高考高考安徽卷選（優秀19篇）

安徽的教育事業蓬勃發展，擁有多所高水平的大學和研究機構。安徽有許多名人和文化名人，如徽派畫家和文學家。在安徽，你可以欣賞到徽派建筑的精華，比如徽州古城和黃山村落。以下是小編為大家整理的安徽景點介紹，愿你領略到美不勝收的安徽風光。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇一

閱讀下面這首詩，根據要求作文。

吳興雜詩

清·阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想?請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。

注意：

1立意自定，題目自擬;詩歌除外，文體不限。

2不得套作，不得抄襲。

3不得透露個人相關信息。

4書寫規范，正確使用標點符號。

20xx年安徽省高考作文延續了往年的材料作文的類型，只是材料的展現方式由原來的現代文轉變為古詩詞。與去年的“彎道超越”相比，前者與時代聯系得更為緊密，后者則完全以材料為主。出現這個變化的原因仍然是為了防止考生宿構作文，即提前背范文，考試時往話題上套。不難看出，命題者有意避開當前社會的熱點問題。

材料選取的是清代詩人阮元的一首《吳興雜詩》。這首詩之前我沒有讀過，估計讀過的考生也不多。但讓我感到十分驚訝和慚愧的是，今天上午考試結束后，我們學校的一位叫張明東的數學老師說這是一首在他們老家十分流行的打油詩，并且張口就背了出來。可見，真正好的東西還是易于流傳的。

分析一下這首詩的題目不難看出，“吳興”是一個地名，“雜詩”則說明該詩屬于雜感性質。單看詩題，題旨并不明確。但這未必是壞事，在帶學生復習古詩鑒賞時，我曾經說過，一首作者名不見經傳(有時是我們孤陋寡聞)的古詩詞，又沒有任何注解，題目也沒有透露出多少有用的信息，這時我們盡可放心，因為只要讀懂詩歌的內容就可以解決問題了。

相信考生讀了這個材料以后，把握這首詩歌的主旨并不難。因為該詩的最后兩句“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”淺顯易懂，它體現了該詩的主旨是“因地制宜”，要根據具體的環境選擇種什么作物。考生只要理解到這個層面，以此為中心，據此展開聯想，進行立意應該就沒有什么偏差了，所以準確立意并不難。難的是如何在此基礎上比一般的立意更新穎更深刻一些，這就涉及到發展等級里的創新性和深刻性的問題。這恰恰是高考作文命題的一個特點，即讓絕大多數考生不跑題，不偏題，但是要讓寫作水平高的考生發揮出自己的寫作特長。因此，考生在要讀懂這首詩看清要求的基礎上，怎樣在立意時比一般人更新穎更有思想深度，是今年高考作文取勝的一個關鍵。

那么立意怎樣才能比別人略勝一籌甚或棋高一著呢?我們可以采用發散思維和逆向思維。

1、發散思維：在比如由因地制宜聯想到教育上的因材施教，進而在教育中因時因地因人制宜的重要性和可行性，再想到環境與成材的關系，聯想到利用有限的環境、條件、資源盡可能創造出最大的生產效應的問題，還可以聯想到要學會超越時空，把一般不可能在一起的事物整合在一起，從而做到兼顧并重等等，當然這在構思成文時要交代清楚來龍去脈，要切記點題，不然有可能被一些混賬閱卷老師判為偏題或者離題。

2、逆向思維：比如要提高效率就必須物盡其用……

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇二

在美國阿拉斯加涅利英自然保護區，老百姓為了保護鹿而把狼消滅了鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四千只發展到四萬只，但鹿的體態蠢笨，沒有了昔日的靈秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、踐踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少動所帶來的體質衰弱而大批死亡。人們只好把狼再請進去。鹿又四散奔逃了，但卻恢復了蓬勃生機。

要求：這里說的是一種自然界的現象，社會生活中的某些現象也有類似之處，請從中選擇一個有意義的話題。全文不少于800字，文體不限，標題自擬。

坦蕩是一份感覺。它無聲無形，只要每個人自己在心靈深處認定。坦蕩地生活，會有一份輕松，一份平靜。坦蕩地生活，會有一個充實的人生。當我們成功時，我們會慶幸自己的努力；當我們失敗時，我們咀嚼自己的苦澀；當我們寬容時，我們擁有自己的博大；當我們給予時，我們享受著美麗的人生。坦蕩生活，快樂會如期而至；坦蕩生活，便是享受人生本身。

請以“坦蕩生活”為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于800字。

提高語文作文分數的方法。

不到萬不得已，不要以話題做標題。有人講那是一種浪費，擬題是顯示你才氣的一個好的平臺，不能輕易放棄。缺題影響遠不止2分，正好給了評卷老師扣分的理由。

當然，對于那些經常會跑題的同學來說，實在沒辦法了，以話題做標題（是與話題近義的詞）也是穩妥之舉。

看有沒有可以再利用的，需要注意的是一定不要牽強。

“思想健康”不是說要你只說冠冕堂皇的話，不是要你刻意拔高，“健康”是針對“病態”、“庸俗”而言的，它的底線是不能欣賞和贊美違背法律法規和偏離社會道德的事。

戀愛并不代表不健康，但是戀愛題材往往是考場作文的禁區，無論考生寫得如何纏綿悱惻，真摯動人，因其行為是中學生日常行為規范所不允許的，這類作文自然得不了高分。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇三

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。

原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩......

