讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）

優(yōu)秀作文不僅要有好的觀點(diǎn)和論點(diǎn)，還要有恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和合理的語(yǔ)言運(yùn)用。通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀作文，我們可以了解到不同年齡和背景的人們是如何對(duì)待寫作的，這是非常有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇一

暑假是漫長(zhǎng)的，也是非常短暫的。在這個(gè)假期里，我過(guò)得既充實(shí)又愉快 。比如說(shuō)觀看了中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)在雅典的比賽，到廣西桂林旅游感受到了桂林山水的美麗景色，讀了許多課外書，增長(zhǎng)了不少知識(shí)，還考過(guò)了鋼琴業(yè)余的第五級(jí)。

這篇文章的主要內(nèi)容是：通過(guò)夏令營(yíng)里中日兒童思想的較量。發(fā)現(xiàn)我國(guó)教育中長(zhǎng)期存在著重智輕德，重分輕能，使懶惰、懦弱和自私成了兒童突出的缺陷。

還有一句話，也是令我印象很深刻的。那就是“日本孩子用過(guò)的雜物都用塑料袋裝好帶走；而中國(guó)孩子卻一路走一路丟東西。”這又說(shuō)明中國(guó)孩子對(duì)環(huán)保的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本的孩子。他們懂得不能亂丟垃圾，懂得環(huán)保。我們很多時(shí)候只會(huì)說(shuō)不會(huì)做，要知道我們只有一個(gè)地球，環(huán)保是全人類的當(dāng)務(wù)之急。希望我們也能像日本小朋友一樣，環(huán)保，從身邊做起，從自己做起。

《夏令營(yíng)中的較量》，讓我知道什么是“磨練教育”。也使我懂得要成大器，必須從小進(jìn)行磨煉，做自立自強(qiáng)的人。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇二

文章主要寫了：在內(nèi)蒙古烏蘭察布蒙草原上舉行了一次中日夏令營(yíng)較量，通過(guò)生病、過(guò)艱難路段等幾件事暴露出了中國(guó)的孩子太嬌氣、生存能力差和家長(zhǎng)過(guò)分溺愛孩子等弱點(diǎn)。另外還有作者的一些感想。

中國(guó)的新一代不如日本，這是事實(shí)，但事實(shí)不是歷史，它可以通過(guò)努力來(lái)改變，但愿這個(gè)事實(shí)可以在不久的見來(lái)得到改變!

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇三

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇四

文章主要寫了在內(nèi)蒙古草原上舉行了一次中日夏令營(yíng)較量，通過(guò)生病，過(guò)艱難路段的幾件事透露了中國(guó)的孩子太嬌氣，生存能力差和家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛，另外還有作者的一些感想。

中國(guó)的新一代不如日本，這是事實(shí)，但這是今天的事實(shí)不要永遠(yuǎn)的真理，它可以通過(guò)努力去改變，但愿這個(gè)事實(shí)可以在不久的將來(lái)得到改變！

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇五

在英雄小姐妹龍梅、玉榮當(dāng)年放牧的烏蘭察布盟草原,中日兩國(guó)孩子人人負(fù)重20公斤,匆匆前進(jìn)著。他們的年齡在11—16歲之間。根據(jù)指揮部的要求,至少要步行50公里路,而若按日本人的計(jì)劃,則應(yīng)步行100公里!

說(shuō)來(lái)也巧,就在中國(guó)孩子叫若不迭之時(shí),他們的背包帶子紛紛斷落。產(chǎn)品質(zhì)量差給他們偷懶制造了極好的理由。他們爭(zhēng)先恐后地將背包扔進(jìn)馬車?yán)?揉揉勒得酸痛的雙肩,輕松得又說(shuō)又笑起來(lái)。可惜,有個(gè)漂亮女孩背的是軍用迷彩包,帶子結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),使她沒有理由把包扔進(jìn)馬車。男孩子背自己的包沒勁兒,替女孩背包不但精神煥發(fā),還千方百計(jì)讓她開心。他們打打鬧鬧,落在了日本孩子的后面。盡管有男孩子照顧,這位漂亮女孩剛走幾里路就病倒了,蜷縮一團(tuán)瑟瑟發(fā)抖,一見醫(yī)生淚如滾珠。于是,她被送回大本營(yíng),重新躺在席夢(mèng)思床上,品嘗著內(nèi)蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子,也照樣生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,臉色蒼白,汗球如豆。中國(guó)領(lǐng)隊(duì)發(fā)現(xiàn)后,讓他放下包他不放,讓他坐車更是不肯。他說(shuō):“我是來(lái)鍛煉的,當(dāng)了逃兵是恥辱,怎么回去向教師和家長(zhǎng)交待?我能挺得住,我一定要走到底!”在醫(yī)生的勸說(shuō)下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息。只過(guò)了一會(huì)兒,他又爬起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)了。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇六

