演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
做有文化的人演講稿篇一
2、誰(shuí)知盤(pán)中餐粒粒皆辛苦
4、一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換
5、不用方便筷，植樹(shù)造綠蔭
6、自覺(jué)排隊(duì)，文明就餐
7、飲食是文化，請(qǐng)從窗口文明做起
9、百病從口入飯前請(qǐng)洗手
10、粒米雖小猶不易莫把辛苦當(dāng)兒戲
做有文化的人演講稿篇二
1、吃飯要排隊(duì)，米粒吃干凈。
2、水是生命之源，請(qǐng)節(jié)約用水。
3、日惜一粒米，千日一斗糧。
4、愛(ài)糧節(jié)糧，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
5、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，樹(shù)立良好美德。
6、尊重他人就是尊重自己。
7、愛(ài)惜糧食，節(jié)約資源。
8、我知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
9、崇尚節(jié)糧風(fēng)氣，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
10、食堂飯菜香，買飯多謙讓。
11、飲食是文化，請(qǐng)從餐桌文明做起。
12、按時(shí)就餐，吃飽就好。
13、不挑食，不偏食，身體棒又棒。
14、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體。
15、珍惜糧食就是熱愛(ài)生命。
16、病從口入，請(qǐng)講衛(wèi)生。
17、溫馨之家，共同營(yíng)造。
18、當(dāng)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
19、就禮貌餐，做禮貌人。
20、不用方便筷，植樹(shù)造綠蔭。
21、珍惜糧食，養(yǎng)成節(jié)約好習(xí)慣。
22、飯菜不浪費(fèi)，文明用餐好。
23、普及節(jié)糧知識(shí)，提高節(jié)糧意識(shí)。
24、食不凈則多病，食不盡則多蠅。
25、米粒寶寶，我們愛(ài)你。
26、盤(pán)內(nèi)一分鐘，廚房更多功。
27、相互明白，其樂(lè)融融。
28、放開(kāi)糧食市場(chǎng)，加強(qiáng)監(jiān)督管理。
29、文明用餐，胃口更開(kāi)。
30、文明就餐，從我做起。
31、禮貌禮貌，秩序井然。
32、節(jié)約每一粒米，節(jié)約每一勺菜。
33、規(guī)范行為，塑造靈魂。
34、粒粒皆辛苦，文明進(jìn)餐桌。
35、愛(ài)惜糧食，杜絕浪費(fèi)，文明用餐。
36、餐廳清潔，人人有責(zé)。
37、文明用餐，保持良好心情。
38、細(xì)嚼又慢咽，偏食可不好。
39、學(xué)校是我家，清潔靠大家。
40、節(jié)約糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥。
41、保持餐桌衛(wèi)生，共創(chuàng)整潔環(huán)境。
42、飲食是文化，請(qǐng)從窗口文明做起。
43、節(jié)糧從我做起，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
44、嚴(yán)禁摻雜使假，以次充好的行為。
45、文明用餐，保持好心情。
46、不要高聲語(yǔ)，碗筷別亂敲。
47、吃飯有秩序，碗筷輕輕放。
48、愛(ài)惜糧食，節(jié)約糧食。
49、陶冶健康情操，建設(shè)文明餐廳。
50、服務(wù)有笑臉，消費(fèi)說(shuō)謝謝。
51、飯菜已擺上，用餐講禮貌。
52、取之有度，用之有節(jié)。