要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目，不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢；鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶”，只等東風起，放飛到山梁。

蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結構，有了這個特殊結構，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。

是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑；“只等點亮”，是等待恰當的時機，一旦出現，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴；如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。

所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達到理想的彼岸。

生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經濟貿易大學英語系教授。她在上山下鄉時，白天參加繁重的生產勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學問功底”。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業以等身了。

機會是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當機會來臨時，就完全將自己的'人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。

當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊！“東風不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬？”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。

蝴蝶憑著一副“特殊微觀結構”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。

人生如斯，也應準備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇四

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。

原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩。

要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬題目，不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

【滿分作文】。

探索，讓你認清本質。

原本色彩斑斕的翅膀置于顯微鏡下，變成了有凹凸不平結構的無色翅膀。原來，是因為光線的照射才使其呈現出繽紛的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虛像。原來，是光線的折射讓你眼花繚亂。由此可見，生活中我們必須擁有一顆探索的心。探索，讓你認清本質。

探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節之處都有可能孕育著美，關鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂(烈)火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂(鱷)魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發現自然有其美的令人炫目的一面。

探索社會，讓你認清社會美的本質。羅曼羅蘭說：“美無處不在，關鍵在于你是否有發現美的眼睛。你是否為當今社會富二代、官二代的所做所為而寒心？是否為柴靜《穹頂之下》所展現的環境污染而對這個社會失去信心？認為它污濁、無可救藥？那么，看一看另一群人吧——堅守岡(崗)位的木拉提，心系祖國、憂國不謀生的師昌緒，拾荒助學的高齡老人，跳水就認的方俊明……套用魯迅先生的話，他們才是社會的脊梁，社會的美與否，需要我們去看一看他們的行為，聽一聽他們的故事。

探索心靈，讓你認清心靈美的本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內心，用心靈去探索、去發現。

古語云：“耳聽為虛，眼見為實。其意并非讓我們不相信我們看見或聽見的，而是教導我們要學會探索。探索，讓你不被眼前的表象所迷惑；探索，讓你認清本質。

蝴蝶到底有沒有顏色。

曾經有科學家拿電子顯微鏡觀察蝴蝶那色彩斑斕的翅膀，結果卻發現，原本斑斕的色彩，頃刻間，灰飛煙滅，變成了一道又一道的溝壑，學生們為此驚嘆。

這當然在這位科學家的預想之中，電子顯微鏡用的是高速的電子對觀察物的撞擊而不是用擁有赤橙黃綠藍靛紫的自然光做光源，可想而知，沒有可見光的照射怎么會有斑斕的色彩？然而，這個小實驗中的蘊含的豐富哲理，遠不止60分那么少。

“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。“莊周的這個夢，超越了時代，甚至是超越了我們現在這個時代。

在那看著莊周化成的蝴蝶，滿是吃驚。與其說莊周夢蝶，不如說是莊周量子化了。

我認為，莊子之所以是莊子，是因為他既是莊子，又不是莊子。莊子能站到我們現代人都無法站到的高度去思考問題，這是怎樣的一種遠見？顯微鏡下看蝴蝶，本就不該用宏觀世界的思維去思考，看到與宏觀世界相悖的情景，自然會吃驚，你拿電子去撞擊蝴蝶翅膀，有顏色才怪，那只是計算機模擬出來的顏色！

偉大的物理學家霍金在他的《大設計》一書中開篇就說：“哲學已死”，誠然，大物理學家這么說是有他的理由的，但我認為這只代表他的看法，哲學死不死不是靠物理學家一句話決定的。

在莊周那個時代，沒有顯微鏡，沒有牛頓定律，更沒有相對論，莊周甚至不知道四維空間是個什么玩意，那時候的哲學能解釋什么問題？是不是哲學已死了？但是他卻能如此有創造性地用莊周哲學提出令我們現代人都費解的科學謎題。

所以，觀念最重要！

如今，通過網絡，你的思想可以很輕松地就傳遞到大洋彼岸，被各種人點贊，但是，觀念，卻很難從你的腦殼中竄出來進入到其他人的腦海中。

喬布斯之所以是喬布斯，是因為喬布斯把喬布斯的觀念深深地烙印在了全世界人的腦海里。現在，請抬起頭，看看你周圍的人，誰還在用3英寸以下屏幕的鍵盤機？喬布斯做到了，這就夠了，英雄，死而無憾。

片，那些導線，屏幕什么的全都消失了，并且整體色調大多是白色，簡潔但不簡單。因為導演們的觀念和20年前大不相同。

觀念是個什么東西？觀念就是觀念，可以在同一時間出現在不同地點，可以在不同時間回到同一地點，這就是哲學，這也是科學，這同時也是觀念，誠如莊周所言，“此之謂物化”，懂了就懂了，不懂也是懂了，一切盡在不言中。換個角度看問題，你的觀念就會自然而然地發生改變。就如同莊周和蝴蝶的關系那般，站在莊周的角度，你也會看到你自己化成了蝴蝶，同時你又沒有化成蝴蝶。

人生就是這樣，你永遠也不可能知道是你選擇了未來，還是未來選擇了你。就像這顯微鏡下的蝴蝶鱗片，你永遠也不可能知道它是什么顏色，因為觀念不同導致看問題的角度不同，進而導致答案多種多樣。你可以說它是紅色的，也可以說它是紫色的，也可以說它是黑色的，也可以三種顏色同時都是。

或許你在思考這個問題的時候，那只蝴蝶卻在想：“我遇過這叢花嗎？或是這花的綻放是因為我？”每一個蝴蝶都是從前一朵花的鬼魂，回來尋找它自己。

這就是哲學，這就是科學。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇五

生命列車在時代的高速公路上飛馳，窗外的風景交替閃爍，我們匆匆成為路人。經常忙于緊張的學習和生活，我沒有時間呼吸，更不用說仔細體會了。你有沒有想過給自己留一個微笑、思考和欣賞的時間......

除了轟轟烈烈追求效率的緊張表情，給自己留一個輕松微笑的瞬間；在時尚經濟浮躁的世界里，給自己留點時間靜心；在物競天擇適者生存的激烈競爭中，給自己留下一個真心欣賞的瞬間，去欣賞對手，去欣賞自己，去欣賞生活。

給自己留一個輕松微笑的瞬間，是一種很好的生活態度。一味地致力于學習或工作，看似高效地利用了生活，實則曲解了生活的內涵，僵化了生活的形式。當運動員贏得比賽時，他們必須花一些時間來調整心態，以更好地適應下一場比賽。我有一個朋友去看電視節目。過度緊張讓他僵硬，面無表情，所以被淘汰了。如果他能在上臺前給自己留一個微笑的瞬間，相信會有一個滿意的結果。累了，就不要堅持往前掙扎，放下疲憊的心，對自己微笑；如果失敗了，不要一味的自怨自艾，給自己留一個瞬間，讓自己重拾信心，繼續上路。

