讀后感是表達我們對一本書的感受和觀點的一種方式，也是對我們讀書過程中的思考和領悟的總結。小編整理了一些經典的讀后感文章，歡迎大家一起來探討和交流。
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇一
“博大膽識鐵石堅，刀光劍影任翔旋。龍華喋血不眠夜，猶制小詩賦管弦。”
“鑒湖越臺名士鄉，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊。”
這是1961年9月25日，在紀念魯迅誕辰80周年時，毛澤東熱情洋溢寫下的兩首詩詞。
詩中評說了魯迅的人格和詩品，熱情贊揚魯迅在國民黨反動派黑暗勢力統治下勇于周旋和不屈不饒的斗爭精神，歌頌了魯迅偉大的人格和剛烈的血氣。其實早在1940年，毛澤東在他著名的《新民主主義論》中就指出：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
我喜歡讀魯迅，喜歡他的文章及文風。雖然上高中的時候學得有點澀，但他的傲骨和不訓，深情和執著讓人感動。喜歡他的百草園，喜歡他的孔乙己，喜歡他的雪，更喜歡他的劉和珍君。其深沉的目光、潑辣明快的語句、高亢的筆調、犀利的文風，都讓我很喜歡。我覺得他的筆力足以力透紙背，將那個特殊時代所造成的人性與社會的陰暗描繪得入木三分，不僅悲天，而且憫人。帶給我的絕非只有震撼，而是更多的思考。
《魯迅全集》一書收錄了包括魯迅小說、散文、雜文在內的全部作品。其中，《吶喊》表現出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望;《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷;《故事新編》是魯迅的后期作品，風格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼;散文集《朝花夕拾》向我們展示了魯迅內心深處最為柔和的一面;《野草》詩集以曲折幽晦的象征表達了二十年代中期魯迅內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭;在《熱風》《華蓋集》、、《且介亭雜文》等文集中，魯迅運用雜文這一“匕首”、“投槍”對封建舊文明、舊道德，對帝國主義奴化思想等進行了毫無保留的批判，暴露并批判了國民劣根性，對國民卑怯保守的病態心理作了深刻的剖析。
魯迅的偉大在于敢于剖析民族的劣根性，敢于剖析自己，我們現在談論魯迅，更多的是談論他的一些精神：正直，勇敢，憂國憂民，敢于犧牲的愛國情懷。魯迅不僅僅是一個文人，他是那個時代的精神。他所做的，不僅僅是創作，而是在“為一群行尸走肉注入靈魂”。他以文為劍，“刺入一切腐朽思想的心臟，從中剖出國民的劣根性，然后血淋淋的丟到國人面前，用那刺眼的紅色來震動人們麻木的靈魂，來驚醒所有沉睡的夢中人”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是魯迅一生的寫照。
對敵人，他犀利如匕首，口誅筆伐，聲聲吶喊;對民眾，他懇切如師長，哀其不幸，怒其不爭。他以一己之力提升了整個時代的高度，他的吶喊喊出了那個時代的最強音―――我以我血薦軒轅!然而，當今社會，物欲橫流，人們只信仰現實，還有幾人在談論奉獻、敢于犧牲呢?還有多少人在閱讀經典、在追求精神層面的東西呢?不只是魯迅，在學校里讀老舍、錢鐘書、茅盾等文學書籍的又有多少人呢?這是一個極其現實的問題，不容回避。
在改革開放的新時期，我們一定要繼續學習和發揚魯迅的愛國精神，韌的戰斗精神和博采眾長、敢于犧牲的精神。雖說我們生活在和平社會，但我們的國家和民族，我們的時代，仍然需要象魯迅這樣的文化巨人以讓我們時刻保持清醒的頭腦，高瞻遠矚，面向未來。魯迅是中華民族的驕傲，是全體炎黃子孫的驕傲。毋庸置疑，實現中華民族偉大復興，建設一個強大的屹立于世界東方的社會主義現代化中國，仍然需要繼承和發揚魯迅精神。
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇二
入手即融的雪，應該是柔軟的吧？先生文中的雪，似乎就是這樣的。他寫江南的雪是滋潤美艷之至了，又說雪里有許多美好的東西：寶珠山茶、梅花、雜草……這是江南的雪，是作者所鐘愛的雪。而朔方的雪，才是作者所敬仰的，所要贊美的。
先生寫雪，也寫到了雨，卻只是一筆帶過沒有多說。只是告訴了人們雨與雪的關系，這朔方孤獨的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂。”筆鋒一轉，先生筆下的雪由柔軟變成了冷竣，由表面引入了內心，將雪完完全全地展示出來。一切景語皆情語。作者營造了一片廣闊空曠的天地，偌大的空間只讓雪獨舞。“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”就讓這朔方的雪孤獨卻也頑強地去戰斗吧！
字里行間透真情。
作者以散文詩的筆調，真切、含蓄地寫出了家鄉和朔方兩地雪景，并用其獨特的視角和親身的感受為我們構勒出了一幅幅美麗、動人的“雪景圖”。
可以說，在我們所能看到的、想到的和聽到的每一幅景致中，都融入了作者的真摯的思想感情。
文章的開端部分“博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？”，從“不幸否耶”一詞中可以看出作者對暖國的雨的不贊同，因為它較這朔方的雪而言：少了一份堅毅，一絲冷峻和一種永不妥的斗爭精神，但作者并未因此而做出評判，而后魯迅先生又將家鄉的雪喻成“極壯健的處子的皮膚，”從中可以看出他對家鄉的喜愛，兩者形成對比。
等當中可以看出，先生內心的一種火熱，一份赤誠。隨后的那一段“想像”，更是作者內心的一種真實的寫照。
可以說，本文最大的特點便是無論哪一處描寫都具有了感情，作者揀之以細微，借物抒情，寫出了先生的對春天的熱切期盼和向往，對一切冷酷的憎惡之情。
純美，雪之情。
魯迅先生的《雪》，沒有繁瑣的語句，華麗的詞藻，只有簡潔的文段，純美的語言，讀完之后勤部，一股真實感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤美艷；朔方的雪，是包藏火焰的大霧，冰冷堅硬。江南的雪，蘊含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗擊著嚴寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運。魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運的真實寫照吧！
“雪旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰的閃爍。”這是何等壯麗的景象啊！向我們展示了如此旺盛的生命力，這極富動感的雪，不正是先生的品質嗎？雪孤獨但卻堅強，這不正是先生處身孤獨而永不頹廢的偉大品格嗎？是的。這正是先生一生的精神品質，在黑暗中渴望光明，在嚴寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨的雪，是死去的雨，是雨的精魂！這是先生對雪的贊美，更是自己內心的獨白，抒發了先生對光明的向往，對黑暗的憎恨，深化了主題。
