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高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇一
尊敬的各位評委、老師:。
你們好，今天我要說課的內容是高中語文《失街亭》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、等五個方面對本課的教學設計進行說明：
教學目標。
知識目標。
1.了解《三國演義》的內容、地位及其價值，識記有關文學常識，
2.熟悉本課的語言特點，積累有關詞匯。
能力目標。
1.欣賞《失街亭》中的戰爭描寫技巧。
2.欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進而理解諸葛亮的形象。
德育目標。
通過學習課文，明確辦事要從實際出發，死搬教條必然失敗的道理。
重點難點。
1.復雜的戰爭描寫分析。
2.人物性格展示的技巧。
第一課時。
一、導語。
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻，僅以出現了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個精彩片段，借一斑而窺全豹。現在，請大家交流一下各自掌握的有關《三國演義》的情況。
教師在必要時補充以下幾點：
1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。有人認為它是我國藝術成就最高的一部歷史演義小說。
2.該書成書之后，不僅國內流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財富。
3.《三國演義》的社會影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學藝術有著明顯的影響，而且在經濟領域也表現出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業的廠長經理都讀這本書，有的還把它作為廠長經理必讀書。
二、整體感知。
學生快速閱讀課文，理情故事情節。
【明確】全文以孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發展，以雙方激戰，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結局。其間錯綜復雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細作急報(引子)——孔明調兵{開端：馬謖爭先(咽喉)——王平輔佐(謹慎)——高翔備救(謹慎)——魏延據要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發展)——司馬探營(發展)——雙方激戰(高潮：司馬探營，調遣軍馬;司馬進兵，蜀兵喪膽;王平救援，張a迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽平關)——揮淚執法(結局)。
三、研習課文。
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫，
諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當聽說守兵“軍皆屯于山上”時立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張a阻擊;蜀方擔心王平不是張a對手，派魏延去街亭之后接應，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長。可見，雙方形勢分析都看準了街亭為首要戰略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當，高手相逢的惡戰，任何一方的一丁點失誤，都將導致成為整個戰役的失敗一方。這種寫法表現了作者高屋建瓴，把握全局的大家風范。他把戰役放在了整個政治形勢和戰爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰，而是在不動聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰與整個戰局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯誤，增強對“死守教條”教訓的認識。
2.為什么戰役雙方都把街亭看得那么重要?
【明確】街亭是蜀兵進軍退兵的'咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也?無街亭則陽平關危，陽平關危則不惟進無所得，而且退有所失也。”這在諸葛亮叮囑馬謖時也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動為主動的關鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因為此地如此重要，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰方如此激烈。
3.課文寫戰爭過程有怎樣的特點?
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張a打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發之際，王平引兵來援;魏、王、高會合后計議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設計，蜀方中計，時升時落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖撲面，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現了《三國演義》高超的戰爭描寫藝術。
4.課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰役的?從哪里可以看出?另一方是怎樣處理的?
