閱讀是一種享受，而寫讀后感則是我們將這種享受轉(zhuǎn)化為文字的一種方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的思路和參考。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇一
孟婆在中國的神話故事里是一個司管亡魂記憶的人物，在鬼魂投胎再生時，給亡魂喝一碗清除前世記憶的湯。孟婆的出處，約略有三種，一是天界的一個悲天憫人的散官，一是淚撼長城情感動天的孟姜女，一是只有即時記憶的垂垂老矣的美女。帶著這三種的人物精神原態(tài)，來品味該書中的孟婆。
孟婆，從字面解就是一個垂垂老矣的長者，傳言她不過是被冥帝消去記憶的萬惡之人。而此文中，則是一位春心萌動的靚麗女子，人是如此，言行更是女子。人格活潑化的她，與用來世換來再生短暫時光的將軍，一起了結(jié)將軍生平未能完竟的夙愿。不曾想，在卷入帝王爭業(yè)的渦流中，無心插柳地感覺到了自己的身世之謎。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲的軍士，一心衛(wèi)國的拳拳之心，一個個無端地遭遇了殘酷對待。而始作俑者，正是“最是無情帝王家”。皇子、太子間的大業(yè)之爭，得權(quán)后的為所欲為，讓盡忠的臣子與黎民百姓，陷入水深火熱的煎熬之中。有廚子夢的小凈，剛在孟婆的心里留下手足兄弟姐妹般的溫情，便折戟沉沙一抔土了。安幾道，陪太子讀書者，其青梅竹馬的未婚妻子，被繼登大寶的太子用權(quán)力強(qiáng)行霸占。皇權(quán)，讓太子人格淪喪，什么手足情同窗誼，在私欲面前，通通都是謊言。作為天象師，陳梁將軍父親也是黨派之爭的受害者。代職孟婆的招弟，生時在男權(quán)的社會里，掙扎無助。
布景，黑暗之中的恐怖美學(xué)。在孟婆工作的地方，逆流的忘川河在奈何橋下吟吟嗚嗚，河畔的彼岸花妖冶冷黢，三生石幽幽寂寂巋然不動，嘶嘶嘹嘹擠擠挨挨的鬼門。地獄的恐怖感，猶如手術(shù)翻車現(xiàn)場，血腥污濫。在觀感不適的同時，應(yīng)感嘆筆者為營造逼真環(huán)境所做的努力。
有點(diǎn)喧賓奪主的小插曲。白狐渡人，人心叵測，人面獸心。那不是白狐的劫，那是人性的劫難。時常被村人欺辱的孩子，怎么可能有種報答世人的善念。
到后來只剩下兵刃血川。有些人物也沒有具體的名姓，但局部因素的顯露，還是能斷定人物脫胎的原身，如終南山修隱張道爺，就是道教的集大成者張?zhí)鞄煆埖懒辍?/p>
子虛烏有的世界，筆筆關(guān)系現(xiàn)實(shí)生活中的人與事，映照著現(xiàn)實(shí)，文本才有真切的可讀性。冥界的法官冥帝和墨，亦有如水的柔情，對于有情有義的蕭巖，他網(wǎng)開一面，給予他短暫的再生。
現(xiàn)代男女的言情對白，諧多莊少，有點(diǎn)少年式的自說自話，為冷酷的戰(zhàn)爭與殘忍的政治斗爭帶來了一絲溫情。
如果這本書應(yīng)該有一個背景音樂的話，我想是《盜將行》，這樣的一種通感，應(yīng)該是出自將軍與女子之間的故事。在個人情感之上，更有一個建功立業(yè)保護(hù)子民的大道之心。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇二
最近總有人在十字路口給故去的親人燒“寒衣”。不知道大家腦海中的冥界是怎樣的，我對于陰曹地府最初的印象是小時候看的《新白娘子傳奇》。電視劇里帶走許仙魂魄的黑白無常，并不可怕還有點(diǎn)憨憨的。
傳說黑白無常帶了去世之人的魂魄前往陰曹地府，由閻王細(xì)數(shù)生前功過，走過開滿彼岸花的黃泉路，飲下一碗孟婆湯后轉(zhuǎn)世投胎。傳說喝了這碗湯之后，人們在世上的所有的煩惱和愛恨情仇都能夠忘記。這碗湯的秘方就是孟婆的眼淚。
世人想象中的孟婆大多是白發(fā)蒼蒼的老婦人，《孟婆傳奇：桑黛篇》中的孟婆卻不太一樣，她是一位絕色的女子，是美麗和善良的化身。
《孟婆傳奇：桑黛篇》里的孟婆有自己的名字，她名喚桑黛。《孟婆傳奇：桑黛篇》雖然是以孟婆作為故事的主角，但其實(shí)并不是只寫了孟婆一個人的故事。故事的視角很有趣，先從牛頭馬面的角度帶出了一個終日面無表情卻又傾國傾城的美人孟婆，這樣一個美人卻沒了生前的記憶，終日只知熬湯和維持奈何橋的秩序。她的福報已足卻遲遲不愿意去投胎轉(zhuǎn)世，似乎總有淡淡的愁緒縈繞在她的身側(cè)。
有一天，一位老婆婆想要用了結(jié)因果的方式還陽一段時間去圓個生前心愿。于是，桑黛就陪著老婆婆回到故鄉(xiāng)河洛尋找她的女兒桃汐。在尋找桃汐的過程中，桑黛漫漫地想起了很多生前的往事，自己的故鄉(xiāng)，自己的母親，直至在皇陵中與成染相逢，她終于想起了自己的一切往事。
其實(shí)我一直害怕看到小說里虐心的情節(jié)，桑黛的遭遇讓人痛心不已，但也正因?yàn)檫@一段悲傷的往事，讓孟婆的形象變得更加有血有肉起來。她不再是奈何橋邊面無表情的孟婆，而是一個有喜有悲有故事的人。
桑黛是可悲的，生前所托非人；桑黛又是幸運(yùn)的，她在地府中找到了屬于自己的一方安寧；桑黛也是幸福的，身邊一直有愛護(hù)她的人。她想起了往事，想起了那些讓她心碎的過往，可她還是選擇了諒解。不得不說，有愛的人才能寬恕。她和成染和解，也是和過去的自己和解，往后，她可以勇敢的繼續(xù)前行。