朔方之雪，雨之精魂……。
揀葉。
魯迅這篇散文詩《雪》，語言生動形象，意味深刻，細細讀來，好似一杯香純的濃茶，讓人回味無窮。然而造就一杯好茶離不開好的茶葉，我想作者好壞抓住特點進行描寫的方法就是其中的一片葉了吧！
有力度，好似黑云中的驟閃，讓讀者立刻就能明白。“沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”“單調”，寫出了暖國雨的不幸。同時，作者也借此與江南的雪和朔方的雪構成對比，突出了后者的幸運，一石三鳥。
江南的雪，“是極壯健的處子的皮膚，”一開始作者就用比喻的修辭手法化抽象為具體，從觸覺出發，“滋潤美艷”的特點也不言而喻。接下來，作者運用極其細膩的筆法，勾畫成了一幅“冬天雪野圖”，虛實結合，描繪出一片生機勃勃，五光十色的美麗景象，從側面形象地寫出江南的雪的滋潤美艷，讓讀者身臨其境。
朔方的雪，描寫得更為精彩，“永遠如粉，如沙”“決不粘連”，作者用兩個比喻，用沙粉比喻，就突出了朔方雪的細，干的特點。而“永遠”“決不”兩個詞，簡潔精準，由表及里，一下子就把朔方雪的永不屈服、勇往直前的戰士氣節表現出來，讓讀者留下了朔方雪戰時英姿的剪影。在下面另一幅“晴天風雪圖”中，借助在風中的姿態，“蓬勃奮飛”“旋轉而且升騰”，進一步形象地刻畫了雪的堅忍不拔的特點，雪的形象也就立體化了。
三個特點，三種體驗。抓住特點這片葉子，自然造就了一杯濃郁的香茶。
凝煉生動的雪。
這篇文章，讀言凝煉，用精美的詞語生動地把一幅幅美妙的雪景圖展現于人們眼前。沒有多余的話，不故作深沉，使得全文給人一種簡潔、清新、明朗的感覺。
開頭，作者用一句“可是滋潤美艷之至了”準確、精妙地概括了江南的雪的特點，沒有堆積許多深奧的詞語，也沒有過多地抒發長篇大論，而用細膩的筆觸為讀者描繪了一幅精美的江南雪景，沒有激情澎湃的抒情，卻讓人們感到了他對江南深深的熱愛。
中間，作者細寫孩子們堆雪羅漢，寫出了孩子們的天真可愛，表達了作者對童年生活的向往，寄托了作者對自己童年的依戀，回味。
文末寫“旋轉升騰”追溯到“雨的精魂”是作者對朔方雪的思考，更是作者對生命的思考和把握，寫雨“孤獨”、“死掉”是作者對生命思考的提升。
文章把江南雪與朔方雪作了對比，表達了作者覺得江南雪雖美，但轉瞬即逝，而朔方雪卻不粘連、會持久。這正是一種無所畏懼的戰斗精神的提升。
雪舞。
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《雪》是一篇優美的散文詩，文章不長，卻將江南與朔方的兩幅雪景圖呈現在我們的眼前。
文章開頭由暖國的雨寫到江南的雪的滋潤美艷。下文從視覺、聽覺、觸覺描繪出一幅冬雪圖。
“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處于的皮膚”，把雪比作處子的皮膚，生動、形象，先生定對雪情有獨鐘吧！“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的馨口的臘梅花，”血紅、隱青、深黃，一幅七彩的雪野畫映入眼簾。還有那孩童塑雪羅漢，也是江南雪景中一道亮麗的風景線。“孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂嘴唇，”這兩個細節描寫，讓我仿佛看見那雙眼炯炯有神，嘴唇紅通通的雪羅漢，還有一張張天真的笑臉，先生此時可能想家了吧！
過時，先生筆鋒一轉，那幅氣勢磅薄的朔方的雪景圖又襲入眼來。
滋潤美艷的江南雪，壯美旺盛的朔方雪，都給我們美的享受，心的愉悅，靈魂的滌蕩！
雪化云開的明媚。
明月千里照故鄉，而先生卻巧妙地以一幅雪景來憶故鄉。便縱有千種思緒，更與誰人說！
他奮筆書，雋永含蓄的筆觸、貼切嫻熟的修辭、簡單明了的語句、干凈自然的描摩將一腔熱烈贊美，遍地深情懷念埋在了故鄉的雪野之中。他的思緒在飛揚，那塑得高高的雪羅漢映入了他的眼簾，潔白、明艷、閃閃地生光。鮮紅的胭脂似乎也覺得黯淡了些，終還是褪盡了，帶著他深深的眷戀。
萬里雪飄”的磅礴勾起了他對生命的執著與熱愛。
雪花飄落，單純的優美里卻浸透了這位偉人永不頹廢的凌云壯志。縱使凜冽的寒風如何地咆哮，雪野仍是溫柔等待他復蘇的春天。
那孤獨的雪依舊旋轉、升騰，是奮飛的雨，是奮飛的雨消融成雨的精魂，萬古長存！
寄情雨雪。
——讀《雪》有感。
總以為雪僅僅潔白無暇，今天讀了魯迅的《雪》，我體會到江南雪的滋潤美艷，塑方雪的細干冷峻。
作者從觸覺、聽覺、視覺三個不同的角度為我們展現了一幅冬天雪野圖。冬天原本是寒冷的，而作者卻說：“雪野中馨口的臘梅花，雪下面還有冷綠的雜草。”這豐富多彩的顏色，讓我感受到春的訊息，心中傳來陣陣溫暖。
天真的孩子們用激情裝點雪羅漢，用智慧讓雪羅漢充滿生機，看他們七八個凍得通紅的上手一齊伸去，這場面和諧而熱鬧，美麗而溫馨。讀到這里我認為已經可以結束了，可作者筆鋒一轉又寫了晴天冰雪消融的場景，銀妝素裹的場面固然美麗，但這美麗的背后又何嘗不隱藏著淡淡的哀愁。童年和青春固然美好，可是卻無比短暫。
一個“粉”一個“沙”道出了朔方雪的特質：細而干。“晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，”冷峻的氛圍中晴天之下的盛景是一種內心的期待。表達了作者雖然身處黑暗之中，但向往光明的心始終不變，在黑暗中頑強戰斗，永不停息。
綻放想像之花。
《雪》是一篇令我回味無窮的散文詩，精煉而雋永的文字富有靈氣，讓我仿佛置身于那片純美的意境中去了。
作者在描繪江南和北方兩幅雪景圖時，憑借自己豐富的想像力，向讀者展示出一幅幅和諧而溫馨的動人畫面。“江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著春的消息，是極壯健的處子的皮膚。”滋潤而美艷的雨在作者的筆尖下化為“極壯健的處子的皮膚”。“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著，”紛飛的大雪中竟然有一群蜜蜂忙碌著，魯迅先生的想像力可真太奇妙了。
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在美好童年的生活中，心靈手巧的孩子們塑雪羅漢時的快樂背景映入我的眼簾。一雙恰似炯炯有神的眼珠子嵌在雪人上，嘴唇上抹了一層紅艷艷的脂粉。莊嚴而肅穆的冬天里增添了一絲絲生機與活力。
原以外魯迅先生會就此止筆，可他筆鋒直轉向朔方的雪，“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在月光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。”“旋轉”“升騰”這聯想的畫面如此之壯麗而雄渾，讓我也為之浮想聯翩，神游其中，同時也得到了美的享受和身心的愉悅。