給自己留點時間冥想也很重要。《論語》教我們“吾居三省”，讓我們不斷完善自己。人生的意義不在于無休止的忙碌，沒有時間去思考和總結，很難螺旋式上升。就像斑竹一樣，每生長一次，就對自己做一個總結，這樣才能進步。只有在忙碌和浮躁中給自己留一瞬間，才能讓躁動的心平靜下來，進入下一個攀登。

給自己留一個真心欣賞的瞬間，是提高生活質量的好方法。忙碌的生活停不下來，路人永遠學不會，也不會欣賞。給自己留點時間，慢下來欣賞周圍的風景。福樓拜拒絕了所有的采訪，也沒有看報紙新聞來保證自己全心全意高效地工作。即便如此，他也沒有忘記每天欣賞日出，體驗人生最初的脈搏。欣賞你的對手，你獲得了別人的長處，也獲得了朋友；欣賞自己，你會發現更多的'潛力，看到更廣闊的世界。

是的，人生的旅途還很遙遠，奔馳的節奏越來越快。我們應該學會給自己留點時間。它能帶來成功和希望。它能像一滴水一樣滋潤沙漠中旅行者干燥的心。它能像燈一樣在黑暗中照亮前方漫長的路。就像一個畫家能畫出漂亮的畫，他必須留時間給自己欣賞和體驗。生活是一個需要管理和設計的過程。給自己留點時間，你會創造一個全新的你！

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇六

團結就是力量，這句話至今是許多企業里的座右銘。團結就是力量，團結，一切困難都可以迎刃而解；團結，任何敵人都可以戰勝；一個集體如果不團結就是一盤散沙。

在集體的力量面前，任何個人的力量都是渺小的！

當在面臨真正的困難的時候最能體現團結的力量，伴隨著20年的到來，一場大雪讓整個中國面臨著嚴峻的考驗！中國人民面對天災時萬眾一心，眾志成城！運用舉國之力對抗天災，運物資，送食物，互幫互助，熬過了最困難的時刻，戰勝了大自然給予中華民族的考驗！讓全世界感受到了中華民族的力量，中華民族的團結！

嚴冬過后，5、12的到來讓中國再一次的感受到了來自大自然的考驗，8、0級的大地震讓世界感受到了大地的顫抖，中華民族面對這可怕的大自然災害，依然無所畏懼，在全世界的關注下運用一切可利用的資源，將中華民族的不屈與強大再一次的展現在了世界人民的面前！

不拋棄，不放棄！只要有一分的希望，我們就要付出百倍的努力！決不放棄一絲希望！集全國之力，面對這新中國建立以來的一次地震，一個個生命從廢墟中走了出來，一份份生活物資從全國各地運了過來，將危害降低到最小，將對生命的尊重放到了！走過來了，強大的毀滅性的自然災害在中華民族面前走開了！

這就是團結的力量，這就是萬眾齊心的力量！當面對這種力量的時候，即使是死神也望而卻步，大自然的災害也可以被克服過去！

一滴晶瑩的水珠雖然美麗，但經不起太陽的曝曬，個人的力量再大，也不能單槍匹馬殺出天下，只有團結才會讓人生之路更平坦，天時不如地利，地利不如人和！

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇七

以“時間在流逝”為題，寫一篇作文。題材不限，不少于800字。

注意：1立意自定，題目自擬，除詩歌外，問題不限；

2不得套作，不得抄襲；

3不得透露個人信息；

4書寫規范，正確使用標點符號。

例文：

當秦始皇把徐福和他率領的一幫童男童女送到海邊的時候，他的心里一定充滿著期待，他堅信這個叫徐福的術士能給自己找來長生不老之藥，從而讓時光在他身上停頓，讓自己再皇帝的位子上千秋萬代地“始皇”下去。

他不會想到，若干年后，他的這一貌似莊嚴的舉動成了最大的笑話。

這樣的感慨，在梟雄和英雄面前一樣公平，一樣強烈。東臨碣石以觀滄海的曹操，似乎更愿意把自己的無奈投放到廣闊的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”，這已經不再是對人生小我的感慨，橫向無邊的宇宙，和縱向無窮的時光，人已經渺小到可以忽略的地步。

盡管連孔子這樣的大師都在“逝者如斯夫”的時光面前徒喚無奈，但人們從來沒有停止前行的腳步，前行的姿態，本身就是對時光的抗衡，以短暫抗擊永恒，需要的是挾泰山以越北海的勇氣。就是在這樣的悲壯對峙中，人類才創造出一個個奇跡，于是我們看到：時間在流逝，我們在成長。即便霜染白發，哪怕生命消失于無形，我們也會給自己的內心交上一份完美的答卷。

我曾被那樣一組圖片深深感動：一對貴州偏遠山區的山民夫妻，在街上買了一個餅子，一掰為二，各自幸福而滿足地吃著，他們的手，飽經生活滄桑的手，緊緊牽在一起……那可能是他們第一次吃到的最美味的食物，也可能是他們唯一一次走出大山，更多的時候，他們在大山深處獨對飛鳥，耕種，勞作，喂雞，挑水……他們唯一的慰藉，就是勞作閑暇相視一笑，什么都沒說，卻已經把眾生的感悟交流殆盡。

時光與他們，是毫無意義的，因為他們的生存已經超越了時光的流逝。

“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”，在張若虛的惆悵中，我們看到的是綿綿不絕的抗爭和奮然前行的悲愴，無論時間如何流逝，我們要做的只有一件事，讓自己再流逝中不斷成長。

2017高考安徽卷作文就分享到這里了，希望對您撰寫高考作文有所幫助！

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇八

4.最大的諂媚者是一個人的自我，和它相比，其他的諂媚者都顯得很有理智。——培根。

6.所有的人都愛自己。——普勞圖斯。

7.金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?——哈代。

8.善良的心地，就是黃金。——莎士比亞。

9.真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克。

12.認識自己的無知足通往智慧殿堂的門檻。——查?斯珀吉翁。

14.靈魂最美的音樂是善良!。——羅曼·羅蘭。

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高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇九

