優秀作文是作者通過文字向讀者傳遞自己的情感和思想的一種藝術表達形式。在這些優秀作文中，不僅包含了各個領域的話題和觀點，還有豐富多彩的語言表達和寫作風格。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇一
希臘人于公元前776年規定每4年在奧林匹亞舉辦一次運動會。運動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個希臘南部的風景秀麗的小鎮。
公元前776年在這里舉行第一屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。他成為國際奧林匹克運動會榮獲第一個項目的第一個桂冠的人。后來，古希臘運動會的規模逐漸擴大，并成為顯示民族精神的盛會。比賽的優勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環等。從公元前776年開始，到公元394年止，歷經1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運動會。公元394年被羅馬皇帝禁止。
1875～1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹克遺址發掘了出土文物，引起了全世界的興趣。為此，法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦認為，恢復古希臘奧運會的傳統，對促進國際體育運動的發展有著十分重大的意義。在他的倡導與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國際體育大會。國際體育大會決定把世界性的綜合體育運動會叫做奧林匹克運動會，并于184月在希臘首都雅典舉行第一屆現代奧運會，以后4年一次，輪流在各會員國舉行。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇二
“中元”之名起于北魏，是道教的說法。根據古書記載：道經以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。據《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫?！币虼耍谄咴率迦者@一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。
中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產物，二者能夠相應，主要是基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署。民間通稱的“三界公”，便是以三官泛指三界眾神。
中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過需上“三官手書”，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經歷六朝時期的發展后，三會日與三元思想結合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以后，三元日成為民俗節日。
中元節時，道教宮觀，如地安門火神廟、西便門外白云觀等為了祈禱“風調雨順、國泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場”。因為懼厲的心理，民眾于日常生活中復合儒、佛、道三教，將農歷七月十五的中元節稱為鬼節，稱農歷7月為“鬼月”。
佛教傳入后，佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ullambana)，也就是“孟蘭盆會”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，且佛教也是在農歷七月十五這一天舉行超度法會，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。
中元節傳說故事。
鬼節的傳說故事一：
每年農歷7月14日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日。
中元節源自道，,后來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死后后受餓鬼之苦，不能吃東西。后后來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛并藉功德救母親。
所以現在為了祭祀孤魂都在鬼月農歷7月舉行普渡會，現在叫鬼節。一般來說古時候都不愿在這個月作嫁娶等重要事。
鬼節的傳說故事二：
關于鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的“閻王爺”，他的母親去世后來到陰朝地府，被關在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。后來人們把這一天就定為“鬼節”。
鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
農歷七月十五這天，同是佛道兩家總結批評的日子，兩家都相應的考籍講評活動;不同的是，道家的考察、匯報指向民眾，即校籍辰。佛家的總結講評則在內部進行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會，都說明佛道兩家對七月十五日的重視?；蛘哒f明這個日子在佛道節日中的重要。
再加上民間的所謂鬼節，這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節俗活動中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節俗活動。
盂蘭盆會是佛教歲節儀規中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節也有“盂蘭盆節”之稱。盡管經過千余年主動的順俗和被動的歸化，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節俗活動中。首先是那名目。
盂蘭是梵語的音譯，是“倒懸”意思，盂蘭與盆合起來是救器，即“救倒懸器”;另外，盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”，突出它“安放百家味飯食”的特點。
三元節的來龍去脈。
三元節早在漢代就有。
先來說說上元節，也就是家家戶戶在一起吃湯圓的元宵節。
漢代朝廷崇拜的主神，是天帝“太一”?，F出土最早的創世神話《太一生水》中，太一為創世神，“天地者，太一之所生也”。漢武帝在甘泉宮修建太一祠壇，每年正月上辛夜都會在甘泉宮祭祀“太一”，這被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
皇帝的祭祀活動，肯定是要有排場的，每年正月十五日這一天，從黃昏開始，甘泉宮通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結彩的習俗。
上元節真正作為民俗節日是在東漢佛教文化傳入后，由于漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命每年正月十五夜，在宮內“燒燈表佛”，從此民眾效仿，都點燈供奉佛祖。
至于元宵節主食“湯圓”，那要等到宋代了。上元節這天，宋代人習慣吃叫“圓子”的食物，后來演變成今天的湯圓。
再來說說中元節，它本來源自中國上古時代的自然信仰，天子祭天、祭地和祭水的禮儀?！秲x禮·覲禮篇》記：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞?！毕哪┣锍跏羌磳⑹斋@的日子，因此人們要在這一天祭祀田地之神、感謝大地母親的饋贈，并祈祝來年的好收成。
《禮記·月令篇》說：“是月也(七月)，農乃登谷，天子嘗新，先薦寢廟?！痹谑斋@的季節，天子還象征性地以新谷祭祀祖廟，表達對祖先的敬意。后來，夏末秋初祭祖的活動，自上而下，從天子影響到諸侯，從諸侯影響到民間。
起初，祭祀的日期并不確定，后來逐漸固定在七月十五前后，一般是立秋后第一個月圓的望日，秋氣新來的陰盛之時。
最后說下元節，它是道家“水官大帝解厄旸谷帝君”的誕生日。這一天是水官一年一度的工作匯報日，他要根據對人間的考察，錄奏天庭，為人解厄。道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難，號稱“謝平安”。連天庭都在為人解厄，那人間朝廷也要有樣學樣，于是朝廷有禁屠及延緩死刑執行日期的規定。
清代張為邦《下元靈佑圖》，描繪下元水官扶桑大帝乘龍車出行。來源/網絡。
道教稱天、地、水為“三元”，出自《云笈七簽》卷五十六：
“夫混沌分后，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物?！?/p>
