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李商隱無題教案（優質17篇）篇一
10.殘：凋零。
14.云鬢：青年女子的頭發，代指青春年華。
15.夜吟：夜晚吟詩。
16.殷勤：情誼深厚。
17.看：探望。
18.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。
【翻譯】。
相見的時候難，分離的時候也是難舍難離，春風沒有辦法，到了暮春，百花就會凋謝;。
春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡，紅燭燃燒盡頭，蠟淚才會流干;——(隱喻相思)。
早晨起來照鏡子，黑發都變了顏色;.夜晚吟詩，覺得月光都是寒冷的;——(思念和孤獨)。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
李商隱是我國唐代后期最為杰出的詩人。繼盛唐“大李杜”(李白和杜甫)后，他和杜牧并稱為“小李杜”。李商隱對于詩歌的貢獻，特別在于他所獨創的“無題詩”。這些無題詩音調諧美，深情綿邈，含蓄隱澀，且富于象征和暗示色彩，將唐代詩歌的抒情藝術推上了一個新的高峰。
在唐時，人們崇尚道教，信奉道術。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，并隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。據考，李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇，計有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。這首《無題》詩也是如此，并且是其中最為著名的一篇。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
這首詩記敘的應是兩人在春末的一次短暫相見后即又離別的景況，這從首聯“相見時難別亦難，東風無力百花殘”可以知道。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。“東風”即春風，隱指季節;緊隨著用“百花殘”點出時令，是為春暮。在這樣的'時節，兩個相愛的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見本已是萬分“難得”，而離別就更為“難舍”。按一般而言，詩歌是先寫景，后抒情;在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩人處于“兩難之境”的傷悲心情。“難”之一字，是為全篇的詩眼。
緊接著，作者在頷聯連設兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。兩個意象的出現，極為熨貼。“春蠶”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對照，妙句天成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
頸聯“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀。早晨對鏡梳妝的時候，擔心因飽受思念之苦而愁白了頭發;夜晚對月低吟的時候，害怕不能表達出那一份思念而倍覺月光的清寒。對“鏡”，是顧影自憐;對“月”，則是形只影單;再加上一“曉”一“夜”的時間點示，寫盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。
末聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，帶有夢幻般的神話色彩。“蓬山”，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這里用來借指戀人住處——玉陽山西山靈都觀，是很恰切的。“青鳥”，是神話中給王母娘娘當信使的神鳥。當時，詩人處于玉陽山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠，但因為他們的愛情不能見容于社會，所以會遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無多路”，可作“沒有多遠的路”或“沒有別的什么路”來理解，但無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望于“青鳥”來探聽消息，可見他們的相見是多么的難!以此回扣“相見時難”，也更進一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。
李商隱無題教案（優質17篇）篇二
李商隱(約8或8~約858年)，漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽市)，祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。
作者簡介。
李商隱(約812年或813年~約858年)，漢。
族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽市)，祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
詩詞原文。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重!
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰!
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
李商隱無題教案（優質17篇）篇三
1.了解作者李商隱及其代表作品。
2.在朗讀、自由讀的基礎上，初步理解詩歌的內容及含義。
3.理解把握李商隱詩歌的藝術手法。
李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”;詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”(王安石語)。杜牧的詩風則更近似李白。
李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠，家境已十分貧寒;他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出于藍，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛(僧孺)李(德裕)黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”;“相見時難別亦難，東風無力百花殘”;“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”;“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”;“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”;“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”(《霜月》);“天意憐幽草，人間重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都給人以極深的印象。
1.注音。
云鬢()探看()。
2.詞語解釋。
曉鏡()云鬢()。
3.誦讀全詩，理解大意。
1.全詩的“詩眼”是什么?如何理解?
2.詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義。
兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。
“絲”和“相思”的“思”是同音字，諧音雙關，淚也因思而落。拿蠟炬流淚來比喻自己內心的煎熬。以春蠶、蠟炬為喻，說明我對你的愛和思念至死不變。托物言志的表現手法。原意：比喻戀人別后相思之苦。新意：比喻人們為某種理想而執著追求。
“曉鏡但愁云鬢改”，是想象那位姑娘也和自己一樣無休止的思念著對方，曉來對鏡梳妝恍惚覺得自己秀發不同于往常了，也許很快就會衰老了吧!自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現;次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環、纏綿往復的感情，仍然表現著痛苦而執著的心曲。
“夜吟應覺月光寒”,月光的凄清和寒冷實際上反映了主人公內心的孤寂和悲涼。
閱讀下面兩首唐詩，回答問題。
秋閨思。
張仲素。
秋天一夜靜無云，斷續鴻聲到曉聞。
欲寄征衣問消息，居延城外又移軍。
望夫詞。
施肩吾。
手燃寒燈向影頻，回文機上暗塵生。
自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人。
【注】回文機：前秦符堅時秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇惠善屬文，把對丈夫的思戀織為回文旋圖詩，讀法宛轉循環，詞意凄婉。
(1)兩首詩寫景的手法有何不同?