品味著“雪”的世界我不僅感受到了作者內心世界的表白，同時也體會到了一種堅定的信念，一種渴望光明，憎惡冷酷現實的感情。
短小的文章讓人有無數的遐思，實在是一篇精品呀！
《雪》的語言特點賞析。
這篇文章用精美的語言描繪出了不同的雪，抒發了作者對雪的情有獨鐘以及對生命的思考。
開頭先描寫了暖國的雨，由此引出江南的雪。“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚”用了兩個比喻，寫出了江南雪滋潤美艷的特點。一個“至”字，使作者對雪的情感更加濃郁，后又對雪景進行了細致的描繪，“血紅”“白中隱青”“深黃”“冷綠”，一系列的顏色給人以視覺的美感，仿佛親眼目睹到那五彩繽紛的景致，接著從視覺、聽覺方面寫出了一個動態畫面，動靜結合，虛實結合，形象生動。
第二段是對童年“塑雪羅漢”的回憶，“上小下下”“潔白”“明艷”，從形體、顏色兩方面寫出羅漢的特征，這也是江南雪的獨特。“他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里”，運用擬人的修辭，生動形象地寫出了羅漢的神態、動作，仿佛是天真爛漫的孩子塑造出了一個活羅漢似的。
第三段，作者的語言中彌漫著淡淡的哀愁，羅漢雖凝聚著孩子的心血，但他終于孤單了。一個人獨自坐著，它經歷著消釋、結冰的循環情感濃郁，充滿了作者對江南雪深深的依戀。
光中”兩個不同的角度描寫了朔方的雪，給人瀟灑、蓬勃的感覺，這是一幅壯麗的畫面，更是作者心靈的體驗。
五六兩段，作者從寫雪升騰成對生命的思考，使文章主題升華，意韻更加深刻。
全文語言優美，善于把自己的情感融于字里行間，情景交融，耐人尋味，引人深思。
生命的贊歌。
魯迅筆下的雪，魯迅筆下的生命，都是這樣的純凈與濃郁，讓人在深深的感懷中體會它的晶瑩與樸實。
雪并非堅硬，它是柔軟的，是一觸即融的，魯迅很愛雪，無論是江南的雪還是朔方的雪，卻給了作者無比的感慨與深思。
魯迅開篇便以江南的雪表達了自己對故鄉的深情懷念與熱烈贊美，江南的雪滋潤美艷之至，隱約著青春的消息，江南的雪那處子壯健的肌膚，光滑白皙。雪野中血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃磬口的臘梅花，雪下冷綠的雜草，還有那虛擬的蝴蝶與蜜蜂，這一切都是對雪景的宣染。這靈動清新的筆調著實把讀者深深吸引住了。
雪天，當然少不了堆雪人，作者并沒有少這絕妙的一筆。孩子們手忙腳亂地堆著雪人，拿龍眼核珠當眼睛，拿脂粉畫嘴，別提多有趣了，孩子們紛紛傳遞著快樂，使作者隱隱感覺到了一陣陣憂傷，青春是易流逝的。
接下去作者以巧妙的筆鋒轉到了朔方的雪。朔方的雪“如粉”“如沙”“決不粘連”，它給人的感覺是成熟與穩重，同時也給了作者深深的思考與醒悟，生命就是要這樣的戰斗與拼搏。在凜冽的天宇下，升騰著的是雨的精魂，雪的飛舞，但在魯迅心中凝固的卻是對生命的執著與熱愛。
這篇散文詩雖寫于寒冷的冬天，但它帶給讀者的卻是暖暖的溫情與遐想。
奮斗才會有光明的一天。
作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節寫塑雪羅漢的情景？“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭。
一戰線，革命形式出現了可喜的局面，但魯迅當時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。
作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”；二是滋潤美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。
作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩，作者的人生態度相吻合了。
作者表現了對南方局勢的擔憂，那是被美化和吹捧的一種暫時假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無數革命志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。
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魯迅的書讀后感（專業22篇）篇三
最近，我讀了《文學之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。
這本傳記敘述了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對形形色色的敵人看得清，恨得深，斗爭得最堅決；他甘當人民大眾的牛，在幫助和培養文藝青少年方面，更是無私地付出了畢生的心血。但我最敬佩的是他那種珍惜時間的品質。
時間是寶貴的，所以歷來就有人把時間比作金子，可時間又是買不回來的，只有做時間的主人，才能把握好時間，充分利用時間。“我是把別人喝咖啡的功夫都用在學習上的。”魯迅這么說，也是這么做的，給我們留下了不朽的文學財富。其實，掐掐指頭算一算，哪一位偉人不是惜時如金呢？畫家達。芬奇廢寢忘食地作畫，每天平均只睡4小時15分；歐立希夜以繼日地做實驗，困的時候就在辦公室里打個盹……如果誰再抱怨時間不夠用，就請他再次聆聽魯迅的教誨吧——“時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。”
上帝是公平的，他給每個人每天都是24小時，可寶貴的時間，從我們的指甲縫里流去了多少？就說我吧，還記得五年級上學期，“珍惜時間”和我是一點兒也沒沾上邊，反而“浪費時間”在我的身上倒是充分地體現了出來：作業一寫完，就看電視，看漫畫書；周末的早晨，舒適的小床是我的歸宿，“賴床”便成了我的“家常便飯”。不知不覺中，我浪費了寶貴的時間，成績如瀑布般“飛流直下三千尺”。而我卻依然麻木不仁，直到我垂頭喪氣地走出考場時，我才得到了教訓：不能浪費時間，應該把時間用在做有意義的事上。后來，在我的詞典里又多了四個字——珍惜時間。我給自己訂了學習計劃，把全天時間都安排得緊緊的，甚至連上廁所我都帶本書看看。這一切，還不都是為了把成績搞上去？果然在下一次的考試中，我的成績明顯地提高了。
“時間對我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。”好好地利用時間去學習，才能得到豐碩的果實。親愛的同學們，做時間的主人吧，只有時間才能換取知識，只有知識才能改變命運！
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇四
讀了《魯迅與時間》這篇文章，我了解到魯迅先生是一個能抓緊時間、善擠時間的人。他的生命雖然短暫，卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產。
魯迅先生說過“時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。
