（教師預設之外）可以運用到活動中的生活化材料。這時候，教師為了更形象地分配角色，隨機在圖譜中簡潔形象的畫出幼兒手中的不同材料，并根據幼兒的經驗做出標識進行角色分配，有效地指導幼兒探索及創造性的演奏，推進活動的繼續進行。
分為“探索”與“創作”兩方面。《指南》指出“珍視幼兒生活和游戲的獨特價值，充分尊重和保護其好奇心和學習興趣，最大限度地滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要。”傳統打擊樂器的演奏方法已具有相對固定的模式，而生活化材料更具探索及創作的意義，幼兒能在探索過程中不斷發現與創新生活化材料的演奏方法及不同的演奏方法產生的不同音效。“探索”即通過嘗試操作，探索同種生活化材料不同聲響。如中班活動《植物保衛戰》中，教師利用幼兒園里幼兒的塑料圓凳給予幼兒探索及嘗試的空間，思考“豌豆”及“西瓜”投手投彈時會發出怎樣不同的音效，鼓勵幼兒探索用什么不同的方法使圓凳發出不同的音響，與“豌豆”及“西瓜”投手投彈的音響相匹配。在教師的引導下，幼兒不斷地探索，嘗試，通過敲擊、刮奏等不同的方式使圓凳發出不同的聲響，形象地表現“豌豆”與“西瓜”投彈的聲音。我們的教師在組織生活化材料打擊樂教學活動時，為了讓幼兒獲得美好的音樂感受與體驗，并根據活動的需要，把趣味游戲展開策略、形象圖譜推進策略、探索創作延伸策略以及指揮策略互相交織，穿插在一起綜合使用，它們在實際教學中沒有絕對的分界線。最后必須說明的是，以上幾種教學策略是我們的教師在生活化材料打擊樂教學的實踐中探索出來的一些積極經驗，我們鼓勵廣大的教師能在此基礎上繼續探索出更多積極經驗。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十三
[摘要]在大學生中倡導誠信教育,高校應將德育教育作為重點。因此,在認識到誠信教育的重要性和必要性的同時,需要制定行之有效的具體措施,強化高校大學生誠信教育的工作。
誠信不僅是中華民族的優良傳統,也是市場經濟領域中的基礎性行為,是人與人、人與社會關系的基礎性道德規范。誠信也是現代文明的重要基礎和標志。當代大學生是中華民族和未來,是建設的主力軍,也是人類文明和知識的傳承者。
中國高等教育從誕生之日起,一直非常重視對大學生進行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者和接班人。然而,隨著改革開放和社會主義市場經濟體制的建立,利益主體多樣化、社會組織形式多樣化、社會生活方式多樣化,就業崗位與就業形式多樣化日趨顯著,這些極大地沖擊了人們的思想觀念、思維方式和價值取向,特別是由于受到市場經濟的一些負面影響,使得一些人面對各種利益的誘惑,選擇了見利忘義,一段時期內社會上假冒偽劣產品充斥市場,傳銷及詐騙案屢見報端,甚至個別政府官員大搞權錢交易,使得傳統的道德文化在市場經濟大潮中受到了嚴峻的挑戰,導致社會誠信出現了信任危機,并迅速影響了高校大學生這一特殊群體,集中表現為,考試作弊、抄襲作業,甚至演化到拒不歸還助學貸款等,類似的不誠信行為比比皆是。誠信問題已然成為當前高校大學生思想道德教育的突出問題之一。因此,用積極、理性的心態分析大學生誠信問題的狀況和原因,并從大學生誠信教育機制的層面出發,深入探究大學生誠信問題是十分必要的,對整個社會的道德建設也起到了積極地推動作用。
當前,社會主義市場經濟發展極大地調動了人民群眾的積極性和創造性,同時也出現了一些不良的社會現象。學生越來越廣泛地接觸到社會的各個層面,也使得一些大學生受到不良現象的侵蝕和腐化。如果大學生缺乏對這些不良現象的批判和抵制,就會慢慢的向不守誠信的方向發展。更主要的是由于目前國家部分法制不健全,執法力度低下等問題在罪與非罪之間留下了大片的空白地帶,導致社會失信成本極低,為了追求短期效應,會有人去以身試法。
家庭是大學生接觸最多的社會環境,有些家長把錯誤的思想灌輸給孩子,只是單純的關注學生的成績和日常生活,忽視了對于孩子道德品質方面的教育和引導;有些家長雖然意識到誠信教育的重要性,有意識的去培養,但是方法不當。這些做法都會對大學生誠信品質培養產生不良的影響,并很難在日后的教育中糾正。
當代大學生基本上都是獨生子女,在家庭中以自我為中心,優越的生活習慣及條件使其逐漸養成了一些不良的習慣。高校自擴招后,生源良莠不齊,部分學生調控能力差,從眾心理較強,導致誠信缺失。
4.高校誠信教育體制不健全對大學生誠信的影響。
基礎教育中學校過分重視學生的升學率,進入高校后學校的教學計劃自始至終偏重學生的求知能力,而大大忽視了“育人”的重要性。很多高校沒有開設誠信教育課,而現有的德育教育與經濟發展還有很多不相適應的地方,如教學與育人分離、重灌輸輕引導,加之高校對于大學生的行為管理寬松,導致大學生的誠信問題凸顯。
1.增強誠信教育的意識,營造良好的教育環境。
高校是進行系統的思想道德教育的陣地,必須全面貫徹黨的教育方針,努力推行素質教育,把教書和育人緊密的結合起來,把誠信教育落實到高校工作的具體工作中去。誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育等有機融合,以便提高整體的.教育效果。高校可依托校園網、廣播、櫥窗、海報和講座等多種宣傳方式為切入點,為誠信教育營造一個良好的氛圍,從而促進高校思想政治工作的健康發展。
2.重視提高教師素質,特別是誠信教育工作者的素質。
正所謂為人師表,高校教師要帶頭守誠信,做到“言必行,行必果”,要求學生做到的事情,自己必須先做到,身體力行、率先垂范,以教師高尚的品行、獨具的人格魅力、誠信的作風取信于學生。教師要把尊重人、理解人、關心人放在重要的位置上,堅持實事求是、平等討論來教育學生。廣大教師也要自覺接受學生的監督,用良好的道德形象信服于學生,推動高校學生的誠信教育。
3.以“兩課”為依托,把誠信教育引入課堂。
把誠信教育納入大學生思想道德修養課或者開設專門的誠信教育課,是使學生系統、全面認識誠信的良好途徑。而且,誠信教育與思想政治道德修養的有機結合,既可以充實大學生思想道德的內涵,又能教會學生如何主動適應人文環境和社會環境,不至于在市場經濟的大潮中迷失自己,甚至言而無信。