動靜結合，細節描寫。
張詩的“問消息”是要探問出征的丈夫身在何處，施詩的“無消息”是不知道丈夫何時回家。兩首詩都表達了對離家在外的丈夫的思念之情。
李商隱無題教案（優質17篇）篇四
1.欣賞體會本詩的朦朧美。
2.了解無題詩的基本特征。
3.了解李商隱的生平遭際及其對創作的影響。
4.思考文學的多義性問題。
二、教學要點。
1.含蓄朦朧的詩歌題旨和寄情深婉的藝術風格。
2.無題詩體制的基本特點。
3.詩中的名句。
三、文本詳析。
這首《無題》詩是李商隱的代表作之一，作于唐武宗會昌末年，李商隱居母喪期滿，重任秘書省正字時。李商隱的無題詩是他別具一格的獨創。詩中之意不便明言，所以標以“無題”。另有些詩取首句頭兩字為題，題目和內容基本上沒有什么聯系，也屬無題詩。這類詩內容較為復雜。他的無題詩寄托深而措辭婉，辭藻清麗，聲調和美，令人讀之，蕩氣回腸，不能自已。
這首無題詩寫的是痛苦與歡樂交織的愛情。詩的前四句是在分離時對震撼心靈的愛情的執著回憶。
“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”。第一句中的“昨夜”，是指往昔的一個春風沉醉的夜晚。這個夜晚，星光燦爛，清風宜人，在畫樓之西，桂堂之東，詩人與所愛之人度過了一個令人銷魂的夜晚。然而這個溫馨旖旎之夜，有如昨夜之星辰，昨夜之清風，一去難以再返，留下的除了記憶中的幸福與歡樂外，只有今時的孤寂與傷痛。這句詩打破時間與空間的界限，把往昔與今日，愛情的溫馨與別離的傷痛調和成一杯令人心醉又令人心碎的醇酒。
第二聯寫詩人在他離開時品味這愛情之酒的感受。人為的間阻使詩人與所愛之人不得不分離，往日的愛情的溫馨成為昨夜星辰。詩人多么渴望與所愛之人團聚，然而“身無彩鳳雙飛翼”，不能高飛，去沖破人為間阻，飛到所愛的人的身邊。“身無彩鳳雙飛翼”，寫出詩人對與所愛之人團聚的渴望和團聚無因相見無期的痛苦。但一想到昔日的愛情時，又因他與所愛之人心靈契合，情意相通，又使他在分離時感到“心有靈犀一點通”的幸福與歡樂。心靈的契合，情意的相通又戰勝了彼此形體的分離，愛情之酒就是這樣有苦有甜，苦的回味是甜。這一聯將對愛情的復雜感受物化為兩個美麗而貼切的比喻。使詩句的內涵復雜而深厚，表現得意深而情遠，情致纏綿。故而這兩句成為歷代傳誦的描繪受壓抑的愛情的名句。
詩的最后四句，由回憶而轉入現實。
“隔座送鉤”兩句，寫在一次宴席上，詩人與所愛之人在分離后意外相見了。這兩句用互文見義的修辭手法，氣勢流暢：詩人在與所愛之人和朋友們在一起，于春酒送暖，燭光搖紅的酒筵上，時而隔著座位做猜鉤之戲，時而分組為射覆之戲。這兩句詩中，詩人用繪畫的手法，畫出有詩人和所愛之人參加的酒宴的歡樂場面。由于前面四句詩對“心有靈犀一點通”的愛情的描繪，讀者不難在這熱鬧的酒宴場面中看到詩人與所愛之人含情脈脈的目光，捕捉到靈犀相通的深情交流。這兩句詩形象鮮明而生動。詩意卻朦朧，因而取得象外有象，言外有言的藝術效果。
“隔座”一聯極力于虛處寫詩人與所愛之人意外重聚的歡樂，還有一個目的是加重后面兩句的反跌。
“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。”詩人不得不在鼓聲的催促下，騎馬去秘書省應卯上班。此時身不由己地和所愛之人再次分離，有如隨風飄轉的蓬草，使今日的重逢，又如昨夜星辰一去不可再返。這里詩人以明確的筆墨寫出了這分離之苦是自己的宦身所造成的。在這里詩人把愛情與社會聯系起來，寫出他的愛情悲劇的原因。他的愛情不幸是功名利祿造成的。這里有詩人對自己的譴責，也有對功名利祿的詛咒。這杯本應是甜蜜的愛情之酒，由于自己的錯誤追求才注進了苦澀，所以他才刻骨銘心地難以忘懷了。
這首詩善于把心靈的波動熔鑄于詩的形象之中，構成深邃的意境，極其婉曲含蓄地傳達出細膩的感情。這是詩人寄情深婉的藝術風格的體現。
四、思考題思路提示。
1.你認為詩中的男主人公是否是詩人自己?
供學生獨立思考。
本詩具體內容的含混及缺失，反而提供給讀者進行聯想、想象的空間，更能引發不同讀者多方面的感受。缺點是不太適合痛快淋漓地表達情感以及敘述事件。
3.能否再舉出幾首具有朦朧美的詩作?
如阮籍《詠懷》、白居易《花非花》、李商隱《錦瑟》、李煜《菩薩蠻》“花明月暗籠輕紗”等。
作者的生平及創作情況。
李商隱(813—858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人。出身封建官僚家庭，父親李嗣做過縣令。
文宗大和三年(829)，李商隱年十七，受到曾在憲宗朝做過宰相的太平軍節度使令狐楚的賞識，讓李在門下，與他兒子令狐绹一起學習。令狐楚長于章奏，李商隱經他親自指點，遂以四六章奏馳名。李商隱也自認為是令狐楚的傳衣弟子。后被署為節度府巡官，專掌章奏。
從大和六年(832)以后，兩次參加進士考試失敗。文宗開成二年(837)，令狐楚已死，令狐绹任左補闕。這年“高鍇知貢舉，令狐绹雅善鍇，獎譽甚力，故擢進士第”(《新唐書·李商隱傳》)。
開成三年，李商隱赴涇原節度使(治所在今甘肅省涇川縣之北)王茂元幕，王茂元愛其才，以女妻之。令狐绹父子，屬于“牛黨”，王茂元屬于“李黨”。因此令狐绹認為李商隱娶王茂元之女為妻，是“背恩”，而“牛、李黨人蚩謫商隱，以為詭薄無行，共排笮(音窄，壓也)之”(《新唐書·李商隱傳》)。這年應博學鴻詞科，落選。
開成四年應書判拔萃科，及格。授秘書省校書郎，但不久調補宏農(今河南靈寶市)尉。他在開成三年曾有詩：“沈約憐何遜，延年(顏延之)毀謝莊”(《漫成三首》)。說明有愛惜他的人，也有毀損他的人。他由校書郎調任職位低下的縣尉，可能也與牛李黨爭有關。開成五年(840)，李商隱辭去縣尉職。
武宗會昌元年(841)，李德裕入相，“李黨”得勢。王茂元調任忠武軍節度使(管轄今河南省許昌一帶)。會昌二年，李商隱又以書判拔萃，再任秘書省正字。宣宗繼位后起用“牛黨”，大中元年(847)李德裕貶潮州(今廣東潮州)司馬，李黨給事中鄭亞出為桂州刺史。李商隱應鄭亞聘為掌書記。大中四年盧弘正出鎮徐州，奏李商隱為判官。這年，王氏夫人死。大中六年，盧弘正死，李商隱自徐州返京。求令狐绹，補太學博士。這時的“牛李”黨爭雖以李德裕的貶死而告結束，但令狐绹始終不能諒解李商隱的所謂“背恩”而在政治上予以援手。不久，柳仲郢為東川節度使，以商隱為節度書記檢校工部郎中。大中十年(856)柳仲郢調回長安，商隱亦返京。十一年在柳仲郢手下任鹽鐵推官，不久還鄭州。大中十二年卒，年四十六。
李商隱的一生就在牛、李黨的磨擦中討生活。雖然他不是自覺的“牛黨”或“李黨”，但“牛、李黨人視他為“背恩”、“無行”，事實上已把他當作曾是“牛黨”和后又屬“李黨”看待而卷入了黨爭漩渦。使他不得不在“牛、李黨”的官僚手下討生活，還不得不向庸俗的官僚如令狐绹輩再三陳情，請求諒解。不但青年時期欲回天地的凌云壯志盡成虛幻，而且屢遭排斥，過了一輩子寄人籬下的幕僚生活。這種創傷，使得他帶有濃厚的感傷抑郁情調，從而影響了他的詩篇的風格。就他現存的近六百首詩來看，內容還是較廣泛的。如《有感》，《重有感》的反對宦官專權;《韓碑》、《壽安公主出降》、《送戶部李郎中充昭義攻討》的反對藩鎮割據，《城上》、《漫成五章》(之五)的反對少數民族奴隸主的侵擾;《可嘆》、《碧城》的諷刺統治集團的荒淫無恥;《瑤池》、《華岳下題西王母廟》的諷刺統治者服藥求仙的愚昧：《詠史》、《覽古》諸篇的對統治者游樂荒怠的警戒;《行次西郊一百韻》對社會**與人民苦難的反映。當時社會上的重要方面幾乎都涉及了。至于抒發個人遭遇的坎坷、受壓抑的悲憤心情的作品那就更多了。
這些作品，說明了李商隱的詩篇的現實意義。而且“又聞理與亂，系人不系天”、“幾時拓土成王道?從古窮兵是禍胎”、“莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”、“八駿日行三萬里，穆王何事不重來”等詩句也反映了他具有憂世憂國的思想。當然，他究竟是個封建士大夫，他的集子中還有些如《效徐陵體贈更衣》、《又效江南曲》等輕艷懷想的作品。