【明確】是站在蜀方來寫這一戰役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節推進中來寫的。整個情節以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯起落，圍繞街亭這一中心錯綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰機，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業。諸葛亮失察，誤用了馬謖;馬謖失謀，誤扎了營盤;馬謖失謀、失隨機應變，導致失了戰略要地，失了性命，失了蜀方的大業;諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應有的明智。真可謂一失足成千古恨。
四、難點突破。
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇二
內容簡介：本文探討了高中課文《失街亭》中對比烘托手法的運用，從人物入手，進行了具體的分析，資料詳實，論證充分，內容全面。作者認為，正是通過對比烘托的手法，作者才展現了人物各自的性格特征，將他們塑造得栩栩如生，活靈活現。
《失街亭》是《三國演義》里極為重要的章節，也是小說單元中很重要的一課。它有力地塑造了諸葛亮和馬謖這兩個有血有肉的人物，在一定程度上地體現了《三國演義》常用對比烘托的創作手法的特點。在授課中，如能將這種手法細作分析，與學生一塊兒探討，將會對學生寫作文有很好的啟示和借鑒作用。筆者通過授課，與學生交流，認為《失街亭》的對比烘托主要表現在以下幾個方面：
一、用馬謖地急切地想建功與諸葛亮的小心謹慎作對比。探子來報諸葛亮，說司馬懿帶兵急行，八天即到新城，孟達被殺，張合也引兵出關，阻擋蜀軍，這說明敵人來勢洶洶，其大將十分厲害，形勢緊急，不可小視。諸葛亮針對這個情況，進行了周密地策劃，反復地說明了街亭地重要性，指出那里是蜀軍的咽喉之地，丟了它，等于全軍完蛋了；并且讓馬謖寫下軍令狀，讓他思想上警醒，不要麻痹輕敵，而且還讓素來謹慎小心地王平協助馬謖；還有就是對安宮扎寨之法和畫四至八道地理形狀圖本都作了詳細地安排。這一切，都表現了諸葛亮作戰小心，安排周密，用人謹慎的性格特點。而作為對比地另一面的馬謖呢，卻急切地想建功立業，諸葛亮問誰敢帶兵去鎮守街亭，話音未落，別人都還在沉思默想，馬謖就半路殺了出來，大聲地說道“某愿往”，可見他為了立功，并沒有想到街亭如何地難守，魏軍大將如何地勇猛，通過對比，顯出了他莽撞的性格特點。
二、用王平的沉穩冷靜來與馬謖自大狂傲作對比。到了街亭這個地方，本應該詳細地查看地形，排兵布陣，而馬謖來卻帶著王平“看了地勢”，僅僅是“地勢”，就發表了一番自大輕敵地言論，不把諸葛亮放在眼里，說什么丞相過于小心，小小地街亭，不必興師動眾，勞累安排；并且炫耀自己，說諸葛亮一切重要的軍事謀略都要向自己請教，自己謀略超人；又憑著自己的“飽讀兵書”，引經據典，賣弄學問，說什么兵法云“憑高視下，勢如劈竹”，什么孫子云“置之死地而后生”，自己山上安營，一旦魏兵來到，士兵無路可逃，就可以勇猛地沖殺下去，將魏兵殺得個片甲不留，一幅孔夫子迂腐的形象，全身都冒著“死讀書”的酸臭氣；而且在分派士兵的時候，他還說等自己破了魏兵，到丞相面前王平不能分得功勞，自以為打敗魏兵不廢吹灰之力，輕敵的模樣顯得幼稚可笑。而作為對比面的王平呢，卻顯出冷靜沉穩的一面。諸葛亮在他們出發之時，安排他們在當道下寨。到了街亭，查看過地形后，王平便全力堅持這一意見，反復地勸說馬謖聽從安排，不搞“創新”，萬事小心為妥，不得違背丞相之意。在馬謖一意孤行地情況下，他還帶領五千兵離山十里下寨，以作補救，并且星夜差人去稟告孔明，詳細地說明了安營情況，備極小心。
三、用司馬懿的小心謹慎與馬謖自大輕敵作對比。司馬懿是個智謀之人，早就料到諸葛亮可能要先去鎮守街亭，本來打的主意是按兵不動，所以當他的次子司馬昭回來稟報，說街亭有人駐守后，他便只有感嘆贊揚諸葛亮的份了，稱道諸葛亮是神人下凡，自己不如諸葛亮；當兒子笑著說街亭易取后，他猶自不敢相信，說“汝安敢出此大言”，指斥兒子不該說大話；聽完兒子的一番解釋后，他大喜過望，但還認為這是天賜良機，耳聽為虛，眼見為實，為了去攻街亭，作到萬無一失，他親自帶兵去查看地形，先是更換了不容易暴露自己的衣服，然后帶看一百多騎兵保護身家性命，在查看地形時，他像法醫解剖一樣，看到清清楚楚，完完整整，先是冒著生命危險“直至山下”，再是不怕浪費時間“周圍巡哨了一遍”最后才高高興興地回去了。這一切，都說明了司馬懿這個人不敢輕敵，做事小心，面對諸葛亮的大軍，他如履薄冰，如臨深淵。而作為對立面的馬謖呢，明知司馬懿來到了山下，卻不發一槍一彈，任他觀察得仔仔細細，明明白白，而且還口出狂言，說司馬懿如果想活命，就不會來圍山，倒像是讓司馬懿來圍山進攻自己一樣。看來，馬謖不是在真刀真槍地打仗，而想是在演習一般。如此代估敵人，輕視敵人，失敗也就成了注定的命運了。
四、用諸葛亮的看似慌張與他遇事鎮定來作對比。街亭失守了，消息報到諸葛亮處，讓他極為吃驚。小說中寫王平的圖本送到后，諸葛亮趕快喚入，迫不及待地就放文書的桌子上看了起來，結果是拍案大驚，顯出是十分慌張，讓人以為大禍臨頭的樣子，說了句“馬謖無知，坑陷吾軍矣”，“坑陷”二字，好像是說完蛋了一樣，結果肯定是全軍覆沒。等他將安營之法一一地告訴楊儀，想讓他去挽救敗局時，傳來消息說街亭、列柳城全部都被敵人占領了，孔明聽了后如大禍臨頭，仿佛到了地獄里一樣，“跌足長嘆”，說“大事去矣！”這“跌足”意思是跺腳，想一下諸葛亮的一直以來的偉大形象，在草船借箭的時候，在舌戰群儒的時候，在兵臨城下的時候，哪次不是“羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛煙滅”地從容自若，游刃有余，現在，竟然也有了跺腳之時。這一“跺腳”不禁讓讀者想到，蜀軍已經無路可走，只剩一條死地了。后文呢，則正好相反，寫了諸葛亮的一大段安排，表現了他的從容對敵，章法不亂。他安排關興、張苞去虛張聲勢，嚇退追兵，仍然巧施計謀；讓張翼去修理劍閣，令交通無阻，為撤退作好地準備；密傳號令，教大軍暗暗收拾行裝，以備起程，不驚動魏兵；讓馬岱、姜維斷后，為撤退贏得寶貴的時間；并且還差心腹人，通知天水、南安、安定三郡的官吏軍民皆入漢中，保存實力，看得長遠；又遣心腹人搬取大將姜維的老母親，送入漢中，不留下人質，不讓司馬懿挾母親以令姜維，事無巨細，考慮周全。在這一細節中，作者先寫“大難臨頭”，再寫從容不迫，在對比中說明了諸葛亮非等閑之輩，有超人之處。
