通過寫心得體會,我們可以將自己的觀察和思考記錄下來,方便以后參考和借鑒。以下是一些成功人士分享的心得體會,希望能給你帶來一些啟示和思考。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇一
一、引言段(200字)。
道德法治教育在培養(yǎng)人們正確的價值觀和行為規(guī)范方面起著舉足輕重的作用。作為一名道德法治老師,我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和探索,并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗和教育心得。在這篇文章中,我將分享我教育過程中的體會和心得,以期對其他教師和教育工作者能有所啟發(fā)和幫助。
二、立意心得段(300字)。
在教育道德法治這一課程中,我發(fā)現(xiàn)了教育的立意非常重要。教師需要具備高尚的道德情操以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆梢庾R,才能夠?qū)⑦@種立意融入到課堂教學(xué)中。通過引導(dǎo)學(xué)生理解道德行為的重要性和法律規(guī)則的約束力,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維方式發(fā)生了積極的改變,他們懂得自律、尊重他人,并且能夠有意識地遵守法律。在這方面,我認(rèn)為教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀,而不僅僅是傳授知識。
三、生動案例段(300字)。
當(dāng)然,要想讓道德法治課程的教學(xué)更加生動有趣,生動的案例是不可或缺的。我采用了大量的實際案例和職業(yè)道德研討,讓學(xué)生們通過討論和互動,深入了解道德決策的含義與重要性。通過學(xué)生對案例的分析和探討,他們能夠看到不同行為背后的道德和法律因素,并且能夠運用這些知識來評判和解決實際問題。這不僅激發(fā)了學(xué)生的求知欲和思考能力,也提高了他們對道德法治的認(rèn)識。
四、情感教育段(200字)。
教育不僅僅是知識的傳授,還涉及到對學(xué)生的情感培養(yǎng)。在道德法治教育中,我強調(diào)了情感教育的重要性。通過課堂互動和個人指導(dǎo),我關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展,鼓勵他們培養(yǎng)同理心和責(zé)任感。我?guī)椭麄冋J(rèn)識到道德和法律對于維護(hù)公平正義以及社會和諧的作用,引導(dǎo)他們認(rèn)識到每個人都有責(zé)任成為一個負(fù)責(zé)任的公民。
五、實踐總結(jié)段(200字)。
在教育過程中,我發(fā)現(xiàn)注重實踐是非常重要的。盡管我們可以通過講解理論知識來傳授道德法治相關(guān)內(nèi)容,但只有通過實踐,學(xué)生才能真正理解其中的含義。因此,我注重組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、模擬法庭、法制宣傳等實踐活動,讓他們能夠親身體驗到法律的力量和道德的價值。通過這樣的實踐,學(xué)生們能夠更深刻地認(rèn)識到道德法治的重要性,將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
六、總結(jié)段(100字)。
綜上所述,作為一名道德法治老師,我深知教育的重要性和挑戰(zhàn)。通過正確的立意,生動案例,情感教育和實踐,我努力將道德法治教育融入到學(xué)生的日常行為和價值觀念中。希望這些體會和心得能夠給其他教育工作者提供一些啟示,共同推動我國的道德法治教育事業(yè)發(fā)展。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇二
通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我主要有以下心得體會:
第一,學(xué)習(xí)讓我知道了課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是由國家教育行政部門制定的,規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計劃安排、實施建議等,并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動的綱領(lǐng)性文件,具有法規(guī)性質(zhì),體現(xiàn)著國家意志,體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師,不僅要看課程標(biāo)準(zhǔn),還要理解課程標(biāo)準(zhǔn),鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)。
第二,要在新課程理念指導(dǎo)下,吃透教材,做到脈絡(luò)清晰,能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅持在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,從學(xué)生生活實際出發(fā),直面他們成長中遇到的問題,滿足他們的發(fā)展需要,引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活。
第三,要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識之上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識,構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu),使自己不僅會教,還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
習(xí)近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生,關(guān)照學(xué)生,服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”。我們思政教師,不僅要做好教書工作,更重要的是要做好育人工作;不僅要在課堂上對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動態(tài),真正實現(xiàn)立德樹人。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇三
道德法治教育在培養(yǎng)學(xué)生的法制意識、道德觀念和社會責(zé)任感方面具有重要的作用。作為一名道德法治教師,筆者有幸參與了多年的教育實踐,深感教育是一項神圣而崇高的事業(yè)。本文將從培養(yǎng)學(xué)生的法制意識、塑造良好的道德觀念、激發(fā)社會責(zé)任感、加強道德法治教師的自我修養(yǎng)和教育方法創(chuàng)新等五個方面,闡述道德法治老師教育心得體會。
首先,培養(yǎng)學(xué)生的法制意識是道德法治教育的重要目標(biāo)。法制意識是指個體對法律知識、法律權(quán)益和法律尊嚴(yán)的認(rèn)知和理解。作為一名道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供正確的法律知識,在日常教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的法制思維,并通過案例分析和社會實踐等方式,激發(fā)學(xué)生對法律的興趣。同時,我們也要教育學(xué)生正確遵守法律,養(yǎng)成良好的法治習(xí)慣。通過這樣的教育手段,我們可以培養(yǎng)學(xué)生的法制意識,使他們在面對法律問題時能夠正確理解、正確行動。
其次,道德法治教育應(yīng)當(dāng)塑造學(xué)生良好的道德觀念。道德觀念是人們對善惡、美丑等道德概念的看法和認(rèn)識。作為道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和道德修養(yǎng)。我們可以通過講解道德原則和價值觀,開展道德討論和道德實踐等活動,引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡,樹立正確的道德觀念。此外,我們還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的公德心、友愛心和守信心等良好品質(zhì),使他們能夠在日常生活和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌。
第三,激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感是道德法治教育的重要任務(wù)。社會責(zé)任感是指個體對社會公共利益的認(rèn)識和關(guān)心。作為道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)通過講解社會問題、參與社會實踐、組織社會公益活動等方式,激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人、幫助他人,使他們從小懂得為社會做貢獻(xiàn)的重要性,樹立正確的人生觀和社會觀。
第四,加強道德法治教師的自我修養(yǎng)是提高教育質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)。作為一名道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)以身作則,做學(xué)生的榜樣。首先,我們要加強自身法制意識和道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。其次,我們要注重自身的情感教育和道德修煉,保持良好的道德品質(zhì)和人際關(guān)系,以此影響學(xué)生的道德行為和價值觀。
