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詩情畫意的散文詩詩情畫意文化散文篇一
;摘 要：作為旅游文學(xué)的代表作品，汪曾祺的游記散文一方面以詩、畫造境傳情，同時在詩情、畫意的相得益彰下孕育著溫雅清新、淡泊超然的審美意蘊；另一方面，又將幽思、妙趣寄寓到流水般的語言當(dāng)中，娓娓道來，亦莊亦諧，引領(lǐng)讀者進入到了一個自由靈動、寧靜悠遠的藝術(shù)境界。因此汪曾祺的游記散文對旅游文學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
自古至今，文人墨客們在登高遠游的同時都不忘留下詩文來描寫見聞，抒發(fā)情懷。因此在旅游這一行為的推動下，文學(xué)史上出現(xiàn)了眾多以旅游過程中的自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)土人情等為創(chuàng)作題材的旅游文學(xué)作品。游記散文就是其中較為常見的一種體裁形式。
20世紀80年代初至90年代初的十年間，作為文人雅士的汪曾祺先生在遍歷山水名勝的旅途中，留下了數(shù)十篇游記散文：如游覽新疆，寫就《天山行色》；跋涉溫州，記下《初識楠溪江》；涉足湖南，撰成《湘行二記》《索溪峪》，等等。其中也包括他記錄美國之行的《林肯的鼻子》《美國短簡》《文化的異國》等作品。
仔細讀來便可發(fā)現(xiàn)，在汪曾祺的這些游記散文中，沒有雕飾濃郁的語詞，沒有恢弘的意境，沒有泛濫決堤的模式化抒情，有的是真摯生動的語言、隨性靈動的意象、平和恬淡的意境。在游記散文創(chuàng)作中，他一方面用詩畫造境傳情，另一方面又將幽思、妙趣寄寓到流水般的語言當(dāng)中，從而建構(gòu)了一個自由靈動、寧靜悠遠的藝術(shù)境界。本文就主要從以下兩方面對汪曾祺的游記散文創(chuàng)作進行簡要解析。
一、詩情畫意：融情于境、相得益彰
在旅游文學(xué)中，游記散文是一種以抒情為中心的文體。在創(chuàng)作過程中，作者將自己豐富的情感融入景物、環(huán)境和旅途見聞之中，形成獨特的意象與意境，使整篇作品洋溢著或濃烈磅礴、或平和淡然的情感之美。汪曾祺先生就曾被譽為“抒情的人道主義者”，他自己也曾說：“我的氣質(zhì)，大概是一個通俗抒情詩人。”在游記散文中，他以獨特的視角、敏銳的感受、細致的表現(xiàn)，將旅途中的一景一物、一山一水都描繪得如詩似畫，同時借用行云流水般的情感流露方式，孕育著溫雅清新、淡泊超然的審美意蘊，從而使作品呈現(xiàn)出一種清爽雅靜、飄逸悠遠的自然之美。
在《索溪峪》一文中，汪曾祺在游覽新發(fā)現(xiàn)的溶洞黃龍洞時賦詩一首：“索溪峪自索溪峪，何必津津說桂林。誰與風(fēng)光評甲乙，黃龍石筍正生孫。”在游覽人工湖寶峰湖后，又撰詩一首：“一鑒深藏鎖翠微，移來三峽四周圍。游船駛?cè)肭嗌接埃@起鴛鴦對對飛。”這些詩句一方面以詩繪景，惟妙惟肖地描繪著作者旅途中的山水風(fēng)光、草木鳥石，另一方面以詩傳情，繪聲繪色地傳達著作者對自然之美的贊嘆與追求。
又如在《天山行色》一文中，他描繪坐吉普車在山頂公路的所見，宛如仙境：“山和谷都是綠的，但綠得不一樣。淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個山頭和山谷多是一種綠法。大抵越是低處，顏色越淺；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，細草豐茸，光澤柔和，在深深淺淺的綠山綠谷中，星星點點地散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬，十分悠閑安靜。迎面陡峭的高山上，密密地矗立著高大的云杉。一縷一縷白云從黑色的云杉間飛出。”如此仙境令人心馳神往。
二、幽思妙趣：娓娓而談、莊諧相生
“娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)。文求雅潔，少雕飾，如行云流水……”汪曾祺在其《蒲橋集》開頭寫下的只字片語也正是其游記散文的重要特征之一。他將旅游過程中被觸動的略顯沉重的幽思感悟平實地記錄在流水似的語言中，同時又巧妙地將點點趣味注入其中，使得文章讀來如長者娓娓而談，又不乏幽默，莊諧相生。
汪曾祺在談游記散文時說：“其實看山看水看雨看月看橋看井，看的都是人生。否則就是一個地理學(xué)家、氣象學(xué)家，不是散文家。‘人生’，無非是兩種東西：永恒和短暫，變和不變……人在山水名勝間，總不免撫今追昔，產(chǎn)生歷史的悲涼感。”由此他在山水之間的幽思正是撫今追昔、思索人生而產(chǎn)生的歷史情懷和人文思考。
在《泰山片石》中，汪曾祺講到帝王登泰山時因遭遇暴風(fēng)雨而嚇得退了下來，因此說“于此可以看出，偉大人物也有虛弱的一面”，以此引發(fā)了對歷史人物的感嘆。在《林肯的鼻子》中，他借一件人們摸林肯頭像的鼻子的小事，引申到“自由、平等、博愛，是不可分割的概念。自由，是以平等為前提的”。
在《天山行色》中，在描述伊犁河時，他由乾隆年間一千多錫伯族戍卒調(diào)遣到東北的故事聯(lián)想到了生命及其延續(xù)的意義，“一路上，這支隊伍生下了三百個孩子”，“這是一支多么壯觀的隊伍，富于浪漫主義色彩，充滿人情氣味的隊伍啊”，“哪一個帳篷或車篷里傳出一聲啼哭，‘呱——’又一個孩子出生了，一個小錫伯人，一個未來的武士”。
汪曾祺的游記散文以詩畫造境、亦莊亦諧為表現(xiàn)藝術(shù)，以溫雅清新、淡泊超然為審美意韻，在平實近人的情感關(guān)懷下，引領(lǐng)讀者進入到了一個情味深長、意旨悠遠的藝術(shù)境界。在旅游文學(xué)中，個人的旅游行為及其見聞感受可以在經(jīng)過一定的藝術(shù)表現(xiàn)后生發(fā)、升華到達自由靈動、寧靜悠遠的藝術(shù)境界。由本文看來，汪曾祺的游記散文就很好地實現(xiàn)了這一點。
參考文獻：
作者：李凌峰，成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究生，主要研究領(lǐng)域為漢語言文學(xué)、職業(yè)教育管理。
編輯：呂曉東 e-mail:lvxiaodong8181@
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行走于山水之間，體味林泉之清秀，悠哉，美哉，我亦向往。
然而有一個去處在我心中卻遠遠凌駕于它們之上，那就是極富神話色彩馳名中外的湖北——“神農(nóng)架”。
“神農(nóng)架”聽名字也許沒有一些名山大川那么響亮，也或許有人已把它遺忘。
但是它的自然景致，資源擴展度，文化內(nèi)涵，與俊美靈秀的五岳相比，絕對是有過之而無不及。
那兒山高谷深，林海蒼茫，藏嬌納秀，多種奇異動物神出鬼沒，是一個神奇無窮謎一樣的地方。
“神農(nóng)架”一個有著古老而美麗傳說的地方，一個精神文明的源頭，美麗的生態(tài)園。
一個讓世人仰視， 一個可以傾聽到神的語錄，接受神靈洗禮的天梯。
我站在無神論的隊列，可我相信它是神，它是那遠古文明的化身。
神農(nóng)架是一片神奇的山林，林海茫茫，郁郁蔥蔥，其間生長著珍貴稀有的植物，深藏著舉世稱奇的飛禽走獸。
讓我在審讀神農(nóng)架這部綠色天書時,驚嘆大自然的生花妙筆是多么的神奇!
有人稱神農(nóng)架既有黃山之奇，又容廬山之秀；
既有泰山之壯，又納華山之險。
詩人徐遲曾贊美說：“大三峽不如小三峽，小三峽不如神農(nóng)架。”
詩人的這種感受，如今竟成了神農(nóng)架人和游人的口頭禪。
我的感受是，三峽之景壯觀秀麗，一目了然；
神農(nóng)架之景則宏大而嫵媚，朦朦朧朧的樣子，教人難識其尊容仙面，許多奇景異象還藏在未知的神秘之處，給人留下了許多難解之謎和美妙而豐富的想象。
當(dāng)我走進廣闊無垠的神農(nóng)架，仿佛闖入了野人的神秘王國。
我在深山老林中跋涉，處處嗅到野人散發(fā)的氣息。
有多少人在這里尋夢，期待著那震驚世界的一刻。
我走進古老原始的神農(nóng)架，猶如跨進悠悠歷史的長河。
巖石印下冰山擦過的痕跡，古木刻下歲月流逝的年輪，
每一座山峰都讓你魂牽夢繞，每一條小溪都對你娓娓述說......
