心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
前臺工作心得體會篇一
大家好!
“天行健，君子以自強不息”。自強不息是小到個人，大到社會發(fā)展的生生不息的動力源泉。對于殘疾人這個特殊的群體來說，生理的殘疾帶來了巨大的生理不便和心靈創(chuàng)傷，自強不息又有著特殊而重要的涵義。
一、說教材特點
《自強不息》是全日制聾校七年級實驗教材思想政治第一冊第二十課的內容，主要講了肢殘人洪仿毅在身體高度殘疾，累受生活磨難的情況下，頑強不屈，自立自強，創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績的事跡。
本課的主要編寫意圖是對學生進行自強不息的教育，使學生懂得，殘疾人雖然遭遇生命的挫折，但只要不甘沉淪，勇于拼搏，一樣可以成為生活的強者，從而幫助學生樹立正確的生活信念，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，搏取生命的精彩。
由于聾校一直使用較為陳舊的人教版原編聾校實驗教材，不僅教材編寫理念落后，編寫的結構生硬，而且內容貧乏，缺乏立體感。因此，需要教師在教學設計中大膽地挖掘、取舍，進行師本開發(fā)，以期在老教材的舊瓶中裝入新思想、新理念的酒。
教師的師本開發(fā)主要有以下幾種方式：1、舍棄。即去掉教材中不合時宜的教學內容;2、添加。即添加新的時代環(huán)境下有益教學的內容;3、改造。即對原來課本中的相關內容進行整合和變化。
二、說學情分析
七年級的聾生在年齡上達到了初中學生的階段，已經具有了較好的認知能力，但認知的表面性、片面性也比較突出，情感、思維發(fā)展已較為豐富，但受認知局限影響，情感缺乏深度，抽象思維的發(fā)展也較為緩慢。而且，由于學生的殘疾狀況各不相同，殘疾學生之間的個別差異較之健全學生要更大、更復雜。
三、說教學目標和重難點
(一)認知目標：
1、知道“自強不息”字面和豐富的內在涵義。
2、懂得殘疾人只要自強不息，一樣可以成為生活的強者。
(二)情感目標：
1、欣賞、敬佩有自強不息精神的人。
2、立志學習殘疾人典型事跡，做自強不息的人。
(三)行為目標：
做到從身邊小事做起，身殘志堅，奮發(fā)向上。
本課的教學重點是激發(fā)學生信念，引導學生立志學習殘疾人典型事跡，做自強不息的人。教學難點是讓學生充分理解生活中自強不息的豐富涵義并積極應對生活中的順境和逆境。
前臺工作心得體會篇二
一、說教材
《走向自主》，是科教版《思品》教材八年級上冊第三單元第六課第二框題，重要內容是引導學生準確了解從眾生理的緣故原由及制止悲觀從眾的方法或途徑。作為第六課第二框題的內容，通過前面的學習，學生對從眾征象已有準確的了解，本框題承接前面的內容，并深入到探究從眾生理的緣故原由與制止悲觀從眾的方法或途徑上;同時，本框題為背面討論“偶像與自我”的話題做足了的鋪墊，本框題承先啟后，處于比較重要的職位地方。
二、說學情
青春期的中學生開始向往和追求獨立自主，交往重心開始轉向同學和朋友，會面臨合群眾的盲從、獨立與自主、崇拜與自我等問題，確立自我、尋找真正的自主這些主題構成了處于青春期的八年級學生亟待解決的問題。從心理學的角度來講，八年級的學生正處在個體認識、個性、情緒調控能力、意志自制力與堅持性等心理品質迅速發(fā)展的時期，這個階段的中學生，求知欲旺盛，模仿能力強，但辨別是非的能力相對較差，因此引導他們正確認識從眾顯得尤為重要。
三、說教學目標
(一)情感、態(tài)度與價值觀目標：堅決杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好的行為習慣。
(二)能力目標：培養(yǎng)學生獨立思考和明辨是非的能力，做到自主選擇，用于負責。