北宋呂原明《歲時雜記》記載，漢末道教的重要派別五斗米道認為，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官。魏晉道家則以“三官”與時日節候相配，說上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。于是，各地紛紛建起三官廟、三官殿，三元節的習俗便從此流傳于民。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇三
燒寶塔燈習俗來源于唐玄宗對大明寺棲靈塔的喜愛。
唐玄宗天寶年間，玄宗皇帝微服出巡到了揚州，一次路上看到了揚州大明寺的棲靈塔，獨特的建筑外形，巧妙的結構設計，讓唐玄宗很是欣賞喜愛。于是，每逢到了中秋佳節，皇宮里到處供奉揚州棲靈寶塔燈。因為揚州民間藝人所扎的寶塔燈是完完全全按照棲靈塔的模樣制作，讓皇上在日理萬機之余還能欣賞心儀的建筑，聊以解乏，舒暢心神，甚是喜愛。
后來，揚州人為了迎合皇上的喜愛以及表達對故鄉的自豪感，年年到了中秋節，家家戶戶都去購買寶塔燈去敬月，并把它作為中秋夜的吉祥物。點寶塔燈敬月，是揚州人獨有的風俗習慣，塔燈用紙扎成，也有用琉璃做的。
每逢八月十五這天晚上，天上懸掛一輪皎潔的圓月，地下全家人圍坐一起，除了會按慣例擺放月餅，柿子，石榴，雞頭，紅菱，白藕，花生，芋艿，南瓜等豐盛的食物，揚州人還會在供桌上放置一對點燃蠟燭的寶塔燈，面對月光，焚香叩頭，誠心祀月，并祈求家庭幸福。
從此，點寶塔燈敬月便成了揚州城里的風俗習慣，一直流傳下來。每個習俗都有它特有的一段故事，或喜或憂，或大或小，或美或惡，但不管如何，它也是我們中國文化的結晶與傳承。在享受團圓歡樂的時候，也重溫我們中國的文化，何樂而不為！
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇四
小寒是一年最冷的時候，也是因為小寒期間人們也是能夠完全的去迎接新一年的到來，不過在氣候上面也是一年里面最冷的時候，氣溫開始處于冰冷的狀態。小寒標志著開始進入一年中最寒冷的日子。俗話說“冷在三九”，“三九”多在1月9日至17日，也恰在小寒節氣內。在中國絕大部分地區，小寒的時候往往最冷。各地流行的氣象諺語，可做佐證。如華北一帶有“小寒大寒，滴水成冰”的說法，江南一帶有“小寒大寒，冷成冰團”的說法。
古時候叫做大雁南飛，小寒的時候，也就是雁子南飛的時候，算是徹底的進入最寒冷的時刻，人們開始享受年尾的歡樂。小寒之日“雁北鄉”，古人認為候鳥中大雁是順陰陽而遷移，此時陽氣已動，北飛雁已經感知到陽氣。進入小寒一般就進入了臘月，離年關不到一個月，所以年味漸濃，人們開始忙著寫春聯、剪窗花，趕集買年畫、彩燈、鞭炮、香火等，陸續為春節作準備。
小寒節氣養生注意事項。
1、注重食補。
氣溫較低的情況下，我們應該盡量選擇溫熱食物，為身體補充營養和能量，體質虛弱的人還可以適當食用紅肉這樣的高脂食物。此外，紫菜和海帶等海藻類食物，也是很好的選擇，它們含有豐富的鐵元素，有利于血紅蛋白的合成，在一定程度上增強人體的供血功能。
2、適當藥補。
適當進行藥補，可以防御冷氣的侵襲。這一方面人參、阿膠、冬蟲夏草、首烏、枸杞、當歸等都是很好的選擇。小寒養生，健脾化痰、滋陰潤肺的食物必不可少，推薦龍眼、山藥、蓮子、芝麻、百合等。藥補需因人而異，體質偏熱的人本身就容易上火，在進補時就要適量，還應注意辛辣油膩的攝入。
3、起居保暖。
冬季睡眠的保證，對維持身體的健康是非常重要的。小寒時節更是如此，要做到避寒就應盡早入睡。夜間11點到凌晨1點之間，是一天之中最為寒冷的時候，也是最適宜的入睡時間。
小寒節氣詩句。
竇園醉中前后五絕句(陳與義)。
東風吹雨小寒生，楊柳飛花亂晚晴。
客子從今無可恨，竇家園里有鶯聲。
小寒食舟中作(杜甫)。
佳辰強飯食猶寒，隱幾蕭條帶鹖冠。春水船如天上坐，
老年花似霧中看。娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬馀里，愁看直北是長安。
早發竹下(范成大)。
結束晨妝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。
行沖薄薄輕輕霧，看放重重迭迭山。
碧穗炊煙當樹直，綠紋溪水趁橋灣。
清禽百囀似迎客，正在有情無思間。
窗前木芙蓉(范成大)。
辛苦孤花破小寒，
花心應似客心酸。
更憑青女留連得，
未作愁紅怨綠看。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇五
冬至是24節氣之一也是中國的傳統節日，這一天晝最短夜最長，理論是上是最冷的一天，但實際上并非如此，這一天過后也就預示著真正的寒冬就要來臨了。
在古代，人們都把冬至當成一個大節來過，所以這一天又稱為“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。在春秋時期就有了冬至這個節氣，到了周朝這個節氣就變成了一個節日，在這一天會舉行很多的祭祀活動。
祭祀這個習俗一直延續到清朝，后來因為祭祀有專屬的節日，所以就不再在冬至這一天祭祀了。大家只在冬至這一天吃一些傳統食物，以此來慶祝這個團圓的時刻。
在古人們的思想中冬至這一天是不能出遠門的，因為這一天是冬天的象征，是年末，一家人必須和和美美的在一起吃一段團圓飯。而且過了這一天之后你就會迎來大雪天氣，而且河面上全是冰，非常寒冷。
冬至的來源和意義。
在2500多年前，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它也是中華民族的一個傳統節日，人們都非常重視這一天，冬至是我國二十四個節氣中最早被制定的一個，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。
古代的人覺得自冬至開始，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是一個非常吉利的日子，所以人們往往會在冬至這天，進行祭祖，家庭聚餐等活動。冬至又被稱做“小年”，一是說明就快要過年了，二是說明冬至和過年差不多，都是非常重要的。
在古代的時候，冬至是很重要的節日，唐宋時期，冬至是祭天和祭祀祖先的日子，在冬至這天，皇帝要到郊外舉行祭天大典，而百姓則要向父母長輩祭拜，現在人們依舊遵循著祖輩們留下來的傳統，在冬至這天祭拜祖先，祈求來年平平安安，還有吃餃子，吃羊肉等習俗。
”冬至"文化內涵的真正意義。
1、人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年即將來臨。古人認為從冬至的那一天始，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉大利的日子。所以，后來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，往往都會選在冬至。冬至又被稱做“小年”，一是說明年關將近，剩下的時間不多了;二是表示冬至的重要性。
2、冬至節亦稱冬節、交冬。它既是24節氣之一，是中國的一個傳統節日，冬至是二十四節氣中最早制訂出的一個，曾有“冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來都是十分的重視，從周代起就有祭祀的活動。把冬至作為節日來過起源于漢代，盛于唐宋，相沿到今天。
3、冬至是養生的最佳時間，主要是因為“氣始于冬至”。因為從冬季開始，生命活動開始由衰轉盛，由靜從而轉向動。這個時候科學養生有助于保證旺盛的精力而防早衰，以此可以達到延年益壽的目的。冬至時節飲食適合多樣，谷、果、肉、蔬合理搭配，適當選用高鈣的食品。
4、各地在冬至的時候有不同的風俗，中國北方多數地方有冬至都有吃餃子的習俗。冬至經過數千年的發展，形成了獨特的節令食文化。吃餃子成為多數北方中國人冬至的傳統風俗。當然也有例外如在山東省滕州市流行冬至當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷的意思。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇六
祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國民間信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃，俗稱“天地供”。由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱“送錢糧”。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。
中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的“在天之靈”，時時刻刻的在關心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵后人。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前后祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區是在除夕午后，進行一年中最后一次祭拜祖先。還有的地方初一在家里祭拜之后，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。