53、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，提高自我修養(yǎng)。
54、即使饑腸轆轆，也要風(fēng)度依然。
55、文明用餐中，保持好心情。
56、墻上無(wú)腳印，地上無(wú)痰跡。
57、干凈衛(wèi)生，你我共同發(fā)奮。
58、我為人人，人人為我。
59、葷素樣樣吃，身體棒又棒。
60、珍惜糧食，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。
61、餐廳是我家，清潔靠大家。
62、厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
63、積水成河，聚米成籮。
64、以我美德，傳校美名。
65、節(jié)約糧食，人人有責(zé)。
66、天地“糧”心，珍惜莫蝕。
67、病從口入，飯前洗手。
68、講究衛(wèi)生，熱愛(ài)生活。
69、飯菜穿腸過(guò)，禮讓心中留。
70、相互禮讓，自覺(jué)排隊(duì)。
71、節(jié)約是美，浪費(fèi)是丑。
72、干凈、衛(wèi)生，你我共同努力。
73、相互謙讓，親如一家。
74、愛(ài)護(hù)餐廳，從我做起。
75、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
76、滴水湊成河，粒米湊成籮。
77、相互理解，其樂(lè)融融。
78、節(jié)約用餐，文明消費(fèi)。
79、自備碗筷，保護(hù)環(huán)境。
80、文明有序、節(jié)儉衛(wèi)生、安靜就餐。
81、糧食就是生命，知識(shí)拯救靈魂。
82、就文明餐，做文明人。
83、文明禮貌，秩序井然。
84、手中有糧，心里不慌。
85、自覺(jué)排隊(duì)，文明就餐。
86、糧食來(lái)之不易，浪費(fèi)實(shí)在不該。
87、節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。
88、桌上一粒飯，農(nóng)民一滴汗。
89、文明就餐，禮貌待人。
90、倒下的是剩飯，流走的是血汗。
91、盤(pán)內(nèi)一分鐘，廚內(nèi)更多功。
92、陶冶健康情操，建設(shè)禮貌餐廳。
93、為耕者謀利，為食者造福。
94、餐廳飯菜香，就餐多謙讓。
95、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。
96、民以食為天，食以潔為先。
97、百病從口入，飯前請(qǐng)洗手。
98、禮貌就餐，禮貌待人。
99、提高糧食品質(zhì)，增強(qiáng)法制意識(shí)。
100、有序用餐，禮貌用餐。
做有文化的人演講稿篇三
;新冠疫情特殊年份特殊賽制的中超聯(lián)賽，上海同城兄弟在爭(zhēng)冠組相遇，非主客場(chǎng)雙循環(huán)狀態(tài)下的申花與上港的德比之戰(zhàn)，展現(xiàn)出許多不同之處。第二場(chǎng)比賽前充滿了猜想，但沒(méi)有人猜到精彩的程度幾乎完美！說(shuō)這場(chǎng)比賽是今年聯(lián)賽最好看的一場(chǎng)一點(diǎn)也不為過(guò)。
當(dāng)奧斯卡穩(wěn)穩(wěn)罰進(jìn)最后一個(gè)點(diǎn)球，上港球員集體奔向球門(mén)慶祝，背景則是失落的申花球員。在爭(zhēng)奪四強(qiáng)席位的兩回合德比大戰(zhàn)中，上港憑借著一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，最終淘汰了申花。罰丟點(diǎn)球的莫雷諾和加時(shí)賽最后一分鐘沒(méi)有打進(jìn)單刀的楊旭，變成了悲情英雄。但從精彩程度來(lái)說(shuō)，這兩場(chǎng)激烈程度堪比歐冠水平的德比戰(zhàn)，其實(shí)沒(méi)有輸家。
德比，火爆激烈自然是固有屬性。