從審題立意的這個角度來說，作為一篇供料作文，考生在審題時必須多加小心，否則，立意不佳的考場作文一般來說得分情況不會理想。就這篇材料作文來說，可以有多個角度供考生選擇，比如從使用者角度，從留言者角度等等，都是可以的，但這其中有個最佳立意角度問題，我個人認為，這個材料作文比較好的立意應該是要正確處理好個人和他人的關系問題，所以社會公德方面的立意應該是作文出題者的命題意圖。也就是說，諸如“梯子”一類的社會公共設施，在自己使用好以后，要妥善處置，處置時要充分要考慮到他人的安全利益等等，只有這樣“我為人人”著想了，這個社會才會更加和諧文明。畢竟，在我們當前這個時代，“只掃自己門前雪，不管他人瓦上霜”的個人利益至上的社會不良現象還是時有發生的，這個作文命題的社會基礎應該就在這個方面。

從文體結構這個角度來說，把這個作文題的文章體裁選定為議論文，應該是比較妥當的較好選擇。眾所周知，議論文的'寫作一向是許多高考考生的薄弱之處。所以考生們在臨場寫作時一定要突出文體特征，對于一篇議論文來說。論點要突出：開題就要亮出中心觀點，中間論述要緊緊圍繞中心觀點，結尾時要回扣中心觀點。論證方法的選擇上可以多樣化些，如舉例論證，正反論證等等。論據則要新穎貼切，不要堆砌材料，而要熟例粗舉，生例細舉。如果能緊扣社會現實有感而發就更好了。議論文的文章結構主要依靠段落的劃分來體現，而一篇應試作文的段落既不宜過多當然也不宜過少，一般來說，五至七段為佳。在議論文的寫作三要素當中，要根據自己的實際情況有意識的打造屬于自己的作文亮點，或論點深刻，或材料豐富，或語言有文采，或表達有創新，等等都是可以的，關鍵是我們的考生一定要有考場作文的“亮點”意識。

從考場作文的語言表達的角度來說。這篇應試作文的語言應該平和而不能過激，應該以理服人而不是感情沖動，應該注意語言表達的邏輯性而不能思維混亂不知所云。因為對于一篇議論文來說，語言表達的條理性是非常重要的，它是考生思維的直接外化，也是寫作部分的思維考點。此外，對于今年的考生來說，尤其是要注意語言表達的規范性，慎用網絡語，不講江湖話，也不能過于成人化和幼稚化，所用語言要符合自己的身份特征和年齡特征。最后，在寫完后要檢查一遍，避免語言的“硬傷”，如字數不夠，錯別字，病句等等，但要注意卷面的整潔度，除了必須要改的“硬傷”錯誤，否則，不宜涂改過多，不然是會影響閱卷老師的印象得分的。

縱觀這次的安徽省2012年高考作文題，我個人覺得，審題立意是關鍵，文體結構要清晰，語言運用要規范，如果考生真正做到了這三點，他的語文作文得分就應該就會比較理想。

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高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十

熄滅了別人的燈，并不會讓自己變得更加光明；阻擋了別人的路，也不會讓自己走得更遠。這是習近平總書記在講話中引用的一個觀點，以形象生動的語言道出了生活中的普遍道理。猶如古人云：“欲速則不達，見小利則大事不成。”此言詮釋了這一觀點的內涵。

熄滅別人的燈，是一種不道德的行為。正如古人云：“人之初，性本善。”人的本性是善良的，但有些人為了自己的利益，不惜損害他人的.利益，這是一種狹隘的心理。這種心理不僅會阻礙與他人的合作，還會使自己在孤立無援的情況下失去發展的機會。因此，只有與他人合作，才能實現共贏。正如古人云：“獨木難支，眾志成城。”一個人的力量是有限的，只有大家齊心協力，才能取得成功。

阻擋別人的路，也是一種不明智的行為。在人生道路上，我們會遇到許多困難和挑戰。如果總是阻擋別人的路，那么當自己遇到困難時，別人也不會伸出援手。因此，只有幫助別人，才能使自己得到更多的幫助。正如古人云：“授人以魚不如授人以漁。”給予別人物質上的幫助，不如教給別人方法上的幫助。這樣，別人才能更好地發展自己，從而在困難時給予自己幫助。

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”這句話是說，如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。只有百花齊放，才能使春天更加美麗。這與“獨樂樂不如眾樂樂”的思想如出一轍。如果只有自己一個人快樂，那么這種快樂是短暫的；如果與他人分享快樂，那么這種快樂才是真正的快樂。

總之，熄滅別人的燈，并不會讓自己變得更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己走得更遠。只有幫助別人，才能使自己得到更多的幫助；只有與他人合作，才能實現共贏。因此，我們要摒棄狹隘的心理，以開放的心態面對生活；要樂于助人，與他人共同進步；要善于合作，實現互利共贏。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠，實現自己的價值和夢想。正如古人云：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在漫長的人生道路上，我們需要不斷探索、不斷追求，才能實現自己的理想和目標。讓我們共同努力，以開放、合作、共贏的態度，迎接人生的挑戰和機遇吧！

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十一

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發表了不同的意見。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。

無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

——題記。

罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。

時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回；曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，高考滿分作文果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！

無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施舍。何不學著太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮！

是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十二

“劇本修改誰說了算”，一個影視圈的專業話題，被作為作文題目出現在了高考試卷上，不僅遭到網友吐槽，也受到業內人士的“聲討”。

高考即將結束，這兩天最受關注的就是各地的高考作文題了。其中安徽卷的作文題目是《劇本修改誰說了算》，引發了不小爭議，還被網友評為最奇葩和最難寫的作文題。專家也認為，題目出的不專業，而且對于高中生來說，這個領域是他們完全陌生的，讓他們以此為題寫作文也不合適。

安徽卷作文題給出這樣一段材料：一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發表了不同的意見。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的原意。

該作文題要求不要脫離材料內容及含意的范圍作文，寫一篇不少于800字的文章。

該題目出爐之后，不少網友大呼奇葩，無從下筆。同時也吸引了業內人士的注目，有相關行業人士稱這題目是考學生對著作權法的了解，稱超過了學生所學范圍。

其中《北京愛情故事》、《大丫鬟》等劇的編劇李亞玲發微博稱，出題者不負責任，高考作文不應該考對某行業的專業了解程度。

“況影視業小眾，普通孩子無渠道深入了解行業生態。尤其無條件上網的鄉村孩子和不關注影視業的孩子根本無從下筆，他們無過錯卻遭重挫！想到會有很多孩子考場上抓狂就心酸。”李亞玲說。

