心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和歸納，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己的能力。在下面，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇一
傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。從我們流入炎黃子孫的血液的時(shí)候，我們就肩負(fù)了傳承中華傳統(tǒng)文化的使命，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著傳統(tǒng)文化的熏陶，從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)期，說(shuō)出一句完整的家鄉(xiāng)方言；從學(xué)習(xí)握筷時(shí)期，獨(dú)立夾起一塊菜肴；從學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)期，能背誦一篇完整的詩(shī)詞。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在用我們的行為告訴著大家，我們?cè)趥鞒兄覀兊奈幕?。但是隨著我們的成長(zhǎng)和科技的日益發(fā)展，我們接觸到越多的外來(lái)文化，當(dāng)初學(xué)習(xí)了十八般武藝的孩子們?nèi)缃駞s都丟掉了自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)，樂(lè)器早已蒙上灰塵，彈不了一曲髙山流水，身體也早已僵硬，舞不動(dòng)一曲驚鴻舞。他們轉(zhuǎn)身一變成為了低頭族，刷著抖音，玩著游戲。七夕節(jié)火不過(guò)情人節(jié)，大家只知道送玫瑰以表情義，卻不知道送梳子更寓意白頭偕老，端午節(jié)被韓國(guó)申遺成功，茶文化起源于中國(guó)但日本茶更聞名于世界……作為一名熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的大學(xué)生，我選擇了薪火相傳實(shí)踐隊(duì)，我想盡自己的一份微薄之力來(lái)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。
在這次寒假實(shí)踐活動(dòng)中很榮幸我被選為隊(duì)長(zhǎng)，想要出色完成任務(wù)的我頓時(shí)感到壓力很大，每一次會(huì)議前認(rèn)真做好功課，統(tǒng)籌安排隊(duì)內(nèi)分工是我應(yīng)盡的職責(zé)。為了更好的安排任務(wù)，我將我們的隊(duì)伍分成了三個(gè)組：秘書組、宣傳組、組織組，每一組都有相應(yīng)的任務(wù)。我本以為只要做好分工就可以了，但漸漸我發(fā)現(xiàn)很多工作看似簡(jiǎn)單但是安排起來(lái)會(huì)有很多細(xì)枝末節(jié)的事情顧及不到致使我手忙腳亂。其中，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷環(huán)節(jié)讓我記憶猶新，隊(duì)員們的奇思妙想、思維方式的不同，讓我一剎那眾口難調(diào)，最終經(jīng)過(guò)一周的激烈討論，隊(duì)員們共同制成了一份令人滿意的調(diào)查問(wèn)卷。接下來(lái)就是發(fā)放問(wèn)卷了，看似簡(jiǎn)單的步驟在實(shí)際操作中讓我頓覺(jué)掉以輕心，天氣寒冷、遭遇拒絕、心態(tài)急躁，這一道道關(guān)卡時(shí)刻提醒我們實(shí)踐的`意義在于持之以恒、在于堅(jiān)定信念。實(shí)踐的過(guò)程中我們努力著，即使偶然遭遇拒絕也能微笑著回應(yīng);我們欣喜著，看著隊(duì)員們接連完成任務(wù)，心中蜜糖般的喜悅。
著名作家北島曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不懂得傳統(tǒng)的人正如沒(méi)有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行?！保?dāng)下，處于時(shí)代節(jié)點(diǎn)的我們回望著中華民族五千年的璀璨文明，更應(yīng)該弘揚(yáng)我們的文化自信，讓傳統(tǒng)文化的精髓深入到我們的血脈和呼吸中。泱泱大國(guó)，赫赫華夏，我們不僅有傲人的傳統(tǒng)文化，還有日益發(fā)展的科技創(chuàng)新，這次實(shí)踐活動(dòng)讓我意識(shí)到，如今的科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化并非一對(duì)反義詞，當(dāng)我們?cè)诎l(fā)展道路上用科技這把利劍披荊斬棘時(shí)，也別忘了傳統(tǒng)文化地引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)。我們都應(yīng)該明白，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和發(fā)展，是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的根本、自信的來(lái)源，提升傳統(tǒng)文化地傳承意識(shí)，是一項(xiàng)持久且深入的任務(wù)。
中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本"的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處。然而，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天,依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇二
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。
一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會(huì)，學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間，接受過(guò)黨和軍隊(duì)不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來(lái)，這些對(duì)自己的人生，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱螅@些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說(shuō)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木，說(shuō)麻木是對(duì)這些不正?，F(xiàn)象思空見(jiàn)慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來(lái)的無(wú)視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了，比如說(shuō)：在部隊(duì)醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開(kāi)始需要什么拿什么，沒(méi)有感覺(jué)到。
惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào)，（好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話得好報(bào)；聽(tīng)黨的話得好報(bào)，不聽(tīng)放任自己則有壞的果報(bào)）深有感觸，對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說(shuō)。自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善、播種福田、傳播好傳統(tǒng)文化、除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇三