這是一場(chǎng)純粹的足球比賽，很多中國(guó)足協(xié)的官員都在賽后為雙方的朋友圈內(nèi)容點(diǎn)贊，新華社等官方媒體也不吝給出稱贊之詞。兩支球隊(duì)共同奉獻(xiàn)的這兩場(chǎng)高質(zhì)量中超比賽，配得上這樣的稱贊。點(diǎn)球大戰(zhàn)中，申花莫雷諾的點(diǎn)球被撲出，上港如愿晉級(jí)四強(qiáng)。而申花盡管未能走向更高的舞臺(tái)，但這210分鐘的表現(xiàn)，依然展現(xiàn)出了老牌強(qiáng)隊(duì)的風(fēng)范。可以說(shuō)，兩回合比賽，最幸福的，就是廣大球迷。
落敗的申花，雖敗猶榮。申花用自己的表現(xiàn)贏得了外界的尊重，他們留下了一個(gè)悲愴的身影告別前四名舞臺(tái)，這足以讓很多人動(dòng)情。崔康熙的球隊(duì)在第一場(chǎng)比賽的確用犧牲進(jìn)攻的代價(jià)換來(lái)了一場(chǎng)0-0，表現(xiàn)堪稱“平球目標(biāo)管理”經(jīng)典案例，放低姿態(tài)，鎖死線路、影子防守，姆比亞、曾誠(chéng)的表現(xiàn)幾乎是驚艷到零瑕疵。但韓國(guó)人第二場(chǎng)比賽用更加快速和靈活的戰(zhàn)術(shù)，從比賽第一分鐘開(kāi)始，就給上港的防線制造著麻煩。兩場(chǎng)比賽的內(nèi)容體現(xiàn)了崔康熙的指揮藝術(shù)，也展現(xiàn)了申花球員的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。在外界看來(lái)，申花就像一個(gè)悲情英雄，在打完最后一顆子彈后轟然倒地。
而對(duì)上港來(lái)說(shuō)，在過(guò)去的幾年德比戰(zhàn)中勝多負(fù)少，今年和申花的德比大戰(zhàn)，某種程度更加考驗(yàn)的是上港的大“心臟”，五年前足協(xié)杯四分之一決賽，上港在虹口足球場(chǎng)點(diǎn)球大戰(zhàn)被申花淘汰，自那以后，上港就再也沒(méi)有輸過(guò)點(diǎn)球大戰(zhàn)，這一次，他們還是成為了贏家。
申城德比，由來(lái)已久，只是參與的角色其間發(fā)生過(guò)變化。
對(duì)于申花來(lái)說(shuō)，從最初的連滬爭(zhēng)霸，到京滬德比、滬魯大戰(zhàn)，再到先與杭州再與江蘇的長(zhǎng)三角德比，包括此前與國(guó)際的上海德比，毫無(wú)疑問(wèn)都是每個(gè)賽季申花與球迷們的重頭戲。
甲a末期，中遠(yuǎn)國(guó)際隊(duì)的成立以及大批申花老球員的加入，構(gòu)筑了申城德比的氛圍。彼時(shí)，徐根寶一句“空心大蘿卜”，更是引爆了場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外的口水紛爭(zhēng)和激烈對(duì)抗。
但在中遠(yuǎn)遠(yuǎn)去后，申花早就不再是聯(lián)賽頂級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)力了，東亞沖超后，申城兩隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系也并沒(méi)有這么激烈。申花在之后與上港之間的恩怨，完完全全緣起于2015年聯(lián)賽的那一場(chǎng)紅牌鬧劇。在那一場(chǎng)屠殺式的5-0中，主裁判馬寧對(duì)申花連出三張紅牌。
自此之后，申城紅藍(lán)兩隊(duì)的直接對(duì)抗，成為中超聯(lián)賽最著名的焦點(diǎn)戰(zhàn)，上海球迷的分流也開(kāi)始加速。老牌申花球迷，堅(jiān)持著自己兒時(shí)的情結(jié)和對(duì)球隊(duì)輝煌的追憶，矢志不渝;一部分球迷，在上港職業(yè)而現(xiàn)代化的球迷建設(shè)工作下，轉(zhuǎn)投了實(shí)力更強(qiáng)，球風(fēng)更瀟灑，更有過(guò)往海派足球之風(fēng)，還有著上海足壇教父背書(shū)的紅色一邊。更有部分球迷，在紅色球衣的里面，確是全套的申花裝備。