李商隱的古體詩，也有寫得很成功的作品，但尤長于七言律、絕。他的律詩語言精練，對偶工巧。形成深情綿邈，綺麗清新的獨特風格。他的七絕善于造意，精于遣辭，含蘊深厚，形象優美。王安石稱贊他的詩，“以為唐人知學老杜而得其藩籬者，惟義山一人而已。每誦其‘雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍'，‘永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟';與‘池光不受月，暮氣欲沉山';‘江海三年客，乾坤百戰場'之類，謂雖老杜亡以過也”(見《蔡寬夫詩話》)。但憂時傷亂的篇章之多，關懷生民苦難的情感之深，與乎氣魄的宏偉深健，李商隱是無法與杜甫相比的。至于格律的整嚴，詞語的秾麗流美，以及抒情的細膩深致，那確實不亞于老杜，甚至還有比老杜更動人的句子。他的七絕也不同于李白、王昌齡，如“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”;“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”;“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。有李、王的情韻，而不及李、王的嘹亮高朗。
問題倒在他大多數詩篇的感傷情調。詩人都是具有豐富的感情的，李白、杜甫、白居易都是深于情，而且也都是憤郁中積發而為詩的。但李、杜、白的多數篇章的情感，都高昂憤激雄健深厚。而李商隱的多數篇章卻陷于纖巧幽深、哀郁傷感。這與他個人遭遇有關，與晚唐衰頹的時代精神也有關。
有《玉谿生詩集》傳世。以馮浩的《玉谿生詩箋注》、朱鶴齡的《李義山詩注》較好。
李商隱無題教案（優質17篇）篇五
一用典普遍而廣泛。
無題)(八歲偷照鏡)中“芙蓉作裙衩”化自原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”;‘長眉”自司馬相如上林賦)“長眉連娟，微睇綿邈”。無題)(照梁初有情)中“照梁”二句化自(神女賦)“其始來也，耀乎如白日初出照屋粱”與何遜(看伏郎新婚詩)中“霧夕蓮出水，霞朝日照粱，;“錦長書鄭重”自(晉書)“竇濤妻蘇氏名蕙，字若蘭，善屬文。濤在苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，素食思之，織錦為回文旋圖詩以贈濤，宛轉循環，詞甚凄惋，凡八百四十字”：”眉細恨分明”自后漢書，五行志)“桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉，細而曲折”，(無題)(昨夜星辰)中“心有靈犀一點通”化自(漢書，西域傳)中”通犀，謂中央色白，通兩頭”。此喻雙方相愛之心如犀角一線相通。(無題)(聞道閫門)中“萼綠華”化自陶弘景(真誥)中的仙女‘“秦樓客”自(列仙傳)“蕭史善吹蕭，作風鳴，秦穆公以女弄玉妻之”;“吳王苑內花”暗用西施典。(無題)f近知名阿侯)中“近知”句自南北朝蕭衍(河中之水歌)”河中之水水東流，洛陽女兒名莫愁。十三能織綺……十六生兒字阿侯”;“腰細不勝舞”句用趙飛燕事;“黃金堪作屋”用金屋藏嬌事。正是由于李商隱在無題中采用了大量的典故。從而使其詩文語盲更加精煉，在有限的字句中包含了更為豐富多彩的內涵，更有助于詩歌的抒情言趣。
二、用典靈活，具有創新。
李商隱的無題詩，既有故事典故還有成語名句用典;既有明用、正用、暗用、借用、反用，更有其他形式的創新，其中，明用、正用典故的地方非常多，通常不知此典就不明白詩歌的寓意，如(無題)(照梁初有情)中“照梁”典故，既表現新婚妻子王氏姿容清美，又點出自己初人仕途，早負聲譽。如果讀者不知此典，就完全是不知所云。暗用典故如{無題)(白道縈回)中“白道”典故一一“白道，大路也，人行跡多，草不能生，遙望白色。故曰白道”，詩中指李商隱學道的王屋山大路，自然順暢。毫無雕琢痕跡。反用典故如(無題)(相見時難沖“相見”典故，它本自曹丕(燕歌行)中“別日何易會日難”，表示戀人間相聚的困難與短暫，離別的容易與頻繁;這里是反其意用之，表示相見固難，分別更是難忍，對戀人間依依難舍之情的表達，比曹丕更勝一籌。
將多個典故融合使用，共同產生增殖效應，也是李商隱無題用典之創新，如在v無題)(颯颯東風)中開篇就用“颯颯東風”和“輕雷”典，一幅如夢似幻的迷蒙景象就展現在讀者面前，主人公那心急如火地期盼心上人到來的氣氛得到渲染;接著用賈氏女與韓壽、曹植與甄妃的一正一反的愛情故事。表達相思成灰的絕望和悲苦，使讀者如身臨其境。
三、用典巧妙自然，不著痕跡。
用典既要師其意，能于故中求新，更須能令如已出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，不著痕跡地將典故完全溶解在題事中，方為上品。李商隱的無題詩用典大都出神人化，不著痕跡又恰如其分。如(無題)(重幃深下沖“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”，上句反用宋玉高唐賦)楚王與巫山神女的故事，既增添了神奇色彩，又傳遞了女子(女冠)的凄苦孤獨感，下旬正用(神弦歌，清溪小姑曲)“小姑所居，獨處無郎”的舊語，既暗指了女子的.清冷寂寞，又更為后面點出相思奠定基礎。這是女主人公對自己愛情遇合的回顧：追思往事，在愛情上盡管也象巫山神女那樣。有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已;直到現在，還正象清溪小姑那樣，獨處無郎。終身無托。這一聯雖然連用了兩個典故，但由于典故本身所包含的神話，雖概括卻不抽象，自然而然讓讀者產生豐富的想象與聯想，使詩歌中本來就要表達的情感基調一再得到渲染和強化。
四、以典達情，融典入景。
善用神話志怪故事來點染意境氣氛、表達內心的感悟在李商隱無題詩中表現得最為突出。李商隱無題詩所表現的，多是一種不成功的、被阻隔的、終未斷絕的、朦朦朧朧的情感。為了表達這樣的情感，其用典的選擇極為講究，(無題)(重幃深下)中的巫山神女和清溪小姑之典，(無題)(相見時難)中的蓬山和青鳥典故、(無題)(來是空言)中劉郎和蓬山典故、(無題)(颯颯東風)中的賈氏窺簾和宓妃薦枕等典故，要幺為道家典籍中傳說的海上仙山、仙人、仙女，要幺為傳說中神仙的信使，要幺為遇仙之人或事。這些關于神話和想象的典故，本身就具有一種飄渺、朦朧的、迷茫的夢幻色彩，以之來表現那種含蓄而朦朧、被阻隔的愛情，這些才子佳人加上凄美浪漫的情節，再配上李商隱絕美的筆墨，極易調動讀者的情感，從而進入那意蘊綿長、深遠的遐想空間。
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李商隱無題教案（優質17篇）篇六
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【注解】。
1.無題：詩以“無題”命篇，是李商隱的創造。這類詩作并非成于一時一地，多數描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為“無題”。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，有相思之意，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會結束。
3.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時流下的蠟油稱燭淚。
4.淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
5.蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對象的往處。蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方，就是自己日夜思念的心上人。