《夏令營(yíng)中的較量》，記得初讀這篇文章時(shí)，是在十多年前我念初中時(shí)，當(dāng)時(shí)讀完這篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚，正值9.18紀(jì)念日，當(dāng)我根據(jù)幼兒園的要求再次讀到這篇文章時(shí)，我思緒萬(wàn)千，不禁對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的教育體制，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)孩子的素質(zhì)進(jìn)行了重新的審視。感慨頗多，下面略談一下我自己的感受吧。

一、談?wù)剛鹘y(tǒng)的中國(guó)式教育。

我個(gè)人認(rèn)為要評(píng)論一國(guó)教育水平的高與低，優(yōu)與劣，首先應(yīng)該看其教育工作者的追求是什么？我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi)大部分教育工作者追求的無(wú)非就是兩個(gè)字――“分?jǐn)?shù)”！小升初、初升高、高升大學(xué)，哪一樣能離開“分?jǐn)?shù)”。對(duì)于教師、家長(zhǎng)、學(xué)生來(lái)說(shuō)，什么最重要，當(dāng)然非“分?jǐn)?shù)”莫屬啦！除了分?jǐn)?shù)，別無(wú)他求。有了高分，你就是好學(xué)生，就能進(jìn)到重點(diǎn)學(xué)校；有了高分，你就是好孩子，家長(zhǎng)也就放了心；有了高分，老師考核的重點(diǎn)指標(biāo)――“升學(xué)率”也就有了保障，有“高分?jǐn)?shù)，高升學(xué)率”，老師的待遇等各方面也將得到質(zhì)的提升，那不追求高分還追求什么呢？但細(xì)想一下，為了高分，我們犧牲的卻是什么呢？不言而喻。

二、談?wù)劗?dāng)前中國(guó)的孩子。

近日，看到報(bào)紙上有這樣一篇報(bào)道:在南開大學(xué)召開的全國(guó)高校體育工作座談會(huì)上，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)、第九界大運(yùn)會(huì)組委會(huì)秘書長(zhǎng)王登峰先生列舉了一個(gè)令人驚訝的數(shù)字:在半個(gè)月前，王司長(zhǎng)出席北京大學(xué)2011級(jí)學(xué)生軍訓(xùn)結(jié)業(yè)典禮時(shí)了解到，短短兩周軍訓(xùn)期間，有近3500名學(xué)生累計(jì)看病超過(guò)6000人次，特別是第一周，暈倒者眾多。到底是什么造就了當(dāng)下這些孩子們風(fēng)吹必倒的羸弱，成為人們稱的“軍訓(xùn)中的玻璃人”的呢？？社會(huì)、學(xué)校、家庭又該承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢？引人深思。其實(shí)在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，儒家提倡的教育模式是以“六藝”為基礎(chǔ)課程的，分別為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中體能相關(guān)的就有兩項(xiàng)。古人尚知如此，那當(dāng)今的現(xiàn)代教育如何呢？據(jù)我的了解，現(xiàn)在部分學(xué)校由于過(guò)分崇尚升學(xué)率，大幅減少體育課的課程，更有甚者，甚至直接把體育課改成別的課程，讓學(xué)生們整體埋頭讀書。為了追逐高分，家長(zhǎng)們竟然對(duì)此也視而不見。這真是一大悲哀啊！此外，因計(jì)劃生育影響，當(dāng)前國(guó)內(nèi)家庭多為“421”式家庭，這也在一家程度上造成了家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛，而其結(jié)果就是在助長(zhǎng)孩子依賴性的同時(shí)，進(jìn)一步減弱了孩子們的適應(yīng)能力、抵抗力及耐受能力。使我們的孩子在綜合素質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他國(guó)孩子。

