心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和提升起著重要作用。以下是各行各業(yè)的專家學(xué)者的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)榇蠹业膶?shí)踐和進(jìn)步提供一些有益的借鑒。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇一
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說，刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國(guó)就說不清楚了呢?其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文明古國(guó)，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國(guó)情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。
美國(guó)現(xiàn)代文明國(guó)家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國(guó)家更容易接受新的思想，沒有思想的累贅。現(xiàn)代的國(guó)家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國(guó)家更制度化，更規(guī)范化。
當(dāng)兩個(gè)文明國(guó)家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?
中國(guó)，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來自于社會(huì)的`默許，也就是一套自己人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國(guó)，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒有好與壞，中國(guó)，你不能說他不行，因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國(guó)，你不能說他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主，是美國(guó)走在了世界的前列，望塵莫及。
美國(guó)，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國(guó)人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國(guó)人來說，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，因此采用中國(guó)傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來美國(guó)生活了八年，他一心想要融入美國(guó)社會(huì)，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事，他激動(dòng)地說：“我愛美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)最后實(shí)現(xiàn)了!”但是就是正因這一件突如其來的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國(guó)的傳統(tǒng)療法，由于在美國(guó)的文化和法律中并沒有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，但是作為一個(gè)法治國(guó)家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自我的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對(duì)于中國(guó)人來說是再平常但是的了。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，但是當(dāng)其它國(guó)家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，科學(xué)的，至高無上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的武器，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了。但是幸虧大同的老板認(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最后團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最后一個(gè)畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國(guó)，北京，父親，母親······”，是啊，美國(guó)的一切才完美，畢竟咱們身上始終留著的是中國(guó)人的血，咱們身上擁有的是中國(guó)人的靈魂，因此屬于中國(guó)的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇二
在經(jīng)濟(jì)正逐漸走向全球化的今天，各國(guó)間的交流越來越密切，不同領(lǐng)域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對(duì)來自不同文化領(lǐng)域的人與事的不夠了解，總是容易導(dǎo)致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個(gè)由于中西文化差異而引起的一系列事件。
這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們?cè)诔鰢?guó)熱流行起來后，中西方文化的交流越來越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀(jì)初的美國(guó)，這是個(gè)正處在很多中國(guó)年輕人想要出國(guó)尋夢(mèng)的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國(guó)人與西方社會(huì)產(chǎn)生了矛盾。
電影中的中國(guó)老人按照中國(guó)流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國(guó)人眼里這是十分正常的。然而在美國(guó)人眼里，這項(xiàng)讓我們中國(guó)人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國(guó)家長(zhǎng)虐待兒童的證據(jù)。
在我們中國(guó)，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國(guó)兒童的喜愛。然而在美國(guó)，很多美國(guó)人卻把孫悟空說成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔。
解的中國(guó)文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅(jiān)持自己的文化立場(chǎng)，對(duì)這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對(duì)對(duì)方文化的不了解及理解導(dǎo)致的。
就像老人在離開美國(guó)時(shí)說的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來是想給孫子治病的，沒想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國(guó)還是在美國(guó)，人們都一樣重視和愛護(hù)孩子，這份愛是無國(guó)界的，只是方式不同罷了。
在當(dāng)今社會(huì)，由文明化的差異導(dǎo)致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關(guān)心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，大批的知識(shí)分子大力主張引進(jìn)西學(xué)，文化的碰撞不可避免;當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家;思想自由，兼容并包”。
對(duì)待外來文化，我們先不要過分的去抨擊它，我們應(yīng)持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進(jìn)我們文化的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中西方的文化交流越來越頻繁。在交流的同時(shí)，我們應(yīng)保護(hù)并發(fā)展好我們本國(guó)的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒有了解之前，不要以自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)去妄加評(píng)論任何一種文化。
刮痧是2001年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會(huì)為主線，反映了華人在國(guó)外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠(chéng)懇與愛心使困境最終被沖破的故事。
中國(guó)由先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴開始，到漢代的獨(dú)尊儒家，形成了自己的獨(dú)特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國(guó)特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個(gè)國(guó)土之上生長(zhǎng)起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對(duì)此就是一個(gè)不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個(gè)是家庭倫理上中西文化的差異。
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時(shí)候，
醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗(yàn)，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進(jìn)程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實(shí)證論，走向了微觀;我國(guó)從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。
其實(shí)這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方?由于中醫(yī)學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認(rèn)可，尤其顯得艱難和意義重大!