(三)知識目標：懂得怎樣避免盲目從眾，直到克服消極從眾的方法。
四、說教學重難點
(一)教學重點：發(fā)展獨立思考和明辨是非的能力，做到自主選擇，用于負責。
(二)教學難點：克服消極從眾，做到自主選擇，用于負責。
五、說教法
六、說學法
七、說教學過程
教具準備：多媒體課件、音樂(輕音樂)
(一)導入新課(2--3分鐘)
第一步，多媒體展示《愛的故事》(壁虎的愛)，請學生談談看完這個故事后的感想。
第二步，老師引導：質疑故事的真實性，懷疑它在煽情。一只壁虎正常的壽命可以有10年嗎?即使有10年，一只健康的壁虎自己生活尚經常出現困難，還要十年如一日地養(yǎng)活另一只壁虎，而且那只被釘住尾巴的壁虎，光吃不動，一活就是10年?稍有常識的人都知道，壁虎是能自我斷掉尾巴的，這只壁虎的尾巴為什么沒有斷掉，難道這只壁虎的尾巴不可以再生?壁虎的尾巴果真能被釘住嗎?為什么有人只會感動、驚嘆而不去發(fā)問呢?盲目從眾是非常有害的，通過上堂課的學習，我們對此已經有了一定的認識。那么怎樣在生活中避免盲目從眾呢?從而引出本課的主題——走向自主。(任何事情都有產生的原因，從眾心理也不例外，我們要真正做到自主，就必須知道從眾產生的原因，從而找到解決問題的辦法)
(二)講授新課(35分鐘)
1.從眾的原因
第一步，多媒體展示故事《蘇格拉底的蘋果》
第二步，將全班分為3大組，請每組討論如下問題，并將討論結果寫在大白紙上(問題：最后那位沒舉手的學生左右看了看，慌忙也舉起了手。這反映他的一種什么心理?是什么原因導致他產生這樣的心理呢?)
第三步，每組派出一名“發(fā)言人”與全班交流本組的討論結果，老師適時引導與總結。
第四步，請學生回憶自己在生活、學習中是否有類似的經歷和體驗，舉出一個具體的從眾現象，并分析其產生的原因。
2.克服消極從眾
(1)養(yǎng)成獨立思考的習慣，學會明辨是非
第一步，用多媒體展示《農夫與驢》的故事。
第二步，引導學生思考：故事中的農夫為什么會落得如此下場。
第三步，指導學生閱讀教材第58頁的故事《用自己的頭腦思考問題》。
第五步，全班交流，老師給予積極引導。
第六步，請學生就對以上兩個故事的啟發(fā)各抒己見。
第七步，老師小結：無論是故事中的農夫還是教材中的小朋友，他們都面臨消極從眾心理的影響，而要克服這些消極影響，就要求他們凡是有自己的主見，能明辨是非，不盲從別人。以上兩個故事告訴我們：每個人都應該學會用自己的頭腦去思考問題，分辨是非，決定自己的行動，而不呢個你盲目地隨波逐流。對于自己確信的目標要敢于去實現、去爭取，不要怕別人議論，總之，要學會明辨是非，養(yǎng)成獨立思考的習慣。(此時板書：獨立思考、明辨是非)
(2)自主選擇，勇于負責
第一步，請學生自主閱讀教材第60頁的故事《對自己的過失負責》。
第二步，請學生談談這個故事給大家的啟發(fā)。
第三步，請學生4人一組，討論“在生活中面臨很多選擇時，如何處理”。
第四步，全班交流，老師給予積極引導。
第五步，指導學生閱讀教材第62頁《善于拒絕》和第63頁《梨無主，我心有主》的內容，并請學生4人一組完成教材63頁“反思”中的內容。
第六步，全班交流，老師小結：心中有規(guī)則，我們就能夠根據自己的思考和意愿行動，而不是輕信他人。其實抵制外部不良誘惑的方法有很多，用心中的規(guī)則時常約束自己，自覺抵制來自多數人的不合理的意見，自主做出并堅持正確的選擇，那么，盲目從眾的現象就會從我們身上消失。
3.自我獨立我來測
第一步，多媒體展示《自我獨立測量表》，請學生按照測量要求，進行自評。(學生自己掌握自己的測量結果，不需要交流。)
第二步，請學生結合測量結果和自己的實際情況，填寫表格《自我剖析》。
自我剖析
呈現自我(存在的不足)
完善自我(解決辦法)
第三步，全班交流，老師適時引導，并歸納總結獨立型的培養(yǎng)方法。