最后,教育方法的創(chuàng)新對于提高道德法治教育效果至關(guān)重要。作為道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實際需求和特點,靈活運用各種教育方法。我們可以開展案例分析和小組討論等互動式教學(xué),讓學(xué)生在實踐中感受法治教育的魅力。同時,我們也可以借助多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教育場景,提高教育效果。
總而言之,作為一名道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)通過培養(yǎng)學(xué)生的法制意識、塑造良好的道德觀念、激發(fā)社會責(zé)任感、加強自我修養(yǎng)和創(chuàng)新教育方法等途徑,為學(xué)生的全面發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。在這個過程中,我們也必將深受教育事業(yè)給予的快樂和滿足感,獲得教育工作者獨特的心靈體驗。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇四
首先,把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動起來,一個關(guān)鍵性問題,聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點,通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系,來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,達(dá)到顯著的教學(xué)效果。
新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,因此教師大都是以講解、概括為主,學(xué)生則是聽眾。現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容,更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點,同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法,要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是雙向、互動的。師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充。在這個過程中,老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識。交流情感,體驗觀念,從而達(dá)到共識,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此,我個人是根據(jù)教材,以點撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,讓學(xué)生與老師共同探討,步步引申。讓學(xué)生在知識和生活的海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式,我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為現(xiàn)在的學(xué)生,他們成長在改革開放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒有太多的條條框框。獲取知識的途徑是多渠道的:電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等,因此獲取知識是多樣化的,也有真真假假的。他們上知天文,下知地理,各方面都知道一些,知識可謂五花八門。當(dāng)然這其中也包括大量的政治知識。他們知道美國奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)和日本大地震帶來的災(zāi)難,知道當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考,經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么,卻似是而非,容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富、思維能力極大廣闊,善于獨立思考。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇五
2010年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活,社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué),對品德課的教學(xué)很茫然,因為它的知識面很廣,內(nèi)容很豐富,因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜,雖然只有短短的幾天時間,然而帶給我的不僅僅是知識的補充,更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊,主題鮮明,十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多,最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心,“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》,在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生,感染學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動,她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>
呼倫貝爾市教培中心,“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,多方面對新教材進(jìn)行分析解讀,剖析教學(xué)案例,并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料,提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條,而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心,李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備,實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的聲音,精煉的語匯,感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗,從而也使我們樹立了自信心,一定要努力向前上好思品課。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇六
新課標(biāo)“前言”指出:“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。科技進(jìn)步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈,社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。”為適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要,加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性,道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進(jìn)新課程,走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中,過分強調(diào)傳授知識,冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí);自我封閉不與其他學(xué)科相滲透;在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理,死記硬背;評價的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少,而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū),充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件(如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等),把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中,充分了解和把握新課標(biāo),倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅持“以參與求體驗,以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則,即堅持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計開放的教學(xué)目標(biāo)。