在文化多元化的今天，如何理解和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化變得越來(lái)越重要。我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史的課程中，深刻地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到我們今天所處的文化背景是如此地與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以期啟發(fā)更多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和思考。
我們都知道傳統(tǒng)文化非常廣泛而深厚，其中包括詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫、戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式，以及宗教、哲學(xué)、禮儀、風(fēng)俗等人文領(lǐng)域。然而，當(dāng)我們深入了解這些傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化都有其特殊的魅力。
比如說(shuō)，古詩(shī)詞所包含的對(duì)自然景色和人生的感悟，能夠讓人體會(huì)到古人的智慧和情感；民間音樂(lè)和民間舞蹈所表現(xiàn)的鄉(xiāng)土氣息和人情味，則讓人回憶起童年的記憶和追溯發(fā)生過(guò)的歷史事件；戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式，則讓人領(lǐng)略到中國(guó)古代藝術(shù)家的辛勤創(chuàng)造和用心良苦。
這些傳統(tǒng)文化的魅力不僅在于它們所呈現(xiàn)出來(lái)的美感，更在于它們蘊(yùn)含的深度和廣度對(duì)人類社會(huì)的影響。這正是傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。
盡管傳統(tǒng)文化有如此深厚的魅力和價(jià)值，但在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻常常發(fā)現(xiàn)，它們不斷地遭遇挑戰(zhàn)和危機(jī)。這種現(xiàn)象的主要原因是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會(huì)的快速變異，以至于我們很難為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造它被需要的環(huán)境和契機(jī)。
除此之外，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與傳播也存在問(wèn)題。在學(xué)校教育、公共媒體等環(huán)境中，我們更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化和國(guó)際化，降低對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化逐步消逝。這一現(xiàn)狀對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)發(fā)展造成了不容忽視的隱患。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)綜合性的概念，它理應(yīng)被包容和尊重。我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以思考和改善：一是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的普及和教育。在學(xué)校、社區(qū)、城鄉(xiāng)之間傳承傳統(tǒng)文化，借此提高現(xiàn)代市民過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的生長(zhǎng)和發(fā)展環(huán)境。
二是要尊重傳統(tǒng)文化的原始形態(tài)和價(jià)值，不要簡(jiǎn)單地對(duì)它們進(jìn)行消費(fèi)和變異，以應(yīng)對(duì)當(dāng)今的物欲和消費(fèi)主義。諸如這些傳統(tǒng)文化古老但深刻的理念和思想，在當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)層面中都有給它們應(yīng)有的重視和回應(yīng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
“傳統(tǒng)文化史心得體會(huì)”這個(gè)主題，讓我更多感受到傳統(tǒng)文化的魅力和意義，認(rèn)清了傳統(tǒng)文化所處的現(xiàn)狀以及對(duì)它的責(zé)任。我們都應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的熱情和耐心，從中汲取我們文化的源泉和精神支柱，令它們?cè)谖磥?lái)的文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，讓它們更加亮麗斑斕！
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇四
一條大河奔騰于華夏幅員紙上，時(shí)而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生;時(shí)而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清;時(shí)而跨過(guò)高山，事宜奔騰，萬(wàn)馬齊喑，不舍晝夜如它。
古往今來(lái)，歷史的浪潮培育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香始終傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣息。
李白之詩(shī)仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng)，堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩(shī)宋賦的音韻。
王國(guó)維去了，去了他憧憬“國(guó)學(xué)”天堂，他很是安靜。尚在人間時(shí)，他很是激憤，國(guó)學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn)，在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個(gè)時(shí)刻，那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高，他對(duì)國(guó)學(xué)的堅(jiān)守，讓人仰視。
曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開(kāi)黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的'眼睛，挽救邊緣的國(guó)人，他聲聲吶喊，聲聲祝愿，讓中國(guó)文明重新在大地上開(kāi)出血紅的花，讓中國(guó)脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔跑呼號(hào)。我們需要用血淚澆灌，讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然直立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國(guó)的將來(lái)，祖國(guó)的花朵綻放最美姿勢(shì)。
我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)會(huì)四季變化!