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春節傳統飲食習俗。
臘八粥。
“臘八臘八粥節”。這一天在中國民間有吃臘八粥的習俗。喝臘八粥在中國已有千年歷史。臘，在遠古時代本是一種祭禮的名稱，夏朝稱“清祀”，殷商稱“嘉平”，周朝時改稱“臘”。“臘”是從“獵”字演變而來，故“臘”“獵”相通。因為一歲之終，農作物已收曬完畢，農閑了，人們便到野外獵取禽獸，用來祭祖先、敬百神，以祈福求壽、避災迎祥，稱之為“臘祭”。南北朝時，農歷十二月初八才被正式固定為“臘八節”，在這一天要祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據說，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，稱為“佛成道節”。臘月初八這天，中國各地都有喝臘八粥的習俗。據史料記載，中國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代，每逢臘八這一天，不論富人還是窮人，家家都要喝臘八粥。最早的臘八粥是用紅小豆來煮，后經演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來。“臘八粥”又叫“七寶粥”“五味粥”，不僅清香甜美，而且能暢胃氣，生津液，因而頗受人們喜食。隨著時代的發展，花樣越來越多的臘八粥已發展成具有地方風味的小吃。臘八，本身是個傳統節日，又是年節的前奏，可以說臘八節拉開了春節的序幕?！靶『⑿『⒛銊e饞，過了臘八兒就是年”“吃了臘八飯，就把年來辦”。臘八節后，春節將至，人們便開始購置年貨，打掃衛生，布置居室，以嶄新的面貌迎接“年”的到來。
年糕。
春節吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔?！痹⒁馊f事如意年年高。年糕的種類有：北方有白糕饦、黃米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;臺灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書中就已有“糕”的稱謂，魏晉南北朝時已流行。賈思勰《齊民要術》記載了制做方法。明、清時，是糕已發展成市面上一種常年供應的小食，并有南北風味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。
餃子。
夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照中國古代記時法，晚上11時到第二天凌晨1時為子時?！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時刻。餃子就意味著更歲交子，過春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運，吃餃子象征生活富裕。與北方不同，南方的年夜飯通常有火鍋和魚?；疱伔兄?，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火火;“魚”和“余”諧音，象征“吉慶有余”，也喻示著生活幸福，“年年有余”。而且在北方吃餃子還寓意這一家人來年團團圓圓。南方還有一些地方過春節講究吃年糕，年年高(糕)，象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。
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介紹奧運會來源（匯總22篇）篇七
中秋節是我國自古的傳統節日之一，中秋之夜，歷來都是家庭團聚，祈求幸福的時刻。不同地方還流傳著各有特色的習俗，下面來看看江浙一帶較為廣泛流傳的中秋習俗――然寶塔。
早在明清時期，民間就已經有在中秋之夜燃燈的習俗了。中秋節的燈與元宵節點的燈不大相同。中秋夜點的是寶塔燈，而且主要是在南方流行。
寶塔燈，是由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。始于一次清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，形似寶塔，故稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，也是用碎瓦堆砌而成；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個琉璃盞，間隙透出光線，紅光四射。另外一種是素馨茉莉燈，這種燈香氣四溢。
在安徽、江西、湖南等地也都有砌、燃寶塔燈的習俗。江西清江一帶人們在中秋還鏤瓜作燈，其形似月。兒童堆砌瓦礫作佛塔，中置薪柴，點燃，“四面玲瓏，如火樹”。湖南小兒堆寶塔，中間焚燒，“以紅透為吉兆”。安徽廬江“小兒堆瓦礫為浮圖，敲鑼鼓，謂之鬧寶塔”。揚州人們會用紙或琉璃制作寶塔形狀，在中秋之夜燃燒。這些燃燒塔燈或鬧寶塔的民俗行為，都希望借助佛家力量，祈求風調雨順，生活平安。
燒寶塔燈的注意事項。
燒寶塔燈是中國傳統的中秋節習俗之一，具有很久遠的歷史，但在進行時，還是要注意一些事項：
1、燒寶塔燈需要到一定的年齡，十歲到十五歲這個年齡段是最好的。中秋前幾天，青少年們就忙碌起來，四處撿拾殘破瓦片，積聚枯樹枝、廢木片木塊，于中秋下午就開始砌瓦塔。塔的大小高低，依據積聚瓦片的多寡及參與者的年齡層次而定，10歲左右的`孩子砌的是小瓦塔，一般只有兩三尺高。青年砌的規模較大，因為他們年齡大些，會從四方八面搬來瓦片，故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。
2、建塔的時候需要注意寶塔結構，以免塔會倒下來。瓦塔累砌也有講究，大瓦塔的塔基要鋪上紅磚條或灰磚塊，然后按“品”字形的格局構建。為了使塔身通風透氣和造型美觀，大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下端留出兩個門，一個用于投放燃料，另一個掏出木灰。塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用?；A打穩了才能建的高哦！
3、燒寶塔燈需要注意安全，以免引起火災。月亮升至半空以后瓦塔開始燃燒起來，至燃燒猛烈時，瓦片被燒得通紅透亮，塔口的火焰直沖云天，但是注意別人火苗飛到附近的房子或者有易燃品的地方，以免發生火宅。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇八
1、首次發行奧運會雙色雙金屬紀念幣。
2、首次由南美洲及葡萄牙語主辦國發行的奧運紀念幣。
3、兩枚奧運歷史上首次發行的紀念幣。
獨具特色。
里約2016年奧運會上，高爾夫和橄欖球作為競技項目重回奧運舞臺，因此，此套紀念幣中包含兩枚史無前例的紀念幣：全球首次發行的高爾夫和橄欖球奧運紀念幣。
防偽標識。
1、作為中國地區銷售的指定的合法收藏冊，包裝設計完全經國際奧委會審批，合法使用里約奧運的標志、名稱、吉祥物圖案。
2、由國際奧委會認證的奧運防偽簽，數字防偽編碼具有唯一性。
3、收藏證書含有防偽金屬線。
全套幣種。
里約2016年奧運紀念幣全套四組，16枚紀念幣。
第一組：田徑、游泳、殘奧鐵人三項、高爾夫球。
第二組：籃球、帆船、殘奧賽艇、橄欖球。
第三組：足球、排球、柔道、殘奧田徑。
第四組：拳擊、殘奧游泳、文尼修斯、湯姆。
珍藏之處：
里約奧運紀念幣是雙色金屬，浮雕圖案細膩逼真，鑄造工作非常復雜。它融入了巴西藝術家的巔峰設計，體現了精湛的鑄幣工藝，蘊含南美歷史人文與百年奧運文化的精髓，具有極高的藝術與收藏價值，是集獨特性、藝術美、價值感于一身的收藏珍品。
購買渠道：
1.所售產品均由巴西央行提供。
2.網上在線下單提交。
3.打電話預定。
[里約奧運會紀念幣介紹]。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇九
中元節是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節――農歷7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。也有說法中元節是在農歷7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。
農歷七月十五中元節（有些地方，尤以中國南方，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節），道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節，七月半（部分客家人的稱謂，相對于中秋為八月半）。節日的慶祝活動從農歷七月初一開始，直到七月三十日，長達一個月。
正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；
七月十五漢族稱中元節，祭祀先人；