6.青鳥：傳說中西王母的使者，有意為情人傳遞消息。
7.殷勤：情深意厚。
8.探看：都是探望的意思。
9.東風：春風。
10.殘：凋零。
11.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
12.鏡：照鏡，用作動詞。早晨梳妝照鏡子;鏡：名作動，照鏡子。云鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。
13.但：:只。
14.云鬢：青年女子的頭發，代指青春年華。
15.夜吟：夜晚吟詩。
16.殷勤：情誼深厚。
17.看：探望。
18.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。
【翻譯】。
相見的時候難，分離的時候也是難舍難離，春風沒有辦法，到了暮春，百花就會凋謝;。
春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡，紅燭燃燒盡頭，蠟淚才會流干;——(隱喻相思)。
早晨起來照鏡子，黑發都變了顏色;.夜晚吟詩，覺得月光都是寒冷的;——(思念和孤獨)。
蓬萊仙境距離這里沒有多少路程，青鳥啊，麻煩您帶去我情深意厚的探望吧。
【韻譯】。
聚首多么不易，離別更是難舍難分;暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。
春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡;紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。
清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色;夜闌對月自吟，該會覺得太過凄慘。
蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。
【講解】。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
李商隱是我國唐代后期最為杰出的詩人。繼盛唐“大李杜”(李白和杜甫)后，他和杜牧并稱為“小李杜”。李商隱對于詩歌的貢獻，特別在于他所獨創的“無題詩”。這些無題詩音調諧美，深情綿邈，含蓄隱澀，且富于象征和暗示色彩，將唐代詩歌的抒情藝術推上了一個新的高峰。
在唐時，人們崇尚道教，信奉道術。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，并隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。據考，李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇，計有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。這首《無題》詩也是如此，并且是其中最為著名的一篇。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
這首詩記敘的應是兩人在春末的一次短暫相見后即又離別的景況，這從首聯“相見時難別亦難，東風無力百花殘”可以知道。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。“東風”即春風，隱指季節;緊隨著用“百花殘”點出時令，是為春暮。在這樣的'時節，兩個相愛的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見本已是萬分“難得”，而離別就更為“難舍”。按一般而言，詩歌是先寫景，后抒情;在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩人處于“兩難之境”的傷悲心情。“難”之一字，是為全篇的詩眼。
緊接著，作者在頷聯連設兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。兩個意象的出現，極為熨貼。“春蠶”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對照，妙句天成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
頸聯“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀。早晨對鏡梳妝的時候，擔心因飽受思念之苦而愁白了頭發;夜晚對月低吟的時候，害怕不能表達出那一份思念而倍覺月光的清寒。對“鏡”，是顧影自憐;對“月”，則是形只影單;再加上一“曉”一“夜”的時間點示，寫盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。
末聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，帶有夢幻般的神話色彩。“蓬山”，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這里用來借指戀人住處——玉陽山西山靈都觀，是很恰切的。“青鳥”，是神話中給王母娘娘當信使的神鳥。當時，詩人處于玉陽山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠，但因為他們的愛情不能見容于社會，所以會遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無多路”，可作“沒有多遠的路”或“沒有別的什么路”來理解，但無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望于“青鳥”來探聽消息，可見他們的相見是多么的難!以此回扣“相見時難”，也更進一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。
李商隱無題教案（優質17篇）篇七
劉熙載在論述文學的內容和形式的關系時曾提出：“凡物之文見于外者，無不以質有其內也。”文學作品達到了內容和形式的妙合，才能創造出喚起讀者的想象和聯想的藝術意象，從而產生出無窮之味，不盡之意，具有較高的欣賞價值。
李商隱的無題詩就是這樣，用其獨具新穎的藝術手法去表達其豐富的內容、深摯的感情。他的無題詩之所以成功，也可以說是因為詩中顯示了詩人對生活的獨特感受和個性理解，而且突出地顯示了詩歌藝術表現手法的獨創性，無題詩表現手法的獨特新穎，從下面幾個方面可以得到反映。
首先是詩中廣泛運用了比興手法，而比興手法的運用又是和象征手法融于一體的，且象征、比興手法的運用，還緊緊地扣住深厚的感情作為基礎。“工于比興，妙于意象”，可以說是李商隱詩歌最主要的特色。他善于寓意象于比興之中，用他那活躍而敏感的心靈，向茫茫的大千世界探索，與宇宙萬物融為一體，因而創造出幽緲朦朧的詩境、變幻無端的意象。中表現出來的奇輝異彩，麗情幽思，那廣博深微的超妙的藝術境界，使讀者目眩神迷，感受到強烈的詩美。詩中的具體事物也都披上了詩人心靈的深情：“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。”(《二月二日》)這是尋常的吟物嗎?不。我們透過初生的柳葉，纖美的嫩蕊，還有那嬌花細柳中穿來插去的紫蝶黃蜂，不是還可以想象到一個淪落凄清的詩境嗎?通過“各無賴”和“俱有情”，詩人把自己抑郁苦悶的思歸之情巧妙地傳給了讀者。
又如《流鶯》：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”一切都過去了，春天，愛情，隨著大江晝夜不舍地流去了，連同我的追悔，我的深情。詩人想象自己變成一只黃鶯，用它的傷悲的淚水滴在最末的一朵小花上，去傷悼一去不復返的芳春。這一象征手法的運用，真可謂妙到毫巔了。