(三)總結升華(2—3分鐘)
第一步，結合板書，引導學生梳理知識，形成網絡，并及時鞏固知識。
通過本課的討論，了解了導致從眾的多種原因。我們要克服消極從眾，就應當：養(yǎng)成獨立思考的習慣，學會明辨是非;要自主選擇，勇于承擔責任。
第二步，課后作業(yè)：“生活教育化，教育生活化”是我教學的落腳點，因此我設計的作業(yè)要求學生學以致用。請學生在，在日常生活和學習中，結合所學知識，從自己最容易從眾的某些行為(如：起哄、模仿時尚等)入手，有意識地鍛煉自己抵擋不合理壓力和抵御外部不良誘惑的能力。
板書：
走向自主
(一)從眾的原因(兩個重要原因：社會群體的壓力和影響)
(二)克服消極從眾(獨立思考、明辨是非，自主選擇、勇于承擔)
第一，突破講義講堂的束縛，拓展學生的知識面，培養(yǎng)學生的實踐運用本領。
第二，突破“一言堂”和“滿堂灌”的講授模式，培養(yǎng)學生的學習興趣、創(chuàng)新本領和互助精力，只管即便使講堂講授貼近學生的生活現實，真正表現“生活教育化，教育生活化”。要讓學生在快樂中享受學習，在學習中享受快樂。
前臺工作心得體會篇三
了解制度規(guī)則的重要性，道德規(guī)范與法律制度的區(qū)別，懂得正義的四項基本要求。
2、能力目標：
能夠辨別正義和非正義行為，努力承擔起自己的責任，能夠有效的參與社會合作。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
樹立學生的權利觀念、正義感、誠信意識、規(guī)則意識，激發(fā)學生的正義感，做一個有正義感、遵守社會規(guī)則的優(yōu)秀公民。
教學重難點
教學重點：做有正義感的人
教學難點：正義的制度有效地保障了社會合作的公平性。
教學過程
教學過程：
環(huán)節(jié)一：課堂導入
你認為什么樣的人是一個正義的人?什么樣的行為是正義的行為?
環(huán)節(jié)二：情境體驗
舉例說說你在生活中所見的你認為是正義的人和行為。
環(huán)節(jié)三：新知探究
一、制度規(guī)則和正義
制度，包括單位的規(guī)章制度( 如工廠企業(yè)的規(guī)章制度、學校的校規(guī)校紀、游樂園的游客須知等 )和國家的法律法規(guī)。
1.社 會生活的每個方面都有自己的制度規(guī)則。
政府機構有政府機構的制度規(guī)則，工廠企業(yè)有工廠企業(yè)的制度規(guī)則，學校有學校的制度規(guī)則。社會合作和社會生活是一個按照制度和規(guī)則來管理、運行的系統(tǒng)。
2.正義的制度保障了社會合作的公平性。
有了合理的制度和規(guī)則，社會合作才能順利進行，社會生活才能夠有序地運轉，才能有效保障了社會合作的公平性。( 制度規(guī)則在社會生活中的作用 )
例如，我們的生活離不開交通，交通規(guī)則是交通效率的保障。人人都自覺遵守交通規(guī)則，則交通的效率就高，反之，效率就低。有些人只顧自己的效率，而影響他人和整個交通的效率，比如在我們的現實生活中，司機開車不遵守交通規(guī)則，沖紅燈，高速行駛，毫不禮讓，會造成交通阻塞甚至導致車禍事故!
我們身邊已有許多血的教訓，但仍有人不遵守交通規(guī)則，輕視交通規(guī)則：如每天放學，我都可以看見馬路上有不少學生騎著自行車成群結隊地你追我趕，有些還在車的前后載上一兩個同學在路上左拐右拐地騎飛車。他們覺得自己很酷，很勇敢。
但他們卻忽略了交通規(guī)則，這其實就等于他們輕視自己的生命，拿自己的生命在開玩笑。這是一種魯莽、愚昧的行為。他們沒想過，一旦發(fā)生意外事故，不但會給自己造成極大的傷害，也會給家人帶來極大的痛苦。所以我們應該自覺遵守交通規(guī)則，不管有沒有紅綠燈，不管有沒有交通警察，我們都應該自覺維護交通秩序!