可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的'關(guān)注，它的個(gè)性化治療亦逐漸受到了重視。
《刮痧》一部?jī)?yōu)秀的電影作品 故事情節(jié)至真至純 讓人感念 催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛情、友情以及對(duì)社會(huì)和諧地渴求、向往 同時(shí) 由于文化的差異而導(dǎo)致的跨文化交際的失敗也表現(xiàn)得淋漓盡致。
故事發(fā)生在圣路易斯——美國(guó)中部密西西比河畔的城市 男主角許大同來美八年 事業(yè)有成 家庭美滿 作為一位游戲開發(fā)人員 新研制開發(fā)游戲銷路暢通 在年度行業(yè)頒獎(jiǎng)大會(huì)上 他激動(dòng)地告訴大家?我愛美國(guó) 我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了。
然而接下來的發(fā)生的一件事卻使他夢(mèng)中驚醒 兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼 剛來美國(guó)的爺爺由于看不懂藥瓶上的英文說明而采用中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)療法“刮痧”給孫子治病 而這恰恰成了許大同一次小小意外事故后虐待孩子的證據(jù) 法庭上一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞使他百口難辯 最終失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)。
為了能讓即將回家的老父親見上孫子一面 許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院“偷”了出來?為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居?為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強(qiáng)盜大打出手?為了圣誕夜和家人團(tuán)聚而冒著被摔死的危險(xiǎn)毅然順著管道爬上位于九樓的家??一幕一幕 讓人心潮澎湃 久久回味 深深思索。
影片在表現(xiàn)中美差異的同時(shí)?也表達(dá)了對(duì)文化趨同、文化融合的一種向往。從昆蘭走過唐人街的瓷器店?親身嘗試“刮痧”中 從許大同擺脫險(xiǎn)情?樓下警察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中?從他爬上九樓的家昆蘭一家和兒童福利院的領(lǐng)導(dǎo)向他祝賀圣快樂歡迎回家中觀眾好象看到了西方人傳過了中西文化的壁壘?開始接近中國(guó)的傳統(tǒng)文化?最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。故事的結(jié)局固然完美?但是也決不能忽視文化差異性的一面?這就要求我們加強(qiáng)交流和溝通?希望在不久的將來?一個(gè)“大同”的世界真的會(huì)出現(xiàn)在我們面前。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇三
總覺得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見的“矯情”、“個(gè)人主義”、“敏感”、“歇斯底里”（許大同在聽證會(huì)上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最后許大同爬高樓等等）無不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個(gè)i衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽。
也有可能影片的作者想用西方的價(jià)值系統(tǒng)和詞語重新對(duì)其以“刮痧”借代的中華文化進(jìn)行解釋（或者說用一個(gè)更專業(yè)點(diǎn)兒的詞，解構(gòu)），但是我懷疑他是不是能表達(dá)清楚。反正我是看不明白的，當(dāng)檢方的律師轉(zhuǎn)述許大同小說的細(xì)節(jié)的時(shí)候，誰會(huì)想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描寫四大名著之一――西游記中的主角孫悟空呢？當(dāng)然，也有可能，影片的作者也是反對(duì)這種“解構(gòu)”手法的。不過，我不明白，當(dāng)許大同口口聲聲為中華文化辯護(hù)的時(shí)候，影片的作者的立場(chǎng)又在哪里呢？反對(duì)？或者說他自己也從來沒有想清楚過。
我十分懷疑許大同“i衛(wèi)者”的身份，我在想，當(dāng)他用英文對(duì)妻子、兒子說“iloveyou”的時(shí)候，當(dāng)他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時(shí)，各自對(duì)應(yīng)的是“中華文化”的哪一種情感？或者說根本與文化無關(guān)？就像與趙燕被打案一樣，不過是駭人聽聞（倒是很像京油和青皮）。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因?yàn)槲矣X得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當(dāng)然的覺得中國(guó)教民不應(yīng)該祭祖，而康熙也同樣理所當(dāng)然的覺得中國(guó)人當(dāng)然得祭祖。許大同的美國(guó)同事用自身的刮痧經(jīng)歷最后說服法官“不是凌虐”，表明這個(gè)在中國(guó)引起軒然大波的“事件”，不過是一場(chǎng)誤會(huì)。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個(gè)作為檢方證人的許大同的女鄰居，當(dāng)她喋喋不休的發(fā)表對(duì)“中華文化”和“中國(guó)人”的“宗教”般的感情時(shí)，是法官而不是“中華文化i衛(wèi)者”許大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。確實(shí)，法官只能判斷世俗爭(zhēng)議，文明（文化）的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國(guó)人喧嚷“文明（文化）沖突”的時(shí)代，以實(shí)踐的方式對(duì)各種文明進(jìn)行甄別、選擇（就像那個(gè)法官），從而完成文明的.融合，開出文明的新時(shí)代。
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刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇四