開放的教學(xué)目標(biāo),按新課程理念可分為知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時既要著眼顯性的(看得見的知識與技能目標(biāo))、短期的可檢測目標(biāo),更要著眼隱性的(看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀)、長期的、不可測的目標(biāo),堅持單一與綜合相結(jié)合;堅持顯性與隱性相結(jié)合;堅持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出,新時代的中國教育,除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外,還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感,要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí),注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此,結(jié)合新時代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù),在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo),有顯性的、單一的、近期的,也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標(biāo),有利于活躍學(xué)生思維,開闊學(xué)生視野,培養(yǎng)時代新人,這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù),教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材,讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚“社會主義先進(jìn)文化”類書籍,可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承民族精神、紅色基因,進(jìn)行依法治國、立德樹人教育,營造青少年健康成長的人文環(huán)境,還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容,學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書,是一所沒有圍墻的大學(xué),讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活,如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館;組織學(xué)生進(jìn)行勞動教育、社會調(diào)查,并鼓勵他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議;在學(xué)校舉行“3·15”消費者權(quán)益保護(hù)法知識競賽,舉辦在國旗下的講話等活動,讓學(xué)生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng),感悟人生的真諦,找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點。
4、要注意學(xué)科間的綜合,拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的,新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉,因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課,應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解,在這種綜合教育中,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力,激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點,又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等,因地制宜,積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標(biāo)提出了一系列新理念,如面向?qū)W生、面向社會、面向生活,關(guān)注人文精神,全面提高政治素養(yǎng),重視學(xué)生生活實踐,積極倡導(dǎo)自主探究,這就要求道德與法治教師必須與時俱進(jìn),緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問題由學(xué)生提出,問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決,同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題,鼓勵學(xué)生自主探究,樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心,這樣才能真正地解放學(xué)生,解放了學(xué)生,學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標(biāo)對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn),對教師的要求是多方面的,教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力,更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等,因此,道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點:
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生,尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利;重視學(xué)生的個體差異,相信每一位學(xué)生都有成功的潛能;賞識學(xué)生的優(yōu)點、進(jìn)步和個性;寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點;期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制,讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)摺⒋龠M(jìn)者、合作者,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想,要拓寬教學(xué)視野,做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標(biāo)環(huán)境下,道德與法治課教學(xué),應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園,使學(xué)生在探究中成長,要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上,使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇七
2022年5月11號下午,我傾聽了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了解讀。坐在屏幕下的我,用心地聆聽著韓教授對《新課標(biāo)》的解讀,咀嚼著韓教授說的每一句話,回憶著自己的課堂,思考著今后的教學(xué)走向,感受頗多。用新課標(biāo)的理念,給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程,新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括:政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融,但各有側(cè)重,不可相互替代,覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容,既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻(xiàn),符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征,又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接,體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué),就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位,使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開,并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng),教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點,確立教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向:
(一)堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人,用黨的理想信念凝聚人,用社會主義核心價值觀培育人,用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人,培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。