但在大部分申花球迷眼里，盡管球隊(duì)成績(jī)?cè)缇筒荒芘c對(duì)手匹敵，但上港依舊是他們最厭惡的球隊(duì)，國(guó)安、魯能、蘇寧都難以望其項(xiàng)背。所以，當(dāng)申花在上港的主場(chǎng)，拿到了暌違14年的國(guó)內(nèi)冠軍獎(jiǎng)杯時(shí)，球迷會(huì)跪倒在球場(chǎng)外的路邊抱頭痛哭。而在很多上港球迷眼中，申花不過(guò)是一個(gè)吵鬧的同城對(duì)手，一個(gè)抱著過(guò)往輝煌度日的老貴族。
國(guó)足主帥李鐵、守門(mén)員教練區(qū)楚良10月23日出現(xiàn)在蘇州上港與申花德比現(xiàn)場(chǎng)。
但有媒體人說(shuō)，其實(shí)申城德比準(zhǔn)確的表達(dá)，就是“申花隊(duì)”和“上海的另一支球隊(duì)”之間的對(duì)決。
在賽場(chǎng)上，申花力不從心，但在看臺(tái)上，上港處于明顯的下風(fēng)。不過(guò)差距正在不斷縮小。德比，正在變得越來(lái)越有意思。
縱觀世界足壇，火爆甚至是火藥味，就是德比的代名詞。隨著英超曼徹斯特德比、默西賽德郡德比以及西班牙國(guó)家德比等概念深入人心，德比中刻意激化仇恨等糟粕也隨之涌入。上海灘足球德比也曾走過(guò)彎路。過(guò)去兩年申花和上港的交鋒，極少數(shù)俱樂(lè)部人士、極端球迷曾有一些不夠理智的舉動(dòng)。好在，隨著德比認(rèn)知的深入、監(jiān)管措施的到位，今年上海德比的氛圍，和往年已經(jīng)有很大的不同，場(chǎng)上火星四濺，但對(duì)手之間多了一種惺惺相惜的意味，球迷之間也不再像從前那么互嗆，有了更多的包容，這點(diǎn)雙方球迷賽前不被一些喜歡興風(fēng)作浪的其它城市媒體人制造的種種傳言所動(dòng)就是很好證明，對(duì)于海派足球文化這是一個(gè)好的開(kāi)始。
看完比賽不少圈內(nèi)人都表示，雙方在兩回合淘汰賽踢出了高水準(zhǔn)的技戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)略上的碰撞更是經(jīng)典。而這輪德比帶給我們的，除了精彩的球賽，還有更多積極的因素。
上海是全國(guó)第一座擁有足球德比大戰(zhàn)的城市，足球文化是一座城市社會(huì)文化的有機(jī)組成部分。申城球迷究竟如何理性解讀德比大戰(zhàn)？海派足球文化怎樣才能更好傳承？如何讓更多孩子從小愛(ài)上體育運(yùn)動(dòng)，收獲健康的體格與積極向上的價(jià)值觀念，這當(dāng)然比足球場(chǎng)上一時(shí)的勝敗更值得思考。在上海打造“全球著名體育都市”，塑造城市體育精神的背景下，有近20年歷史的上海德比別具意義。
10月23日，上海上港隊(duì)球員胡爾克（中）在進(jìn)球后展示本場(chǎng)未參賽的隊(duì)友顏駿凌的球衣。
上海是全國(guó)第一座擁有足球德比大戰(zhàn)的城市，足球文化是一座城市社會(huì)文化的有機(jī)組成部分。
新民晚報(bào)指出，因?yàn)樯昊ㄅc上港兩隊(duì)在頂級(jí)聯(lián)賽的淵源，正是挖掘、培育城市精神的最佳載體。精彩紛呈、火花四濺的球賽，是這座城市每周的節(jié)日;膾炙人口的球星故事，是這座城市雋永的記憶。申花與上港，又因?yàn)楦髯元?dú)特的性格和文化，吸引更多目光關(guān)注上海。
淘汰賽首回合，在一次爭(zhēng)球中上港門(mén)將顏駿凌眼睛被意外撞傷，被迫提前下場(chǎng)，事后經(jīng)確診將接受手術(shù)。賽后當(dāng)晚，申花前鋒畢津浩就聯(lián)系顏駿凌，關(guān)心后者傷情并向他致歉。得知顏駿凌要接受手術(shù)，申花俱樂(lè)部也在第一時(shí)間通過(guò)官微表達(dá)對(duì)他的慰問(wèn)，并祝他盡快康復(fù)回到球場(chǎng)。球隊(duì)間良性的互動(dòng)，也引導(dǎo)球迷更加理性地看待比賽，營(yíng)造良性的德比氛圍。