誠信在西方國家已有百年的歷史,并在社會上形成一種風氣,信用檔案已經成為西方人的代名詞。對于大學生來說,高校應建立與現行的檔案同等重要的學生個人永久性信用檔案,并公開誠信檔案,可在適當的時候供人查詢以及同學之間相互監督。誠信檔案應由高校專門人員填寫,主要反映學生在校期間的各方面情況,并將此與其在校期間的各類評優、貸款、就業等直接掛鉤。使學生充分認識到,只有增強誠信觀念,積累守信記錄,塑造良好的信用形象,才能在社會的激烈競爭中立于不敗之地。
誠信是一個國家和民族的精神要求,是現代社會文明的基石和標志。高校需要通過創新大學生誠信教育,逐步建立和完善各項法規制度,使大學生樹立“有信用者榮,無信用者恥”的觀念,使誠信轉化為大學生的自覺意識和追求,這將為信用社會的建立奠定良好的社會誠信基石。
參考文獻:。
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論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十四
尊敬的貴公司領導：
首先,真誠地感謝您從百忙之中抽出時間來看我的自薦材料。
我是xx高校xxx專業應屆本科畢業生。
經過在高校里系統的理論學習，及對一系列力學深入了解，初步形成了力學體系框架，已經基本掌握了土木工程專業的專業知識，不論是基礎課還是專業課都取得了較好的成績，并且英語通過國家4級。高校生活的鍛煉使我更加沉著和冷靜。在暑假的實習中努力把理論知識運用到實踐中，使我對土木行業有了更深的把握，進而使自己不斷拓寬了知識面。我已基本熟練操作autocad和office系列軟件，當然還有更多的實踐經驗需要在以后的工作中去提升自己。
我很平凡，但我不甘平庸。未來的道路上充滿了機遇與挑戰，我正激越豪情、滿懷斗志準備迎接。我堅定地認為：天生我材必有用，付出總會有回報！
高校時期，在抓好專業課學習的同時，我更注重的是綜合素質的提高。在校期間，我選修了中國革命史、公共關系、領導科學、寫作等課程；自學了計算機的基本操作，并閱讀了大量與專業有關的書籍，多次獲得獎學金。
實踐是檢驗真理的唯一標準。我深深地懂得實踐的重要性，我擔任過宣傳委員、實踐部干事等。暑假期間，我積極地參加了各類實習活動，受到領導和老師的好評。
我深深地懂得：昨天的成績已成為歷史，在這個競爭激烈的今天，只有腳踏實地、堅持不懈地努力，才能獲得明天的輝煌；只有不斷培養能力，提高素質，挖掘內在的潛能，才能使自己立于不敗之地。
本著檢驗自我、鍛煉自我、展現自我的目的，我來了。也許我并不完美，但我很自信：給我一次機會，我會盡我最*的努力讓您滿意。我將以自己的青春和智慧無悔地奉獻給貴單位。“敢于創新，勇于開拓”是我執著的追求。“天道酬勤”是我的人生信念。 最后，祝貴單位事業更上一層樓！全體員工健康進步！
此致
敬禮
求職人：
20**年11月12日
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十五
幼兒園的音樂教材內容，一般都是按照幼兒的認知能力與認知結構由淺入深編排，有一定的科學性和系統性。但是，由于我國存在著明顯的地域差異，幼兒們在生活環境、學習興趣、學習能力等方便都存著很大不同，若再加上分科教學，就會導致各科知識的單列進行，音樂教學活動內容缺乏本地色彩的教材滲入，使幼兒的音樂活動脫離幼兒生活的實際性，缺乏了生機。
（二）活動模式程式化。
“三步曲”模式的學習活動結構，是一種傳統的，也是對一般的知識學習有一定作用的教學方式，但是對于實踐性很強的音樂活動來說，局限性較為明顯。因為音樂活動需要幼兒自己親自參加藝術實踐，通過唱歌、跳舞、欣賞音樂、打擊樂器、即興表演、游戲等活動從中獲得美的感受、美的表現和各種音樂形象的創造，從而形成對音樂藝術的感知力、理解力、審美力和創造力。而所有這些能力的獲得，需要在幼兒園教師的引導和啟發下進行，通過幼兒自身的不斷實踐而獲得。從當前“三步曲”的教學效果來看，在音樂活動的教學中，幼兒被動接受學習的時間太多，主動感知與參與體驗的機會太少，一成不變的程式化活動模式不利于幼兒學習積極性和主動性的調動。
（三）強調知識的傳授，忽略能力的培養。
我國著名教育家陶行知先生十分重視幼兒教育,他認為幼兒教育是人生的基礎教育，提倡要發揮我國古代“教兒嬰孩”的優良傳統。在他看來，兒童6歲以前的教育將為一個人打下人格、智力、體格的基礎，并且這個基礎一旦奠定，便不易改變，故馬虎不得。若這個時期培養得好，以后只須順著他繼長增高的培養上去，自然成為社會的優良分子；倘使培養得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態度決了不易變。幼兒素質教育是全面發展的教育，既不能突出智力培養輕視全面發展，更不能忽視對幼兒文化素質的培養。在當前的應試教育大環境下，幼兒教育也受到了很大的影響，無論是在教育觀念上，還是在教育內容和方法上都或多或少的存在著一些針對應試教育的痕跡。相當一部分教師與家長比較重視讓幼兒學習專門的知識與技能，過分的強調“學以致用”。但是在實際上，幼兒的學習包括了知識和能力兩個方面，他們總能在日常的生活和游戲中不斷地獲得新的知識和經驗，不經意的就會提高自己的綜合素質，為下一步的小學教育打下良好基礎。音樂教學就是提高幼兒綜合能力的重要途徑。但是在實際的教學活動中，很多幼兒園教師根據教材照搬照抄的教授一定數量的歌曲和舞蹈，知識的傳授過多，導致了幼兒音樂能力的提高不足。結果就是幼兒只能唱老師教過的歌曲，只會跳老師教過的舞蹈，別的內容一概不會，音樂能力偏低，更談不上想象力與創造力的培養。其實，每個幼兒都具備一定的音樂天賦，只不過是天賦的高低不同而已。豐富的音樂教學活動能夠使這種天賦得以保留并且向好的方面繼續發展下去，狹隘的教育則有可能扼殺幼兒的這種天賦。
目前，幼兒園音樂教學的實踐與研究已在較大范圍內開展起來，并取得了一定的成績。但人們對幼兒園音樂教學的相關問題還沒有達成共識，使幼兒園音樂教學在實施中出現了一些問題，究其原因：
（一）教材質量水平不一，教學內容與幼兒年齡發展不一致。
幼兒音樂教學活動內容的選擇是開展好音樂活動的前提，幼兒音樂感受能力與創造能力的培養都要以音樂自身的審美與韻律為根本出發點,活動內容要按照幼兒園教育標準,根據不同地區、不同風俗、不同性格的幼兒展開，善于開拓創新，與時俱進。當前情況下，很多幼兒園的音樂教材良莠不齊，標準不統一，由其教學內容與活動目的脫節，教學內容不能符合幼兒年齡的發展，不注重教學規律的總結，更是沒有形成品牌教材。