(二)堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程,具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo),即中國化馬克思主義的指導(dǎo);習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
(三)堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際,確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,遵循教育教學(xué)規(guī)律,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀,必備品格和關(guān)鍵能力,引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)(2022)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng),核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時,課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求,這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評”一致。
新課標(biāo)(2022)提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息,要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合,關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn),避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因,調(diào)整教學(xué)方式。
我認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用,而不是單純地為了考試,為了升學(xué),因此,作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位,把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生,營造寬松自由的課堂氛圍,在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí),這樣一來,學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,有了與老師同等對話的機遇,變得越來越勇敢,在課堂上踴躍發(fā)言,積極地表現(xiàn)自我。
總之,道德與法治反映的是大社會,教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會做人,做一個對社會有用的人。上好道德與法治課,關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng),以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師,新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué),而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為,使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中,我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng),結(jié)合生活實際進(jìn)行補充說明、實踐,不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率,培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇八
4月8日,在釘釘群參加了沙河市道德與法治培訓(xùn),受益匪淺:
一、對一個單元整體的把握我覺得可以從以下幾個方面來考慮:
1.首先要清楚整個單元的內(nèi)容,包括分幾個課時教學(xué),每個課時的內(nèi)容是什么,它們之間有什么聯(lián)系。
2.清楚單元整體的教學(xué)目標(biāo)是什么,大目標(biāo)又可以分成哪些子目標(biāo),每個目標(biāo)具體在哪一課時落實。
3.分析整個單元的重難點在哪里,結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗,如何突破這些難點,解決這些重點,盡可能地減少錯誤。
二、著眼點要“遠(yuǎn)”、切入點要“準(zhǔn)”是單元整體教學(xué)設(shè)計的必備功課。首先,通熟教材整個體系和單元教材體系,把握整個體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),理清了每個階段應(yīng)該干什么,可以干什么。其次,根據(jù)預(yù)設(shè)的階段性目標(biāo)展開小任務(wù)式的分配,理清每一課時的教學(xué)目標(biāo),形成階梯型的塊狀教學(xué)設(shè)計。最后,精化每一個課時教學(xué)設(shè)計。
三、進(jìn)行單元整體設(shè)計的開始每一位老師都應(yīng)讀懂教材,讀懂目標(biāo)。在理解整個教材的編排體系的背景下,細(xì)讀單元教學(xué)目標(biāo),然后把目標(biāo)細(xì)化分解,細(xì)化到新授課、練習(xí)課、整理與復(fù)習(xí)課的分目標(biāo)以及各目標(biāo)之間的聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系。目標(biāo)解讀充分了,接下來便可以考慮用什么樣的載體來開展教學(xué),讓孩子能以積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
四、平時備課的時候,我喜歡先從網(wǎng)絡(luò)中找相關(guān)的內(nèi)容來結(jié)合書中單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析,這樣會對本單元的教學(xué)內(nèi)容有一個比較精準(zhǔn)的把握。了解完一個單元大致脈絡(luò),然后再對這部分內(nèi)容在小學(xué)階段的來龍去脈也作一個大致的梳理,像我現(xiàn)在是從小學(xué)三年級教到六年級,對于前面的學(xué)習(xí)活動過程和研究方法都基本了解,那就重點關(guān)注一下具體實施研究方案的步驟,這樣對這個課題整體把握也會有幫助。知其然,并知其所以然。這是對單元進(jìn)行整體設(shè)計的關(guān)鍵。
五、對一個新的單元課題進(jìn)行設(shè)計時,我們一般按這樣的步驟走:?。
1.先把這一單元的課題內(nèi)容都看一遍,自已定一個教學(xué)目標(biāo)。?。
3.定好課時。每一課時具體干什么,要了然于心。
?4.把書上提到的相關(guān)內(nèi)容都梳理一遍。看看哪些環(huán)節(jié)需要補充進(jìn)去,哪些需要強化訓(xùn)練。在了解單元整體目標(biāo)后展開教學(xué),我認(rèn)為首先要讀懂每個課題的意圖。其次把握整個體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),將單元目標(biāo)細(xì)分成課時目標(biāo),分析出重、難點。最后精心設(shè)計每個課時,尤其是突破重難點的環(huán)節(jié)要精心設(shè)計。在備課組活動時也可以集體討論,單元中的易錯知識點,有針對性地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇九
道德依法治是一個繁復(fù)而深刻的主題,它關(guān)乎社會秩序和人類文明的發(fā)展。作為公民,我們每個人都應(yīng)該深入理解并遵守法律法規(guī),同時也要注重道德規(guī)范的遵循。這里,我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。
首先,道德是法律的基礎(chǔ)。法律是社會道義關(guān)系的規(guī)范化,而道德則是法律產(chǎn)生的根基。如果我們只強調(diào)依法而忽視了道德,那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反,如果我們只注重道德而忽視了法律,社會秩序?qū)⑾萑牖靵y。因此,法律與道德并不是相互獨立的,而是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。要真正實現(xiàn)道德依法治,我們需要在行為準(zhǔn)則中融合道德要求,使法律具備柔性、共情和公正的特點。
其次,依法治國的實質(zhì)是保障公民的合法權(quán)益。法律的基本宗旨就是保護(hù)公民的合法權(quán)益,為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民,我們應(yīng)該樹立法律意識和法治觀念,主動遵守法律法規(guī),維護(hù)社會公平正義。而個人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循,更是應(yīng)對法律合理性的審視。比如,在法律允許的范圍內(nèi),我們應(yīng)該積極參與公益活動、慈善事業(yè),以實際行動為社會做出貢獻(xiàn)。只有將個人道德與法律規(guī)范的要求結(jié)合起來,我們才能為社會的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