電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能理解而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。
劇情：故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋經(jīng)過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。
應(yīng)對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最終最終失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原先完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，僅有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常可是的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的`丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)間潛移默化下的積淀。可是，也不是完全不能消除的。在電影的最終，昆蘭來倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。
理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團(tuán)圓結(jié)局。或許，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說，不只是對(duì)外來文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。經(jīng)過對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。
文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動(dòng)。僅有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇五
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的活力澎湃的汪洋大海。在美國(guó)，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對(duì)外來文化的排斥，所以影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴(yán)是古老中國(guó)千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務(wù)必?zé)o條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。
許大同在美國(guó)混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，所以他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板必須覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的'表情。
但許氏父子全都錯(cuò)了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國(guó)人的臉不但能夠洗，能夠刮，并且能夠丟，能夠賞，能夠爭(zhēng)，能夠留。有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財(cái)產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國(guó)人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國(guó)人則不一樣。美國(guó)人不是不講面子，只是不像中國(guó)人把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠瓌t問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國(guó)人是一個(gè)十分看重群眾主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上方的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)聯(lián)的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。所以中國(guó)人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把群眾看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾。
乎全是來自中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國(guó)，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，正因無法改變——兩個(gè)民族幾千年構(gòu)成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人活力的相擁在一起理解包括公訴人在內(nèi)的那么多美國(guó)人的祝福時(shí)，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇六
每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來個(gè)人行為思想的不一樣。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個(gè)十分平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的`證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下明白哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。
在聽證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子十分危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。
聽證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不一樣的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇七