（二）教學活動的游戲性和藝術性不夠。
2013年3月教育部發布的《幼兒園工作規程（修訂稿）》明確規定：幼兒園的教育“以游戲活動為基本活動，寓教育于各項活動之中。”但是很多情況下，幼教老師們在音樂活動中，只注重知識的傳輸，不能夠將教學內容游戲化，因此在教學手段上欠缺靈活性，教學效果一般；或者反之，過分強調游戲性，整個活動內容組織過于松散，無法有效駕馭教學。教學活動的游戲性與藝術性，是一門需要長期探索的藝術，幼教教師要努力的探索，不斷地總結，將內容張弛有度的的逐步開展。人們在探索新的幼兒音樂教育活動方式的過程中，受到太多因素的干擾，運用干預和輔助性的手段過多且不恰當，這樣以來就妨礙了幼兒在感知方面的培養。幼兒音樂感知能力是她們進行音樂審美活動的基礎，直接影響著她們對音樂教學內容的接受與體驗。科學地協調音樂教育活動的游戲性和藝術性是今后需要關注的一個重點問題。
（三）音樂教育內容中非音樂性內容比重大。
在當前全國上下的幼兒園課程體系改革中，加強幼兒音樂課堂教學活動的綜合性和創新性，這是可以肯定的一個方向，也是很有必要的一種舉措。但是在此環節中，有很多的老師們又走向了極端，音樂教學內容程式化，老是追求高大上的活動主題，忽略幼兒個體的接受能力與審美規律，使得音樂課不像音樂課，更像是語文課、數學課的混合體。
（四）對創新性的理解不夠，沒有從根源上查找原因。
現在的一切教學，創新點、創新性都是要重點強調的內容。但是從音樂與創造力之間的關系來看，音樂教育是提高審美能力的手段，我們的學前音樂課堂是否真正的尊重幼兒心理發展和自身審美規律呢？這些主要存在于幼教教師個人的綜合素質。現在，很多幼教教師都畢業于專業的師范院校，掌握的理論較為全面，個人綜合素養比較高，這是讓人欣慰的地方。但是幼教教師也普遍存在這年輕化的趨勢，生活閱歷比較淺，更是缺乏對幼兒長期的觀察與總結，因此在涉及課堂教學內容上不免存在著一些冒進思想。一味的追求創新，時尚有余，融合度欠缺。導致音樂課堂創新性難易真正的體現出來。
音樂教育是一門專業性很強的學科，主要通過豐富多彩的活動培養幼兒們的創造力，促進孩子們的全面發展。要想真正組織音樂教學活動，幼教教師都要不斷地學習，及時交流與反思，善于發現問題，更要與時俱進，合理大膽的進行改革。
（一）善于用鼓勵的方式引導幼兒積極參與到音樂活動中。
傳統的學前音樂課堂教學中，常見的形式是有一些小朋友當演員,一些小朋友當觀眾，教師旁邊指導。這樣，天賦好、表現欲望強烈的小朋友們上臺參與的機會就多，而那些相對比較羞澀、不善于出風頭的小朋友們就不太敢上臺表演，長此以往這一些小朋友們不僅喪失了學習音樂知識與音樂表演的機會,而且還有可能產生自卑感，越來越不愿意參與音樂課堂活動，甚至嚴重抵觸。教師們應該讓音樂活動成為每一名幼兒的表達自己、表現自信的手段，根據幼兒個體的特征積極鼓勵并引導他們參與到活動中去,從而通過音樂課堂，讓幼兒樹立強大的自信心，感受到音樂美。因此在幼兒音樂課堂活動中，要循序漸進，盡可能使音樂教育也個性化，尊重每一個個體，使他們都能按照其各自的節奏與步調去發展。在幼兒音樂活動中，盡可能給他們提供自己展示的機會，讓他們通過擔任小指揮、領舞、伴奏等形式，使不同發展水平的幼兒都能滿足自己表現的需要,并且更好的樹立其自信心。
（二）遵循幼兒的探索發展規律，鼓勵他們出奇出新。
學齡前幼兒的特點非常顯著，年齡小，好奇心強，耐力差，容易從眾。針對這些特點，音樂教學活動內容的設計就不能過于繁瑣，因為他們不可能長時間在看不到進步的情境中去探索。由此，幼教教師們應該有目的的去創設教學環境，縮短教學過程，突出教學方法，來充分的調動孩子們的好奇心與學習積極性。幼兒的成長非常迅速，長大幾個月就會有明顯的個性變化，因此在音樂課堂活動的組織中，教師們要根據孩子們的年齡與興趣點，積極的組織教學。盡管有時孩子們所關注的并非是我們的教學重點，教師們也要耐心的為孩子們講解，積極地引導，鼓勵孩子們的原創表演，讓孩子們享受音樂帶來的快樂！
（三）對創新能力的再理解。
在學前音樂教學活動中,絕對不能只強調技能技巧的訓練,而是應當通過掌握一定的音樂表演技巧，去適時的引導幼兒去創造音樂美。如音樂的音符可以采用作畫的形式，教師引導孩子們畫出小樓梯，體驗上行旋律與下行旋律的特點，除此之外還可以再引導孩子們想象出其他的表現方式，是要能自圓其說就是好的創新。教師們一定要根據不同年齡幼兒的實際能力，來定義創新的概念，來發展創新的形式，來培養幼兒創新的意識。總之，學前幼兒音樂教育應以幼兒為音樂活動設計的主體，以游戲為手段，讓幼兒去體驗和感悟，激發幼兒的創造性。幼兒園音樂教學活動要緊緊圍繞“以兒童發展為本，促進每一個幼兒富有個性的發展”這一根本目的去開展，才能真正體現其價值，使幼兒園的音樂教學活動回到本真狀態。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十六
尊敬的領導：
您好!首先，請理解我最誠摯的問候和深深的謝意，因為一個年輕人生命中最輝煌的一段人生旅程或許即將從您這兒啟程了!在此，很高興能為您介紹一下我自己：
我來自江西，悠久的漢文化氣息，從小就造就了我“敢于爭先，自強不息”的良好素質和不驕不躁的自信心理。隨著知識經濟的誕臨，“專業突出，素質全面”的復合性人才將更加貼合社會需要。因此，課外我用心投身于各種班級、校園的社交活動，從不同層次、不同角度鍛煉自己，使自己的組織、管理潛力及團隊合作精神得到很大的提高。
在校期間，我各科學習成績優異，多次獲得獎學金。并和同學一齊負責本系網頁的修改和維護工作。擔任學習委員職位的期間，我在做好本職工作的同時還用心熱心幫忙他人，獲得老師同學的一致好評。透過與老師同學們的交流，我的溝通、表達潛力也得到了加強。我還參加了湖北省、校園大學生“挑戰杯”競賽并取得好成績。同時我還有很強的動手、創新潛力，注重實際應用，注重團隊合作，能迅速將所學轉化為生產力，多次在實驗、課程設計上取得好的成績。
也許我不是最好的，但我愿用我的青春和熱情乃至我的全部去理解新世紀的挑戰!當然貴公司也許是實力、技術、人才兼備的大公司，沒有我可能一樣能直掛云帆，但若有了我的努力，相信她必須會百尺竿頭更進一步!
最后衷心的期望能得到你的賞識與任用!如有機會與您面談，我將十分感謝!一顆期盼的心真誠的靜候您的佳音!
