每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
熱愛勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
今天我演講的題目是《熱愛勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮》。
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國(guó)家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過上好日子。 而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí)。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)成本，揮霍無度。
一部人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動(dòng)，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，告誡我們：“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。
辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德，任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)。愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國(guó)的史冊(cè)上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、蔣筑英、史來賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)。
時(shí)隔幾十年，祖國(guó)沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢(mèng)想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動(dòng)成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對(duì)平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德。
反省一下“以熱愛勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫健娜说慕嵌葋碚f，的確有誰會(huì)不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他_的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰來承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn)，努力做每一件事，因?yàn)樗^“勞動(dòng)”不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動(dòng)，對(duì)我們學(xué)生來說，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評(píng)那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富，穿名牌，用好手機(jī)，住豪宅，開超級(jí)跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評(píng)他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動(dòng)、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)!對(duì)人民幣的糟踏!對(duì)社會(huì)之大不公啊!
天下沒有餡餅從天而降，無錯(cuò)，的確是這樣，哪有富翁是沒經(jīng)過努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過長(zhǎng)期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會(huì)用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過了努力，經(jīng)過了勞動(dòng)，你才有資格去好逸!
無論是哪個(gè)行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個(gè)熱門“暴富”行業(yè)，也是通過長(zhǎng)年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個(gè)人，無論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動(dòng)、努力過，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
熱愛勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇二
大家好！今天我演講的題目是《熱愛勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮》。
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華民族的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國(guó)家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的大款，社會(huì)中的貴族。而且在八榮八恥中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：勤儉是咱們的傳—，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒。—做為國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周總理也這樣做出要求：一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)流水的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂個(gè)性、能力的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立浪費(fèi)也是—的節(jié)約意識(shí)，克服花公家錢不心疼的不良心態(tài)，形成鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮的良好氛圍，使熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí)。此乃進(jìn)德修業(yè)之本、立人之道。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰勤儉。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。熱愛勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)成本，揮霍無度。
一部人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動(dòng)，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。天道酬勤。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，—同志告誡我們：社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。
辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德，任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)。愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國(guó)的史冊(cè)上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、蔣筑英、史來賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)。
時(shí)隔幾十年，祖國(guó)沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢(mèng)想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動(dòng)成了沒本事、愚蠢代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物，巧取豪奪卻被視為有能耐。也有人開始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對(duì)平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德。
反省一下以熱愛勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫健娜说慕嵌葋碚f，的確有誰會(huì)不好逸不惡勞的人呢？什么事都讓他人為自己做了。我管他——的恥不恥，只要自己受益就可以啦！但如果大家都好逸惡勞，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰來承擔(dān)呢？我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn)，努力做每一件事，因?yàn)樗^勞動(dòng)不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動(dòng)，對(duì)我們學(xué)生來說，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評(píng)那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富，穿，用好手機(jī)，住豪宅，開超級(jí)跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評(píng)他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動(dòng)、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)！對(duì)人民幣的糟踏！對(duì)社會(huì)之大不公啊！
天下沒有餡餅從天而降，無錯(cuò)，的確是這樣，哪有富翁是沒經(jīng)過努力而富的.？就算是中彩的，也是經(jīng)過長(zhǎng)期的研究而中的啊！不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會(huì)用？你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光！何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁？所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過了努力，經(jīng)過了勞動(dòng)，你才有資格去好逸！
無論是哪個(gè)行業(yè)，都不存在什么忽如一夜春風(fēng)來的，就算是挖煤，炒地皮這兩個(gè)熱門暴富行業(yè)，也是通過長(zhǎng)年累月的奔波而暴富的啊！所以我們每一個(gè)人，無論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位。大家都是老百姓！
我們要以熱愛勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動(dòng)、努力過，那么你——就是最光榮，最值得稱贊的！
熱愛勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇三
大家下午好!