十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。
漢-人于中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，佛教強調孝道；道教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。
七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。
中元節是道教節日。道教認為，“三元”是“三官”的別稱。上元節又稱“上元天官節”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱“中元地官節”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節又稱“下元水官節”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，“一切眾生皆是天、地、水官統攝”。中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱“風調雨順、國泰民安”照例舉辦“祈福吉祥道場”。
佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規模不同的盂蘭盆會和中元法會。民國以來，北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時都有“追悼陣亡將士法會”。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺經，供著一個“海陸空軍陣亡將士”的牌位，進行公祭。
[中元節的來源介紹]。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十
奧運會最早起源于古希臘，古希臘是一個神話王國，關于奧運會的起源，自然和神話故事、民間傳說是分不開的。
有關古代奧運會的起源的傳說有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比獲「大力神」的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送三百頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運動會。
關于古奧運會起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先后有十三個青年喪生于國王的長矛之下，而第十四個青年正是宙斯的孫子、公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。
實際上，奧運會的起源與古希臘的社會情況有著密切的關系。公元前九至八世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了二百多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從七歲起就由國家撫養，并從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。
連續不斷的.戰事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養生息的和平環境。后來斯巴達王和伊利斯王簽訂了「神圣休戰月」條約。于是，為準備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十一
中秋節，又稱團圓節。有些地方又叫仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節、月夕、秋節等。在唐朝時期，“中秋節”也叫“端正月”。
“團圓節”：中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。
“仲秋節”、“中秋節”：農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，所以稱為“仲秋”。而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
“八月節”、“八月會”：因中秋節這天在農歷八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”。
“月節”“月夕”：因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”。
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介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十二
有關古奧林匹克運動會的歷史源頭已經不可考，但是有些神話和傳說流傳下來。
奧運會最早起源于古希臘，古希臘是一個神話王國，關于奧運會的起源，自然和神話故事、民間傳說是分不開的。
有關古代奧運會的起源的傳說有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比獲「大力神」的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送三百頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運動會。
關于古奧運會起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先后有十三個青年喪生于國王的長矛之下，而第十四個青年正是宙斯的孫子、公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。
實際上，奧運會的起源與古希臘的社會情況有著密切的關系。公元前九至八世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了二百多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從七歲起就由國家撫養，并從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。
連續不斷的.戰事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養生息的和平環境。后來斯巴達王和伊利斯王簽訂了「神圣休戰月」條約。于是，為準備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。
希臘人于公元前776年規定每4年在奧林匹亞舉辦一次運動會。運動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個希臘南部的風景秀麗的小鎮。
公元前776年在這里舉行第一屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。他成為國際奧林匹克運動會榮獲第一個項目的第一個桂冠的人。后來，古希臘運動會的規模逐漸擴大，并成為顯示民族精神的盛會。比賽的優勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環等。從公元前776年開始，到公元394年止，歷經1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運動會。公元394年被羅馬皇帝禁止。
1875～1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹克遺址發掘了出土文物，引起了全世界的興趣。為此，法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦認為，恢復古希臘奧運會的傳統，對促進國際體育運動的發展有著十分重大的意義。在他的倡導與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國際體育大會。國際體育大會決定把世界性的綜合體育運動會叫做奧林匹克運動會，并于1896年4月在希臘首都雅典舉行第一屆現代奧運會，以后4年一次，輪流在各會員國舉行。
赫拉克勒斯在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運動會。關于古奧運會起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先后有13個青年喪生于國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十三
里約奧運會8月6日就要開幕了，隨著這個四年一度的全球體育盛事臨近，收藏界也刮起了奧運紀念幣的熱潮。最近工銀金行家店鋪里的《激情奧運紀念套裝》銷量也是節節攀升。
但是近期小編也收到了部分客戶的反饋，說是某電商網站上號稱巴西直郵代購的2016里約奧運會紀念幣全套16枚雙色幣價格參差不齊，最大的差價甚至有千元!