剛看完一部電影，中美合拍的一部反映中西文化沖突的電影，講述了祖孫三代的真摯親情，本人非常喜歡里面的爺爺（朱旭飾演），非常樸實(shí)的一個(gè)中國(guó)老人，來美國(guó)陪伴兒子一家三口，因?yàn)椴粫?huì)講英語，因此只能看別人的表情、動(dòng)作，去猜測(cè)他人的大概意思，而且就是因?yàn)椴欢⒄Z，看不懂藥瓶上的說明，因此孫子肚子不舒服，給他用了中國(guó)的傳統(tǒng)治療方法————刮痧，刮痧后身體所表現(xiàn)出來的跡象就是一道道的瘀痕，被美國(guó)人認(rèn)定為是在虐待孩子，引發(fā)了一場(chǎng)父子被迫不能相見的悲傷劇情，只因美國(guó)人不了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還有里面的一些語言、行為上的分歧，在中國(guó)人看來不足為奇的一些言行，被美國(guó)人疑惑不理解，分離的痛苦，被社會(huì)法制的'約束，無法正常溝通的中西方文化，站在每個(gè)角度都不是錯(cuò)的，在看對(duì)方的角度上，對(duì)方又好像都是錯(cuò)的，無法消除的沖突，尤其是原告律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的扭曲解讀，終于激怒劇中父親許大同（梁家輝飾演），為了捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)形象傳統(tǒng)觀，怒喝對(duì)方律師，看到這里確實(shí)覺得出了一口氣，但卻在庭上輸了。兩方文化的巨大差異，對(duì)事物解讀的不同，讓事情進(jìn)一步惡化，其實(shí)當(dāng)他們真正的去了解了中國(guó)文化，他們最終會(huì)知道的。于是就有了這個(gè)劇情，大同的老板兼朋友親身去感受中國(guó)傳統(tǒng)，融合到中國(guó)的文化中親身體會(huì)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來刮痧被中國(guó)認(rèn)同的正確治療方法，不是傷害身體的，當(dāng)了解之后這種沖突是可以化解的。觀看此劇時(shí)，我深深的感受到了大同父親對(duì)祖國(guó)的思念，一方面對(duì)能言行從容的祖國(guó)的向往，另一方面又對(duì)兒孫的不舍，年老體弱的老人不能輕松地快樂地生活，多么的讓人感慨。觀看此片我?guī)缀醵际菧I如雨下，一次又一次地模糊了雙眼，其一對(duì)此片劇情的感動(dòng)，再者想起了自身已逝的父親，多少次想象父親年老時(shí)會(huì)是什么樣子，讓人心酸的感覺。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇八
刮痧，一個(gè)不能闡述自己想法的單純的6歲孩子，一個(gè)手無縛雞之力的已婚女人，一個(gè)想要述說卻因?yàn)槲幕牟町惗兊摹皯嵟焙蜔o力的所謂成功的男人，一個(gè)只想為孩子付出的老人。這樣的一個(gè)家庭，用殘酷到近乎殘酷的劇情述說了一段中國(guó)文化在美國(guó)環(huán)境下不能表述的“愛”。
許大同的一個(gè)巴掌，翻開了故事，也把兒子打出了自己的身邊。這一個(gè)“巴掌”，在中國(guó)只是父親教育孩子或者是像他在劇情里說的那樣，是給自己朋友一份尊重;而在美國(guó)卻成為了虐待兒子，有暴力傾向的表達(dá)。劇情突出了許大同對(duì)兒子的愛，里面有一段很讓我感動(dòng)的獨(dú)白，是許大同在聽證會(huì)上面的那段：“丹丹是個(gè)早產(chǎn)兒，生下來的時(shí)候只有四榜，弱小的像只可憐的小猴子，他是我的兒子，是我生命的延續(xù)，他會(huì)長(zhǎng)大成人，結(jié)婚生子，延續(xù)許家的血脈，每當(dāng)我想到丹尼斯，想到他漫長(zhǎng)的人生，變肅然意識(shí)到做父親的責(zé)任，我很快樂承當(dāng)這個(gè)責(zé)任，當(dāng)?shù)つ崴贡犻_天真的眼睛，看著充滿斗爭(zhēng)的世界時(shí)，我要他看到美好的事物，有力量去面對(duì)爭(zhēng)取，我要把希望給他、我曾經(jīng)很快樂我兒子出生在美國(guó)，我對(duì)他的未來有著各種夢(mèng)想，希望他成為一個(gè)科學(xué)家、藝術(shù)家，一個(gè)百萬富翁、、甚至總統(tǒng)。但現(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、安康、快樂。法官大人，我為自己是個(gè)父親而自豪，像所有的父親一樣，我愛我的兒子勝過一切。”這樣的一段獨(dú)白，表述了一個(gè)父親在文化差異下的無奈和對(duì)自己兒子的那份偉大的愛。用著那些陳述和證據(jù)爭(zhēng)取著本就是“自己”的兒子。在這同時(shí)，也用一個(gè)男人的.憤怒，保護(hù)這中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化。或許我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和我們國(guó)家的文化有著差異，但所有的一切，都不是你放棄原本的文化變成真真正正一個(gè)所謂外地人的理由。隨著劇情的開展，中西文化的差異，更讓一個(gè)手無縛雞之力的女人變得那樣的脆弱。當(dāng)居中事情告一段落，當(dāng)許大同夫妻為了兒子像美國(guó)法律低頭，判決以后丹尼斯活動(dòng)的周圍許大同不能出現(xiàn)后，一個(gè)女人對(duì)自己的丈夫說：“你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎”這么無力的語言，這么軟弱的一個(gè)女人，卻像一塊石頭一樣砸在了我的心上。尊嚴(yán)在生活在美國(guó)的一對(duì)中國(guó)夫婦，像是一座高山腳下的一根小草，顯的那樣的弱不經(jīng)風(fēng)，但卻從不曾消逝。
這是一部我認(rèn)為verygood的影視作品，用一個(gè)普通的家庭把中西方的文化差異，突出的這么的鮮明。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，自己的規(guī)那么，中國(guó)的文化傳統(tǒng)，美國(guó)的民主自由，都沒有錯(cuò)。不過相對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)在中國(guó)的我，我更喜歡中國(guó)的文化，劇中那位老先生的講述，更是突出了，中國(guó)父親對(duì)兒子那種不能描述的愛，記得當(dāng)許大同的父親為了不給兒子一家?guī)砺闊艞壛艘晃荒赀^古稀的老人最想要的天倫之樂回到國(guó)內(nèi)，給許大同寫信，是這樣說的：“同兒，我已經(jīng)平安到達(dá)了，我兒勿念。此行美國(guó)，看到你能遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)有所成就，我真是欣慰呀。我在北京買了根本刮痧的書，先給你們寄去，我還聽說一家電視臺(tái)正在制作一部刮痧的資料片，我托人去復(fù)制了，不久也會(huì)寄去，也許對(duì)問題的解決會(huì)有幫助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今別無他求，就是盼著你們一家三口能平平安安的，平平安安、、、”，這是一位多么單純的老人，多么脆弱的父親。