3.正義的制度是面向每一個社會成員的。
正義的制度能保障全體社會成員的利益，所以每個社會成員都應自覺遵守規(guī)則的制約。
遵 守制度規(guī)則的人是正義的人。遵守制度規(guī)則的行為是正義的行為。
4.不遵守制度規(guī)則的行為是不正義的行為。
故事研討：《盤子一定要洗七遍》
一名中國的留學生在日本的餐館當雜工，洗盤子。那里有這樣一個規(guī)定：餐館的盤子必須用水洗上七遍。洗盤子的工作是按件計酬的，這位留學生計上心頭，洗盤子時少洗一兩遍。這樣，果然效率大大提高，工錢自然也迅速增加。一起洗盤子的一位日本學生向他請教技巧，他說出了原由，聽了他的話，那位日本學生和他疏遠了。
探究園--“情境研討“
參考：這種觀點是片面的。遵守制度規(guī)則不僅是個人習慣和個人素質的問題，而且關系到整個國家和民族的素質，關系到社會生活是否有序、是否 高效、是否正義的大問題。只有人人遵守制度規(guī)則，社會合作才能順利進行，社會生活才能有序地運轉。
(用《盤子一定要洗七遍》的事例加以比較，揭示遵守制度規(guī)則在社會生活中的意義。)
二、道德規(guī)范和正義
過渡：制度沒有規(guī)定到的東西，還有道德規(guī)范的約束。要維持社會生活的正義，人們除了遵守制度規(guī)則以外，還應該遵守道德規(guī)范。
1.道德規(guī)范與制度規(guī)則的區(qū)別
二者都是屬于規(guī)則。道德規(guī)則與制度規(guī)則的不同在于二者起作用的途徑不同：單位的規(guī)章制度是靠行政力量來貫徹執(zhí)行的，國家的法律法規(guī)是靠國家的強制力量來執(zhí)行的，而道德規(guī)范是靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內心信念來起作用的。另外，制度規(guī)則是明文規(guī)定的，是必須要做到的;而道德規(guī)范并沒有明文規(guī)定，是人們心中的一些起自我約束作用的內心律令。
2.道德規(guī)范的作用：
道德使我們能判明是非對錯，判明“應該“與“不應該“的行為。
有道德的 行為是正義的行為，不道 德的行為是不正義的行為。
小結：正義的制度規(guī)則和良好的道德規(guī)范保證了社會合作的公平性和社會生活的有效運行。一個有正義感的人，不僅是一個遵守制度規(guī)則的人，而且是一個遵守公共道德規(guī)范的人。
下面請你來寫一寫，并與大家交流。
1、在上學的路上，雖然路口亮著紅燈，但沒有汽車通過，我會……
2、在排隊的場合，如果有很多人插隊，我會……
3、在公園里，看到有人用石塊投擲動物，我會……
4、班里有個同學受到大 家的排斥，我會……
5、在電視上看到有些國家有殘害人、壓迫人的事情發(fā)生，我會……
(以“我是個正義的人嗎?“引發(fā)學生自我剖析，判斷自己的行為是否符合社會規(guī)則的要求。)
三、做有正義感的人
知識探究：怎樣做一個有正義感的人?