綜上，我個(gè)人認(rèn)為提倡素質(zhì)教育已勢(shì)在必行了，并且必須是扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，這已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了。

其實(shí)要說(shuō)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在沒有素質(zhì)教育嗎？有，肯定是有，但是太少。但我很慶幸把孩子放到了諾貝爾搖籃，因?yàn)檫@里就是國(guó)內(nèi)少數(shù)幾家一直堅(jiān)持素質(zhì)教育的教育機(jī)構(gòu)，因?yàn)樵谶@里有謝氏教育理念，因?yàn)檫@里有一批深受謝氏教育思想影響的好老師。在這里，我看到了自己孩子的成長(zhǎng)過(guò)程――快樂的，健康的。所以作為家長(zhǎng)，我也是放心的！

衷心的感謝各位為了孩子辛勤付出，為了改變中國(guó)式教育模式而堅(jiān)持不懈的諾貝爾人！

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇七

《夏令營(yíng)中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代兒童文學(xué)作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，活動(dòng)中充分暴露出中國(guó)孩子在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中存在的諸多問(wèn)題。

93年，《夏令營(yíng)中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學(xué)校、家庭與社會(huì)的強(qiáng)烈震動(dòng)。他們紛紛發(fā)表看法，采取對(duì)策，以極大的努力改變教育的失誤，通過(guò)這個(gè)雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭(zhēng)論中，《夏令營(yíng)中的較量》中的某些細(xì)節(jié)也得到更正，如孩子負(fù)重實(shí)為10千克，至少行進(jìn)23―29千米路，鄉(xiāng)田實(shí)為日方隊(duì)長(zhǎng)，并非議員等等。夏令營(yíng)確有其事，并在教育部的調(diào)查中得到證實(shí)，但在文中事例截取過(guò)于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨(dú)生女的父親擔(dān)任某報(bào)副總編輯，發(fā)表長(zhǎng)篇文章批判《夏令營(yíng)中的較量》；還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營(yíng)中的較量》的詩(shī)歌，評(píng)價(jià)作者“抑揚(yáng)文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。

孫云曉在2010年表示，《夏令營(yíng)的較量》這篇報(bào)告文學(xué)，可以說(shuō)引發(fā)了一場(chǎng)中國(guó)教育的大變革。首先是大討論，直到現(xiàn)在為止這場(chǎng)討論或者爭(zhēng)論都沒有結(jié)束。這篇文章被印了很多次。這17年來(lái)最大的變化，應(yīng)該是國(guó)家已經(jīng)把素質(zhì)教學(xué)作為國(guó)家的一個(gè)主體教育思想，在中小學(xué)校加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，加強(qiáng)綜合能力的培養(yǎng)。具體到夏令營(yíng)來(lái)說(shuō)，許多學(xué)校、老師和父母都對(duì)夏令營(yíng)有了新的理解，普遍地開展起這項(xiàng)活動(dòng)。但是由于過(guò)度提高夏令營(yíng)的重要性，而造成社會(huì)盲目跟風(fēng)，比方說(shuō)夏令營(yíng)缺乏制度規(guī)范。現(xiàn)狀混亂，名不副實(shí)，價(jià)格昂貴，另外由于擔(dān)心意外傷害的發(fā)生，法律制度、保險(xiǎn)制度以及安全行為訓(xùn)練上都還有許多問(wèn)題沒有解決，所以目前中國(guó)青少年的夏令營(yíng)活動(dòng)還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見的網(wǎng)友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經(jīng)是在旅游集團(tuán)任職，并且還當(dāng)上了總經(jīng)理的職務(wù)，因此質(zhì)疑孫先生是否有炒作夏令營(yíng)之疑。但另有不知名網(wǎng)友透露，神舟國(guó)旅集團(tuán)成立于1999年12月，歷任10位總經(jīng)理，陳女士2005年上任，2009年就已經(jīng)退休。此系列事件也說(shuō)明《夏令營(yíng)中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭(zhēng)論之激烈。

不管《夏令營(yíng)中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認(rèn)的是，如果中國(guó)的教育真的長(zhǎng)期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會(huì)變成全中國(guó)人的噩夢(mèng)。家長(zhǎng)們啊，是時(shí)候放開你們緊緊保護(hù)的翅膀，讓孩子們?cè)趶V闊的天空中飛翔。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇八