五、用重獎趙云與嚴懲馬謖作對比。趙云逃了回來，雖然說是打了敗仗，但沒有一個士兵傷亡，也沒有一馬死去，而且輜重等東西，毫無遺失，為了鼓勵士氣，諸葛亮重賞了趙云。諸葛亮先是知道趙云勝利完成任務后大喜過望，親自帶著眾位大將出帳相迎，好象接待外國元首一樣；接著急忙扶起趙云，“執手而言”，“執手”，就是攜著手，一般是很親密地人才有如此舉動，現在，諸葛亮“執”趙云之手，說明他認為趙云確實是自己的左膀右臂，不可缺少；對于趙云的出人之處，諸葛亮并沒有直接道出，而是故設關子，問眾人原因，讓眾人知道趙云“獨自斷后，斬將立功”，實際是樹立榜樣；對趙云地評價，諸葛亮只有三個字，“真將軍也！”，將趙云推到稱贊的頂點；對趙云不僅有精神地贊揚，還有物質獎勵，而且還包括其士兵，文章寫諸葛亮取“五十斤”以贈趙云，又取絹“一萬匹”賞士兵，這在打了敗仗的情況下是很少見的待遇。而對馬謖呢，作者卻寫諸葛亮對他嚴加懲處，其中一些神態的描寫極其形象，如“變色”，就是變了臉色，以前，諸葛亮把馬謖當成兄弟一樣，現在卻是“大義滅親”；“叱左右推出斬之”，“叱”，大聲地喝道，執法嚴明，說“斬”就“斬”，絕不手下留情；蔣琬勸說諸葛亮不要殺了“智謀之臣”，諸葛亮雖也知道現在自己人才難找，殺了可惜，但他還是抬出孫武，議論一番，流著淚將馬謖給殺了，可說是秉公辦事，為正軍法。小說中，作者對獎懲都詳細敘述，無非是為了表現諸葛亮賞罰分明的性格特點。
《失街亭》短短地一篇小說，運用對比就這樣的明顯，這樣的精到，恰當地展現了人物各自的性格特征，將他們塑造得栩栩如生，活靈活現，作者真乃“大家風范”也。
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高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇三
知識目標：
1.了解《三國演義》的內容、地位及其價值，識記有關文學常識。
2.熟悉本課的語言特點，積累有關詞匯。
能力目標：
1.欣賞《失街亭》中的戰爭描寫技巧。
2.欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進而理解諸葛亮的形象。
德育目標：
通過學習課文，明確辦事要從實際出發，死搬教條須然失敗的道理。
重點難點：
1.復雜的戰爭描寫分析。
2.人物性格展示的技巧。
第一課時。
一、導語。
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻，僅以出現了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個精彩片段，借一斑而窺多豹。現在，請大家交流一下各自掌握的有關《三國演義》的情況。
教師在須要時補充以下幾點：
1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。有人認為它是我國藝術成就最高的一部歷史演義小說。
2.該書成書之后，不僅國內流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財富。
3.《三國演義》的社會影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學藝術有著明顯的影響，而且在經濟領域也表現出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業的廠長經理都讀這本書，有的還把它作為廠長經理須讀書。
二、整體感知。
學生快速閱讀課文，理情故事情節。
【明確】多文以孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發展，以雙方激戰，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結局。其間錯綜復雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細作急報(引子)——孔明調兵{開端：馬謖爭先(咽喉)——王平輔佐(謹慎)——高翔備救(謹慎)——魏延據要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發展)——司馬探營(發展)——雙方激戰(高潮：司馬探營，調遣軍馬;司馬進兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽平關)——揮淚執法(結局)。
三、板書設計；略。
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇四
《短文三篇》選自《普通高中課程標準實驗教科書語文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學生要熱愛生命、熱愛生活，要學會思想，學會平等、合作和承擔責任，它有助于學生提高生命質量。同時，三篇短文質樸而富含哲理的語言和以小見大、比喻、對比等技巧的運用，值得學生借鑒。
《信條》就是這樣一篇指導我們如何把美好的愿望付諸實踐的文章。一切美好的藍圖只有在實踐中才能變成現實，擁有愛的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動的橋來連接心靈和現實。作者用樸實無華的語言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語”，實際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進人生幸福、社會和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關愛、尊重、盡責等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應只彈奏在心間，更應回響在現實世界的每個角落。
《語文新課程標準》注重“以學定教”。學生自學后，根據對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學習目標如下：
知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說出關鍵句的內涵。
過程與方法目標：摘抄散發思想華彩的語句，品味文章樸實富含哲理的語言。
情感、態度與價值觀目標：領悟文章豐富的精神內涵，樹立正確的人生觀、價值觀和生命觀，提高個人素養。
根據新課程理論，為了維系良好的教育生態，全面提高學生素養，在課堂上真正實現“以學生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學習模式”引導學生學習，構建“高效課堂”。“三段自主學習模式”，即課前自學、課中展示、課后反思三段。這種學習模式最終將課堂還給學生，讓學生動起來，課堂活起來，效果好起來。
本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學家，因此在教學中應力求通過設置能激發學生探究興趣的問題，引導學生認真研讀文本，突出學生的個性解讀，以提升境界為指向，讓學生走進人類思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。