對此小編表示，目前市場上的奧運紀念幣來源于多種渠道。官方渠道是經過中國奧委會等部門進入國內的，除此之外民間還有一些個人賣家通過海淘、代購等非正規的途徑引進該紀念幣。正是因為渠道的多種，造成了市場上銷售價格懸殊，難免讓人心生懷疑。
事實上，這次巴西奧委會給中國地區的紀念幣配額較少，原本劃撥給中國區的量只有25萬枚，后來可能是反響強烈，又增加到了45萬。但目前市場流通的量遠遠大于了配給中國的量，因此這其中的真假就很難說了，不排除有人趁機造假、渾水摸魚。
今天小編就教大家。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十四
1.殯葬文化。殯葬俗指白事，在民間因地域和民族其獨特的風俗。所謂殯葬，“殯”就是祭奠和悼念死者,即喪禮;“葬”則是安葬遺體的行為。
殯葬一方面是在安葬死者，另一方面又是在安排招待那些前來治喪、吊喪的人群。喪葬習俗是處理死者遺體及相關的悼念方式，是構成了人生儀禮的最后一環。
死亡意味著人生旅途的終結，生命是有限的，生命就又開始與結束。人有生死就有生死的文化。殯葬文化是圍繞死亡事件和死亡活動而形成的思想文化體系，并且受社會經濟、政治、意識形態、民俗民風，人情世故的影響和制約。
2.中華民族殯葬習俗和殯葬文化源遠流長，數萬年前就有了一定的喪葬形式。由于人們對圖騰的崇拜，受封建思想的影響，發展到對死人的畏懼，沿著這條線發展到“厚葬薄養”的習俗。
從目前的情況來看，還是“唯心主義”占上風的一個習俗文化領域。迷信的封建的殯葬活動，在民間仍然流行并嚴重的存在。根據中國人傳統倫理觀念，當親人臨終時，親屬要給她穿好衣服，帶上渡河錢、買路錢，如同給出遠門的親人整理行裝一樣。
安葬之后每逢節日、誕辰，親屬要上墳掃墓，焚紙送物，不僅帶有點心、水果、還有巧克力、啤酒、甚至還要為死人點燃一支香煙，如此體貼周到的服務孝子與親友間的人情關系表現得淋漓盡致。
3.殯葬習俗和殯葬文化是社會習俗和文化的一部分。是生者為死者而建立、形成、和發展起來的習俗和文化。也是社會禮儀的一個重要內容。因此，它反映并長期受制于社會傳統。
社會的發展和進步，人類走向文明，為滿足社會心理的需求。出現了殯葬服飾文化、公墓文化、殯儀館建筑文化、殯葬設備和技術等等，內容非常豐富，這些新的學科分支形成殯葬文化的學科群。
原始人對棄尸已經看不下去，心中不忍于是產生了殯葬。殯葬是人類自我意識達到高度清晰的產物，到文明社會喪禮發展起來，后來變得越來越煩瑣。比如一位老人忙了一輩子，死后若不給一個像樣的喪禮，不受到鄭重的對待，人們總會覺得對不起死者，會認為后人不孝、死者一輩子不值等。即使是現代如果喪事太草率，人們仍會覺得人生不完整。
同時，重要人物的喪禮要格外隆重，如為帝王筑陵墓。如果將大人物的喪事辦得和小人物無差別，人們也會覺得太不應該。殯葬活動是生者籌辦的，辦給生者看的。告訴別人，這樣不會有始無終。心理需求也是人性的需求。就像吃飯、睡覺一類物質需求一樣。只要不妨礙社會，就應當予以滿足。
4.全部殯葬活動是按照生者的生活模式而設計的，如生者的房屋稱“陽宅”，墓地則稱“陰宅”。生者愛受人尊敬，因而人們也就百般地“尊敬”死者，給他們叩頭、上香。生者要吃飯，因而也要給死者上祭品等。因而殯葬文化本質上是一種特殊的生存文化。
二、購墓的一般程序。
1、墓地選擇：他人介紹、網上查詢等。
2、預約參觀：通過電詢、親自到訪查詢、網上咨詢等多種方式了解墓園的基本情況。
3、選擇墓穴：選擇墓穴時須謹慎、選擇墓型一經確定，一般不予退換。根據家庭經濟狀況選擇不同檔次的墓型(包括占地面積大小和墓碑型式，有的也可以自行設計墓型，由墓園代為加工制作)。墓穴位置一般由墓園按順序銷售，但一些墓園也可以根據客戶的要求打亂順序挑選銷售。
4、認購墓穴：填寫認購墓穴登記表，提供碑文內容，并預定下葬時間。繳納墓穴費和管理費。憑申請認購墓穴登記表、交款收據及購墓人有效證件領取安葬證。
5、骨灰安葬：憑安葬證即可下葬，夫妻合葬二次下葬一般須提前辦理下葬手續，繳納二次下葬費?(建材費、工時費、刻字費等)。
三、辦理喪事一般程序。
1、開據死亡證明。
正常死亡的一體憑醫療衛生部門所出據的“居民醫學死亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會、村委會出據的死亡證明，到就近的醫院換取醫療機構出據的死亡證明。
非正常死亡者或無名尸，憑區縣公安、司法部門出據的死亡證明辦理火化手續。
2、聯系喪事業務。
家屬去人或打電話與殯儀服務中心聯系(有很多壽衣店代理此項業務)，確定辦喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車，告別室等事宜。
3、接送遺體。
辦理喪事當天，按照事先約定好的時間、地點等候殯儀車，同時攜帶好死亡證明。
4、殯儀館。
舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，繳納喪葬費用，等待骨灰，寄存骨灰。
5、存放親人骨灰。
包括：骨灰堂、壁式安裝、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。
6、祭奠事項。
每年清明節前后是傳統的祭奠節。其他時間如春節、盂盆節(七月十五俗稱鬼節)以及寒食節(十月初一)或死者生日、逝世周年等等都可以祭奠?，F在殯葬部門開始實施網上祭奠，更方便祭奠親人。
7、做七。
按照古代喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是過去的天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。
近代以后舉行“做七”，每逢七天一祭，七七四十九天才結束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。佛教認為除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能馬上轉生。
沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死后七個七中，孝屬或親友如果能請僧人為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以佛教主張超度亡靈最好在七七中。如果過了七七之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。
如果一個人生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔立意向善，他就可以免去做畜生而重生為人了。而道家也認為超度亡靈最好在他“七魄”沒有散盡之前。
民間習俗“做七”期間具體禮儀繁多。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做大七。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和人一樣有情感，過去守孝三年，現代做七比起傳統的做法要簡單，燒點紙祭奠一下，至此了結。
四、殯葬禮儀師出殯的一般程序。
1.殯葬師的工作從為死者穿衣開始，其程序大致是：穿壽衣、壽鞋。身蓋黃稠，面蒙綢巾，衣服上的紐扣要全部剪掉，用布帶將衣服系好，但不能打“死結”。五官復位，口內置帛金金元寶或一枚硬幣。左手握一只金元寶(大慶用餅干等，俗稱大狗干糧)，右手握一根打狗棍(可以用方便筷代替)(大慶是打狗鞭)。尸體用紅線綁好(也有用白線的)主要是手、腳。家若有貓、狗要看管好，不能接近尸體。(風俗認為以免死者靈魂被附于動物身上)運至殯儀館。
2.幫助指導采購喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆(底部有孔)。還有紙活：公雞、白幡、紙馬(女的用牛)、別墅、金銀庫。逝世當日晚，由家屬在瓦盆內燒紙，親友來訪亦燒。第二天到派出所注銷戶口手續。第三天出殯。