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇五
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建政治體制，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有但凡的專研用處。然而，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直昌盛是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化體育精神的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直主干于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都滲透到在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并頓悟其中的奧妙。他們把這些傳奇留給我們，自然是堅(jiān)信我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種美麗，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅一件的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就能夠明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就需要有正確的判斷惡行和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)進(jìn)去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話掌理，所謂“君子一言，駟馬難追”，所說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)薩姆奇過(guò)來(lái)的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。加以解決對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇六
通過(guò)這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是一次很大的心靈震撼。從認(rèn)識(shí)上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)。然而，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件愉悅的事情。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行?！胺渤鲅?，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，“言既出，行必果”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來(lái)的影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化變得冷漠起來(lái)：他們愛(ài)吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼；總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物；大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來(lái)消磨時(shí)光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個(gè)文化大國(guó)，孩子不僅對(duì)民族、民間文化的感受越來(lái)越少，而且他們離真實(shí)的民族文化也越來(lái)越遠(yuǎn)，這是不利于他們成長(zhǎng)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語(yǔ)和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)生的教育活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能使學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華，提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學(xué)生對(duì)燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，激起學(xué)生的民族自豪方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長(zhǎng)的支持與協(xié)助。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是影響最深遠(yuǎn)的老師，如果我們?cè)谛?nèi)由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長(zhǎng)潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會(huì)由孩子、家長(zhǎng)將影響輻射開(kāi)來(lái)，使我們工作的效果大大加強(qiáng)，范圍不斷擴(kuò)大，這正是我們所要追求的。
《禮記·學(xué)記》中說(shuō)：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！苯裉?，家庭中、學(xué)校里、社會(huì)上有太多讓我們覺(jué)得不好的現(xiàn)象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責(zé)任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國(guó)明天更美好。
踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么？她由那些文化符號(hào)組成？她的主要外在表現(xiàn)在哪里？都值得認(rèn)真思考。
不久前，一位知名教授說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看，很難判斷他說(shuō)的對(duì)還是不對(duì)。
說(shuō)他對(duì)是因?yàn)椋袊?guó)傳統(tǒng)文化確實(shí)包含著道家、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。