此致
敬禮
自薦人：
201x年10月10日。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十七
尊敬的領導：
我非常誠摯的遞上我的個人求職自薦信，希望在貴公司體現我人生的第一筆價值。
揚帆遠航，賴您東風助力！我是湖北師范學院xx屆數學系數學教育專業應屆本科畢業生。即將面臨就業的選擇，我十分想到貴單位供職。希望與貴單位的同事們攜手并肩，共揚希望之帆，共創事業輝煌。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”經過4年多的專業學習和高校生活的磨煉，進校時天真、幼稚的我現已變得沉著和冷靜。為了立足社會，為了自己的事業成功，4年中我持續努力學習，不論是基礎課，還是專業課，都取得了較好的成績。高校期間獲得xx年度院單項獎學金，英語達到國家4水平，計算機過國家一級，并通過了全國普通話測試二級甲等考試。同時在課余，我還注意持續擴大知識面，輔修了教師職業技能（中學數學教育），熟練掌握了從師的基本技能。利用課余時間自學了計算機的基本操作，熟悉windows操作系統，熟練掌握office20xx辦公軟件，能熟練使用軟件authorware、powerpoint等制作課件，實行多媒體教學。
學習固然重要，但水平培養也必不可少。4年多來，為提升自己的授課水平，積累教育經驗，從大二開始，我在學好各門專業課的同時，還利用課余時間積極參加家教實踐活動，為多名數學“跛腿”的初中和小學學生實行數學補習，使他們的數學成績都有較大水準的提升，我的工作也得到了學生家長的.肯定和好評。為進一步積累系統的數學教育經驗，我到武鋼大冶鐵礦一中實行了長達兩個月的初中數學教育實習工作，在兩個月的實習時間，我積極向有經驗的老師請教，注意學習他們的教學藝術，提升自身的業務水平和授課表達技巧，力爭使自己的教學風格做到知識性和趣味性并舉。通過自己持續的努力和教學實踐，我已具備一名優秀教師素質，過硬的工作作風，扎實地教學基本功，較強的自學和適合水平，良好的溝通和協調水平，使我對未來的教育工作充滿了信心和期望。
十多年的寒窗苦讀，現在的我已豪情滿懷、信心十足。事業上的成功需要知識、毅力、汗水、機會的完美結合。同樣，一個單位的榮譽需要承載她的載體——人的無私奉獻。我懇請貴單位給我一個機會，讓我有幸成為你們中的一員，我將以百倍的熱情和勤奮踏實的工作來回報您的知遇之恩。
期盼能得到您的回音！
感謝您在百忙之中抽暇審批這份自薦材料。
此致
敬禮！
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十八
中國傳統節日文化是中華民族情感和心理的凝結，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進，多渠道地開展德育有重要的作用。文章從中國傳統節日文化在高職學生德育中的作用、高職院校開展中國傳統節日文化的措施兩個方面，闡述了中國傳統節日文化在高職院校德育中的實踐。
傳統節日；高職；德育；措施。
德育是培養人的思想品德，塑造人的靈魂的教育活動。中國歷史上各朝代和國外的教育都很重視德育。我國古代教育中，禮(即德育)被認為是“六藝”之首。孔子在《論語？學而》中闡述：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”明確肯定“孝”、“悌”等道德修養應先于“學文”。國外也有類似的觀點，英國教育家洛克認為，培養人的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的。”目前高職學生的生源部分來自第五批招收的普高畢業生，部分為單招單考的“三職生”(中專、職高、技校)，而且“三職生”的招生比例越來越高。不同文化基礎的生源，使得學生思想政治素質參差不齊，勢必造成學生思想素質的多元化，這給德育工作帶來一定的難度。在具體的德育教育中，仍然存在著大談空談理論，理論脫離實際的現象，對學生多方面需求無法給予正確的引導和幫助，對學生思想中存在的具體問題不能及時、有效地解決。關于德育的方法和途徑，論述很多，在眾多的論述中，對中國傳統節日文化所蘊涵的道德因素涉及較少。形式多樣、內容豐富的中國傳統節日“承載著豐厚的歷史文化內涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關系與消費習慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]。是中華民族情感和心理的凝結，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進，多渠道地開展高職院校的德育有重要的作用。所以，科學有效地挖掘中國傳統節日的文化內涵，將德育與中國傳統節日文化有機結合，是當前高職院校德育工作者應該積極思考的問題。
1.可以樹立民族自信心，增強高職生的民族凝聚力，培養高職生的愛國主義情懷。
“民族自信心是維護民族尊嚴和文化本位的精神基礎，一個民族如果缺乏自信，就會在精神迷茫中失去自己的民族位置。”[1]，提出要實現中華民族的偉大復興，必須要重視建設民族凝聚力，這是實現中國夢的重要內在動力。“傳統節日，是民族文化的心結。人們通過節日飲食、節日儀式、節日信仰與傳說、節日藝術等集中展示民族文化的精華。我們在民族節日活動中，紀念自己的先人，觸摸我們民族的魂靈，回歸文化根本。傳統節日在當代社會的價值與意義，就在于我們不斷地給自己創造回歸的機會。我們通過回歸傳統來辨識、確認自己的文化身份，樹立我們的民族自信。”[1]中國傳統節日中比如春節、中秋等節日，海內外華人華僑，上至國家領導，下至黎民百姓，無不興高采烈，普天同慶。這些傳統節日成為鼓舞民族精神、弘揚民族文化、增強民族文化的認同感和凝聚力以及強烈的歸屬感的載體和契機。例如，每年的春節除夕，無數的中華兒女共聚一堂，觀看春節聯歡晚會，遍布世界各地的華人華僑也通過電視及各種媒體感受節日快樂、祥和的氣氛，此時民族自豪感和民族認同感無疑得到強化。又如元宵節吃元宵，合家團聚，其樂融融，元宵象征家人團圓，寄托了人們對美好生活的向往，也象征著海峽兩岸能早日統一的美好愿望。又如端午節，與春秋楚國愛國詩人屈原有關，端午節的各項慶祝活動無一不蘊含著屈原的愛國主義情懷。再如，與春秋晉國介子推有關的清明節，我國臺灣地區、東南亞和其他地區的炎黃子孫、華人華僑只要有條件，很多人回祖國省親、祭祖掃墓，無形之中增強了中華民族的凝聚力。后人對屈原和介子推的懷念，正是延續了這種對國家的愛戀。還有，有些國家的領導人在華人過春節(也叫中國年)時慰問所在國的華僑；海峽兩岸的客運包機于2006年6月由原來的春節包機擴大到清明、端午、中秋、春節四個主要民族傳統節日期間的兩岸包機，這其中中國傳統節日文化起了非常重要的作用。這些事實充分說明了中國傳統節日文化在增強中華民族凝聚力、促進祖國和平統一大業方面起著非常重要的作用。因此，通過讓高職生了解中國傳統節日文化、傳承中國傳統節日習俗，對樹立民族自信心，增強高職生的民族凝聚力，培養高職生的愛國主義情懷同樣有著重要的作用。
2.有利于構建和諧社會。與時俱進的節日文化，能給社會增加和諧、溫馨的氛圍。