1.尊重人的基本權利，即通常所說的人權。(板書)
故意傷害他人的生命和身體是最嚴重的不正義。維護自己和他人的權利，是正義的要求。
2.尊重規(guī)則。(板書)
3.尊重自由。(板書)
在法律允許的范圍內對個人事務進行選擇和決策，任何人不得將自己的意志強加在他人身上。
4.承擔責任。(板書)
環(huán)節(jié)四：心靈感悟
啟示：對待非正義不應采取消極態(tài)度，否則會助長不公平現象的發(fā)生。
環(huán)節(jié)五：行為提升
我們希望在我們國內：
以道義代替自私，以正直代替名聲，以原則代替習慣，以責任代替體面，以理智的權力代替時髦的暴政，以輕視惡習代替輕視不幸，以高尚代替無恥，以胸襟寬宏代替虛榮心，以熱愛榮譽代替熱愛金錢，以好人代替排埸，以功績代替陰謀，以才能代替乖巧，以老實代替浮華，以幸福的魔力代替淫蕩無度，崐以人民偉大代替貴族的渺小，以高尚的、強大的、幸福的人民代替荒淫的、輕率的、不幸的人民。
前臺工作心得體會篇四
把握誠信的含義；了解“一諾千金”的內涵；懂得“對人守信，對事負責”；引導學生體會到誠信是立身之本。
教學重點：
把握誠信的含義，懂得“對人守信，對事負責”。
教學難點：
引導學生體會到誠信是立身之本。
導入新課：
用引言中曾參的故事導入。
一、誠信是金（板書）
1、言而有信一諾千金（板書）
（1）、誠信的含義（板書）
學生閱讀教材115頁第二自然段，初步了解“誠”、就誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是。“信”，即有信用、講信譽、守信義，不虛假。
探究交流教材115頁的問題。廢石主人的決定表明了什么？你如何看待他的決定？進一步理解誠信。
教師小結：廢石主人的決定表明了一個道理就是為人處世、與人交往，要做到誠實守信。廢石主人的決定沒有因“廢石”變成了“寶石”而改變自己原來做出的決定，這種不因利益而放棄自己的承諾的舉動是值得人尊重的。
學生自由閱讀教材115頁相關鏈接內容，明確“一諾千金”的由來。
（2）、“君子一言，駟馬難追”的內涵（板書）
指定一名學生朗讀教材115頁倒數一自然段，學生明確其內涵。
（3）、不講信用，害人害己（板書）
目的：通過不誠信的案例，使我們認識不講誠信的后果。
要求：
（1）閱讀故事內容。
（2）討論主人公的遭遇及其原因。
（3）讓學生積極列舉日常生活中類似的例子。
（4）在自己的本子上寫下表示不誠信的詞語。
（5）相互交流閱讀。
教師強調：生活經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被人識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對人守信對事負責（板書）
（1）、做老實人，辦老實事（板書）
共識：
（1）對“責任重與泰山”的理解：對人守信、對事負責是誠信的基本要求，更是做人的基本準則之一。重承諾、守信用的人把責任看得比自己的生命還重要。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假，只能騙人一時，無法欺人一世，最終將一事無成。
（2）對人負責與對人守信是統(tǒng)一的，不是_事。對人守信落實到行動上，就是一種對事負責的態(tài)度；對事負責是對人守信的具體表現。只有對人守信的人，才能對事負責；只有做到對事負責，才使對人守信得以真正落實，而不是一句空話。
（3）抄襲作業(yè)、考試作弊，反映出我們沒有遵守誠信準則，沒有以負責任的態(tài)度來對待自己的學習和工作。如果總是弄虛作假、敷衍了事，雖然暫時能騙人一時，無法欺人一世。長此以往，將影響我們未來的發(fā)展和事業(yè)的成功。所以，這決不是無關緊要的小事，必須加以改正。
（2）、不要輕易許諾（板書）
探究交流教材117頁活動——一家旅館門前
目的；讓學生知道承諾是一件嚴肅的事，一旦有所承諾，就應該實現。
要求：
（1）閱讀賣火柴的小男孩的故事。
（3）進一步討論人為什么要踐約守信？
（4）教師做適當總結。（賣火柴男孩兒實現了他的承諾，是誠實守信的品質使他這樣做的。踐約守信是誠實做人的核心，是個人在社會立足的基本要求。
前臺工作心得體會篇五
針對學生交往自己交往中存在的實際問題，幫助學生掌握一定的交往技巧，營造和諧得人際空間，懂得學會傾聽學、會表達學、會贊美的重要性，初步掌握傾聽、表達贊、美的技巧。
（一）情感、態(tài)度、價值觀：善于與人交往，交往中學會傾聽、學會表達、學會贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關系。
（二）能力：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
（三）知識：了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
交往講藝術是本節(jié)課的難點。交往是一門學問，要與人建立良好的人際關系叫要站我基本的交往藝術，本項么引導學生重點掌握三種基本的交往技巧。
教法：在教學方法上，以學生參與性的教學活動為主，以講解為輔，重在引導。運用多媒體教學的形式，從多個角度呈現教學內容，激發(fā)學生的學習興趣，引發(fā)學生思考。
學法：采用啟發(fā)式 、討論式以及講練相結合的自主學習。