說(shuō)他不對(duì)，是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對(duì)人文、自然、宇宙萬(wàn)物的精準(zhǔn)解讀。中國(guó)傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無(wú)為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報(bào)大善之念的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國(guó)傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬(wàn)事興。修身齊家治國(guó)平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了。儒家的`核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽(yáng)調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國(guó)的中，不是隨便叫的，這個(gè)中字才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過(guò)程用一個(gè)周圓表述。
數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點(diǎn)分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨(dú)沒(méi)有0和5。0和5在哪里？居中。中為土，中土即此域中之國(guó)——中國(guó)。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無(wú)。無(wú)不是沒(méi)有，而是隱含無(wú)數(shù)生命體、生命基因、元素符號(hào)、各種成像因子。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥?、遇到諸多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無(wú)到有的生命創(chuàng)造。就是無(wú)中生有。即：從無(wú)極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。從無(wú)名到有名的過(guò)程就是一次生命創(chuàng)造的過(guò)程。從有名到繁衍生息乃至無(wú)限，即是母體孵化繁育的浩瀚過(guò)程。
中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視這兩個(gè)過(guò)程。將這兩個(gè)生成過(guò)程用一個(gè)字概括，就是“和”。與天地之和；與環(huán)境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬(wàn)物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟(jì)，才能繼往開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)互補(bǔ)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無(wú)私。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇七
今日是正月十五，一年一度的元宵節(jié)又到了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起了看煙花。
呵!看煙花的人人山人海，大家都在談?wù)?，想象著漂亮的煙花。仰首望天，希望著黑夜中消失光點(diǎn)?！班病币宦暬鹈鐩_天的汽笛，打破了剛剛的話語(yǔ)，火苗像彗星一樣，拖著金色的小尾巴，投進(jìn)了黑夜的懷抱?！稗Z”火苗駛出齊天大圣的“七十二變”，瞬間在空中開(kāi)放了漂亮的笑容。嘿!瞧，一個(gè)光榮奪目的花中皇后——大牡丹閃亮登場(chǎng)!顏色多得數(shù)不勝數(shù)：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，比朝霞云朵還要豐富，碩大無(wú)比。它那高雅素潔的舞姿令觀眾們贊不絕口，我也情不自禁地大叫，接著，那牡丹那牡丹分散成了閃耀著的小星星在空中搖搖欲墜，這個(gè)牡丹還沒(méi)有謝幕，哪個(gè)紫色蘭花又接踵而至。煙花們一個(gè)又一個(gè)地粉裝登場(chǎng)，他們那美麗的舞姿令我們眼花繚亂，連連叫好。
不過(guò)最出眾的還是“流星雨”，只見(jiàn)火苗一飛沖天，頃刻間在空中炸開(kāi)，聲音如雷貫耳，炸開(kāi)的流星拖著瘦長(zhǎng)的`尾巴四散奔逃，又飄飄然燃地落了下來(lái)，拖去了小尾巴，瞧!尾巴們成了才綻開(kāi)帶黃色的嫩葉的柳絲，隨后升騰起一縷白煙，宛如春風(fēng)裊裊，我的思緒飛到了“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柳樹(shù)群中。夜空像是一條包羅萬(wàn)象的錦緞，繡上了一個(gè)又一個(gè)五光十色的花卉，絢麗多彩，令大家發(fā)出雷鳴般的掌聲。
煙花晚會(huì)完畢了，我仍沉醉在光榮閃爍之中，我真佩服煙花，他們一個(gè)個(gè)沖上云霄，霎時(shí)粉身碎骨，雖生命短暫，但他們?yōu)榱舜蠹?，做出了流光異彩的光亮形象，這是多么可敬可贊的“煙花”精神啊!
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇八
對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們需要好好繼承和發(fā)揚(yáng)，這是我國(guó)先輩留給我們的精神財(cái)富，我們要將它引進(jìn)校園中，讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)和繼承，你從中學(xué)到了什么？下面給大家?guī)?lái)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會(huì)，大家一起來(lái)看看。
xx鎮(zhèn)中心校非常鼓勵(lì)教師外出學(xué)習(xí)，注重教師專業(yè)成長(zhǎng)。初冬時(shí)節(jié)，中心校領(lǐng)導(dǎo)組織我和xxx校長(zhǎng)一起奔赴山東參加“第四屆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的考察交流活動(dòng)。11月17日五點(diǎn)多起床，一路欣賞初冬時(shí)節(jié)車窗外的美景，一路奔波六個(gè)小時(shí)，終于到達(dá)目的地，路途雖遠(yuǎn)，興趣卻濃。為時(shí)三天的活動(dòng)我們共參觀了三所小學(xué)，聆聽(tīng)了四場(chǎng)報(bào)告，欣賞了兩節(jié)寫字課和一節(jié)傳統(tǒng)文化快樂(lè)入門課，以及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果展示、展演。此行時(shí)時(shí)處處都讓我為之感動(dòng)，感動(dòng)于一群有共同目標(biāo)的追夢(mèng)人的堅(jiān)持，感動(dòng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在先祖圣賢的誕生地得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。