我們中國(guó)是一個(gè)美麗的國(guó)度，每天都有許多感人的故事在發(fā)生。可是，《夏令營(yíng)中的較量》這個(gè)故事卻一點(diǎn)都不美麗，它告訴我們，原來(lái)，中國(guó)孩子身上有這么多的不足。

生活中中國(guó)孩子又是怎么樣的呢？就拿我來(lái)說(shuō)吧，上學(xué)放學(xué)父母接送，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手……日本人都已經(jīng)說(shuō)了：中國(guó)的獨(dú)生子女無(wú)論如何也不能與我們相比。

我們應(yīng)該怎么辦呢？我想：我和我的同伴們都該好好想一想了。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇九

7月，高原上充滿陽(yáng)光和花香。

豐盈的日子里，來(lái)自北京、四川、江蘇、湖北、廣東、廣西、貴州的少年作者，匯集在’93貴州采風(fēng)夏令營(yíng)營(yíng)旗下，讓15顆滾燙的心組成一個(gè)巨大的同心圓。

讓人驚喜，令人流連。

然而，正是在這塊美麗的土地上，還有墻垣將頹的校園，還有因貧困而無(wú)法完成學(xué)業(yè)的農(nóng)村孩童!

營(yíng)員的心在顫栗，在思索……。

當(dāng)都市少年享受著物質(zhì)與精神的充裕而怨天尤人時(shí)，農(nóng)村孩子們卻在為溫飽、為求知而掙扎……他們沒有電視可看，沒有游戲機(jī)可玩，沒有書籍，沒有音樂。但他們卻渴望讀書、渴望成才!

擁有的不能珍惜，想要的卻又得不到，這是一個(gè)多么令人痛心的網(wǎng)結(jié)!

生命不能等待，唯有愛才可使這些農(nóng)家少年獲得幫助，只有讓都市少年了解農(nóng)村的同齡人，珍惜擁有的一切，才可使他們共同攜手跨進(jìn)新世紀(jì)之門!

于是，營(yíng)員們寫下了自己的觀感；于是，他們?cè)谛闹衅矶\：讓陽(yáng)光播種生機(jī)盎然的種子，使希望之花盛開在這片土地上!

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇十

這篇文章是我第一次看到，它確實(shí)不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。

從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)、抗風(fēng)險(xiǎn)能力，是我們中國(guó)的學(xué)生所比不上的，這是中國(guó)式教育上的缺陷。而日本家長(zhǎng)的所作所為則給我們中國(guó)家長(zhǎng)敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會(huì)害了他。

說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這種批判中國(guó)教育的文章已經(jīng)屢見不鮮了，也可以說(shuō)中國(guó)教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。

中國(guó)式教育是什么？簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)式教育其實(shí)就是“分?jǐn)?shù)”。不論是家長(zhǎng)、學(xué)生還是老師，這樣的一句話已經(jīng)充分說(shuō)明“分?jǐn)?shù)”在中國(guó)教育中的重要性：“分分分，學(xué)生的命根。”難道分?jǐn)?shù)就可以說(shuō)明一個(gè)人嗎？在中國(guó)式教育上可能確實(shí)是這樣的，可這個(gè)問(wèn)題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯(cuò)誤的。

現(xiàn)在關(guān)于中國(guó)式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關(guān)系了。我從沒有否認(rèn)過(guò)我不是一個(gè)高分低能的學(xué)生，我有自知之明，知道自己的真實(shí)能力。現(xiàn)在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是因?yàn)樘倭耍f(wàn)里挑一也不是不可能的。

中國(guó)雖然正在實(shí)施著素質(zhì)教育，名義上是為改革中國(guó)式教育，其實(shí)又有什么成效呢？仔細(xì)想一下，這樣的素質(zhì)教育本質(zhì)上只是把百分制換成了abcd而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句空話吧。

在將來(lái)的某一天，如果中國(guó)發(fā)生了危險(xiǎn)，那么靠我們這一代能保護(hù)好中國(guó)嗎，自己都保護(hù)不了吧。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇十一