失去后才懂得珍惜，得不到的永遠(yuǎn)是胸口的朱砂痣。
如果你想了解這其中的糾葛，那么就翻開這本《孟婆傳奇：桑黛篇》吧。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇三
孟婆，是傳說中把守黃泉路口的人。死去的人，都要喝上一碗她手里的孟婆湯，忘掉前塵往事，轉(zhuǎn)世投胎，重新開始，忘卻上一世的愛恨情仇，恩怨糾葛，過嶄新的人生。
不知道有多少人，祈求孟婆放過自己，躲過那碗湯。人生一世，多少不能忘，多少不想忘。她聽了太多的人間故事，看透了人性善惡，見夠了愛恨情仇。
孟婆是不是鐵石心腸？孟婆是不是冷硬如冰？孟婆又有著怎樣的前世今生？
一千個人的心里，就有一千個孟婆。作者李莎，在《孟婆傳奇：渥丹篇》里，為我們呈現(xiàn)了一個她心里的孟婆。
讓我們和孟婆一起，看看她在凡間的一段見聞吧。
安幾道出身豪門，自幼便是太子伴讀，長大以后更是文武雙全。在別人眼里，幼時的玩伴登基做了皇帝，他的前程必定無憂，一路繁花似錦。
然而人生遠(yuǎn)沒有那么簡單。安幾道和文茵青梅竹馬，兩小無猜，卻被太子橫刀奪愛，搶走了文茵做妾。
為了不打擾文茵的生活，也為了躲避內(nèi)心的傷痛，安幾道選擇了做一名駐守邊疆的將軍。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，在苦寒之地，終日與戰(zhàn)爭做伴，只為文茵能夠在太子的庇佑下，過平安幸福的日子。
可惜太子不是幾道，他娶文茵不過是一時興起，所以當(dāng)文茵被太子妃害死的時候，他也沒有在乎，只是可惜文茵肚子里的孩子。安幾道怒氣沖沖地飛奔回京城，要為文茵的死討一個說法。太子卻告訴他，你都不過是父王為我選的一條狗罷了，有什么資格來管我家的事？文茵的父兄踏著她的尸體升官進(jìn)爵，太子妃因?yàn)榧易鍎萘π酆瘢緹o人敢碰，只是一群無辜的車夫侍女被處死，為文茵的死買了單。
幾乎所有的人都忘了文茵，除了安幾道。
安幾道回到邊疆的軍營，復(fù)仇之心卻從來沒有冷卻，他夜夜輾轉(zhuǎn)，復(fù)仇無門，仇恨漸漸扭曲了他的心智，安幾道走上了叛國之路。叛國也不是所有人都能做的，看著戰(zhàn)友們尸橫遍野，血流成河，安幾道的良心倍受煎熬，復(fù)仇大計還未完成，他就自殺謝罪，結(jié)束了自己悲劇的人生。
就真的失去生命的意義了嗎？愛情確實(shí)很重要，但是除了愛情，還有許多東西也同樣重要。比如親情，手足情，戰(zhàn)友情……安幾道選擇用復(fù)仇來捍衛(wèi)他心中的愛情，卻害死了他最好的兄弟，背叛了他保家衛(wèi)國的初心，讓他的家族蒙羞受辱……假如生命重來一次，不知道他會不會做出另外的選擇。
如果安幾道能早日放棄心中的執(zhí)念，故事的結(jié)局一定不會如此的慘烈。有人說，每個人都能在孟婆傳奇這本書里找到自己的影子。人生一世，有過愛，有過恨，有時自私，有時貪婪，都是人性使然。不能用簡單的善惡兩個字去劃分。
一輩子很長，不可能一生順?biāo)欤率氯缫狻Ｎ覀円獙W(xué)會在得不到的時候選擇放手，不為別人，只為自己。放過自己，不沉迷于過去，才能看見未來更美的風(fēng)景。
畢竟過去的已經(jīng)過去，無論怎樣都不能被改變，未來還是可以選擇的，不是嗎？
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇四
人生總有許多意外，在你良善的時候給你驚喜。而孟婆就是那個意外的制造者和經(jīng)歷者。人心千萬，期待不同。你心目中的孟婆會是你夢想中的模樣，來到你的故事中。
《孟婆傳奇2》是一部符合中國人審美標(biāo)準(zhǔn)的唯美小說，作者李莎是希達(dá)工作室創(chuàng)辦人、中國傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者、中國社會科學(xué)院金融研究生、香港大學(xué)整合行銷碩士、中歐國際工商學(xué)院高級工商管理碩士。現(xiàn)就讀於清華大學(xué)積極心理學(xué)專業(yè)。
代表作品：《直覺力：讓人生經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成選擇的能力》、《焦慮心理學(xué)》、《1001天》、《潛意識之謎》、《李莎的生活隨想》等。在這部小說中，她用凝煉的語言創(chuàng)造了美好的境界，讓人物在仙境與人間靈動穿梭，故事場景有的輝煌，有的精美，無論是哪一幕，都給人以美的享受。
愛情是人類永恒不變的主題，追求真善美，渴望被真情善待，是每一個女性心中最渴望的夢想。女主亦是如此，養(yǎng)在深閨人不知，高墻深院鎖清秋的禁錮，讓一個公主的女兒看似風(fēng)平浪靜地待在深閨，實(shí)則心如潮涌，只待風(fēng)起葉落，飄蕩出美麗的波紋。
所有的愛情都是夢想中的樣子，花園中的不期而遇，一見傾心；院外的神游自在，歡愉無比；皇帝的賜婚，心驚膽戰(zhàn)；相見是故人的欣喜若狂，讓一切美好都與夢境重合。原以為好夢成真，一切卻都是意外。如果永遠(yuǎn)活在夢里不曾醒來，那么幸福就會繼續(xù)。哪怕無子嗣，無獨(dú)寵，無未來可期，只要有一人相伴，便足矣幸福。