下了公共汽車，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一頓午飯后，我們就隨著考察團(tuán)步入了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)，這是一所占地僅有十九畝始建于20xx年的一所小學(xué)，從外面看，不覺(jué)得他有特殊之處，但是當(dāng)我踏入校園的一剎那，便被那規(guī)劃有序、布滿傳統(tǒng)文化的一面面墻壁、一道道走廊、甚至每一個(gè)角落所吸引，目之所及，經(jīng)典無(wú)處不在。因?yàn)閷W(xué)校面積不大，每一面墻壁、每一道走廊都被充分利用，孔子學(xué)堂、六藝長(zhǎng)廊、校園圖書館就布置于走廊處，既充分利用了空間，又讓每一位到此者仿佛置身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。講解老師告訴我們，這所小學(xué)的辦學(xué)理念是以“仁愛(ài)”為核心，建立班級(jí)、課堂兩個(gè)陣地，建立一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校，課堂上探索“學(xué)思行”的模式，德育上開(kāi)展“少年君子”行動(dòng)，根據(jù)年段特點(diǎn)，一個(gè)年級(jí)一個(gè)主題，衣冠整潔、文明禮貌、孝親敬老等。離開(kāi)這所小學(xué)前聽(tīng)了xxx校長(zhǎng)的一段發(fā)自肺腑的`教育追求，他說(shuō)，中國(guó)教育就要培養(yǎng)中國(guó)人，要教育出有中國(guó)心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學(xué)子，要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾，既要學(xué)進(jìn)去又要走出來(lái)，要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色、本色，用經(jīng)典滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)。最后，他還不忘推薦經(jīng)典——半部論語(yǔ)治天下，一句子曰益終生。
第二天，我們來(lái)到了濟(jì)南明睿小學(xué)，這是一所剛剛建校四年的新辦小學(xué)，校園文化按照“整體規(guī)劃、分步實(shí)施”的思想逐步完善，教學(xué)樓共分四層，一層一個(gè)主題：明德、明學(xué)、睿思、睿行，整個(gè)校園文化既有底色又有特色，第一層走廊文化是漢字的文明發(fā)展史，第二層走廊是經(jīng)典語(yǔ)錄及經(jīng)典推薦……參觀的第三所小學(xué)是濟(jì)南市中心小學(xué)，每個(gè)學(xué)校都有傳統(tǒng)文化的底色也都有自己的特色，這所小學(xué)從校園生活的點(diǎn)滴小事做起，教育學(xué)生從小會(huì)聽(tīng)、會(huì)走、會(huì)說(shuō)、會(huì)思。
如果說(shuō)校園的文化建設(shè)是他的外在形象，那么教學(xué)理念、校本課程就是他的靈魂。此行，我還有幸欣賞了兩節(jié)生字教學(xué)課。
第一節(jié)識(shí)字課是xxx老師的《生字教學(xué)新法——生字開(kāi)花》，丁老師的識(shí)字教學(xué)新法共有七個(gè)欄目:。
一、生字認(rèn)讀求本源；
二、生字巧記小秘密；
三、正確規(guī)范慢書寫；
四、生字開(kāi)花朵朵艷；
五、生字檢測(cè)我能行；
六、開(kāi)花結(jié)果我來(lái)摘；
七、生字活用練思維。
丁老師的課例是部編版教材小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)識(shí)字8《小書包》，本課要求學(xué)生掌握三個(gè)生字“草、書、本”。教學(xué)時(shí)，丁老師先課件出示三個(gè)漢字的本源及演變，使學(xué)生不光認(rèn)識(shí)了漢字還了解了相關(guān)的傳統(tǒng)文化；然后各用一句話“傳說(shuō)很早以前，天上有十個(gè)太陽(yáng)（日）。”“十人一本書?！薄皺M折，橫折鉤，中間一長(zhǎng)豎，快點(diǎn)把書讀”幫孩子快樂(lè)識(shí)字；第三個(gè)環(huán)節(jié)是規(guī)范書寫，她用的是田圓格的書寫法，指導(dǎo)孩子在田園格規(guī)范書寫每一個(gè)筆畫；第四個(gè)環(huán)節(jié)是生字開(kāi)花，就是口頭組詞，首先老師給了幾個(gè)范例，然后學(xué)生組詞pk，從孩子們組的詞語(yǔ)中可以看出，剛剛進(jìn)入小學(xué)三個(gè)月的孩子有了那么多的詞匯積累，包括詞語(yǔ)、成語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)錄、俗語(yǔ)等，同時(shí)也說(shuō)明這種識(shí)字教學(xué)法有值得借鑒之處；第五個(gè)環(huán)節(jié)是生字檢測(cè)，有了前面扎實(shí)的學(xué)習(xí)，檢測(cè)更是不在話下；第六個(gè)環(huán)節(jié)是開(kāi)花結(jié)果，就是讓學(xué)生選一個(gè)生字說(shuō)一句話，孩子們說(shuō)的語(yǔ)句完整、生動(dòng)，可見(jiàn)語(yǔ)言表達(dá)能力得到了正確的訓(xùn)練；第七個(gè)環(huán)節(jié)是生字活用，就是在第六環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上增加難度，用上三個(gè)字說(shuō)一句話，的確訓(xùn)練了孩子的思維?？傊?，這節(jié)課用了短短的三十分鐘，孩子的學(xué)習(xí)卻收獲良多。
另一節(jié)識(shí)字課是在濟(jì)南的育秀小學(xué)學(xué)習(xí)的，整節(jié)課的環(huán)節(jié)有，聽(tīng)讀課文音頻，跟老師讀，學(xué)生自讀，小老師領(lǐng)讀，賽讀，打節(jié)奏讀，然后是生字學(xué)習(xí)，生字學(xué)習(xí)的過(guò)程中融入了游戲，讓孩子在玩中學(xué)，比如，我說(shuō)你找，擺字卡，打撲克，真正做到了寓教于樂(lè)。
作為一名一年級(jí)語(yǔ)文教師，在今后的識(shí)字教學(xué)中我會(huì)借鑒運(yùn)用，使生字教學(xué)充滿樂(lè)趣，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)得到培養(yǎng)，使學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練。
有了扎實(shí)的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果的展示、展演更是讓臺(tái)下的老師掌聲不斷，四年級(jí)的的孩子75首古詩(shī)文各種形式的展示表現(xiàn)了他們豐厚的經(jīng)典積累。