以前，我不知道珍惜時間。放學回家后不是看電視，就是看動漫書。直到爸爸媽媽要下班了，我才慌忙坐到書桌前，拿出作業寫了起來。這樣寫出來的作業質量可想而知。為此爸爸媽媽沒少批評我，我卻是左耳朵進，右耳朵出，沒往心里去，做作業照樣拖拖拉拉。時間就這樣在不經意間流走了。
學了《魯迅與時間》這篇文章后，我深受啟發。放學后我會抓緊時間寫作業，手酸了，活動一下，繼續寫，這樣我就會很快地寫完作業。雖然有時作業還會有錯，但隨著我的努力，錯誤會越來越少的！因為我寫作業的速度快了許多，媽媽的臉上露出了笑容，并且每晚獎勵我半個小時做自己喜愛的事。
魯迅先生說過：“時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”
我們每個人都應珍惜,把握時間,不要虛度年華。這樣到年老時就不會“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
巴甫洛夫曾經說過：“在世界上我們只活一次，所以應該愛惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活”。尤其是我們這些學生,浪費它就沒有陽光般的前途.所以我們要珍惜時間,不要被時間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎賞---幸福！
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇五
這個暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳，夜里托人高價買來了一種藥“人血饅頭”（當時都認為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長自己孩子的生命），然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結果兒子小栓還是死了。后來，母親去兒子的墳頭，碰見了隔壁墳也有一個母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。
說實話，剛看這篇文章的時候有點害怕，也有很多疑問。有病為什么不去醫院看呢？還有就是那個被用來做人血饅頭的孩子只不過偷了一點東西，怎么大人就把他打死了？后來我又認真看了幾遍，還和媽媽進行了討論，明白了那個時候封建迷信和科學落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語言、用簡單的一個“藥”字引出了一個令人深思的故事。
這個故事讓我們明白封建社會的無知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺得真正醫好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗爭的精神。
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇六
2009-01，夫人朱安，1918-1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，19發表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現代文學史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經典小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應學習他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰，早日挑起大梁。
我們的學校相對來說是一個生源較差的學校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應有的回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認識到，如果你是真正的熱愛自己的事業，真正全心奉獻于教育事業，那么你會發現你的付出是有成就的。當你真的愛一個學生，再差的學生你也會發現他身上的閃光點，并激勵他；再調皮的學生你也會找到他的可愛處；在難以相處的學生，你也會盡力去接近他，幫助他。當這些學生一點點進步了，學生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻是值得的，這也會激勵你更努力工作。
21世紀這個嶄新美好的世紀，需要我們共同努力創造美好未來。教師更始責任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻給自己忠愛的教育事業，關愛每個學生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。
十月十九日上午，一個不幸的消息從上海的一角傳出來，在極短的時間里就傳遍了全中國，全世界：
花圈、唁電、挽詞、眼淚、哀哭從中國各個地方像洪流一樣地匯集到上海來。任何一個小城市的報紙上都發表了哀悼的文章，連最僻遠的村鎮里也響起了悲痛的哭聲。全中國的良心從沒有像現在這樣地悲痛。這一個老人，他的一支筆、一顆心做出了那些巨人所不能完成的事業。甚至在他安靜地閉上眼睛的時候，他還把成千上萬的人牽引到他的身邊。不論是親密的朋友或者仇敵，都懷著最深的敬意在他的遺體前哀痛地埋下了頭。至少在這一刻全中國的良心是團結在一起的。
我們沒有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人，因為一切的語言在這個老人的面前都變得十分渺小；我們不能單單用眼淚來埋葬死者，因為死者是一個至死不屈的英勇戰士。但是我們也無法制止悲痛來否認我們的巨大損失；這個老人的逝世使我們失去了一位偉大的導師，青年失去了一個愛護他們的知己朋友，中國人民失去了一個代他們說話的人，中華民族解放運動失去了一個英勇的戰士。這個缺額是無法填補的。
魯迅先生是偉大的。沒有人能夠否認這一點。然而我們并不想稱他作巨星，比他作太陽，因為這樣的比喻太抽象了。他并不是我們可望而不可即的自然界的壯觀。他從不曾高高地坐在中國青年的頭上。一個不識者的簡單的信函就可以引起他胸懷的吐露；一個在困苦中的青年的呼吁也會得到他同情的幫助。在中國沒有一個作家像他那樣愛護青年的。
然而把這樣的一個人單單看作中國文藝界的珍寶是不夠的。我們固然珍惜他在文學上的成就，我們也和別的許多人一樣以為他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我們更重視：在民族解放運動中，他是一個偉大的戰士；在人類解放運動中，他是一個勇敢的先驅。
魯迅先生的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他的正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數的青年向著遠遠的一線亮光前進。