我很高興能夠站在這里為大家演講。
祖國(guó)的強(qiáng)盛是每一個(gè)中華兒女的心愿，因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)永遠(yuǎn)與祖國(guó)連在一起。同學(xué)們，愛祖國(guó)不是一句空話。
我們首先應(yīng)從愛學(xué)習(xí)開始，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，明確學(xué)習(xí)目的，養(yǎng)成一些良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。古人說得好：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。這里的“預(yù)”就是事先確定目標(biāo)的意思。我們?cè)诳偰繕?biāo)的前提下，可以確定一個(gè)一個(gè)的小目標(biāo)，比如：要在一個(gè)月內(nèi)養(yǎng)成作業(yè)書寫認(rèn)真按時(shí)完成的習(xí)慣，要在每天抽出半小時(shí)閱讀課外書籍等，一個(gè)目標(biāo)達(dá)到了我們還可以確立下一個(gè)目標(biāo)，這樣逐步達(dá)到最終目標(biāo)。讓我們盡早確立一個(gè)個(gè)奮斗的目標(biāo)，知難而進(jìn)，去迎接求學(xué)路上一個(gè)又一個(gè)非凡的成功吧。當(dāng)然取得優(yōu)異成績(jī)的同學(xué)不要驕傲，因?yàn)樾枰覀內(nèi)ヅΦ倪€有很多很多;成績(jī)不太好的同學(xué)也不要灰心，也許你目前不能取得優(yōu)異的成績(jī)，只要你耐心主動(dòng)學(xué)習(xí)，用心學(xué)習(xí)，我相信你只要迎難而上，的勝利一定屬于你。只要我們用心來學(xué)習(xí)，只要我們認(rèn)真去做了，那也就是愛學(xué)習(xí)了。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在的生活水平越來越高了，所以，很多小學(xué)生在家都是衣來伸手，飯來張口，過著“小皇帝”、“小公主”的生活。因?yàn)榧彝サ哪鐞郏谖覀冎虚g出現(xiàn)了少數(shù)不愛勞動(dòng)的不良習(xí)慣。也許有的同學(xué)會(huì)說：“我們還小，做不了什么”。其實(shí)不是的，勞動(dòng)是不分大小的，我們可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)校里，看見地上有一塊果皮或一團(tuán)紙，你低頭一撿順手扔進(jìn)垃圾桶;教室臟了掃一掃，黑板臟了擦一擦，在家里可以幫媽媽洗洗碗、洗洗菜、掃掃地、拖拖地板、疊疊衣服，這些都是微乎其微的小事，但這就是勞動(dòng)，勞動(dòng)給人以智慧，勞動(dòng)給人以幸福，勞動(dòng)給人以充實(shí)。勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作美，勞動(dòng)時(shí)的表情最喜悅。所以說，勞動(dòng)是最光榮。我們從小在勞動(dòng)中陶冶，能培養(yǎng)出人格的好品質(zhì);我們從小在勞動(dòng)中鍛煉，能營(yíng)造出生活的高境界。將來有一天，我們會(huì)以一個(gè)合格的勞動(dòng)者的身份，加入到祖國(guó)建設(shè)大軍的行列中來。
愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，努力進(jìn)取是我們小學(xué)生必須做到的，是對(duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)，是愛祖國(guó)的表現(xiàn)。
我們愛祖國(guó)，就要從愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)開始。
今天的演講到此結(jié)束!
謝謝大家!
熱愛勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇四
我講話的題目是《做一個(gè)熱愛勞動(dòng)的好孩子》。
自從有了人類，勞動(dòng)就再也沒有離開過我們。我們的祖先正是通過不斷的勞動(dòng)才進(jìn)化成了今天的我們。沒有勞動(dòng)就沒有我們這個(gè)美麗可愛的世界。
然而，社會(huì)上還有很多的人不熱愛勞動(dòng)。就拿我們小學(xué)來說吧。就有許多同學(xué)厭惡勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)是很低賤的事情。有的同學(xué)當(dāng)值日生不負(fù)責(zé)任，下課了黑板也懶得檫，掃地也是敷衍了事;有的同學(xué)大掃除上耍滑頭，別人忙的滿頭大汗，他卻躲在一旁;還有的同學(xué)在家更是以小皇帝自稱，過著衣來伸手，飯來張口的懶惰生活。如果父母給他分配一點(diǎn)勞動(dòng)，他就馬上一臉的不高興，找借口推脫，甚至以跑了之。
同學(xué)們，你們要知道，勞動(dòng)雖然很辛苦，但是對(duì)我們很有好處。勞動(dòng)可以活動(dòng)我們的筋骨，讓我們的身體更加健康;勞動(dòng)能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng);勞動(dòng)能給我們帶來豐盛的食品，勞動(dòng)能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境。總之，勞動(dòng)能為我們創(chuàng)造一切。
作為正在學(xué)習(xí)階段的青少年，要繼承前輩熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從身邊小事做起，自己的事自己做，協(xié)助家長(zhǎng)處理簡(jiǎn)單的家務(wù)在學(xué)校保持學(xué)習(xí)環(huán)境的整潔，從小養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好品德。為走上社會(huì)，成為社會(huì)棟梁之才，做好準(zhǔn)備。 勞動(dòng)最光榮!我勞動(dòng)我快樂,我勞動(dòng)我幸福。
同學(xué)們，就從現(xiàn)在開始做一個(gè)熱愛勞動(dòng)的好孩子吧。
最后預(yù)祝辛勤工作在三尺講臺(tái)的同志們節(jié)日快樂。
熱愛勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇五
大家早上好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是《熱愛勞動(dòng)是一種美德》 。
同學(xué)們，每年的五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這里我要說，勞動(dòng)教育是人生必修課，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。
首先，如果一個(gè)孩子，如果不愛勞動(dòng)，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)。說實(shí)話，同學(xué)們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿 的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來的呀! 其次，勞動(dòng)的過程也是實(shí)踐的過程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒有好的勞動(dòng)習(xí)慣，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去。 更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。 第三，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用。
研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，獨(dú)立性越強(qiáng);第二，兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間 越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。專家們分析說，讓孩子從小干家 務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、珍重家庭親情、尊重他人等 品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，家務(wù)勞動(dòng)與孩子成才有著極其密切的關(guān)系。
我們要熱愛勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過程。經(jīng)過老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有 些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。