1、導入：由“人是什么”引出導入《人是一根能思想的葦草》。
2、分析文章的標題。
3、闡述思想的高貴。
4、教師總結：人是宇宙中一個偉大的存在！提升思想也是熱愛生命，因為思想可以在我們有限的生命里書寫永恒！
1、導入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開對生命討論。
2、閱讀課文,討論、分析：作者是如何熱愛生命的？
3、結合事例拓展、討論。
4、教師總結：生是死之開始，而死是生的極限；生命的價值是在具體的生活中實現的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價值就越大，我們生命的價值就越大，那么，死的價值也就最大，因為死是生的極限，這個時候，生命是最充實的時候。
1、導入：以思想的靈光，愛的情愫，更需要有行動的橋來連接心靈和現實引出“人的生活”
2、學生默讀課文，畫出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注。
3、學生對課文質疑，學生討論、解答，教師作必要的點撥。
這節課我們一起學習了《短文三篇》，我們簡單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現人的人格追求，而信條是人的生活原則，這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！三者構成了穩固的三角結構，共同支撐起一個大寫的“人”。
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇五
各位評委老師上午好，我今天說課的題目是-(板書：課題、作者)，下面我將從說教材、說教法和學法、說教學過程、說板書設計四個方面來對本課進行說明。
《》是~教版-年級下/上冊第-單元的第-篇課文，該單元以“-”為主題展開。
《》是一篇散文(文章體裁)，作者選取了~(畫面、景物、事件)進行描摹，將~呈現在讀者面前，賦予對~的感悟，寄予(情感)或揭示(道理)或說明了一個(態度)，結構(層次)明晰，語言(凝練、優美、質樸)，感情真摯(情趣美)。
所以，在教學過程中，一方面要引領學生走進文本，整體感悟文章，訓練培養學生對文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養學生對文章情趣(旨趣)的審美能力。依據這樣的思考，參照新課標三維目標要求，確定以下的教學目標和教學重、難點。
(一)教學目標。
2、品讀文章，把握主要內容，理清文章脈絡。(可作為教學重點)。
3、鑒賞富有特色的語言，領悟本文的(情感?道理?態度?)。
(二)教學重、難點。
一節課只有短短的45分鐘，教師若在處理教材上面面俱到，則會顯得淺而亂，所以有相對明確的教學重點尤為重要。(本課的一些特點：如語言美是它的一大特色，所以我把鑒賞和品味本文的語言美當作一個重點)語言美視情況而定，也可放于難點中。
“一切景語皆情語。”散文以它特有的語言形式，無非是想寄予一種情感，揭示一個道理，說明一個態度等等，但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文運用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法，言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的難點。
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。基于此，我準備采用的教法是導學法，點撥法。
學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是朗讀法(因為作為一篇散文，反復誦讀是增加積累、加深體悟、進入作者感情世界的一條捷徑)、勾畫圈點法(讓學生養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣)另外，高中階段是培養學生表達能力和思維能力的重要時期，所以我還以討論法來提高學生的學習興趣和他們的團隊合作意識，從而提高他們的思維能力和表達能力。
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下幾個環節展開。
環節1——導入新課。
我設計的導入語是這樣的：現代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說過這樣的一句話：大自然的景物有百分之一能寫進歷史，千分之一能成為景觀，萬分之一能激發詩情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續來，既孕育了萬物生靈，又滋潤了人類靈魂。古往今來，無數文人墨客面對那即使是只有萬分之一才能激發詩情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂。這一節課，就讓我們一起走近作家，聆聽他與自然的心靈碰撞。(這樣設計的目的是觸及人與自然的話題，將學生帶入情境)。
環節2——落實基礎，整體感知(把握文章的內容及脈絡)。
1、讓學生放聲朗讀，目的是培養語感，讓學生熟悉內容。
2、在整體感知的基礎上，提問：(這篇文章可以分為幾個部分或這篇文章寫了幾個畫面?請為這幾個部分擬個小標題。/為了突顯出~的特點，作者是從哪些角度去寫的?)(因為本文層次清楚，學生基本上可以歸納、提煉出來，這樣提問的目的在于，快速提煉課文的要點，把握課文的主要內容和結構，這一環節主要為下面的課堂重點服務)。
環節3——直擊重點。
針對課堂重點，我提的問題是：a.你覺得主人公有什么樣的性格、品質?b.文章是如何表現的?語言方面有哪些特色?請你選擇一些能反映認為性格品質的句子來鑒賞。
教給學生鑒賞散文語言的一些基本方法。(如：~)。
至此，通過對內容、結構以及語言的分析，學生對文本的(畫面美)有了一定深度的體會，這是本文重點的落實，但學生對文章僅僅認識到這個層面還是不夠的，要真正理解本文，還必須了解寄予其中的情感，這樣才能真正讀懂文章，進入另一個層次，這就涉及到下一個環節。
環節4——突破難點。
為了突破難點，我設計了一個討論題：(如：這篇文章寄托了一種什么情感?)請結合課文內容和前面的分析進行討論。(這一討論的目的在于讓學生再一次擁抱文本，感受文本。也可以培養學生挖掘文中關鍵信息的能力，這是讀懂本文的關鍵之一，也是閱讀的重要能力之一)通過討論，學生基本可以得出結論(板書)，這種寫法就叫(托物言志)。