現在，這樣的'一個人從中國的地平線上消失了。他的死是全中國人民的一個不可補償的損失。尤其是在國難加深、民族解放運動熾烈的時候，失去了這樣的一個偉大的導師，我們的哀痛不是沒有原因的。
別了，魯迅先生！你說：“忘記我。”沒有一個人能夠忘記你的。我們不會讓你靜靜地死去。你會活起來，活在我們的心里，活在全中國人民的心里。你活著來看大家怎樣繼承你的遺志向中華民族解放的道路邁進！
摘抄《愛惜時間的魯迅》_350字。
魯迅是中國偉大的革命文學家。他在30年間，為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才，可是魯迅自己說：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”魯迅為了愛惜時間，總想在一定時間內多做一些事情。他曾經說過：“節省時間，就等于延長了一個人的生命。”
魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作，晚上寫文章，一寫就到天亮。到了老年的時候，對時間抓得更緊。在他逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足40公斤，仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天，還替別人翻譯的一本蘇聯小說集寫了一篇序言；在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天，從來就沒有浪費過時間。
魯迅不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間。他從來不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒著雨準時趕到。他曾經說過：“時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，和謀財害命沒有兩樣。”
我們應該學習魯迅先生愛惜時間的精神，要有計劃地支配自己的時間，也要愛惜別人的時間，不讓寶貴的時間浪費掉一分鐘。
摘抄魯迅的文章《回故鄉》_250字。
第一部分：回故鄉。
我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。
我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉本也如此，――雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉，本沒有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉，搬家到我在謀食的異地去。
來源：m.201309/。
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魯迅的書讀后感（專業22篇）篇七
有一位智士說過，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國;也可以說，不讀魯迅的文章，不能算是有修養的中國人。
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡介：魯迅，原名周樹人……當我讀到魯迅先生原本是學醫的，為什么最后會成為中國文學家呢?帶著這樣的問號，我繼續往下讀。
看到一半的時候我終于找到了答案，是20世紀初，學校放映幻燈片，其中有一個中國人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。
讀到這時我深受感動，一個精神麻木，沒有靈魂的人，無論體魄多么健壯，也是沒有出路的。
魯迅先生也許是因為這部科影片改變自己，以文學作為終生事業，拯救中華民族的靈魂。
我們中華民族新的一次文化轉型從20世紀延續到21世紀。
五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產。
魯迅先生的創作生活就處于從新文化運動開始至抗日戰爭即將爆發的20多年間。
這一時期文化運動是為新文化的建設奠定基石。
他也是新文化的倡導這。
以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營壘中殺出來的斗士，他的斗爭最為堅決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。
他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動勢力進行了無情的不屈不撓的斗爭。
魯迅的骨頭最硬，面對敵人的迫害和自己營壘中同志的`攻擊。
他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協地進行了頑強的斗爭，直至倒在革命的戰場上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國。
魯迅用文學的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。
魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇八
六年級上冊結束了，讓我深受感觸的當然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進魯迅的高尚品質和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛戴，魯迅之所以受到人們的愛戴，那是因為魯迅先生有非常淵博的知識，他十分同情受苦受難的百姓，十分關心自己的女傭。他從不屈服于反動派，堅強地與反動派作斗爭。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠的地方趕來上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內容簡短，但我的感受卻很深很深。
憂國憂民，情之所系。魯迅的愛國情深深印在我們的心中。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅為別人想的多，為自己想的少。魯迅用無私的行動實踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們人生道路上的一盞明燈，指引我們走向未來。就想文章中的一個情節：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢群體，再次體現了魯迅先生對勞苦人民的關心與同情。本文以孩子的口吻進行敘述，給人以樸實，親切之感，使魯迅先生的高尚品質躍然紙上。
這篇文章也教會我們人生哲理，我們應該更多地關心他人，把我們的愛心獻給別人，別人也自然會幫助我們，如果我們每個人都像魯迅先生這樣愛憎分明，中國才會有真進步!