同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)增長(zhǎng)見識(shí)，勞動(dòng)是快樂的。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” 。我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂，同時(shí)也獲 得許多做人的道理。請(qǐng)同學(xué)們記住：熱愛勞動(dòng)是一種美德。讓我們都來熱愛勞動(dòng)，熱愛生活吧! 我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
今天我演講的題目是《熱愛勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮》。
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國(guó)家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過上好日子。 而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí)。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)成本，揮霍無度。
一部人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動(dòng)，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。
辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德，任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)。愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國(guó)的史冊(cè)上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、蔣筑英、史來賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)。
時(shí)隔幾十年，祖國(guó)沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢(mèng)想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動(dòng)成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對(duì)平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德。
反省一下“以熱愛勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫健娜说慕嵌葋碚f，的確有誰會(huì)不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他__的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰來承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn)，努力做每一件事，因?yàn)樗^“勞動(dòng)”不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動(dòng)，對(duì)我們學(xué)生來說，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評(píng)那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富，穿名牌，用好手機(jī)，住豪宅，開超級(jí)跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評(píng)他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動(dòng)、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)!對(duì)人民幣的糟踏!對(duì)社會(huì)之大不公啊!
天下沒有餡餅從天而降，無錯(cuò)，的確是這樣，哪有富翁是沒經(jīng)過努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過長(zhǎng)期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會(huì)用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過了努力，經(jīng)過了勞動(dòng)，你才有資格去好逸!
無論是哪個(gè)行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個(gè)熱門“暴富”行業(yè)，也是通過長(zhǎng)年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個(gè)人，無論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動(dòng)、努力過，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
熱愛勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇六
大家早上好!
今天我演講的主題是“熱愛勞動(dòng)，從我做起”。
“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”是農(nóng)民面朝黃土背朝天的辛勤勞動(dòng);“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是文人隱士與自然親密接觸的浪漫勞動(dòng);“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”是賣碳商人的辛酸勞動(dòng)。無論是哪一種勞動(dòng)，都是可貴的，也是可敬的。
可是在我們的身旁，有的同學(xué)不理解勞動(dòng)，經(jīng)常會(huì)說“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”沒錯(cuò)，我們的同學(xué)平時(shí)功課比較忙，學(xué)習(xí)壓力比較大，但這不是不參加勞動(dòng)的借口。學(xué)習(xí)和勞動(dòng)不是水火不相容的對(duì)立關(guān)系，在學(xué)習(xí)之余安排適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)是必要的。如果以學(xué)習(xí)忙為借口，一味排斥勞動(dòng)，就會(huì)成為一個(gè)只會(huì)學(xué)習(xí)的“高分低能”兒，習(xí)慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，一旦離開父母就會(huì)和巨嬰無異。不會(huì)做一頓飯菜，不會(huì)洗一件衣服，不會(huì)整理自己的房間，不會(huì)打點(diǎn)自己的生活，這樣的連生活都不能自理的人才，到底是越多越好嗎?一屋不掃，何以掃天下?所以同學(xué)們，在繁忙的學(xué)習(xí)之余，抽出時(shí)間來為自己或者為家庭為學(xué)校勞動(dòng)，這本身就是一種能力的體現(xiàn)。
還有一些同學(xué)不尊重別人的勞動(dòng)，比如課堂上不專心聽講，睡覺講小話;教室里隨地吐痰，亂扔垃圾;食堂里剩菜剩飯，浪費(fèi)糧食。這些現(xiàn)象從根本上來講，就是因?yàn)闆]有親自參與勞動(dòng)從而體會(huì)不到勞動(dòng)成果的來之不易。試想，一個(gè)深知備好一堂課要花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí)來查閱資料品讀文本撰寫教案的教師，他在聽其他老師類似的講課時(shí)會(huì)打瞌睡講小話嗎?一個(gè)起早摸黑一掃帚一掃帚打掃馬路衛(wèi)生的清潔工人，他舍得往地上扔一張紙屑嗎?一個(gè)在烈日下暴曬和風(fēng)里來雨里去耕田種地的農(nóng)民，他會(huì)舍得扔掉半碗沒吃完的糧食嗎?都不會(huì)，正是他們參與了其中的勞動(dòng)，懂得了成果的來之不易，所以才會(huì)格外珍惜。所以同學(xué)們，只有深入勞動(dòng)之中，體會(huì)其中的酸辛，才會(huì)珍惜勞動(dòng)成果。而珍惜勞動(dòng)成果本身，就是一種道德的體現(xiàn)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!