可是，當(dāng)生活露出猙獰的面孔，這一切的幻境終究被腥風(fēng)血雨打破。愛人為了王位的穩(wěn)固，有意接近女主，給予寵愛或許只是為了籠絡(luò)人心，讓前朝的公主和大臣安心生活，勿生反意。夢已破碎，最令女主傷懷的是親生母親讓自己陪嫁的姐姐，暗下避子藥，讓她避免生子，好為將來的暴動復(fù)仇做準(zhǔn)備。一個不被期待的孩子是不會幸福的，女主扶著平坦的腹部，那種刻骨銘心的痛反復(fù)折磨著她，亦有了無牽無掛的心死和不甘。
暴動的風(fēng)雨終將到來，母親讓女主清醒地明白，男人只愛自己的王權(quán)，對女主可以痛下殺手。最后的稻草終于將她壓垮，女主從高臺上墜落，如梧桐一葉，似枯葉蝴蝶，化作最后的晨風(fēng)。一切都塵埃落定了，生活歸于原貌，男主似乎心存溫情，可一切都無法挽回。世事輪回，女主竟化作孟婆幫人圓夢，她費(fèi)盡苦心找到的女子，竟是她當(dāng)年腹中的孩子，而曾經(jīng)辜負(fù)她的皇帝，得了蛇精的靈丹，百年不死，煢煢孑立。
故事終究是美好的，無論曾經(jīng)有多少的卑微丑惡，但有真情留存，就如同滿天繁星歡聚一堂，愛撫平了所有傷痛，在來生來世，彼此的愛恨情仇都已忘得一干二凈，重新開始。
喜歡這樣唯美的故事，喜歡這樣曲折的故事情節(jié)，在純真的浪漫愛情中潸然落淚，亦是一種幸福。更愛著超人的神奇力量，可以讓往事翻盤，讓真情、真愛流于心間，讓生活在唯美的神界、人間穿梭。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇五
來世與往昔的重影，新生與過往的和解。
孟婆是中國古代神話傳說中一個比較特別的人物，你要說她有多重要吧，孟婆常年駐守奈何橋，與傳說的地獄閻王的威嚴(yán)似乎想去甚遠(yuǎn)，與人世間的聯(lián)系似乎也不算很多。但是，在奈何橋邊的孟婆，為路過此處的所有靈魂在投胎轉(zhuǎn)世前提供孟婆湯，以此來消除他們前生的記憶，讓逝者在重入輪回的時候消弭往昔恩怨。這么一個在神話傳說中并不是特別重要，但是又不可或缺的人，確實(shí)有許許多多值得我們挖掘的故事。故此，李莎的《孟婆傳奇》就有了一個很寬廣的拓展空間，也有了一個相當(dāng)宏觀的歷程可供人們想象。
當(dāng)初在讀《孟婆傳奇：桑黛篇》，好奇于孟婆原來還有前世夙愿，原來還有夙念未了，今生執(zhí)念未了，只為前塵往事尚未了結(jié)；讀《孟婆傳奇：渥丹篇》的時候，三生三世的宿世恩怨，輪回轉(zhuǎn)世間的情仇糾纏，母女恩仇，夫妻恩仇，宿世情怨，最終得以化解。而第三部的《孟婆傳奇：沅宸篇》講述的則是緣定三生的福報，各得其所的恩仇。在前兩部的時候，終究在這個世界我們讓人是凡人，仍然有無法釋懷的情愫，而在這里則是一種寧靜致遠(yuǎn)的淡然，一種隨緣而定的安然。
故事在這里依然是宿世情緣的糾纏，執(zhí)念與消釋依然出現(xiàn)在開篇。只不過這一世的孟婆已經(jīng)不再僅僅只是被往年執(zhí)念所糾纏的人了，這一世的寧沅宸轉(zhuǎn)世的孟婆，曾經(jīng)是富貴人家的女子，在錦繡華庭中成長的沅辰，有父母萬千寵溺，掌上明珠的愛憐讓沅辰心靈潔凈，而兄長與妹妹的關(guān)愛，則讓沅辰盡情享受了親情，即使是師傅，情人，依然對他憐愛有加。上天的眷顧與家庭的美滿，讓沅辰真正成為無憂者。
那堅定的眼神把孟婆往昔的美好記憶一一喚醒，在尋找無芯的時候，又偶遇了東陵國藥圣山谷——衷贏的小師弟何心隱，瘟疫讓前世記憶與今生回憶重疊，大師兄衷贏的愛憐與曾經(jīng)的生活美好讓孟婆這一世的歷世多了一份柔情，現(xiàn)世與當(dāng)世的重影也交錯了一個嶄新的世界。沅宸對衷贏的愧疚即使困守奈何橋依然未曾遺忘，藏鋒默默堅守對沅宸的承諾從未忘卻，無芯與無痕，患難姐妹情至深，從出生開始她們命運(yùn)的羈絆就早已無法分割……這一世的情緣歷經(jīng)，多了柔情，多了溫暖，多了感動。
一個人對另外一個人念念不忘，自然有他念念不忘的原因，而這里的孟婆在地府熬制孟婆湯時，悄悄加入了抗病的藥草，引用孟婆湯的鬼魂投生往世，就不在受瘟疫侵?jǐn)_，一如生前的沅辰，始終沒有忘記人間的憐憫與大悲切，為了緩解疫情，在瘟疫與師兄弟始終攜手救治百姓，勞碌終生，即使身為孟婆也依然沒有忘卻渡人渡己的善念，這份執(zhí)念的愛憐和廣博得到了冥帝認(rèn)可，所有的一切最終得到了救贖。
這一世的孟婆多了柔情，不再為世間情仇愛恨而糾纏，而有了自己的從一而終的善良，在這世界的沅辰與在彼世界的孟婆，一樣的善良與一樣的溫暖，如果你也覺得這個世界堅硬，那么讀讀《孟婆傳奇：沅辰篇》，也許你就找到了內(nèi)心光芒萬丈的良方了。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇六
前幾天下了雪，今天的樹枝上依然掛著一些雪，想看的劇都刷了一個遍，明天想看《后翼?xiàng)壉罚壳耙矂倓偢铝似呒魈煲豢跉馑⑼辏^幾個月，在看這部劇。