然后,道德依法治要求我們要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。作為社會的一員,每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé),對社會發(fā)展承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī),他們往往會對社會秩序造成損害,并最終可能被法律懲罰。同時,有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。因此,我們要有擔(dān)當(dāng)精神,要勇于面對挑戰(zhàn),敢于承擔(dān)責(zé)任。從個人做起,堅守道德底線,為社會做出積極貢獻(xiàn)。
再次,道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境。良好的法治環(huán)境是依法治國的基石,也是實現(xiàn)道德行為的重要保障。只有在這樣的環(huán)境里,個人、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責(zé)和義務(wù)。而一個良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴(yán)密制定和執(zhí)行,需要公正的司法和有效的執(zhí)法機構(gòu),更需要廣大公民的關(guān)注和參與。因此,我們要積極爭取和創(chuàng)建一個公平、透明、可信賴的法治環(huán)境,為道德依法治的實施提供堅實的基礎(chǔ)。
最后,道德依法治需要每個人以身作則。每個人都是社會的一分子,我們的行為對社會有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人,不尊重法律和道德規(guī)范,那么社會將無法實現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展。每個人都應(yīng)該從自己做起,樹立良好的道德品質(zhì),不論是在生活中積極主動地做好本職工作,還是在社會中關(guān)注公益事業(yè),都應(yīng)該倡導(dǎo)誠信、守法、公正和負(fù)責(zé)任的行為準(zhǔn)則。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律,才能共同構(gòu)建一個和諧、有序的社會。
總之,道德依法治是一個復(fù)雜而重要的主題,它不僅關(guān)乎國家的法治建設(shè),更牽涉到每個公民的責(zé)任和義務(wù)。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關(guān)系,保護(hù)公民的合法權(quán)益,具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,建立良好的法治環(huán)境,并以身作則,用實際行動為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有這樣,我們才能推動社會的進(jìn)步,構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定、有序的現(xiàn)代社會。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇十
第一段:引言(約200字)。
教師是祖國的棟梁,是育人的重要組成部分。作為一名教師,道德規(guī)范和法制意識的重要性不言而喻。教師行為的規(guī)范化,是保障學(xué)生健康成長和教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵。在日常工作中,我也深刻認(rèn)識到了教師道德和法治的重要性,尤其是在課堂教學(xué)和日常管理中,教師道德和法制意識的應(yīng)用和踐行都起到了至關(guān)重要的作用。下面我將分享我的一些心得體會。
第二段:教師道德的理解和實踐(約300字)。
教師道德是教育工作者必須遵守的基本規(guī)范,它要求我們在工作和生活中堅守正義、公平、尊重、愛心、誠信等權(quán)利和義務(wù)。教師要以身作則,以言傳身教的方式,傳遞正確的價值觀和行為規(guī)范。在課堂授課中,我始終遵守公正、公開、公平、公平、公開的原則,堅持獨立自主的命題思路,認(rèn)真對待學(xué)生的作業(yè)和考試,不偏袒、不徇私。在與家長溝通交流中,積極接受家長提出的合理意見和建議,及時反饋學(xué)生的情況和學(xué)習(xí)進(jìn)展。只有堅持教師道德的基本要求,才能為學(xué)生成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
第三段:法制教育在日常教學(xué)中的應(yīng)用(約300字)。
法制教育是培養(yǎng)學(xué)生法制意識和法律素質(zhì)的重要手段之一,是一種特殊的教學(xué)方法。在學(xué)生的日常教學(xué)過程中,我通過舉例說明案例、解釋法律原則、講解法制基本知識等多種方式,在正式課程教學(xué)中融入法制教育的內(nèi)容,深入探討法律和道德原則,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,樹立正確的法律觀和法律意識。在家校合作中,也與家長交流、反饋法律和自律教育的情況,促進(jìn)學(xué)生全面性人格素質(zhì)的提高。法制教育的實踐和踐行,更好地教育和引領(lǐng)學(xué)生成長。
第四段:教育管理的規(guī)范化及其意義(約300字)。
教育管理規(guī)范化是建設(shè)現(xiàn)代化教育的重要任務(wù),它體現(xiàn)了管理規(guī)范、法制、現(xiàn)代化的理念。管理規(guī)范化的實施,要求教師在教育過程中要嚴(yán)格模范地行使職業(yè)職責(zé)和權(quán)力,并按照法律和規(guī)章制度履行管理職責(zé)。對違反規(guī)章制度的個人教師和學(xué)生要及時處理,制止和打擊各種違法行為,維護(hù)教育管理的規(guī)范和公正。實施教育規(guī)范化管理,能夠為學(xué)生提供一個良好的教育環(huán)境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成效。
第五段:結(jié)語(約100字)。
教師是育人的重要成員和教育事業(yè)的中堅力量。唯有加強教師道德建設(shè),提高法律素質(zhì),推陳出新,敢于創(chuàng)新,才能一步步提高教育質(zhì)量,為學(xué)生成長打下堅實的基礎(chǔ),為社會發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。我會在工作中不斷努力,提高自身的道德追求和法律素質(zhì),為教育事業(yè)的健康發(fā)展盡我的一份力量。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇十一
近年來,道德法治教育成為教育工作的重點,我校也將其納入了備課內(nèi)容中。我作為一名小學(xué)語文教師,在備課中積極學(xué)習(xí)和探索道德法治教育的方法和策略。通過這段時間的實踐和總結(jié),我對道德法治備課有了更深入的理解和體會。
首先,在備課過程中,我們要善于利用資源,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代,我們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索相關(guān)資料,下載相關(guān)教學(xué)資源。比如,在備課過程中,我經(jīng)常查閱各類教材、教育資訊網(wǎng)站上收集到的資料,豐富我的備課內(nèi)容。有了這些海量而詳實的資料,我們備課時可得心應(yīng)手,而不僅僅依靠自己的經(jīng)驗和素材進(jìn)行備課。此外,利用網(wǎng)絡(luò)資源還可以觀摩其他教師的備課案例,借鑒他們的經(jīng)驗和創(chuàng)意。這樣的備課方式使我們的備課更加系統(tǒng)、科學(xué),提升了備課的質(zhì)量。
其次,備課過程中,我們需要注重方法的靈活運用。語文不同于其他學(xué)科,道德法治教育要以閱讀和討論為主要手段,在備課中就要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、分析能力、口頭表達(dá)能力等綜合能力。我們可以采用小組討論、角色扮演、辯論賽等多樣的教學(xué)方法。比如,在備課過程中,我在課堂上采用了小組分組的形式,讓學(xué)生就一道實際問題進(jìn)行討論,激發(fā)他們的思維和創(chuàng)造力。通過這種形式,學(xué)生們積極參與,能夠充分發(fā)揮他們的主體性,增強了他們的合作精神和團(tuán)隊意識。
再次,我們在備課過程中要注重情感的培養(yǎng)。面對當(dāng)今社會,學(xué)生的道德修養(yǎng)存在不足,我們要通過道德法治教育來影響和引導(dǎo)他們。備課應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德情操,使他們能夠正確處理人際關(guān)系,培養(yǎng)他們的健全人格。備課時,我會精心挑選一些與學(xué)生生活相聯(lián)系、社會關(guān)注的話題進(jìn)行教學(xué),比如關(guān)于分享、友誼、奉獻(xiàn)、環(huán)保等。通過這些話題,學(xué)生能夠在閱讀中產(chǎn)生情感共鳴,感受到道德的力量。同時,我還會組織一些情感體驗活動,比如帶學(xué)生參觀福利院、慰問老人等。通過這些活動,學(xué)生能夠親身感受到愛、善和奉獻(xiàn)的快樂,從而能夠主動投身到道德法治教育中去。
最后,備課過程中,我們需要注重啟發(fā)學(xué)生的思考。備課不僅僅是內(nèi)容的整理,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和思辨能力。在備課過程中,我們應(yīng)該留出一定的時間去激發(fā)學(xué)生的思考,讓他們能夠在其中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在備課時,我會設(shè)計一些啟發(fā)性的問題,讓學(xué)生在課堂上嘗試去解答。通過這種方式,學(xué)生更容易形成自己的思考方式和認(rèn)識方式,培養(yǎng)出獨立思考的能力。同時,我們還要鼓勵學(xué)生提出問題,不怕犯錯,敢于表達(dá)。只有通過這樣的方式,學(xué)生才能夠真正從道德法治備課中受益,提高道德情操。