我讀了"夏令營(yíng)中的較量"以后，我感受到了中國(guó)父母對(duì)孩子這種嬌生慣養(yǎng)的`方法很不好的，因?yàn)閶缮鷳T養(yǎng)會(huì)使孩子喪失獨(dú)立和自己生存的意識(shí)，這樣就應(yīng)該向日本父母一樣學(xué)習(xí)。日本父母讓孩子學(xué)會(huì)了獨(dú)立和自己生存的好習(xí)慣。

像現(xiàn)在很多很多的中國(guó)父母都讓孩子衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)慣，我家也是這樣的，讀了"夏令營(yíng)中的較量"讓我改變了這個(gè)在我家里發(fā)生的衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的壞習(xí)慣。我以后要向日本孩子一樣學(xué)會(huì)獨(dú)立。

現(xiàn)在在丁老師的冬令營(yíng)里有一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是我們。我們要優(yōu)秀就可以和小區(qū)里的團(tuán)隊(duì)比，還可以和昆明城里，中國(guó)的團(tuán)隊(duì)比。只要我們夠優(yōu)秀，就可以像"夏令營(yíng)中的較量"里的日本學(xué)生一樣優(yōu)秀。

我不能落后，我要為中國(guó)爭(zhēng)光！

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇十二

我讀了這篇文章，覺得寫得很生動(dòng)，真實(shí)。寫了中國(guó)孩子的致命弱點(diǎn)，我個(gè)人覺得：以后中國(guó)孩子因該多參加一些像夏令營(yíng)一樣的活動(dòng)。從中發(fā)現(xiàn)一些自己比別人差的地方。學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。

故事中還講了兩國(guó)中有2名孩子非常有決心要把事做到底，但因?yàn)樯眢w原因還是倒下了。我們要向日本人學(xué)習(xí)這種可貴的精神。把中國(guó)人的弱點(diǎn)，改變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇十三

讀了這故事，我感到驚訝，中國(guó)人怎么會(huì)比日本人差？可這是一個(gè)事實(shí)，中國(guó)的孩子！奮斗起來(lái)吧！我們不可能比日本人差，只要能吃苦，我們一定會(huì)像日本人一樣，甚至比日本人更好！

中國(guó)的孩子們，奮斗起來(lái)吧。我們不可能比日本差，不可能！

所以，從現(xiàn)在開始，我也要奮斗起來(lái)！日本人，你們等著我們中國(guó)的孩子，總有一天會(huì)比你們?nèi)毡镜暮⒆訌?qiáng)！

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇十四

通過(guò)讀《找準(zhǔn)人生的北斗星》里的《中日夏令營(yíng)中的較量》這個(gè)故事讓我明白了：

1、日本孩子環(huán)保意識(shí)很強(qiáng)：日本孩子在旅途中看到百靈鳥的蛋就用小棍圍起來(lái)叫大家不要踩，可中國(guó)孩子卻好奇地拿起百靈鳥蛋踢踢打打，一點(diǎn)兒也不在乎百靈鳥的稀有。沿途，日本孩子看到草原上的垃圾和自己生產(chǎn)出的垃圾放到垃圾袋里，見到垃圾箱統(tǒng)一丟棄。可中國(guó)孩子卻隨地亂扔垃圾。我想這是中國(guó)孩子自己祖國(guó)的大草原，更應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)。

2、中國(guó)孩子交往和團(tuán)隊(duì)精神差。他們的車子陷到了泥坑里，日本孩子都在幫忙，可中國(guó)孩子卻沒去幫忙，只在旁邊加油助威。

3、中國(guó)孩子的吃苦精神太差。日本孩子生病了，醫(yī)生叫他上馬車，他不肯，還說(shuō)：“我是來(lái)這兒鍛煉，如果我這樣，那怎么向家長(zhǎng)、老師交代呢？”中國(guó)孩子鞋子破了、濕了，就老是要求上馬車。

可是，日本孩子的鞋子磨破了、濕了，卻一聲不吭。赤著腳走路。

據(jù)說(shuō)這是15年前的事了。中國(guó)孩子進(jìn)步的地方是：自信心強(qiáng)了、上進(jìn)心強(qiáng)了、幸福感強(qiáng)了、紀(jì)律性強(qiáng)了，但是我希望我們能更加愛惜自己的家園，要更會(huì)溝通，學(xué)會(huì)吃苦，增強(qiáng)自己的自理能力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇十五