因?yàn)榉酪咭蟊荣惒捎觅悤?huì)制，上海德比第一次離開(kāi)上海，搬到蘇州進(jìn)行。而為了讓德比保持氣氛，延續(xù)德比文化，主辦方簡(jiǎn)化購(gòu)票和入場(chǎng)手續(xù)，設(shè)計(jì)無(wú)縫對(duì)接的工作流程，用大巴將申花和上港兩隊(duì)球迷從上海，分兩條線路直接接至賽場(chǎng)，并在賽后送回。
雖然不在各自主場(chǎng)，兩隊(duì)球迷仍盡情為心愛(ài)的球隊(duì)吶喊助威，蘇州奧體中心的看臺(tái)上再現(xiàn)“虹口星光”和“上港大旗”，成功復(fù)賽的中超因此留下令人難忘的申城紅藍(lán)德比。無(wú)論球員還是球迷，都將更多注意力放在了球場(chǎng)上，而不是粗野的攪局和無(wú)意義的挑釁。這也是賽后全國(guó)球迷和官方對(duì)于這次申城德比戰(zhàn)贊譽(yù)不止最重要的原因。
無(wú)論與否，今年的上海德比呈現(xiàn)了球迷喜歡看到的精彩畫(huà)面，也展現(xiàn)了上海足球文化的潛力和底蘊(yùn)。也正因?yàn)榇耍屢咔槌B(tài)化防控下的中國(guó)足球有了球迷的一些肯定和尊重。在未來(lái)，這種德比精神如果在全國(guó)更多的德比中鋪開(kāi)，將是中國(guó)足球文化的幸事。
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文字像精靈，只要你用好它，它就會(huì)產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無(wú)論我們說(shuō)話還是作文，都要運(yùn)用好文字。只要你能準(zhǔn)確靈活的用好它，它就會(huì)讓你的語(yǔ)言煥發(fā)出活力和光彩。下面，小編為大家分享形容有文化的詞語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助！
1、讀書(shū)種子：用來(lái)形容指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。
2、蹶角受化：用來(lái)形容蹶角：用來(lái)形容叩頭；受化：用來(lái)形容接受文化。原指四方夷族和外國(guó)人來(lái)中國(guó)朝貢，接受教化。形容聲威極大。
3、知文達(dá)理：用來(lái)形容知、達(dá)：用來(lái)形容懂得。有文化，講道理。形容有教養(yǎng)。
4、雅俗共賞：用來(lái)形容形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
5、美雨歐風(fēng)：用來(lái)形容歐：用來(lái)形容歐洲。比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。
6、用夏變夷：用來(lái)形容夏，諸夏，古代中原地區(qū)周王朝所分封的各諸侯國(guó)；夷，指中原地區(qū)以外的各族。以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠(yuǎn)部族。
7、琴棋書(shū)畫(huà)：用來(lái)形容彈琴、弈棋、寫(xiě)字、繪畫(huà)。常以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。
8、賣弄才學(xué)：用來(lái)形容指故意顯示自己有文化水平。
9、裂冠毀冕：用來(lái)形容①比喻背棄王室。②比喻絕意仕進(jìn)。③比喻毀滅華夏文化，背離民族傳統(tǒng)。
10、兼收并蓄：用來(lái)形容把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。
11、黃金時(shí)代：用來(lái)形容指人一生中最為寶貴的時(shí)期。也指國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮的時(shí)期。