書的方面，最近看了很多菜譜和小說，剛剛看完了《故事力法則》，今天看了《孟婆傳奇:沅宸篇》，作為《孟婆傳奇》系列的第三部，故事依然很精彩，今天就用《故事力法則》中作者經(jīng)常使用的icap模式以及知識點(diǎn)來評測一下這本《孟婆傳奇:沅宸篇》是不是一本優(yōu)秀的小說。
在《故事力法則》的書中，明確指出一個完整的故事，主角需要有克服的挑戰(zhàn)以及主角前后的變化。
那么在《孟婆傳奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世，他總是覺得她心愿未了，直到她遇到無痕，在救助她妹妹無芯的時候，她想起了她的前世，最后她打敗了瘟神，她回去后，依然沒有選擇去人間，而是繼續(xù)當(dāng)孟婆，等待衷贏出現(xiàn)。
就是瘟疫的發(fā)生，無論是沅宸前世，還是她現(xiàn)在以孟婆的身份下凡，都經(jīng)歷了一次瘟疫，這次瘟疫不僅僅讓孟婆回憶起她的名字沅宸，以及她的身世，還推動了故事的發(fā)展，為她遇到藏鋒，以及最后打敗瘟神埋下伏筆。
在《故事力法則》中，作者推薦了icap模式，其中包括:意圖、上下文語境、行動和寓意。那么我們來看看這本《孟婆傳奇:沅宸篇》對應(yīng)的內(nèi)容。
關(guān)于《孟婆傳奇:沅宸篇》意圖，我覺得作者李莎是想通過沅宸的經(jīng)歷，來體現(xiàn)世事難料，對于過去不要過于執(zhí)著，要學(xué)會放下過去，和自己釋懷。
上下文語境的話，《孟婆傳奇:沅宸篇》中沅宸通過藏鋒的女兒無痕回憶起自己的前世，又通過她和無痕的努力解決了現(xiàn)世的問題，比如幫助無痕治好了她的妹妹無芯，以及找到無痕的父親:藏鋒，所以在上下文的處理中還是蠻流暢的。
最后就是寓意，《孟婆傳奇:沅宸篇》通過一個雜而不亂的故事，以及故事中沅宸、藏鋒、寂予奪、衷贏的經(jīng)歷，揭示了雖然人在大環(huán)境下往往有脆弱和無力的時候，但依然要保持心中的善念，對于已經(jīng)失去的，該釋懷還得釋懷。
所以，《孟婆傳奇:沅宸篇》具備一個故事的所有要素，并且這個故事結(jié)合了一些道教文化，對于道教感興趣的讀者可以看看這本小說。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇七
“步及黃泉路，踏上奈何橋；又見忘川河，相聚望鄉(xiāng)臺。顫刻三生石，一碗孟婆湯；前世未廝守，今生亦無緣。奈何橋上奈何魂，憶思前塵奈何生。孟婆湯下紅塵忘，唯盼來世不逢君。”
且看這一段：“此刻的她身著一件素白絲織長裙，裙邊繫著豆綠色的宮絛，一頭華髮如黑墨一般垂到腰側(cè)，上半頭髮用一支碧玉簪子挽起，如謫仙一般嫺靜悠然。”
猜得出這是誰嗎？可能你怎么也無法將此人與孟婆聯(lián)系起來，畢竟，在大多數(shù)人的認(rèn)知里，孟婆就是一個又老又丑的老婆婆，但在《孟婆傳奇》里，作者李莎就是這么認(rèn)為，仿佛孟婆就該如此飄逸。
有人說：“一千個人眼中有一千個哈姆雷特。”那也可能，一千個人眼中有一千個孟婆，一千個人眼中有一千種孟婆湯。
在《孟婆傳奇》的作者李莎眼中，孟婆更像一位墜入奈何橋的仙子，不僅和傳統(tǒng)認(rèn)知里又老又丑的形象截然相反，而且外形清冷，內(nèi)在豐富。盡管她能熬制出忘卻前世的孟婆湯，而且比例任孟婆熬得都要鮮美可口，但她自己依然有放不下的心事，百年過去依然逃不過前世紅塵的情感羈絆。
北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師毛利華在他的推薦序中寫道：“我更愿意把她看作是古老中國文明體系中極為關(guān)鍵的角色，因?yàn)樗薪恿松c死之間的橋梁。”
《孟婆傳奇》中，孟婆因?yàn)橐晃缓退_(dá)成交換協(xié)議的前婆婆，又去前世走了一遭。往事如夢，唯有面對和放下才能得到真正的解脫。結(jié)尾，孟婆用她的智慧和善良化解了前世哀怨，終于肯飲下自己熬制的孟婆湯，將記憶清除，開始新生。這是一個比較完美圓滿的故事，結(jié)尾是皆大歡喜，很符合中國人的審美。
小說中反覆想表達(dá)的只有一句話：「相儒以沫、不如相忘於江湖。」作者認(rèn)為人生不如意為常態(tài)，凡事小滿即可。無論一生何種經(jīng)歷與苦楚，最終人還是要與自己和解。生是死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
是不是聽起來很好奇？那就自己去故事里找吧。楊絳先生在《將飲茶》里的首序《孟婆茶》中有著最動人的一句話：到了孟婆店，指頭一按，就能在電視上回顧自己的一生，“平生不做虧心事，我的一生，不妨公演。”
不下。楊絳先生在文末說：“好吧，我夾帶著好些私貨呢，得及早清理。”但我知道，有相當(dāng)一部分人是不愿意清理的，因?yàn)闀X得：“多大的浪費(fèi)啊！一杯茶沖掉了一輩子的經(jīng)驗(yàn)，一輩子不都是白活了？”
輕裝上陣和負(fù)重前行相比，我更喜歡無事一身輕，那么，你會選擇哪一個呢？如果依然難以選擇，那就翻開這本《孟婆傳奇》吧，也許，意想不到的收獲正等著你呢！
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇八