“而民族節日文化傳統是民眾最直接感知、最易于產生文化能量的文化傳統，它是構建當代和諧社會的重要精神動力。”[1]所有文化的傳承載體是多元化的，但載體的主體都是人，節日文化也不例外，人際交往是中國傳統節日的重要內容，而和諧社會的重要標志，就是人際關系的和諧。在春節、中秋、端午、清明等重大節日的時候，親朋好友之間，同事、鄰里之間通過各種形式拜年、祝福、送禮，還有各種各樣的節日交往活動。在這樣的人際交往和節日氛圍中，增進親人、友情，增加了家庭成員之間、親戚之間、朋友之間、同事之間的團結和睦。在學校組織這樣的活動，通過師生之間的交流，可以增進師生之間的感情，使師生之間有更多的理解、關愛和寬容，有利于調節學生人際關系，推進和諧校園的建設。中華民族是由五十六個民族組成的大家庭，除了春節、中秋等漢族傳統節日外，各少數民族的傳統節日也是中華民族傳統節日的重要組成部分，如藏族的雪頓節，蒙古族的那達慕，回族的開齋節、古爾邦節等。這些節日的活動內容和形式涉及宗教、歷史、天文、哲學、醫學、神話傳說故事和倫理道德，又聯系社會，使參加活動的人了解很多知識并受教，在促進文化建設、道德建設，維護社會穩定等方面作用巨大。所以，高職生在傳統節日活動中通過一起聚會、交流感情，可以拉近彼此的距離，讓自己和別人能夠融洽相處，形成一個和諧的宿舍、班級、校園環境。具備了能寬容、和諧和被人相處的能力，不管身處任何環境，都能夠融入進去，如果每個人都如此，整個社會的和諧發展應該指日可待。
3.可以樹立正確的價值取向和精神追求。
隨著社會環境的寬松和社會物質文化生活的提高，一些西方節日，如圣誕節、情人節、萬圣節、愚人節等以各種形式出現在我們的生活中，備受年輕人的喜歡，甚至把過洋節當作一種時尚，結果導致具有豐富內涵的中國傳統節日日益淡化，甚至被失傳、被異化。有專家指出，在全球化價值趨同的背景下，保持民族文化認同感的最后一道壁壘是傳統節日。因此，應加強對高職生中國傳統節日文化教育，讓學生清楚地意識到我國傳統節日的生存現狀，以及這種現狀對民族長遠發展的負面影響，從而喚起學生的民族憂患意識、文化自覺意識、歷史使命感和社會責任感，樹立正確的價值取向和精神追求，有意識地擔負起保護、傳承和創新中國傳統節日文化的重任。
1.科學制定人才培養方案。
學校應以傳承傳統文化和提升高職生人文素質為目標，將中國傳統節日文化作為人文素養教育的主要內容納入學校人才培養方案和教學體系中，讓中國傳統節日文化有選擇地走進校園、走進課堂，培養高職生熱愛和傳承傳統節日文化的興趣。授課老師在講授中國傳統節日文化知識的教學過程中，應注重挖掘傳統節日的文化底蘊，讓學生深切感受到中國傳統節日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現民族認同感的載體，從而達到提升學生的道德素養的目的。我院綜合企業技術標準、崗位素質標準和職業資格標準制定了“231”(兩體三層一主線)課程體系，即平行構建了職業核心能力和崗位核心能力兩大課程體系，在職業核心能力課程體系中，注重對學生人文素養的培養，涉及多門相關課程，主要以《人文素養》課程為載體。該課程總共24課時，其中學習項目六領悟民俗教學內容教學時數為四學時，教學目標是掌握基本的民俗基礎知識；熟悉漢族和少數民族的主要節日及在衣食住行樂等方面的一些主要民俗風情；了解中西方主要節日；培養學生傳承優秀民俗文化的能力以及創新。中國傳統節日文化中有很多積極的民俗，而民俗在文化中最具穩定性和傳承性。在授課環節中，有兩課時是要求學生家鄉主要民情風俗展示，學生在完成作業的過程中，大部分對傳統節日中的民俗更熟悉和感興趣，而這些民俗中包含著很多道德風尚、宗教觀念和傳統習慣，這對學生樹立正確的價值取向和精神追求有很大的作用。此外，高職院校還可以遴選現有有專長的教師，或者如有條件，邀請民俗專家、民間藝人等來校講授有關知識。
2.開展中國傳統節日文化主題活動。
開展中國傳統節日文化主題活動的目的，是通過親身實踐，讓傳統道德影響學生的思想，感受節日文化所隱含的積極健康的文化情結，培養和提升健康情感。并且主題教育的內容和形式要結合時代特征，讓學生感興趣。比如清明節，主題可以是“慎終追遠，不忘根本”，活動形式可以考慮踏青；掃墓；放風箏；收集清明詩詞；清明詩詞書法作品展；清明詩詞朗誦會；緬懷先烈；收集英烈故事；開展主題班會等。端午節主題可以是“追求理想，愛國愛家”，活動形式可以通過各種渠道了解屈原以及他與端午的故事；開展主題班會；屈原作品朗誦會，感受屈原的愛國主義精神；了解端午的習俗(制作香袋、包粽子，端午賽龍舟習俗等)。中秋節主題可以是“珍惜友情，關愛親情”，活動形式可以收集中秋詩詞，并進行朗誦比賽；了解中秋節的起源和相關習俗；賞月、吃月餅等。在學校層面上，可以考慮結合重大節日，如端午、清明、中秋(春節學生放假不在學校)舉辦全校的節日慶典、大型的節日文化展覽、知識競賽、征文等。例如我院每年清明節，由學院團委組織學生到烈士陵園掃墓，緬懷先烈；重陽節組織學生到養老院打掃衛生，表演節目；端午節學生中做香包，有些班級包粽子等。在節日期間，學校可以利用各種媒體宣傳，教室、宿舍等學生的主要活動場所的布置與裝飾要體現節日的特點和文化內蘊。同時，學校團委、學生處、各系部學生管理部門也要充分運用現代傳媒手段，如在本部門網站開設專欄等方式，宣傳中國傳統節日文化的內容。如果學校條件允許，可以創建中國傳統文化展覽室等平臺，以文字、圖片、影像等形式展示其魅力。這些措施不僅使學校文化氛圍得到增強，而且對學生的言行產生潛移默化的情感影響，從而有意或無意調整自己的價值觀。
3.與時俱進，推陳出新中國傳統節日文化的`內容和形式。
西方節日在我國大受歡迎的一個重要因素就是形式新穎、娛樂性強，迎合了青年人喜歡新生事物的特點。在中國傳統節日里，現在基本變成了放假，而在放假期間，親戚朋友之間、同學之間交流和活動的方式就是吃飯、去ktv、購物等，這些節日所蘊含的精神文化意義，很少有人去關注，或者根本就沒人去想這些問題。日積月累，傳統節日還有吸引力嗎？答案當然是否定的。因此，學校作為社會中一個重要的文化思想陣地，應該思考如何處理好對中國傳統節日文化繼承與發展的關系，在傳統節日資源的開發與利用上要注重取其精華，去其糟粕，摒棄落后的節日文化習俗，與時俱進，推陳出新中國傳統節日文化的內容和形式。當然，維護傳統節日，并不是簡單的排斥洋節，而是在尊重多元文化融合和交流的時候，也要讓我國的傳統節日文化在繼承中創新，利用各種渠道挖掘中國傳統節日的文化底蘊，尋找切合時代特征的新載體，以期把中國傳統節日的文化精髓傳承下去。比如中秋節，我院有些班級在室外辦篝火晚會，或者自帶音響唱歌、跳舞，各種游戲，同時，賞月、吃月餅，談論與中秋有關的民俗、故事，傳統與現代結合，學生很感興趣。有些班級邀請身著民族盛裝、能歌善舞地的少數民族學生一起過節，大家一起跳舞、唱歌，交流各自家鄉、民族的民俗民風，學生熱情高漲。
綜上所述，在新的社會環境下，高職院校的教育工作者，應該充分認識到中國傳統節日文化中蘊涵的道德教育資源，科學分析和掌握不同類型高職生的思想狀況，在德育中有效開展中國傳統節日文化，不失為高職院校德育工作的一種有效手段。
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論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇十九