中比興、象征手法的運用造成了神秘曲折的意境，使讀者常常玩味無窮，就像嚼一顆橄欖一樣，越嚼越有味。
無題詩手法獨特新穎的第二個表現是比興有賦，賦比相融。例如《無題》：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。”這首詩不僅構思含蓄，而且在事件與場景的描述中打破了一定的時空次序，隨著心理活動的流程交錯展現。在表現手法上更表現了他“似花還是非花”的一貫特色。落寞的詩人，在美好的春宵中，在一次令人沉醉的宴會上，遇到了一位屬意的姑娘。雖兩心相印，但好事難成，聚散匆匆，所留下的只有迷惘的追思。詩中把酒暖燈紅的盛會和去馬應官的生涯兩相映襯，表現了詩人強烈的希望和失望的復雜心情。詩中“昨夜”一詞的重迭，“星辰”和“風”的突出，既象征當時良宵中的心情暗淡，又顯示了和風所帶來的并非愉快而是惆悵。“昨夜”復迭，句中自對，以及上下兩句一氣嬋聯的句式，構成了一種圓轉流美，富于唱嘆之致的格調，使得對昨夜的追憶抒情氣氛更加濃郁了。整首詩中的描繪籠罩了沉沉的夜色。“走馬蘭臺”的生活就像秋蓬飛舞，象征彼此心心相印的“靈犀”顯得多么神奇。因而整個形象朦朧隱約。但由于用了“身無彩鳳”、“心有靈犀”鋪寫執著之情的明快語言融合其中，而最后又直白地點出好景不長，表明離開“蘭臺”前夕的心情抑郁，又是那么沉著痛快，比興中酌于賦體，因而詩中含蓄的意蘊也就豁然了，使讀者在“千回百轉”苦“味難覓”中一下子得到了一種似已明白而尚屬迷蒙的意象認識。
無題詩手法獨特新穎的第三個表現是常常出現若干有關的意象，達成與象征中心的妙合。無題詩中象征事物錯綜復雜，但這些象征事物，從頭到尾都扣合著一個主要的作為中心，使幾個與之有關的意象，一并構成一個完美的形象體系。
譬如《錦瑟》，用錦瑟這一哀怨、華彩卻已不合時宜的古樂器，來作為詩人生平回顧的象征，一弦一柱，無不引起已逝華年的追思。這已經是余味無窮、富于含蓄和善于渲染出一種迷惘情調的手法了。但詩人在以錦瑟貫穿全詩的同時，還安排了蝴蝶和杜鵑、滄海淚珠與藍田玉煙作為錦瑟聲聲的內容，互相襯映。蝴蝶迷離，表示樂聲飄忽，也象征唐王朝前途的迷茫。鵑聲悲苦，表示樂聲凄厲，也象征詩人對唐王朝勢每況愈下的悲憤。滄海明珠表示樂聲凄清，也象征詩人懷才不遇的痛怨。藍田玉煙，表示樂聲迸發，也象征詩人不甘屈抑的性情。這幾個象征意象的妙合，使讀者得到豐富的美感享受，而且細細吟玩，還可以獲得曲徑通幽、珠聯璧合之趣。
固然，李商隱的無題詩因用了錯綜的象征事物，造成含蓄較深而給讀者帶來理解上的困難，但許多讀者都把這個“困難”當作一種樂趣。細細咀嚼，逐步突破，本來就是讀者領會含蓄之美的一個過程;而當詩意豁然貫通之時，那對于前此所感的困難，便會朗然冰釋，而此時的讀者，回想突破之難，反而更覺詩意深藏的妙趣了。因而，讀者在體味到詩意、樂趣的同時，尚有一種“難題已解”的快意。
從上面三個表現，說明了運用手法的新穎、獨特，也正是由于其無題詩具有了那些獨特新穎的特點，才贏得了眾多的讀者，吸引了眾多的讀者去探勝、研學。
李商隱無題教案（優質17篇）篇八
這首詩描寫了一位深閨中追求愛情的女子失望的痛苦。女主人公愁懷不展，百無聊賴，不由得沉重得悲嘆。全詩含蓄深婉，反復詠嘆，震憾人心，動人心弦。這首無題寫一位深鎖幽閨的女子追求愛情而幻滅的絕望之情。
首聯“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。”描繪環境氣氛：颯颯東風，飄來蒙蒙細雨;芙蓉塘外，傳來陣陣輕雷。既隱隱傳達了生命萌動的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的'色調，烘托出女主人公春心萌動和難以名狀的迷惘苦悶。東風細雨，容易令人聯想起“夢雨”的典故;芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂府和唐人詩作中，常常代指男女相悅傳情之地;“輕雷”則又暗用司馬相如《長門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。”這一系列與愛情密切相關的詞語，所給予讀者的暗示和聯想是很豐富的。紀昀(yun)說：“起二句妙有遠神，可以意會。”所謂“遠神”，是指這種富于暗示性的詩歌語言所構筑的渺遠的藝術意境，一種難以言傳的朦朧美。
頷聯“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”寫女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐;“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開啟放入香料;玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內戶外，所見者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長日無聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩詞中也常和男女歡愛聯系在一起，它們同時又是牽動女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見出。總之，這一聯兼用賦、比，既表現女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內心時時被牽動的情絲。
頸聯出句“賈氏窺簾韓掾少”使用賈充女與韓壽的愛情故事。見《世說新語》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾(僚屬)。一次充女在簾后窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈壽。被充所發覺，遂以女妻壽。對句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛情故事。見《文選“洛神賦》李善注說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國途經洛水，夢見甄后對他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將(曹丕)，今與君王。”曹植感其事作《感甄賦》，后明帝改名《洛神賦》(句中“宓妃”即洛神，代指甄后)。由上聯的“燒香”引出賈氏窺簾，贈香韓掾;由“牽絲(思)”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個愛情故事，盡管結局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無論是賈氏窺簾，愛韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛情的愿望之強烈，奔放。
末聯“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰!”突然轉折，向往美好愛情的心愿切莫和春花爭榮。
李商隱無題教案（優質17篇）篇九
碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，
車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，
斷無消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，
何處西南待好風?
重幃深下莫愁堂，
臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢，
小姑居處本無郎。
**不信菱枝弱，
月露誰教桂葉香?