《孟婆傳奇.渥丹篇》告訴你一個不一樣的孟婆故事。作者李莎筆觸細(xì)膩，通過一個個撲朔迷離，帶有神話色彩的故事，使孟婆這個古代神話傳說中的人物，變得有血有肉起來。通過作者的描述，我們知道孟婆是一位美麗動人的姑娘，她富有正義感和同情心。看到皇帝昏庸無度，會忍不住把匕首放到皇帝身邊；了解到戰(zhàn)場的殘酷。會去探究觸發(fā)戰(zhàn)爭的根源，并想努力的免掉戰(zhàn)爭；看到那些因?yàn)閼?zhàn)爭而被愛情傷害的姑娘，也會發(fā)自內(nèi)心的同情她們，為她們感到哀傷。在經(jīng)歷了人世間的愛恨情仇之后，孟婆也有了人間所獨(dú)有的情感。讓人意想不到的是專管忘記人間的是是非非的孟婆也會因?yàn)槿碎g的事情而感到哀傷，也會傷心難過。
《孟婆傳奇：渥丹篇》將孟婆從一個存在于神話故事中的孟婆，變成了一個有愛有恨的姑娘，但最終的歸宿卻是一樣的，都是在奈何橋上來往生的鬼魂喂食孟婆湯。或許孟婆的歸宿與使命就是這樣的吧！所以，她的愛情最終的結(jié)局都是悲劇。第一世的時候，她的愛情是被算計的，愛情使得她的國家滅亡了，這個愛情從頭到尾都是一個騙局，她的愛人塞奎所在的國家最終還是破了她的國。她不甘心，其中的一縷魂魄又跟隨著投胎轉(zhuǎn)世，卻遇到了和前世一樣的結(jié)局。愛情可以說是慘淡收場。或許她的愛情太過脆弱，又或許，上天注定要讓她成為孟婆。
孟婆，不知道她在奈何橋上聽到他人的悲歡離合，又會是怎樣的感受呢？她送出的一碗碗孟婆湯是否也有強(qiáng)迫自己忘掉的意愿呢，這些深究都需要我們到書中去探尋。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇九
人生，到底還是活一回心境。
其實(shí)，人生本沒有太多的華麗，有的只是尋常。曾經(jīng)再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運(yùn)給予你的，無論好壞多少，皆需認(rèn)真面對、坦然應(yīng)對，遺憾叢生才叫生活，瑕疵偶現(xiàn)才算真實(shí)。如書中所感，桑黛與孟婆等人物的前世今生終究是一場輪回，總歸要回到真實(shí)的一面。
學(xué)會與過往和解是種智慧。
小時候，對于不如自己心意的事情的發(fā)生總是后悔莫及，總幻想如果當(dāng)時自己做另一種選擇的話，事情或許就不是這個結(jié)果；長大后，發(fā)現(xiàn)不稱心的事情太多太多，過多的埋怨自己或他人其實(shí)并不能改變事情的結(jié)局，所以我們學(xué)會了化解。這個所謂成長的過程難道跟這本書的寓意不一樣嗎？故事中桑黛在遇見生前的戀人時并沒有將生前的痛恨繼續(xù)施加于他，沒有復(fù)仇、沒有狂躁，而是選擇淡定面對，選擇原諒對方。這或許是與人界的自己進(jìn)行化解吧。孟婆亦是如此，或許她們內(nèi)心深處的思想更為復(fù)雜，但我認(rèn)為坦然接受過去，與過去的人與事和解才是最不容易做到的。
如果說孟婆與桑黛在遇見昔日戀人時依然帶著仇恨的眼光對待他們，那這本書還有什么意義呢？對于這種題材的書我是第一次看，我不敢說我有多么深刻的理解，但我能恰到好處的讀出作者想要表達(dá)的思想感情。“孟婆”本就是一個很苦的詞，如果有來世，誰都不想嘗試孟婆湯吧。孟婆湯與愛情有關(guān)，愛的七情六欲，令人捉摸不透，喝碗孟婆湯，以苦化解。但我所認(rèn)為的孟婆湯的含義是過去和解，干了這碗孟婆湯，你我之間一切歸零，坦然自若，和而無憾。
情感橋梁不能折斷坦然回首往事是一種心境，是溝通人界與冥界的情感橋梁。冥界的桑黛和孟婆在重新回到人界時，面對昔日的人或事，坦然放下，迎合接受，這也許就是所謂的情感寄托吧，人走完一生，終究是會明白的，即當(dāng)時迷惑，回首亦清。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇十
溫?zé)嵴鎿吹男哪軗崞胶芏嗪芏唷Ｗx一次孟婆，心便會多痛一分。記憶中的影視作品，關(guān)于孟婆的書籍幾乎都是悲傷的代表，愛而不得，迫不得已，悲涼凄婉。奈何橋畔，總有佳人身影立在那，站成孤獨(dú)和凄涼。
作家李莎筆下的孟婆多了一絲灑脫，平添了幾分獨(dú)特的魅力。孟婆美麗，善良，為免世人情愁思怨，主動辭去天界散官，選擇去奈何橋熬孟婆湯，解世人千愁。得知危害眾生的是自己的兄長，毅然除去人間瘟魔。她有血有肉，讀孟婆，仿佛感覺孟婆真的在身邊。
相遇又分離本就是人生常態(tài)。孟婆給別人熬過那么多湯，見過那么多悲歡離合。可當(dāng)她回憶起前塵往事，她終究還是放不過自己。成為孟婆只是為了再見那人一面，可惜，生生世世都沒有相見。
讀到這，難過的情緒一下子偷跑出來了，壓都壓不住。傷孟婆愛而不得，連相見都是奢望。嘆孟婆不忘初心，不棄大愛，不舍小愛。說等一個人就是等，不論時間長短，你說她執(zhí)著，她就是執(zhí)著，可你看她也執(zhí)著的灑脫。孟婆想必早就明白相遇不可強(qiáng)求，分離是常態(tài)。這一點(diǎn)，我真的很佩服她。
李莎在這本書這樣寫到；相濡以沫不如相忘于江湖。這是對孟婆愛情的真實(shí)寫照，既然天意如此，不如互相相忘于江湖。這或許是對兩人最好的結(jié)局。愛情是什么，誰也說不出來個所以然。一個人的愛情，或許更美。