以后我們的人生道路還很長很長，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇九
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態。三，貓吃了魯迅先生小時候最愛的小鼠，雖然是個誤會，但這可厭的貓確實在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴，但在我看來，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實他借用貓的形象來諷刺當時社會之中，那些恃強凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓在玩弄獵物這一點上，確實頗與人們的幸災樂禍，折磨弱者的壞習慣相同，我實在贊成這句話。當時的中國，與典型的弱肉強食一般無二，有些人認為自己擁有“強大”的力量，便去抓住另一類“弱小”者的錯誤與缺點不放，如貓般折磨他們，這種壞習慣竟逐漸成為當時的社會風氣！而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來，更表現了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態有關。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態，竟與貓的天生媚態出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對魯迅先生在那樣一種情勢下，這樣一種勇氣和堅忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時，注意到魯迅先生的一段文字：“在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。”這句話著實寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進步了，人類雖然是最高等的動物，卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于，沒有了愛憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態度！
在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛憎分明，也更加堅定我的信念了！
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學家，他的每一篇作品我都讀過，每一次讀都有不同的感覺，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說，我感覺他的小說很真實，批判了當時舊社會的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學生，所以對這篇所有的細節都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時老師讓我們自己先讀，當時，我讀得很認真，因為我對這篇挺感興趣的，因為是魯迅寫的。當時讀得不太懂，聽老師分析后，感覺明白了很多。
孔乙已一個生活在封建社會里的讀書人，在黑暗的社會里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個行尺走肉，一個麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他才會有受到蔑視的笑，后來有人說他又去偷書，結果被打斷了腿，當他再一次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒有停過，此時的孔乙已更偈一個行尸走肉，只靠著兩只手來行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過了幾年，終于沒有再見孔乙已，有人說的已經死了。
這就是魯迅先生寫這篇文章的結果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時，運用了大量的手法，在人物外貌，動作，語言上都有很多的描寫。作者筆墨越多，所想表達的人物形象越明顯。
我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點，一對封建社會制度的抨擊，作者在每一篇小說里，運用了不同的手法，將現在的人物與過去的形成鮮明的對比，再對周圍人物的形象描寫，以及周圍的環境的描寫，有力地反映了當時舊社會的封建統治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛，希望在他文字的激勵下，人們能夠奮發有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個社會能振作起來，這是他一種愛國的表現，他并沒有去用語言激勵人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛國的心。也許他的文字并沒有激勵到每一個人，但不可否認，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。
現在，有許多文章，作品都表達了愛國之情，但我比較情有獨鐘，只喜歡魯迅先生的，因為他樸實而強有力的文字中，人們看到了當時丑惡的面目，我覺得孔乙已那篇比較明顯，通過對孔乙已人物形象的描寫，從頹廢，每一個文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實地看到了像孔乙已那類生活在封建社會里的知識分子的從善良、愛面子的人轉變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛國情懷激勵著我要努力學習并且長大后為祖國作出獻，這也就是我愛國的表現。
所以大家一起來《吶喊》吧！為我們賴以生存的中國來吶喊吧，作為學生，要好好學習而作為員工，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國家更家美好。
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十一
今天我們學習了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質。
第一件事主要講了作者讀書不認真，看《水滸傳》只注意緊張動人的情節，伯父問作者，她就張冠李戴亂說一氣，伯父說：“哈哈！還是我的記性好。”這句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實際是在批評作者讀書不認真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結果一點也不好看，讀了這個故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對伯父說“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點不像。”伯父問：“哪一點不像呢？”作者說“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。”伯父說小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。
第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質太高尚了。在幫助了車夫后文章中說“我”看到伯父的臉變得嚴肅起來。我對這句話不太懂，問了老師后才明白了。
因為魯迅先生為自己想的少，為別人想的多，所以得到很多人的愛戴。我要學習魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質。
《我的伯父魯迅先生》給同學們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會，熱愛勞動人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動。
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十二
今天，我看了《愛的教育》中的母親給安利柯的一封信“希望”，這封信講了我們應該如何對待他人。
這封信是圍繞著“我愿意做個善良，高尚，勇敢，溫和，誠實的人，”來寫的，他教我們要努力做個純潔的善良的天使般的孩子，還要學會寬恕他人不小心犯的過錯，要愛我們的親人，愛我們的朋友，不能做壞事，也不能有惡的念頭，要對自己的親人，自己的.家，自己的朋友感到滿足，這封信表達了我們要對身邊的每一個人都給與善良，對同學團結互助，對家人相親相愛，對熟人熱情溫和，對可憐的人要給與幫助，對高傲的人也不能不屑一顧，生活中我不也曾因為和某某同學碰了一下就和他大吵一架，有時還因為哪位同學借了我的橡皮不還而斤斤計較，回想起這些不美好的過去，爭取以后不再犯這樣的錯誤。
世界需要善，正所謂，“我們一起祈禱吧，我們要永遠相愛，永遠為善，我們的心中永遠保持這種神圣的愿望。”
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十三
讀了魯迅先生寫的《藥》后，我才知道新中國的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結核，向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結核”如果是現在，有人這么說的話，一定會被人嘲笑，不相信科學，去相信這種無厘頭的傳言，實在是令人恥笑。可是在舊中國，人們對此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價錢去買這一點用也沒有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒有愧疚，還幸災樂禍，可以說舊中國病了，人民病了，社會病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲“封建思想”的藥。可有的人卻不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉換來，社會才會健康。
人民對革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十四
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中的爸爸和伯父幫助黃包車車夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門口看見了一位受傷的車夫，并經過詢問，知道車夫受傷的原因。作者的爸爸叫來伯父一起來幫車夫包扎好傷口，并給了他錢，讓他安心養傷。