直道相思了無益，
未妨惆悵是清狂。
李商隱的七律無題，藝術上最成熟，最能代表其無題詩的獨特藝術風貌。這兩首七律無題，內容都是抒寫青年女子愛情失意的幽怨，相思無望的苦悶，又都采取女主人公深夜追憶往事的方式，因此，女主人公的心理獨白就構成了詩的主體。她的親身遭遇和愛情生活中某些具體事情就是通過追思回憶或隱或顯地表現出來的。
第一首首聯寫女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅，是一種織有鳳紋的薄羅;碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳。李商隱寫詩特別講究暗示，即使是律詩的首聯，也往往不愿意寫得過于明顯直接，留下一些內容讓讀者去玩索體味。象這一聯，就只寫主人公在深夜做什么，而不點破這件事意味著什么，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。我們通過“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動，可以推測女主人公大概是一位幽居獨處的閨中女子。羅帳，在古代詩歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的長夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對往事的追憶和對會合的深情等待中吧。
接下來是女主人公的一段回憶，內容是她和意中人一次偶然的相遇——“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。”對方驅車匆匆走過，自己因為羞澀，用團扇遮面，雖相見而未及通一語。從上下文所描寫的情形看，這次相遇不象是初次邂逅，而是“斷無消息”之前的最后一次照面。否則，不可能有深夜縫制羅帳，等待會合的舉動。正因為是最后一次未通言語的相逢，在長期得不到對方音訊的今天回憶往事，就越發感到失去那次機緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯不只是描繪了女主人公愛情生活中一個難忘的片斷，而且曲折地表達了她在追憶往事時那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復雜心理。起聯與頷聯之間，在情節上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事(比如她和對方如何結識、相愛等)統統省略了。
頸聯寫離別后的相思寂寞。和上聯通過一個富于戲劇性的片斷表現瞬間的情緒不同，這一聯卻是通過情景交融的藝術手法概括地抒寫一個較長時期中的生活和感情，具有更濃厚的抒情氣氛和象征暗示色彩。
“金燼暗”、“石榴紅”，仿佛是不經意地點染景物，卻寓含了豐富的情感內涵。把象征暗示的表現手法運用得這樣自然精妙，不著痕跡，這確實是藝術上爐火純青的標志。
末聯仍舊回到深情的期待上來。“斑騅”句暗用樂府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅..望門不欲歸”句意，大概是暗示她日夕思念的意中人其實和她相隔并不遙遠，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無緣會合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風，長逝入君懷”詩意，盼望能有一陣好風，將自己吹送到對方身邊。李商隱的愛情詩，大多數是寫相思的`痛苦與會合的艱難，但即使是絕望的愛情，也總是貫串著一種執著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。
希望在寂寞中燃燒，我們在這首詩中所感受到的也正是這樣一種感情。一個重要原因。
比起第一首，第二首更側重于抒寫女主人公的身世遭遇之感，寫法也更加總括。一開頭就撇開具體情事，從女主人公所處的環境氛圍寫起。層帷深垂，幽邃的居室籠罩著一片深夜的寂靜。獨處幽室的女主人公自思身世，輾轉不眠，倍感靜夜的漫長。這里盡管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態，但透過這寂靜孤清的環境氣氛，我們幾乎可以觸及到女主人公的內心世界，感覺到那帷幕深垂的居室中彌漫著一種無名的幽怨。
頷聯進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎。”意思是說，追憶往事，在愛情上盡管也像巫山神女那樣，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已;直到現在，還正像清溪小姑那樣，獨處無郎，終身無托。這一聯雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達到了應用故典如同己出的程度。
特別是它雖然寫得非常總括，卻并不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過暫時的遇合，但終究成了一場幻夢，所以說“原是夢”;后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無郎，無所依靠，但人們則對她頗有議論，所以說“本無郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過，上面所說的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細心揣摩體味是不容易發現的。
頸聯從不幸的愛情經歷轉到不幸的身世遭遇。這一聯用了兩個比喻：說自己就像柔弱無助的菱枝，卻偏遭**的摧殘;又像具有芬芳美質的桂葉，卻無月露滋潤使之飄香。這一聯含意比較隱晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘，另一方面又得不到應有的同情與幫助。“不信”，是明知菱枝為弱質而偏加摧殘，見“**”之橫暴;“誰教”，是本可滋潤桂葉而竟不如此，見“月露”之無情。措辭婉轉，而意寓沉痛。
愛情遇合既同夢幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并沒有放棄愛情上的追求——“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。”即便相思全然無益，也不妨抱癡情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不懈的追求，“相思”的銘心刻骨更是可想而知了。
中唐以來，以愛情、艷情為題材的詩歌逐漸增多。這類作品的共同特點是敘事的成份比較多，情節性比較強，人物、場景的描繪相當細致。李商隱的愛情詩卻以抒情為主體，主要抒寫主人公的主觀感覺、心理活動，表現她(他)們豐富復雜的內心世界。而為了加強抒情的形象性、生動性，又往往要在詩中織入某些情節的片斷，在抒情中融入一定的敘事成分。
這就使詩的密度大大增加，形成短小的體制與豐富的內容之間的矛盾。為了克服這一矛盾，他不得不大大加大詩句之間的跳躍性，并且借助比喻、象征、聯想等多種手法來加強詩的暗示性。這是他的愛情詩意脈不很明顯、比較難讀的一個重要原因。但也正因為這樣，他的愛情詩往往具有蘊藉含蓄、意境深遠、含蓄細膩的特點和優點，經得起反復咀嚼與玩味。
無題詩究竟有沒有寄托，是一個復雜的問題。離開詩歌藝術形象的整體，抓住其中的片言只語，附會現實生活的某些具體人事，進行索隱猜謎式的解釋，是完全違反藝術創作規律的。象馮浩那樣，將“鳳尾”首中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”(指詩人的幕主柳仲郢)，將“西南”解為“蜀地”，從而把這兩首詩說成是詩人“將赴東川，往別令狐，留宿，而有悲歌之作”，陷于穿鑿附會。但這并不妨礙我們從詩歌形象的整體出發，聯系詩人的身世遭遇和其他作品，區別不同情況，對其中的某些無題詩作這方面的探討。
就這兩首無題詩看，“重幃”首著重寫女主人公如夢似幻，無所依托，橫遭摧殘的凄苦身世，筆意空靈概括，意在言外，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯中體味出詩人在回顧往事時深慨輾轉相依、終歸空無的無限悵惘。“**”一聯，如單純寫女子遭遇，顯得不著邊際;而從比興寄托角度理解，反而易于意會。
作者地位寒微，“內無強近，外乏因依”(《祭徐氏姊文》)，仕途上不僅未遇有力援助，反遭朋黨勢力摧抑，故借菱枝遭**摧折，桂葉無月露滋潤致慨。
他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩中說：“狂飚不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”，取譬與“**”二句相似(不過“清露”句與“月露”句托意正相反而已)，也可證“**”二句確有寄托。何焯說這首無題“直露(自傷不遇)本意”，是比較符合實際情況的。和“重幃”首相比，“鳳尾”首的寄托痕跡就很不明顯，因為詩中對女主人公愛情生活中的某些具體情事描繪得相當細致(如“扇裁月魄”一聯)，寫實的特點比較突出。但不論這兩首無題詩有無寄托，它們都首先是成功的愛情詩。
李商隱無題教案（優質17篇）篇十
根據《課程標準》中要求，學生在誦讀古代詩詞時，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣;欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語言。并結合學生學習現狀，我確定了本文的教學目標和教學的重難點。
1、知識和技能：
(1)了解作者李商隱及其代表作品。
(2)理解詩中相見時難別亦難這句詩中的兩個難的含義以及春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。
2、過程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎上，要求學生結合注釋看課文，使學生初步理解詩歌的內容及含義。
3、情感態度和價值觀：
通過對本課的學習，使學生理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。
1、理解詩中相見時難別亦難這句詩中的兩個難的含義以及春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。
2、熟練背誦全詩。
如何讓學生正確理解詩中相見時難別亦難這句詩中的兩個難的含義及春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。
1課時。
1.身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點通(《無題》昨夜星辰昨夜風)。
2.相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)。
3.春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。(李商隱《無題》)。
4.桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲(李商隱《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》)。
5.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)。
6.竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)。
7.云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(李商隱《嫦娥》)。
8.向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。(李商隱《登樂游原》)。
1.作者簡介：
李商隱，字義山，號玉溪生。因牛李黨爭，處于夾縫之中的李商隱終生仕途坎坷。為晚唐著名詩人，與杜牧齊名，人稱小李杜。其無題詩以愛情為題材，深情綿邈，歷代傳誦不衰，但詩旨隱晦曲折，眾說紛紜，莫衷一是，故元好問有詩人總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋之嘆。其詩精于用典，色彩瑰麗，寄托遙深。
2.牛李黨爭與李商隱：
牛李黨爭源于唐憲宗元和三年(808)一次科舉考試。時任宰相的李吉甫對應試舉子牛僧孺、李宗閔進行打擊，因為他們在試卷中嚴厲地批評了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結怨，這筆恩怨后來被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來。以牛僧孺、李宗閔為領袖的牛黨和以李德裕為領袖的李黨在數十年中互相攻訐，爭斗不休，成為晚唐政治的一大矛盾。
李商隱最初的府主令狐楚屬于牛黨，在他的幫助下，李商隱步入政壇。唐文宗開成二年(837年)，令狐楚之子令狐绹協助李商隱中了進士。在令狐楚去世后，李商隱成為涇原節度使王茂元的幕僚并受到其賞識，娶了他的女兒為妻。王茂元與李德裕交好，被視為李黨成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨中人。令狐绹尤其厭惡他，認為他忘恩負義。令狐绹后官居高位，李商隱的仕途短暫而坎坷。他一生的大部分時間都在一些外派官員的幕下供職。事實上，無論是牛黨還是李黨得勢，李商隱從來沒有機會晉升。
《無題》(相見時難別亦難)是一首深情緬邈的愛情詩。由于李商隱生活的不幸，他所吟詠的愛情就顯得格外復雜深沉，婉曲含蓄。本詩主要表現戀人離別時的憂傷痛苦，抒發了纏綿執著的相思之情，并表達了對美好愿望的追求。
1.概括首聯內容：
惜別之苦。
2.比較揣摩兩個難字有何不同?