本課主要針對學生自己交往中實際存在的問題，幫助學生掌握一定的交往技巧，營造和諧的人際空間。引導學生重點掌握三種基本的交往技巧：學會傾聽；學會表達；學會贊美他人。本課由三個層次的內容組成。第一層次：學會傾聽；第二層次：學會表達；第三層次：學會贊美他人。
交往是一門學問，本身很復雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關系，就要了解人際交往的規(guī)律，掌握基本的交往藝術。只有掌握了規(guī)律，才能使自己在人際交往中占主動，建立良好的人際氛圍，創(chuàng)造良好的學習和生活環(huán)境。
從中學生的交往狀況看，一方面中學生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所接納和歡迎，另一方面因為缺乏交往技巧，在處理人際關系方面遇到不少障礙。因此要通過學習和訓練，來培養(yǎng)和提高中學生交往的基本技能。教學時教師要了解學生的交往狀況，選取貼近學生的事例，創(chuàng)造性地使用教材，深入淺出地對學生進行交往技巧的教育。
1、教師準備：設計制作多媒體課件；
2、學生準備：課前預習新課并搜集交往技巧方面的事例。
自測導入：
教師：我們都希望自己成為一個受大家歡迎的人，可我們是不是真的討人喜歡呢？做做下面的測試題就知道了。
多媒體課件展示：
1：測一測
2：每個問題只回答“是”或“否”。
（1）是不是很容易生氣？
（2）如果有人贊美或幫助了你，你是否向他說“謝謝”？
（3）別人尷尬時，你是否覺得十分有趣？
（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？
（5）你是否認為禮貌對男生無足輕重？
（6）在你的談話或信中，你是否經常顯露自己？
（7）跟別人談話時，你是否一直很注意他？
（8）你對商店售貨員是不是跟對你的朋友一樣有禮貌？
老師一邊讀學生一邊做。
（通過讓學生舉手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下學生的`大體比例）
教師：得到7～8分的同學，你在社交中很受歡迎。 得到6分的同學，你比較懂社交中的禮儀，但做得還不夠，因而受歡迎程度一般。得到5分以下的同學，你不太注意社交中的禮儀，還需要努力。
通過自測，我們可以看出，營造良好的人際關系，除了要注意社交禮儀外，還要掌握一定的交往藝術。這就是我們本節(jié)課要探討的內容：交往講藝術。
前臺工作心得體會篇六
通過教學使學生在不斷擴展的社會生活中，學會與各種各樣的人打交道，學會交往，提升學生的道德水平，增強學生的出世能力，促進自身的健康發(fā)展，學會與家長交往，學會與家長溝通，學會產生矛盾和沖突時，找出化解的最好方法。
家庭關系的確立；認識自己家庭的能力；領悟父母的愛心；學會孝敬父母；領悟父母的愛心；學會孝敬父母；逆反心理的具體表現和造成的實際危害；與父母溝通的基本要領和主要策略。
家庭關系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產生代溝的直接原因和實質；與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學法、練習法。
共計5課時
第一課時我知我家
知識目標：了解家庭的一般概況；家庭關系的確立；子女與父母的關系不可選擇；了解父母的特點；家人的優(yōu)秀品質。能力目標：認識自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。
重點：家庭關系的確立；認識自己家庭的能力。
難點：家庭關系的確立。
情景故事：學生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學生回答，教師總結：
家，是我們經常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關。家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學生劃書）
學生結合教材p5的內容回答，教師板書四種家庭結構形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動：我說我家：所以說你眼中到的家。
學生閱讀p5的“相關鏈接”，了解家庭的功能。
活動：實話實說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調皮的男生，這次在學校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學校；每天保姆送飯來學校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關系中，最主要的是我們與父母的關系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學生閱讀p6的“相關連接”后回答。
學生回答略。
介紹我家的好品質、好家風。
具體要求見p7。
通過這一節(jié)課的學習，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻。
見練習冊。