魯迅先生的行為使我對他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過一件跟文中恰恰相反的事：一個小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無法達到的：假如我是一只發著微光的螢火蟲，那么魯迅先生則是發著耀眼強光的太陽：假如我是一株長在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長在山頂的偉岸的青松。
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十五
__來源網絡整理，僅作為學習參考去怪卷子沒印清楚，怪老師批的太嚴，怪這怪那，后來想想，其實是我的作業寫字寫的太潦草，上課沒有認真聽。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦！社會要進步，我們就要一代更比一代強！
在袁世凱要當皇帝的時候，七斤因為沒有了辮子（袁世凱當皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的），他自己也沒有什么文化知識，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔驚受怕了好幾個月，所以我們一定要多學知識，才可以不被別人欺負。
讀了魯迅寫的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
2/2。
__來源網絡整理，僅作為學習參考。
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十六
一、學習要點：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運用對話和細節刻畫人物。
二、出處。
本文最初發表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復辟在江南水鄉引起的一場**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內部矛盾（黎元洪為政府總統，段其瑞為國務總理，圍繞是否參加第一次世界大戰問題，北洋軍閥內部發生了“府院之爭”，國務總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰，總統黎元洪在美國支持下反對參戰，當段黎矛盾不可開交時，徐軍督軍，辮子軍統帥張勛進京調停，乘機復辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復辟，在舉國上下一片聲討中，這場復辟只延續十二天，就以失敗告終。
當時魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結束令他才回到教育部。
力和封建思想的統治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意。”
這“痛苦”包括農民的不覺悟；封建復辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進行徹底的革。
命。出于這種動機，魯迅寫了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結構主線和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫了辮子危機的起因和開端。
這段文字采用了場面描寫或環境描寫,寫出江南農村寧靜平和的氣氛,。
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魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十七
魯迅原名周樹人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了，他的侄女因懷念魯迅先生而寫了一篇文章。作者對魯迅先生的每一句話都記憶猶新。作者讀《水滸傳》，囫圇吞棗的看一遍，好漢的個性都搞不清楚，魯迅先生委婉的批評作者讀書不認真，這表明魯迅先生對青少年的讀書、知識非常關心。
我默默的看下去，發現魯迅先生非常友善，在灰暗的燈光下，作者與爸爸、伯父救了一個被玻璃插進腳底的車夫，但作者發出了疑問：為什么車夫要光著腳底拉車？我想了想；也許是舊社會的壓迫吧？雖然書中沒有給予我答案，但我從魯迅先生的嚴肅與他深深的嘆了一口氣，感到事情雖小，但在那個舊社會和我們現在這個社會比，表現舊社會的罪惡更加深厚，受迫害的中國人民會更多，包括魯迅先生。魯迅先生的嚴肅表情表示了對舊社會的憎恨，深嘆一口氣表示對中國人民的同情。
伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想，為自己卻很少。是的，我也覺得魯迅先生是個善良的人，是一個受萬人景仰的人。
“沒有偉大人物的出現的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族，而不知擁護、愛戴的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”這段話，我們每個人都應銘記在心，因為他是偉大人物用生命換來的結論。
魯迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中國失去一位偉大的思想家、作家。喜，也許我不該說這個字，因為魯迅先生的死，也讓別人看到了中國是一個有希望的奴隸之邦！
再見了，魯迅先生！
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十八
故事發生在一個秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出來。“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當他從康大叔接過饅頭之后，他的精神全在一個饅頭上，仿佛抱著一個嬰兒。
相信很多人看了，都會覺得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區別呢？而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個用血浸過的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會被這一幕感動。但是恰恰相反，我覺得可悲。假若華老栓有多個兒子，他還會不會傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢？答案是很肯定的，不會！不只有一個兒子，而有多個兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會不會。。。。因為他還有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛變了“質”。試想老栓生活的年代，盡管當時的封建制度已經土土崩瓦解，但像老栓這一把年級的人，“思想蛀蟲”已經深入骨髓了，他的腦子里充盈著的是“不孝有三，無后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過氣來。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說是父母對兒子的愛，不如說是對祖宗的孝吧！而在另一邊，一個資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的來源。但是，這個革命者的死并沒有給老栓這些人的生活帶來什么風浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會覺得這沒有什么價值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
會好無知無覺，就算是革命者的母親也只認為兒子被冤枉了，可是這就是當時的中國的人民，常用自己的血，去洗權力者的手。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項伸的很長，仿佛許多鴨子被無形的手抓住了，向上提著”。他們沒有受過教育，愚昧無知，即便康大叔是個大惡人，但他告訴老栓什么時候殺人，且人血饅頭能治病時，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話所說：別人把你賣了，你還替別人數錢呢！
而據當時背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中華民族沒有覺醒，那革命就永遠無法成功，只有充分發動群眾，共同斗爭，才能取得革命的最后勝利。
秋天的后半夜，月亮下去了。人性的靈氣隨著月亮的光芒逐漸湮沒在無邊無際的黑夜里。這個麻木不仁的時代，這個冷漠的社會在烏藍的天下顫動著。
1907年，女革命黨人秋瑾在古軒亭口就義。于是魯迅,這個時代的革命者緊握手中的武器，字字句句都化為尖銳的刀刃，戳進了這個時代的痛處。1919年5月，《藥》首次發表于《新青年》。
藥，這個名字影射出的是那個社會怎樣痛苦的悲哀？
盡管當時經歷了轟轟烈烈的社會變革，封建思想已經土崩瓦解，人們開始剪去辮子，褪去長衫，但這僅僅是淺顯的表層而已。在幾千年封建體制的長期統治下，思想的蛀蟲早已深入到民眾的骨髓中。華老栓被傳宗接代舊思想的枷鎖深深束縛著，竟愿拿出全部的積蓄去買那個被共產黨人鮮血染紅的饅頭，那所謂的靈藥來換小栓的性命，換華家的后代子孫。生活逼迫下的他們是何等的灰頭土臉，何等的低聲下氣，被迫地去迷信，去相信人血饅頭可以治癆病。如此可笑，如此愚昧，體現的卻是生活在社會底層人民那樣的可憐，艱辛和無奈。
老栓的兒子病了，但需要醫治的不是小栓，而是華老栓，是華大媽，是店里的看客，是貪心的劊子手，是那個急需救治的千瘡百孔的社會！他們需要藥，醫治愚昧的藥，挽救心靈的藥，幫他們脫離那個窮苦的社會，幫他們擺脫貧瘠的精神世界。
夏瑜的英勇犧牲，重現了當年秋瑾就義的歷史。但這些用生命體現救國熱情的青年人，到死也得不到群眾的理解和支持。我們悲哀的不是那一條條鮮活生命的喪失，不是統治階級的殘暴和慘無人道，而是那些愚昧的群眾啊，他們在社會壓迫下丟失了思想，丟失了骨氣，丟失了人的精氣神，徒留一具具行尸走肉。他們不知道革命黨人的犧牲是為了什么，甚至要把犧牲勇士的鮮血當做治肺癆的藥物吃掉！
《藥》，字字都影射出血淋淋的社會現實，在統治階級的陰霾籠罩下，我們看到的是那一張封建禮教、愚昧無知、物質匱乏和精神貧瘠編織而成的網，牢牢地架在烏藍的天空下。于是就有了魯迅那樣的想要救國，想要拯救民眾的強烈愿望。
一百多年的艱苦奮斗，中國一路走來。如今的社會早已不同于從前，我們在前進的途中也能夠回眸向世界嫣然一笑。但這看似輕松的笑容里，負荷著太多太多沉重的負擔，包含著太多太多難以言說的苦楚。這個社會，他背負著過于沉重的歷史，他成長的太不容易。我們能做的也必須做的就是努力，努力，再努力。