一個(gè)家庭的愛，在他鄉(xiāng)的環(huán)境下，在龐大的規(guī)那么面前顯的這樣的不堪一擊。也正是這樣的一部有點(diǎn)殘酷的電影，把中西文化的差異在我們的眼里放大了這么多倍，讓我們更深刻和痛徹的了解了中西文化的差異。這是一部很好看的電影，不過我想最后如果能把平安夜改為除夕之夜，我們國(guó)內(nèi)的人會(huì)更喜歡。
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刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇九
我認(rèn)為影片所體現(xiàn)的主題在于比較法文化，而通過法文化的差異又引申出中美文化中的一些沖突矛盾焦點(diǎn)，如關(guān)于教育的看法、方式等的沖突;關(guān)于友誼看法和理解的沖突;關(guān)于傳統(tǒng)文化的沖突，而其中最為重要也是矛盾集中點(diǎn)就是傳統(tǒng)文化的沖突。
一、關(guān)于教育的看法、方式的沖突。
影片中許大同為了兒子丹尼斯和老板的兒子打架的事情，而要求兒子向?qū)Ψ降狼福趦鹤泳芙^之后就動(dòng)手打了兒子，后面也說要兒子道歉是為了給他老板的面子，這里的打兒子和給面子在中國(guó)來說就是非常常見的事情，而在美國(guó)文化中就覺得不可思議。在美國(guó)人眼里甚至是許大同在美國(guó)出生成長(zhǎng)完全不了解中國(guó)文化的兒子來說是不能理解中國(guó)傳統(tǒng)文化里教育子女所奉行的“打是親、罵是愛”以及“愛之深、責(zé)之切”的文化內(nèi)涵，也是不會(huì)贊同以這樣的方式來教育子女，而甚至于別人用這樣的方式來教育子女他們也會(huì)介入其中予以阻止。這些都是體現(xiàn)了中美兩國(guó)文化中對(duì)于教育的看法和方式存在很大的沖突的例證。
二、關(guān)于友誼的看法、理解的沖突。
影片中許大同的老板站在許大同的對(duì)立方作證，也可以說是造成小丹尼斯沒能順利回家的一個(gè)原因之一。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一方面宣稱是很好的朋友，另一方面又站在對(duì)立方的立場(chǎng)上而不幫助自己，這樣的事情在中國(guó)是很難想象和很難理解的，然而在美國(guó)文化中把情與理、情與法能夠很好的分開以至于這樣的事情是很平常的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究有福同享、有難同當(dāng)?shù)挠亚楹土x氣，而在美國(guó)主流社會(huì)這是不可能得到認(rèn)同的，也就是兩國(guó)的文化差異太大，民間又缺乏溝通和了解導(dǎo)致兩種文化的人之間由于文化差異導(dǎo)致的矛盾經(jīng)常性上演。這些也就是中美兩國(guó)文化中關(guān)于友誼的看法和理解存在很大沖突的例證，同時(shí)也說明不同文化之間加強(qiáng)交流與溝通，提升文化認(rèn)同是非常重要的。
三、影片中體現(xiàn)最大的主題就是兩國(guó)文化的差異，包括上述關(guān)于教育、友誼和沖突也都是源于文化差異，其中文化的差異和互相不理解不認(rèn)同導(dǎo)致影片中對(duì)于刮痧這一種在中國(guó)非常普遍的事情在美國(guó)卻會(huì)引起一場(chǎng)官司，而且還是一場(chǎng)私權(quán)利對(duì)抗公權(quán)力的官司，從中我們可以看出兩個(gè)沖突。
其一是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一中醫(yī)在美國(guó)主流社會(huì)沒有得到應(yīng)有的承認(rèn)和尊重，當(dāng)然這也說明我國(guó)醫(yī)學(xué)人才應(yīng)該努力將中醫(yī)推廣到世界，讓全世界承認(rèn)并尊重中醫(yī)的同時(shí)也讓全世界的人受益。其二是中美兩國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情差異很大、其法律與法律制度差異很大。其中現(xiàn)實(shí)國(guó)情中中國(guó)的家長(zhǎng)把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因?yàn)橹\生出遠(yuǎn)門很長(zhǎng)時(shí)間把孩子留在家中也就是留守兒童的問題，這在中國(guó)是很平常但其中也有很多無奈的因素;然而相同的事情在美國(guó)就可能構(gòu)成違法或者犯罪，這在中國(guó)社會(huì)是不能理解的也是不可能出現(xiàn)的情況。其中兩國(guó)的法律文化差異也很大，中國(guó)對(duì)于除了涉及刑事犯罪的問題會(huì)由國(guó)家機(jī)關(guān)強(qiáng)行介入之外基本上都奉行不告不理的原則，而美國(guó)司法機(jī)關(guān)對(duì)于很多問題都會(huì)主動(dòng)介入，其中也包括一些社會(huì)性的組織介入，這種差異在影片中的表現(xiàn)是比較深刻的。
總體來說，影片所表現(xiàn)的主題是由于兩國(guó)的文化差異所孕育出的不同的法律文化和法律制度，這也是法社會(huì)學(xué)派比較關(guān)注的比較法文化和比較法律制度的兩個(gè)點(diǎn)。而影片的結(jié)局還是比較好的，也為我們?cè)谝院笈龅筋愃频那闆r應(yīng)該如何處理提供了一些思考和辦法，也啟示我們不同國(guó)家、不同地域、不同民族、不同文化的人應(yīng)該加強(qiáng)聯(lián)系和交流，以期達(dá)到互相理解、互相尊重的和諧世界。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇十
家里有人喜愛體育節(jié)目，nba是一定要看的。日子久了，我無知的老張便問我，姚明這人怎樣?老張常瞅見這位中國(guó)新富略顯笨拙的在球場(chǎng)上揮汗如雨。同樣不了解體育的我想了想，回答道，姚明是新一代中國(guó)人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
這個(gè)判語來自于他接受媒體采訪(美國(guó)本土記者居多)的諸多片段。他看起來又沉穩(wěn)又機(jī)智，不可褻玩卻不失友好，面對(duì)狗仔們刁鉆的提問，他迅速避開地雷，幽默而兇狠的把對(duì)手拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，妙語迭出的姚明深諳作為美國(guó)人在媒體前討好記者，討好觀眾又不落身份的策略。也許是長(zhǎng)久的應(yīng)付得到經(jīng)驗(yàn)，還有經(jīng)紀(jì)人的訓(xùn)練，姚明不但英語純熟，思維方式也已極本土化。