前者為困難，寫出情人相見艱苦;后者為痛苦，寫出離別之苦。
3.理解東風無力百花慘的意境。
點明分離的季節(暮春)及環境(百花凋謝)，用東風無力和百花殘營造了離別的悲傷凄涼的意境，以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。融情于景，達到了情景交融的效果。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
1.此為名句，理解春蠶和蠟炬兩個意象的表情作用。
春蠶蠟炬兩個象征意象，運用了比興的手法，表現相思之深和對愛情的忠貞，形象貼切，含意雋永。方和始強化了這種懷感。
2.概括頷聯的內容。
愛情忠貞。
3.絲與思諧音雙關，深切而自然。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
1.從曉鏡云鬢看，此聯的轉在內容上有何深化?從哪個詞可以看出?
虛寫。設想情人對自己的思念之苦。從應字可見。
2.但愁云鬢改怎樣理解?夜吟應覺月光寒傳達出情人怎樣的心境?
但愁云鬢改，早晨起來，因為思念的愁苦，連頭發散亂也懶得去梳，形象表達了主人公的離愁之深。夜吟應覺月光寒傳達出女主人公孤寂凄涼的心境。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
1.理解典故。
見課后注釋。
2.表意作用。
尾聯用神話傳說來表達自己的美好愿望。詩人的感情又回到主旋律上來，虛實變化，風情婉轉。
1.回環往復的抒情方法。四聯各有側重，每一聯都是一個抒情角度。開頭從相見時難寫到離別，表現一對戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情;頷聯從自己一方表白對愛情的忠貞不渝，九死不悔;頸聯由己及推人，表現戀人雙方苦苦思念;尾聯化用神話傳說，寫自己渴望相見的心愿。
2.比興手法的運用與諧音雙關手法的配合使用。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個象征性意象，來表現相思之苦和對愛情的堅貞，形象貼切，意境雋永。
3.婉曲柔密的風格。全詩感情強烈，但沒有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來吐露，或用殘春季節的暗示，或用殘春蠟炬表現，又用神話假托，呈現婉曲柔密的風格特點。
4.藝術風格。深情綿邈，綺麗精工的獨特風格。
1.悲劇定義：
a恩格斯說：歷史的必然要求和這個要求實際上不可能實現構成了悲劇的沖突。
b車爾尼雪夫斯基說：悲劇是人的偉大的痛苦或者是偉大人物的死亡。
c別林斯基在《智慧的痛苦》中說：悲劇是把人生最崇高和最富于詩意的因素集中起來反映在不幸的人生形式之中。
d悲劇是把美的東西撕裂給人看(魯迅語)。
李商隱愛情詩是他的抒情詩作品的重要組成部分。這些詩很典型地表現了封建時代士大夫們向往愛情，一面又對封建禮法存著重重的顧慮。(《中國文學史》,游國恩等主編)弱者的強愛這種特殊的愛情形態深刻揭示了人間愛情悲劇的共性(蘇涵的《一個弱者的愛情世界》)。
2.無題詩在李商隱愛情詩中占據主要地位，多數充滿期待與失望、痛苦與留戀、執著與仿徨交織一起的矛盾心情，這實際上與整個時代心理是息息相通的。
3.結論。
生活艱辛而又抱持美好理想的李商隱，在很難說是自為還是非自為的苦難中掙扎、沉浮，結果是什么，此時已經失去關注的意義;應受關注的，是在苦難中掙扎的人性美。所謂悲劇的美學意義，也就在此。讓人感動的，從來不是功利意義的所謂結局，而是過程。真正的快樂，與痛有關;事實上，正是對痛苦的體驗和認同，悲劇美才能凈化人心。可是另一方面，不得不承認，我們也在偷偷關注結局，惟其如此，這種美才讓人心碎，才更促人深思，也才使情感更為純凈。
播放徐小鳳演唱的《別亦難》。
愛情是美好的，雖然也會有不太圓滿的`結局，但歌頌愛情的詩都是美麗的。今天我們學了李商隱的這首《無題》，希望大家把詩人帶給我們的美妙境界牢牢記住，如果喜歡他的詩風也可以去閱讀我們在最開始提到的那幾首詩。
李商隱無題教案（優質17篇）篇十一
一用典普遍而廣泛。
善用神話志怪故事來點染意境氣氛、表達內心的感悟在中表現得最為突出。所表現的，多是一種不成功的、被阻隔的、終未斷絕的、朦朦朧朧的情感。為了表達這樣的情感，其用典的選擇極為講究，(無題)(重幃深下)中的巫山神女和清溪小姑之典，(無題)(相見時難)中的蓬山和青鳥典故、(無題)(來是空言)中劉郎和蓬山典故、(無題)(颯颯東風)中的賈氏窺簾和宓妃薦枕等典故，要幺為道家典籍中傳說的海上仙山、仙人、仙女，要幺為傳說中神仙的信使，要幺為遇仙之人或事。這些關于神話和想象的典故，本身就具有一種飄渺、朦朧的、迷茫的夢幻色彩，以之來表現那種含蓄而朦朧、被阻隔的愛情，這些才子佳人加上凄美浪漫的情節，再配上李商隱絕美的筆墨，極易調動讀者的情感，從而進入那意蘊綿長、深遠的遐想空間。
李商隱無題教案（優質17篇）篇十二
這是一首感情深摯、纏綿委婉、詠嘆忠貞愛情的詩篇。詩人情真意切而又含蓄蘊藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現了愛情的堅貞，意境新奇，詩味雋永，已成千古傳誦的名句。
李商隱無題教案（優質17篇）篇十三
李商隱(約812年或813年~約858年)，漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽市)，祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。
李商隱(約812年或813年~約858年)，漢。
族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽市)，祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重!