希望在秋天的黎明，人性的善良，朝氣和熱血能隨著曙光，照亮渴求光明的九州大地。
讀《藥》有感。
剛接觸的魯迅的為數不多的幾篇作品中，《藥》給我留下了深刻的印象。這篇小說描寫了革命者流血犧牲卻不被了解，他們的鮮血反而成了治癆病的一種秘方的舊民主主義革命的悲劇，可以看出這一革命之所以不成功是有一定原因的。全篇小說中，華老栓買人血饅頭、華小栓吃人血饅頭、華大媽上墳，構成了全文的一條線索。魯迅的精細構思，突出體現在用特殊的反射和暗示來寫出革命者的慘烈，揭露了當時社會上種種不可調和的矛盾，剖析了腐朽的封建制度和觀念。
魯迅就是這樣，以筆作劍，劃破黑夜，挑出亮光，蘊含無盡的力量，掀開過去的那些所謂“正人君子”的外衣。其實他的每一篇文章幾乎都表達了他強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現狀的迫切愿望，他推崇文藝，把文藝作為改變國民精神的武器。
《藥》中的革命者被殺沒有被明寫出來，但卻從圍觀的人的動作描寫中暗示出來，其視死如歸的精神通過宰卒和聽客們愚妄的反應反射出來，文末的墳上的花圈也暗示：革命運動并沒有結束，仍在繼續斗爭。整篇小說全部籠罩在濃重陰冷的氣氛中，使得吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
這一切都是魯迅先生在為新文化運動吶喊助威，反映五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
魯迅先生他敢說，說出對左翼作家的意見；敢笑，笑那“三丑藝術”；敢罵，罵那“聰明人”和“奴才”；敢打，打“資本家的狗”。他是直爽的！魯迅先生的逝世，是半個世紀前的悲哀，如今，我也替他惋惜，勞累了一生，卻從未留下一篇長篇巨作，他自己也曾說過：“也有人勸我不要做這樣的短評，那好意，我是很感激的，然而，要鑄那樣東西的時候，恐怕也要做這樣的東西。”——魯迅的一生是戰斗的一生。
魯迅先生，一生之中，“吃的是草，擠出來的卻是血！”
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇十九
當我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動，更加的感受――一種特殊而復雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數的一秒就會是你一生的時間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”同學們，為讓你充分利用時，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費時間為恥，節約時間為榮，讓自己養成一個好習慣，而學習魯迅先生吧！
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇二十
讀罷魯迅先生的文章，會被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時常浮現，揮之不去。的確，從小到大，學的最多的便是魯迅的文章，開始也總覺得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說過：“文學就是人學。”一切文學作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對正義，對光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨到的見解的表現，從中不難看出先生的執著與人格的偉大。哪怕風雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。
1的封建家族制度和封建禮教，其本質就是吃人。先生敏銳的藝術感染力和強烈的戰斗吶喊，為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。
泰戈爾說過：“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當火把點燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國命運、人類出路進行著哲人式的思考。
從發人深省的《狂人日記》，到錯綜復雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現了先生驚人的精神震撼力。
對于先生的欽佩還在于他的骨氣，對封建社會的不滿，能用手中的筆來書寫，對判國賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實在精彩！
正是這些風行不衰的文章，魯迅先生的形象也時刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應當知恩報效，只有有了這樣的雄心，我們在學習的道路上才會走得越加堅實，越加富有信心！
我讀了，《魯迅**》這本書之后，對魯迅先生有了一定的了解，他是我國現代文學的杰出代表，魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性，在當時有意義，在目前仍然有意義。
2非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養我們的觀察力和思考力，有助于我們對現實問題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發聵的感覺。他這種對于歷史、現代和未來的完整觀照和深入思考，表現了他獨特的文化觀，他是中國文化最優秀的繼承者，又是中國文化的最徹底、最富有創造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質的轉化，同時國人對這種文化以及對于自身狀態的認識，也不會達到今天的水平。
是中國和世界的現代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現實意義。
小說主要反映的是社會封建的主題。
3三折也是圍繞著“**”而發展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說明當時的社會并沒有脫離封建的陰影。趙七爺是一個鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。()九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。
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魯迅的書讀后感（專業22篇）篇二十一
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讀罷魯迅先生的文章，會被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時常浮現，揮之不去。的確，從小到大，學的最多的便是魯迅的文章，開始也總覺得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說過：“文學就是人學。”一切文學作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對正義，對光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨到的見解的表現，從中不難看出先生的執著與人格的偉大。哪怕風雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。
讀后感，希望對您有幫助！的封建家族制度和封建禮教，其本質就是吃人。先生敏銳的藝術感染力和強烈的戰斗吶喊，為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。
泰戈爾說過：“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當火把點燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國命運、人類出路進行著哲人式的思考。
從發人深省的《狂人日記》，到錯綜復雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現了先生驚人的精神震撼力。
對于先生的欽佩還在于他的骨氣，對封建社會的不滿，能用手中的筆來書寫，對判國賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實在精彩！
正是這些風行不衰的文章，魯迅先生的形象也時刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應當知恩報效，只有有了這樣的雄心，我們在學習的道路上才會走得越加堅實，越加富有信心！魯迅**讀后感（二）。
我讀了，《魯迅**》這本書之后，對魯迅先生有了一定的了解，他是我國現代文學的杰出代表，魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性，在當時有意義，在目前仍然有意義。
讀后感，希望對您有幫助！
非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養我們的觀察力和思考力，有助于我們對現實問題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發聵的感覺。他這種對于歷史、現代和未來的完整觀照和深入思考，表現了他獨特的文化觀，他是中國文化最優秀的繼承者，又是中國文化的最徹底、最富有創造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質的轉化，同時國人對這種文化以及對于自身狀態的認識，也不會達到今天的水平。
是中國和世界的現代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現實意義。魯迅**讀后感（三）。
小說主要反映的是社會封建的主題。
讀后感，希望對您有幫助！
三折也是圍繞著“**”而發展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說明當時的社會并沒有脫離封建的陰影。趙七爺是一個鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。，希望能幫助您！
魯迅的書讀后感（專業22篇）篇二十二
在這個寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉》。
我非常喜歡這本書后面的一句話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應該為我們生活在一個新中國、一個新社會感到幸福。