最后，讓我以xxx校長(zhǎng)的話作為本文的結(jié)束語(yǔ)吧，中國(guó)教育就要培養(yǎng)中國(guó)人，要教育出有中國(guó)心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學(xué)子，要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾，既要學(xué)進(jìn)去又要走出來(lái)，要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色、本色，用經(jīng)典滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇九
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤,君子以厚德載物這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。一葉障目，不見(jiàn)泰山我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止一葉。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達(dá)到更髙。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形？我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中；中國(guó)乃至世界的救世之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢?因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身——修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提髙自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十
在以前，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生，而如今社會(huì)進(jìn)步了，這些傳統(tǒng)的文化也就漸漸遺失了。不過(guò)，今日我有幸見(jiàn)識(shí)了一回。
媽媽說(shuō)云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng)，我懷著新穎而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團(tuán)中來(lái)回?cái)嚢杷奈宸昼?，接著把石錘舉過(guò)肩頭，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來(lái)，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團(tuán)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，石錘又剛好砸下來(lái)，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得更加松軟。
米團(tuán)制作勝利后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團(tuán)，塞進(jìn)模形，再漸漸一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團(tuán)。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓，再漸漸塞滿模具，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快，十指齊動(dòng)，他們嫻熟的捏、揉、按、壓、不一會(huì)兒就做出扁長(zhǎng)的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團(tuán)為皮，咸菜豆腐干為餡的'包子，因外形似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見(jiàn)識(shí)傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn)，盼望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過(guò)年特有的味道吧。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十一
夢(mèng)想，是我們每一個(gè)人生活的動(dòng)力。夢(mèng)想，是一個(gè)人前進(jìn)的方向。夢(mèng)想，周而復(fù)始，夢(mèng)想，鍥而不舍。中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時(shí)至今日，會(huì)聚成了一個(gè)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
不同的人有不同的夢(mèng)，但每一個(gè)人的夢(mèng)想都要以國(guó)家為中心。有的人夢(mèng)想著當(dāng)醫(yī)生，可以救死扶傷;有的人夢(mèng)想著當(dāng)軍人，可以為守護(hù)祖國(guó)付出一份艱辛;也有的人夢(mèng)想著當(dāng)教師，可以把知識(shí)教給我們這些即將成為國(guó)家棟梁的人……我們知道雖然這些夢(mèng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們一定要相信只要靠著堅(jiān)持不懈的精神，就會(huì)成功。
我也有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，就是成為一名偉大創(chuàng)造家，為中國(guó)創(chuàng)造世上還沒(méi)誕生的創(chuàng)造。比方我從小期盼的.縮小、變大噴霧劑，讓我想到這點(diǎn)的是電視上播出的雅安地震。看著那些房子一座座的塌倒讓我有害怕家里的東西一樣樣地被，真是有點(diǎn)浪費(fèi)。所以我們可以把噴霧劑調(diào)到縮小局部，再把房子縮小。帶到平安地帶，再把噴霧劑調(diào)到變大局部，接著把房子變大。除了有這個(gè)作用以外，還可以用在書包、汽車、液化瓶等方面。
雖然我想設(shè)計(jì)上面的創(chuàng)造確實(shí)有點(diǎn)異想天開(kāi)，但我也有可能會(huì)靠著自己頑強(qiáng)不息的精神成功!就像鄧稼先那樣，如果他沒(méi)有去學(xué)核物理，那么我們中國(guó)也就不會(huì)有第一顆原子彈。如果袁隆平?jīng)]有向水稻進(jìn)攻，中國(guó)的雜交水稻也不會(huì)研制成功。
夢(mèng)想連接著中國(guó)，如果沒(méi)有了夢(mèng)想，就沒(méi)有我們這個(gè)先進(jìn)的新中國(guó)。中國(guó)靠我們?nèi)ラ_(kāi)展，讓我們把中國(guó)夢(mèng)繼續(xù)傳承下去吧!