3.家屬著裝：直系晚輩親屬系白孝帶，(走一個為三寸寬、走兩個為四寸寬。兒、女、兒媳為五尺長、姑爺為四尺半長)平輩帶黑紗。孫輩在白孝帶上黑紗上縫一小塊紅布(外孫系小塊藍布)，其他來賓戴白花。
準備物品：幾日燒的紙灰用紙包七小包和七枚硬幣、擺在死者身上。喪家準備白酒一瓶，帶棉簽的筷子。
習俗出殯程序：出殯前，將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩親屬跪于車前(殯儀館運棺推車)，將瓦盆舉過頭頂，如是父親，請說：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好但不可以摔兩次。將紙公雞置于頭車，意為“金雞引路”，長子(或長孫)上頭車，持幡。
4.車隊每輛車上都貼有標志，為死者年齡，如死者81歲，加天一歲、地一歲。則車號為83.逝者為男性貼在車的左后側，為女性則貼在車的右后側。
5.也有的地方有撒紙錢的習俗，一路上不停地撒，意為“買路錢”，也有的地方遇過橋時，將紙錢放在橋上，用石頭壓好，靈車起車后一般不停車，在遇紅燈前，司機算好時間，緩緩前行，在遠處等待，當信號變為綠燈時，加速通過。
6.車至殯儀館前，將紙公雞拋出車外。(有的'地方用活公雞)。
7.在辦火化手續之前，選好骨灰盒和靈牌位。注意男的為顯考，女的為顯妣，
8.尸體取出后舉行開光儀式：
尸體從冷藏柜內取出時，長子抱頭，其他人抱身將尸體放到停尸車上。開光前將尸體身上的紅線(白線)剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者衣袋內，意為子女給的上路錢。殯儀員指導孝子(長子或長孫)開光，孝子持一棉簽，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復活，開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說一句孝子復述一句，然后在該部位上擦一下。
例：開眼光、看四方;開耳光、聽八方;開鼻光、聞花香;開口光、吃牛羊;開心光、亮堂堂;開右手光、寫文章;開左手光、抓錢糧;開腳光，腳踏蓮花登天堂。開光辭男女略有不同，開光時家屬不能哭，更不能將眼淚落在尸體身上。開光后將尸體交給工作人員化妝。
9.舉行告別儀式或悼念儀式。
儀式前要向死者交代好死者生平(在家擬好)。主要的來賓名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。親屬站在左側，來賓在右側，自已主持告別儀式，沉而帶有哭腔，引起死者家屬的共鳴。默哀后念生平，依次繞行瞻仰儀容、鞠躬并慰問死者親屬。儀式結束后，尸體火化。同時在長子的帶領下，舉行祭奠儀式或燒東西等。
將遺像和靈位版供奉好，擺上五谷和水果、糕點、單數、放鮮花、白酒香煙等。長子先上香一箸，然后按輩分依次上香，按先長后幼、先近后遠的順序。燒東西時：先燒幾張紙，然后燒死者的衣物，再將貢品燒掉。將帶來的白酒撒在衣物上，以助燃。燒完東西，葬禮結束，將白花、孝帶除去。除留下少數幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果或餅干等凡殯儀館回來的人在進入宴會廳前要先用酒洗手或用酒漱口、含一塊糖或吃塊餅干等。
喪宴開始前，家屬列隊殯儀員主持。宣布：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝、給大家鞠躬，然后由家屬代表講話，主要內容是感謝，略備薄酒，請大家享用。
喪宴進行中，主要晚輩血親要到給桌敬酒。
骨灰出來以后在骨灰盒上面放上死者照片一張。骨灰寄存，殯儀館程序結束。
10.喪葬費用：
壽衣、送遺體車費、殯儀館遺體寄存費、儀容化妝費、遺體告別費、紙棺費、火化費、購買骨灰盒、骨灰寄存費、挽聯、花籃、花圈等費用。
五、下葬注意事項。
下葬注意事項。
(一)：在給先人下葬之前，陽世后人如果信仰虛空法界一說，那么務必要找自己信得過的堂口師傅，做好風水地理查看和擇吉安葬等相關事宜。陰宅風水一說，傳承千年，源遠流長，在虛空法界里有極其重要的位置。好的龍穴旺地，子時下葬，丑時后人即可沐得福報;壞的兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風水，務必慎重處理，萬萬不可，自已為是，胡亂安葬，最后不光先人無法安息，后人也霉運連連。
(二)：在給先人下葬時，禁忌“熱死熱埋”。無論先人年紀大小，無論死亡原因，均應在死亡12小時至72小時以內妥善安葬為佳，年紀越大的，停放的時間應越長，譬如常說的“大三天”、“小三天”講的就是這個意思。如遇特殊情況，如客死他鄉、后人未歸等原因則除外。這里還要說一點，就是如非特殊情況，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因為這個時候故去先人屬于中陰身期，某些思維意識尚存，冒然的將遺體安放在冰棺內，容易導致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。
(三)：在給先人下葬時，均應盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進行水葬?，F今社會，不光活人住的樓價飆高不下，就連死人的墓地也是價格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽世后人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早“入土為安”為萬全之策，大善之舉。
(四)：在給先人下葬時，無論土葬或是火葬，均應“打傘遮陽”及“喊山引魂”。“打傘遮陽”就是在下葬時，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽，以免陽光爆嗮先人遺體，導致先人魂飛魄散?！昂吧揭辍敝傅氖窃谙略嶂?，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄歸來，安于陵寢。
(五)：在給先人下葬前，墓穴內，務必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見。挖好墓穴后，搭好土龍，擺放七星完畢之后，就要在墓穴內焚化暖炕錢，待燃盡后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同樣是需要用黑傘或席棚來遮當日光、月光和星光。
(六)：在給先人下葬前，墓穴內，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應馬上用紙錢將印記抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場沖撞，死人壓活人，導致犯呼不斷。
(七)：在給先人下葬時，若有孕婦、產婦、生肖犯沖者必須回避大吉。這點在先人的葬禮時同樣需要禁忌。犯沖主要以本命沖和六沖為主。本命沖，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殮、開光和下葬時都必須轉身回避;六沖，就是和先人相差六歲及【六的倍數】年紀的活人，在以上情況時，同樣需要轉身回避大吉。
(八)：再給先人下葬后，所有人回家時，均不可回頭。以免看見不該看見的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質的后人，禁忌回頭觀望。
(九)：在給先人下葬后，所有人回家進門前，務必洗手、照鏡、除穢。洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會干擾活人了。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十五
經國際奧委會，中國奧組委，巴西奧組委官方授權，官方引進，的最權威的奧運藏品，最核心的奧運藏品，巴西中央銀行發行的巴西?里約熱內盧奧運紀念幣終于來到了中國!