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰!
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
李商隱無題教案（優質17篇）篇十四
李商隱有許多詩都是無題詩，我們最耳熟能詳的就是《無題·相見時難別亦難》還有《無題·昨夜星辰昨夜風》，這些都是我們經常接觸的李商隱的無題，不過李商隱的無題現在主要流傳的有7首，而據查找李商隱無題總共應該是有11首，分別無題8首，無題二首2組，無題四首1組。
本文主要翻譯熟知的無題兩首，都是愛情詩《無題·相見時難別亦難》和《無題·昨夜星辰昨夜風》。李商隱《無題·相見時難別亦難》是一首七律詩，是一首表示兩情相悅至死不渝的愛情詩。這首詩里主人公感嘆相聚不易離別更痛苦的心情，自然的把周遭環境也融入在這種心境里面，并說自己對心上人的思念就像蠶吐絲直到死亡才會停止，對心上人的熱愛就像蠟燭燃燒自己變成灰燼才會干涸。詩人分別寫了男女主人公面對離別各自的形神狀態，借助外在的東西反映內心。最后說這次的分別沒有相隔千山萬水，希望殷勤的青鳥如若閑暇能幫彼此傳遞信箋以慰相思。
還有一首《無題·昨夜星辰昨夜風》則是先描寫了一個春風醉人的夜晚，涼風習習，在一個充滿詩情畫意的地方舉辦了異常宴會，主人公很想念自己的心上人但可惜沒有鳳凰那樣長了一雙翅膀可以飛到她的身邊，但是彼此的心意卻息息相通。詩人這里就把相思之苦、相愛卻不能廝守的復雜心情刻畫出來了。下面兩句是詩人回憶曾與意中人一起參加的一個聚會和現在孤身一人參加聚會疊加，宴會上依舊很熱鬧，但是詩人卻心寂寞，感嘆上班的時間就要到了，這是身不由己在江湖上獨自漂泊。
李商隱的無題字面上看都是愛情詩，我們都認為他是寫至死不渝的愛情，但也有人說李商隱的詩是在借助詩來抒發自己的政治不得志的酸楚。李商隱在17歲就得到令狐楚的賞識，25歲在令狐楚的幫助下考取進士，成為校書郎，并與令狐絢是好友，但令狐楚病逝后，李商隱娶了王茂元的女兒，因此李商隱被打壓，心生抑郁，所以他所寫的詩在清代就被人說寓意深遠。
清代朱鶴齡說自古就借芳草美人來表達君子之義，李商隱的愛情詩不該做艷情詩，而吳喬更直白的說李商隱的無題就是寫給令狐絢的，借男女之情寫出了對令狐絢的怨恨與寄望。但也有人支持李商隱寫的詩就是男女之間的感情，沒有那么復雜。不論從那一方看，都是有他的道理和依據的，而作為普通人的我們也想不到那么深，所以李商隱的無題究竟有何含義大家還是存在著不同的.意見，這也只能仁者見仁智者見智了。
李商隱是中國唐代著名的詩人，這點我們都承認，至于他的官場仕途坎坷，我們也只能從相關的書籍里面得以考證，但他所寫的無題究竟有何含義這一點我們很難分析李商隱的心理，所以不管李商隱是對令狐絢怨也好還是對愛人思念也罷都是我們對他的一種理解。
《錦瑟》是李商隱代表名篇之一，雖然李商隱之詩不乏借物言情，但是這首雖然名為“錦瑟”卻并非詠物之意，只不過是按照慣例將詩歌的前兩個字作為題目。李商隱的詩向來晦澀難懂，而此詩又是李商隱的詩中最難解讀的一首，詩家向來有“一篇《錦瑟》解人難”的感嘆。
詩人在這首詩中，回憶了自己當年的青春歲月，感慨自己所經歷的不幸，寄托了悲愁、憤恨之情，并且大量采用了莊生夢蝶、滄海珠淚等歷史典故，運用比興、聯想等手法，將聽到的聲音轉化為視覺感受，將分割的碎片意象組合成朦朧的意境，借助能見能感的形象以傳遞詩人心中真誠、強烈卻又幽怨、曲折的情義。全詩辭藻華美，含蓄深沉，意味深遠，感人至深。
詩文大意：華麗美好的錦瑟，為什么要用五十根琴弦來配?它的每一弦每一柱，都使人無比思念似水一般的年華。莊周在夢中幻化成蝴蝶翩翩，而夢醒時分悵然若失;杜宇將心托于子鵑，魂歸時刻，滿是無限的哀愁。茫茫大海在月色的映襯下，閃耀著如同淚珠般的點點光斑。藍田山上的美玉，因為溫暖月色的照耀，升起縷縷的青煙。這般的深情，何必再次追憶呢?就是在當時，也已經足夠令人感懷了。
李商隱的這首詩作于晚年，他在官場沉浮多年，仕途始終失意，中年又喪妻，因此此詩的真正含義向來都是眾說紛紜，或愛國，或思妻，又或是自傷，至今也始終難以分曉。
李商隱無題教案（優質17篇）篇十五
1.無題：詩以“無題”命篇，是李商隱的創造。這類詩作并非成于一時一地，多數描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為“無題”。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，有相思之意，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會結束。
3.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時流下的蠟油稱燭淚。
4.淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
5.蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對象的往處。蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方，就是自己日夜思念的心上人。
6.青鳥：傳說中西王母的使者，有意為情人傳遞消息。
7.殷勤：情深意厚。
8.探看：都是探望的意思。
9.東風：春風。
10.殘：凋零。
11.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
12.鏡：照鏡，用作動詞。早晨梳妝照鏡子;鏡：名作動，照鏡子。云鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。
13.但：:只。
14.云鬢：青年女子的頭發，代指青春年華。
15.夜吟：夜晚吟詩。
16.殷勤：情誼深厚。
17.看：探望。
18.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。
李商隱無題教案（優質17篇）篇十六
無題，晚唐詩人李商隱作品。
李商隱(約8或8~約858年)，漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽市)，祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。
作者簡介。
李商隱(約812年或813年~約858年)，漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽市)，祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
詩詞原文。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重!
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰!
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
李商隱無題教案（優質17篇）篇十七
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風，背面秋千下。
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車。
春風自共何人笑，枉破陽城十萬家。
近知名阿侯，住處小江流。
腰細不勝舞，眉長惟是愁。
黃金堪作屋，何不作重樓。
照梁初有情，出水舊知名。
裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。
錦長書鄭重，眉細恨分明。
莫近彈棋局，中心最不平。
紫府仙人號寶燈，云漿未飲結成冰。
如何雪月交光夜，更在瑤臺十二層。
萬里**一葉舟，憶歸初罷更夷猶。
碧江地沒元相引，黃鶴沙邊亦少留。
益德冤魂終報主，阿童高義鎮橫秋。
人生豈得長無謂，懷古思鄉共白頭。
李商隱。
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