中國傳媒大學電視系的宋家玲教授昨日接受《法制晚報》記者電話采訪時表示，關于“劇本修改誰說了算”這個話題，涉及影視業內部分工的問題，屬于影視專業領域范疇，只有業內人士才熟悉，而作為高中生對于這個領域可以說是完全陌生的，因此該題目作為高考作文題目并不合適。

宋家玲認為，從專業角度而言，就“劇本修改誰說了算”的問題，材料中缺少了一個環節，那就是導演。因為劇本到了拍攝階段，說了算的既不是劇作家，也不是表演藝術家，而是導演。

劇作家一般情況下不參加拍攝，所以改動臺詞、劇本一般是演員和導演互相商量，一般情況下劇作家將劇本賣給攝制方，攝制方請導演來拍攝，導演就負起拍攝、制作的總責任。就像導演丁蔭楠講的，劇作家相當于畫了一個設計圖，導演像工頭，對于影視劇的這個工程進行施工，所以導演負有領軍責任。因此，宋家玲認為這個材料也不符合事實，題目出的不是很專業，“出題的人不太了解情況，出了這個比較模糊的題目，實際上是不成立的”。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十三

滑檔就是你填報的院校投檔分數線太高，超出了你的高考成績，你填報的志愿沒有能夠被投檔進報考的院校。如果你填報的所有志愿都是這種情況，沒有一個能夠投檔進去，你在這個批次就滑檔了，只能填報征集志愿了。

舉個例子來說：假設某省理科一本線為540分，學生考了550分，按照分數來看，該生可以讀一個一本院校，但在實際操作中，可能會由于志愿填報不當，該生填報的一本學校并沒有錄取他（分數不夠或條件不滿足時），所以只能降檔讀二本學校。

高考滑檔怎么補救。

1、可以填報征集志愿。征集志愿是指一個批次在首輪投檔錄取結束之后，該批次仍有部分未完成招錄計劃的院校，省招生辦將各個缺額院校集中起來，再組織一次投檔。如果征集一次仍未完成招錄計劃，會組織多次征集志愿，直到招錄計劃完滿完成。

只有符合這兩條的考生才可以填報：一是在本批次未被錄取，二是分數在征集志愿分數線（資格線）之上，只要同時滿足以上兩個條件，都可以參加征集志愿填報。已被正常投檔錄取的考生，不得再填報征集志愿。

2、可以報考下一批次院校。滑檔的另一種補救措施就是報考下一批次的院校，有的考生肯定認為，自己分明是一本的分數，報考二本很劃不來，其實大家也要正確看待這個問題，比如比一本線高幾分的考生，其實報考一本院校只能是一些層次低、邊緣且偏冷門的專業，與其這樣，還不如報考一個好二本，當然如果二本滑檔到專科的話，可能還可以選擇復讀。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十四

“時間是賊偷走一切”，很多人在老的時候都會感慨的一句話。回顧自己的一生自己做過多少值得或不值得的事情呢?最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍;然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間里跑了多少路程。

或許大家都會看到社會上永遠存在的兩種人。一種人閑的無所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來說忙的人今天的路程已經遙遙領先了對方。然而閑的人卻會說好無聊的一天。是否現在的你似曾相識?為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學，同樣的工作，同樣的。。。然后最后不同的結局的時候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時候我會覺得做的事情很有意義，或許只是對于當下吧。然后每隔一段時間以后回顧之前的我都覺得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會失去多少。很多時候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標，最后的結果就是忽視了在完成目標的過程中自己實實在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時候就會讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛泥潭、跑過了乒乓外交的戰場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至于人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。在這邊說一句，有些事情這輩子不做，就不會去做了。

人生的賽跑有時好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長，兔比龜快，但死得早。看你如何權衡。

人生的賽跑有時又好比雷鋒和一個長壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長存;后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長。看你的選擇。

人生的賽跑讓執著于賽跑的人累得滿頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿眼的風景，不知不覺中停下腳下的步履......

人生的賽跑讓富有和有權力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質量必然太差。

人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個腳印是否踏實，是否讓人生過得充實、圓滿和智慧。

蒼鷹之所以能翱翔天宇，是因為不需要樹林來遮蔽風雨;航船之所以能遠達海角，是因為不留戀港灣的風平浪靜;胡楊之所以能挺立戈壁，是因為不懼怕荒原的干旱曝曬;而年輕人要勇敢堅強，只能是離開溫室的培養!

所以，請放開我們的雙手，茫茫的大海上，請讓我們自己為自己導航!

我們就是溫室里的花朵，經不起風吹雨打，但是我們渴望堅強。行走便是一道風景，駐足便是一幅圖畫，這才是我們希望的人生。而現實中我們卻成了關愛的附屬品，成了呵護的犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們愿意自己站起來，不依靠任何外力。因為我們明白人生的路上哪能沒有磕磕絆絆，獨立的生命前怎么能永遠有一個鋪路者，我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來的能力。

我們知道自己很幸福，我們理解社會、學校、家庭的良苦用心，但是你們過分的關心的確令我們困惑。家庭是一串長長的箭頭，學校是一盞盞指示燈，社會是一位規定航線的老人。可是，我們實在想為自己導航。請把關愛化作鼓勵的眼神，看著我們去探索前路，好嗎?茫茫大海，我要為自己導航!