北京奧運鈔發行600萬套，倫敦奧運幣配額60萬套，里約奧運紀念幣中國區僅有45萬套，據不完全統計，中國至少有300萬奧運藏家，里約奧運紀念幣至少三百人才能搶到一套，發行量和配額銳減使得收藏難度和收藏價值反比例倍增。
自4月首發以來，中國區有限的配額已經被收藏機構、奧運藏家搶占大半，目前，官方以原始發行價配售的紀念幣已經非常緊俏，這次是更珍惜的里約奧運會紀念幣。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十六
七夕節起源于民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農歷7月7日，又因為織女有一雙能織云霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
七夕情人節過法。
最浪漫：到山頂看城市夜景，數星星。
七夕是牛郎與織女重逢的夜晚，是表達愛意的絕好時機。帶著自己心動已久的女孩到能夠俯瞰城市夜景的山頂上，在習習涼風中看牛郎星與織女星“金風玉露相逢，勝卻人間無數”。看城市間萬家燈火的安詳溫馨，你的表白，肯定會比平時有更加巨大的“殺傷力”。
最唯美：到海邊看星星放煙火?
假如你們住在海邊，或者離海邊不愿，那么帶她去海邊過七夕吧。和心愛的人一起手牽著手漫步在海邊，感受大海時而澎湃，時而平靜，宛如你們的愛情協奏曲。情之所至，可以買幾支煙花，或者許愿燈。在海邊，看煙花在寧靜的夜空綻放，猶如你們絢爛的愛情?；蛘唿c燃許愿燈，讓它帶著你們美好的心愿，慢慢飄向天空，直到永遠。
最歡樂：游樂園縱情歡樂?
假如你喜歡的人不比較愛玩，或是你們剛開始交往不久，那么可以去游樂園玩，是你的最佳選擇。七夕期間，各地公園、游樂園都推出許多情侶優惠活動，和情侶互動的游戲。不僅可以增加彼此的了解，還可以放松心情，釋放壓力。臨走的時候，再頒發一個“最佳女友(男友)證”，她(他)一定會激動萬分。
七夕情人節求婚宣言。
1、如果你愛過我一天，我要求你嫁給我。如果你愛過我一小時，我也要你嫁給我。如果你愛過我一分鐘，我更要你嫁給我。如果你愛過我一秒鐘，我必須你嫁給我。因為只有愛才能走在一起，哪怕是僅僅的一秒鐘的婚姻，也是我一生的幸福。如果我們真的結婚了，我會讓你成為江湖中最幸福的女人;如果我們真的結婚了，我會讓你成為江湖中最富有的女人;如果我們真的結婚了，我會讓你成為別人羨慕的女人。我愛你，嫁給我吧。
2、從現在開始，我只疼你一個人，寵你，不騙你，答應你的每一件事都會做到，對你講得每一句話都是真心，不欺負你，罵你，一定相信你。別人欺負你，我一定在第一時間出來幫你，你開心了，我就陪著你開心，你不開心了，我就哄你開心，永遠都覺得你是最漂亮的，夢里也只夢到你，在我的心里面只有你。親愛的，答應我嫁給我吧。
3、我的一生還沒有過去，我卻無比確定你就是我愛的人，跟你在一起的時光是我一生中最快樂的時光。時間過得太快，我怕來不及告訴你，我就已經老了。我怕來不及更愛你，我就已經老了。我們曾經有過轟轟烈烈的愛，現在已經冷卻沉淀，變成了恬淡流水的時間的記憶。時光在變，我對你的愛，不變。
4、遇見你之前，我的夢想是遇見你。遇見你之后，我的夢想是愛上你。愛上你之后，我的夢想是和你在一起。和你在一起之后，我想和你結婚?，F在，我的夢想是和你一起老去。我不知道自己為什么愛你，或許正是因為沒有理由，所以愛你。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十七
在市面流通的面值1雷亞爾的紀念幣有兩枚是巴西在奧運會和殘奧會上獲得獎牌最多的項目：拳擊和殘奧會游泳，另外兩枚是里約奧運會和殘奧會的吉祥物：維尼修斯和湯姆。這些1雷亞爾的紀念幣有一部分會通過銀行系統流通，另外一部分將包裝出售，供出售的1雷亞爾紀念幣單價為13雷亞爾，一套四枚購買售價為45雷亞爾。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十八
中元節，是中國的傳統節日。;中元”這個名字來源于中國三大宗教之一的“道教”。受道教的影響傳播，日本也有了中元節，如今中元節已經成了日本最重要的節日。那么，在日本中元節哪一天呢？中元節是幾月幾日，我們一起來了解一下吧。
解惑：
日本的中元節又稱“盂蘭盆節”，節日時間與中國的一樣，是每年的農歷七月十五日。
20的中元節時間為：8月17日。
―2026年中元節時間：
農歷七月十五：209月5日。
農歷七月十五：8月25日。
農歷七月十五：8月15日。
農歷七月十五：9月2日。
農歷七月十五：8月22日。
農歷七月十五：2022年8月12日。
農歷七月十五：2023年8月30日。
農歷七月十五：2024年8月18日。
農歷七月十五：2025年9月6日。
農歷七月十五：2026年8月27日。
日本盂蘭盆節（中元節）簡介：
即農歷七月十五日（有些地方是七月十四日），在民間稱為中元節、鬼節或七月半、麻谷節，是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。在中國，最早舉行“盂蘭盆會”的是南北朝時以篤信佛法著稱的梁武帝；到了后來，盂蘭盆會依然盛行，只不過漸漸地由供僧轉變為施鬼，目的是超度死去的亡靈。
宋代以后，三教逐漸融合，佛、道在這一問題上達成了默契，其實，盂蘭盆是梵文“ullambana”的音譯，本意是指“救倒懸”，佛經上說亡者的苦有如倒懸，應盡快解救。由于漢文佛典使用漢文，因此也產生了望文生義的解釋，認為“盂蘭”為倒懸意，“盆”為食器，這一說法雖然不符合梵文的情況，但由于在漢文佛教界廣為流傳，故至今仍存在這樣解釋的情況。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇十九
七夕節被很多人看作是“中國情人節”你知道七夕節來源嗎?今天本站小編特意準備了一些七夕節來源資料，希望你能喜歡。
七夕節起源于民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農歷7月7日，又因為織女有一雙能織云霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
最浪漫：到山頂看城市夜景，數星星。
七夕是牛郎與織女重逢的夜晚，是表達愛意的絕好時機。帶著自己心動已久的女孩到能夠俯瞰城市夜景的山頂上，在習習涼風中看牛郎星與織女星“金風玉露相逢，勝卻人間無數”。看城市間萬家燈火的安詳溫馨，你的表白，肯定會比平時有更加巨大的“殺傷力”。
最唯美：到海邊看星星放煙火?