全球化正侵蝕每個(gè)角落，包括二十世紀(jì)驕傲富有的美國(guó)。姚明們要比上一代移民幸運(yùn)。在開化的中國(guó)成長(zhǎng)起來，浸淫著歐風(fēng)美雨，他們無需身負(fù)太多傳統(tǒng)價(jià)值的行囊，也無需接受太多西方人訝異打量的目光洗禮，無緣品嘗在異鄉(xiāng)為了融入而蛻變的痛苦滋味。電影《刮痧》在我看來，密布著這種痛苦。
主人公許大同，新移民，來美國(guó)八年，懷揣美國(guó)夢(mèng)埋頭苦干，作為一個(gè)電子游戲程序的設(shè)計(jì)者終獲成功，并得到上司(象征美國(guó)主流文化階層)的認(rèn)可和友誼。電影開場(chǎng)便是大同在業(yè)界慶祝會(huì)上以典型的美國(guó)口吻發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。從他說話的內(nèi)容，語氣，可以看出他對(duì)美國(guó)是愛慕感激的，對(duì)自己在美國(guó)的未來充滿信心。在美國(guó)，只要努力，一定會(huì)出頭。大同認(rèn)為自己依然是這個(gè)國(guó)家的一份子，不再為異鄉(xiāng)異客。他和妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯在家也堅(jiān)持說英文，即便一點(diǎn)不懂英文的老父在場(chǎng)也不例外，為的是讓下一代順利進(jìn)入私立學(xué)校，早日成為美國(guó)社會(huì)的精英。他們言談接物也和普通美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)一樣，彬彬有禮，說一樣的情話，開一樣的玩笑。然而考驗(yàn)卻接踵而至。
大同把父親接來美國(guó)同住，丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下的醒目瘀紅。這些在美國(guó)人看來觸目驚心的“傷痕”，對(duì)中國(guó)人來說只是家喻戶曉的自我療法。許大同不幸背上虐子的罪名，不得與孩子相見。可他無法向法庭證明刮痧是合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹?guó)沒有時(shí)間和興趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判斷行事。
在向當(dāng)局要回孩子的訟爭(zhēng)中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝煙和紙屑，就是那些所謂的`文化差異，還有美國(guó)式的自我中心，強(qiáng)硬的傲慢。它們逼得大同承認(rèn)，骨子里還是中國(guó)人。
比如，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國(guó)人(包括在美國(guó)長(zhǎng)大的丹尼斯)斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
盡管八個(gè)春秋能讓人學(xué)會(huì)很多，盡管電影的結(jié)局是云開月明，翻盤大圓滿，異鄉(xiāng)游子的血脈親情卻遭受他者的質(zhì)疑，身份認(rèn)同也大受打擊，我怎么都覺得不是滋味。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇十一
總是認(rèn)為，在美國(guó)的中國(guó)人只要解決了綠卡的問題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了。可是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的明白的是在異國(guó)國(guó)人的艱辛。
許大同有了榮譽(yù)有了房子有了車子，老婆和兒子都有，可是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，那里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。
在我這個(gè)土生土長(zhǎng)的從未走出國(guó)門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種.種問題。可是看了這部片子之后，卻會(huì)覺得在一個(gè)文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
這部片子的感情個(gè)性細(xì)膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我能夠明確的感受到那里面表達(dá)的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無奈和苦苦忍耐;應(yīng)對(duì)文化差異的無能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男生之間的愛。是那么的深厚，是職責(zé)和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最終身上留下觸目的印跡，可是換來的卻是一身的簡(jiǎn)單。男生之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。父愛，就是這樣，深厚卻不言語。可是，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場(chǎng)景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。老許和許大同之間的父愛是老北京男生的愛。是承擔(dān)和隱忍。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇十二