抱著那些美好的回憶，站在奈何橋上，慢慢熬煮著孟婆湯，記住又忘記，忘記又記起。等孟婆湯改名叫無憂湯的時候，婆會不會變成一個名叫無憂的姑娘，去經(jīng)歷她該經(jīng)歷的，遇見她該遇見的人。未曾發(fā)生的，所有的都是最美的期待。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇十一
著眼當(dāng)世，且看當(dāng)下。每一任孟婆都不是無緣無故選擇的，她們每一任都有忘川中的一種執(zhí)念。李莎筆下的孟婆，依然不能走出三生三世的輪回，里面的多個人物之間，也有相互的映射。無痕和無芯，浣宸和衷贏，靈霽和藏鋒他們互為彼此，甚至可以說，他們就是一對人。他倆內(nèi)心深處的執(zhí)念，共同構(gòu)成了這生生世世的故事。
瘟疫的發(fā)生是該故事興起的關(guān)鍵，通過對瘟疫的描寫，回到了前世，從而感慨今生，描繪了人世間的離合、悲歡，帶出來了一系列與其相關(guān)的人和事。從今生返回前世的路很短，同理，在今生的你明白前世的道理的時間可能就在一瞬間，無暇顧及，只因放下、成長。
解開心結(jié)，放任自流。人的成長就在于一瞬間，對于孟婆亦是如此。回到前世的孟婆在面對昔日的人和事時，始終保持一顆善良的心。今生的她知道了前世的種種不公，種種難言之隱，對于衷贏、藏鋒的行為，她毅然選擇了看淡與原諒。人的心本不就是石頭做的，與其與過去格格不入，終日深陷于苦惱之中，不如解開心結(jié)，接受事實(shí)。
在《孟婆傳奇》中，孟婆將該觀念貫徹的恰到好處。生于世間幾十年，誰都是個你有酒，我有故事的人，更何況孟婆走遍了前世今生。孟婆是個聰明之人，也是個善良之人，她并沒有為了個人私心，痛恨過去的人和事，為了眾生，孟婆還是消滅了瘟魔。因?yàn)樗茫^去的事情可以和解，而對于病魔，如果不放下所有，世間將毀于一旦。寬容之心，承載萬千；心結(jié)解鎖，心態(tài)怡然。
心存善念之人必有后福。
“善有善報，惡有惡報”，這是人們最常認(rèn)同的因果論，正是尊重這樣的一種因果論，所以我們此生都在努力向善、行善。不作惡事，不為惡人。然而，在生活當(dāng)中，我們可能會經(jīng)歷一些事情，我們對善惡的因果產(chǎn)生了質(zhì)疑，或許一件善事卻沒有得到善終，某些行惡之人，卻逍遙法外。
接下來更嚴(yán)重的問題是，我該善還是該惡呢？越來越多的疑問讓我們對因果善惡的敬畏之情一點(diǎn)點(diǎn)淡化，向善之心也不再那么堅定。但是在看《孟婆傳奇》這本書時，面對孟婆這一形象，讓我感覺到她在引領(lǐng)人們向善。在疫情面前，孟婆選擇大愛，無乎個人私事恩情。
前世今生，本就是一場輪回。佛說:五百年回眸，只修的今生擦肩而過。那么，我們能再次回到前世，遇見今生所不能見之人，為什么不要心存善念呢？該故事傳達(dá)出的正是同樣的道理，只有真正熱烈、執(zhí)著的人，才能得到自己真正想要的。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇十二
一、作者和推薦老師太優(yōu)秀了。我以為的這本書不過是一本網(wǎng)絡(luò)小說，作者也許是平平無奇得的網(wǎng)絡(luò)寫手，甚至我都相信這本書可能不會有序言的存在。可我翻開它，首先看到的是推薦序和自序，接觸到那些文字讓我為之一振，是文字下更深刻的思考打動了我。來自北京電影學(xué)院的蘇牧教授將孟婆比肩于電影《刺客聶隱娘》里的聶隱娘，熱情謳歌了孟婆和聶隱娘一般自身存在的代表一個時代抑或是宗教的精神。
來自北京大學(xué)的毛利華教授則從孟婆對于古老中國文明體系中極為重要的地位——承接了生與死的橋梁，這樣一個角度出發(fā)，討論了生與死的本質(zhì)。我印象最深刻的則是對于中國古代文明的死亡的注解——我們不同于其他文明只強(qiáng)調(diào)死亡是洗刷所有的罪惡，而是拋開所有的好與不好，重新開始新的生活，而那一碗由孟婆親手熬制的孟婆湯則是作為與過去道別的標(biāo)志，所以我們活在當(dāng)下，一心向善。總之，看了此書的推薦序不亞于聽一場酣暢淋漓的講座，讓我受益匪淺。
同樣優(yōu)秀的是此書的作者李莎——不僅僅是一名就讀于清華大學(xué)的學(xué)霸，有著多篇發(fā)表于專業(yè)期刊和國家級媒體的學(xué)術(shù)性文章，更有著在五百強(qiáng)企業(yè)擔(dān)任高管的經(jīng)歷。最讓我震驚的是作者擅長傳統(tǒng)文化在心理學(xué)方向和環(huán)境學(xué)的應(yīng)用，并致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。所以這樣一本《孟婆傳奇2——桑黛篇》竟然有如此深厚的背景，我也就很安心地繼續(xù)往下讀。