我走進豐富多彩的神農(nóng)架，宛如進入了動植物的樂土。
銀杏梳妝，鴿樹起舞，仙草江邊一碗水，靈芝七葉一枝花。
我在深林中與金絲猴共舞，我在溪流間聽娃娃魚唱歌......
我走進美麗幽靜的神農(nóng)架，好似走進安徒生的童話天堂。
時間在這里好像凝固，世界也停止了喧鬧。
我在溫泉中洗去凡塵，在綠色的大自然里暢想。
歲月如能倒流，我原回到地老天荒......
我置身神農(nóng)架的高山之上，其實就是置身在云霧之中。
云霧一陣陣飄過來，輕輕地纏繞著你，
你就如在天宮徜徉漫步的.仙子，別有一番滋味涌入心頭，教人好生愜意。
有時，一團云霧涌過來，豈是“十步之外不辨人馬”可比擬，簡直是“對面相逢不相識”了。
神農(nóng)架觀云，燕子埡是最好的去處。
每逢雨過初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷便成了一片云的海洋。
洋不知有多深，只見洋面波濤洶涌，卷起千堆白雪；
也不知有多寬，唯見洋流奔騰起伏，連著遙遠的天際，不知哪是洋，那是天。
然而，最妙的還是云海之上偶爾會懸起的一輪五彩光環(huán)。
它形似彩虹，卻又不是彩虹，點綴在天幕之上，宛如一枚璀璨的玉鐲。
它色彩分明，柔和協(xié)調(diào)，鑲嵌在波峰浪谷之間，酷似一架緩緩滾動的佛輦，這就是舉世罕見的“佛光”。
據(jù)說，中央電視臺的同志曾攝下了珍奇的畫面。
他們說，我國歷史上僅在峨嵋山發(fā)現(xiàn)過“佛光”，如今在神農(nóng)架又發(fā)現(xiàn)了，可見這兒的確是一塊仙山佛地。
然而，最讓我難忘的，還是那種被作家梅潔贊美過的“守望樹”。
我看到了許多“守望樹”。那些樹象被焚燒過似的，渾身發(fā)黑如焦炭。
它們拔地通天，莊嚴肅穆，任憑風(fēng)吹雨打，電閃雷鳴，我自巋然不動，正所謂“風(fēng)雨不動安如山”。
它閱歷了千年的滄桑，經(jīng)受了亙古的磨亂。
如今卻悄無聲息地站在那里，盡管早已沒了生命。
那么它在這寂寥冷漠的世界等待著什么呢？守望著什么呢？
我凝神靜思，我不解地默問。
“守望樹”只靜靜地站在那里，與我沒有任何的心靈交流。
然而，我又分明感應(yīng)到它強烈的生命氣息。
生前，美化著自然；死后，也不忘裝點自然。
“守望樹”啊，你是自然之子，你是自然之靈啊！
“有一種樹，它雖然死了，卻千百年地站著。”
這是神農(nóng)架一位飽受生活磨難，生活可謂窮困潦倒，但卻執(zhí)著地追求著且有著豐碩成果的文人對作家梅潔所說過的話。
于是梅潔便去拜望了這種樹，并寫下了感人肺腑的散文，發(fā)表在《神農(nóng)架報》的第一份月末版上。
梅潔賦予人格化的這種樹，就是失去了生命的冷杉樹，也就是所謂的“守望樹”。
在作家《走向神農(nóng)架》的報告文學(xué)中，其“《黑暗傳》與中國的荷馬”一節(jié)，寫的就是這位神農(nóng)架的文人，就是她所同情與贊美的“守望樹”。
啊，神農(nóng)架。我用我清風(fēng)般的腳步走近你，是怕驚醒了你悠遠古樸的夢境；
我用我虔誠般的靈魂擁抱你，是為了我們相約了幾個世紀的愛情。
詩情畫意的散文詩詩情畫意文化散文篇三
時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一衰煙雨任平生。
人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
你的路途，從此不見我的蒼老。
你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
出去并不可怕，就怕是出去了不知道什么時候才回來
曾芬芳過的那片土地，幸福的花兒雖早已凋謝，只留下風(fēng)雨吹打的痕跡。
我的生日愿望是成為你床上的公仔，愿你每晚都能擁我入睡。
牽著你的手，無論是在哪里，我都感覺像是在朝天堂奔跑。
牽著時光的衣襟，走進芳菲五月，輕輕地將春光擁入懷中，于一抹素白流韻中，彈奏一曲江南的婉韻，把盞，將似水流年淺斟輕酌。
什么叫快樂就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。詩情畫意的短句
只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