假如你們住在海邊，或者離海邊不愿，那么帶她去海邊過七夕吧。和心愛的人一起手牽著手漫步在海邊，感受大海時而澎湃，時而平靜，宛如你們的愛情協奏曲。情之所至，可以買幾支煙花，或者許愿燈。在海邊，看煙花在寧靜的夜空綻放，猶如你們絢爛的愛情?；蛘唿c燃許愿燈，讓它帶著你們美好的心愿，慢慢飄向天空，直到永遠。
最歡樂：游樂園縱情歡樂?
假如你喜歡的人不比較愛玩，或是你們剛開始交往不久，那么可以去游樂園玩，是你的最佳選擇。七夕期間，各地公園、游樂園都推出許多情侶優惠活動，和情侶互動的游戲。不僅可以增加彼此的了解，還可以放松心情，釋放壓力。臨走的時候，再頒發一個“最佳女友(男友)證”，她(他)一定會激動萬分。
1、如果你愛過我一天，我要求你嫁給我。如果你愛過我一小時，我也要你嫁給我。如果你愛過我一分鐘，我更要你嫁給我。如果你愛過我一秒鐘，我必須你嫁給我。因為只有愛才能走在一起，哪怕是僅僅的一秒鐘的婚姻，也是我一生的幸福。如果我們真的結婚了，我會讓你成為江湖中最幸福的女人;如果我們真的結婚了，我會讓你成為江湖中最富有的女人;如果我們真的結婚了，我會讓你成為別人羨慕的女人。我愛你，嫁給我吧。
2、從現在開始，我只疼你一個人，寵你，不騙你，答應你的每一件事都會做到，對你講得每一句話都是真心，不欺負你，罵你，一定相信你。別人欺負你，我一定在第一時間出來幫你，你開心了，我就陪著你開心，你不開心了，我就哄你開心，永遠都覺得你是最漂亮的，夢里也只夢到你，在我的心里面只有你。親愛的，答應我嫁給我吧。
3、我的一生還沒有過去，我卻無比確定你就是我愛的人，跟你在一起的時光是我一生中最快樂的時光。時間過得太快，我怕來不及告訴你，我就已經老了。我怕來不及更愛你，我就已經老了。我們曾經有過轟轟烈烈的愛，現在已經冷卻沉淀，變成了恬淡流水的時間的記憶。時光在變，我對你的愛，不變。
4、遇見你之前，我的夢想是遇見你。遇見你之后，我的夢想是愛上你。愛上你之后，我的夢想是和你在一起。和你在一起之后，我想和你結婚?，F在，我的夢想是和你一起老去。我不知道自己為什么愛你，或許正是因為沒有理由，所以愛你。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇二十
大家猜猜我今天介紹什么節日呀？六一節？教師節？國慶節？都不是。是端午節。
如果端午節到鄉下去，也許你會發現每家每戶的門前會有：龍船花、石榴花、菖蒲、艾葉、蒜頭這五樣植物。鄉下的人說，菖蒲掛在門前，可以辟邪。艾葉像一面小旗，可以招屈原之魂。對了，忘告訴你，這就是“五端”。
端午節吃粽子，劃龍舟也是有來歷的。古代，愛國詩人屈原國家被滅（楚國），五月初五那天，抱著一塊光滑的大圓石投進了汨羅江里，汨羅江附近的漁民得知后，便都劃著船，打撈屈原的肉身，但一直追到了洞庭湖，也沒撈到，便紛紛把飯團丟進湖里，說是希望魚、蝦、蟹、龜等水族不再吃屈原的肉身，這就是吃粽子、劃龍舟的來歷了。端午節每到時，大部分地區的人們還會劃龍舟紀念屈原呢！
端午節自然少不了吃?！拔妩S”這就是一大特色，有黃魚、黃瓜、或鴨蛋蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。對了，南方端午節還要用雄黃酒在兒童頭上畫個“王”字。
哎呀，說了一大堆，還沒告訴你兒歌呢：五月五，是端陽，插艾葉，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。對了端午節還叫午日節、重五節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節……還有許多習俗呢！
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇二十一
中秋節中國傳統節日，為每年農歷八月十五。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日?！短茣?太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。
隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
1.關于中秋節的來源介紹。
2.中秋節的來源及習俗介紹。
3.關于中秋節的來源和習俗。
5.關于中秋佳句介紹。
7.關于中秋美句介紹。
8.關于“中秋節的來歷”介紹。
9.關于中秋節的習俗介紹。
10.關于中秋節的介紹及別稱。
介紹奧運會來源（匯總22篇）篇二十二
中元節在農歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。
傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一。
農歷七月十五中元節，俗稱“鬼節”，節日的慶?；顒訌霓r歷七月初一開始，直到七月三十日，長達一個月。
佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，佛教強調孝道;道教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。
來源。
佛教徒慶祝中元節的儀式稱為“盂蘭盆會”，慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人，對佛教徒來說，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。
目蓮救母的故事是出自《大藏經》(由印度傳入的佛理〕，根據《大藏經》的記載，目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感動，授予盂蘭盆經。目蓮按照指示，于七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終于得到食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”。
道教徒相信，從農歷七月初一起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。
2.七月半是什么時候。
4.上元節中元節下元節分別是幾月幾日?
6.8月17號的中元節是什么意思。
7.626國際禁毒日的由來。
8.七月半是什么節。