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十二
在兩天的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化過(guò)程中，使我受益良多，也有一些感想體會(huì)。首先家和萬(wàn)事興，富而不樂(lè)，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個(gè)人的判斷力、智慧以及不斷的學(xué)習(xí)，所以人要時(shí)時(shí)地停下腳步來(lái)思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、?！敝卸冗^(guò)。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會(huì)有大得。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。另外“行有不得，反求諸己”這句話很有道理，當(dāng)我們遇到了挫折或困難，要在自己身上找原因，不要總是怪別人，怨天尤人。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話，多說(shuō)寬容的話；少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)真誠(chéng)的話；少說(shuō)命令的話，多說(shuō)尊重的話；少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
其次百善孝為先，什么是孝？如何行孝有父母去奉養(yǎng)，有親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也，故天經(jīng)地義乃為孝。并且我們中國(guó)人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。
還有禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用“鞠躬”之禮，并非在于形式，而真正的是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應(yīng)該常處下，用來(lái)降服自己的傲慢之心。
有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無(wú)禮的人，則是阻力?！岸Y者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠(chéng)，可以得到長(zhǎng)輩的幫助和提攜，因?yàn)槿穗H關(guān)系就像一面鏡子，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑，你對(duì)他不友善，他也不會(huì)對(duì)你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。
弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則，學(xué)弟子規(guī)的每一句，是學(xué)它每一句話后面的存心。在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉壞習(xí)氣，培養(yǎng)好習(xí)慣。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。
做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺(jué)得很煩；有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽(tīng)老師講課的.那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒(méi)有小隱于野的氣魄，更沒(méi)有大隱于市的心境，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來(lái)到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng)，希望大家都能夠踐行圣。
中國(guó)傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亙不絕的歷史，深邃玄奧的智慧。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，在這個(gè)良心大大地被撕咬的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
我覺(jué)得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語(yǔ)和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實(shí)。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，客觀事實(shí)的規(guī)律是不能人為的改變它的運(yùn)作。我們作為教師，教書育人的前提，就要讓孩子先學(xué)會(huì)做人，然后再做事，萬(wàn)事德為先，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。因此，我覺(jué)得：現(xiàn)在的中小學(xué)幼兒園也應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學(xué)習(xí)，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時(shí)作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我要把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有價(jià)值的內(nèi)容，用來(lái)把今天的工作做得更好，實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值。又如，在我們平時(shí)的工作和生活中，難免有不同的沖突，但是對(duì)任何事情，我們要有這樣的心態(tài)，“退一步海闊天空。”也許事情就會(huì)是另一種結(jié)果，無(wú)論在家中還是在單位，只要我們每個(gè)人都做到：各自責(zé)，天清地寧。各自從自己身上找到不足，那我們將生活在一片寬闊寧?kù)o的天空下，何樂(lè)而不為？因此，我將從已做起，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德！
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十三
中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的`，但在聽(tīng)了專家們的真誠(chéng)講座后，在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧，中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我們更加堅(jiān)定一顆對(duì)父母的孝心，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)朋友的恭敬之心。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈得到了深深的凈化。
對(duì)照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)?；貋?lái)后慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯(cuò)。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的話：
若你——。
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
回想起來(lái)，我真的很幸運(yùn)，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有運(yùn)用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去激動(dòng)幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十四
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興盛，對(duì)將來(lái)寄予新的盼望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史進(jìn)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有很多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前固然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很簡(jiǎn)單做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)頭水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面終于弄好了。可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)瘦長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間最終揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就肯定很美味，但是確定有肯定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)頭把面切成小塊，再連續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。假如皮薄了餃子簡(jiǎn)單破，假如皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了得意的小柿餅大小，便預(yù)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最終我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的`皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。最終包好了開(kāi)頭煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^(guò)的翻騰猶如一條條白色的魚在歡快的嬉戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的快樂(lè)。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十五
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過(guò)飯，一起來(lái)到烈士山腳下參觀文化墻。我們來(lái)到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來(lái)是千字文的簡(jiǎn)介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長(zhǎng)詩(shī)，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f(shuō)的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無(wú)邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來(lái)是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說(shuō)的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽(tīng)?！闭f(shuō)的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量?！闭f(shuō)的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識(shí)，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
《孝經(jīng)》說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”，用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行。”
“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本?共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過(guò)這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十六
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過(guò)端午節(jié)了。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。
我想知道，端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái)，過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族，他為國(guó)盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后，就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來(lái)漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂國(guó)憂民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。
還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。
咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。
魚蟲鳥獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。
每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“?！弊帧ⅰ跋病弊值壤媳硎緫c賀。
剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。
先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。
再看這張“松鼠摘葡萄”。
只見(jiàn)它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。
剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。
瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。
原來(lái)，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。
鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。
最好，小老鼠娶到了新娘。
初讀了《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)?！边@一篇章是，也正好是全書的一半，“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫的如此詳細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!