環節5——課堂總結。
語言和畫面美的文章一旦賦予了深層的內涵(情趣美)(板書)，文章也就更美了，就像一盤菜一樣，現在是色、香、味俱全，令人回味無窮。
環節6——拓展延伸。
為了鞏固學生對這節課所學內容，我設計了~個練習題：
(可設計比較題)(為了拓展學生的知識面和閱讀范圍，滿足學生的閱讀期待等等之類)。
環節7——課后作業。
好處：鞏固知識點(知識類)。
發揮學生想象力，理論-實踐，學以致用(作文類)。
畫面美追求自由生活。
語言美(托物言志)。
情趣美追求獨立人格。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，(理清文章脈絡)。
以上，我從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束，謝謝各位評委老師。
故事。
語言質樸——人性美。
感情。
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇六
尊敬的各位評委、老師:。
你們好，今天我要說課的內容是高中語文《失街亭》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、等五個方面對本課的教學設計進行說明：
教學目標。
知識目標。
1.了解《三國演義》的內容、地位及其價值，識記有關文學常識。
2.熟悉本課的語言特點，積累有關詞匯。
能力目標。
1.欣賞《失街亭》中的戰爭描寫技巧。
2.欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進而理解諸葛亮的形象。
德育目標。
通過學習課文，明確辦事要從實際出發，死搬教條必然失敗的道理。
重點難點。
1.復雜的戰爭描寫分析。
2.人物性格展示的技巧。
第一課時。
一、導語。
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻，僅以出現了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個精彩片段，借一斑而窺全豹。現在，請大家交流一下各自掌握的有關《三國演義》的情況。
教師在必要時補充以下幾點：
1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。有人認為它是我國藝術成就最高的一部歷史演義小說。
2.該書成書之后，不僅國內流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財富。
3.《三國演義》的社會影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學藝術有著明顯的影響，而且在經濟領域也表現出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業的廠長經理都讀這本書，有的還把它作為廠長經理必讀書。
二、整體感知。
學生快速閱讀課文，理情故事情節。
【明確】全文以孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發展，以雙方激戰，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結局。其間錯綜復雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細作急報(引子)——孔明調兵{開端：馬謖爭先(咽喉)——王平輔佐(謹慎)——高翔備救(謹慎)——魏延據要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發展)——司馬探營(發展)——雙方激戰(高潮：司馬探營，調遣軍馬;司馬進兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽平關)——揮淚執法(結局)。
三、研習課文。
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當聽說守兵“軍皆屯于山上”時立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長。可見，雙方形勢分析都看準了街亭為首要戰略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當，高手相逢的惡戰，任何一方的一丁點失誤，都將導致成為整個戰役的失敗一方。這種寫法表現了作者高屋建瓴，把握全局的大家風范。他把戰役放在了整個政治形勢和戰爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰，而是在不動聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰與整個戰局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯誤，增強對“死守教條”教訓的認識。
2.為什么戰役雙方都把街亭看得那么重要?
【明確】街亭是蜀兵進軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也?無街亭則陽平關危，陽平關危則不惟進無所得，而且退有所失也。”這在諸葛亮叮囑馬謖時也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動為主動的關鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因為此地如此重要，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰方如此激烈。
3.課文寫戰爭過程有怎樣的特點?
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發之際，王平引兵來援;魏、王、高會合后計議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設計，蜀方中計，時升時落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖撲面，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現了《三國演義》高超的戰爭描寫藝術。
4.課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰役的?從哪里可以看出?另一方是怎樣處理的?