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國(guó)，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能表達(dá)出這種對(duì)外來文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。比方主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因?yàn)樵S大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家抱歉。丹尼斯回絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。父道尊嚴(yán)是古老中國(guó)千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友抱歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行。回絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。許大同在美國(guó)混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯(cuò)了。從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。林語堂先生在《臉與法制》一文中說，的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭(zhēng)，可以留。有時(shí)好似爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。魯迅先生筆下的阿q，既無財(cái)產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國(guó)人那么不同。美國(guó)人不是不講面子，只是不像把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠敲磫栴}上，絕不講面子。比方在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，成認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。是一個(gè)非常看重集體主義原那么的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法那么。的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種非常脆弱果必然是消滅現(xiàn)存的.秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。因此愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國(guó)，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因?yàn)闊o法改變——兩個(gè)民族幾千年形成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起承受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國(guó)人的祝福時(shí)，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇十三
隨著全球化潮流的'興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，對(duì)電影《刮痧》中文化差異的認(rèn)識(shí)。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來說一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)"靜"，更加注重做人。而西方包括美國(guó)則強(qiáng)調(diào)"動(dòng)"，更加注重做事，注重個(gè)人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國(guó)人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國(guó)人注重求穩(wěn)而美國(guó)人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國(guó)的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素。
還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心;而美國(guó)人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國(guó)朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實(shí)，作為中國(guó)人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國(guó)人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬;而美國(guó)人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠(chéng)，注重個(gè)人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國(guó)警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國(guó)人更具有群體意識(shí)，并且很注重講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別;而在美國(guó)則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國(guó)自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語教學(xué)。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇十四
《刮痧》這部電影非常直白的反應(yīng)出東西方文化的差異，而這種文化差異同樣體現(xiàn)在法律和司法領(lǐng)域，從法社會(huì)學(xué)的角度來分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能會(huì)有很大的差別，甚至是產(chǎn)生激烈的沖突和矛盾，這也是當(dāng)今社會(huì)不同法律文化的國(guó)家和地區(qū)在互相交往中都可能面對(duì)的一個(gè)問題，這也為法社會(huì)學(xué)家提供了一個(gè)很好的研究方向。《刮痧》中選取了一個(gè)很好的角度來表現(xiàn)中美兩國(guó)之間的文化差異和民眾之間缺乏互相了解和認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的一些麻煩和爭(zhēng)端，影片中的一家四口在美國(guó)的生活非常能表現(xiàn)很多華人到了美國(guó)定居后所面臨的一些文化差異和問題，同時(shí)也表現(xiàn)出美國(guó)的主流社會(huì)的主流文化不能很好的理解和接納東方文化，而是堅(jiān)持以自己的眼光來看待一切問題。影片中的父母比較成功的融入了美國(guó)社會(huì)，但是這也不能否認(rèn)其與西方社會(huì)文化存在排斥性，而兒子在美國(guó)出生成長(zhǎng)一定程度上可以說是完全融入了美國(guó)社會(huì)，但是其傳統(tǒng)文化和家庭文化或多或少的也會(huì)有一些矛盾體現(xiàn)出來。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇十五