網絡道德具有自主性、自律性、表面化、多元化的特點。信息網絡對大學生的思想道德有消極影響，應加強對大學生的網絡道德教育，幫助大學生形成良好的道德品質。
根據中國互聯網信息中心發布的第九次中國互聯網網絡狀況統計報告，截至2001年l2月31日，我國上網用戶已達3370萬，其中l8—30歲的網民占52．5％，大專文化程度以上占59．8％，24．1％的用戶為學生，大學生是“觸網”率較高的群體。然而，網絡在給大學生的素質教育提供發展機遇的同時，也給青年學生的道德教育帶來一些消極的影響。如何教育、引導大學生樹立良好的網絡道德，是新時期高校德育工作者必須認真對待的問題。
以全球性、開放性、全方位的互聯網為基礎的“網絡社會”生活中的道德具有不同于現實社會中的道德的新特點。一是自主性和自律性。互聯網是人們為了滿足各自的需要自愿連接而建立起來的。在網絡空間中，人們自己對自己負責，自己管理自己，并根據自己的需要獨立地選擇網絡服務的項目和內容，獨自決定發布或接受何種信息，具有個體自主性。同時，網絡道德環境缺少外界的干預、管理和控制，要求人們有較高的自律性。二是表面化和多元化。與現實社會的道德相比，網絡道德呈現出不同的道德意識、道德觀念和道德行為之間，以及不同宗教信仰、價值觀、風俗習慣和生活方式的人們之間，不受時間、空間限制的經常性的沖突、碰撞和融合落后的與先進的道德意識、道德規范和道德行為并存，使網絡道德呈現出表面化、多元化趨勢。這些特點對大學生思想道德有一定的消極影響。
1、大學生的道德觀念在網絡社會中易被弱化。信息反映的是一定地域內人們的知識、情感、文化和社會制度，信息內容的這種地域特殊性在一定程度上是由于人們溝通不便造成的。由于網絡的出現和普及，信息的傳播出現了超地域的特征，各種各樣的價值觀念、道德規范、生活方式更加頻繁、更加清晰地呈現在人們面前。大學生作為網絡主體，因其世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，容易受到網上信息內容中隱含的文化價值觀的影響，從而使自身經常性地處于相互矛盾、相互沖突的道德選擇中，道德觀念易被弱化。
2、網絡信息垃圾的侵襲，不利于大學生高尚道德情操的培養。中國互聯網信息中心第九次調查顯示，用戶上網最主要目的：46．1％是獲取信息，31．1％是休閑娛樂，出于學習的只占4．3％。據有關專家調查，因特網上非學術性信息中，47％與色情有關，根據e—vanschwartzl1997年出版的webonomics一書介紹，“性”(sex)是搜尋網站altavista中使用最頻繁的關鍵字；此外，“裸體”(nude)、“成人”(aduit)、“女人”(women)、“裸露”(naked)及“色情”(erotic)是該網站十大關鍵字排行榜中的入圍者。雖然黃毒自古以來就有，但可怕的是電腦網絡使色情內容更易傳播，傳播手法更為隱蔽且快速。面對網上不良信息，我們必須教育、引導大學生學會選擇，培養高尚的道德情操。
3、“網戀”的流行，影響了大學生的現實人際情感交流，不利于形成良好的道德關系。國內第一部以網絡為背景的愛情小說《第一次的親密接觸》曾經風靡一時，令無數網男網女渴望著在網上找到自己的“網戀”。于是，網上交友盛極一時，許多人把網上交友視作一種浪漫。由于網絡空間具有虛偽性，在網上，只有自己了解自己，“我們”都成了似曾相識的“他人”，因為不知道彼此是誰，因此更愿意向對方傾訴心事，在一個沒有視覺和聽覺的交往過程中，人的情感容易被觸動，從而產生虛擬行為。在網絡交往中，人們往往會根據交往對方的心態與需求而隨意改變自己的本來面目和觀點，以迎合對方的興趣和愛好。所以，如果把網絡愛情帶到現實交往中時，一些大學生仍然沉迷于網上交流獲得的情感，往往會碰到挫折，甚至被欺騙。同時，網絡交往容易使人獲得滿足感，甚至感受到自身價值和終極關懷，當人們在網絡世界獲取的快樂比現實世界多時，人們可能會把更多的時間和精力投入到網絡交往中，但過多的網絡交往又會喪失現實交往的技巧，甚至有意識地逃避現實交往，極有可能導致人與人之間關系的疏遠，失去親情、友情等道德情感與平等互助、和諧一致的道德關系。
4、信息網絡的虛擬性，容易誘發大學生道德行為的失范。由于網絡具有的虛擬性，在“反正沒有人認識我”的心態下，人們的行為可以擺脫社會輿論、傳統習慣、內心信念的制約，而表現出對他人不負責任，為所欲為。在網絡領域一時沒有形成新的道德規范，大量網上行為處于不受現有道德規范制約，又無規范可依的狀態，由此引發的道德失范問題也越來越多一些學生將網絡當作他們“施展技能”的天地，在攻擊網絡時無所顧忌，有人甚至把攻陷網站和散布病毒作為自己向同齡人炫耀的資本；一些網絡惡作劇的精靈非法破壞他人數據，利用網絡散布謠言或進行惡意、網絡詐騙、網絡報復等；網絡還對大學生的學習態度提出嚴峻挑戰，在網上，只要肯付錢，可以找到人幫你寫文章，甚至碩士、博士論文也能在網上購買。凡此種種，皆為網絡時代下的道德行為失范。
一是教育者必須具備敏銳的信息意識。教育者信息意識的廣度和敏銳度，關系到教育者的思想政治工作水平和創造型人才培養的水準。教育者只有善于將網絡上新的知識信息與思想政治工作的知識信息有機結合起來，不斷以新的知識信息開闊受教育者視野，才能豐富受教育者的思想。
二是教育者必須具備較強的信息能力。國外研究成果表明：網絡環境下，在個人智力因素基本相同時，教育者的教育效果、科研能力取決于他所具備的信息能力，信息能力越強，獲取新知識能力就越強；教育效果越好，科研成果就越多。三是教育者必須具有崇高的信息道德。信息道德是指整個信息活動中的道德，是調節信息創造者、信息服務者、信息使用者之間相互關系的行為規范的總和教育者是否具備崇高的信息道德，直接關系到“以什么樣的思想教育受教育者，以什么樣的知識教給受教育者”這樣一個立場問題。
其次，用健康的、先進的、符合國情的文化引導、熏陶大學生。在互聯網時代，我們的思想政治工作應時刻不忘在網絡上宣傳我國傳統優秀文化和先進文化的主旋律。一是用民族傳統文化中的精華來引導、熏陶、教化學生，以此堅持不懈地進行愛國主義教育，自覺抵制網絡上西方腐朽的價值觀念和意識形態等負面內容的影響。二是要注意在全球化和開放性意識上做文章，積極引導青年學生逐步樹立與經濟全球化相適應的國際化意識，培養他們從全球角度觀察處理問題的全球化意識和開放性視野。三是通過思想政治教育提高學生的綜合素質。在網絡時代，思想道德素質是根本，文化素質是基礎，業務素質是本領，身體心理素質是本錢。我們應利用互聯網的優勢，開設文化素質教育網站，介紹古今中外的一些名著，開辦網上藝術講座等，提高大學生的綜合素質，達到文化熏陶的目的。
再次，思想政治教育必須盡快進入信息網絡領域，積極拓寬思想政治教育的信息傳輸渠道。一是建立網上德育新陣地。教育者可利用網絡上“論壇”、“交友”、“電子信箱”、“科教館”、“心理咨詢”、“熱線服務”、“oicq”等形式，使教育者有機會接觸青年學生的內心，了解他們的真實思想，有針對性地進行思想教育。二是制作生動直觀的多媒體教育軟件，直接在互聯網上展開競爭。要深入研究網上思想政治教育的特殊規律，組織專家制作一批思想性、教育性強，趣味性濃，適應性廣的教育軟件，使思想政治教育更加生動活潑。三是以互聯網為工具，創新思想政治教育方式。一般而言，網絡信息是共享的，具有無損使用的特點。一個人從網絡上獲取、下載特定信息后，原有信息并不消失，不影響其他人繼續利用。而且，通過計算機網絡，變更修改信息非常便利，因此，思想政治教育除了發揮傳統面對面的教育方式的優點之外，需要開發新型的、多樣化的網絡教育方式。