【明確】是站在蜀方來寫這一戰役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節推進中來寫的。整個情節以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯起落，圍繞街亭這一中心錯綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰機，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業。諸葛亮失察，誤用了馬謖;馬謖失謀，誤扎了營盤;馬謖失謀、失隨機應變，導致失了戰略要地，失了性命，失了蜀方的大業;諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應有的明智。真可謂一失足成千古恨。
四、難點突破。
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
【明確】。
悲劇，是理論不聯系實際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數筆，便形象畢現，足見作者寫人藝術之高明。
五、欣賞品味。
1.欣賞課文敘事語言和人物語言特色。
精細謹慎，又直露暢快，表現了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數語，也情態畢現，非他人所有。
2.有人認為諸葛亮被人為地神化了，其實他也是人，在三國爭戰中，他也犯了普通人易犯的錯誤，請談談各自的看法。
始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個人私見，高傲固執，不聽先帝告誡，以個人好惡和憑關系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯誤也是不可回避的，這就是真人。
六、小結。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據萬事”，結構宏大，善寫戰爭，人物傳神，影響深遠，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經領略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續自己鉆研，有興趣的同學還可以寫出有價值的研究論文或專著，為我們的文學寶庫再增一點亮色。
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇七
郁達夫先生在這篇文章中為我們描繪了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。作者運用以情馭景、以景顯情的寫作手法，在對故都秋景的'細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情，體現出這位文人當時的處境和濃重的"主觀色彩"，顯示了作家卓越的藝術才華。
本課的教學對象是高一年級的學生，他們與作者無論是從年代上還是年歲上都相距甚遠，對于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節課要引導學生進入特定的審美意境，培養學生感悟寧靜美的能力。
這一單元為綜合表達單元，教學上要求培養學生在閱讀和寫作中綜合運用多種表達方式的能力。為更有效地完成這一教學要求，就必須讓學生把握文章的主旨，體會作者的情感，因此我將單元教學要求做為第三課時教學重點。
根據以上教材特點和學情狀況，本節課我確立如下教學目標：
1.知識目標：學習并掌握抒情散文的寫作特點;。
3.情感目標：體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。
依據此教學目標，我將本節課的教學重點和難點設定如下：
教學重點：學習以情馭景、以景顯情的表現手法。
教學難點：體味秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
1.教學方法。
教學指導思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導，以學生為主體。以閱讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。
主要采取閱讀感知法、情境教學法、探究式教學法。
2、教學手段。
在教學手段的使用上，主要是利用多媒體課件，引導學生質疑思辨，補充信息，突破重點、難點。
3、學法輔導。
在學生的整個學習過程中，積極倡導"自主、合作、探究"的學習方式，引導學生進行探究式學習。
環節一：創設情境，激發興趣。
利用課件展現北京秋景，用生動的語言描繪北京秋天的絢爛多姿，并配以輕松明快的音樂，使學生如見其景，如臨其境。在視覺和聽覺上產生強烈的沖擊。就在學生陶醉于這艷麗之美時，我將提出"郁達夫筆下的《故都的秋》又是怎樣的呢"，來激發學生的求知欲和閱讀興趣，引領學生進入閱讀情境，也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。
環節二：閱讀課文，整體感知。
在這一環節中，學生默讀課文，并在閱讀過程中思索：在郁達夫筆下，北國秋天的總體特征是什么。要求學生盡量從原文尋找答案，從而培養學生收集信息和概括文本的能力。
而此時，我將絢爛的圖景換成色調灰暗的秋景圖，將先前明快的音樂轉換成低沉的音樂，來幫助學生更好地理解、把握文章的主旨，整體感知文章的情感基調。
在學生總結出北國之秋的總體特點為：清、靜、悲涼之后，再提出疑問：作者是從哪些方面來體現這一特點的呢?引起學生思考，詳盡研讀課文。
環節三：咀嚼語言，細品秋味。
這一環節，將分成三個步驟進行。
1.覽秋色。
讓學生在文中找出描寫色彩的詞語，并概括出這些色彩的特點，品味秋色的意境，體會北國之秋的特點一：清。在這一環節，學生要去收集文本信息，并加以提煉，從而進一步把握作者的思想情感。
2.聞秋聲。
讓學生找出文中都提及了哪些聲音，品味秋聲的特點，體會北國之秋的特點二：靜。在這一環節中，學生能找出很多聲音，我將提出疑問：這么多的聲響交織在一起，這秋天似乎是非常熱鬧的，是這樣的嗎?這樣做的目的是引發學生的深入思考，引導學生了解"反襯"這一寫作手法。
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇八
《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務。基于此，我確立了本文的教學目標：
1、知識目標：
（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
（2）掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
（1）培養學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態度和方法，培養謙虛好學的風氣。
根據這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內在聯系。
學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的.各種特殊現象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發其學習文言文的興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系，把教師的認知結構輕松轉化成學生的認知結構。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧。
三、說學法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性；另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創造更多的條件和機會，讓更多的學生發表見解，并給予適當的肯定和鼓勵；
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如"雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也"生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
四：說教學程序：
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。
第一課時：
2、解題。包括：
（1）、"勸"的意思為鼓勵，并聯系以前學過的課文中的句子（國人皆勸），起到統領全文的作用。
（2）、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據預習，學生對不理解的字詞進行質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內在聯系。
"青，取之與藍，而青于藍"。
"冰，水為之，而寒于水"。
輮木為輪。
"木受繩則直"。
"金就礪則利"。
說明事物經過一定的變化可以得到提高和發展，并且能夠改變原來的狀態。
5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系。
7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。
設喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）。
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。
7、總結：《勸學》以"勸"字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方法三個角度說明了"學不可以已"的論點。
五、教學設計依據：