我一生都在不斷地跳舞，跳得精彩與否，大家知道。結局如何?到最后才能知道。現在，只能盡情地跳，盡情地展現自己的舞姿。不過，要跳得與時俱進，要跳得出脫驚人!這樣，才能吸引更多的觀眾，才能驚動每個人的靈魂。我決定要跳出一片天，跳出自己的精彩。

其實，每個人一生都在跳舞。只不過有的跳得很精彩，受到了別人的贊賞和鼓掌;有的則跳得一般，喧染不出氣氛，沒有掌聲。無論怎樣?舞步是不能停止的，正如我們的生命一樣，時刻都在跳躍。人生也是一個不斷運動，不斷起伏的過程。只要生命存在，運動就一刻也不能停息。

如果我們把運動比作是跳舞，那么人每天做各種各樣的姿勢，就是給光陰留下了美麗的畫面。人人都想在上面跳得精彩動人!都想得到人們的喝彩!可豈不知每個人的舞步不是一帆風順的，它要受天氣、舞臺，觀眾的心情而定。時機好時，優美的舞步，當然會博得人們的贊賞和歡心;時機不好，凌亂的舞步不僅沒有起到效果，反而給人們留下了紛亂的印象。因此我們的舞要適時、適中。要把握好舞步的要領，把握住人生的航線。盡管有時也有風雨雪霜天氣聚變的日子，也有不適時機、觀眾掃興的時候。但我們時刻要保持頭腦清醒，沉著穩重，不驚不慌，邁著輕盈的步伐，拖著矯健的身軀一直向前舞蹈著!

有人說，每個人都是生活中的演員，在人生的舞臺上盡情地輕歌曼舞。都想跳出自己的精彩，都想唱出心中的最美。可事不如人所愿!

有的人一躍高飛，一下就功成名就;有的人在頻頻起伏，不知所云。

有的見效快，有的見效慢。有的時來運轉，鴻運當頭，有的一生平凡，厄運不斷。基于這種情況，我們生活中唯一能做到的，就是要看好風舵，掌好航線，一步一腳印，平穩前行。順其自然，活在當下。有福的當然福星高照，沒福的只能聽天由命!

只要跳好自己的人生舞，善待一生的光陰，走好人生每一程。就算不成功，也此生無憾!

我的人生就是時刻隨著時代的脈博跳躍的，最初因為得適應時代的主流，才能跟得上當前的形勢，才能邁向前方。所以不得不適應社會，做自己不喜歡做的事。后來，隨著時代的發展，改革的開放，工作的需要，慢慢地也跳出了自己的人生舞曲。雖不很雅致，但也有了點起色。現在，居然能獨自跳了，跳得也有了點眉眼，可還覺得不夠完美，還想跳出自己的一片天，跳出自己的精彩。

深入靈魂的熱愛是怎樣的?大概是深入骨髓，時刻掛牽，一絲波瀾便可牽扯情緒。能讓一個人深入靈魂的愛是什么?祖國，大自然，或者只是自己對某一個人，對自己的父母，對那個遠在千里的家?又或者只是你的一個興趣愛好，讀書，下棋，聽歌?其實不管怎樣，一個人能找到自己終身熱愛的事業或興趣抑或只是一個情緒寄托，都是足夠幸運的。

我的一個朋友，關于她所深入靈魂熱愛的，是她一個偶像，一個長相帥氣，才華橫溢，舞蹈歌喉都過人而無不及的一名藝人。開始時我對她的定義只是停留在淺顯的表面，即一個“追星”族，甚至難以想通一個距離自己遙遠的人有什么值得追捧，但她就是熱愛，不許別人說他的不好，否則會生氣。憑借我對她的了解，她不該是腦殘粉那一類，盡管我曾經的確默默夫人這樣給她定義過，那也只是一種玩笑般的調侃，而后她給我推薦了那個藝人的一首歌，翻唱周華健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我說那些藝人曾經一起奮斗過的日子，說起他們的艱辛與成就，慢慢的似乎就理解她了。其實很多時候，音樂更能說明得了一切，就是她講述的關于他們的經歷配上他們的音樂，漸漸讓我感受到他們在奮斗歷程中所散發的魅力與朝氣。而朋友對偶像的這種熱愛也在冥冥中給予了自己某種力量，在這之后的成長過程中跟著偶像學會堅毅不屈的品格，這種熱愛是深入靈魂，洗禮過靈魂的。

我常想，一個人之所以會有熱愛的東西，與自己內心需要的寄托是有絕對的關系的，不管是哪一種寄托，那些熱愛的東西總能給予迷茫疲憊的我們希望和方向，每個人內心都需要這樣一種深入靈魂熱愛的東西的，那也可以說是自己一個單獨空間，為自己欣賞喜歡的世界，提起它內心是激動澎湃的，覺得不管生活怎樣不堪，那一方寧靜的領域，有自己愛著的東西，便是幸福滿足的。

我們是需要這種熱愛的，它讓我們有理由一如既往的相信，世界的美好，與我們自己本身的美好。愿你能早日尋到自己的所愛，愿你能堅持自己現在熱愛的，愿我們的每一份深入靈魂的熱愛，都給予我們生命的洗禮。

當暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時，我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是，童真就如那風鈴，漸行漸遠，消逝不見。

“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，為學業奔波。我們不應抱怨現在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

反觀社會，我們清醒地看到一個充滿競爭意識，強調優勝劣汰的社會。當成年人大多在為金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的談資均為事業發展、利潤虧損時，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時，將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。

遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上了名牌大學，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創造，便不會畏懼。

有些事終要經歷，那便到時深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十五

一只青橄欖，讓小兒子嘴里滿嘴的苦澀，馬上吐出來，一會兒化做一股清香，再也尋不到那青果了。這枚青橄欖，正如“行百里者，半九十”一樣，先苦后香。只是沒有堅持到底，未忍暫時的苦澀而放棄。沒有苦盡，哪有甘來？沒有風雨來襲，哪有彩虹的嬌美？事事如此，人生大抵也是如此。這就是苦盡甘來的青橄欖，帶給我們的啟示。

想要光明，須忍住黎明前的黑暗。光明與黑暗是一對互相轉化的矛盾體，只有把握好它們轉化的脈搏，才能在黑暗過后，以勝利者的姿態迎接光明的到來，正像麥克阿瑟所說：在戰場上，只有勇敢的人才配活著一樣。我國知名民族軟件公司金山公司以其金山詞霸和wps而聞名。然而在wps剛剛上市初期，便遭到微軟的windowsword的瘋狂打壓，以至金山公司瀕臨破產。在最黑暗的時候，公司高層決定不放棄wps，同時開發詞典、殺毒等軟件，“以戰養戰”。他們在堅持開發展把握時機。最終，黑暗過去，機會來臨，wps已被定位政府機構的指定產品，每天使用人數已達2.3億。可見，做任何事情都是如此，只是那些高明者善于期待，等過嚴冬，迎來必定是“柳暗花明又一村”的生機。