12、識(shí)字知書(shū)：用來(lái)形容指有文化知識(shí)。
13、洋為中用：用來(lái)形容批判地吸收外國(guó)文化中一切有益的東西，為我所用。
14、衣冠文物：用來(lái)形容衣冠：用來(lái)形容古代士以上戴冠，這里借喻文人眾多。比喻太平盛世，文人眾多，文化興盛。
15、識(shí)文斷字：用來(lái)形容識(shí)字。指有一點(diǎn)文化知識(shí)。
16、古為今用：用來(lái)形容批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。
17、推陳出新：用來(lái)形容指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的.文化。
18、興文偃武：用來(lái)形容偃：用來(lái)形容停息。振興文化經(jīng)濟(jì)，停息軍事武備。
19、能寫(xiě)會(huì)算：用來(lái)形容指有一定的文化水平。
20、歐風(fēng)墨雨：用來(lái)形容比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。
21、傳道受業(yè)：用來(lái)形容受：用來(lái)形容通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。
22、粗俗之輩：用來(lái)形容指莊稼人或佃農(nóng)，現(xiàn)指缺乏文化教養(yǎng)、行為、意識(shí)粗野庸俗的人。
23、知書(shū)達(dá)禮：用來(lái)形容知、達(dá)：用來(lái)形容懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養(yǎng)。
24、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：用來(lái)形容源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。比喻歷史悠久。
25、知書(shū)識(shí)字：用來(lái)形容指有文化修養(yǎng)。
26、歐風(fēng)美雨：用來(lái)形容①比喻歐美的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。②比喻歐美的侵略。
27、敏而好古：用來(lái)形容敏：用來(lái)形容勤勉。指勤勉鉆研古代文化。
28、百年樹(shù)人：用來(lái)形容樹(shù)：用來(lái)形容種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)期而艱巨的事。
29、談吐風(fēng)雅：用來(lái)形容風(fēng)雅：用來(lái)形容風(fēng)流儒雅。指有文化修養(yǎng)和生活風(fēng)度。
30、斯文掃地：用來(lái)形容斯文：用來(lái)形容指文化或文人；掃地：用來(lái)形容比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
31、博大精深：用來(lái)形容博：用來(lái)形容廣，多。形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。
做有文化的人演講稿篇五
;劉省長(zhǎng)笑道：“你等著瞧吧。如果發(fā)揮不理想，也有第二名。”
劉省長(zhǎng)把信給王市長(zhǎng)看，后者大為嘆服：知子莫如父。
考試的規(guī)矩，考生的名字用紙糊起來(lái)，名次定了后，再揭開(kāi)紙。
慶歷六年這一榜考官組成員中，有個(gè)人叫王堯臣，他是劉敞的內(nèi)兄。第一名的考卷定下來(lái)，打開(kāi)一看，是劉敞。為了避嫌，王堯臣就提請(qǐng)仁宗皇帝改變名次。于是仁宗把賈黯點(diǎn)為狀元，劉敞定為第二。
劉家兄弟聰明敏捷，早就名聞天下。中進(jìn)士這一年，劉敞二十八歲，劉頒二十四歲，正是春風(fēng)得意馬蹄輕。