我們即便沒有誓言，但也有著彼此悄無聲息的巨大眷戀。
嗅著昨日芬芳遺留的氣息，尋尋覓覓，仍不見蹤跡。邂逅了一場煙火，終還是那般凄涼。迷失的夜晚，點綴了無數(shù)顆孤單的星星，不知道那是否有屬于我的一顆。
我總是躲在夢與季節(jié)的深處
時光巨人真的一下子就老了，紛紛秋來葉葉落，無情的黑夜是一直都不會感到心疼的，不管你在此中其如何掙扎，依舊的，天還是要黑了，好像光巨人又一次用盡了能量，世界又將成為黑暗一片。所有人都不得不再次啟程，奔向各自明天的陽光。我們也一樣。
夕陽沉落在海水深處卻不見浪花翻滾，淡淡的只留下一個讓人沉思的背影。落雨是晚風(fēng)中的殤，帶著晨曦的翹首滑落最后的傷痕！雨盡含羞，淡抹嫣紅！
我忽然明白，原來有些東西，沒有就是沒有，不行就是不行。
把凡塵看透你才會發(fā)現(xiàn)，原來自己多傻。
假如人生還能重來一遍，我想，我會在那些讓我記憶深刻，留給我美好回憶，帶給我無限快樂和精彩的地方，細細徘徊，靜靜駐足，而在其他的驛站，我想我會選擇快步邁越，一路飛奔。
淋過雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經(jīng)慢慢的融化。
臨清風(fēng)，對朗月，登山泛水，肆意酣歌。
我們微笑著說我們停留在時光的原處其實早已被洪流無聲地卷走。
可以愛很多人，但只有一個人會讓你笑得最燦爛，哭得最傷心。
流年，清淺，愛戀，不變。擇一片鮮綠地帶，攬一袖清風(fēng)，捻一瓣心香，捧一抹暖陽，擷一縷煙云，踏著心的節(jié)拍，邀來唐詩宋詞，約來晨露暮靄，一起來，舞出生活的色彩。不遠處，你微笑嫣然，神情清爽，清澈的雙眸盈滿切切深情，注視著，無聲又無息，無言亦無語，如夢如幻。
喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我……
時間沒有等我，是你忘了帶我走，我左手過目不忘的'的螢火，右手里是十年一個漫長的打坐。
愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
中秋之曰不可能歲月明如水，偶然的暗淡，恰似鏡子的背后之面，有所缺憾，人生才會是積翠如云的空濛山色。
一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了。
有苔蘚斑駁的記憶隨著小徑躲閃而來，螺云青鬢的江南少女在翰墨里飄香，款舞著冰雪的情懷與蝶羽的風(fēng)姿，千年的詩情不老，恰如我的相思，以一闕瘦詞與流觴古詩恣意悠悠古韻。
曾經(jīng)盛開的薔薇，雖經(jīng)風(fēng)吹雨打，但和著微風(fēng)，還有屢屢暗香飄過。
與你的緣分，是流年里最深的銘記，我用執(zhí)著和無悔，寫意了愛的純美，風(fēng)起時，我把自己藏在一朵花中，在如影隨形的寂寞中，安靜地想你；雨落時，我把心安放詩箋里，用清淡的筆墨，書寫著與你的喃喃私語，守望，是天涯咫尺的念，相知，是一江春水的情意，那關(guān)于花開的故事，散落了一地的馨香，我不想拾起，就讓它連同思念，飄落到有你的光陰里。
岸花開謝，望川水東流，斷腸草不生，三生石難刻，奈何橋上等千年，孟婆湯茶斷前緣；今生夢難留，來世恨難休，花開彼岸情相惜，花落三途難相依，情深不為己，三生枉癡迷。
紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。
明明滅滅的人生，我愿作一盞燈，溫暖你的寒冷，關(guān)照你的一生。
我寧愿用盡此生，為那些塵世的硝煙塵霧，潸然淚下，為菩提落花，為世間繁華。
每當(dāng)我看天的時候我就不喜歡再說話，每當(dāng)我說話的時候卻不敢再看天
嗟嘆紅顏淚英雄歿，人世苦多。山河永寂怎堪歡顏。
緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
授人玫瑰，手有余香。
我每天都在數(shù)著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。
臨水的女子在秦淮河上傳唱笙歌，紅格碧色的窗花下，雪紡胭色的羅裙，在鶯歌燕舞的人間裊娜曼妙的風(fēng)姿。這與，飲醉了秀色的江南。