我讀了《夏令營(yíng)中的較量》這個(gè)故事的讀后感是：中國(guó)孩子以前很困難，日本孩子過(guò)得很好，中國(guó)孩子不能吃飯，日本孩子可以吃，我覺得這樣太不公平了。

中國(guó)孩子有一點(diǎn)做得不好時(shí)是亂扔垃圾，我希望中國(guó)孩子可以過(guò)得好一點(diǎn)。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇十六

《夏令營(yíng)中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代教育家作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，活動(dòng)中充分暴露出中國(guó)孩子在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中存在的諸多問(wèn)題。

最近，我讀了《夏令營(yíng)中的較量》這篇文章。文章寫了中日兩國(guó)的小朋友一起參加了“草原探險(xiǎn)”的夏令營(yíng)。在面對(duì)重重困難的時(shí)候，()中國(guó)的小朋友連一些最基本的生活常識(shí)都部了解，面對(duì)大草原優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，他們也不珍惜，不愛護(hù)，隨意地破壞。而日本小朋友的表現(xiàn)卻截然相反。

在文章中，有兩個(gè)場(chǎng)景讓我沉思了好久。“一個(gè)漂亮的中國(guó)女孩生病了，一見醫(yī)生便淚如滾珠，于是她便被送回了營(yíng)地。”“一個(gè)日本孩子生病了，我們讓他坐車，放下背包，他怎么都不肯，說(shuō)：‘我是來(lái)鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長(zhǎng)交代？我能挺得住，我一定要走到底！’”兩個(gè)場(chǎng)景、兩個(gè)鮮明的對(duì)照，日本小朋友面對(duì)困難表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓，這種精神是很可貴的。

作為一名教育工作者，從這個(gè)文章中我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：一、教育的核心是培養(yǎng)健康的人格。從小培養(yǎng)孩子有愛心；有責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng)；培養(yǎng)抗挫折的能力，挫折教育在孩子的兒童時(shí)期必不可少；培養(yǎng)孩子的自信心，相信自己能行，對(duì)自己的未來(lái)充滿希望；培養(yǎng)孩子的自制力，自我約束的能力。二、關(guān)系好壞決定教育的成敗。從小建立起一種良好的社會(huì)關(guān)系。在家里，要建立親密的親子關(guān)系；在學(xué)校，要建立良好的師生關(guān)系；在同學(xué)中間，要建立融洽的同伴關(guān)系。特別是對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，如何與人相處、如何讓自己成為一個(gè)受到大家歡迎的人也成了他們的一門必修課。三、習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程，好習(xí)慣養(yǎng)成五步：提高認(rèn)識(shí)、明確規(guī)范、堅(jiān)持訓(xùn)練、及時(shí)評(píng)估、形成環(huán)境。四、兒童健康成長(zhǎng)因性施教。針對(duì)男孩女孩不同的性別特點(diǎn)，有針對(duì)性地因性施教。男孩大都屬于運(yùn)動(dòng)性的，酷愛運(yùn)動(dòng)，如今校園運(yùn)動(dòng)量的減少對(duì)男孩的成長(zhǎng)極為不利，父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多運(yùn)動(dòng)，保證他足夠的運(yùn)動(dòng)量，讓他找到釋放能量的空間。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇十七

十多年前，我曾讀過(guò)孫云曉寫的《夏令營(yíng)中的較量》，如今又重讀此書，感受仍是非常深，非常強(qiáng)烈。

要從一個(gè)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明導(dǎo)致中日兩國(guó)兒童巨大的`差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話來(lái)說(shuō)清楚導(dǎo)致差異的原因。也就是說(shuō)這是非常復(fù)雜的。

現(xiàn)在，我試圖從幾個(gè)方面來(lái)分析產(chǎn)生中日兒童反差的原因。

首先，這種一個(gè)意識(shí)形態(tài)上的差異導(dǎo)致的。這是因?yàn)槿毡咀鳛橐粋€(gè)物質(zhì)資源極少的國(guó)家，它的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在很大程度上是依賴于進(jìn)口，這就導(dǎo)致了日本必需提高國(guó)民的文化水平，提高素質(zhì)，大力開發(fā)科技，才能使國(guó)家立于不敗之地，才能在眾多的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)中生存下來(lái)。而我國(guó)在前三十年宣傳的是地大物博，物質(zhì)資源是非常豐富的。而真正意識(shí)到我們國(guó)家也是一個(gè)物質(zhì)資源有限的國(guó)家，只是在近二十年才意識(shí)到的。國(guó)冨民強(qiáng)必須要與教育緊密結(jié)合起來(lái)。必須要與提高人民的物質(zhì)與文化相結(jié)合。