最后，大力宣傳網絡道德，倡導道德自律：一是在引進現實社會道德運行機制，立足現實社會道德的基礎上，運用既有道德的一般原則在網絡活動的實踐中形成現實合理的網絡道德規范。因此必須加強網絡道德宣傳的力度，在大學生中明確現實社會道德規范在網絡社會中的價值和意義，指導大學生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發展要求的道德規范。二是推廣行為規則，規范網絡行為。目前，國外一些計算機網絡組織已經為其用戶制定了一系列的規則，這些規則涉及網絡行為的方方面面，如電子郵件使用的語言格式、通訊網絡協議、匿名郵件傳輸協議等。我們國家應根據原有的道德體系盡快制定網絡道德規范，尤其是各大專院校應在校園網絡管理辦法的基礎上，率先倡導文明上網。三是倡導道德自律，強化網絡道德責任意識。網絡道德和法律制度的建立，對于規范大學生的網絡行為會有積極的作用，但網絡道德操作性較差，更要求大學生自覺強化自律精神和責任意識，自覺遵守網絡道德，履行一個公民應盡的社會責任。
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇二十
伴隨網絡的飛速發展，網絡給大學生的學習生活帶來便利的同時，也對大學生的道德觀提出新的挑戰。理解大學生網絡道德教育的內涵,從當前國際國內環境出發，從目前高校大學生網絡道德的現狀出發，提出加強網絡道德建設的必要性，提出加強大學生網絡道德建設的一些建議，從而提高大學生的網絡道德水平，使大學生能夠健康而全面的發展，使大學生樹立正確、科學的網絡道德觀。
道德是指一定社會用以調整人們之間以及個人和社會之間關系而形成的行為規范的總和。道德規范是在人類生存與發展的需要中產生的促進人的善行的規定，主要是通過激勵人的善行去實現人際關系和諧的目的。道德規范是具體的，每一種道德規范只是針對一類行為所做出的規定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規范的總和，而網絡道德是指人們在網絡使用過程中應該遵守的信息道德規范。網絡道德包括了在網絡信息的交流與利用中遵守信息法律法規、承擔相應的責任和義務、尊重知識產權、抵制信息犯罪等內容。
1.網絡使思想道德建設的客觀環境發生了變化。
互聯網全球性和開放性特點,使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態領域形成新的沖擊。西方文化所宣揚的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學生缺乏充分的思想準備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學生的心靈，不利于大學生身心健康的全面發展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚色情、暴力、邪教等內容的網絡垃圾也乘機在網上興風作浪,它們對黨和政府進行攻擊，對我國的傳統文化進行丑化，對現實社會進行對抗，這些都會對大學生造成影響，容易使大學生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害。客觀環境的變化，使得大學生網絡道德建設的任務極為緊迫，我們應該利用社會主導價值觀，引導大學生加強網絡道德建設，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。
網絡對于大學生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環境，網絡信息良莠并存，而大學生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養成的重要階段，有一些大學生自我免疫力不強，網絡上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態，導致網上行為的道德失范，造成他們責任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網絡，網絡的虛擬性和隱蔽性的特點，在沒有外在輿論和傳統習慣約束的條件下，大學生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學生對現實社會的道德責任感容易慢慢消解，造成他們在現實社會中道德取向的迷失。
3.網絡生活環境對大學生的身心健康、人際交往、個人素質人格等都產生了影響。
在虛擬的網絡世界里，網絡的交流具有匿名性，虛擬的人和現實的人，網絡中的虛擬人人格可以無限制性，現實生活中的人人格具有約束性，使大學生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現一個人具有兩種人格的情況，大學生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導致人格缺陷，甚至形成人格發展錯位，這對大學生的身心健康發展極為不利。網絡改變了傳統的人際交往模式，現實中許多大學生沉迷于虛擬的網絡社會，迷戀網絡游戲、聊天、交友甚至網戀，而在現實生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學間、朋友間面對面交流的機會減少，感情聯系淡薄，長此以往，導致大學生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責任意識淡化。
1.從大學生本身來講，大學生要自律。
(1)不斷學習，努力提高自己。大學生要提高自己的網絡道德認識水平和網絡道德判斷能力，可以通過對一些優秀網絡道德的學習，像一些先進個人、先進事跡的學習，將外在的網絡道德規范要求主動轉化為自身的網絡道德信念和追求。大學生要通過對優秀傳統文化的學習來提高個人修養，培養個人高尚的道德品質，提高辨別是非的能力，分清善惡、懂得美丑，只有自身提高了才能自覺抵御不良信息的誘惑，在內心筑起一道堅固的防御線。
(2)不斷反思、修正自己，從而不斷提高自己。大學生對自己的思想和行為要做自我剖析，嚴格地分析自己，在實踐中常思己過，不斷反思自己，看看自己有哪些地方做得不足，對比科學的網絡道德要求，不斷改正自己，從而改造和完善自我，達到不斷提高自己的目標。
(3)培養良好的自覺性。網絡具有虛擬性和隱蔽性的特點，這就要求網絡行為主體要有很強的自我控制能力。要從最基本的網絡行為做起，不管任何事情，都不能放松對自己的道德要求，更不能肆意妄為。堅持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德信條，做到在別人看不見時一樣不做壞事，培養自身良好的思想道德素質和強有力的精神支柱。
2、從高等學校方面來講，要充分發揮學校在道德建設中的主要作用。