苦盡甘來，須要珍惜奮斗的過程。過程是走向成功的保障，事情往往是這樣的。毛主席說過：“要在戰斗中學習戰爭”。誠然，每一次失敗，都將化為成功的基石，墊高了我們的腳下，使得我們能夠高瞻遠矚。電話的發明者貝爾，在實驗時屢經失敗，但他并未放棄，從一次次的失敗中吸取教訓。他曾說道：“失敗并不可怕，至少它告訴我這種方法是不可行的。”也正是憑借著這份堅忍，他將失敗看做修正方向的指南針，一步步踏著失敗化作的基石，最后攀上了成功的頂峰，成為一名流芳千古的大發明家。因此，珍惜努力的過程，相信一切努力并不白費，成功可能就在明天。

化險為夷，功在不舍而矢志不移。越王勾踐做到了臥薪嘗膽，用行動見證了“有志者，事竟成，百二雄關終屬歸楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的壯舉。而他成功破吳的原因，歸根到底是他盯緊目標不放松。十年生聚，十年磨一劍，終于等到了轉機。或許，正是這份堅忍，成就了越王傳奇的佳話。然而，如果勾踐耐不住苦難的磨難，忍不住黎明前的寂寞，體會不到奮斗中的苦樂，中途放棄，那只能做個亡國奴。再也品嘗不到成功的喜悅之情。即使他當初有臥薪嘗膽之志，終會使越國徹底敗亡。一代代的辛勞消失于蒼穹之下，只因他沒有等到苦盡后的甘來。所以，化險為夷需要的是不移之志和不舍之功。

朋友，請謹記：苦盡甘來，是實干家奮斗路上的航標，指引著一代代有志之人登上成功的高峰。忍住青橄欖般的苦澀，滿口清香的境界就在不遠的前方。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十六

有的人看到已經發生的事情，問：“為什么會這樣?”

我卻夢想從未有過的事物，然后追問：“為什么不能這樣?”

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍。

作文。

;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;書寫規范，正確使用標點符號。

20xx年安徽省高考作文題引用了蕭伯納的一段話，讓考生選好角度、自擬標題。今年安徽省高考題目屬于思辨性的作文題目，考察考生的思維水平，與往年作文題相比形式較為新穎。

此類題目是近些年來高考作文改革和探索的一個結果。一直以來，泛化的作文題都因為沒有區分度而飽受詬病，那種作文題85%以上的學生都可以拿到二類文，而像今年這種題目就有較好的區分度，可以拉開考生間作文得分的差距。20xx年上海卷，20xx年江西卷和福建卷都曾出現類似的題目，考生也不會感到陌生，難度也并不十分大。

“這個作文題關鍵在于選好角度。”劉老師認為，這段材料可以理解為人們對現實的世界存在探索精神，但年輕人更應該要有夢想和希望，生活的意義實際在于為目標而奮斗、為夢想全力以赴的過程。“在當下社會經濟轉型的過程中，年輕人比較容易迷茫和困惑，這個作文題的現實意義非常好。”

這種思辨性作文題會引導學生認識到一篇好文章首先要有思想性，而不是靠華麗的辭藻和“文藝腔”就可以成就一篇好文章的。

20xx年安徽高考作文題是一則新材料作文，作文材料是因作品具有理想主義和人道主義而獲得1925年諾貝爾文學獎的愛爾蘭劇作家蕭伯納的一句。

名言。

：“一般人只看到已經發生的事情而說為什么如此呢?我卻夢想從未有過的事物，并問自己為什么不能呢?”，那么，對于20xx屆的安徽考生，這則新材料作文題在考場應該怎么寫才比較合適呢，筆者結合自己的高考作文閱卷經驗和一線寫作教學體會來談一談自己的一孔之見，以求教于大方之家。

應試寫作審題立意最重要。這則材料的審題，我個人覺得要抓住材料中“一般人”“已經發生”“夢想”“為什么不能”這四個關鍵詞，仔細審讀：“一般人”應該是說話人也是命題者所否定的，“已經發生”說明是過去的事物，“夢想”一詞則是最關鍵的中心詞，也是這個作文題的題眼，廣大考生應該要牢牢抓住，反復出現，“為什么不能”則體現的是一種敢于質疑勇于創新的逆向思維，如此一來，這個作文題的較好立意，我們就基本可以把它確定為“勇于創新，敢于夢想，成就精彩人生”，這個立意應該是既比較符合說話人蕭伯納的原意——他的作品就以富有理想主義而著稱，也比較符合命題人的引導意圖——當今社會尤其是對于年輕人來說，夢想和創新都是比較缺乏而又必不可少的。當然對于這種新材料作文，立意的角度是比較多的，比如大膽合理質疑，換個角度思考等等，應該都是可以的，不過恐怕不一定是最佳的一類立意。

應試寫作材料組織不可少。對于廣大考生來說，安徽的這個作文題，我覺得，審題立意的難度并不是很大，但應試作文是會分類分檔打分的，所以我們的考生要想拿個理想作文分，還得從寫作材料的選擇和運用上大做文章，做好文章。其實，如果是根據上面筆者提煉的那個作文立意，寫作的材料是比較好找的，現在很多媒體都在討論“夢想”這個熱詞，廣大考生只要平時稍加留意便不會陌生，問題是要讓自己的材料與眾不同有亮點可不是一件容易事。我覺得，如果考生能夠做到這四個方面“熟例略說”“生例詳述”“以小見大”“貼近自身”，即大家都熟悉的材料要少說略說最好不說;大家相對陌生的材料則可以敘述地比較詳盡些;運用材料時最好能小中見大，小切口深分析;所用材料要符合自己的年齡身份和生活實際等，如此，才會讓自己的作文在眾多的考場作文中脫穎而出。

應試寫作語言表達是重點。在高考作文的評價體系中，發展等級的得分事關重大，一篇作文能不能得個高分關鍵就在這里，而在發展等級的深刻、豐富、有文采、有創意這四個方面，有文采相對來說是廣大考生最有可能的，實際上，每年的高考考場高分作文也大多是因為在這個方面打動了閱卷老師而獲得一個滿意分數。所以說，我們的考生要注意自己的語言表達，力求簡明連貫得體準確鮮明生動有亮點。其實這些要求在我們高考語文復習中的語言運用模塊就已反復訓練了，只要我們的考生平時加強積累，考時學會遷移就完全可以了。