通過學生的討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發散重難點，使其迎刃而解；又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統。
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇九
《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯系，培養和弘揚民族文化和民族精神。
（二）學習目標
1.了解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
（三）教學重點、難點
1.理解詩歌內容，把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內容
說學法:
學生學法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法
設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。
教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法
設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發言更清晰。
一、 導入新課
中國被譽為詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。
新課導入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學習目標
1. 了解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有
數、有的放矢。關于《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于文章中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。
三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節
詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。
《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。
四、 教學重難點突破
1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。
本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規律。
這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。
2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養的培養。這一環節的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規避學生完全脫離開文本進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯系實際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
板書設計：
氓
甜蜜戀愛 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅定離開 （勤勞、果斷） 對比手法
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇十
各位同仁：
大家好！今天我說課的題目是高中語文《知其不可而為之》。
《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標是培養正確解讀和批判繼承傳統文化的能力。具體學習目標中的第三點，提高個人的精神品格。所以根據這一目標，編排了這一課。本課所選內容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學。孔子對待陳恒弒君一事的態度、隱士對孔子的評價、孔子對待隱士的態度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。
教學本文，首先應指導學生疏通文句，理解文意，積累相關的文言知識，在此基礎上，組織學生交流探討孔子的精神。課堂教學以問答法、文化延伸拓展法為主，創設濃郁的教學氛圍，體會孔子精神，增加感性認識。
教學目標：
1、知識目標：理解掌握課文中出現的常見文言詞語。
2、能力目標：通過改寫的方式，擴充文本中的留白處，提高學生的對文本的感悟能力。
3、德育目標：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅毅品質。
本章選擇的幾段語錄，表現出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著自己的理想前進，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現，但還是盡自己力量堅持到底。
本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現了儒家追求理想的執著和奉獻精神。孔子的一生，躬身踐行著這種追求，始終堅持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準則。這是一種深切的社會責任感和勇敢的擔當精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠。
理解“知其不可而為之”的精神內涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語之后，在此基礎上，通過品讀本課幾個選段，分析人物的行為細節和語言神態，結合當時的社會背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學難點：品味語言，分析孔子孤獨、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學習難點主要是認識“不可”與“為”的關系。即使明知結果必定毫無結果，但他認為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學準備：選段改寫。
運用啟發式教學，精心設計富有啟發生，針對性，層次性的問題。
運用情景教學法，通過改寫，還原當時對話的場面，來體會孔子的心情。
探討交流法，讓學生交流莊子和孔子的不同人生態度。
本節課在上述切實可行的教法及靈活多變的學法下，將精心設計出課堂教學的環節、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學服務于學生的自主學習，同時做到教學目標以語言訓練為主，教學過程以學生實踐為主，教學方法以指導讀書為主。使學生通過本課入情入景的學習，體會孔子的精神。
根據現在學生的知識結構以及自身素質，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
通過改寫的方式，學習課文的語言文字，領會“不可”也要“為”的精神。
注重學生課堂交流，充分尊重個體差異，讓每一位同學投入到交流中，共同體驗成功的歡樂。
教學過程：
（一）導入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”（與孔子精神相契合）。
（二）文字疏通，復習上節課的學習情況。（承前啟后，在此基礎學習文章內涵）。
沐浴告夫三子之三子告往者不可諫，來者猶可追趨而辟之。
子路問津天下有道，丘不與易也止子路宿見其二子焉。
不仕無義欲潔其身果哉！末之難矣。
（三）文章研討第一則。
1、在得知陳成子殺了齊簡公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會孔子對此事的重視）。
（明確）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠。這說明孔子對這件事情的重視。
2、按理來說，陳成子殺簡公，哀公應該早就知道這件事，但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君，為何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐？（體會孔子對禮的重視，凸顯其品質）。
（明確）這是因為在孔子的觀念中，臣子應該有自己的本分，應該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節都已經使他很憤怒了，如他就曾說過：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應該天下群起而攻之，不僅是為了簡公，還為魯哀公的統治，甚至為了天下的君主統治的秩序。這是孔子“禮”的體現，所以他才會如此隆重地提出這種要求。
3、文本語言簡單凝練，讓學生在留白處發揮一定的想象，模擬出當時對話雙方的神色和心態。（有助于學生理解孔子和魯哀公當時所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎）。
4、孔子在稟告時為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說“告夫三子”？
（明確）古代稱呼他人，同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國的掌權大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現了孔子對他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說“告夫三子”，實屬無奈，因為當時的魯國也是公室衰微，私室強大，三桓握有實權，以致國君沒有實際的決斷權。