總之,在備課過程中,我們要善于利用資源,運用靈活多樣的教學(xué)方法,注重情感的培養(yǎng),啟發(fā)學(xué)生的思考。只有通過這樣的方式,我們才能真正有效地開展道德法治備課,提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識。這也將有力地推動我校道德法治教育工作的深入開展,培養(yǎng)出品德高尚、法治意識強的學(xué)生群體。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇十二
教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守,也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則。作為一名教師,如何在實踐中堅守教師道德法治,不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在,更是在教育行業(yè)建設(shè)中,對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會。
第二段:道德。
作為教師,首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。在實踐中,我深刻體會到,教師的言傳身教對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時刻維護(hù)自己的道德操守,遵循誠實、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則,激發(fā)學(xué)生的良知,教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。
第三段:法治。
教師必須始終遵循法律法規(guī),不僅是因為它是我們履行職責(zé)的法定要求,更是對學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。對違法有關(guān)行為,教師應(yīng)主動舉報,并積極參與整治。作為教育工作者,我們也應(yīng)對學(xué)生樹立良好的法律意識,引導(dǎo)他們自覺遵守法律,為建設(shè)法治社會培養(yǎng)合格的公民。
第四段:專業(yè)素養(yǎng)。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ),也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力,努力創(chuàng)新教學(xué)方法,提升教育教學(xué)效果。此外,教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德,勉力做好學(xué)生的思想工作,協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力,在追求專業(yè)水平的過程中,增強自身的職業(yè)道德觀念。
第五段:總結(jié)。
教師道德法治的實踐不是一蹴而就的,它需要教師不斷地努力和實踐。通過時刻強化自身的職業(yè)道德操守、堅守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì),教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生,產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果。因此,教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分,只有堅定信念,持之以恒,才能實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇十三
陽春三月,草長鶯飛,正道春光無限好。跟隨春天的腳步,20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會上,經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解,令我醍醐灌頂,受益匪淺。現(xiàn)將自己的收獲與大家共享:
上午,張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧,理念介紹,框架分析,教材研讀,欄目使用等方面逐個進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解,讓我從思想上、認(rèn)識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿,是統(tǒng)帥全篇的靈魂,以增強學(xué)生的民意與國家意識為主旨,遵遁生活邏輯與知識邏輯相結(jié)合的原則,站在理論的高度把握教材,給老師們指明了教學(xué)的方向。
下午,金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材,主要圍繞三個問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述:
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊的主要內(nèi)容。
3、落實——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo),我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù),不再眉毛胡子一把抓。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦,耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑,令我們茅塞頓開,收獲滿滿。
培訓(xùn)后,我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思,輸入輸出,更好地服務(wù)自己的教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課,培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀要求的合格學(xué)生。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇十四
首先是呼倫貝爾市教培中心,”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》,在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生,感染學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動,她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>
呼倫貝爾市教培中心,”梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,多方面對新教材進(jìn)行分析解讀,剖析教學(xué)案例,并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料,提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條,而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心,李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備,實施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的聲音,精煉的語匯,感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗,從而也使我們樹立了自信心,一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會了》,另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng),起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然,經(jīng)驗豐富,體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺,從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之,通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲,非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機會,新課改的道路是漫長的,在今后的學(xué)習(xí)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí),不斷提升自身素質(zhì),努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長,讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,對全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛一部分人,歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的自尊心,鼓勵他們的'上進(jìn)心,幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生,也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作,以理服人,不能采用簡單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過程中,我更進(jìn)一步認(rèn)識到,在教學(xué)生活中,教師要平等對待學(xué)生,關(guān)注個體差異,因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸,多了解,和學(xué)生們主動溝通,談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程,能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身,一要注重自己的師德學(xué)習(xí),二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中,這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法,多聽一下優(yōu)秀教師的課,增強自己的業(yè)務(wù)能力。