二劉成為宋帝國(guó)的大名人。后來(lái)劉頒參加了《資治通鑒》的編寫(xiě)，專門(mén)負(fù)責(zé)前漢部分。劉敞更是經(jīng)史百家，天文地理，無(wú)所不知，無(wú)所不曉。劉敞的兒子劉奉世在史學(xué)方面的造詣也相當(dāng)高，和父親叔叔一起編撰《三劉漢書(shū)標(biāo)注》，學(xué)術(shù)成績(jī)，在北宋占有一席之地，后世稱為“北宋三劉”。
至和二年（1055）年八月，劉敞出使遼國(guó)，在遼國(guó)呆了一年。從古北口到柳河，契丹人故意繞著彎路走，想讓大宋的使者感到遼國(guó)國(guó)土遼闊深遠(yuǎn)。劉敞是精通地理歷史的，他對(duì)翻譯說(shuō)：“這里經(jīng)過(guò)松亭直接到柳河，沒(méi)幾天就可以到中京。干么這樣繞來(lái)繞去？”遼國(guó)的接待大臣都嚇了一跳，只好講實(shí)話：“的確是繞著走了。以前的驛站是按這路線設(shè)置的，用到現(xiàn)在就不改了。”心生敬畏。
遼國(guó)順州的大森林里，生活著一種怪獸，長(zhǎng)得有點(diǎn)像馬，頭上獨(dú)角，能吃虎豹。契丹人都不明白這是什么東西，久聞劉敞劉原父大名，特意請(qǐng)教。原父說(shuō)：“這就是傳說(shuō)中的‘駁啊！”他把駁叫的聲音，長(zhǎng)得什么樣，講了個(gè)清清楚楚。并且告訴契丹人，這在中原古籍《山海經(jīng)》、《管子》中都有記載。這一來(lái)，契丹人是心服口服。
劉敞在長(zhǎng)安時(shí)，有人拿了一把刀求鑒定。那刀森然炫目，古色古香。刀柄有個(gè)環(huán)，制作成龍的樣子，龍頭卻像鳥(niǎo)雀。文物專家們都判定不了是什么東西。老劉仔細(xì)看過(guò)說(shuō)：“這是赫連勃勃鑄的龍雀刀。就是傳說(shuō)中的‘大夏龍雀。”赫連勃勃是十六國(guó)中的胡夏開(kāi)國(guó)皇帝。
一問(wèn)這口刀的來(lái)歷，是大將仲世衡修筑青澗城挖出來(lái)的，這兒正是胡夏國(guó)的國(guó)土。
有一首詩(shī)叫《重贈(zèng)劉原父》，作者是歐陽(yáng)修。有幾句如下：憶昨君當(dāng)使北時(shí)，我往別君飲君家。愛(ài)君小鬟初買得，如手未觸新開(kāi)花。
看出來(lái)歐陽(yáng)修和劉敞的關(guān)系非常鐵。大詩(shī)人梅堯臣、蘇軾、王安石這些大咖和劉敞兄弟交情都非常厚。
劉敞敢這么批評(píng)歐陽(yáng)修是有底子的。經(jīng)史中的邊邊角角，他都了然于心，當(dāng)真是一部歷史的活字典。
這樣有本事的人，受儒家的修齊治平理論教育長(zhǎng)大，自然特別地耿直，特別地不肯與惡勢(shì)力妥協(xié)。所以劉敞的宦海生涯，很不順利。
不過(guò)老劉在大宋的生活無(wú)疑是幸福的，讀書(shū)人的天堂嘛！這么有本事的一個(gè)人，可以很放肆，很得瑟。同事朋友又都是高級(jí)儒家知識(shí)分子，老劉的日子，如魚(yú)得水。
晚年劉原父又娶了個(gè)漂亮新娘。歐陽(yáng)修寫(xiě)詩(shī)祝賀：仙家千載一何長(zhǎng)，浮世空驚日月忙。洞里桃花莫相笑，劉郎今是老劉郎。
劉頒說(shuō)：“我有好辦法。”王安石忙問(wèn)是什么高招？劉頒說(shuō)：“另外再挖個(gè)梁山泊，就可以貯水了。”大家大笑，就不搞梁山泊項(xiàng)目了。
劉頒后來(lái)得了一種怪病，眉毛胡子都掉了，鼻子也塌下來(lái)。劉家兄弟經(jīng)常和蘇軾、曾鞏、歐陽(yáng)修這些人喝酒行令，寫(xiě)詩(shī)猜謎。這一回酒令是用古人的文體，行一個(gè)現(xiàn)代人的故事。蘇軾大胡子先說(shuō)了：“大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得猛士兮守鼻梁！”所有的人全哄堂大笑，只有劉頒坐在桌上，笑也不是，哭也不是。
選自《歷史課堂》
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