綜上，縱觀這次的安徽省20xx年高考作文題，我個人覺得，如果我們的考生真正做到了立意精準，材料新鮮，表達新穎這三點，作文得分就應該會比較理想。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十七

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十八

根據我在2007年安徽高考作文閱卷中的一些體會，我將其整理為作文應考六要素。

一、書寫要大方。

雖然作文評分細則并未對書寫好壞作硬性界定，但很明顯，在緊張的閱卷過程中，一份書寫工整大方的試卷肯定比一份書寫潦草、模糊的試卷更能獲得閱卷教師的青睞。工整大方的書寫從某個角度代表了良好的應試能力和端正的學習態度。就好像沒有必要吃下整個雞蛋才能判定它是一個臭雞蛋一樣，書寫不清的作文首先就得了個較低的印象分。而我們所說的較好的書寫并不一定是符合書法藝術要求的書寫，只要書寫清楚、規范、大方、整齊，足矣。

二、語句要流暢。

2007年安徽高考作文在語句方面存在兩種誤區：一是盲目追求文采，二是一味追求創新。

有些考生為了使文章富有文采，在考前積累了許多排比語句。這些事先準備好的排比句如果用得好的話，自然能為文章增光添彩；如若用不好，與下文風馬牛不相及，無疑會讓閱卷教師心生反感。如一位考生在文章的開頭寫道：“鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠。自然界中萬事萬物豐富多彩，我只愿提籃春光看媽媽。”這段文字所引內容的陳舊性我們姑且不談，單就其生拉硬扯地往主旨上靠，就足以見出其語言功底的薄弱程度。

還有一些考生一味追求語言的創新性，結果詞不達意，適得其反。如一位考生這樣寫道：“《紅樓夢》說，女人是水做的，男人是泥做的；而我要說，我的媽媽是水泥做的。”作者的本意肯定是要表明媽媽的性格柔中有剛，剛柔并濟。殊不知，“水泥做的媽媽”更為強硬。還有的考生將媽媽作如此一比：“媽媽是純凈水，無知時飲我的天真爛漫，得意時飲我的快樂幸福，失意時飲我的困苦悲傷。”句子本身的邏輯先擱置一邊，將媽媽比作純凈水，實在是讓人費解。

三、審題要準確。

2007年的安徽考生在作文審題上存在很多誤差。撇開作文題目本身的問題不談，考生不具備發散性思維、對題目中的詞語理解過于膚淺，導致了考生的立意簡直是五花八門：“提籃和春光兄妹倆一起去看媽媽”，“一個名叫提籃春光的日本小伙去看媽媽”，“一個名叫提籃春的人光看媽媽不看爸爸”，“提著藍春光去看媽媽”，“在提籃里看春光中的媽媽”，“透過提籃的孔隙看春光中的媽媽”等等。

平時的作文訓練中，一定要注意審題的訓練，學會從分析題目的結構入手，明確關鍵詞，把握其深層含義，不要做不切實際的“奇思妙想”。

四、立意要深遠。

在2007年的安徽高考作文中，大多數考生僅僅是就“媽媽”而寫“媽媽”，大力渲染母愛的偉大以及兒女要如何回報母親。實際上，一個好的作文題目，必然是適合所有考生寫作的題目。生活中母親過早去世的考生如何去寫呢？因此，題目中的.“媽媽”肯定會有不同層次的含義。有的考生開動腦筋，另辟蹊徑，將“媽媽”引申為“家鄉”“黃河”“祖國”“地球”等，從而將文章立意為回報家鄉、黃河、祖國、地球等。這樣的立意在今年的考生作文中既有新意又有深意，更能獲得閱卷教師的好評。

而2007年的安徽高考作文評分細則也規定，同樣水平的作文，將“媽媽”這一意象做引申的得分要稍高一些。因為，在相同情況下，能從“媽媽”聯想到“祖國”等，或多或少地說明這些考生的開放性思維更強一些。

五、入題要快捷。

有些考生喜歡在寫作時兜圈子，作文寫到一半還沒入題。如，有位考生開頭引一段《世上只有媽媽好》，然后提出問題，為什么世上只有媽媽好？接著用大段文字渲染媽媽是多么的好。行文過半，還沒見到“提籃春光看媽媽”。如此“從容不迫”的寫法，若是平時的文學創作，也許是種風格，但在緊張的作文閱卷中，首先就給人以扣題不緊、羅嗦冗長的印象。

有的考生則不然，上來也引歌詞，不過引的是蘇芮的《奉獻》：雨季奉獻給大地，歲月奉獻給季節，我拿什么奉獻給你，我的爹娘。接下來就自然而然地敘寫自己要拿什么來回報母親。這樣的快捷入題方式，既有文采，又一目了然。

六、點題要到位。

如何讓閱卷教師在高度緊張的評卷過程中很快就認定一篇作文結構緊湊，中心突出？最為有效的方法就是點題要到位。何謂點題到位？即點題要精到、巧妙。在文意的展開、轉折、結束處，點到主旨，能起到畫龍點睛的作用。而在點題時注意一些用詞的變化，則能避免重復之嫌而給人以巧妙之感。一篇文章有幾處到位的點題，扣題自然精準。有些考生在寫作中沒有注意到這一點，信馬由韁地寫開來，往往容易偏題，而且結構松散。

考場寫作不同于文學創作，掌握一些應考技巧還是有必要的。希望以上六點能對2008年考生給予一點幫助。

高考高考安徽卷選（優秀19篇）篇十九

安徽高考分數線正式公布，一本文科521分，理科518分。20安徽高考分數線具體如下：

安徽首次回歸“全國卷”，文科一本線為521，二本線為482，三本線為453，專科線為251;理科一本線為518，二本線為473，三本線為446，專科線為290。

安徽歷年高考錄取分數線（文科）年份一批二批三批597558522541500469540498458577541512547510487安徽歷年高考錄取分數線（理科）年份一批二批三批20155555114832014489438409201349042938720125444784312011534477439。