從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書，還是得好好體會(huì)!
通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時(shí)啊!”，通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會(huì)、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬(wàn)象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準(zhǔn)則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文。”多么經(jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊，縱觀世界，哪個(gè)國(guó)家有我們這個(gè)民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非常現(xiàn)實(shí)的客觀問(wèn)題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國(guó)人卻多數(shù)無(wú)從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場(chǎng)上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會(huì)上才有了如此之多的冷漠、無(wú)情、虛偽、失責(zé)甚至是道德淪喪，君不見(jiàn)，從“我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無(wú)法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無(wú)忌憚的沖擊著國(guó)人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)則和人生價(jià)值觀的缺失嗎!
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
幸得以有機(jī)會(huì)了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對(duì)于生命旅程的價(jià)值，一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時(shí)激情澎湃于心頭，我們?cè)僖膊荒艹聊耍頌槿A夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責(zé)任，更有義務(wù)從自我做起，身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，同時(shí)帶動(dòng)身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí)、接受和行動(dòng)起來(lái)。
“傳承文明、繼承祖訓(xùn)”，讓我們慷慨立志：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開(kāi)啟一份“責(zé)任、使命、行動(dòng)”的規(guī)劃吧!
4月2日下午3點(diǎn)，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門，只見(jiàn)門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問(wèn)好，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺(jué)得他們也許是出于禮貌而已。
簽名、報(bào)道、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組，輔導(dǎo)老師是來(lái)自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個(gè)，1米80的個(gè)子，臉上的微笑沒(méi)有停止過(guò)一刻，讓我們倍感親切。
我們這期學(xué)員班，共有來(lái)自全國(guó)14個(gè)省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有20來(lái)歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。
由于是封閉培訓(xùn)，所有員工一律不許無(wú)故離開(kāi)大門一步。我們宿舍四個(gè)人：淮安人陳寶國(guó)，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點(diǎn)起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無(wú)動(dòng)于衷，非要等到尹老師推門來(lái)呼我起床才起來(lái)。
早上，全體學(xué)員到教室齊頌《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》，再去食堂用餐，用餐時(shí)需齊頌《感恩詞》：感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽(tīng)老師解釋，該培訓(xùn)中心糧食均來(lái)自全國(guó)各地愛(ài)心人士熱心贊助，所以請(qǐng)大家用餐必須擇量而行，避免浪費(fèi)，聽(tīng)老師這么一說(shuō)，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。
這幾天，集中學(xué)習(xí)了臺(tái)灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》(錄像)、臺(tái)灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽(tīng)了中心靳雅佳老師的用音樂(lè)感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下。海南省?？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國(guó)獨(dú)資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。
人生不外乎三情：親情、愛(ài)情、友情。因?yàn)槔娴墓硎股癫?，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的?ài)情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說(shuō)過(guò)資本主義社會(huì)是個(gè)赤裸裸的金錢社會(huì)，那我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)?唉，我無(wú)言以對(duì)。
十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開(kāi)張。外國(guó)有個(gè)加拿大，中國(guó)有個(gè)大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么?溫家寶說(shuō)現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。
引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能，和諧社會(huì)在我們的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會(huì)：人們和睦相處，國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)是個(gè)大同的社會(huì)和諧的社會(huì)。
而如今，構(gòu)建和諧社會(huì)和諧家庭，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開(kāi)始，從當(dāng)下開(kāi)始，我們每個(gè)人自己心里有數(shù)啊!
2023年讀傳統(tǒng)文化書的心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十七
就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣，各國(guó)文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊，然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn)，只有我們每一位國(guó)民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。
從望聞問(wèn)切到火藥、指南針，我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來(lái)。而這一代的年輕人們，卻拋棄祖國(guó)崇洋媚外!
握緊刀槍，打一場(chǎng)文化的翻身戰(zhàn)，我們中國(guó)一定會(huì)成為文化強(qiáng)國(guó)!