(1)開設專門的網絡道德教育課程。高校要從提高大學生的網絡道德修養出發，把網絡道德教育課程與大學生思想道德修養課程結合起來,要有理論的傳授與討論,讓學生了解網絡意識、網絡規范和網絡行為準則等;也要對具體的網絡道德失范行為進行剖析與評價，培養學生的網絡道德情感和意志;也要有對具體網絡道德失范行為的剖析與評價。對網上的不道德行為給予曝光，宣揚優秀網絡道德典范。聯系大學生的實際，滿足大學生需求，構建有中國特色的網絡道德。
(2)加強網絡心理健康教育。大學生的認識能力、判斷能力和控制能力都比較欠缺，網絡的虛擬性和現實社會的差距，容易導致大學生產生人格異常和心理障礙等心理問題。高校應加強對大學生的心理指導和心理咨詢工作，建立心理健康教育和心理咨詢機構，開設有針對性的心理指導課，讓大學生了解“網絡心理障礙”產生的原因，指導學生預防上網成癮、信息焦慮和性格孤僻等，對于已經出現不同程度的“網絡心理障礙”的學生，要及時做好咨詢工作，幫助這些學生心理調適，做好治療工作，使他們能夠重新回歸正常的學習生活，使每一個大學生都能夠健康的成長。
(3)開展豐富多彩的校園文化活動，加大校園網建設力度。校園文化以集體活動的方式使學生面對面地進行良好的人際交往，有利于學生培養自己的能力，提高自己的素質并能很好地適應整個社會，校園文化的這些教育優勢能夠抑制網絡文化的消極影響，給予學生較完整的道德觀念，從而能正確地選擇網絡文化。另一方面，通過開展豐富多彩的校園文化活動，也可以充實學生的業余生活，縮短上網的時間，以提高網絡的利用效率。校園網的信息管理和技術防范力度要進一步加大，凈化網絡環境，對網上各種不良信息進行過濾,避免虛假信息的發布,加快網絡新聞的規范化進程。
(4)加強專業師資隊伍建設。網絡形勢下的思想道德建設工作，對教育工作者提出了新的要求，要求具有思想政治教育的理論與實踐經驗，具有較高的思想政治素質，又要掌握計算機網絡的基本理論并能熟練進行網絡操作，又要具有一定的科技意識和創新能力。不僅如此，思想教育工作者還應自覺努力學習網絡知識，密切關注信息網絡的新動態，研究信息網絡發展的新動向，利用網絡了解學生的思想動態。所以高校要提高網絡思想教育者的個人素質，加快培養這種復合型人才，促進大學生思想道德工作的深入、有效地開展。
(5)教育管理相結合，實現校園網絡道德規范制度化。除了公共社會道德的約束外，高校應當制定出具體明確的道德準則來規范和約束大學生的網絡行為，督促大學生養成良好的網絡行為習慣。指導大學生學習如《校園計算機網絡用戶行為規范》、《大學生文明上網自律公約》等已經形成制度化的道德規范，對不良的網絡行為不僅要進行倫理勸誡，還要和相關的制度約束結合起來，對大學生網絡行為道德進行考核，并納入大學生德育考核體系，有效地減少大學生網絡失范的行為。
3、從社會方面來講，要充分發揮社會主體的積極作用。
(1)加快網絡立法。網絡的開放性和虛擬性，大學生個性發展的特點，使得法律在規范網絡行為中尤為重要，要建立健全網絡立法，在現有法律法規的基礎上，根據社會發展，對已有的法律法規進行修改、補充和完善，對于網絡管理的一些漏洞加以修補，網絡信息的發布要規范化，健全網絡信息的審查和監管機制，制定相關的網絡知識產權保護法等，加強對網絡法律的宣傳，對違法行為予以堅決打擊，運用法律手段來杜絕網絡犯罪。
(2)營造良好的社會輿論環境。社會輿論對形成人們良好的道德行為具有導向作用，良好的社會輿論氛圍，傳揚好人好事、德行善舉，形成良好的社會風氣，人人懲惡揚善、扶正驅邪，對于失范行為進行譴責、鞭撻，人人自律，大學生在這樣的社會氛圍中，潛移默化的提高自身素質修養，形成良好的網絡道德意識。
(3)凈化網絡環境。對于各種網絡信息犯罪和不道德行為，除了法律手段以外，政府以及相關部門還要加強網絡信息的監管，在技術上，研制、開發新的網絡技術，引進國外先進的網絡技術，對網絡信息進行過濾，隔離色情、暴力、封建迷信和反動言論等不良信息，遠離網絡垃圾文化。對于各大門戶網站和商業網站，尤其是網絡電影、游戲網站要加大監管力度，國家要組建專門機構，加強其道德文化建設，形成正確的經營理念，從而保證整個監管體系的完善。對學校周邊地區的網絡環境進行重點清理，堅決取締“黑網吧”、“黃網吧”及“地下網吧”,為大學生提供一個良好健康的網絡環境。
總之，網絡的出現和發展對大學生的道德建設帶來了新的機遇與挑戰。大學生必須提高自身的網絡道德修養，用先進的思想文化武裝自己;綜合利用現代技術、心理指導、校園文化活動等手段，營造文明健康、積極向上的校園網絡文化氛圍;加強網絡的科學管理，凈化網絡環境，使大學生在網絡的環境下，思想道德能夠積極健康的發展。
[1]熊梅,梅英.教育與網絡道德問題談[j].云南財貿學院學報,2003,(6).
[2]朱克京,吳漢榮.大學生網絡成癮的心理社會因素[j].中國心理衛生雜志,2004,(11).
[3]吳秋紅,廖岸催.網絡道德倫理教育的遲滯與對策[j].河北廣播電視學報,2005,(6).
[4]楊澤泉,鐘金雁.論大學生網絡倫理道德認識與網絡道德教育[j].云南民族大學學報:哲學社會科學版,2005,(6).
論高校女大學生的擇業觀及擇業觀教育論文（精選21篇）篇二十一
尊敬的領導：
您好！
真誠地感謝您在繁忙的公務中瀏覽這份求職信，這里有一顆熱情而赤誠的心靈渴望得到您的了解、支持與協助。在此，請允許我向您毛遂自薦。
我叫xxx，畢業于xx高校xx系xx專業。
在4年的學習期間，我深知理論知識與實踐水平的重要性，所以我努力地系統的學習了計算機網絡的相關專業課程的理論知識和基礎、專科操作，各科學習成績優良。現已很熟練的懂得了一些相關計算機硬、軟件的組裝和維護，熟練的辦公軟件操作、網絡安全的管理、企業網站的開發，同時也盡可能的了解專業外的知識，以使自己充實，視野拓展。
我嚴格的要求自己，遵守學校的規章制度，從未有過違紀現象。在課余時間，我積極參加學院、社團的活動。在班上作為班干部的我對工作認真負責，能積極配合其它班委展開活動。我尊敬老師，團結同學，關心熱愛班集體，有著強烈的集體責任感。強烈的集體榮譽感和奉獻激情又使我積極、熱情、務實地投入到一些有益的社會活動中。在假期中，我認真參加了社會實踐，多次在校外參加各種兼職（網絡管理、辦公室助理/文員、銷售），家教、志愿者工作等持續地豐富我的`業余生活。使我學到了在書本上學不到的知識，即使時間很短，但體會頗深，無論是在業務水平，還是社交水平，都有一定的提升，具備了一定的工作經驗。
在完成學業和實踐活動過程中，我持續地增強自己的思想道德修養，既要學會做事，又要學會做人，恪守“有所作為是人生的境界”的人生信條，積極奉獻，樂于助人，多次參與社會捐贈和公益活動。我出生于一個農*家庭，艱苦的生活磨練我更懂得付出才有收獲。所以自幼養成勤儉節約，勤奮刻苦，謙虛謹慎，認真務實的生活態度，并懂得感恩生活。
現已高校畢業，但是高校畢業不是終點，而是人生的又一個起點。昨天，已經過去；今天，需要您給我機會；明天，我自信將會更好。盼望您的答復能圓我心中的夢，您的任何形式的答復我都視為關懷！
如蒙貴公司錄用，給我一個發展的機會，我將以兢兢業業的精神扎根貴公司，并以實際行動來報答貴公司的知遇之恩，不辜負貴公司對我的期望和厚待。
最后，衷心祝愿貴公司事業發達、蒸蒸日上！
此致
敬禮
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。