這種情況孔子理應知曉，但他首先稟告國君而沒有直接找三桓這種實權人物，也體現了他遵守禮制的`思想。
5、報告無效后為什么反復申說自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？
（明確）“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責任要求自己，表現他對周禮的虔誠，而且也體現“在其位，謀其政”，另一方面也說明孔子對于魯國君臣實現自己的要求就沒有報多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復申告反映了孔子無可奈何的心情。
小結：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態度，是一種強烈的社會責任感，是一種勇敢的擔當精神。這種積極入世的態度，比一般“獨善其身”的態度更為崇高而悲壯。
（四）文本研討其余幾則，指導學生對“仕”和“隱”進行探討。
通過與隱士的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽了接輿的勸說之后，為什么“欲與之言”？發揮你的想象，你覺得孔子會以什么態度對待接輿，又會說什么話？（根據課前改寫，讓學生進行討論，言之成理即可）。
（明確）孔子聽完接輿的話后，應該明白接輿的意圖，即認為從政已岌岌可危，應避禍為是，別去救治，要孔子及時悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會放棄自己的堅持。
2、如果接輿有一種對話的態度，孔子會說些什么？在原文中找相關語段。（文章相關段落的理解）。
（明確）“鳥獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也”
“不仕無義。長幼之節，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”
小結：中國向來多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰在一起？如說“滔滔者皆是”而先下動亂，那么此時正需有人知難而進、知不可而為之，給黑暗以光明，方見君子仁人的分量和質量。
（五）思想總結。
試試用簡潔的文字概括“知其不可而為之”的內涵。（學生探討）。
（明確）孔子一心要積極入仕，恢復周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現出堅定的原則性，從不動搖。如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的社會責任感。
（孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會責任感，也是建功立業、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強烈自信。這種力求用世的態度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態度更為積極。）。
（六）文化拓展（培養學生積極進取的人生觀和價值觀）。
“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《莊子》）。
“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”（《楚辭》）。
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？
（學生探討）。
（明確）“知其不可而為之”并不是執迷不悟。首先，所堅持的必須是正道，而不是歪門邪道。其次，要懂得方法策略，不做無謂的犧牲。
（七）學生周記片段欣賞。
（八）哲理共勉。
追求，永遠不會遺憾！
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇十一
各位評委、老師大家好：今天我說課的題目是《陳情表》。我說課的內容分為五部分：
《陳情表》是人教版高中語文第五冊第二單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學目標是通過誦讀把握作者的思想感情，鑒賞文章的語言特色。
新教材在文言教學編排上有明顯的“兩重”，“兩重”是指重視誦讀，重視積累； 根據教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，特確定如下教學目標：
１、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。
２、品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
３、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
教學的重點仍然是實詞虛詞
教學難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情
主要指導學生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結合適度的課堂討論，讓學生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的理解。
１、導入新課
蘇軾曾經說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。今天我們共同體會《陳情表》中的“孝”
陳情表 （板書）
２、解釋題目所涉及內容并引出作者和寫作背景
陳：陳述。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容
３、結合“表”的文體特征，提問：
（１）是誰陳情？
李密（ 224 － 287 ），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。
（２）向誰陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
（３）陳什么情？
李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。
（４）如何陳情？
４、范讀正音
在范讀正音之前給學生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間。如果直接范讀，會有相當多的學生會忙著聽音注音，而忽視節奏和感情，所以，一般情況我會給學生幾分鐘讓學生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準字音，聽清節奏，聽出感情。
５、朗讀指導
本來在正音之后，安排有個別學生分別朗讀，然后就學生朗讀中存在的字音、節奏、感情處理問題進行討論、評價、指導。
６、學習過程
這一部分我主要想安排３個任務，重點是和學生討論字詞（強調字音），梳理結構簡單賞析（板書內容）。二是在此基礎上指導背誦，并進行分組朗誦比賽。三是鞏固詞句、通假字、文言實詞。
７、課堂小結：
《陳情表》這篇文章，它的動人之處也就在于李密將孝道表達地情真意切。從小撫養自己的祖母已到風燭殘年，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，正需要自己養老送終；李密再三強調：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”恰如其分地提出了“先盡孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法，還作了“生當隕首，死當給草”的保證，晉武帝終于被李密的苦情、親情、孝情、忠情深深打動了。孝是中華民族的傳統美德，希望我們同學能將這一美德發揚光大，希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。
８、作業布置：
鞏固本文所學內容。
以“親情”為話題寫一篇作文。
高中語文失街亭說課稿范文（12篇）篇十二
作文專題訓練“緣事析理 學習寫得深刻”來自于人教版必修五“表達交流”板塊第一專題。為高二上學期訓練內容。本章節是該學期作文教學第一板塊，首先注重思維的訓練，為后面章節的作文練習延伸目標作好基礎準備。
高二的學生在高一的學習基礎上，生活面和閱讀面有了一定的擴展，理解能力和綜合思考能力有了一定的提高，看問題更全面、深入和辯證。但是，也有不少學生有畏難情緒，作文的綜合思考和邏輯推理能力有待提高。具體在作文中多表現為：材料理解幼稚，文章缺乏深入的認識；材料運用生硬，缺乏自然有序的理性分析；個人觀點或片面或極端，貌似深刻而實則矯情。因此，為使學生認識更加深刻，就必須對學生進行思維訓練，點撥思維方法，提高寫作的分析能力，更好地培養學生挖掘事理底蘊的思維習慣。
1.按照“啟發思考——明確方向——練評結合”的思路展開教學。
2.點撥法、引導法、傾聽法。
說明：這堂作文課的主要目的是進行思維訓練，以高二學生的理解能力而言，“以小見大”板塊較為容易理解，因此以教師引導下學生講為主。第二部分是課堂教學重點。針對學生在寫議論文時常犯的毛病——觀點加事例的簡單構思，我選擇了一段學生習作加以修改，利用現場作文的辦法來前后對比，讓學生理解如何用分析的方法揭示論點與論據之間的內在邏輯關系。因為議論文是以分析說理見長的文章，不進行充分的分析、說理就很難把觀點闡釋得深刻透徹，文章因顯簡單化而喪失重要的說服力。通過對比、理解和思考，學生自然理解了“探究因果”這種思維方式的內涵。最后安排綜合性較強的第三部分“比較鑒別”思維方式的學習。以前面兩種方式為基礎，用比較的方式發現思維方向，讓學生進行綜合性訓練，這樣課堂教學成為互相呼應的整體。
1. 啟發
2. 理解
3. 實踐
1.導語入題——說明課題核心“深刻”一詞的理解，首先從關注點的把握上牢牢地吸引學生。
2.速讀提煉——閱讀文本，學生自己發現學習目標。
3.說寫結合——思維訓練必須是落實到寫作實踐活動上方顯成效。
4.綜合訓練——將課堂所學予以融匯。