二、作者駕馭文字的能力太強(qiáng)了。不清楚作者在寫學(xué)術(shù)性文章時是什么樣的文筆風(fēng)格，但在這本書里，寫作風(fēng)格完全符合我對于“玄幻”小說的想象（雖然沒有讀過玄幻小說……）。我甚至可以看出作者對于中國傳統(tǒng)文化的豐富儲備量，比如“紅塵輾轉(zhuǎn)”、“粉妝玉琢，面如中秋之月，色如春曉之花”、“秋水之瞳”等等這樣的詞語，在生活中完全可以找到接地氣的表述，但作者則通過如此美的詞符合“冥界”的氛圍，一點(diǎn)也不“跳戲”，說一句“你的文字里藏著你讀過的書”可真的一點(diǎn)也沒錯。
三、教授知識極其自然。正如推薦序里蘇牧老師說的，孟婆作為道教中的傳說人物，是道教精神的集大成者。這本書始終貫徹著道家的相關(guān)思想。但是有關(guān)知識并不是一股腦兒灌輸給讀者，而是采用一種潛移默化的形式，讓讀者在沉浸閱讀中自然而然地理解和接受道家思想。
有時候看似善良的舉動其實(shí)為自己和他人帶來了極大的危害，而有時候看似無情，其實(shí)確實(shí)天地的大善——順其自然而為之，天地自有其運(yùn)行之道。
總之，是一本好書，如果有幸可以拍成電影，我覺得也一定是不錯的電影。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇十三
這本書根據(jù)孟婆故事進(jìn)行改編。孟婆是存在于我國古代神話傳說中的人物。傳說中，人死后會經(jīng)過黃泉路，黃泉路上有一條河叫忘川，忘川河上有一座橋名叫奈何橋，而橋邊有個老婦人就是孟婆。她熬制能夠忘卻前塵往事的湯，俗稱“孟婆湯”，只要喝了這碗孟婆湯，就可以放下一切愛恨情仇，忘記所有的記憶，投胎走入下一個輪回。
在我的印象里，孟婆似乎應(yīng)該是一個老婦人，臉上滿臉皺紋，斑白的頭發(fā)。而在李莎寫的《孟婆傳奇：渥丹篇》這本書里，孟婆是一個妙齡女郎。女將軍渥丹戰(zhàn)死沙場之后成為孟婆，而因執(zhí)念太深，在死后有一縷魂魄化作人形，成為后世的柳嫣。
渥丹和賽奎本是情投意合的戀人，卻無意被卷入政治，兩國互相殘殺，而渥丹因悔恨由于自己的疏忽導(dǎo)致本國城防圖外傳，因此最終讓本國戰(zhàn)敗，家園被毀。渥丹將所有的罪責(zé)都?xì)w咎于自己的身上，執(zhí)念深重，始終無法原諒自己。
其實(shí)，沒有放不下的過去，只有自己不放過自己。更多的時候，被辜負(fù)甚至被傷害都不可怕，可怕的是自己深陷其中，活得偏執(zhí)，過得沉重。
成年人的世界，學(xué)會與自己和解，才是愛自己的正確方式。正如電視劇《我的前半生》羅子君，在離婚后沒有沉浸在以往的痛苦中，自怨自艾，而是從過往中斷舍離，一步步走出家門，放下面子找工作，慢慢變得自立自強(qiáng)。因?yàn)樗溃栽棺园藢ψ陨怼ι磉叺挠H人造成二次傷害，毫無益處。
學(xué)會與自己和解，放下執(zhí)念，才能開啟另一份美好。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇十四
想起孟婆，我的腦海中不知不覺的便浮現(xiàn)出一位老婆婆，手持孟婆湯，一碗一碗強(qiáng)迫過往鬼魂喝下湯水的場景，過往的鬼魂面露痛苦之色，但看到孟婆那兇狠的表情，過往的靈魂又不得不喝下這碗苦澀的孟婆湯，以忘記戀戀不舍的過去。
孟婆的印象似乎是可惡的，沒有感情，沒有同情心，沒有任何的憐憫之心，就像是一位冰冷的機(jī)器人，機(jī)械的執(zhí)行自己的事情。我以為我的固有印象會一直存在下去，但是，偶然的情況下，我遇到了李莎的這本《孟婆傳奇·桑黛篇》，孟婆不是沒有情感的呀，她同樣有血有肉，有情感。
本書的構(gòu)思特別巧妙，不止有堅實(shí)的中國傳統(tǒng)文化作為后盾，而且還打破了我們的固有印象，奇思妙想的想法，令讀者耳目一新。
作者把神話傳說中的孟婆人格化，賦予她人的情感，孟婆桑黛在面臨選擇親情還是愛情的窘境下選擇自殺，然后轉(zhuǎn)世成為孟婆，在這個地方令我很驚奇。我一直以為孟婆是無情的，而桑黛這一位有情的人竟然成為了孟婆，這打破了我的固有印象。
我覺得本書的作者以豐富的想象，打破了我們傳統(tǒng)文化的固有思想和觀念，使我們每個人看到了中國傳統(tǒng)文化的更多可能，這對于我們這個社會來說是至關(guān)重要的。
而且本書一環(huán)緊扣一環(huán)，從錢婆婆許下心愿開始，到所有人一起原諒，同時得到靈魂的升華，形成了緊密的閉環(huán)，讓人是不是余味無窮。如果說要我選擇一位孟婆留在自己的腦海中，那么我一定會選擇這位美麗又注重感情的桑黛。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇十五
所有生命里的浮華，皆在離去的剎那煙消云散，死亡似乎是我們對于生命的最終歸屬，卻又似乎又是個開始，本書女作家李莎所寫地《孟婆傳奇》系列中孟婆，是道教中的傳說人物，也是道家精神的集大成者。她擅長傳統(tǒng)文化在心理學(xué)方向和環(huán)境學(xué)的應(yīng)用，并致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。
于是以孟婆這樣一個角色，道出了一段似愛情卻又不僅僅是愛情，是人性卻又不僅僅是人性，而更是在眾多百態(tài)眾生中的愛恨情愁、苦樂自知的生與死，情與愛的總和，最終我們和自己合解。生死死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇十六