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇十五
小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo),充分吸收十年德育課程改革成果,滿足少年兒童思想道德成長需要,促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng),以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時代的變化,推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材,進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領(lǐng),活動穿插,在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。
首先,孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點,將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次,兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上,針對這一時期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題——好習(xí)慣缺失,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣,培養(yǎng)孩子的生活能力,也是非常重要的。再次,學(xué)生公共意識培養(yǎng),是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全,恪守公共道德。最后,創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動,是人們的一種生活追求,它應(yīng)當(dāng)回歸生活,走進(jìn)生活,成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實際生活出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,追求創(chuàng)新生活。
三
小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,不是成人的;是生活的,不是學(xué)科的;使用生活語言,不是書面語言;是開放的,不是封閉的;是融合的,不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活,語言是兒童語言,他遵循教育規(guī)律,堅持社會主義核心價值觀,培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的兒童,關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活,倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩,并且有意義地玩,學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件,這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受,依據(jù)現(xiàn)實理性發(fā)展的可能,幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越,通過行動將自己對情感的新體驗,對生活的新理解。改變生活狀態(tài),回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想,以兒童為主體,對生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運用,使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養(yǎng)成生活方式,不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu),以及在其成長中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學(xué)生開放。讓學(xué)生回望過去,立足當(dāng)下,規(guī)劃未來,同時走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容,而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性,從學(xué)生生活原型出發(fā),重新融入兒童生活之中,有機整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合,人與自然、家庭、社區(qū)、國家的一體化,多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫,使學(xué)生更好地走出書本走向生活,在生活中學(xué)習(xí)。通過深入淺出的、道德的,科學(xué)的、生活的啟蒙教育,引導(dǎo)兒童熱愛生活,向生活學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)做人。
2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。開設(shè)豐富多彩的活動,使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧,積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式,結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心,引導(dǎo)兒童探索的欲望,是新教材教學(xué)方式的又一特點。
3、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強了榜樣故事的宣傳,塑造了一個又一個的學(xué)習(xí)榜樣,積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動,為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際,及時地把社會中新的信息,科學(xué)技術(shù)的成果,兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已達(dá)到更好的效果。
十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),雖然時間很短,但在南師大的精心組織下,在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下,在多位學(xué)生助理的幫助下,在與學(xué)員們的積極討論中,我收獲頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離,通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我即開拓了視野,又增長了知識,在今后的教育教學(xué)工作中,我會充分運用本次培訓(xùn)所學(xué),更好地完成每一項工作。
今天,我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn),雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。
現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是二年級數(shù)學(xué)。
說實在的,沒有教過這門課程,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。
聽了老師的講課以后,我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。
再次,上好法制課。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材,并密切聯(lián)系學(xué)生思想實際,使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。