其次，這是一種文化上的差異導(dǎo)致的。中日兩國(guó)雖同屬亞洲，但兩國(guó)之間由于國(guó)家的性質(zhì)決定了兩國(guó)間存在著巨大的差異性。日本雖然受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響很深，但自從明治維新就已經(jīng)開始了改革。他們實(shí)行的資本主義政策，實(shí)行的是對(duì)外擴(kuò)張的政策，所以他們?cè)谖幕暇筒豢杀苊獾乇憩F(xiàn)出來(lái)。特別是日本在經(jīng)歷了二次大戰(zhàn)以后，他們深刻地感受到只有做一個(gè)強(qiáng)國(guó)，才能生存下來(lái)。有一本名為《丑陋的日本人》的書可以從另一個(gè)角度幫助我們了解日本人性格中的一些特點(diǎn)。而中國(guó)由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，受到了長(zhǎng)期的錯(cuò)誤的思想的影響，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都沒有真正意識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)盛必須教育上，特別是在培養(yǎng)孩子上有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，就必須進(jìn)行符合中國(guó)國(guó)情的大膽的教育改革。

再次，這是教育制度上的差異導(dǎo)致的。在日本出版的《家庭教育手冊(cè)》中要求家庭在培養(yǎng)孩子時(shí)，在家教、同情心、個(gè)性與理想、游戲等方面的提出了明確要求。從這些內(nèi)容中，我們不難發(fā)現(xiàn)日本人在教育孩子時(shí)，與中國(guó)的家庭教育有著明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得。”有報(bào)道說(shuō)，日本重視孩子的培養(yǎng)。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個(gè)人身上無(wú)一例外地背著他們自己背包，里邊裝著他們自己的生活用品。哪怕是象征性的，這對(duì)于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是非常有好處的。這些對(duì)我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)是值得去學(xué)習(xí)、去借鑒的。

另外，在兩國(guó)之間的人口結(jié)構(gòu)、數(shù)量上也存在著明顯的差異性。日本雖然也是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，然而，由于我們國(guó)家實(shí)行的是獨(dú)生子女的人口政策，這對(duì)我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭在教育孩子時(shí)都不同程度地出現(xiàn)了一些偏差。從《中日兩國(guó)兒童的較量》這一事件中，便出現(xiàn)了巨大的反差。

由此可知，中日兩國(guó)的兒童出現(xiàn)巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無(wú)須驚慌，而應(yīng)客觀、理智地查找原因，所以從另一個(gè)方面說(shuō)明這是一件好事，它提醒我們?cè)谂囵B(yǎng)與教育孩子時(shí)必須客觀理智，必須在培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性等方面下功夫。中國(guó)的教育必須符合中國(guó)的國(guó)情，只有這樣才能為使我們國(guó)家永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能強(qiáng)大起來(lái)。

我們都知道，教育的核心不是傳授知識(shí)，而是教育孩子學(xué)會(huì)做人。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“我們教育的應(yīng)該是真正的人！”這就要求我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭都協(xié)調(diào)起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)。

讀夏令營(yíng)中的較量有感范文（18篇）篇十八

較量，是每個(gè)人都要面對(duì)的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)、如何行動(dòng)。在人生的較量中，你會(huì)怎樣選擇？今天我無(wú)意中翻開了《夏令營(yíng)中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。

作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國(guó)的孩子不僅僅是在夏令營(yíng)較量中輸?shù)簦€會(huì)在未來(lái)的國(guó)家較量中輸?shù)簦驗(yàn)闇厥依锏幕ǘ涫情L(zhǎng)不成參天大樹的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團(tuán)隊(duì)、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的重任？所以，作者懷著一顆憂國(guó)憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅(jiān)信每個(gè)看過(guò)這篇文章的人都會(huì)被觸動(dòng)。

我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我.