電影《刮痧》上映于，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。面對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的全新解釋，許大同最后終于失去冷靜和理智法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成圣誕老人，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常不過的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)間潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團(tuán)圓結(jié)局。或許，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說，不只是對(duì)外來文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動(dòng)。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇十六
片子總的來說是成功的，看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲，可是又有不小的差異。
李安的電影更加細(xì)膩，文化、情感沖突來的安靜一些，而這部《刮痧》的沖突是很強(qiáng)烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來影射中西文化沖突，他的電影中，新一代一般是被西化了的，西方或者說是美國(guó)文化的.代表不是純粹的美國(guó)人，這可能要追究到李安的家庭情節(jié)，把一切的思想的表達(dá)融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分，前部分沖突不斷，感人至深；然而后部分，不客氣的說是有點(diǎn)“矯情”。這個(gè)問題出于：導(dǎo)演急于給影片一個(gè)進(jìn)取的結(jié)尾和主題。可是“刮痧”放到國(guó)際那么不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終，主題也沒有得到升華，只是他們團(tuán)圓了，時(shí)候呢說這電影后部分矯情那么是出于“爬屋頂”一段戲，這種類型的橋段多用于港式小浪漫，但在這個(gè)嚴(yán)肅的話題之下那么是失敗的，導(dǎo)演本想用這段來拽取觀眾的眼淚，可是這不是港式感情片（相愛的男女主角無奈分開后，在影片最終五分中相遇，親吻完畢）。
片子的中我們能夠看到導(dǎo)演試圖將“刮痧”拓展到一個(gè)更大范圍的文化差異，例如：管教孩子，中國(guó)說的是“打是親，罵是愛，不打不罵不成才”，而美國(guó)人對(duì)于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會(huì)又“愛”這個(gè)字眼；一貫的道德標(biāo)準(zhǔn)之中有一條是“父?jìng)舆€”，而美國(guó)人那么是沒有這種情節(jié)的，所以山姆大叔永遠(yuǎn)不會(huì)明白許大同替父擔(dān)當(dāng)“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的，可是也許是因?yàn)槠又械摹肮勿稹睕_突太大，這樣的拓展沒有到達(dá)該有的效果，被什么東西拽住了。
我有一點(diǎn)很是費(fèi)解，為什么他們夫妻說話的時(shí)候總是用英語，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學(xué)，可是我們?cè)谝积R的時(shí)候總是說方言，人在一齊老說英語有點(diǎn)怪怪的。
片子中表演最好的數(shù)梁家輝了，我最喜歡的片段是，大同和父親在機(jī)場(chǎng)的辭別，還有夫妻一齊喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
刮痧電影觀后心得（精選17篇）篇十七
影片在表現(xiàn)中美差異的同時(shí)?也表達(dá)了對(duì)文化趨同、文化融合的一種向往。從昆蘭走過唐人街的瓷器店?親身嘗試刮痧中從許大同擺脫險(xiǎn)情?樓下警察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中?從他爬上九樓的家?昆蘭一家和兒童福利院的領(lǐng)導(dǎo)向他祝賀圣快樂?歡迎回家中?觀眾好象看到了西方人傳過了中西文化的壁壘?開始接近中國(guó)的傳統(tǒng)文化?最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。故事的結(jié)局固然完美?但是也決不能忽視文化差異性的一面?這就要求我們加強(qiáng)交流和溝通?希望在不久的將來?一個(gè)大同的世界真的會(huì)出現(xiàn)在我們面前。
美國(guó)現(xiàn)代文明國(guó)家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國(guó)家更容易接受新的思想，沒有思想的累贅。()現(xiàn)代的國(guó)家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國(guó)家更制度化，更規(guī)范化。
當(dāng)兩個(gè)文明國(guó)家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?
中國(guó)，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來自于社會(huì)的默許，也就是一套自己人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國(guó)，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒有好與壞，中國(guó)，你不能說他不行，因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國(guó)，你不能說他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主，是美國(guó)走在了世界的前列，望塵莫及。
美國(guó)，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國(guó)人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國(guó)人來說，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。