同時,要按教學(xué)大綱和教材的要求,有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育,幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念,增強他們分辨是非的能力,提高遵紀(jì)守法的自覺性。
這次培訓(xùn)讓我們增長了知識,提高了能力,認(rèn)清了形勢,看到了差距。
我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動力,加強學(xué)習(xí),勤奮工作,開拓創(chuàng)新,以飽滿的精神,良好的作風(fēng),滿腔熱情地投入到工作中去,在自己的工作崗位上做出突出的成績。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇十六
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題:德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負(fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”,而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向:《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進(jìn)行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去,到生活中去,讓學(xué)生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,制定教學(xué)目標(biāo),搞一些適合自己本班學(xué)生的活動,讓學(xué)生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴(yán)重的.在活動中樹立正確的道德?觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長更精彩!
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇十七
道德與法治不是抽象的概念,它存在于生活之中,社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,隨著社會的發(fā)展才有了法治,人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此,我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中,密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,還要把他們看成社會上的一個小公民,讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,讓兒童從自己的世界出發(fā),去觀察社會,感受社會,研究社會,體會社會生活的規(guī)則,播下法治的種子,掌握參與社會生活的知識和能力。
1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,因此,教師必須學(xué)會靈活運用教材,通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富課程資源,拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,了解世界上的主要人種,和不同人種特點;藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,了解它們的作用,邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,這些都是教材內(nèi)容的有效補充,豐富了課程資源,以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,三節(jié)課中,教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙,保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī),體現(xiàn)了課堂的“法治”味,學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本,更多地來自于社會生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺,老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥,并維持秩序,指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,課堂氣氛自由、開放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,有像音樂課一般的放聲歌唱,有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫,還有像語文課一樣的美讀詩文,又有像數(shù)學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求,寓教于樂,生動活潑,符合兒童的年齡特點,突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念,作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會,更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,都設(shè)計了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá)、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會化”。
本次培訓(xùn)活動,教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,科學(xué)設(shè)計紙筆測試》的專題講座,從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度,給我們做了一個引領(lǐng),提出當(dāng)前紙筆測試命題,應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,拓展命題空間;關(guān)注社會熱點,學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,融入兒童生活等理念,可以說,當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題,和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),測試學(xué)生對知識的理解和運用,而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué),測試的指揮棒影響著教師的教,不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),還是從社會的需要出發(fā),我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”,讓學(xué)生明理導(dǎo)行,學(xué)以致用,幫助學(xué)生成長為“社會人”。
道德與法治教育心得體會(精選18篇)篇十八
開學(xué)前夕,我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn),雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,授課老師的講解更是聲情并茂,細(xì)雨如絲,我興奮激動的聽著,仿佛又回到了學(xué)生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
我所任科目是七年級數(shù)學(xué)。說實在的,沒有教過這門課程,以前,學(xué)校雖然讓我教思品,我很想認(rèn)真的去對待它,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了楊老師的講課以后,我現(xiàn)在非常自責(zé),我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊,上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說的我們得自己把思品當(dāng)回事,我們必須把它上好。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
這次新課標(biāo)培訓(xùn),我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學(xué)生的實際,更加貼近社會,貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動,生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點,加強學(xué)生活動設(shè)計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識,總是心中有很多話,確實無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的,相信此次的學(xué)習(xí),能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內(nèi)化為自己的東西,要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。