溫?zé)嵴鎿吹男哪軗崞胶芏嗪芏唷Ｗx一次孟婆，心便會多痛一分。記憶中的影視作品，關(guān)于孟婆的書籍幾乎都是悲傷的代表，愛而不得，迫不得已，悲涼凄婉。奈何橋畔，總有佳人身影立在那，站成孤獨(dú)和凄涼。
作家李莎筆下的孟婆多了一絲灑脫，平添了幾分獨(dú)特的魅力。孟婆美麗，善良，為免世人情愁思怨，主動辭去天界散官，選擇去奈何橋熬孟婆湯，解世人千愁。得知危害眾生的是自己的兄長，毅然除去人間瘟魔。她有血有肉，讀孟婆，仿佛感覺孟婆真的在身邊。
相遇又分離本就是人生常態(tài)。孟婆給別人熬過那么多湯，見過那么多悲歡離合。可當(dāng)她回憶起前塵往事，她終究還是放不過自己。成為孟婆只是為了再見那人一面，可惜，生生世世都沒有相見。
讀到這，難過的情緒一下子偷跑出來了，壓都壓不住。傷孟婆愛而不得，連相見都是奢望。嘆孟婆不忘初心，不棄大愛，不舍小愛。說等一個人就是等，不論時間長短，你說她執(zhí)著，她就是執(zhí)著，可你看她也執(zhí)著的灑脫。孟婆想必早就明白相遇不可強(qiáng)求，分離是常態(tài)。這一點(diǎn)，我真的很佩服她。
李莎在這本書這樣寫到；相濡以沫不如相忘于江湖。這是對孟婆愛情的真實(shí)寫照，既然天意如此，不如互相相忘于江湖。這或許是對兩人最好的結(jié)局。愛情是什么，誰也說不出來個所以然。一個人的愛情，或許更美。
抱著那些美好的回憶，站在奈何橋上，慢慢熬煮著孟婆湯，記住又忘記，忘記又記起。等孟婆湯改名叫無憂湯的時候，孟婆會不會變成一個名叫無憂的姑娘，去經(jīng)歷她該經(jīng)歷的，遇見她該遇見的人。未曾發(fā)生的，所有的都是最美的期待。
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇十七
一句“人在江湖，身不由己”讓許多人成為了古龍的擁護(hù)者，當(dāng)然也包括我。從不看小說的我，因一次偶然的機(jī)會借閱了站上閱覽室的《陸小鳳傳奇》這本書，從此便一發(fā)不可收拾。古龍善將詩歌、推理、戲劇等元素帶入小說中，并融入自己獨(dú)特的人生哲學(xué)，讓讀者除了感受武俠小說的魅力外，從而對人生、情義有了更深刻的認(rèn)識和理解。
《陸小鳳傳奇》共有七冊，每一冊都是圍繞陸小鳳深陷奇案且運(yùn)用自己的聰明才智破獲案件而展開敘述。在古龍筆下，陸小鳳是個長著四條眉毛，風(fēng)流倜儻、愛管閑事、重情重義的人，他武功高強(qiáng)，每每遇到困難都能絕處逢生，化險為夷，他喜歡交友，但更愛好酒。他四海為家，不為名利，正義凜然，即使自己的`好朋友、好兄弟做了錯事，也絕不會手下留情。天下人都喜歡陸小鳳，因?yàn)橛兴诘牡胤剑筒粫行皭骸?/p>
許多人說，看武俠小說是浪費(fèi)時間、玩物喪志之舉，那是因?yàn)槟阒豢吹搅说豆鈩τ埃雎粤诵≌f中的善惡與舍得。武俠世界里的江湖豪情、兒女私情相互交織，從而讓讀者看到了一個有血有肉、有淚有笑的英雄兒女故事。人生太短暫，又何必壓抑真實(shí)情感。在面對困難時，要迎難而上，凡是求個明白。“死”或許是武俠小說里最不值一提的事，因?yàn)樗S時會發(fā)生，但若將死之人有悔改之心，那么寬容就是對其最好的懲罰。留下性命用一生還債讓其重新做人，又何嘗不是對生命的珍惜，是一種大愛、大義。
反觀現(xiàn)實(shí)社會，若我們對各種誘惑勇敢拒絕，凡事講求公平公正，對人若能夠友善寬容一些，像個俠客，一生鐘愛一件事，從一而終，豈不也快哉！
孟婆傳奇讀后感（匯總18篇）篇十八
【何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是。】最近在閱讀李莎寫的《孟婆傳奇：渥丹傳》，作為中國傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者，李莎通過這本書來傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中“敬畏因果，行為向善”的思想，所有文字的背后，表達(dá)著“經(jīng)歷當(dāng)世，一心向善”的訴求。
中國從古至今就特別講究崇德向善，比如“君子莫大乎，與人為善”、“上善若水”等。
在《孟婆傳奇：渥丹傳》這本書中，孟婆、蕭巖、渥丹、賽奎、陳梁等，都是心存善念、為他人考慮的善良之人。
無論他們遇到了怎樣的困難，他們始終堅持道義，為親人，為朋友，為家園。
書中還有一個故事讓我印象深刻。一位姓劉的青年本是克父克母克祖之相，命里也是有中年牢獄之災(zāi)，其脖子上還有一顆殺妻痣。而沉小姐與他結(jié)婚后，想辦法來改變丈夫，請先生教丈夫《大學(xué)》《中庸》等典籍。后來，劉姑爺對下人溫和寬容、對長輩尊重備至，同時，夫妻二人每年都給鄉(xiāng)親們修橋搭路，幫助有困難的人家渡過難關(guān)。
最終，劉姑爺?shù)拿嫦喔淖兞耍B脖子上的殺妻痣也沒有了，后來中了榜眼。而他和沉小姐生死簿上的陽壽分別添了30年和35年。
這讓冥帝都感慨“命由己造、運(yùn)隨心改”。正所謂種善因,得善果；種惡因,得惡果。
《孟婆傳奇：渥丹傳》不僅僅是講述愛情故事，更重要的是提醒我們要心存敬畏，一心向善。